第一篇：我感受的東南大學(xué)校園文化

我感受的東南大學(xué)校園文化

臨近畢業(yè)，每當看到畢業(yè)班的同學(xué)各處合影留念，心情就會無端的傷感起來。曾經(jīng)一度認為，東大這所學(xué)校，無聊極了，連學(xué)校的建筑都是那么規(guī)規(guī)整整、死氣成成，完全是一幅工科的氣息，一點沒有藝術(shù)品味，人關(guān)在學(xué)校里都要悶出病來?？墒牵?jīng)過四年才發(fā)現(xiàn)，東大的韻味不是一時半會兒就可以看出來的，需要時間，需要用心慢慢嘗出來。

由于是工科大學(xué)，我們承認東大是缺乏一定的人文基礎(chǔ)和背景，但是東大從來沒有放棄過自己的文化追求，它一直在努力為學(xué)生創(chuàng)造著各種接觸人文的機會。各種人文講座、人文課程以及包括“高雅藝術(shù)進校園”、“文化名人進校園”、“高層次學(xué)生文化活動”等在內(nèi)的校園文化活動，就是最好的證明。這一系列活動使得無數(shù)東大學(xué)子能夠身處人文殿堂，在古今中外的文化大觀中獲得高峰體驗，在真、善、美的人文精神中臻于化境，盡享精神盛宴。

就拿我來說吧，四年來，除了必須提交的8篇人文講座之外，我還聽了一些自己感興趣的講座，如《杜甫的世界》，這讓我有機會能夠與古人面對面，深入了解古人生活的另一面，增長自己的歷史文化知識；如《中國人與中國社會》增加了自己對人及人類社會的了解。除了這些人文講座，另外我還選修了”高雅藝術(shù)進校園”這一門精品人文課程。每一次參加這個課程都讓我感覺到是在享受一次文化大餐，這使得我有機會提升自己的藝術(shù)人文素養(yǎng)。盡管每次都要早早去排隊，有時候排隊的時間都快和講座時間一樣長了；有時候甚至為了擠進精品人文課堂，不惜犧牲晚飯，但這絲毫不影響我對這門課程的熱情。通過這門課程，我了解了中華大地上的多個劇種，如京劇、揚劇、昆曲、黃梅戲等，明白了它們之間的區(qū)別以及各種主要角色和主要劇本；見識到了多種古琴樂器，聆聽到了遠古遺韻、天籟之音；也欣賞到了木偶戲、蘇州評彈等其他藝術(shù)形式。藝術(shù)大師們當場的表演可謂是精彩絕倫，掌聲往往從開場持續(xù)到結(jié)束，每次都讓在座學(xué)生的大開眼界。此外，在課上同學(xué)們還有機會登臺接觸這些表演的道具，讓同學(xué)們有機會扮演一些角色，這對同學(xué)們理解這些藝術(shù)形式大有裨益，真可謂是不可多得的機會?！蔽幕诉M校園”這個活動更是讓人贊不絕口。因為它，我們在東大的平凡生活從此變得更精彩?！懊诵?yīng)”真的不容小覷，每當聽說有名人來我校做講座，全校同學(xué)都激動萬分，盼著去排票。文教排隊的地方也總是能看到排著的彎彎曲曲的隊伍，繞教學(xué)樓幾圈，如長龍一般，場面頗為壯觀，真可謂是東大一道亮麗的風景線！就算以后畢業(yè)離開學(xué)校，我想排過隊的東大人都不會忘了這一幕，這會是東大人一生難忘的經(jīng)歷。比如說我，09年入學(xué)的時候第一次聽說廈門大學(xué)的易中天教授要來我校做演講，晚飯不吃就去排隊了，一直排到晚上9點，整整站了5個小時，也許在沒經(jīng)歷過的人看來有點傻，但是我卻不后悔，甚至想起來還嘴角上揚，這將永遠是我在東大的記憶的一部分。我想其他同學(xué)也是這么想的吧。

東大就是這樣，知道自己的不足，但是從來都沒有放棄過改變自己的不足。總是不遺余力，為學(xué)生創(chuàng)造各種感受文化氣息的機會，盡量做到最好。教一111，教三105，潤良報告廳、焦廷標劇場，永遠是喜愛文化課堂的學(xué)生的樂園，在那時，這些地方已經(jīng)不是一個簡單的教室，而是文化的殿堂。在這里，有學(xué)生的積極思考，有各種各樣的提問，有名人藝術(shù)大家妙趣橫生的回答，更重要的是思維的碰撞。這一刻，臺上臺下已融為一體，沒有師生的等級，只有知識文化的交流。此刻我想說，我愛東大，我愛東大的校園文化！

此時此刻，夜幕降臨，走在校園中，感受著習習微風、滴滴春雨，想著東大這校園文化不就如這春雨一般嗎？“隨風潛入夜，潤物細無聲”?或許，是你平時走的太快，忽略了它的存在?那就從現(xiàn)在開始吧，睜開你的雙眼，敞開你的心扉，張開你的雙臂，去擁抱這一切吧..現(xiàn)在還不晚，只要你感受到，一切都不晚，其實它一直都在，永遠都在我們的身邊?

第二篇：我感受的東南大學(xué)校園文化

陽光透過圖書館明亮的玻璃，慢慢體味這所百年名校的魅力與氣息，只能用歷久彌新來形容。東大最值得驕傲的并非那些看得見,摸得著,可用數(shù)字或圖像表達出來的圖書儀器、校園風光、獲獎項目、著名學(xué)者等，而是流傳在口耳間，充溢在空氣中，落實在行動上的“東大精神”—止于至善。

《禮記?大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

止于至善，是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的層面來說就是大真、大愛、大誠、大智的體現(xiàn)。是自我到無我境界的一種升華。

這是一股力量、一種氣象、一個不可測其深淺的底蘊，惟有大海才能比擬?；叵朐跂|大的四年，一點一滴的生活無不浸潤在這種精神中。雖然我們遠沒有成為東大人中的最優(yōu)秀者，遠沒有完整地繼承這種精神，但當一種東西已經(jīng)進入血液、成為信仰的時候，生命中的一切也就必將時時與它相伴。在東大，我們就得到了這樣的人文精神，一種恒久的信仰。把大學(xué)校園當作高雅藝術(shù)的殿堂，把大學(xué)生當作藝術(shù)的知音，已成為藝術(shù)家們的共識。一批思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，講座走進大學(xué)校園。東大用一些列的人文講座、人文課程以及包括“高雅藝術(shù)進校園”、“文化名人進校園”、“高層次學(xué)生文化活動”等在內(nèi)的各類校園文化活動把藝術(shù)，文學(xué)，哲學(xué)等人文氣息融匯在工科學(xué)府之中。永恒的理性之光與感性的光暈交相輝映，使得這所百年名校更加熠熠生輝。

曾記否一次次名家講座爆滿的人氣？“周國平、六小齡童、劉笑敢、于丹、易中天、趙林……”這一個個只在電視、書籍上見過的大師，能在校園中現(xiàn)場領(lǐng)略他們的風采，傾聽他們的教誨，怎能不讓人激起對文史哲的熱愛呢？

曾記否焦廷標館每晚燈火通明，上演著一場場的精彩演出？從傳統(tǒng)中華文化中的京劇、昆劇、蘇州評彈，到富有激情活力與時代氣息的青春偶像：韓庚，陳佳瑩的歌友會，以及海外的美國、德國、比利時等國樂隊的專場演出，包羅萬象，精彩絕倫，怎能不讓人激起對音樂美術(shù)的傾心呢？

學(xué)者、詩人、藝術(shù)家、翻譯、空軍教官，站在講臺上，他們有時不像授課而是在表演，講到精彩處縱橫捭闔、旁征博引，甚至聲淚俱下，為之動容。此時，坐在講臺下的我們也是如沐春風、掌聲連連。我想這就是所謂的校園文化吧，它感染者你，激勵著你，它是渡夫，把你從無知的蠻夷之地，渡到一個文化的圣壇。而東大也行就是這么位慈善無私的渡夫，他把德潤人心，文化天下變成了每位學(xué)子身上的人文精神。

加藤嘉一帶著他的“不自卑、不害怕浮躁、迷茫和糾結(jié)，正確的定位青春，解決好自己的問題，多讀書……”走近我們，但一句“我是一個日本人”更讓我們于心中默念“我是一個中國人，我是一個東大人”。

東大至于它的每一位學(xué)子而言，只是人生中的一段時光，但她卻用自己的人文關(guān)懷給予了我們最寶貴的精神力量，讓我們的生命有了更多的維度。從此，我們生活中那最濃墨重彩的一筆永遠屬于東大，因為她給予我們精神的力量，而那是一切的源泉。

百年風雨，東大堅挺走過，究其原因，是東大底蘊厚重的校園文化起到了巨大的支撐作用。百年的發(fā)展歷程，這種文化品格和人文精神一脈傳承、綿延悠長，大師的人文思想精粹與百年校園深厚的人文歷史底蘊相互輝映，滋潤了代代東大學(xué)子。

第三篇：我感受的東南大學(xué)校園文化

我感受的東南大學(xué)校園文化

以前我們是國立中央大學(xué)，大師云集的地方，中西方文化激情碰撞的舞臺；后來我們是南京工學(xué)院，嚴謹求實的作風，科學(xué)與技術(shù)交織的樂土；現(xiàn)在我們是東南大學(xué)，攬金陵紫氣，乘改革之風，文人墨客與科技先鋒的家園。

步入東大校園，總是免不了被莊嚴肅穆的圖書館所震撼。還記得第一次從圖書館前走過時，內(nèi)心那抑制不住的悸動：如法院一般的圖書館上方仿佛寫著“明鏡高懸”四個大字，向世人昭示自己公平，嚴謹?shù)男艞l。在外人看來，東大是一所工科類院校，理性思維的長期熏陶，必然使其沉穩(wěn)但略顯呆板，嚴謹?shù)狈寺?。在未到東大上學(xué)之前，我也是那外人中的一員，尤其是在看到圖書館的建筑風格后，更加肯定了自己的想法。

時間就像一個調(diào)皮的孩子，總喜歡在不經(jīng)意間從你手中溜走。四年的大學(xué)時光就這樣不知不覺的過去了，回首看去，自己當年的一些想法真是人云亦云，淺薄而有失深度，用清代文學(xué)家趙翼的話說便是：“矮人看戲何曾見，都是隨人說短長”。漫步四牌樓，一座座舊式建筑在梧桐樹的掩映下若隱若現(xiàn)，那鐫刻在其中的書卷氣息不時地在空氣中彌漫，仿佛觸手可及；佇立六朝松下，優(yōu)美的簫韶之音穿越了千年的羈絆，向我們展示著齊梁遺韻的魅力；彳亍九龍湖畔，和煦的春風輕撫著碧綠的小草，蕩漾著水中的漣漪，這一刻我們要做的便是靜下心來，用我們蓬勃的朝氣擁抱大自然。羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。不錯的，只要你稍微留心一點，就不難發(fā)現(xiàn)九龍湖的建筑有這樣的分布規(guī)律：人文學(xué)院、法學(xué)院以及藝術(shù)學(xué)院都坐落在九龍湖邊，學(xué)校西北角的那片恬靜之地，浪漫而優(yōu)雅。賞心悅目的風景中飄蕩著濃郁人文氣息，不可不畏沁人心脾。

和高中同學(xué)聊天，總是免不了談起自己所學(xué)的課程。我驚訝的發(fā)現(xiàn)除了東大以外，鮮有學(xué)校開設(shè)大學(xué)語文課程（對工科專業(yè)而言），每次都會有同學(xué)問我：“都大學(xué)了，還學(xué)語文，有什么用啊?你們學(xué)校真是無聊?！闭娴氖菍W(xué)校無聊嗎？還是我們在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下變得越來越功利了？猶記得前一段時間韓國人將端午節(jié)搶過去時大家的義憤填膺，偷竊別人的東西固然不好，但捫心自問作為國人的我們難道不要為自身對傳統(tǒng)文化的藐視而負責嗎？唐詩宋詞或浪漫飄逸，或柔腸百轉(zhuǎn)；書法繪畫或大氣磅礴或栩栩如生；明清小說或峰回路轉(zhuǎn)，或跌宕起伏。無論是傳承了五千年的中華文化，還是那些蘊藏在文化當中的大師們的人格魅力，都值得我們細細品味。“身在福中不知?！比藗兛傁矚g這么說，卻也總喜歡這么干。學(xué)校為我們搭建起了一個廣闊的平臺，讓我們可以近距離的與大師們接觸，談?wù)危摻?jīng)濟，學(xué)戲曲，品文學(xué)，可我們的大部分人卻對此無動于衷，這不得不說是一種悲哀。

人的世界可以分為物質(zhì)和精神兩個部分。經(jīng)濟的發(fā)展加劇了社會的競爭，也加劇了社會物質(zhì)化的程度，社會的價值取向日趨功利化，這也不可避免的導(dǎo)致了當代大學(xué)生對精神世界塑造的忽視。公司不會因為你人文修養(yǎng)高而對你高看一眼，學(xué)校不會因為你寫了一手好字而發(fā)你獎學(xué)金，政府不會因為你思想境界高而收你當公務(wù)員。由此看來，東大能在如此社會大環(huán)境下堅持自己的信仰，傳遞文化，傳播精神，是需要很大的勇氣的。

“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，精神世界的富足需要物質(zhì)世界做基礎(chǔ)，追逐物質(zhì)生活的享受無可厚非。但追求物質(zhì)是為了生活的美好，生活的美

好卻不僅僅只是物質(zhì)。在物質(zhì)世界勾心斗角久了，我們需要一個寧靜的港灣來撫慰浮躁的內(nèi)心。道家講陰陽相合，福禍相依，精神與物質(zhì)也需要和諧發(fā)展，共同進步。敞開心扉，擁抱自然，當你精神家園富足，生活態(tài)度樂觀，思想境界崇高時，你會發(fā)現(xiàn)以往所追求的種種似乎也沒那么重要?！皶斄杞^頂，一覽眾山小”，站在一定高度之上，你便會領(lǐng)略到另外一番景色。

第四篇：我感受的東南大學(xué)校園文化

我感受的東南大學(xué)校園文化

2010年的九月，我懷著無比的期待和萬分的欣喜之情來到南京，來到東南大學(xué)，這是我的人生的另一個起點，也是一段全新的人生的開始，一切都是那么新鮮。

占地面積3700畝的東南大學(xué)九龍湖校區(qū)無疑是南京大多數(shù)高校中的佼佼者，不僅于此，東南大學(xué)作為全國百年名校，更是以其獨特的工科性質(zhì)躋身國內(nèi)一流大學(xué)的行列內(nèi)。帶著“985”“211”的光環(huán)，東南大學(xué)在三年多的時間內(nèi)也真實的讓我感受到其綜合實力的強大。從平時的課程安排來看，東南大學(xué)合理的排滿的各大年級的課程，使得學(xué)生能充分的學(xué)習專業(yè)知識的同時還能感受東南大學(xué)的有活力、熱情的校園文化。東南大學(xué)開設(shè)了許多人文課供大批學(xué)子選擇，其中包含機械類、影視文化類、古文化欣賞類、經(jīng)濟以及工商管理類等，不管是在書面知識的了解還是在動手能力的seminer動手能力的提升方面，東南大學(xué)可謂是做到了極致。與此同時，東南大學(xué)還提供了更優(yōu)秀的學(xué)習資源，那就是校內(nèi)文化素質(zhì)修養(yǎng)講座方面。每個學(xué)年里，學(xué)校都會邀請各專業(yè)的精英人才到校內(nèi)做相關(guān)方面的專題講座。從2010年入學(xué)以來，作為東南大學(xué)廣大學(xué)子中的一員，我就已經(jīng)很清楚的了解到東南大學(xué)要求我們在大學(xué)四年內(nèi)至少要聽完8次人文素質(zhì)講座，并且撰寫八張相關(guān)講座的聽課表，并在最后撰寫一篇關(guān)于東南大學(xué)人文素質(zhì)講座的論文，這樣之后方可達到畢業(yè)要求。我想這對于廣大東南大學(xué)學(xué)子來說不僅是一項學(xué)習任務(wù)，也是豐富學(xué)生專業(yè)外知識的一個有效途徑，在三年多的學(xué)習過程中，學(xué)校共邀請了數(shù)百知名人物做客東南大學(xué)的人文報告廳，在那里，他們帶著無比的激情，揮灑著完美的英姿，向我們展示他們最擅長的領(lǐng)域。這期間，我很欣然的前往人文報告廳細心聆聽了他們的激情演講，每次演講過后，都對演講的主題映像深刻，并從中學(xué)到了做人的道理、個人生涯的規(guī)劃、東南大學(xué)悠久而詳細的校園歷史文化、影視戲劇的欣賞角度和方法。我細心聆聽的演講有如下一些“中西經(jīng)典文化講座--當代國際格局的宗教背景”、“滄桑百載話東大——科學(xué)的東南與人文的東南”、“中國傳統(tǒng)藝術(shù)系列演講--揚劇藝術(shù)賞析會”、“中國民間剪紙藝術(shù)與吉祥圖案”、“辛亥革命與近現(xiàn)代中國的國際發(fā)展”“至美的昆丑--中國昆曲藝術(shù)的魅力與欣賞”“錢學(xué)森先生改變和影響了我的人生軌跡---學(xué)習、弘揚、研究錢學(xué)森先生的教育思想與實踐 ”、“感悟數(shù)學(xué)之美”“感受南京的歷史與文化”等。我記得最深刻的一堂演講是王步高教授給大一新生做的關(guān)于東南大學(xué)校史的講座，那時我已是大三的學(xué)生，也可以稱之為老生了，久聞王教授演講激情澎湃，我于是也很高興的在講座開始前半小時進入報告廳，我還記得這一天是2012年的9月28日，王步高教授激情的演講了“科學(xué)的東南與人文的東南”的講座，當講到東南大學(xué)是百年名校，涌現(xiàn)出一批又一批的出名學(xué)者時（包括郭秉文、江謙、段錫鵬等），現(xiàn)場報以雷鳴般的掌聲，更當王教授提及他為東南大學(xué)作曲作詞校歌的時候，我們更是歡呼要現(xiàn)場播放校歌，當慷慨激昂的校歌在人山人海的報告廳內(nèi)響起的時候，我們更加興奮的哼起了校歌，那一刻我深深的感受到作為東大學(xué)子的驕傲。再就是關(guān)于很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的講座，我記憶深刻的便是主題為昆曲和剪紙藝術(shù)了，在我的思想里，昆曲原本并不適合當代的歷史節(jié)奏，甚至是走了急劇的下坡路，于是對戲劇方面并不感興趣，假如說用當代的年輕人的話來說，那就是我寧愿花錢去看美國大片，也不再劇院浪費時間，但那堂講座之后，我的思想徹底改變了，我深深的意識到我之前的思想是多么的錯，錯的有多離譜，戲劇作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，歷史悠久，旋律格調(diào)分明，扮演者講究色彩、站位、動作之分，在懂得欣賞的前提下，戲劇中的故事情節(jié)會深深的吸引觀眾的眼球，這也是在我看過焦廷標館現(xiàn)場版的紅樓夢之后的真切感想。再回顧的一些便是有關(guān)中國歷史和近現(xiàn)代發(fā)展的講座，其中，我學(xué)習到了很多在歷史書本上學(xué)不到的知識，比如說孫中山先生辛亥革命的細節(jié)過程和國共兩黨當時由內(nèi)戰(zhàn)改到一致對外的政策改變過程，以及改革開放的艱辛歷程，在已經(jīng)拋開歷史課本多年的時候重新聆聽了這樣一堂講座，我的愛國熱情頓時又被點燃，我想中國的成立和發(fā)展如此的不易，作為當代的大學(xué)生，我們有義務(wù)也很有必要好好的學(xué)習專業(yè)知識，為以后為祖國做貢獻打好堅實的基礎(chǔ)。

東南大學(xué)建校110周年校慶時期，那時我大二，清楚的記得那個晚上，全校的學(xué)生在易紅校長的帶領(lǐng)下深情的唱著校歌，不論是在教室還是在焦廷標館，歌聲響變九龍湖的夜空，晚上凌晨時分，各院系學(xué)生從梅園到桃園到圖書館到研究生那邊的桔園，一路上大家歡呼、一路高喊、一路唱著校歌，只為慶祝東南大學(xué)110周年生日快樂，那一刻我才體會到原來工科學(xué)生也能這么有激情也很有柔情。

一晃間，大學(xué)四年即將過去，還清楚的記得大一時一位老師跟我們說過大學(xué)四年只是人生短短的一部分，來的時候是各路英雄，離別時卻是英雄各路，但不管是不是已經(jīng)成為精英還或者是普通人才，在東南大學(xué)的校園文化的熏陶下，我想我具備了東南大學(xué)的氣質(zhì)，嚴謹、求實、勤奮、進取，止于至善！

東南大學(xué)，我的母校，感謝您！

第五篇：我所感受的東南大學(xué)校園文化

我所感受的東南大學(xué)校園文化

當我踏進九龍湖校區(qū)的時，就感受到東南大學(xué)的人文氣息，與一般的理工特色的大學(xué)是有很大的差異的，尤其在我聽了東南大學(xué)校歌，參觀了四牌樓本部校區(qū)，我就深深的被東大的深厚的文化氛圍所深深震撼。經(jīng)過與東大的四年相處，我對東大校園文化的認識更加深入，也更加全面。

《禮記?大學(xué)》中說道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！敝褂谥辽?，是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。止于至善是自我到無我境界的一種升華。作為一所以工科聞名的大學(xué)，東大從來都不缺乏嚴謹求實的科學(xué)態(tài)度，一個真正有理想有抱負的年輕人，要想到達“至善”的境界，只是掌握科學(xué)文化知識是遠遠不夠的。人的成長應(yīng)該是全面的，人文和科學(xué)相互促進提高。人文教育對學(xué)生的人生觀、價值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學(xué)們的視野，培養(yǎng)跨世紀人才具有深遠意義。人才培養(yǎng)創(chuàng)新思想需要文化環(huán)境的創(chuàng)新，其科學(xué)創(chuàng)新能力是科技發(fā)展的最直接動力，這種創(chuàng)新能力的形成，除與自身的科學(xué)素質(zhì)有關(guān)外，文化素質(zhì)也是其不可或缺的重要因素。

一個民族的落后，不僅僅是科學(xué)技術(shù)方面的落后，更深層的還有民族精神的落后。我們有人認為，中華民族只是“技”不如人，在倫理道德觀念意識方面要先進得多，甚至由此導(dǎo)出要趕上發(fā)達國家，主要在科技教育方面用力就夠了。其實，一個具有深刻人文傳統(tǒng)的民族，并非不能成為“科學(xué)”的民族，一個民族，要立于世界民族之林，科學(xué)技術(shù)實力當然必不可少，但同樣不可忽視的就是其人文實力，它體現(xiàn)了該民族的精神風貌，反映了該民族精神成熟的程度，這種人文實力不可能期望完全從科技教育得到。它必須依賴于人文教育。

所以東大非常重視學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校開展人文講座、人文課程以及包括“高雅藝術(shù)進校園”、“文化名人進校園”、“高層次學(xué)生文化活動”的一系列活動。同學(xué)們課余時間可以來到位于九龍湖本科生教學(xué)樓西南角的人文大講堂，聆聽人文大師的教導(dǎo)。而且，學(xué)校經(jīng)常舉辦各類名人講座，把那些平時只能在電視看到的名人請進東大的講堂，給同學(xué)們送上一場文化盛宴。雖然這不會對自己目前的績點成績有什么提高，但當一種東西已經(jīng)進入血液、成為信仰的時候，生命中的一切也就必將時時與它相伴。在東大，我們就得到了這樣的人文精神，一種恒久的信仰，這將對自己的人生產(chǎn)生深遠的影響。

四年的大學(xué)生活里，大學(xué)的老師教會了我如何看待專業(yè)問題，如何科學(xué)的解決所遇到的實際問題，但是，東大人文大講堂教會了我如何看待人生。武漢大學(xué)教授易中天先生的《中庸的智慧》，教育我們做人要低調(diào)，“誠于中，信于外”不要過于張揚，古語所說“木秀于林，風必摧之”。大學(xué)我還選修了武漢大學(xué)趙林教授的《西方文化概論》，以史為鏡可以知興替，這對處在中華民族偉大復(fù)興之路上我國很有借鑒意義。大學(xué)四年我印象最深的是前中國青年報社長陳小川先生的兩場講座分別是《我們》和《成功就是快樂》前一場講座教會我如何看待社會和國家，以及大國之間的博弈我印象最深的一句話就是“謙虛是需要資本的”。后一場講座教會我如何看待人生，“用出世的心情，做入世的事情”。一批思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，講座走進大學(xué)校園。四年之中，我領(lǐng)略了昆曲、京劇，見識了木偶戲、黃梅戲，感受了交響樂。藝術(shù)的熏陶讓我們的心靈得到凈化，讓我們的靈魂得到洗滌。

東大，只是我們?nèi)松闹修D(zhuǎn)站，但她用自己的人文氣息，讓我們獲得了寶貴的精神力量，讓我們不再只是擁有技術(shù)，更讓我們?nèi)姘l(fā)展。讓我們可以大步的踏入社會，接受社會的檢驗，實現(xiàn)自己的人生理想。

在一次次響起的校歌聲中，我們在東大度過了一年又一年，也是在這樣的歌聲中，我們不得不與母校揮揮手道別，但是，我們永遠是東大人，我們永遠不說再見。