第一篇：課時(shí)同步練習(xí)(26) 我們的中華文化

2015高考復(fù)習(xí)政治課時(shí)同步練習(xí)(二十六)我們的中華文化

(時(shí)間：40分鐘 滿分：100分)

一、單項(xiàng)選擇題(每小題5分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。)

1．2013年10月11日，在第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)開幕式上，舞臺(tái)LED顯示屏上應(yīng)聲飛出一只金色的小鳳凰，小鳳凰飛過(guò)前九屆藝術(shù)節(jié)的舉辦地，穿越泰山之巔，飛到了濟(jì)南市文化藝術(shù)中心劇院。整部動(dòng)畫全長(zhǎng)48秒，采用水墨動(dòng)畫手法，造型寫意、色彩艷麗，體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下列不屬于對(duì)中華文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因的是()

A．漢字的使用

C．一方水土一方文化B．史書典籍的傳承 D．其特有的包容性

2013年10月11～14日，澳門第十一屆媽祖文化旅游節(jié)在澳門隆重舉辦。據(jù)此回答2～3題。

2．澳門的旅游文化資源豐富：道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教幾百年和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明

()

①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性 ②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的 ③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔 ④澳門文化具有包容性、開放性

A．①②

C．②③B．①④ D．②④

3．應(yīng)主辦方邀請(qǐng)，湖南省政府協(xié)助澳門舉辦了本屆媽祖文化旅游節(jié)。協(xié)辦媽祖文化旅游節(jié)，是弘揚(yáng)“媽祖”同根文化、展示湖南地方文化和湖南人民精神風(fēng)貌的難得契機(jī)。上述材料()

①有利于湖南和澳門地區(qū)的文化交流 ②體現(xiàn)了中華各民族文化從個(gè)性差異走向共性同一 ③反映了各族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感 ④表明了中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

A．①③

C．①④B．②③ D．②④

4.2013年6月13日，第二屆嶺南民俗文化節(jié)在廣州舉行。嶺南文化是指嶺南地區(qū)的地域文化，它以本土農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過(guò)程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成務(wù)實(shí)、開放、兼容、創(chuàng)新的特點(diǎn)。嶺南文化的形成從一個(gè)側(cè)面反映出()

A．各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征

B．中華文化的包容性

C．不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色

D．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

5．古老的中華文化博大精深，在世界文化中獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。下列內(nèi)容能夠體現(xiàn)中華文化的這一特點(diǎn)的是()

①我國(guó)的園林藝術(shù)在世界上有口皆碑 ②我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)，歷史輝煌悠久、內(nèi)涵豐富絢麗、風(fēng)格鮮明獨(dú)特 ③中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界前列 ④不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征

A．①②③

C．①③④B．①②④ D．②③④

6．中醫(yī)形成的過(guò)程是中華優(yōu)秀文化與人體生命現(xiàn)象結(jié)合在一起的過(guò)程。中醫(yī)是醫(yī)學(xué)科學(xué)，又有著深厚的文化底蘊(yùn)。如天人相應(yīng)、形神統(tǒng)一、動(dòng)靜結(jié)合??的中醫(yī)理念，與中華傳統(tǒng)文化一脈相承。這表明()

①中國(guó)醫(yī)學(xué)技術(shù)始終處于世界前沿 ②中醫(yī)理念體現(xiàn)了科學(xué)精神與人文意識(shí)的完美結(jié)合 ③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ④中醫(yī)理念蘊(yùn)含著實(shí)用性和整體性的思想

A．①②③

C．①②④B．②③④ D．①③④

2013年9月7日至10日，第二屆中國(guó)西部民族文化博覽會(huì)在甘肅國(guó)際會(huì)展中心舉辦。本次博覽會(huì)的主題為“弘揚(yáng)民族文化、展示民族風(fēng)采、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)”。會(huì)展范圍包含六大板塊，包括：旅游類；民族工藝品、飾品、珠寶、收藏品類；茗茶、茶具類；民族特色食品、農(nóng)產(chǎn)品、名酒、月餅；書畫、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類；創(chuàng)意設(shè)計(jì)、動(dòng)漫影視、出版。據(jù)此回答7～8題。

7.西部各民族文化都是中華文化的瑰寶。這表明()

①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深

A．①②③

C．①②④B．②③④ D．①③④

8．在本屆博覽會(huì)上展示的許多民族文化有的已經(jīng)面臨著失傳的危險(xiǎn)。面對(duì)這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是()

A．提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力

B．增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感

C．搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化

D．加強(qiáng)與其他民族文化的交流

9．佛教對(duì)中國(guó)文化的影響是全方位的，涉及詩(shī)歌、小說(shuō)、書法、繪畫、音樂(lè)、建筑、石窟等方方面面。佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相互融合體現(xiàn)了()

①各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 ②不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律 ③中華文化的包容性 ④中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

A．①②

C．①④B．②③ D．③④

10．18世紀(jì)英國(guó)著名建筑師威廉·查布斯說(shuō)：“中國(guó)人設(shè)計(jì)園林的藝術(shù)確實(shí)是無(wú)與倫比的。歐洲人在藝術(shù)方面無(wú)法和東方燦爛的成就相提并論，只能像對(duì)太陽(yáng)一樣盡量吸收它的光輝而已?！边@從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了()

A．中華文化中的園林藝術(shù)獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

B．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

C．中華文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)最大

D．中國(guó)園林藝術(shù)長(zhǎng)期處于世界的前列

11．2013年9月28日是孔子誕辰2564周年，兩岸共同慶?？鬃游幕?jié)在廈門同安孔廟舉行。開幕式后舉行了近40分鐘的“同宗同源”海峽兩岸祭孔大典。這表明()

A．世界各國(guó)文化具有多樣性

B．文化具有豐富多彩的表現(xiàn)形式

C．海峽兩岸人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感

D．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

12．中華文化雖歷盡滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)限魅力，除其蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息的民族精神外，一個(gè)重要原因在于，中華文化()

A．是提升我國(guó)國(guó)際地位的重要途徑和源泉

B．對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

C．具有求同存異和兼收并蓄的包容性

D．比其他民族文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

二、非選擇題(共40分)

13.(20分)“美麗中國(guó)”是黨的十八大報(bào)告中眾多新詞里特別閃亮的一個(gè)。報(bào)告提出，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。在“美麗中國(guó)”的愿景下，文化建設(shè)更要努力提高全民族的文化藝術(shù)素養(yǎng)，以高水平的“美麗”文化產(chǎn)品促進(jìn)文化市場(chǎng)的規(guī)范化，不斷提升國(guó)民整體素質(zhì)，把文化的傳承與保護(hù)寄予每個(gè)自覺(jué)的個(gè)體，真正帶來(lái)文化的多元和豐富生態(tài)，讓中華文化的魅力綻放“美麗中國(guó)”。

運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明在“美麗中國(guó)”建設(shè)中如何發(fā)揮中華文化的魅力。

14．(20分)齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化，是山東人民在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中通過(guò)融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比，齊魯文化具有明顯的雙重性；一方面，作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙印；另一方面，齊魯文化又是一種地域文化，齊魯文化除了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外，更具有明顯的山東特色。

(1)依據(jù)材料回答：齊魯文化的雙重性反映了《文化生活》的什么道理？(12分)

(2)你認(rèn)為新時(shí)期該如何推動(dòng)齊魯文化再創(chuàng)輝煌？(8分)

答案

1．選C A、B、D都是中華文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因，只有C項(xiàng)不是，故本題選C。

2．選B 根據(jù)材料，澳門各種教派和睦相處，中西文化相映成趣，這表明澳門文化的包容性和開放性，也體現(xiàn)了澳門文化的多樣性。同時(shí)說(shuō)明澳門文化是中華文化的重要組成部分。①④說(shuō)法正確且符合題意，②③說(shuō)法不符合題意。答案選B。

3．選A ②錯(cuò)誤，中華各民族文化既有差異，又有共性。④不符合題意。

4．選B 本題考查中華文化的包容性?；卮鸨绢}容易被材料中的“嶺南地區(qū)的地域文化”所迷惑而選A項(xiàng)，所以做題中要注意題干最終的指向性——嶺南文化在不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，回扣教材則是包容性，選B。

5．選A 本題考查學(xué)生對(duì)中華文化博大精深特點(diǎn)中的獨(dú)特性的理解。中華文化博大精深特點(diǎn)中的獨(dú)特性是從不同的文化形式上來(lái)看的，主要通過(guò)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)表現(xiàn)出來(lái)；中華文化博大精深特點(diǎn)中的地域性是從不同地區(qū)上來(lái)看的；中華文化博大精深特點(diǎn)中的民族性是從不同民族的角度來(lái)看的。④體現(xiàn)的是中華文化博大精深特點(diǎn)中的地域性，故排除含④的選項(xiàng)。正確答案為A。

6．選B ①錯(cuò)誤，中國(guó)醫(yī)學(xué)技術(shù)始終處于世界前沿的觀點(diǎn)是不符合歷史事實(shí)的。

7．選C 材料選取了部分民族文化的優(yōu)秀成果，并指出這些文化成果都是中華文化的瑰寶?？梢?jiàn)，本題的關(guān)鍵詞是：中華民族文化。具體說(shuō)來(lái)，本題考查的知識(shí)包括中華文化的特征、中華文化與各民族文化的關(guān)系等內(nèi)容。中華文化的特征包括①②④，③違背文化多樣性原則，排除含③的選項(xiàng)。

8．選C 許多民族文化有的已經(jīng)面臨著失傳的危險(xiǎn)。針對(duì)這一情況，急需我們做的是搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化，以維護(hù)文化的多樣性，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)與現(xiàn)實(shí)狀況不符；B項(xiàng)不能解決當(dāng)前問(wèn)題；D項(xiàng)與題意不符。

9．選B 本題考查中華文化的特征等知識(shí)，考查考生分析、歸納、概括問(wèn)題的能力。材料側(cè)重講的是不同民族文化的共性，而不是強(qiáng)調(diào)不同民族文化之間的差異，②符合題意，排除①；材料中“佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相互融合”反映了中華文化能夠兼收并蓄，即中華文化具有包容性，③符合題意。④在材料中無(wú)法體現(xiàn)，不選。

10．選A “中國(guó)人設(shè)計(jì)園林的藝術(shù)確實(shí)是無(wú)與倫比的”說(shuō)明了中華文化中的園林藝術(shù)獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，故A項(xiàng)符合題意；題干并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故B項(xiàng)不

符合題意；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)本身正確，但不符合題意。

11．選C 兩岸有著割舍不斷的深厚的歷史文化淵源，體現(xiàn)了我國(guó)各族人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，C正確。

12．選C 本題考查中華文化的包容性。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有頑強(qiáng)生命力，一個(gè)重要原因在于中華文化所具有的包容性，故C項(xiàng)符合題意。

13．(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，建設(shè)“美麗中國(guó)”，需要我們對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”。

(2)中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，建設(shè)“美麗中國(guó)”，需要優(yōu)秀文化塑造人、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(3)中華文化力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，建設(shè)“美麗中國(guó)”，需要我們大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

(4)文化具有多樣性，建設(shè)“美麗中國(guó)”，要面向世界，博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持“以我為主、為我所用”，創(chuàng)新發(fā)展中華文化。(每點(diǎn)5分)

14.(1)①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其原因是中華文化特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。儒家思想汲取了齊魯文化的營(yíng)養(yǎng)，才能歷經(jīng)幾千年而不衰。

②中華文化博大精深。我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

③中華文化是多民族文化的共同體，各民族文化既有中華文化的共同性，又有各自的特征。(12分)

(2)①新時(shí)期推動(dòng)齊魯文化走向輝煌，必須要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和以馬克思主義為指引。

②弘揚(yáng)齊魯文化，必須要做到“取其精華、去其糟粕”。中華文化的發(fā)展要與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，即保持民族性，又要體現(xiàn)時(shí)代性。

③弘揚(yáng)齊魯文化，更要立足人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，在文化交流中吸收和借鑒其他民族文化之長(zhǎng)，推動(dòng)齊魯文化的發(fā)展與創(chuàng)新。(8分)

第二篇：課時(shí)同步練習(xí)(27) 我們的民族精神

2015高考復(fù)習(xí)政治課時(shí)同步練習(xí)(二十七)我們的民族精神

(時(shí)間：40分鐘 滿分：100分)

一、單項(xiàng)選擇題(每小題5分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。)

1．“只要我們有根，縱然沒(méi)有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雪里站得更穩(wěn)，堅(jiān)忍地度過(guò)這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春，明春來(lái)時(shí)，我們又會(huì)枝繁葉茂，宛如新生。”臺(tái)灣詩(shī)人的這首《只要我們有根》表明()

①中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 ②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征 ③自強(qiáng)不息是中華民族精神的核心 ④中華民族精神是中華民族之魂

A．①③

C．②④B．②③ D．①②

2．2013年9月是第十個(gè)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，教育部要求圍繞“我的中國(guó)夢(mèng)”主題，廣泛開展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，積極引導(dǎo)廣大中小學(xué)生為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大“中國(guó)夢(mèng)”而發(fā)奮學(xué)習(xí)、不懈奮斗。這一做法的依據(jù)是()

①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量

②傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù)，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵

③中華民族精神在每個(gè)歷史階段的基本內(nèi)容、作用相同

④中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力

A．①③

C．②③B．①④ D．③④

3．(2014·浙江五校聯(lián)盟二模)地瘦栽松柏，家貧子讀書。這一古訓(xùn)體現(xiàn)了中華民族的()

A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神

C．勤勞勇敢精神B．愛(ài)好和平精神 D．自強(qiáng)不息精神

4．2014年是新中國(guó)成立65周年，新中國(guó)的歷史成就，特別是改革開放以來(lái)的巨大成績(jī)激起了人們的愛(ài)國(guó)熱情，一些愛(ài)國(guó)歌曲如《東方紅》《春天的故事》和《走進(jìn)新時(shí)代》在人民群眾中久唱不衰。愛(ài)國(guó)歌曲久唱不衰的原因在于這些歌曲()

①以生動(dòng)的藝術(shù)形式抒發(fā)了人們對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài) ②集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征 ③以內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一表現(xiàn)了深沉飽滿的愛(ài)國(guó)主義情懷 ④展現(xiàn)了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一愛(ài)國(guó)主義的主題

A．①②

C．③④B．①③ D．②④

5.目前我國(guó)自主研制的“天河二號(hào)”超級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，峰值計(jì)算速度達(dá)到每秒54.9千

萬(wàn)億次，持續(xù)計(jì)算速度達(dá)到每秒33.86千萬(wàn)億次，綜合技術(shù)處于國(guó)際領(lǐng)先水平。這極大地激發(fā)了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。這體現(xiàn)了()

①中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 ②中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬 ③中華民族在生死存亡時(shí)刻保持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ④中華民族勤勞勇敢、愛(ài)好和平的精神風(fēng)貌

A．①②

C．①③B．②③ D．③④

6．電視劇《南下》以深刻的思想內(nèi)涵、生動(dòng)的故事情節(jié)、鮮明的人物形象，具體地展現(xiàn)了南下精神。南下精神不僅展現(xiàn)了山東人勤勞、正直、奉獻(xiàn)、講義氣的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且體現(xiàn)出永不止步、不斷追求、注重創(chuàng)新等新的時(shí)代精神。弘揚(yáng)和培育民族精神必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，這是因?yàn)?)

①民族精神和時(shí)代精神相輔相成，相互支撐 ②民族精神注入時(shí)代精神才能具有生機(jī)和活力 ③民族精神具有傳承性、時(shí)代性 ④只有培育民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色

A．①②③

C．①②④B．②③④ D．①②③④

7．(2014·安徽滁州調(diào)研)近幾年，我國(guó)各族人民共同抗擊各種自然災(zāi)害的實(shí)踐證明，在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，必須弘揚(yáng)和培育民族精神。要弘揚(yáng)和培育民族精神，必須()

①立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐 ②發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“主心骨”作用 ③把握時(shí)代脈搏，弘揚(yáng)時(shí)代精神 ④堅(jiān)決抵制外來(lái)文化的影響

A．①③

C．②③B．②④ D．①④

8．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。中華民族“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，鑄造了偉大的中華民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天，必須弘揚(yáng)和培育民族精神。當(dāng)今時(shí)代需要弘揚(yáng)民族精神，因?yàn)樗?)

①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因 ②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ③發(fā)展本民族文化和世界文化的內(nèi)在要求 ④中華民族共同的精神特征和價(jià)值追求

A．①②

C．③④B．②③ D．②④

9．總有一種力量讓人淚流滿面。2013年2月19日，“感動(dòng)中國(guó)”十大人物揭曉，羅陽(yáng)、林俊德、李文波、張麗莉等人被選為人物。她們每個(gè)人身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選活動(dòng)因此也被媒體譽(yù)為“中國(guó)人的精神史詩(shī)”。開展這一活動(dòng)的重大意義在于()

①更新文化的傳播方式和途徑，催生思想變革 ②奏響主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義榮辱觀

③鞏固先進(jìn)文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的基礎(chǔ)性地位 ④發(fā)揮模范人物在精神文明建設(shè)中的引領(lǐng)作用

A.①②

C．②④B．①③ D．③④

10．回眸改革開放以來(lái)中國(guó)幾十年的發(fā)展，這不僅在于我國(guó)擁有“中國(guó)道路”，也在于擁有“中國(guó)精神”。正是“中國(guó)精神”造就了這個(gè)國(guó)家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說(shuō)明中華民族精神()

①弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性 ②是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱③作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④隨著時(shí)代的變化不斷豐富

A．①②

C．②③B．①④ D．②④

11．“幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！毕铝忻渑c此詩(shī)體現(xiàn)的民族精神相一致的是()

①天下興亡，匹夫有責(zé) ②己所不欲，勿施于人 ③茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 ④好好學(xué)習(xí)，天天向上

A．①③

C．①④B．②③ D．②③

12．“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。弘揚(yáng)中國(guó)精神可以()

①傳播正確的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)人民幸福提供動(dòng)力和源泉 ②鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗，積聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正能量

③發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，為民族振興提供思想保證 ④凝聚強(qiáng)大精神力量，為國(guó)家富強(qiáng)提供重要保證

A．①④

C．②③

二、非選擇題(共40分)

13．(20分)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。某校高三(2)班同學(xué)開展以“中國(guó)夢(mèng)·我的夢(mèng)”為主題的探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

材料一 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。

材料二 “中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！睂?shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)力量就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。B．①③ D．②④

(1)從文化生活角度，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神的道理。(10分)

(2)從文化生活的角度，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)如何弘揚(yáng)中國(guó)精神。(10分)

14．(20分)有專家認(rèn)為，在建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從中汲取前進(jìn)的智慧和力量。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“剛健有為，自強(qiáng)不息”的精神特質(zhì)、“不涸澤而漁，不焚林而獵”的生態(tài)倫理思想、“舍生取義，效忠祖國(guó)”的價(jià)值取向??為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供有力的精神滋養(yǎng)。今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

結(jié)合材料，運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，分析“今天中國(guó)傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特魅力，助推‘中國(guó)夢(mèng)’實(shí)現(xiàn)”觀點(diǎn)的合理性。

答案

1．選C ①不符合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性。③錯(cuò)誤，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。

2．選B ②錯(cuò)誤，建筑是凝固的藝術(shù)，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。③錯(cuò)誤，中華民族精神在每個(gè)歷史階段的基本內(nèi)容、作用是不同的，具有時(shí)代性。

3．選D 古訓(xùn)強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在貧寒中生生不息的追求，D符合題意；A、B、C均與題意不符。

4．選B ②錯(cuò)誤，中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征。④錯(cuò)誤，不同時(shí)代歌曲沒(méi)有共同展現(xiàn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一愛(ài)國(guó)主義的主題。

5．選A ③不符合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神。④不符合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)愛(ài)好和平的精神風(fēng)貌。

6．選C 之所以要把弘揚(yáng)和培育民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，主要是因?yàn)槎呦噍o相成，可以相互促進(jìn)，①②④符合題意；民族精神的傳承性不是二者結(jié)合的原因，排除③。故選C。

7．選A 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是弘揚(yáng)和培育民族精神的“主心骨”，②錯(cuò)誤；正確對(duì)待外來(lái)文化，既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，又要警惕西方腐朽文化的侵蝕，而非堅(jiān)決抵制外來(lái)文化的影響，④錯(cuò)誤；①③符合題意。故選A。

8．選D ①不符合題意，包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因。③不符合題意，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化和世界文化的內(nèi)在要求。

9．選C ①不符合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)文化傳播方式和途徑的更新。③錯(cuò)誤，教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性地位。

10．選C ①錯(cuò)誤，中華傳統(tǒng)文化并非都是先進(jìn)的。④不符合題意。

11．選A 本題考查中華民族精神的相關(guān)知識(shí)，主要考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。材料說(shuō)的是詩(shī)人文天祥的一片愛(ài)國(guó)之心，體現(xiàn)了中華民族精神中的愛(ài)國(guó)主義精神，①③符合題意，當(dāng)選。②體現(xiàn)的是為人處世的一種態(tài)度，不選。④體現(xiàn)的是自強(qiáng)不息的精神，不選。

12．選D ①錯(cuò)誤，實(shí)踐為人民幸福提供動(dòng)力和源泉。③錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化有精華和糟粕，要具體分析。

13．(1)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(4分)

②以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。弘揚(yáng)中華民族精神，有利于提高全民族的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。(4分)

③民族精神隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展，只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使中華民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供與時(shí)俱進(jìn)的精神力量，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。(2分)

(2)①充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的引領(lǐng)作用，鑄造中華民族的精神支柱。(2分)②以我為主，博采眾長(zhǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確對(duì)待外來(lái)思想文化。(2分)③堅(jiān)持改革開放，弘揚(yáng)時(shí)代精神，推動(dòng)中國(guó)文化和中國(guó)精神的不斷創(chuàng)新與發(fā)展。(3分)④大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，提升中華文化的軟實(shí)力。(3分)

14．(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，以獨(dú)特的魅力，推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國(guó)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供有力的精神滋養(yǎng)。

(3)深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中華民族精神，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。(20分)

第三篇：課時(shí)同步練習(xí)企業(yè)與勞動(dòng)者

2015高考復(fù)習(xí)政治課時(shí)同步練習(xí)(五)企業(yè)與勞動(dòng)者

(時(shí)間：40分鐘 滿分：100分)

一、單項(xiàng)選擇題(每小題5分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。)

1．公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的、典型的組織形式。其優(yōu)點(diǎn)是()

①具有獨(dú)立法人地位 ②具有有限責(zé)任制度 ③財(cái)務(wù)向社會(huì)公開透明 ④具有科學(xué)管理結(jié)構(gòu)

A．①②③

C．①②④B．②③④D．①③④

2．有限責(zé)任公司是我國(guó)法定的公司形式之一，其特點(diǎn)是()

①全部資本分為等額股份 ②注冊(cè)資本額較高，公司財(cái)務(wù)向社會(huì)公開 ③股東以其出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任 ④公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任

A．①②

C．①③B．③④D．②④

3．蘋果手機(jī)iPhone雖是“中國(guó)制造”，但其中只有3.6%的價(jià)值來(lái)自中國(guó)的組裝。這表明我國(guó)企業(yè)要參與競(jìng)爭(zhēng)就必須()

A．加大企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新力度

B．堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹立良好的企業(yè)形象

C．加大宣傳，形成品牌效應(yīng)

D．轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，提高服務(wù)水平

4．市場(chǎng)調(diào)查表明：智能化、新能源、高效節(jié)能、環(huán)保低碳、跨界互聯(lián)的智能化家電將日益成為各大家電廠商爭(zhēng)奪市場(chǎng)的王牌產(chǎn)品，家電智能化潮流不可阻擋。面對(duì)這一趨勢(shì)，家電企業(yè)應(yīng)該采取的主要競(jìng)爭(zhēng)策略是()

①加強(qiáng)自主創(chuàng)新，提高產(chǎn)品的科技含量

②加大新產(chǎn)品的開發(fā)，生產(chǎn)低碳產(chǎn)品

③以市場(chǎng)為導(dǎo)向，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

④盡可能保持傳統(tǒng)家電產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率

A．①②④

C．①②③B．①③④D．②③④

5．隨著新能源汽車的快速發(fā)展，新建的加油站紛紛將為電動(dòng)汽車充電或?yàn)樘烊粴馄嚦潆婍?xiàng)目列入規(guī)劃，加油站的這種變化表明()

A．新技術(shù)改變?nèi)祟惿罘绞?/p>

B．企業(yè)經(jīng)營(yíng)應(yīng)適應(yīng)市場(chǎng)需求

C．“節(jié)能減排”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)

D．市場(chǎng)需求變化決定產(chǎn)品供給

6．國(guó)際上有一條公認(rèn)的“馬特萊法則”(又稱“二八法則”)。該法則告訴企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者，不應(yīng)該面面俱到，而應(yīng)側(cè)重抓關(guān)鍵的人、關(guān)鍵的環(huán)節(jié)、關(guān)鍵的崗位、關(guān)鍵的項(xiàng)目，即關(guān)鍵的20%，再以20%帶動(dòng)80%，促進(jìn)企業(yè)的全面發(fā)展。由此可見(jiàn)，“馬特萊法則”強(qiáng)調(diào)()

A．重視科技投入，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

B．加強(qiáng)科學(xué)管理，以管理促效益

C．面向市場(chǎng)，生產(chǎn)適銷對(duì)路的產(chǎn)品

D．遵守職業(yè)道德，開展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)

7．2013年上半年，摻假羊肉、毒生姜事件接連發(fā)生。失信行為頻現(xiàn)于生產(chǎn)、銷售領(lǐng)域。為此，作為企業(yè)應(yīng)()

①建立信用監(jiān)督與失信懲戒制度 ②增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，遵守市場(chǎng)道德 ③自覺(jué)接受監(jiān)督，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任 ④樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，形成自身優(yōu)勢(shì)

A．①④

C．①③B．②④D．②③

8．一般而言，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與就業(yè)之間呈現(xiàn)正相關(guān)的關(guān)系。但是根據(jù)國(guó)家有關(guān)部門的統(tǒng)計(jì)，我國(guó)近20年的GDP年均增長(zhǎng)率達(dá)到9%，就業(yè)增長(zhǎng)率卻在下降。針對(duì)我國(guó)就業(yè)領(lǐng)域中存在的問(wèn)題，促進(jìn)我國(guó)就業(yè)增長(zhǎng)率提高的有效措施是()

①鼓勵(lì)發(fā)展有市場(chǎng)需求的勞動(dòng)密集型企業(yè) ②調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè) ③注重發(fā)展中小企業(yè)和個(gè)體私營(yíng)等非公有制企業(yè) ④加快發(fā)展信息技術(shù)、生物工程等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)

A．①②④

C．②③④B．①②③D．①③④

9．為了找個(gè)好工作，多年來(lái)大學(xué)生中流行“考研一族”“考托一族”，現(xiàn)在又增加“考碗一族”，報(bào)考公務(wù)員成為許多大學(xué)生的首要選擇。這一現(xiàn)象主要說(shuō)明()

A．國(guó)家要為大學(xué)生提供更多就業(yè)崗位

B．大學(xué)生必須樹立職業(yè)平等的觀念

C．大學(xué)生必須樹立自主創(chuàng)業(yè)的觀念

D．大學(xué)生必須通過(guò)考試方式就業(yè)

10．隨著“90后”漸漸步入職場(chǎng)，他們的就業(yè)觀也日漸展露，那就是“要錢更要閑”。不再把工作放在第一位，比較追求個(gè)人的休閑和感受，這已經(jīng)是“90后”的集體特色。這表明，新一代勞動(dòng)者()

①就業(yè)觀發(fā)生了新變化 ②就業(yè)觀需要積極引導(dǎo)

③權(quán)利意識(shí)得到增強(qiáng) ④積極履行勞動(dòng)者義務(wù)

A．①②③B．①②④

C．①③④D．②③④

11．2013年7～8月份，“高溫?zé)崂恕币u擊全國(guó)，高溫下勞動(dòng)者的權(quán)益保護(hù)，再次成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。之所以加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)者權(quán)益的保護(hù)，是因?yàn)?)

①這是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求 ②維護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)利是保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提 ③保障勞動(dòng)者的權(quán)益，有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性 ④維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，有利于規(guī)范協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系

A．②③

C．①②④B．③④D．①②③④

12．漫畫《惡意討薪》啟示我們（）

A．實(shí)現(xiàn)和維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求

B．勞動(dòng)者要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)

C．勞動(dòng)者要增強(qiáng)法律意識(shí)，要以合法手段、法定程序維護(hù)權(quán)益

D．勞動(dòng)者要樹立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀

二、非選擇題(共40分)

13．(20分)2013年上半年，食品安全再次風(fēng)起云涌：陜西黑心老板面條里加甲醛，統(tǒng)一布丁被曝使用工業(yè)原料，南昌皮蛋制作催熟違規(guī)使用硫酸銅，可口可樂(lè)公司旗下(果粒橙)橙汁產(chǎn)品，含有美國(guó)禁用農(nóng)藥“多菌靈”，老鼠肉冒充羊肉等等。這些惡性的食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。

對(duì)此，某班學(xué)生以“企業(yè)應(yīng)樹立怎樣的經(jīng)營(yíng)意識(shí)”為主題開展了一次大討論，下面表格是他們根據(jù)討論成果進(jìn)行設(shè)計(jì)的。請(qǐng)你幫助同學(xué)們完成表格中的內(nèi)容并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。

14．(20分)材料一 以下是北京某大學(xué)2014年即將畢業(yè)的學(xué)生就擇業(yè)問(wèn)題發(fā)表的看法。同學(xué)甲：我要根據(jù)自身專業(yè)特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好和能力找份自己滿意的工作。

同學(xué)乙：我想考公務(wù)員，因?yàn)楣ぷ鞅容^穩(wěn)定，也更體面。

同學(xué)丙：只要留在北京，什么工作都可以。

(1)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的相關(guān)知識(shí)，闡述實(shí)現(xiàn)就業(yè)對(duì)于勞動(dòng)者的意義，并簡(jiǎn)要評(píng)析三位同學(xué)的擇業(yè)觀。(8分)

材料二 當(dāng)前我國(guó)“用工難”和“就業(yè)難”問(wèn)題并存，“兩難”問(wèn)題困擾著政府、企業(yè)和勞動(dòng)者。能否清除認(rèn)知障礙，平衡利益矛盾，決定著政府、企業(yè)和勞動(dòng)者能否和諧共“舞”。

(2)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí)，就“兩難”問(wèn)題的解決，談?wù)務(wù)?、企業(yè)和勞動(dòng)者應(yīng)如何做。(12分)

答案

1．選C 此題考查課本基礎(chǔ)知識(shí)，有限責(zé)任公司不必向社會(huì)公開財(cái)務(wù)，用排除法即可，③不符合題意。

2．選B 本題考查有限責(zé)任公司的特點(diǎn)。有限責(zé)任公司的股東，以其認(rèn)繳的出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，而公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任，故③④正確。①②是股份有限公司的特點(diǎn)，應(yīng)排除。所以正確答案是B。

3．選A 材料說(shuō)明我國(guó)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力不足，所以要參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，就要提高自主創(chuàng)新能力，A當(dāng)選。

4．選C 面對(duì)家電智能化潮流，企業(yè)必須圍繞市場(chǎng)的需求，生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品，①②③均是具體要求，④不符合題意。

5．選B 企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功，取決于很多因素，其首先必須面向市場(chǎng)，根據(jù)市場(chǎng)需求的變化調(diào)整自己的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。據(jù)此可知B項(xiàng)符合題意，A、C不符合題意，D本身錯(cuò)誤。

6．選B 由材料中抓關(guān)鍵的人、關(guān)鍵的環(huán)節(jié)、關(guān)鍵的崗位、關(guān)鍵的項(xiàng)目可知，“馬特萊法則”強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)科學(xué)管理，以管理促效益，A、C、D三項(xiàng)不符合題意。

7．選D 建立信用監(jiān)督與失信懲戒制度的主體是政府而不是企業(yè)，①不選；材料強(qiáng)調(diào)的是針對(duì)失信行為，④與題意不符，舍去。

8．選B 高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)不利于促進(jìn)我國(guó)就業(yè)增長(zhǎng)率提高，④不選，①②③均符合題意。

9．選B “考研一族”等職業(yè)平等意識(shí)不強(qiáng)，因此這一現(xiàn)象主要說(shuō)明應(yīng)樹立職業(yè)平等觀。

10．選A ①②③正確說(shuō)明了“90后“的集體特色，展示了他們的就業(yè)觀念及注重自身價(jià)值追求。④與題意無(wú)關(guān)。

11．選D 題目考查加強(qiáng)勞動(dòng)權(quán)益保護(hù)的原因，四個(gè)選肢都正確，故選擇D。

12．選C 討薪也要通過(guò)正當(dāng)、合法的手段，漫畫中的討薪者采取不合法的手段討薪，是惡意討薪。這啟示我們要增強(qiáng)法律意識(shí)，以合法手段維護(hù)自己的權(quán)益，A、B、D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，故選C。

13．(1)企業(yè)是以營(yíng)利為目的的經(jīng)濟(jì)組織，只有重視產(chǎn)品質(zhì)量，生產(chǎn)適銷對(duì)路、質(zhì)量上乘的商品，才能順利實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，擴(kuò)大市場(chǎng)份額，獲得更多的利潤(rùn)。

(2)只有敢干、善于應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，不斷提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，才能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

(3)企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，企業(yè)通過(guò)產(chǎn)品和服務(wù)在市場(chǎng)上形成企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，獲得消費(fèi)者的認(rèn)可，企業(yè)是否誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，關(guān)系到企業(yè)的成敗。

(4)加強(qiáng)能源資源的節(jié)約有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，有利于轉(zhuǎn)變企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，在減少成本的同時(shí)增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力。

(5)當(dāng)今世界是開放的世界，積極“走出去”，開展國(guó)際化經(jīng)營(yíng)，有利于開拓國(guó)際市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。(每點(diǎn)4分)

14．(1)①就業(yè)是民生之本。勞動(dòng)者通過(guò)就業(yè)獲得報(bào)酬，從而獲得生活來(lái)源，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)。勞動(dòng)者的就業(yè)有利于其實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值、豐富精神生活、提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。②同學(xué)甲根據(jù)自身?xiàng)l件擇業(yè)，體現(xiàn)了自主擇業(yè)觀，但考慮自身?xiàng)l件的同時(shí)還要看到社會(huì)的需要。同學(xué)乙選擇公務(wù)員是因?yàn)楣珓?wù)員更體面，不符合職業(yè)平等觀。同學(xué)丙應(yīng)該結(jié)合自身實(shí)際，從社會(huì)需要出發(fā)實(shí)現(xiàn)就業(yè)，而不能僅僅考慮地域。(每點(diǎn)4分)

(2)①政府實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和更加積極的就業(yè)政策，堅(jiān)持勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的方針。②企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為職工提供良好的就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)環(huán)境；③勞動(dòng)者應(yīng)當(dāng)樹立正確的就業(yè)觀，努力學(xué)習(xí)，提高自身技能和素質(zhì)。(每點(diǎn)4分)

第四篇：課時(shí)同步練習(xí)(25) 文化創(chuàng)新

2015高考復(fù)習(xí)政治課時(shí)同步練習(xí)(二十五)文化創(chuàng)新

(時(shí)間：40分鐘 滿分：100分)

一、單項(xiàng)選擇題(每小題5分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。)

1．“無(wú)論作詩(shī)文，或作畫刻印，均需于游歷中求進(jìn)境，作畫尤應(yīng)多游歷，實(shí)地考察方能得其中之真諦。作畫但知臨摹古人名作，或畫譜之類，已落下乘；倘復(fù)僅憑耳食，隨意點(diǎn)綴，則隔靴搔癢，更見(jiàn)其百無(wú)一是矣??”對(duì)上述觀點(diǎn)正確的理解是()

①藝術(shù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新 ②文化創(chuàng)作要在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新 ③只要參加社會(huì)實(shí)踐就能進(jìn)行文化創(chuàng)新 ④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉

A．①②④

C．①③④B．①②③ D．②③④

2.2013年中央財(cái)政投入2.97億元，支持實(shí)施97項(xiàng)文化科技創(chuàng)新工程，重點(diǎn)支持項(xiàng)目包括網(wǎng)絡(luò)文化、文化藝術(shù)、廣播影視、新聞出版、文化科技服務(wù)等領(lǐng)域。從文化生活的角度，我們之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)?)

①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化總能與時(shí)代精神相結(jié)合 ③文化在繼承中發(fā)展 ④文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮

A．①②

C．①④B．②③ D．③④

3．隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命，為人類豐富的社會(huì)實(shí)踐成果帶來(lái)了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說(shuō)明()

A．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體

B．繼承是發(fā)展的必要前提

C．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

D．文化創(chuàng)作的靈感來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐

4．“微電影”憑借其短小精悍的故事情節(jié)，依靠微博、視頻網(wǎng)站和手機(jī)等新媒體，可以在短時(shí)間內(nèi)吸引幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)的觀眾。這意味著()

①新興媒體已成為文化傳播的主要途徑 ②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的交流和傳播 ④網(wǎng)絡(luò)文化代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

A．①④

C．②③B．①③ D．②④

5．2013年4月12日晚，由山東省呂劇院創(chuàng)作演出的呂劇《百姓書記》在百花劇院匯報(bào)演出，該劇取材于縣委書記王伯祥的真實(shí)經(jīng)歷，用戲曲藝術(shù)特有的手段，塑造了一個(gè)改革開放時(shí)期縣委書記的形象，極大地感染了現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。呂劇《百姓書記》的演出成功，說(shuō)明

()

A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

B．中華文化具有明顯的區(qū)域特征

C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

D．進(jìn)行文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)

6．2013年6月，我國(guó)“神舟十號(hào)”與“天宮一號(hào)”進(jìn)行了自動(dòng)和手動(dòng)空間交會(huì)對(duì)接，重點(diǎn)是對(duì)這些技術(shù)的驗(yàn)證和應(yīng)用，為中國(guó)空間站的建設(shè)打下了基礎(chǔ)。從文化生活角度，這啟示我們()

A．積極參與實(shí)踐，推動(dòng)文化創(chuàng)新

B．不斷提高自主創(chuàng)新能力

C．大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神

D．面向世界，博采眾長(zhǎng)

7．既叫好又叫座的動(dòng)漫作品，必須具備民族性、國(guó)際性、時(shí)尚性，本土動(dòng)漫創(chuàng)作需要立足社會(huì)實(shí)踐并汲取傳統(tǒng)文化的豐厚營(yíng)養(yǎng)。同時(shí)，燦爛的中華文化也需借助動(dòng)漫這一形式傳播，提升本民族的文化認(rèn)同感。這說(shuō)明()

①文化作用的發(fā)揮離不開文化的傳播 ②文化在繼承中發(fā)展 ③文化的創(chuàng)新需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 ④優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

A．①③④

C．①②④B．②③④ D．①②③

8．我國(guó)開展的“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)，意在用一個(gè)字、一個(gè)詞概括過(guò)去的一年，通過(guò)生動(dòng)的漢語(yǔ)評(píng)點(diǎn)不斷變化的中國(guó)與世界。如2013年就歸納為一個(gè)字“干”?！皾h語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)的文化宗旨是()

①彰顯漢語(yǔ)魅力，推進(jìn)漢語(yǔ)傳播 ②見(jiàn)證中華文明，弘揚(yáng)民族精神 ③促進(jìn)文化創(chuàng)新，促進(jìn)文化統(tǒng)一 ④立足生活實(shí)踐，體會(huì)文化內(nèi)涵

A．①③

C．②③B．①④ D．②④

9．一位文藝評(píng)論者說(shuō)：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)可以搞無(wú)土栽培、工廠化生產(chǎn)，但藝術(shù)創(chuàng)作如果也搞無(wú)土栽培、工廠化生產(chǎn)，就不可能產(chǎn)生鮮活、富有生機(jī)的作品。這段話說(shuō)明()

①藝術(shù)創(chuàng)作必須源于社會(huì)實(shí)踐 ②藝術(shù)創(chuàng)作有其自身的規(guī)律 ③藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活亦步亦趨 ④藝術(shù)作品必須服務(wù)于實(shí)踐

A．①②

C．②③B．①④ D．②④

10．漢沽版畫多以漢沽地區(qū)鹽場(chǎng)、化工、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)的勞動(dòng)和生活為題材，吸收了中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)及西方藝術(shù)的創(chuàng)作手法，運(yùn)用新材料、新技巧，采用木刻、紙版、絲漏版和油

印、水印等表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)作，深受百姓喜愛(ài)。漢沽版畫的成功表明()

①繪畫是中華文明的重要標(biāo)志 ②只要博采眾長(zhǎng)就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 ③文化創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承

④藝術(shù)創(chuàng)作要立足于人民群眾的實(shí)踐

A．①②

C．②③B．①④ D．③④

11．我國(guó)首部動(dòng)漫音樂(lè)情景劇《雁歸巢》是旅美藝術(shù)家尤雁子回國(guó)創(chuàng)作的首個(gè)音樂(lè)劇目，該劇以中國(guó)水墨為基調(diào)，用擬人化的手筆，講述了寓意人類和大自然之間和諧共存的感恩故事?！堆銡w巢》既不是普通形式的演唱會(huì)，也不是傳統(tǒng)意義上的音樂(lè)劇，而是融匯了演唱、動(dòng)漫、童話等元素。最終以“動(dòng)漫音樂(lè)情景劇”來(lái)表達(dá)內(nèi)容，給觀眾帶來(lái)夢(mèng)幻而又浪漫的時(shí)尚感。這表明()

①文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) ②中華文化具有包容性 ③外來(lái)文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)④傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉

A．①②

C．②④B．①③ D．③④

12．2013年10月11日，中國(guó)第十屆藝術(shù)節(jié)開幕式，伴隨著動(dòng)人的音樂(lè)，一只小鳳凰飛過(guò)前九屆藝術(shù)節(jié)的舉辦地，穿越泰山之巔，飛到了濟(jì)南市文化藝術(shù)中心大劇院。整部動(dòng)畫全長(zhǎng)48秒，采用水墨動(dòng)畫手法，造型寫意、色彩艷麗，吉祥物“鳳舞東方”形象可愛(ài)而不失莊重，給現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來(lái)美的享受。這告訴我們()

①對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕” ②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新 ③文化創(chuàng)新要立足于民族文化的根基 ④文化創(chuàng)作的靈感直接來(lái)自于構(gòu)思

A．①③

C．③④

二、非選擇題(共40分)

13．(20分)材料一 黨的十八大報(bào)告指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

材料二 山東省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)厚重。2013年1月25日召開的日山東省人代會(huì)上提出了加快文化強(qiáng)省的一系列措施：要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力培育新時(shí)期山東精神；要保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)載體建設(shè)；加強(qiáng)對(duì)外文化交流合作等。這些措施必將大大加快文化強(qiáng)省的步伐。

(1)結(jié)合材料一，請(qǐng)從文化創(chuàng)新的角度，分析說(shuō)明如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮？B．②③ D．②④

(12分)

(2)運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明上述文化強(qiáng)省系列措施的依據(jù)。(8分)

14．(20分)閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 黨的十八大報(bào)告中充分肯定我國(guó)文化建設(shè)取得的巨大成就，同時(shí)也提出了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的新要求，我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。

材料二 黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”精辟論述了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的精髓，即在國(guó)家層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；在社會(huì)層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；在公民層面，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。24個(gè)關(guān)鍵詞，豐富深厚，既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華，又汲取了人類文明優(yōu)秀成果；既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，又反映了中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定。這24個(gè)字，汲取人類共同的文明，結(jié)合中國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展需要，以寬容和與時(shí)俱進(jìn)的思想加以概括和總結(jié)，它貼近民情，順乎民意，能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。

(1)運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，分析我們應(yīng)該如何增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信。(10分)

(2)結(jié)合材料二，從《文化生活》視角，闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過(guò)程對(duì)文化創(chuàng)新的啟示。(10分)

答案

1．選A 詩(shī)文、作畫刻印，不同形式的文化創(chuàng)作，均需于游歷中求進(jìn)境，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的決定作用，“但知臨摹古人名作，或畫譜之類，已落下乘”強(qiáng)調(diào)必須創(chuàng)新，①②④符合題意。“只要參加社會(huì)實(shí)踐就能進(jìn)行文化創(chuàng)新”表述太絕對(duì)，③可排除。

2．選C 本題考查文化創(chuàng)新的重要性。①④符合題意。

3．選C 本題考查社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系知識(shí)點(diǎn)。隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展指網(wǎng)絡(luò)在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展，而社會(huì)實(shí)踐發(fā)展推動(dòng)了大量的“虛擬文化資源”出現(xiàn)，體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。本題選C項(xiàng)，A、B、D項(xiàng)不符合題意故排除。

4．選C ①錯(cuò)誤，新興媒體是文化傳播的手段，不是途徑。④錯(cuò)誤，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

5．選A 該劇取材于縣委書記王伯祥的真實(shí)經(jīng)歷，體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。A項(xiàng)符合題意。

6．選A “空間交會(huì)對(duì)接，重點(diǎn)是對(duì)這些技術(shù)的驗(yàn)證和應(yīng)用”體現(xiàn)積極實(shí)踐，文化創(chuàng)新，A符合題意。B屬于經(jīng)濟(jì)生活角度。C、D與題意無(wú)關(guān)。

7．選D ④不符合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)文化對(duì)人的影響。

8．選B ②不符合題意，“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)的文化宗旨是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、反映群眾生活。③促進(jìn)文化統(tǒng)一錯(cuò)誤。

9．選A 藝術(shù)創(chuàng)作不能搞無(wú)土栽培，因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作不能離開社會(huì)實(shí)踐、不能離開群眾生活。③錯(cuò)誤，④不符合題意。

10．選D ①錯(cuò)誤，漢字是中華文明的重要標(biāo)志。②觀點(diǎn)絕對(duì)化。

11．選A ③錯(cuò)誤，繼承傳統(tǒng)文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。④錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。

12．選B ①不符合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化批判地繼承。④錯(cuò)誤，文化創(chuàng)作的靈感直接來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐。

13．(1)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，是文化創(chuàng)新的根本途徑。要自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐之中。

②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，要發(fā)揮人民群眾在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮中的主體作用。

③推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，需要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，推陳出新，革故鼎新；對(duì)待外來(lái)文化要面向世界，博采眾長(zhǎng)。

④推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，要堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向。既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，又要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。(每點(diǎn)3分)

(2)①堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證，在文化強(qiáng)省建設(shè)中，必須積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

②優(yōu)秀文化有著塑造人生，豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量的作用，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起著維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶的作用，應(yīng)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出，應(yīng)發(fā)揮好文化產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用。

④文化發(fā)展要面向世界，博采眾長(zhǎng)。加強(qiáng)對(duì)外文化交流合作，有利于吸收借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果。(每點(diǎn)2分)

14．(1)①立足于社會(huì)實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，保持和發(fā)展中華文化的民族特性。②尊重文化多樣性，面向世界，博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)不同民族文化的交流，不斷擴(kuò)大中華文化的影響力。

③在文化創(chuàng)新過(guò)程中，必須堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向。既反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，同時(shí)也反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。

④堅(jiān)持人民群眾主體地位，發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神。

⑤不斷推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新。(每點(diǎn)2分)

(2)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過(guò)程既昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，又確立了中華民族道德規(guī)范的行動(dòng)指南。(3分)

②文化創(chuàng)新要堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長(zhǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華，又汲取了人類文明優(yōu)秀成果；既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，又反映了中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定。(4分)

③人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，文化創(chuàng)新要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它貼近民情，順乎民意，能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。(3分)

第五篇：第9課 中華文化的勃興(二)同步練習(xí)

中華文化的勃興

（二）同步練習(xí)建湖縣裴劉學(xué)校 周華

一、選擇題：

1、“塞翁失馬”成語(yǔ)故事體現(xiàn)了誰(shuí)的思想？

A、孔子 A、孔子 A、儒家 B、孟子 B、孟子 B、道家

C、老子 C、老子 C、法家

2、誰(shuí)的學(xué)說(shuō)成為封建正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)？

3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想派別中對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化影響最大的是

C、社會(huì)制度的變化 A、孔子和韓非 B、墨子和孟子 A、老子 B、孔子

（C）D、韓非（A）D、莊子

D、墨家

（B）（A）

D、新生地主階級(jí)的產(chǎn)生 C、孟子和韓非 C、孟子

D、墨子和孫武 D、韓非

4、下列人物對(duì)待春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，相反的一組是

5、當(dāng)今社會(huì)大力提倡社會(huì)力量辦學(xué)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為最早的私人辦學(xué)者是（B）

6、下列作品中，主要闡述道家學(xué)派思想的是（）

A《道德經(jīng)》

B.《論語(yǔ)》

C．《韓非子》

D.《孫子兵法》

7、“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”是下列哪位思想家的觀點(diǎn)（）

A．老子

B.孔子

C．墨子

D.韓非

8、提出“溫故而知新”主張的思想家是（）

A．老子

B．孔子

C．墨子

D．荀子

9、下列哪位思想家的學(xué)說(shuō)后來(lái)被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為封建文化的正統(tǒng)思想（）

A．老子

B.孔子

C．墨子

D.韓非子

10、提出“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”這一主張的古代思想家是（）

A．孔子

B.墨子

C．孟子

D.荀子

11、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）

A．老子

B.孔子

C．孟子

D．荀子

12、提出“制天命而用之”這一思想的是（）

A．墨子

B.孟子

C．荀子

D.韓非

13、試找出下列人物中不同類的一項(xiàng)（）

A．孔子

B.墨子

C.孟子

D．荀子

14、下列說(shuō)法不正確的是（）

A．韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表

B.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人

C．孔子提出了“仁政”學(xué)說(shuō)

D．孫武的著作是《孫子兵法》

15、在諸子百家中，主張“民貴君輕”的代表人物是（）

A．韓非

B.孟子

C．孔子

D．墨子

16、下面四項(xiàng)內(nèi)容中，表明墨子觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也

B.主張“兼愛(ài)”、“非攻”

C．歷史是進(jìn)步的，后代總要?jiǎng)龠^(guò)前代

D．知彼知己，百戰(zhàn)不殆

17、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家中，其主張對(duì)當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治最有用的是（）

A．儒家

B.道家

C．法家

D．兵家

18、春秋晚期，齊國(guó)杰出的軍事家是（）

A．孫武

B.孫臏

C．孟子

D.管仲

二、材料分析題

19、材料：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”

閱讀材料回答：

①上述內(nèi)容是誰(shuí)的名言？

②他在教育方面還有許多名言，試舉兩例。

③我們應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)他？

20、老子《道德經(jīng)》中曾寫到“禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏”。你能否結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活舉一些例子來(lái)說(shuō)明呢？

21、問(wèn)答題 當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)谙硎艽笞匀坏耐瑫r(shí)，也在不斷受到大自然的懲罰，如氣候變暖，土地沙化，環(huán)境污染等，所以要實(shí)行自然資源的可持續(xù)利用，要愛(ài)護(hù)環(huán)境。以上內(nèi)容體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪些思想家的觀點(diǎn)，并加以說(shuō)明。

答案：

1—5 CAABB 6—10 AABBC 11—15 BABCB 16—18 BCB

19、略 20、略

21、老子：認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。

孟子：主張不要過(guò)分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能可持續(xù)利用。