第一篇：活動引言

活動引言：隨著社會文化的不斷提高。當(dāng)代大學(xué)生的數(shù)量急劇上升，而青年大學(xué)生又是21世紀(jì)的領(lǐng)軍人物，社會主義建設(shè)的偉大宏圖就完全寄托在這支主力軍上，所以青年大學(xué)生的茁壯成長決定著我們民族和國家的未來。5月25日是我國的“全國大學(xué)生心理健康日”?！?.25”取諧音“我愛我”。意為要認(rèn)識自我、接納自我，能體驗到自己的存在價值，樂觀自信。

活動目的：針對這一普遍的心理問題展開正確的引導(dǎo)和疏通，幫助心

理上有偏差的大學(xué)生矯正方向、調(diào)整心態(tài)，也讓心理健康的大學(xué)生鍛煉出更好的心理品質(zhì)和素質(zhì)。特舉行“5.25心

理健康周”活動。

活動主題：迎新校、心飛躍

活動時間：2011年5月23日—5月29日

活動指導(dǎo)：張磊老師

主辦單位：大學(xué)生心理協(xié)會

主題活動：“5.25”心理健康情景話劇匯演

策劃時間：3月30日—5月初

活動時間：2011年5月25日

參與對象：10屆電氣系全體同學(xué)

活動目的：提高同學(xué)關(guān)注心理健康的積極性，對心理健康有更為全面的認(rèn)識。加強(qiáng)同學(xué)們參與心理協(xié)會活動的積極性并豐富大

學(xué)生的課余生活。

活動內(nèi)容：有關(guān)大學(xué)生心理健康的話劇

活動要求：關(guān)于大學(xué)生心理健康方面，切合實際，能對大學(xué)生心理健

康起到積極正面的引導(dǎo)作用，鼓勵創(chuàng)新活動內(nèi)容。

活動計劃：

1、四月初，通知各班心理委員到指定的班級里開會，傳

達(dá)“5.25心理健康話劇匯演”相關(guān)內(nèi)容。

2、通知各班心里委員，每個班至少出2個節(jié)目，并于在四月中旬之前將文藝節(jié)目內(nèi)容報給心協(xié)負(fù)責(zé)人。

3、四月底至5月8日之間，讓心協(xié)負(fù)責(zé)老師和學(xué)姐對節(jié)

目進(jìn)行多次彩排，篩選，并給學(xué)生處上報優(yōu)秀節(jié)目。

4、5月10日，首次全校上報節(jié)目進(jìn)行彩排，篩選。5月

15日，第二次對全校節(jié)目進(jìn)行彩排，篩選。

5、5月20日，第三次對全校節(jié)目審核。

6、5月25日，晚8：00—12:00在操場舉辦“大學(xué)生心理

健康話劇匯演”。

第二篇：職業(yè)規(guī)劃引言

職業(yè)規(guī)劃引言

當(dāng)青春的世界時節(jié)步入驕陽的盛夏時，曾經(jīng)春的青澀蛻變?yōu)橄牡募で?。慢慢地我們不再懵懂；慢慢的我們懂得追尋；慢慢的我們賦予生命生而應(yīng)有的本真色彩；慢慢地我們開始行走在人生夢想的大道上。在夢開始的地方有著我們對夢彼岸的無限憧憬，因為渴望，所以不顧疲倦的追尋，因為憧憬，所以不畏艱險的行走。這是一條充滿荊棘的坎坷之路，這是一條艱辛困頓的尋求之路，每一步都記錄著我們的努力，每一步都刻印著我們的進(jìn)步。

在這人生的漫漫大道上，若沒有起點，亦不會到達(dá)終點。路途的遙遠(yuǎn)，時光的飛逝，讓我們走得如此的茫然，轉(zhuǎn)眼之間已是夕陽，頓然發(fā)現(xiàn)此生如此短暫，韶華時光已然不在，暮年之秋一生潸然，縱有感慨已是匆匆過往。然亦有匆匆上路者，可是不知所為，去向何方，隨波逐流，迷茫猶豫半途不知所蹤。因而在這條通往人生的路上，我們都行走在自己的路途之上，若沒有規(guī)劃，亦不會有歸宿。這一生的路途是我們的一生，抉擇了就要堅定的走下去。認(rèn)識自己，了解自己，規(guī)劃未來，這將會是我們飽滿的一生。這條路是我們生命的長度，亦是我們生命的寬度，這條路是我們自己內(nèi)心的歸宿，亦是我們當(dāng)初的憧憬。

行程是漫長的，然而心卻是年輕的，追尋是永不會改變得，歷經(jīng)了風(fēng)雨的滄桑，歲月的沉淀，我們終究會在那彩虹之路上沐浴陽光的溫暖。在這描繪的藍(lán)圖上有著夢想之道的美好規(guī)劃。然而道路的險阻，方向的抉擇，小路交錯，行人的漠視，眾人的警示，亦使我們產(chǎn)生困惑、矛盾、擔(dān)憂、懷疑，可是這條路終究是自己走出來的，遵從自己的內(nèi)心，順應(yīng)著自己的渴望，也許這條路就是自己一生的成功之路?！扒Ю镏惺加谧阆隆闭f明了若無堅定的信念，怎會有千里之行的道理。因而此生路途不可半路而終，這一路只能行走一次，沒有回頭之路，生命的有限也經(jīng)不起重來，規(guī)劃著這一生之路，行走在自己的抉擇之路上，我們此生亦不會后悔，就讓自己篤定的走下去，就讓信念向火一樣熊熊燃燒著，讓生命不辭疲勞的奔跑著，讓生命的激情追尋著我們無悔的一生。

無悔的青春，如歌的歲月流淌在青春的記憶中，壬辰之始我們在梔子花樹下許愿著我們的未來并為之奮斗，在這清晰規(guī)劃的藍(lán)圖下我們踏上未來的人生之路，就讓我們?yōu)闉樽约杭佑?，自己歡呼！我們堅信：在最初的規(guī)劃下，我們必定到達(dá)！

第三篇：引言

摘要 中國傳統(tǒng)文化在廣告中的運(yùn)用有成功也有失敗，立邦漆龍篇則是一個有創(chuàng)意卻在傳統(tǒng)文化的運(yùn)用上不恰當(dāng)?shù)淖髌贰１疚囊粤钇猃埰獮槔龔闹袊鴤鹘y(tǒng)文化在龍篇中的具體運(yùn)用分析中國傳統(tǒng)文化在廣告中失敗的原因，并對中國傳統(tǒng)文化在廣告中的運(yùn)用提出總結(jié)性的建議，對廣告創(chuàng)作者在廣告中正確體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化有一定的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞： 中國傳統(tǒng)文化 立邦漆龍篇 廣告與文化 引言

立邦漆的平面廣告《龍篇》畫面上有一個中國古典式的亭子，亭子的兩根立柱各盤著一條龍，左立柱色彩黯淡，但龍緊緊緊攀附在柱子上；右立柱色彩光鮮，龍卻跌落到地上。畫面旁附有對作品的介紹，大致內(nèi)容是：右立柱因為涂抹了立邦漆，把盤龍都滑了下來。評價稱：“創(chuàng)意非常棒，戲劇化地表現(xiàn)了產(chǎn)品的特點??結(jié)合周圍環(huán)境進(jìn)行貼切的廣告創(chuàng)意，這個例子非常完美?！比欢@個運(yùn)用了中國傳統(tǒng)文化的平面廣告并沒有迎來廣大消費(fèi)者的認(rèn)可，反而遭到了反感。這則平面廣告的失敗體現(xiàn)了當(dāng)代廣告作品對中國文傳統(tǒng)文化的選擇和運(yùn)用對創(chuàng)意表現(xiàn)的成功和傳播效果的良好實現(xiàn)起到了至關(guān)重要的作用。

一．中國傳統(tǒng)文化在《立邦漆-龍篇》創(chuàng)意表現(xiàn)中的運(yùn)用。

（一）龍篇平面廣告中的中國傳統(tǒng)文化

立邦漆平面廣告《龍篇》中，展現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化中的亭臺樓閣形象。一個古香古色的亭子，亭子的立柱上盤旋著金龍，亭子的整體呈陳舊的色彩，表現(xiàn)出年代感和歷史感。亭子是非常常見的具有中國傳統(tǒng)特色的建筑，廣告中的亭子由木頭制成，正好可以作為立邦漆清漆使木器表面光滑不產(chǎn)生小刺的訴求點的承載物。龍在中國傳統(tǒng)文化中更是有著舉足輕重的地位，中國人作為龍的傳人，對龍這一中國文化元素有著超過其他元素的情感程度。這則廣告中將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代幽默、夸張結(jié)合，意圖營造出一種戲劇化的效果，這是立邦漆平面廣告《龍篇》本身所想表達(dá)的傳播效果。

（二）中國傳統(tǒng)文化在平面廣告中的運(yùn)用效果

在平光廣告中采用夸張的手法將中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行表現(xiàn)。畫面整體陳舊有歷史感，唯一嶄新靚麗是右側(cè)涂了立邦漆的龍和立柱，但是由于立邦漆保持了木器表面光滑不產(chǎn)生小刺，所以龍都滑下來了。這種戲劇化的效果在創(chuàng)意上無意是成功的，不加一字而鮮明了當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)出立邦漆的功能和效果。創(chuàng)意上有很大的突破，視覺沖擊力也很大。然而在運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行訴求這一點上，創(chuàng)作者或許本身的意圖是想利用傳統(tǒng)文化與受眾產(chǎn)生更多的共鳴，但是在實施時創(chuàng)作者所表現(xiàn)的創(chuàng)意點因為有不尊重和無視中國傳統(tǒng)文化的嫌疑。代表中國人精神，圖騰的龍滑下去就給中國消費(fèi)者中國精神，中國人滑下去的印象。所以這則廣告并未取得理想的效果，反而是激怒了中國的消費(fèi)者。中國文化的不合理運(yùn)用，會產(chǎn)生巨大的反效果。相比普通的無創(chuàng)意，無美感等差廣告，這種在文化上使消費(fèi)者反感的廣告更容易對產(chǎn)品和品牌造成重大甚至不可逆轉(zhuǎn)的打擊。二．龍篇中中國傳統(tǒng)文化運(yùn)用的失敗分析。

廣告從功能利削性到文化利銷性的轉(zhuǎn)變使廣告與文化深刻聯(lián)系起來。一個建立在文化利削性的廣告，在設(shè)計之初、宣傳之中和效果測定時都應(yīng)以該地區(qū)和該國家所處的文化背景來考量。

中國是一個有著五千年文化傳承的國家，所以在中國，文化利削性很容易拓展商品的銷售，當(dāng)然這是中國傳統(tǒng)文化在廣告中運(yùn)用得當(dāng)?shù)那闆r下。如立邦漆龍篇，則是一個運(yùn)用失敗的反例。

眾所周知，立邦漆是一個日本品牌，立邦在日與李就是日本的意思。日本侵華戰(zhàn)爭在中國人的集體記憶里留下了一道很深的傷口，這傷口并沒有隨著時間的流逝而淡漠，反而經(jīng)常因為某種刺激而疼痛起來。日本教科書時間，參拜靖國神社事件，以及日本軍國主義幽靈的復(fù)活一再加深了中日之間的民族矛盾。計劃了對立的情緒。在中華民族的思想中，龍永遠(yuǎn)是騰飛的，是戰(zhàn)無不勝的。龍騰虎躍，龍飛鳳舞，無不象征著民族的興旺和發(fā)達(dá)。龍是中國的象征，中華民族的象征、中國文化的象征。而使用了日本品牌的立邦漆后，龍卻滑稽滑倒，中國龍在這里扮演了一個小丑，一個不光彩、受欺負(fù)的角色。龍是中國傳統(tǒng)文化的一個古老符號，龍在日本漆上滑落，意味著中國文化被日本商業(yè)文明玩弄。因此，將立邦漆姜龍滑倒蘊(yùn)涵的潛在意義解讀為日本民族戰(zhàn)勝了中華民族是無法避免的，利用民族脆弱的自尊心開涮當(dāng)然是無法原諒的。

總的來說，這則廣告失敗的原因是創(chuàng)作者未考慮到品牌本身所屬地區(qū)和國家與廣告投放地區(qū)是否存在著歷史文化上的矛盾，隨后又僅考慮創(chuàng)意上的突破，忽視了廣告投放地區(qū)的文化禁忌和消費(fèi)者的情感?？d的媒體也沒有考慮上述因素，直接刊登廣告。

三．關(guān)于中國傳統(tǒng)文化在廣告的制作營銷中的建議

第四篇：畢業(yè)引言

畢業(yè)論文引言怎么寫？

步驟/方法

寫作總體要求：

(1)說明論文的主題、范圍和目的。

(2)說明本研究的起因、背景及相關(guān)領(lǐng)域簡要?dú)v史回顧(前人做了哪些工作?哪些尚未解決?目前進(jìn)展到何種程度?等)。

(3)預(yù)期結(jié)果或本研究意義。

(4)引言一般不分段,長短視論文內(nèi)容而定,涉及基礎(chǔ)研究的論文引言較長,臨床病例分析宜短。寫作禁忌

1）文不著題，泛泛而談。

2）引文羅列，缺少分析和概括。

END

注意事項

古代文論中有“鳳頭、豬肚、豹尾”之稱。雖然論文不強(qiáng)調(diào)文章開頭象鳳頭那樣俊美、精采、引人入勝,但引言是給讀者的第一印象,對全文有提綱挈領(lǐng)作用,不可等閑視之

第五篇：引言 前言

引言 前言

引言（前言、導(dǎo)言、緒言、序言）是正文的引子，相當(dāng)于演說中的開場白。國內(nèi)刊物引言部分不需另立標(biāo)題。引言應(yīng)當(dāng)對正文起到提綱挈領(lǐng)和引導(dǎo)閱讀興趣的作用。在寫引言之前首先應(yīng)明確幾個基本問題：你想通過本文說明什么問題？它是否值得說明？本文將在什么雜志發(fā)表或本文的讀者是什么人？在寫引言乃至整篇論文時都應(yīng)注意這幾個問題。引言在內(nèi)容上應(yīng)包括：為什么要進(jìn)行這項研究？立題的理論或?qū)嵺`依據(jù)是什么？擬創(chuàng)新點何在？理論與（或）實踐意義是什么？告訴讀者你為什么要進(jìn)行這項研究是引言的主要內(nèi)容和目的，這其中也包括說明這項研究的理論和（或）實踐意義。語句要簡潔、開門見山，例子略。有時我們研究的項目是別人從未開展過的，這時創(chuàng)新性是顯而易見的，例子略。大部分情況下，我們所研究的項目是前人開展過的，這時說明你的研究與別人的研究的本質(zhì)區(qū)別和創(chuàng)新點是至關(guān)重要的，例子略。在引言中對與本文相關(guān)的研究作一簡要的回顧是十分必要的。在研究開始以前就應(yīng)該對與本研究相關(guān)的內(nèi)容作一系統(tǒng)的回顧，在引言中可以將回顧的結(jié)果作簡要的概括。引言的寫作在包括上述內(nèi)容的同時要注意以下事項： ① 內(nèi)容切忌空泛，篇幅不宜過長?；仡櫄v史擇其要點 , 背景動態(tài)只要概括幾句即可 , 引用參考文獻(xiàn)不宜過多。根據(jù)以往的經(jīng)驗，一篇 3000 ～ 5000 字的論文引言字?jǐn)?shù)在 150 ～ 250 字較為恰當(dāng)。② 不必強(qiáng)調(diào)過去的工作成就?；仡欁髡咭酝墓ぷ髦皇菫榱私淮舜螌懽鞯幕A(chǔ)和動機(jī)，而不是寫總結(jié)。評價論文的價值要恰如其分，實事求是，慎用 “ 首創(chuàng) ”、“ 首次發(fā)現(xiàn) ”、“ 達(dá)到國際一流水平”、“ 填補(bǔ)了國內(nèi)空白 ” 等提法。因為首創(chuàng)必須有確切的資料。對此，可以用相對較委婉的說法表達(dá)，如 “ 就所查文獻(xiàn)，未見報道 ” 等。③ 不要重復(fù)教科書或眾所周知的內(nèi)容。④ 引言只起引導(dǎo)作用，可以說明研究的設(shè)計，但不要涉及本研究的數(shù)據(jù)、結(jié)果和結(jié)論，少與提要和正文重復(fù)。⑤ 引言一般不另列序號及標(biāo)題。