第一篇：中國電影衍生品合作構(gòu)想

中國電影衍生品合作構(gòu)想

第一部分：東谷文化簡介

濟南東谷文化藝術(shù)策劃有限公司系統(tǒng)集成開發(fā)設(shè)計、生產(chǎn)制造、批發(fā)、零售等產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)進軍電影衍生品市場。旗下?lián)碛袊鴥?nèi)新銳工業(yè)設(shè)計開發(fā)師，100多家工藝品制造合作工廠，以及品牌運作管理大師。致力于中國電影衍生品市場的開拓及發(fā)展。

此外東谷禮品也是工藝禮品整合商，以金、銀、玉、瓷、木材料的各種工藝品以精準(zhǔn)的市場定位，精湛的工藝設(shè)計大為暢銷。把服務(wù)理念導(dǎo)入公司業(yè)務(wù)。明確定位為綜合禮品行業(yè)組織運營服務(wù)企業(yè)，致力于為最終消費者，終端采購企業(yè)及整個禮品行業(yè)提供專業(yè)的禮品及促銷品綜合服務(wù)。

公司內(nèi)部抽調(diào)各部門骨干，成立專為大客戶服務(wù)的客戶服務(wù)中心及市場策劃部門，以客戶需求為導(dǎo)向，協(xié)調(diào)整體公司進行有機運作。同時根據(jù)禮品市場情況和大客戶的禮品需求特點專門策劃對應(yīng)的服務(wù)產(chǎn)品。旗下“東谷”禮品顧問營銷服務(wù)品牌。

第二部分：東谷在電影衍生品方面的瓶頸

東谷文化從成立之初就明確表示尊重知識產(chǎn)權(quán)，絕不做假貨、絕不抄襲、絕不侵權(quán)。在慢慢的發(fā)展過程中，形成積累了一定的自身的實力。但是實力的積累是需要痛苦的代價的。

第一：我們沒有電影方面導(dǎo)演、制片人、或者電影發(fā)行公司方面的資源。往往看到有電影方面的資訊，我們?nèi)フ労献饕舱劜怀?。因為沒有重視及普及。很多電影公司沒有這方面的意向。所以，授權(quán)成了我們最大的瓶頸。

第二：由于不想侵權(quán)，所以我們只有在慢慢的等待，但是進取的步伐不能停止。但是電影投拍方面的信息我們接觸到的很少。比如某某導(dǎo)演的某某電影開機了，在此之前我們得不到消息。如果之前能得到消息，那么我們在之前就能參與及謀劃。所以，電影方面的資訊信息城為一個瓶頸。

第三部分：東谷在電影衍生品方面的構(gòu)想

目前，中國電影開始有了突飛猛進的發(fā)展，電影衍生品方面也得到很多從影人員的關(guān)注，通過美國電影衍生品的例子，都知道這是一座還沒有挖掘的金礦。

可是為什么很多人沒有成功呢？其實是缺乏成功的環(huán)境。

很多想從事這方面開發(fā)的人員或者公司，往往都面臨著授權(quán)的問題。電影發(fā)行方都只注重票房，而將這方面看的很淡。也有電影公司重視，但是是自己運營。自己運營為什么沒有成功呢？我個人調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果電影公司成立部門自己做電影衍生品確實是很便利，從劇本開始就可以近水樓臺的先謀劃，但是忽視了關(guān)鍵的一點，就是專業(yè)。除非你聘請行業(yè)內(nèi)很專業(yè)的人士才可以。從產(chǎn)品的設(shè)計、研發(fā)、生產(chǎn)、批發(fā)、銷售、宣傳，每一個環(huán)節(jié)都需要好的積累。

東谷文化也不敢自詡專業(yè)，但是在幾年的發(fā)展中深深懂得市場及消費者的心里，對于產(chǎn)品的設(shè)計及研發(fā)積累了一定的經(jīng)驗。

未來的道路中，期望能取得更多志同道合之人，共同積累經(jīng)驗，為中國電影衍生品的發(fā)展與繁榮做出貢獻。謝謝。

濟南東谷文化藝術(shù)策劃有限公司朱東亮

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第二篇：自主合作教學(xué)構(gòu)想范文

自主、合作、探究式教學(xué)構(gòu)想

培訓(xùn)科

陳帆

摘要:隨著課程改革的推進，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不適應(yīng)時代發(fā)展的要求，新課程要求教學(xué)應(yīng)該是自主、合作、探究式的教學(xué)模式，本文主要從教師和學(xué)生兩方面對自主、合作、探究式教學(xué)分別作了探究性的構(gòu)想。

關(guān)鍵詞：自主

合作

探究

一、自主式教學(xué)：

針對教師而言，自主式教學(xué)應(yīng)表現(xiàn)在兩方面：一是教材選擇的自主性；二是教學(xué)設(shè)計的自主性。教材選擇的自主性是指教師自主選用、自主刪減教材。在傳統(tǒng)的課程觀念里，教材即課程，教材決定著教師所教的內(nèi)容。教師認(rèn)為凡是寫在教材里的，就應(yīng)該講授。所以，哪怕他們可能意識到了教材的某種缺陷，或是明顯感到教材遠(yuǎn)離學(xué)生生活經(jīng)驗，仍不敢做任何的修改，更不用說去拓展、整合、增減教材內(nèi)容了。而新課程背景下的自主式教學(xué)，要求教師應(yīng)該根據(jù)實際情況大膽地選用、刪減教材，應(yīng)該認(rèn)識到教材只是提高學(xué)生英語素養(yǎng)的例子，教材已不再是神圣不可觸犯的，教師和學(xué)生對于教材應(yīng)有自己獨特的理解，變“教教材”為“用教材教”。如果一味沉溺于教材，不利于教學(xué)思路的拓展，也不利于學(xué)

生語文能力的提高，甚至?xí)@入晦澀的牛角尖，讓教學(xué)活動顯得呆板、無趣。

教學(xué)設(shè)計的自主性主要是指教師自主選擇教學(xué)方式。教學(xué)的主體是學(xué)生，而學(xué)生的情況是不一樣的，學(xué)生也正處于發(fā)展變化時期。因此教師的教學(xué)方式也不應(yīng)該是千篇一律、一成不變的，而應(yīng)該是靈活多樣、隨機應(yīng)變的。自主設(shè)計英語教學(xué)方法應(yīng)該堅持多樣性原則，因為實踐證明，在教學(xué)過程中，學(xué)生知識的獲得、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展，不可能只依靠一種教學(xué)方法，必須把多種教學(xué)方法合理地結(jié)合起來。多種教學(xué)方法的合理結(jié)合，首先是由于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境條件以及教師素質(zhì)不同所決定的，復(fù)雜多變的教學(xué)活動，要求教學(xué)方法必須多樣化。其次是由于學(xué)生積極參與教學(xué)活動的需要所決定的。心理學(xué)研究證明，單一的刺激容易產(chǎn)生疲勞，如果一節(jié)課甚至一個教學(xué)階段只采用一種方法，那么學(xué)生就會疲勞。另外自主設(shè)計英語教學(xué)方法還應(yīng)該遵循靈活性原則，教學(xué)過程本身是一個動態(tài)過程，從教學(xué)過程內(nèi)外諸因素的關(guān)系來看，教學(xué)方法又是一個變量。在教學(xué)實際活動中，存在著各種變化，教師必須注意隨時調(diào)整。這就要求教師在備課時盡量估計教學(xué)活動中可能出現(xiàn)的新情況，準(zhǔn)備應(yīng)變辦法，靈活處理。

對學(xué)生而言，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，自主式的英語教學(xué)課堂中的學(xué)生應(yīng)該自覺、積極、主動地參與教學(xué)活動。然而現(xiàn)

狀是，學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣不濃，自覺性差，被動接受知識，究其原因，我覺得應(yīng)該表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的多層次性與教師教學(xué)方法的單一性沖突。（2）學(xué)生開放性的求知欲與教師知識面的狹窄性沖突。（3）學(xué)生發(fā)散性的創(chuàng)想與教師相對滯緩的應(yīng)變能力的沖突。（4）學(xué)生自由散漫的課堂隨意性與教師專斷、自覺的目的性的沖突。想要真正實現(xiàn)英語教學(xué)中學(xué)生的主動性，我覺得教師的主導(dǎo)作用是必須要強化的。針對上述問題的應(yīng)對策略應(yīng)該是：

（一）了解學(xué)生的英語學(xué)習(xí)情況，因材施教，制訂出不同層次的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法。

（二）加強教師自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，開拓視野，以滿足不同層次學(xué)生的求知欲。

（三）學(xué)習(xí)一定的教學(xué)技巧，以處理課堂上學(xué)生的發(fā)散性問題。

（四）承認(rèn)學(xué)生的創(chuàng)造性，用自身的威嚴(yán)與必要的紀(jì)律適當(dāng)?shù)靥嵝押图s束學(xué)生。

二、合作式教學(xué)

21世紀(jì)的英語教學(xué)課堂應(yīng)該是合作式的教學(xué)課堂。這里的合作主要表現(xiàn)在兩方面：

（一）師生合作。

（二）生生合作。

師生合作是指教學(xué)活動中教師與學(xué)生的合作。早在2000多年前孔子就提到過教學(xué)相長。只有把教師的教與學(xué)生的學(xué)很好地統(tǒng)一起來，教學(xué)課堂才會生動起來、有效起來。傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教與學(xué)的界限十分分明。教學(xué)就是教師對學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動，教師越

教，學(xué)生越不會學(xué)，越不愛學(xué)，教學(xué)活動相對呆板，效果不好。新課程背景下的合作式教學(xué)要求教學(xué)是教與學(xué)的交往互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充。在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。這就要求我們教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展促進者。

生生合作指的是教學(xué)活動中學(xué)生與學(xué)生間的交流、合作?！叭诵袆t必有我?guī)熝伞?，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生們通過傾聽、思考、討論、闡述幾個過程可以相互學(xué)習(xí)到一定的知識和能力，當(dāng)然教師的參與是必不可少的，學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)因為有了老師的指導(dǎo)與幫助，會更具有方向性、時效性，會使學(xué)生的合作更得法，交流更有效。

事實上，合作教學(xué)作為一種教學(xué)組織形式，它所產(chǎn)生的效果絕不僅僅是完成既定的教學(xué)任務(wù)，它還會讓學(xué)生通過交流與合作學(xué)會做人處世，同時能獲得與他人合作、分享的快樂。

三、探究式教學(xué)

新型的教師應(yīng)該是研究型教師，這就是說教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題，對自身的

行為進行反思，對出現(xiàn)的問題進行探究，對出現(xiàn)的問題進行探究，對積累的經(jīng)驗進行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識。

那么作為探究型的老師，主要探究什么呢？我以為每一節(jié)課都應(yīng)從三方面入手探究。

（一）探究教材，老師在備課時應(yīng)該找到教材中的疑惑或適合學(xué)生討論的東西，并把它們傳達給學(xué)生，以求共同鉆研探討。

（二）探究學(xué)生，教師在備課時應(yīng)最大可能地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、層次、心理以及可能會出現(xiàn)的情緒問題，以便提前做好應(yīng)對策略。

（三）探究教學(xué)方法，不同的教材，不同的情境應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法，要想成為一名探究型的教師，落實探究式教學(xué)，就得不斷思索教學(xué)方法，并以探究性的方式進入課堂。

作為探究型的學(xué)生，在教學(xué)活動中應(yīng)做的工作是：

（一）鉆研教材，通過研讀教材來獲取相關(guān)的信息，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力；

（二）鉆研學(xué)習(xí)方法，通過自學(xué)、互學(xué)、以及老師的指導(dǎo)，盡量找到適合自己學(xué)習(xí)的最佳途徑。

探究作為一種能力，應(yīng)該是現(xiàn)代社會對學(xué)生們的要求，因而作為學(xué)生學(xué)習(xí)探究、學(xué)會探究方可適應(yīng)現(xiàn)代社會，而為人師表的教師更是應(yīng)該將自己對人、對事、對物的探究意識和探究方法傳達給學(xué)生。

第三篇：中國電影影評

《武林外傳》電影版：老去的光影 武林外傳》電影版：
電影版的武林外傳更像一部電影了，它具備了情景劇里面無法比擬的畫面，聲效還有電影硬件里 面的一切元素。但它少了的是情景劇里面那些觀眾發(fā)自內(nèi)心的捧腹與編劇，演員的貼地式演繹。電影版的武林是一集被抽掉靈魂的情景劇。

敢把電影版呈現(xiàn)在觀眾眼前就免不了和情景劇的武林做一番比較。在這里，我最無法忍受的就是 電影版的武林沒有完全的逃出國產(chǎn)喜劇爛片的桎梏，牽強的把網(wǎng)絡(luò)熱詞和社會熱點事件放到電影 里面。電影中，導(dǎo)演編劇把炒房這一長效熱點事件作為電影進程的主要推力是非常失敗的。有多 少國產(chǎn)爛片用過房價高這一主題？而且千萬不要以為在電影中你能說幾句次貸危機，能痛罵一下 ZF 就能夠逗樂觀眾，什么年代了，笑點還那么低，財神你退步了。

《讓子彈飛》：革命的狂歡 讓子彈飛》：革命的狂歡 》：
“辛亥是一個革命”，但《讓子彈飛》卻不是一部向辛亥革命百年獻禮的影片?；蛟S正因如此，寂寞高手姜文不可思議地湊一場賀歲檔的熱鬧，比捱到 2011 年湊一場更宏大、壯觀、普天同慶 的政治賀歲檔，更接近我們對姜文的“常識”。

歷史這東西充滿了馬克思說過但不總被提起的“偶然性”，革命的歷史尤其如此。無論是以“吃著 火鍋、唱著歌”作為革命的開始，還是革命過程中爆出一段始亂終棄的故事，亦或是革命結(jié)束后 誰要替誰娶誰，對于革命的演進、電影情節(jié)的推動，都沒有本質(zhì)上的意義。這就是姜文的電影敘 事，一種類似于后現(xiàn)代審美的狂歡碎片的拼接、纏繞，折射出一種復(fù)雜的革命觀，一種并不純粹 的歷史觀。

《讓子彈飛》：就剩下好看了 讓子彈飛》：就剩下好看了 》：
當(dāng)姜文把片子定在年底的時候，就隱約覺得這部片子可能有些往賀歲上靠的意思，再加上又借來 了馮小剛葛優(yōu)這對特種兵，以往一支獨大的馮家在今年，自是要分出一杯羹，好在韓三平放話年 底三大片十個億票房，所以馮小剛也沒什么好擔(dān)心的，他拿最大頭毋庸置疑，因此連吹捧帶客串 有話好好說做個順?biāo)饲?，姜文再牛逼，這個情也是領(lǐng)的，在純商業(yè)片上，他是晚輩。

這些年中國導(dǎo)演挨罵的原因是越來越不會講故事，除了哭天搶地就是佯裝純情，我們期待說人話 辦人事的作品出現(xiàn)就像中國導(dǎo)演期待奧斯卡垂青一樣，都是可望不可及的一種遙遠(yuǎn)。文青泛濫成 災(zāi)，口味空前一致，標(biāo)簽各種雷同，以至于姜文已經(jīng)不僅是一個名字，還是一個名詞，具有象征 性，甚至是某種保證，當(dāng)然這不能稱之為盲目，畢竟姜文的前兩部片子不僅涵容了我們對電

影最 直接的期待，還給予了額外驚喜，這也是姜文的影片最為期待的因由，我也不能幸免，然而看完 這部片子后，卻有種莫名的失望揮之不去，按理說不該這樣，整部片子該笑的地方我一個沒落下，

中途也經(jīng)歷了尿點考驗，怎么就失望了呢？思前想后，大抵是被外強中干的假象迷惑出錯覺引起 的不舒服。大一是第一次看過這部電影，對于陳蝶衣的角色除了華麗，頹靡，出彩的感覺之外，其實并沒有 太多共鳴。我覺得共鳴通常都與自己有關(guān)，我只是理性地感慨一下這個角色，一如許多人。對于 這個人物承載的文化內(nèi)涵，還有這部電影所蘊藏的歷史意義，講了太多太多，反倒是人云亦云的 感覺，集體無意識了。各人憑自己的喜好，經(jīng)歷去臧否人物，本就無可厚非。不過時宜景移，自 己回頭看過幾回，竟然每回都是別樣滋味。所以，天下之人，都會站在自己的立場，角度去看問 題，若想尋得人與人之間的真相，就必須得感同身受體會他人的角色。近幾天又回想起這部電影，竟發(fā)現(xiàn)此電影一直被誤解的人是段小樓！

蝶衣，小樓，菊仙三個人的糾葛，這其中的情感以及利益真的是解不斷，理還亂。青少年時期的 小豆子和小石頭朝夕相處，必定有情，及至蝶衣小樓后由情生愛也不是不可能，更何況我想那時 代戲子之間本就有許多曖昧風(fēng)氣。

《瘋狂的賽車》：國產(chǎn)喜劇機遇與希望同在 瘋狂的賽車》：國產(chǎn)喜劇機遇與希望同在 》：
《瘋狂的賽車》，昨天晚上吃飯時間的場，上座率并不高，但爆笑聲如雷貫耳，灰常叫好的一部 片子。電影院已經(jīng)沒有所謂的淑女，這么精彩的的故事，不笑也可惜了，一定要放聲大笑。

《瘋狂的石頭》 的成功相信絕不是偶然，在這個競爭激烈的時代，人們的享樂需求也在不斷提高，而寧浩給我們帶來了希望。還記得是《石頭》紅火之后，一位朋友塞了張碟給我看，的確是幽默，但自我感覺談不上瘋狂。多年后在第一時間觀賞到《瘋狂的賽車》，有很多期待，也有很多擔(dān)心，最后還是跟著導(dǎo)演瘋狂的 HAPPY 了一把。

《瘋狂的賽車》： 寧式喜劇 正式雄起 狂的賽車》：“寧式喜劇 》： 寧式喜劇”正式雄起
這是一次絕妙的體驗，以至于在看完電影后意猶未盡；這是一次超值的享受，能在春節(jié)之前在電 影院里欣賞如此精彩的電影而激動。《瘋狂的賽車》，帶給了我們屬于電影中精彩。

超越瘋狂

片名雖為《瘋狂的賽車》，可是再用“瘋狂”來形容本片實在有些過時了。自從 05 年那塊“石 頭”以瘋狂的姿態(tài)撞擊地球之后，一夜之間，國內(nèi)喜劇電影似乎都被注入了一支《低俗小說》中 那樣的大號強

強心針。隨后幾年里激活了國產(chǎn)喜劇片市場，但可惜這支強心針沒有深入到心臟中，只是打到了皮膚上。所以，一系列表面“瘋狂”內(nèi)心“平靜”的效顰之作紛紛的擺上臺面，其中既 有《即日起程》這樣誠意與心意并存的小成本搞笑精品，也不乏《十全九美》此等掛羊頭賣狗肉 的爛俗劣作。如今事隔多年，在國產(chǎn)大制作影片延續(xù)“高票房’底口碑”的定律，國產(chǎn)小成本喜劇

依舊續(xù)寫不溫不火局面的環(huán)境下，曾經(jīng)把“瘋狂”元素引入到國產(chǎn)喜劇片中的那幫不務(wù)“正”業(yè)的 家伙們回來了，帶來了一部更為專業(yè)、更為精致的武林秘笈—— 《瘋狂的賽車》 或許。用再用“瘋 狂”這幫祖師爺級的人物有點無聊或者多余，因為這部電影中不僅繼承了“石頭正版廠家”一如既 往的瘋狂，而且做到了令觀眾瘋狂的地步，絕對達到了“瘋魔”的境界。有點“葵花在手，江山我 有”的感覺。霎時間，一批劣質(zhì)瘋狂產(chǎn)品紛紛落馬，吐血而亡。

《瘋狂的賽車》：很會玩電影的寧浩 瘋狂的賽車》：很會玩電影的寧浩 》：
兩年前，影片《瘋狂的石頭》的出現(xiàn)曾經(jīng)令國內(nèi)眾多影迷瘋狂不已，在我們這個類型電影嚴(yán)重缺 乏的國度，這部像模像樣的黑色瘋狂喜劇的橫空出世，對于影迷來說不啻是一個“天上掉下個林 妹妹”般的意外驚喜。雖然導(dǎo)演寧浩毫不否認(rèn)自己對于英國導(dǎo)演蓋里奇的全方位的模仿，但寧浩 對于歐美同類型影片的成功的本土化改造依舊無法被忽視，可以說，《石頭》雖然師承蓋里奇的 英倫搖滾式黑色犯罪喜劇，但細(xì)節(jié)之處卻處處透露著原汁原味的中國風(fēng)情。1 月 20 號，在競爭 激烈的春節(jié)檔期，寧浩的新片《瘋狂的賽車》將借助前作兩年來積累起的人氣強勢登場。

整體上，《賽車》堪稱《石頭》的升級加強版，線索更多，人物關(guān)系更復(fù)雜，各路人馬的盲 打誤撞更巧妙，笑料更豐富，效果更瘋狂?？梢钥闯觯诮?jīng)歷了《石頭》票房與口碑的雙重成功 之后，寧浩對于新片《賽車》的制作更加的從容自信，玩的更加開放。

《越光寶盒》：無厘頭的衰亡 越光寶盒》：無厘頭的衰亡 》：
四個字簡評“什么玩意”！

老實說，看完這部電影我真的不想說什么了，因為真的沒有什么好說，只能發(fā)出無可奈何的感慨，為了迎合內(nèi)地市場的香港電影已經(jīng)墮落到這般田地了?？赡芤郧拔覀冋娴氖歉吖绖㈡?zhèn)偉了，他這 次拍的已經(jīng)不是喜劇了，而是鬧劇。片名起的是《越光寶盒》，里面也有紫霞仙子、紫青寶劍，有牛魔王和鐵扇公主，有菩提老祖…還硬說是和《大話西游》系列沒有任何關(guān)系。而且自從《大 話西游》之后，劉鎮(zhèn)偉就已經(jīng)對這種“

宿命愛情”+“最后的悔悟”干上了，從《天下無雙》到《機 器俠》，劉鎮(zhèn)偉一直在這樣復(fù)制再復(fù)制，只不過是大環(huán)境不同，人物不同而已。追其根源，他仍 然是想重塑造《大話西游》的輝煌?？墒钱?dāng)初那部《大話西游》也是時隔多年在內(nèi)地被大學(xué)生以 “后現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義”而被捧為經(jīng)典，劉鎮(zhèn)偉那時候拍攝的時候哪想到這么多，他當(dāng)時的狀態(tài)和電 影也是完全碰巧造就了這么一部影片，現(xiàn)在硬是去拍一部“純后現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義”的影片是拍不出 來了，反倒是一部比一部爛，這種電影是不能模仿的來的。

《財神到》：樣板式賀歲 財神到》：樣板式賀歲 》：

港式賀歲片曾經(jīng)遭遇了許多次不能稱為賀歲的賀歲，例如《投名狀》或者《門徒》這些在元旦、新年前后公映的電影，雖然都打著賀歲的旗號，但究竟這些片子有多少賀歲的氛圍，相信看過的 觀眾心里都有數(shù)。

究其原因，還是因為這個檔期實在賺錢，去電影院的觀眾大把大把，用某人話說，就是電影院放 狗打架都會有人看。再加上大家對電影的消費意識上來了，電影院的建設(shè)也越來越多，于是現(xiàn)在 賀歲檔期的電影也開始扎堆。2009 年，黃百鳴拍《家有喜事 2009》大獲成功，稱為 09 全港票 房最高的華語電影，于是乎今年大家都一窩蜂的扎堆到這里，黃百鳴繼續(xù)翻拍經(jīng)典，他拿出的看 家寶貝是《花田喜事 2010》；TVB 則聯(lián)合旗下眾多明星拍攝了《72 家租客》；而譚詠麟則與第 三次獲得 TVB 最受歡迎女歌手的楊千嬅一起，拍攝了這部由優(yōu)質(zhì)編劇阮世生所執(zhí)導(dǎo)的 《財神到》。

《全城熱戀》：意外且驚喜 全城熱戀》：意外且驚喜 》：
對于處處雷聲陣陣的華語大片與非大片而言，《全城熱戀》就像是帶給觀眾的一縷溫馨陽光。

按照常理說，像《全城熱戀》這種講述當(dāng)代都市男女愛情的電影應(yīng)該是很好拍的，尤其是在意識 形態(tài)做崇，處處都是禁區(qū)的內(nèi)地電影而言，要不就拍主旋律，要不就拍古裝，一年到頭卻少有幾 部電影是講這些兒女私情的。去年好不容易有《非常完美》，其質(zhì)量卻也堪憂；《愛到頭》雖然 稍微有些誠意，但溫吞水的故事節(jié)奏還是讓人無法對其提起興趣。仿效《真愛至上》，這部《全 城熱戀》搞起了拼盤式愛情故事，雖然故事依然是老套無新意，但勝在導(dǎo)演有想法，這一鍋家常 可見的材料，倒也調(diào)得相當(dāng)?shù)挠凶逃形丁?br />
以張學(xué)友 X 劉若英、謝霆鋒 X 大 S、徐若瑄 X 吳彥祖、井柏然 X 楊穎四段愛情為主，《全城熱戀》 所講述的是北京、鎮(zhèn)江、深圳、香港四個城市，在酷夏最熱之際所發(fā)生的故事，若是看過《真愛 至上》的觀眾，應(yīng)該可以大致了解出本片的架構(gòu)。和《

第四篇：中國電影發(fā)展階段

觀止影視 004km.cn

中國電影發(fā)展階段

１．萌芽和嘗試階段（１８９６年至１９３１年）

中國電影事業(yè)，是從輸入和放映西方電影起步的。１８９６年（清光緒二十二年），也就是電影在世界上正式誕生的第二年，隨著帝國主義軍事、經(jīng)濟、政 治、文化的侵略，西方電影也輸入了中國。這年的８月１１日，上海徐園內(nèi)的“又一村”，放映了“西洋影戲”，揭開了中國電影放映的序幕。此后幾年，放映西方 影片，從上海到北京，逐漸遍及大江南北，深入內(nèi)地。這種情況，盡管是帝國主義商品輸出和文化侵略的產(chǎn)物，但畢竟給中國人民帶來了一種新的娛樂形式，激發(fā)了 中國知識分子攝制“中國影片”的愿望。

１９０５年秋天，北京琉璃廠豐泰照相館，試拍了中國第一部影片。影片拍攝的是著名京劇老生譚鑫培主演的《定軍山》。影片雖然只是幾個片斷。長度只有三本，但當(dāng)年６０歲的譚鑫培，以其精湛的表演和飾演黃忠的英雄氣概，使影片的試拍獲得了成功。

１９１３年，鄭正秋和張石川編導(dǎo)了影片《難夫難妻》。此片雖為短故事片，卻是我國拍攝故事影片的開端。從影片內(nèi)容來說，也接觸了社會現(xiàn)實生活，通過 一對青年男女在封建買辦婚姻制度下的不幸，表現(xiàn)了一定的資產(chǎn)階級民主主義思想和民族意識。此后，張石川又導(dǎo)演了影片《黑籍冤魂》，通過一個封建大家庭因吸 食鴉片而家破人亡的悲劇，反映了當(dāng)時鴉片流毒的災(zāi)難。這時，中國也拍攝了一些新聞短片，較有意義的是反映辛亥革命的《武漢戰(zhàn)爭》和二次革命的《上海戰(zhàn) 爭》。

有聲電影產(chǎn)生以后，很快傳到了中國。１９３０年明星影片公司試制了中國第一部蠟盤發(fā)音有聲故事片《歌女紅牡丹》。轉(zhuǎn)年，華光片上有聲電影公司攝制了 故事影片《雨過天晴》，天一公司攝制了故事影片《《歌場春色》等，片上發(fā)音的試制獲得了成功。盡管在這些影片的攝制中，借助了法國、美國和日本的技術(shù)力量和技術(shù)設(shè)備，但畢竟宣告 了中國有聲影片的誕生。

２．進步電影的艱難成長階段（１９３１年至１９４９年）

在半殖民地、半封建的舊中國，存在著兩種文化，也存在著兩種電影。隨著中國電影的誕生，一方面文藝上的“鴛鴦蝴蝶派”便滲入電影界，拍攝了大量低 級、庸俗的影片；一些公司，還掀起了競拍不倫不類古裝片的風(fēng)潮；武俠神怪片也大肆泛濫。這是由于投機商人、官僚買辦、帝國主義操縱中國電影造成的惡果。中 國電影游離于蓬勃興起的革命運動之外，影響和阻礙了自身的健康發(fā)展。另一方面，中國共產(chǎn)黨地下組織加強了對電影事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，電影發(fā)生了由脫離現(xiàn)實到反映現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變。進步的、民主的、革命的電影工作者，高舉反帝反封建 的旗幟，以“明星”“ 聯(lián)華”“、藝華”等影片公司為陣地，拍攝了以反帝反封

觀止影視 004km.cn 建為內(nèi)容的題材廣泛、風(fēng)格多樣的影片，使中國電影的面貌為之一新，揭開了中國電影發(fā)展史上光輝的一 頁。

反映農(nóng)村階級斗爭的代表作有，夏衍的第一部電影劇作《狂》（程步高導(dǎo)流 演），陽翰笙進入電影界的第一部作品《鐵板紅淚錄》（洪深導(dǎo)演）。描寫工人階級斗爭生活和覺悟成長的代表作有：洪深改編的《香草美人》（陳鏗然導(dǎo)演），沈 西苓編導(dǎo)的第一部電影《女性的吶喊》。暴露３０年代的中國都市生活、揭示當(dāng)時都市中尖銳階級矛盾和階級對立的代表作有：夏衍的《上海二十四小時》（沈西苓 導(dǎo)演），蔡楚生編導(dǎo)的《都會的早晨》。表現(xiàn)抗日反帝斗爭的代表作有：蔡楚生編導(dǎo)的《共赴國難》，田漢自編自導(dǎo)的《民族生存》，陽翰笙的《中國海的怒潮》（岳楓導(dǎo)演）等。另外，還有以婦女為題材的影片《三個摩登女性》（田漢編劇，卜萬蒼導(dǎo)演），《姊妹花》（鄭正秋編導(dǎo)），《時代的兒女》（夏衍、鄭伯奇、阿英 編劇，李萍倩導(dǎo)演），以及把新文學(xué)名著搬上銀幕的《春蠶》（夏衍編劇，程步高導(dǎo)演）。

當(dāng)然，電影由脫離現(xiàn)實到反映現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變，并不是一帆風(fēng)順的。進步的、民主的、革命的電影運動的輝煌成果，嚇壞了帝國主義和國民黨反動派，他們采取恫 嚇、嚴(yán)查、止映、禁拍，甚至利用搗毀進步影片公司等卑鄙手段，對革命電影文化進行圍剿、鎮(zhèn)壓、迫害和扼殺，使之陷入了異常困難的境地。

但是，革命的、進步的電影工作者，沒有被嚇倒，被征服，被扼住，在黨的地下組織領(lǐng)導(dǎo)下，堅持了“在泥濘中作戰(zhàn)，在荊棘里潛行”，繼續(xù)創(chuàng)作反帝反封建和暴露社會黑暗的優(yōu)秀影片，開始為中國電影的現(xiàn)實主義道路奠定了基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，在中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策鼓舞下，愛國的、進步的電影工作者，創(chuàng)作了大量的以抗戰(zhàn)為題材的影片，形成了抗戰(zhàn)電影運動。除了 《八路軍平型關(guān)大捷》、《四萬萬人民》這樣優(yōu)秀的新聞紀(jì)錄片外，優(yōu)秀抗戰(zhàn)故事片有：第一部抗戰(zhàn)故事片《保衛(wèi)我們的土地》（史東山編導(dǎo)），根據(jù)真實事跡拍攝 的《八百壯士》（陽翰笙編劇、應(yīng)云衛(wèi)導(dǎo)演），宣揚軍民合作抗戰(zhàn)的《好大夫》（史東山編導(dǎo)），號召各民族團結(jié)抗戰(zhàn)的《塞上風(fēng)云》（陽翰笙編劇、應(yīng)云衛(wèi)導(dǎo)演），反映湖北軍民抗戰(zhàn)的《勝利進行曲》（田漢編劇、史東山導(dǎo)演），揭露日寇在東北滔天罪行的《日本間諜》（陽翰笙編劇、袁叢美導(dǎo) 演）等。這些影片對于動員、鼓舞全國人民投入偉大的抗日戰(zhàn)爭起了很大的作用。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨反動派極力篡奪抗戰(zhàn)勝利果實，對電影事業(yè)進行了所謂“接收”和壟斷，并采取種種惡毒手段，排擠民營電影公司，迫害進步電影運 動。進步電影工作者利用新的方針、策略，進行頑強斗爭。他們開辟創(chuàng)作陣地，拍攝進步影片；利用反動制片廠，拍攝進步影片；團結(jié)、爭取民營公司，拍攝進步影 片；建立自己的電影基地，促進進步電影運動。在藝術(shù)上比較成熟，影響較大的作品有：史東山編導(dǎo)的《八千里路云和月》，蔡楚生、鄭君里聯(lián)合編導(dǎo)的《一江春水 向東流》，陽翰笙、沈浮合作編導(dǎo)的《萬家燈火》沈浮編導(dǎo)的《希望在人間》，兒童片《三毛流浪記》（陽翰笙改編趙明、嚴(yán)恭導(dǎo)演），蔣家王朝崩潰前 夕黑暗社會寫照的《烏鴉與麻雀》（陳白塵執(zhí)筆編劇，鄭君里導(dǎo)演）。此外，還有優(yōu)秀的諷刺喜劇影片《假鳳虛凰》（?；【巹?，佐臨導(dǎo)演），根據(jù)高爾基的舞臺劇 《在底層》改編的《夜店》（柯靈編劇，佐臨導(dǎo)演），曹禺第一次從事電

觀止影視 004km.cn 影編導(dǎo)的《艷陽天》等。這些影片，深刻揭露了國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治，生動表現(xiàn)了中國 人民為爭取民主自由而進行的斗爭，明顯透露出對光明的未來的追求和向往。

與此同時，人民電影事業(yè)也開始興起和成長起來。

在武漢抗戰(zhàn)時期，根據(jù)地的電影事業(yè)開始了籌建工作。１９３８年秋，以袁牧之為領(lǐng)導(dǎo)的“延安電影團” 正式成立，開創(chuàng)了人民電影事業(yè)新的起點，拍攝了 人民電影的第一部作品、大型紀(jì)錄片《延安與八路軍》，揭開了人民電影創(chuàng)作的最新一頁。此后，又?jǐn)z制了紀(jì)錄白求恩生活與戰(zhàn)斗片斷的《白求恩大夫》、紀(jì)錄南泥 灣生產(chǎn)的長紀(jì)錄片《生產(chǎn)與戰(zhàn)斗結(jié)合起來》及一些新聞片。

１９４６年１０月１日，東北電影制片廠在興山正式成立（１９４９年４月遷回長春），由袁牧之任廠長，吳印咸、張新實任副廠長，田方任秘書長，陳波兒 任黨支部書記。這是人民電影事業(yè)第一個具有較完備設(shè)備的電影制片基地，它一面攝制大量新聞紀(jì)錄片，一面拍攝了美術(shù)片《皇帝夢》、《甕中捉鱉》，科教片《預(yù) 防鼠疫》，并制作了我國第一部譯制片《普通一兵》，特別是試制了短故事《留下他打老蔣》（林其編導(dǎo)）。這是人民電影事業(yè)向多片種生產(chǎn)發(fā)展的開端。同時“，東影”還組織編寫了長故事片劇本，陸續(xù)投入拍攝，為新中國成立后人民電影的第一批長故事片誕生，作好了準(zhǔn)備。

１９４９年４月２０日，北平電影制片廠正式成立（田方任廠長，汪洋任副廠長），到１１月，上海電影制片廠也隨之成立（于伶任廠長，鐘敬之任副廠長，陳白塵任藝委會主任）。這樣，人民電影事業(yè)的基地，形成了三足鼎立的態(tài)勢；大批進步電影工作者，紛紛投入到人民電影事業(yè)中來，解放區(qū)成長壯大起來的人民電影隊伍，與國民黨統(tǒng)治區(qū)堅持斗 爭的進步電影隊伍相結(jié)合，完成了抗戰(zhàn)的、進步的電影，向人民電影的過渡，并在思想上、組織上、隊伍上、技術(shù)上為新中國社會主義電影的建立和發(fā)展，準(zhǔn)備了條 件。

３．社會主義電影發(fā)展階段（１９４９年至１９６６年）

新中國成立后，中國電影進入了一個新的發(fā)展階段。列寧曾經(jīng)說過“：在一切藝術(shù)中電影對我們是最重要的”。我們黨深知電影在革命和建設(shè)中的重要作用，給予電影事業(yè)以特殊的重視。建國前夕的１９４８年，中共中央在給電影工作的指示中，就對電影作品的思想、藝術(shù)提出了明確要求，還對電影劇本的創(chuàng)作，對電影 題材范圍多樣化，作了具體指示。全國解放后，黨和國家對電影事業(yè)更加關(guān)懷，在人力、物力、財力上大力加強電影事業(yè)，使中國電影事業(yè)得到了蓬勃發(fā)展。就影片生產(chǎn)來說，１７年生產(chǎn)故事片、藝術(shù)片６５０多部，新聞紀(jì)錄片、科教片數(shù)千部，美術(shù)片１００多部。

就影片放映來說，１９４９年全國約有６００家影院，每年觀眾５千萬人次；１９５６年發(fā)展到２３００個放映單位，１３億人次；１９５９年又?jǐn)U展到１４５００個放映單位，４１．５億人次。

觀止影視 004km.cn 這個時期，電影創(chuàng)作出現(xiàn)了兩個高潮。

第一個高潮，是解放初期。最突出的特點，就是工農(nóng)兵走上了銀幕，其中最大的成就表現(xiàn)在戰(zhàn)爭題材的影片上。比如，反映第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的《翠崗紅 旗》、《黨的女兒》和《萬水千山》；反映抗日戰(zhàn)爭的《中華女兒》、《趙一曼》、《鐵道游擊隊》、《平原游擊隊》?！痘孛裰ш牎?；反映解放戰(zhàn)爭的《鋼鐵戰(zhàn) 士》、《南征北戰(zhàn)》、《董存瑞》、《柳堡的故事》、《渡江偵察記》；反映抗美援朝戰(zhàn)爭的《上甘嶺》、《長空比翼》，此外還有描寫地下斗爭的《母親》、《紅 色的種子》、《永不消逝的電波》、《鐵窗烈火》以及反封建壓迫的《白毛女》等。這些影片，繪制成了一幅絢麗多彩的革命戰(zhàn)爭和人民斗爭的宏偉畫卷，給觀眾留 下了深刻的印象。其中有的影片，如《白毛女》和《鋼鐵戰(zhàn)士》，分別在國際電影節(jié)上榮獲“特別榮譽獎”“和平獎”。

第二個高潮，從５０年代后期到６０年代前半期。其特點是：影片以社會主義建設(shè)事業(yè)為主，題材風(fēng)格更加多樣，思想藝術(shù)達到了新的水平，充分反映了時代 精神和時代風(fēng)貌。如《我們村里的年輕人》、《萬紫千紅總是春》、《笑逐顏開》、《五朵金花》、《李雙雙》等。還有歷史題材片《林則徐》、《宋景詩》、《甲 午風(fēng)云》；根據(jù)“五四”以來優(yōu)秀文學(xué)作品改編的《林家鋪子》、《家》、《早春二月》；描寫知識分子的《青春之歌》；兒童片《小兵張嘎》等，都在觀眾中激起 了強烈反響。

總之，這個時期的中國電影，在為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向上，跨出了堅實的一步，完成了向社會主義現(xiàn)實主義電影的重大轉(zhuǎn)折，在不長的歷史時期里，在事業(yè)的規(guī)模上、作品思想藝術(shù)成就上、題材風(fēng)格樣式上，都超過了以往任何歷史時期，為中國電影史寫下了光輝燦爛的篇章。

４，新時期電影創(chuàng)新階段（１９７６年以后）

“文革”十年，電影藝術(shù)是文化藝術(shù)事業(yè)中受災(zāi)最深的一個?！?三突出”的模式“，樣板戲”的獨霸，嚴(yán)重阻礙電影事業(yè)的發(fā)展。影片生產(chǎn)量少質(zhì)差，平均每年只有四五部故事片。個別好的影片，如《海霞》、《創(chuàng)業(yè)》，歷盡千辛萬苦，才破荒而出，在冰封的大地上，呼喚春的到來。

粉碎“ 四人幫”后，我國的社會主義電影事業(yè)，開始復(fù)蘇。特別是黨的十一屆三中全會以后，新時期電影事業(yè)出現(xiàn)了勃勃生機。社會主義影壇展現(xiàn)出活躍、繁榮的景象。在 繼承過去優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又開拓了新路，創(chuàng)作了大量適應(yīng)新的歷史時期的優(yōu)秀作品。如《小花》、《天云山傳奇》、《被愛情遺忘的。角落》、《人到中年》、《西安事變》、《牧馬人》、《高山下的花環(huán)》、《芙蓉鎮(zhèn)》、《黃土地》等，就是新時期的代表作?！都t高粱》等片在國際電影節(jié)上獲獎，標(biāo)志著我國電影開始沖 出中國，走向世界，也標(biāo)志著我國現(xiàn)代電影觀念浪潮的興起。

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第五篇：中國電影百年

《中國電影百年》

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《中國電影百年》的十個專題

專題一：尹鴻談走出國門的中國電影 專題二：尹鴻談中國電影的傳統(tǒng)與倫理專題三：尹鴻談謝晉電影專題四：馮小剛走紅之謎專題五：馮小剛歸來專題六：刺秦行動專題七：從《中國式離婚》看家變專題八：專題九：論《英雄》張頤武專題十：破解十面埋伏

戴錦華

戴錦華

戴錦華

張頤武

張頤武

張頤武

《可可西里》悲壯的獨行者 《中國電影百年》專題九 論《英雄》

無劍·大仁

《英雄》是張藝謀于2002年傾力打造的作品。他給觀眾講述了一個別樣的“荊軻刺秦王”的故事。在這里，演繹著“人不離人，劍不離劍”的凄美愛情，闡釋了“士為知己者死”的劍客友情，傳達出“胸懷天下”的悲壯豪情。這是一部借中國古代的傳統(tǒng)英雄之“義”，宣揚當(dāng)代“和平”精神，用現(xiàn)代“英雄”眼光去重新審視歷史人物，挖掘不一樣的歷史價值的影片。

《英雄》講述戰(zhàn)國末年六國征戰(zhàn)，秦國最強，秦始皇也就成了各國的敵人，大俠殘劍、飛雪、長空都要刺殺秦王，來自趙國的無名獲得了離秦始皇只有十步之遙的機會。在與秦王對飲的時候，無名講述了他是如何殺死三位大俠的，在他的描述下，三位大俠不過是一群自私的小人。但是秦王始終不相信，并道出三大刺客敗于無名劍下的另一種版本。在秦王看來，這些俠客都具有非凡的氣度，事實也正如秦王所料，是三位大俠幫助無名獲得了刺殺秦王的良好時機。

無名的殺氣吹動了自己面前的蠟燭從而泄露了他的動機。無名決定孤注一擲，但就在即將成功的時候，無名告訴秦王，殘劍曾勸說自己不要刺殺他。因為秦王是唯一能夠拯救天下，拯救百姓的君主，而無名自己在與秦王的談話中印證了這點。

殘劍知道無名刺殺失敗，覺得愧對妻子飛雪，只得以死謝罪，而飛雪最終殉情自盡 秦王有意放走無名，但是為了維護國家的法度，還是忍痛處死了他。

一、向經(jīng)典致敬：多線索敘事

在敘事內(nèi)容上，本片講述了一個“英雄舍小義行大仁”的故事。無論是無名還是殘劍，他們都放棄了“小我”，放棄了為家族報酬，而且目的就是酒黎民于水火。這本是中國傳統(tǒng)武俠文化所舊有的精神內(nèi)涵。不過，導(dǎo)演在這里又加入了“和平”的概念：列國分治，戰(zhàn)火不斷，造成了老百姓的流離失所，只有統(tǒng)一，實現(xiàn)和平，百姓的生存才能改變。

在敘事結(jié)構(gòu)上，本片采用了一種多元敘述的敘事框架。無名和秦始皇都從各自的角度敘述“無名如何獲得殘劍和飛雪的寶劍”這件事，在他們各自的敘述中，我們看到了前后截然不同的殘劍和飛雪。這也引起了他們尋求各自的興趣；而這恰恰是這種敘事結(jié)構(gòu)存在的意義，經(jīng)典藝術(shù)電影《公民凱恩》、《羅生門》都采用了此類敘事結(jié)構(gòu)，但是這樣的敘事結(jié)構(gòu)并不為主流商業(yè)電影所喜愛，因為它相對于強調(diào)引起觀眾的思考，而且是多元敘事特別是對同一件是的重復(fù)敘述，容易引起觀眾的疲勞，從而失去興趣。

對比《公民凱恩》、《羅生門》等影片，《英雄》摒棄了多元敘事結(jié)構(gòu)所固有的探索精神——導(dǎo)演最終說出了事情的真相。

《英雄》借無名，秦王之口講敘無名如何擊敗長空、殘劍、飛雪及其他們之間的復(fù)雜關(guān)系，輔之以殘劍之口回憶往事，每一個敘述者的閃回也充滿著個人經(jīng)驗，并且出于各自的目的而進行人為的改造，使之與客觀事實似同似異。但最后卻以一個權(quán)威性的故事講敘整個事件，這樣使影片跌宕起伏，卻又明白清晰。

《英雄》的敘事模式是一種革新。一個單線索的故事被敘述得多頭緒和復(fù)雜化，而且推理都有其合理性。采用非線性的敘事符碼，強化人物的心態(tài)意蘊，建立新敘事框架，因而在影片中人物行為的順序性已經(jīng)放到了次要位置，強化了人物的心理變化，使故事變得撲朔迷離，脫離觀眾的期待視野，達到“陌生化”，可以引起觀眾的極大興趣，《英雄》通過多元的民主式敘述方式體現(xiàn)一元的歷史結(jié)局，從而達到解構(gòu)歷史的目的。

二、強烈的視覺盛宴：顏色參與敘事

看《英雄》除了體會刀光劍影之外，我們肯定會感受到“顏色營造角色”的絕妙創(chuàng)意?！队⑿邸分械娜宋铮嫉闪艘粋€英雄的符號，在服裝顏色的變化中寫意英雄的風(fēng)情韻致。“張曼玉、章子怡大戰(zhàn)胡楊林”一場戲，讓我們看到的絕對不是紅色的喜慶，一片片漫天飄舞的紅樹葉，仿佛代表滴血的兩顆心，張曼玉朱紅的長衫顯示她的冷艷和內(nèi)心的成熟；章子怡的橙紅代表著年輕的稚嫩。而寧靜的湖綠色是以映襯出“心如止水”的人物內(nèi)心世界，所以梁朝偉領(lǐng)會到“書劍”的深髓時，綠裝素裹，一雙憂郁的眼神永遠(yuǎn)停留在觀眾的記憶中。

張藝謀曾經(jīng)在接受記者采訪時說：“我認(rèn)為在電影的視覺原素中，色彩是最能喚起人的情感波動的因素。上攝影課時，老師告訴我們，構(gòu)成電影造型有四大要素：色彩，光線，構(gòu)圖，運動。我自已認(rèn)為，從生理上說，色彩是第一性的，能馬上喚起人的情緒波動?！?/p>

毫無疑問，《英雄》是視覺的盛筵。在《英雄》中，張藝謀把色彩分成幾大塊，配合故事段落。所有色彩的設(shè)計都是為了敘事?！犊措娪啊肥沁@樣評判《英雄》的色彩運用的：“色象征最美麗的死亡，藍(lán)色象征最崇高的較量，紅色象征最織熱的生命，綠色象征最寧靜的回憶，黑色象征最博大的胸懷?！?/p>

在細(xì)細(xì)觀看過程中，我將其逐一分析了張藝謀選擇用紅，藍(lán)，綠，白四段視覺的變化把故事的不同版本分別講述的原因。列為一下幾點：

第一種色彩：紅。紅色的故事都是很強烈的，有點扭曲的情緒。這是無名給秦王編造的殘劍飛雪的故事，因為這根本是編造的，紅色的基調(diào)反映出無名心中的躁動；而紅色的故事中又包含了忌妒、怒火、痛苦，這一段在飛雪將如月斬殺后滿天黃葉變成紅色達到極致。

第二種色彩：藍(lán)。藍(lán)色本身有客觀，冷靜的特征，藍(lán)色部分的故事也是比較真實的部分，很寫實的敘事。這是秦王發(fā)現(xiàn)了無名真實的意圖時，心態(tài)依然能保持平穩(wěn)，英雄惜英雄時所想象的完美的殘劍飛雪的故事；藍(lán)色的故事中包含了平靜、愛情、犧牲，在無名和殘劍水上的激斗后殘劍守護在飛雪身邊時達到頂點。第三種色彩：綠。這是殘劍給無名講述的故事，殘劍心態(tài)已經(jīng)返樸歸真，柔和的綠色也為幾乎真實的描述添加了一些祥和；綠色的故事里包含了超脫、浪漫、博愛，這一段在殘劍放棄刺殺秦王，秦宮無盡的綠紗緩緩落下時達到了絕美。

第四種色彩：白色。白色出現(xiàn)在無名真實的敘述中和殘劍飛雪的結(jié)局上，仿佛一切都已經(jīng)塵埃落定，蒼白的現(xiàn)實逐漸展現(xiàn)，最后殘劍飛雪在沙漠中相擁而逝，在哀轉(zhuǎn)憂傷的音樂中，讓我們深深體會美麗寧靜的死亡。

值得一提的是沒有提到的黑色?！队⑿邸返恼麄€基調(diào)是黑色的，黑色被導(dǎo)演認(rèn)定為秦朝的顏色。黑色從影片的開始，秦宮的面對，無名長空的決戰(zhàn)一直到無名的結(jié)局幾乎貫穿影片。身穿黑色的無名代表了堅韌、剛毅、以及最博大的胸懷。

三、離不開的民族情懷：中國元素的表達

影片中的道具可謂五光十色：戰(zhàn)馬、秦士、黃沙、黃葉、山水、戈壁、大漠、宮殿、書館??這些都闡釋了《英雄》生存環(huán)境。常規(guī)電影的環(huán)境造型，多是作為故事發(fā)生地的交代，至多增添幾分氣氛和意境的意味，少有直接作為電影語言參與劇作主體的構(gòu)造。在《英雄》里，那環(huán)境場景不僅僅是一個故事發(fā)生地的交代或一般地貌的介紹，而且是直接作為藝術(shù)形象出現(xiàn)，是廣闊地展現(xiàn)英雄的豐富土壤。張藝謀為表現(xiàn)規(guī)定的情境，將最能代表中國文化的琴棋書畫、刀槍劍戟盡皆糅入影片的情節(jié)發(fā)展和人物行為當(dāng)中，使影片從頭至尾充盈著中國文化的氛圍。這不僅宣揚了背景文化，而且直接敘說東方神秘，敘說英雄大義之境，敘說民族的大氣，更上升到藝術(shù)境界、哲學(xué)境界和英雄境界。例如“劍”這個特殊道具，它在影片中起著巨大的作用，不僅是俠士身份的標(biāo)志物，而且不同的劍詮釋出不同人物的性格特征，更是一種境界的象征：劍與書法同道，借秦王之口道出“士”的最高境界。劍還是主旨的一種象征和人物心理活動的反映，如多次棄劍，實際上說明了“英雄”放棄刺秦，從而喻示著對暴力的否定。

長空與無名的那一場伴著古琴的決戰(zhàn)，拍得是何等絕妙。盡管此段落只是兩位武林高手一展“絕技”之“武打”?？墒?，在張藝謀鏡下，卻秉承了中國畫的傳統(tǒng)技藝——大寫意手法，忽然撇開具體的“十八般武藝”，決戰(zhàn)于一種非凡的“意念”之中。此時，鏡頭由彩色轉(zhuǎn)為黑白，人物由現(xiàn)實進入夢幻，動作由激烈瞬間凝固??此刻，我的心不能不同樣在瞬間提到了嗓子眼！畫面“單調(diào)”了，語言“停頓”了，一切似乎變得十二分的簡單。然而，此時無色勝有色，此刻無聲勝有聲！便是中國畫的留白而不白，中國文化的“化實為虛”而不虛，全部在此一鏡之中得以神奇體現(xiàn)。那一種空靈那一種深邃那一種悠遠(yuǎn)??其語言之復(fù)雜，其內(nèi)涵之豐富，怎能不讓人叫絕。喜歡或者不喜歡《英雄》的人，在這一點上卻驚人地統(tǒng)一：都不能不承認(rèn)影片拍攝得美輪美奐，不能不承認(rèn)其視聽效果的蔚為壯觀。大漠風(fēng)煙、秦王軍陣，九寨風(fēng)光、平湖出俠，幾重畫面便有幾重色彩，一種敘述又是一種氣勢。張藝謀通過這些畫面色彩營造出一種極具風(fēng)格化的豪情，這種豪情甚至體現(xiàn)在鏡頭中的每一滴水珠上。

把這樣一個在中國幾乎人人皆知卻又沒有幾個人能夠說得清楚的“刺秦”的歷史，用如此一種詩情畫意的敘述方式來表現(xiàn)，是最恰當(dāng)不過的了。事實上，張藝謀無意用《英雄》說歷史，他僅僅是借助歷史表達電影藝術(shù)的未來。這一點，影片主演張曼玉有深刻領(lǐng)會，她在影片的新聞發(fā)布會上就說：《英雄》其實是一部“很未來的電影”。是的，張藝謀正是以未來的眼光放眼世界，才創(chuàng)造了屬于他自己的、如夢如幻的又一種風(fēng)格樣式，又一種影片的類型