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      中國電影活著影評(píng)

      時(shí)間:2019-05-14 01:23:20下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《中國電影活著影評(píng)》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《中國電影活著影評(píng)》。

      第一篇:中國電影活著影評(píng)

      《活著》影評(píng)《活著》是張藝謀十六年前拍的一部電影,卻是我最喜歡的一部張藝謀的電影。盡管在此之后,張藝謀在電影藝術(shù)上仍不斷地嘗試創(chuàng)新,依我看來《活著》作為張藝謀電影藝術(shù)的巔峰之作的地位至今仍未能被撼動(dòng)?!痘钪肥且徊渴吩姲愕挠捌鼣⑹隽艘粋€(gè)普通人家在二十世紀(jì)四十年代到七十年代之間所遭遇的艱辛苦難和種種悲劇。在這部影片中,張藝謀似乎暫時(shí)放棄了他對(duì)表現(xiàn)中國民俗本身的熱衷,而轉(zhuǎn)向用中國民俗去表達(dá)他對(duì)人在世上的命運(yùn)關(guān)注。沒有一部其他的張藝謀的電影具有《活著》這樣深刻的內(nèi)涵。整個(gè)看電影的過程我反反復(fù)復(fù)的咀嚼著兩個(gè)字“活著”,活著真好,人只要活著,對(duì)家人,對(duì)朋友就是安慰,就是支柱。以前老是瞧不起“好死不如賴活著”這句話。老師也叫我們“生得偉大死的光榮”。但是現(xiàn)在我覺得這句話是先人通過平凡但不平靜的生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的。有無奈,有希望,有努力,有生生不息。有些人說張藝謀的電影是給外國人看的,但我覺得更是給我們看的。外國人能懂文革嗎,能看懂秋菊那種復(fù)雜的村里人的關(guān)系嗎?在這部電影中,我在心里吶喊了好多遍“活著就是好??!”第一次感覺到活著好是在福貴被抓丁,國民黨大撤退。福貴的戰(zhàn)友都被打死了,沒有吃的,什么都沒有。福貴只想跑回家,看看家珍和孩子。當(dāng)福貴舉手向紅軍投降的時(shí)候,我心里喊出了“活著就好”。不管怎樣活著,都要回家看看。第二次心里喊出活著是在龍五被槍斃的時(shí)候,福貴嚇得尿了褲子。葛優(yōu)演得棒極了。真棒那一段聽到槍聲的時(shí)候。如果不是福貴賭輸了祖?zhèn)鞯姆孔?那槍斃的就是地主福貴了。能活著看到老婆孩子就是好。第三次是有慶死了,被車撞死的,福貴看到血肉模糊的有慶,家珍哭得死去活來。后來那個(gè)春生被打成反革命,要自殺,來找福貴道歉,福貴和家珍都原諒了春生。家珍最后沖春生喊“你還欠我們家一條命”。令人感動(dòng)的質(zhì)樸的感情。心地善良的中國農(nóng)民。他們沒有很好物質(zhì)和精神生活,卻有最純樸和實(shí)在的心地。活著就好,過去的都已經(jīng)過去了!第四次是鳳霞難產(chǎn)死了,鳳霞的兒子取名叫饅頭,聰明可愛。電演在最后出現(xiàn)了一家人在一起的場面,,福貴對(duì)饅頭說,“你是趕上好時(shí)候了,將來這日子就越來越好了?!碑?dāng)時(shí)我的感覺就是經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,生與死,人還是要活著。吃飯,睡覺,干活,說話!總之,活著就好啊!四十年,彈指一揮或是滄海桑田,無數(shù)黃面孔的、沉默的、堅(jiān)韌的中國人就這么無聲無息地繼續(xù)活著。這是一個(gè)非常美的故事,很親切,很真實(shí),以貼近生活的小人物反映數(shù)十年來中國老百姓“好死不如賴活”的生活觀,故事很親切,很真實(shí),就像發(fā)生在我們身邊。一個(gè)小人物在巨變的歷史中浮沉,完全不能掌握自己的命運(yùn),不幸和坎坷總是纏繞著他。然而他從沒有放棄活下去的信念,從不怨天尤人,并且對(duì)生活和未來報(bào)著無限美好的希望。每每談到“活著” ﹑“活著的意義” ﹑生命的價(jià)值,是不免會(huì)嚴(yán)肅、沉重甚至迷茫的,但這恰恰是人生無法逃避的問題,盡管在完成生命旅程時(shí)也不一定能夠找到答案。對(duì)于這些問題,《活著》很成功的用敘事的方式做了自己的探討和詮釋,這也就注定了作品的經(jīng)典和不朽。面對(duì)這樣的話題,我們是渺小的,而語言是空白的,也許是因?yàn)閱栴}太過本質(zhì)了吧。

      取的。也許終究無法徹悟?yàn)楹巍盎钪?,但只要還“活著”,那就好好“活著”!

      1沙魯克·汗/ Shahrukh Khan /SRK /king khan寶萊塢之王1965.11.2對(duì)于大部分印度人來說,沙魯克·汗如同一個(gè)“印度夢”。他雙親早逝,出身平凡,憑借自身努力成為了寶萊塢近20年來最具影響和代表性的人物。1992年進(jìn)入電影圈,第二年,1993年開始拿最佳男演員獎(jiǎng),此后憑著努力敬業(yè)的態(tài)度,出色的演技獲獎(jiǎng)無數(shù),成為印度頭號(hào)男影星。本世紀(jì)初,《阿育王》和《寶萊塢生死戀》成就了他的國際巨星身份,曾被《時(shí)代》評(píng)為“影響亞洲的人”。他每次去英國出席頒獎(jiǎng)典禮都如同一場風(fēng)暴來襲,2004年前往芝加哥取外景時(shí)曾造成萬人圍觀交通堵塞,2008年被《商業(yè)周刊》世界最具影響力50位人物排名41位(唯一入圍影星)。2010年出品《我的名字叫汗》更像是他代表寶萊塢向好萊塢發(fā)起的一次宣言。推薦!2010 《我的名字

      叫可汗》寶萊塢電影海外票房紀(jì)錄保持者2009 《好運(yùn)理發(fā)師》2008《天生一對(duì)》2007 《寶萊塢傳奇》/《輪回》/《愛在寶萊塢》《加油印

      度》2006《追蹤再現(xiàn)》/ 《奪面煞星寶萊塢》《永不說再見》看的次數(shù)最多 2004《愛無國界》《寶萊塢不可完成的任務(wù)》《故土》

      2003《愛沒有明天》 2002 《寶萊塢生死戀》 2001《阿育王》《花無百日

      紅》/《有時(shí)快樂有時(shí)悲傷》《情字路上》 大家熟悉印度歌曲《女友嫁人新郎不

      是我》就出自里面 1998《怦然心動(dòng)》《迪爾·瑟》/《發(fā)自內(nèi)心》 1997《烈

      火恩仇》《緣來是你》/《我心狂野》1995 《勇奪芳心》一

      直到現(xiàn)在都沒有下線 向800周沖刺2 阿米爾·汗 Aamir Khan寶萊塢完美主義者

      1965.3.14出身演藝世家,8歲時(shí)就是國民童星。隨后卻堅(jiān)決不愿從影,但最終在九十年

      代初重返影壇。被許多業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為是印度影壇最具才氣和創(chuàng)造力的明星,2001年還以制

      片人的身份獲得了奧斯卡外語片提名(《印度往事》),就藝術(shù)成就而言,他甚至高于沙魯

      克·汗。他是片酬最高的印度演員(約2000萬人民幣),也是唯一主演一部電影時(shí)從不接受

      其他工作的明星,2007

      年至今每年只有一部作品,《地球上的星星》、《未知死亡》、《三個(gè)傻瓜》,卻都是全年票房最

      高、口碑最好的佳作。推薦!2009 《三個(gè)傻瓜》/《三個(gè)白癡》/《三傻大鬧寶萊塢》

      2008《未知死亡》 2007《地球上的星星》 2006《為愛毀滅》《青春無敵》/《芭薩

      提的顏色》 2005《抗暴英雄》2001《印度往事》奧斯卡外語片提名 3薩爾曼·汗 Salman

      Khan 寶萊塢壞小子1965.12.27父親是印度電影界最著名的劇作家,1988年出道,憑

      借《家庭秘密》和《我的愛人吉婭》中的出色表演而成名,一直是印度最有人氣的演員,2010

      年出演的史詩片《威爾》也取得不錯(cuò)口碑。薩爾曼·汗的人氣也來自于他銀幕下具有爭議的私生活——他脾氣暴躁、放蕩不羈,1998年他因在獵殺瀕危動(dòng)物瞪羚而入獄,2003年又因

      醉酒駕車導(dǎo)致一死四傷;他和印度第一美女艾西瓦婭·雷分分合合、比皮特朱麗更具肥皂劇

      效果的愛情故事,更曾是印度民眾最不可缺少的八卦談資?;蛟S哪里都需要壞小子吧。他的電影看了一些,由于看不慣他,他的電影也就沒有留下多大印象。愛裝酷,動(dòng)不動(dòng)秀肌肉,四十好幾的人了,還走偶像派的路。哎!

      第二篇:中國電影影評(píng)

      《武林外傳》電影版:老去的光影 武林外傳》電影版:
      電影版的武林外傳更像一部電影了,它具備了情景劇里面無法比擬的畫面,聲效還有電影硬件里 面的一切元素。但它少了的是情景劇里面那些觀眾發(fā)自內(nèi)心的捧腹與編劇,演員的貼地式演繹。電影版的武林是一集被抽掉靈魂的情景劇。

      敢把電影版呈現(xiàn)在觀眾眼前就免不了和情景劇的武林做一番比較。在這里,我最無法忍受的就是 電影版的武林沒有完全的逃出國產(chǎn)喜劇爛片的桎梏,牽強(qiáng)的把網(wǎng)絡(luò)熱詞和社會(huì)熱點(diǎn)事件放到電影 里面。電影中,導(dǎo)演編劇把炒房這一長效熱點(diǎn)事件作為電影進(jìn)程的主要推力是非常失敗的。有多 少國產(chǎn)爛片用過房價(jià)高這一主題?而且千萬不要以為在電影中你能說幾句次貸危機(jī),能痛罵一下 ZF 就能夠逗樂觀眾,什么年代了,笑點(diǎn)還那么低,財(cái)神你退步了。

      《讓子彈飛》:革命的狂歡 讓子彈飛》:革命的狂歡 》:
      “辛亥是一個(gè)革命”,但《讓子彈飛》卻不是一部向辛亥革命百年獻(xiàn)禮的影片?;蛟S正因如此,寂寞高手姜文不可思議地湊一場賀歲檔的熱鬧,比捱到 2011 年湊一場更宏大、壯觀、普天同慶 的政治賀歲檔,更接近我們對(duì)姜文的“常識(shí)”。

      歷史這東西充滿了馬克思說過但不總被提起的“偶然性”,革命的歷史尤其如此。無論是以“吃著 火鍋、唱著歌”作為革命的開始,還是革命過程中爆出一段始亂終棄的故事,亦或是革命結(jié)束后 誰要替誰娶誰,對(duì)于革命的演進(jìn)、電影情節(jié)的推動(dòng),都沒有本質(zhì)上的意義。這就是姜文的電影敘 事,一種類似于后現(xiàn)代審美的狂歡碎片的拼接、纏繞,折射出一種復(fù)雜的革命觀,一種并不純粹 的歷史觀。

      《讓子彈飛》:就剩下好看了 讓子彈飛》:就剩下好看了 》:
      當(dāng)姜文把片子定在年底的時(shí)候,就隱約覺得這部片子可能有些往賀歲上靠的意思,再加上又借來 了馮小剛葛優(yōu)這對(duì)特種兵,以往一支獨(dú)大的馮家在今年,自是要分出一杯羹,好在韓三平放話年 底三大片十個(gè)億票房,所以馮小剛也沒什么好擔(dān)心的,他拿最大頭毋庸置疑,因此連吹捧帶客串 有話好好說做個(gè)順?biāo)饲?,姜文再牛逼,這個(gè)情也是領(lǐng)的,在純商業(yè)片上,他是晚輩。

      這些年中國導(dǎo)演挨罵的原因是越來越不會(huì)講故事,除了哭天搶地就是佯裝純情,我們期待說人話 辦人事的作品出現(xiàn)就像中國導(dǎo)演期待奧斯卡垂青一樣,都是可望不可及的一種遙遠(yuǎn)。文青泛濫成 災(zāi),口味空前一致,標(biāo)簽各種雷同,以至于姜文已經(jīng)不僅是一個(gè)名字,還是一個(gè)名詞,具有象征 性,甚至是某種保證,當(dāng)然這不能稱之為盲目,畢竟姜文的前兩部片子不僅涵容了我們對(duì)電

      影最 直接的期待,還給予了額外驚喜,這也是姜文的影片最為期待的因由,我也不能幸免,然而看完 這部片子后,卻有種莫名的失望揮之不去,按理說不該這樣,整部片子該笑的地方我一個(gè)沒落下,

      中途也經(jīng)歷了尿點(diǎn)考驗(yàn),怎么就失望了呢?思前想后,大抵是被外強(qiáng)中干的假象迷惑出錯(cuò)覺引起 的不舒服。大一是第一次看過這部電影,對(duì)于陳蝶衣的角色除了華麗,頹靡,出彩的感覺之外,其實(shí)并沒有 太多共鳴。我覺得共鳴通常都與自己有關(guān),我只是理性地感慨一下這個(gè)角色,一如許多人。對(duì)于 這個(gè)人物承載的文化內(nèi)涵,還有這部電影所蘊(yùn)藏的歷史意義,講了太多太多,反倒是人云亦云的 感覺,集體無意識(shí)了。各人憑自己的喜好,經(jīng)歷去臧否人物,本就無可厚非。不過時(shí)宜景移,自 己回頭看過幾回,竟然每回都是別樣滋味。所以,天下之人,都會(huì)站在自己的立場,角度去看問 題,若想尋得人與人之間的真相,就必須得感同身受體會(huì)他人的角色。近幾天又回想起這部電影,竟發(fā)現(xiàn)此電影一直被誤解的人是段小樓!

      蝶衣,小樓,菊仙三個(gè)人的糾葛,這其中的情感以及利益真的是解不斷,理還亂。青少年時(shí)期的 小豆子和小石頭朝夕相處,必定有情,及至蝶衣小樓后由情生愛也不是不可能,更何況我想那時(shí) 代戲子之間本就有許多曖昧風(fēng)氣。

      《瘋狂的賽車》:國產(chǎn)喜劇機(jī)遇與希望同在 瘋狂的賽車》:國產(chǎn)喜劇機(jī)遇與希望同在 》:
      《瘋狂的賽車》,昨天晚上吃飯時(shí)間的場,上座率并不高,但爆笑聲如雷貫耳,灰常叫好的一部 片子。電影院已經(jīng)沒有所謂的淑女,這么精彩的的故事,不笑也可惜了,一定要放聲大笑。

      《瘋狂的石頭》 的成功相信絕不是偶然,在這個(gè)競爭激烈的時(shí)代,人們的享樂需求也在不斷提高,而寧浩給我們帶來了希望。還記得是《石頭》紅火之后,一位朋友塞了張碟給我看,的確是幽默,但自我感覺談不上瘋狂。多年后在第一時(shí)間觀賞到《瘋狂的賽車》,有很多期待,也有很多擔(dān)心,最后還是跟著導(dǎo)演瘋狂的 HAPPY 了一把。

      《瘋狂的賽車》: 寧式喜劇 正式雄起 狂的賽車》:“寧式喜劇 》: 寧式喜劇”正式雄起
      這是一次絕妙的體驗(yàn),以至于在看完電影后意猶未盡;這是一次超值的享受,能在春節(jié)之前在電 影院里欣賞如此精彩的電影而激動(dòng)。《瘋狂的賽車》,帶給了我們屬于電影中精彩。

      超越瘋狂

      片名雖為《瘋狂的賽車》,可是再用“瘋狂”來形容本片實(shí)在有些過時(shí)了。自從 05 年那塊“石 頭”以瘋狂的姿態(tài)撞擊地球之后,一夜之間,國內(nèi)喜劇電影似乎都被注入了一支《低俗小說》中 那樣的大號(hào)強(qiáng)

      強(qiáng)心針。隨后幾年里激活了國產(chǎn)喜劇片市場,但可惜這支強(qiáng)心針沒有深入到心臟中,只是打到了皮膚上。所以,一系列表面“瘋狂”內(nèi)心“平靜”的效顰之作紛紛的擺上臺(tái)面,其中既 有《即日起程》這樣誠意與心意并存的小成本搞笑精品,也不乏《十全九美》此等掛羊頭賣狗肉 的爛俗劣作。如今事隔多年,在國產(chǎn)大制作影片延續(xù)“高票房’底口碑”的定律,國產(chǎn)小成本喜劇

      依舊續(xù)寫不溫不火局面的環(huán)境下,曾經(jīng)把“瘋狂”元素引入到國產(chǎn)喜劇片中的那幫不務(wù)“正”業(yè)的 家伙們回來了,帶來了一部更為專業(yè)、更為精致的武林秘笈—— 《瘋狂的賽車》 或許。用再用“瘋 狂”這幫祖師爺級(jí)的人物有點(diǎn)無聊或者多余,因?yàn)檫@部電影中不僅繼承了“石頭正版廠家”一如既 往的瘋狂,而且做到了令觀眾瘋狂的地步,絕對(duì)達(dá)到了“瘋魔”的境界。有點(diǎn)“葵花在手,江山我 有”的感覺。霎時(shí)間,一批劣質(zhì)瘋狂產(chǎn)品紛紛落馬,吐血而亡。

      《瘋狂的賽車》:很會(huì)玩電影的寧浩 瘋狂的賽車》:很會(huì)玩電影的寧浩 》:
      兩年前,影片《瘋狂的石頭》的出現(xiàn)曾經(jīng)令國內(nèi)眾多影迷瘋狂不已,在我們這個(gè)類型電影嚴(yán)重缺 乏的國度,這部像模像樣的黑色瘋狂喜劇的橫空出世,對(duì)于影迷來說不啻是一個(gè)“天上掉下個(gè)林 妹妹”般的意外驚喜。雖然導(dǎo)演寧浩毫不否認(rèn)自己對(duì)于英國導(dǎo)演蓋里奇的全方位的模仿,但寧浩 對(duì)于歐美同類型影片的成功的本土化改造依舊無法被忽視,可以說,《石頭》雖然師承蓋里奇的 英倫搖滾式黑色犯罪喜劇,但細(xì)節(jié)之處卻處處透露著原汁原味的中國風(fēng)情。1 月 20 號(hào),在競爭 激烈的春節(jié)檔期,寧浩的新片《瘋狂的賽車》將借助前作兩年來積累起的人氣強(qiáng)勢登場。

      整體上,《賽車》堪稱《石頭》的升級(jí)加強(qiáng)版,線索更多,人物關(guān)系更復(fù)雜,各路人馬的盲 打誤撞更巧妙,笑料更豐富,效果更瘋狂??梢钥闯觯诮?jīng)歷了《石頭》票房與口碑的雙重成功 之后,寧浩對(duì)于新片《賽車》的制作更加的從容自信,玩的更加開放。

      《越光寶盒》:無厘頭的衰亡 越光寶盒》:無厘頭的衰亡 》:
      四個(gè)字簡評(píng)“什么玩意”!

      老實(shí)說,看完這部電影我真的不想說什么了,因?yàn)檎娴臎]有什么好說,只能發(fā)出無可奈何的感慨,為了迎合內(nèi)地市場的香港電影已經(jīng)墮落到這般田地了??赡芤郧拔覀冋娴氖歉吖绖㈡?zhèn)偉了,他這 次拍的已經(jīng)不是喜劇了,而是鬧劇。片名起的是《越光寶盒》,里面也有紫霞仙子、紫青寶劍,有牛魔王和鐵扇公主,有菩提老祖…還硬說是和《大話西游》系列沒有任何關(guān)系。而且自從《大 話西游》之后,劉鎮(zhèn)偉就已經(jīng)對(duì)這種“

      宿命愛情”+“最后的悔悟”干上了,從《天下無雙》到《機(jī) 器俠》,劉鎮(zhèn)偉一直在這樣復(fù)制再復(fù)制,只不過是大環(huán)境不同,人物不同而已。追其根源,他仍 然是想重塑造《大話西游》的輝煌??墒钱?dāng)初那部《大話西游》也是時(shí)隔多年在內(nèi)地被大學(xué)生以 “后現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義”而被捧為經(jīng)典,劉鎮(zhèn)偉那時(shí)候拍攝的時(shí)候哪想到這么多,他當(dāng)時(shí)的狀態(tài)和電 影也是完全碰巧造就了這么一部影片,現(xiàn)在硬是去拍一部“純后現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義”的影片是拍不出 來了,反倒是一部比一部爛,這種電影是不能模仿的來的。

      《財(cái)神到》:樣板式賀歲 財(cái)神到》:樣板式賀歲 》:

      港式賀歲片曾經(jīng)遭遇了許多次不能稱為賀歲的賀歲,例如《投名狀》或者《門徒》這些在元旦、新年前后公映的電影,雖然都打著賀歲的旗號(hào),但究竟這些片子有多少賀歲的氛圍,相信看過的 觀眾心里都有數(shù)。

      究其原因,還是因?yàn)檫@個(gè)檔期實(shí)在賺錢,去電影院的觀眾大把大把,用某人話說,就是電影院放 狗打架都會(huì)有人看。再加上大家對(duì)電影的消費(fèi)意識(shí)上來了,電影院的建設(shè)也越來越多,于是現(xiàn)在 賀歲檔期的電影也開始扎堆。2009 年,黃百鳴拍《家有喜事 2009》大獲成功,稱為 09 全港票 房最高的華語電影,于是乎今年大家都一窩蜂的扎堆到這里,黃百鳴繼續(xù)翻拍經(jīng)典,他拿出的看 家寶貝是《花田喜事 2010》;TVB 則聯(lián)合旗下眾多明星拍攝了《72 家租客》;而譚詠麟則與第 三次獲得 TVB 最受歡迎女歌手的楊千嬅一起,拍攝了這部由優(yōu)質(zhì)編劇阮世生所執(zhí)導(dǎo)的 《財(cái)神到》。

      《全城熱戀》:意外且驚喜 全城熱戀》:意外且驚喜 》:
      對(duì)于處處雷聲陣陣的華語大片與非大片而言,《全城熱戀》就像是帶給觀眾的一縷溫馨陽光。

      按照常理說,像《全城熱戀》這種講述當(dāng)代都市男女愛情的電影應(yīng)該是很好拍的,尤其是在意識(shí) 形態(tài)做崇,處處都是禁區(qū)的內(nèi)地電影而言,要不就拍主旋律,要不就拍古裝,一年到頭卻少有幾 部電影是講這些兒女私情的。去年好不容易有《非常完美》,其質(zhì)量卻也堪憂;《愛到頭》雖然 稍微有些誠意,但溫吞水的故事節(jié)奏還是讓人無法對(duì)其提起興趣。仿效《真愛至上》,這部《全 城熱戀》搞起了拼盤式愛情故事,雖然故事依然是老套無新意,但勝在導(dǎo)演有想法,這一鍋家常 可見的材料,倒也調(diào)得相當(dāng)?shù)挠凶逃形丁?br />
      以張學(xué)友 X 劉若英、謝霆鋒 X 大 S、徐若瑄 X 吳彥祖、井柏然 X 楊穎四段愛情為主,《全城熱戀》 所講述的是北京、鎮(zhèn)江、深圳、香港四個(gè)城市,在酷夏最熱之際所發(fā)生的故事,若是看過《真愛 至上》的觀眾,應(yīng)該可以大致了解出本片的架構(gòu)。和《

      第三篇:活著影評(píng)

      把小說改成電影很普遍,可少有電影超過原著的。是目前最好的既符合原著精神,又加入導(dǎo)演自己的理解。

      從原著來講,作者是通過福貴的回憶來敘述的。作者在一個(gè)窮極無聊的下午,碰到了福貴和他的牛。然后一段段故事從這個(gè)看似平凡的老農(nóng)嘴里講出來。國民黨抓丁,文革,疾病,死亡。福貴的親人一次次離開他,最后只剩一頭老牛。鳳霞先聾啞,然后有慶獻(xiàn)血而死,鳳霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍等于被餓死的。孫子苦根是被豆子撐死的(太餓了)。經(jīng)過一次次死亡的考驗(yàn),老人以一種超脫的姿態(tài)活在世上,沒有怨天尤人,沒有尋死覓活,他心里的親人沒有死,都陪伴著他,他在回憶,繼續(xù)有努力快樂地活著。他把他的一生,講給作者聽,竟然有些像一個(gè)哲人,但他的的確確是一個(gè)普通再也不能普通的農(nóng)民。

      電影里的活著要比小說輕松些。張藝謀加了一些諷刺的東西。例如:救風(fēng)霞的教授因?yàn)樘I被饅頭噎著,而不能去動(dòng)手術(shù),眼睜睜地看著鳳霞被紅小兵們弄得大出血死亡,還有加了福貴靠皮影吃飯的情節(jié)。導(dǎo)演完全理解了原著,并在影片中注入自己的東西?;钪@部電影非常的長。整個(gè)看電影的過程我反反復(fù)復(fù)的咀嚼著兩個(gè)字“活著”,活著真好,人只要活著,對(duì)家人,對(duì)朋友就是安慰,就是支柱。

      第一次感覺到活著好是在福貴被抓丁,國民黨大撤退。福貴的戰(zhàn)友都被打死了,沒有吃的,什么都沒有。福貴只想跑回家,看看家珍和孩子。當(dāng)福貴舉手向解放軍投降的時(shí)候,使人心里喊出了“活著就好”。不管怎樣活著,都要回家看看。

      第二次心里喊出活著,是在龍二被槍斃的時(shí)候,福貴嚇得尿了褲子。葛優(yōu)演得棒極了。真棒那一段聽到槍聲的時(shí)候。如果不是福貴賭輸了祖?zhèn)鞯姆孔樱菢寯赖木褪堑刂鞲YF了。能活著看到老婆孩子就是好。

      第三次是有慶死了,被車撞死的(書上更慘,是輸血輸多了,輸死的,無辜的生命被愚蠢的官僚主義害了MD)福貴看到血肉模糊的有慶,家珍哭得死去活來。后來那個(gè)春生被打成反革命,要自殺,來找福貴道歉,福貴和家珍都原諒了春生。家珍最后沖春生喊“你還欠我們家一條命”。令人感動(dòng)的質(zhì)樸的感情。心地善良的中國農(nóng)民。他們沒有很好物質(zhì)和精神生活,卻有最純樸和實(shí)在的心地。

      第四次是鳳霞死了。導(dǎo)演在這里大大的諷刺了一下,竟然讓教授被饅頭噎著(真能想出來)電影沒有演到雙喜,苦根,家珍的死亡。導(dǎo)演在最后出現(xiàn)了一家人在一起的場面。

      余華的《活著》通過福貴的敘述有些超脫的感覺;而電影則有種入世的味道,是張藝謀拿了一個(gè)諷刺的筆,給我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)生離死別,風(fēng)風(fēng)雨雨的那個(gè)時(shí)代的農(nóng)民家庭。這里沒有控訴什么,沒有要反抗什么,沒有埋怨什么,中國最被人看不起的農(nóng)民默默地在那個(gè)時(shí)代里承受著一切,努力地過著自己的生活。

      故事的主人公福貴是一個(gè)嗜賭如命的紈绔子弟,把家底兒全輸光了,老爹也被氣死了,懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走,一年之后又帶著新生的兒子有慶回來了。福貴重新開始了自己的生活,和同村的春生一起操起了皮影戲的營生,卻被國民黨軍隊(duì)拉了壯丁,后來又糊里糊涂的當(dāng)了共產(chǎn)黨的俘虜。他們約定,一定要活著回去。歷盡千辛萬苦,終于平安回到家中,母親卻已去逝,女兒鳳霞也因生病變啞了。

      一家人繼續(xù)過著清貧而又幸福的日子。在“大躍進(jìn)”中當(dāng)上區(qū)長的春生不慎開車撞死了有慶,一家人傷痛欲絕,家珍更是不能原諒春生,她說:“你記著,你欠我們家一條命?!蔽母飼r(shí),春生遭到迫害,妻子自殺,一天半夜他來到福貴家,把畢生積蓄交給福貴,說他也不想活了。這時(shí)家珍走出來對(duì)春生說“外面涼,屋里坐吧。”春生臨走時(shí),家珍囑咐他,“春生,你還欠我們家一條命哪,你可得好好活著!”

      后來鳳霞認(rèn)識(shí)了忠厚老實(shí)的二喜,兩人喜結(jié)良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子,自己卻因難產(chǎn)而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭,聰明可愛。影片結(jié)尾,福貴對(duì)饅頭說,“你是趕上好時(shí)候了,將來這日子就越來越好了。”

      福貴的妻子家珍在影片中始終是一個(gè)傳統(tǒng)婦女的形象——勤勞、善良。她的思想中的封建團(tuán)圓觀念的根深蒂固程度更甚于福貴,她為了兒子的將來離開了好賭的福貴,卻也在得知丈夫改過自新后主動(dòng)地歸來。這種行為具有兩面性,一方面反映了家珍對(duì)丈夫及其家庭的忠誠,另一方面卻從她對(duì)福貴抱有依戀、不離不棄的單純想法中折射出封建觀念中“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”的盲從思想。

      不過,在封建社會(huì),婦女因?yàn)槿狈Κ?dú)立的經(jīng)濟(jì)來源,被迫困守夫家,也有迫于無奈的因素。家珍這一人物形象的塑造在于更好地配合福貴的良民形象,家珍與福貴的本性相似,思想覺悟也在同一水平,只是兩人一張一合,互為平衡、補(bǔ)充,構(gòu)成一條有矛盾,得以推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,但沒有根本沖突,得以保留家庭溫馨的氛圍的線索。

      《活著》場景

      作為風(fēng)雨同舟的妻子,家珍一直是福貴“活著”的一條重大精神支柱,有慶、鳳霞、饅頭都只是遠(yuǎn)方的希望,但家珍這個(gè)相濡以沫的愛侶的位置卻是任何人都無法替代的,在小說原著中,作者最后還是無情地摧毀了這個(gè)福貴賴以慰藉的心靈港灣。

      四十年,彈指一揮或是滄海桑田,無數(shù)黃面孔的、沉默的、堅(jiān)韌的中國人就這么無聲無息地繼續(xù)活著。幕后資料這是一個(gè)非常美的故事,很親切,很真實(shí),以貼近生活的小人物反映數(shù)十年來中國老百姓的生活觀,故事很親切,很真實(shí),就像發(fā)生在我們身邊。一個(gè)小人物在巨變的歷史中浮沉,完全不能掌握自己的命運(yùn),不幸和坎坷總是纏繞著他。然而他從沒有放棄活下去的信念,從不怨天尤人,并且對(duì)生活和未來報(bào)著無限美好的希望。

      雖然是大背景下小人物的平凡生活,但卻栩栩如生,將時(shí)代背景下人物的生活及生存狀態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致,而主人公的命運(yùn)最終讓是發(fā)人深省……

      第四篇:“活著”影評(píng)

      《活著》張藝謀

      —電影賞析

      一部好的電影,都有著其獨(dú)特的吸引力,又都是一個(gè)導(dǎo)演將自身風(fēng)格的完美展現(xiàn)。作為中國第5代導(dǎo)演代表人物之一,張藝謀一直都在在電影藝術(shù)上尋求自己的出路,不斷地嘗試創(chuàng)新,力圖在每一部影片中尋找新的角度。在我看來,《活著》這部電影,便是他嘗試之下的巔峰之作?!痘钪愤@部電影改編自于華的小說《活著》。影片以中國內(nèi)戰(zhàn)和新中國成立后歷次政治運(yùn)動(dòng)為背景,男主人公富貴的一生遭遇為線索,反映了一代中國人的命運(yùn),“好死不如賴活著”,用黑色幽默的方式對(duì)中國社會(huì)進(jìn)行了嬉笑怒罵的諷刺和批判。影片非常平實(shí)、沒有過多地采用特殊鏡頭和景別,只是很簡單的敘述一個(gè)老百姓近四十年的生活變化,以及這四十年中他對(duì)于活著的理解,使人們清晰又真實(shí)地了解了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀以及引發(fā)對(duì)人生的思考。

      如此一生

      二胡聲,吆喝聲,唱戲聲,外加淡色調(diào)的背景,揉在一起,展現(xiàn)在我們面前的是賭場中的一片熱鬧景象。影片以這樣的背景開始。主人公主人公徐富貴,一襲綢緞加身,手搖篩盅,賭得不亦樂乎,只是輸多勝少,厚厚的賬本足以證明此人這樣的生活已經(jīng)是有些時(shí)日了。而對(duì)輸贏并不在乎的富貴少爺,在輸錢之后還要混到皮影班子里吼兩嗓子秦腔,全然不知自己以皮影般被人搖擺,把自家主宅給輸了個(gè)干凈。不久后,父親便被活活氣死,妻兒出走、自己和老娘流落街頭。前面這十來分鐘的展示,為以后主人公為什么可以依賴皮影而生存,為他的悲劇成份及對(duì)這個(gè)紈绔子弟浪子回頭做好了鋪墊。當(dāng)他開始在大街上做小買賣用以謀生的時(shí)候,我們開始發(fā)現(xiàn),原來他還是這么純樸、這么有責(zé)任感的一個(gè)男人,這也才符合中國當(dāng)時(shí)一代人典型形象。也正因?yàn)榇?,妻子家珍回來了,不僅回來了還帶著女兒鳳霞和剛出生的兒子有慶,加上富貴的媽媽,一家人又團(tuán)圓了。然而,命運(yùn)往往是不可掌控的。

      緊接著影片以歷史時(shí)間的推進(jìn)及不同時(shí)代背景下所發(fā)生過的典型事件。國共內(nèi)戰(zhàn),大圍剿時(shí)代抓壯丁,富貴和春生很不幸的被抓走。之后富貴便一直嘮叨著那句話,“我還有老婆、孩子、老娘,所以我不能死,我一定要活著回去”。這是富貴第一次感覺到活著好。很幸運(yùn)的是,富貴和春生都活了下來。終于,解放了,但是對(duì)于老百姓來講,真的就意味著可以好好活著了嗎?。當(dāng)幾顆子彈打在了贏走富貴所有房產(chǎn)的龍二身上的時(shí)候,富貴覺得那子彈好像打在了自己身上,他怎么也想不到,錢財(cái)賭輸了,卻保住一條命。富貴第二次感覺到死亡的可怕活著的好處。富貴因?yàn)榻o解放軍表演過皮影戲,所以被看作也是參加過革命的人,又因?yàn)榧依锎_實(shí)有平困,使得自己的成分被劃分為貧民。貧民——這是一個(gè)“高貴而安全”的身份,這是一件合乎邏輯的事情嗎?答案顯然是“不”。這就是一個(gè)**時(shí)代的非正常邏輯理念。

      “小雞長大之后就會(huì)變成鵝,鵝長大之后就會(huì)變成羊,羊長大了后就會(huì)變成牛,牛長大了,” 大躍進(jìn)時(shí)代來了,只要大家苦干,共產(chǎn)主義便伸手可及了,集體食堂在形式上充分模仿和感覺著共產(chǎn)主義的優(yōu)越性。然而命運(yùn)又和富貴一家開了個(gè)玩笑,兒子有慶死了。福貴看到血肉模糊的有慶,家珍則哭得死去活來。而害死有慶的竟然是春生,當(dāng)他們這么多年后再聚首的時(shí)候,卻是以兒子的性命作為代價(jià)的。命運(yùn)就這樣捉弄人。然而,死了的人走了,活著的依舊要活下去。后來,春生被打成反革命,要自殺,來找福貴道歉,福貴和家珍都原諒了春生。家珍最后沖春生喊了一句“你還欠我們家一條命”。這是令人感動(dòng)的質(zhì)樸的感情,卻又透露出深深的無賴。寒風(fēng)陣陣,春生注定要一去不復(fù)返。

      接下來是大女兒的死,因?yàn)橐粋€(gè)戲劇性的理由。醫(yī)院職員全部被調(diào)走,換上了學(xué)生,教授吃了太多的饅頭而噎住了,這是否像一個(gè)笑話,卻是命運(yùn)開的一個(gè)玩笑。人如草芥,命為螻蟻。后來,妻子也因病去世,留下爺孫兩。。

      故事很簡單,一個(gè)小人物.在在不可抗拒的時(shí)代洪流中跌跌撞撞。在我們總以為噩夢已經(jīng)過去的時(shí)候,生活殘酷的一面又卷土重來。在福貴決定要好好過日子之后被日寇擄走;回家的喜悅迭加母親的去世和女兒的??;又氣又喜的追趕著給自己酸辣湯喝的兒子后,看到兒子血肉模糊的身體;得知母子平安卻看見飛濺的血;每次淡淡的喜樂后都伴隨著更大的悲慘。

      一部電影,一個(gè)時(shí)代

      整部電影最不可能忽視就是這部影片下歷史大背景。十年內(nèi)戰(zhàn),到處抓捕壯丁,百姓背井離鄉(xiāng),流離失所,人命如草芥。大躍進(jìn)的幾年。只要大家苦干,共產(chǎn)主義便伸手可及了,集體食堂在形式上充分模仿和感覺著共產(chǎn)主義的優(yōu)越性。大煉鋼鐵使全國人民都群情激奮,認(rèn)為我們短時(shí)的努力就可以拯救全世界,可以變世界的天。十五年趕英超美的口號(hào),更讓所有人都覺得在自己活著的歲月里可以看到希望看到的一切。但這一切最終帶給我們的是一堆堆的廢鋼、逐漸吃不飽飯的食堂。文革的十年**在我們所有人的記憶中都是灰色的,陰郁的。它帶給中國人民的、帶給這個(gè)國家的創(chuàng)傷和損失,直到今天我們甚至都能感覺得到。一場純粹的政治運(yùn)動(dòng),究竟與老百性的日常生活有著多少關(guān)系呢?或許可以說一點(diǎn)兒關(guān)系都沒有,但是它卻實(shí)實(shí)在在的影響著每一個(gè)家庭每一個(gè)人,一個(gè)黑白顛倒的社會(huì),主人公富貴為此又失去了自己的女兒。一向堅(jiān)持沿著毛主席路線走的牛鎮(zhèn)長也成為了走資派、曾經(jīng)風(fēng)光的春生也變了走資派。所有的人都因?yàn)橐粓稣?*而不能好好的活著,每一個(gè)人身上都背負(fù)著沉沉的擔(dān)子,在那個(gè)年代不知道有多少人承受不了這樣的壓力,選擇了死亡。這部電影,就是一個(gè)舊時(shí)代的展現(xiàn),把歷史的痕跡一頁頁呈現(xiàn)。

      活著的意義

      與活著相對(duì)應(yīng)的是死亡,死亡能更好的詮釋活著的意義。影片中富貴幾次感覺到死亡的可怕,活著的好處。第一次感覺到活著好是在福貴被抓丁,國民黨大撤退。福貴的戰(zhàn)友都被打死了,沒有吃的,什么都沒有。富貴便一直嘮叨著那句話,“我還有老婆、孩子、老娘,所以我不能死,我一定要活著回去”。從這里我們可以看到,活著是因?yàn)橛袪繏?。第二次心里喊出活著,是在龍五被槍斃的時(shí)候,福貴嚇得尿了褲子。如果不是福貴賭輸了祖?zhèn)鞯姆孔?那槍斃的就是地主福貴了。“能活著看到老婆孩子就是好”,富貴如是想??梢姼毁F活著還是因?yàn)樾闹杏袪繏?,有愛。第三次是有慶死了,被車撞死的。福貴看到血肉模糊的有慶,家珍哭得死去活來。接下來春生死了,在我看來,卻是影片中他一直孑然一身,了無牽掛,帶著深深的牽掛而去的。最后鳳霞死了,家珍也走了,而富貴依舊活了下去,則是他還有孫子,還有牽掛,還有希望。。

      余華在原著的序中說:生活和幸存只是一枚分幣的兩面,它們之間輕微的分界在于方向不同。茍延殘喘也好,錦衣玉食也好,其實(shí)有的時(shí)候并不是我們所能抉擇的,與命運(yùn)抗?fàn)幍臍v程中,你會(huì)看到人的渺小,所謂的成長,也只是學(xué)會(huì)習(xí)慣性的接受。就像主人公富貴的遭遇一樣,當(dāng)命運(yùn)不可阻擋的時(shí)候,他坦然的接受,唯一的愿望便是“安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子,好好的活著”。他是一個(gè)小人物,卻又是千千萬萬個(gè)小人物的縮影。雖然不可否認(rèn)這是一個(gè)悲觀的的思想,卻是一代人真實(shí)的客觀寫照。

      《活著》這部電影雖名為“活著”,但其實(shí)是一部死亡之片。片中人物的死亡帶給了我們傷感,讓我們重新了解到了舊時(shí)代人物悲慘生活;同時(shí)卻又真實(shí)的帶給了我們這樣的感受“活著真好”,讓我們更加珍惜的生活的點(diǎn)滴,享受生活。

      機(jī)械工程學(xué)院

      第五篇:活著 影評(píng)

      電影版《活著》的主題,在我的理解中,就是描寫人在一段荒唐的歷史背景中的生存狀態(tài),并對(duì)那段歷史加以諷刺。張藝謀對(duì)余華的作品《活著》的改編,最明顯的一點(diǎn)就是增加了皮影這一元素。皮影作為一條線索貫穿于電影的始末,見證了福貴充滿痛苦與掙扎的一生。然而,它還有另外一個(gè)作用,就是隱喻。

      皮影戲,又稱傀儡戲。皮影沒有生命,它在熒幕上所有的表現(xiàn)都?xì)w功于它幕后的操縱者。之所以說皮影在這部電影中是一種隱喻,主要是指電影中的人物如福貴一家、春生、鎮(zhèn)長等等,幾乎生存在那個(gè)時(shí)代的所有人,都成為政治的傀儡。因?yàn)橛捌饕ㄟ^強(qiáng)化大躍進(jìn)以及文化大革命那段時(shí)期,來諷刺歷史。從而展現(xiàn)一批在在意識(shí)形態(tài)的迷惑與恐嚇下所有活著的人們的生存狀態(tài)。下面,我將以影片中具體的時(shí)間段為線索來加以分析。

      一、國共革命時(shí)期。在這一時(shí)期最典型的事件,就是福貴和春生在走街串巷的唱皮影戲時(shí)被國民黨拉去做壯丁,拉大炮。并且遇到了尋找弟弟的老全。在這一部分中,讓我最難以忘懷的場景就是白茫茫的雪地上堆著密密麻麻的尸體,戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難是巨大的,是可悲的,在那些眾多的死者當(dāng)中,又有多少像福貴和春生那樣的被強(qiáng)迫參軍,離開家庭上戰(zhàn)場,生死不知,人在強(qiáng)大的政治力量下,只不過是任憑擺弄的玩物而已。

      二、大躍進(jìn)時(shí)期。大躍進(jìn),是中國歷史上一次經(jīng)濟(jì)浩劫,帶給中國沉重的災(zāi)難,大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中,完全背離了實(shí)事求是原則。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域提出了不切實(shí)際的高指標(biāo)。張藝謀在電影里,對(duì)大躍進(jìn)這一歷史事件進(jìn)行了批判與諷刺,主要體現(xiàn)在全民大煉鋼。

      首先,是牛鎮(zhèn)長挨家挨戶的去收鐵,不管是鐵鍋鐵盆,只要是帶鐵的,不管好壞,一律上交。在福貴家中收鐵時(shí),年幼不懂事的有慶翻出了伴隨福貴多年的那箱皮影,告訴鎮(zhèn)長皮影上有鐵絲,面對(duì)福貴與家珍的不舍,牛鎮(zhèn)長鄭重其事的說:“你這覺悟就沒你兒子高了,這鐵至少能造兩顆原子彈,興許以后打到臺(tái)灣,就差這兩顆子彈了····”然后就要吩咐人把箱子拆了。這一幕很滑稽,幾根廢鐵絲就能造兩顆原子彈?或許他們內(nèi)心都清楚這件事情本身的反常,但是,他們的處事哲學(xué)就是“凡是大家都這樣的便是這樣,凡是大家都不這樣的便是不這樣,相信群眾,相信大多數(shù)人便可以自救”。[i]而牛鎮(zhèn)長,也是具有典型悲劇意義的一個(gè)角色,始終沿著毛主席革命路線前進(jìn),最終卻被打成走資派。這一人物的命運(yùn)也是在諷刺文革的荒誕。

      其次,我們再來看另外一個(gè)鏡頭,也是給我震撼比較大的,就是在有慶給福貴送“酸辣湯”的那一晚,第二天清晨,所有的參加煉鋼的人都橫七豎八的躺在地上睡著了,家珍倚靠著墻,鳳霞則枕著臉盆,這個(gè)場面很壯觀,充分顯示出大躍進(jìn)為了追求所謂的“高產(chǎn)量”,完全忽視個(gè)人的身心健康。也就是在這個(gè)早晨,鎮(zhèn)長以及許多人舉著巨大的“囍”字,抬著一塊“鐵疙瘩”到縣上報(bào)喜去,福貴家珍還上前去摸了摸那塊坑坑洼洼的“鋼”,進(jìn)而鎮(zhèn)長說出了那句經(jīng)典的臺(tái)詞:“咱們的鋼能造三顆大炮彈,都他娘的打到臺(tái)灣去,一炮打在蔣介石的床上,一炮打在蔣介石的飯桌上,一炮打在蔣介石的茅坑里,讓他睡不成覺,吃不成飯,還拉不成屎!”或許,人們知道煉出來的這塊廢鋼并非像鎮(zhèn)長說的那樣大有用處,但為了與眾人保持一致思想,為了緊緊跟隨政府腳步,人們選擇沉默,選擇迎合主流意識(shí)形態(tài)。讓我很容易聯(lián)想到童話故事《皇帝的新衣》。與此有異曲同工之妙。

      再次,就是有慶的死亡。吃餃子的那天,有慶正睡得香,幾個(gè)小孩跑到家里來叫他,說是老師叫去煉鋼,今天區(qū)長來檢查。于是福貴就背著有慶去了學(xué)校,在那個(gè)全民大煉鋼的時(shí)代,即使連小孩都不放過,學(xué)校里已經(jīng)不是上課的地方,也變成了煉鋼的基地,更可笑的是,區(qū)長還要來視察小學(xué)生的煉鋼情況,這里無非構(gòu)成一個(gè)巨大的諷刺,生活在大躍進(jìn)時(shí)期的人,如同皮影一般,成為政治的玩偶。也就是福貴把有慶送到學(xué)校的那天,小小的有慶在墻角睡著,春生由于疲勞駕駛,發(fā)生了意外,墻倒了,奪去了一個(gè)活潑可愛的小男孩的生命。

      三、文化大革命時(shí)期。首先是對(duì)傳統(tǒng)文化的戕害。被福貴視為寶貝的皮影作為四舊被燒,象征著中國傳統(tǒng)文化所遭受的侵略。福貴還抱有一線希望的想要成立“毛澤東思想皮影宣傳隊(duì)”,這樣一個(gè)想法也被鎮(zhèn)長所否定。最終落得一盆灰燼。

      其次是對(duì)人民思想的戕害。鳳霞與二喜的婚事舉辦在文化大革命時(shí)期。我們首先看到的是左臂戴著紅袖章的萬二喜在鎮(zhèn)長的帶領(lǐng)下,來到了福貴家里,將一頂帽子,幾枚徽章,還有好幾本《毛澤東選集》放在了桌上,算是見面禮。而家珍呢,指著墻上的那張?jiān)缒杲夥跑婇_的證明告訴二喜,“鳳霞她爹當(dāng)年也是干過革命的,成分沒有問題?!痹谶@里,我們看到,生活在文化大革命時(shí)期的人們,就算是結(jié)婚,也是先看“成分有沒有問題,”沒有問題了,再說以后的事情,但凡有點(diǎn)成分問題,一切免談。二喜走后,沒幾天就帶了一幫人來福貴家里,粉刷了墻,換了新瓦,并且在院墻的正中畫上了光芒四射的毛主席頭像,不久后,二喜和鳳霞的大喜之日,沒有具有傳統(tǒng)韻味的旗袍,沒有新潮的婚紗,一身土黃的軍裝是最受歡迎的禮服,前來祝賀的人們送上一摞又一摞的毛澤東文集以及毛澤東的相片。最后的全家福也是以二喜畫的毛主席頭像為背景,并且象征性的“登”上了“東方紅”,更為滑稽的是,二喜對(duì)著墻上的毛主席鄭重其事的說:“毛主席他老人家,我把徐鳳霞同志接走了!”我們沒有經(jīng)歷過那段時(shí)期,所以在今天,這一切顯得如此滑稽可笑,回歸歷史,當(dāng)時(shí)的個(gè)人崇拜風(fēng)氣空前膨脹。

      再次,對(duì)知識(shí)分子的戕害。這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在鳳霞生孩子的時(shí)候,鳳霞生孩子,醫(yī)院里全是從護(hù)校來的紅衛(wèi)兵,老一些的有資質(zhì)的教授都被定為反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威,關(guān)進(jìn)了牛棚。二喜跑到牛棚帶出王斌教授,這個(gè)教授卻因?yàn)轲I了三天一口氣吃了七個(gè)饅頭而撐的動(dòng)不了,只能眼睜睜的看著鳳霞大出血最終死去。鳳霞的死的根因是文化大革命。在文革這場浩劫中,犧牲了無數(shù)的知識(shí)分子,在此又構(gòu)成一個(gè)尖銳的諷刺。人們面對(duì)強(qiáng)大的政治力量,束手無策。

      四、文革結(jié)束后。中國結(jié)束了一場災(zāi)難。人民的生活恢復(fù)了安穩(wěn)和平靜。印象最深刻的是福貴的孫子饅頭養(yǎng)了一群小雞,福貴把小雞放在了當(dāng)年存放皮影的箱子里,告訴饅頭“雞長大了就變成了鵝,鵝長大了就變成了羊,羊長大了就變成牛,牛長大了,饅頭也就長大了,到時(shí)候,我們的日子就越過越好了?!倍诖酥暗拇筌S進(jìn)時(shí)期,福貴跟有慶說的是:“雞長大了就變成鵝,鵝長大了就變成羊,羊長大了就變成牛,牛以后,就是共產(chǎn)主義了?!笨梢?,福貴所代表的那個(gè)時(shí)代的人們,經(jīng)歷了大躍進(jìn)、文化大革命后,已經(jīng)看清了事實(shí),走出了“共產(chǎn)主義”的幻想,開始踏踏實(shí)實(shí)的過日子了。

      縱觀整部影片,其實(shí)并不是生活在那個(gè)年代的人們都顯的冷漠與愚昧。人們潛意識(shí)里還保留著良知。保留著清醒。如家珍一直對(duì)意外撞死有慶的春生懷恨在心,當(dāng)二喜告訴福貴春生被打成走資派了以后要和他保持距離時(shí),福貴說一直有距離。就在那個(gè)晚上,春生跑到福貴家里要跟福貴告別,家珍和福貴卻努力的激發(fā)他生存下去的意志。從這一 點(diǎn)上來看,可以說明文革那段時(shí)期,人性并沒有泯滅,在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候,還是會(huì)顯現(xiàn)人性的光輝。還有一點(diǎn),就是鳳霞生孩子的時(shí)候,看到一群紅衛(wèi)兵,家珍和福貴看到這反常的一幕內(nèi)心疑慮重重,讓二喜去找個(gè)老一點(diǎn)的大夫來,二喜去牛棚拉來了王教授,紅衛(wèi)兵說:“把王斌帶來干什么!反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威不能到這里來!”二喜連忙裝模作樣的說了一大段富有革命激情的話,然后悄悄告訴王教授不要在意。當(dāng)鳳霞大出血控制不住時(shí),那些小的紅衛(wèi)兵這時(shí)才著急的喊:“,王大夫是教授,他會(huì)!他一定會(huì)!”從她們的語氣的變化中,我們也能發(fā)現(xiàn),到了緊要關(guān)頭,人們還是會(huì)拋開那套荒唐的理論,把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到人的本身。

      這部影片,時(shí)間跨越性很大,時(shí)間是一條線索,皮影的命運(yùn)也是一條線索,貫穿于影片的始末,皮影沒有靈魂,無法支配自己的命運(yùn),而大躍進(jìn)及文化大革命時(shí)期的廣大人民,也如同皮影一樣,被強(qiáng)大的政治力量所操縱。人們在強(qiáng)大的政治意識(shí)形態(tài)的控制下,無力反抗,唯有打磨自己的棱角,迎合社會(huì),在特殊的時(shí)代以這種方式保全自身。這并不是“好死不如賴活著”的表現(xiàn),而是一種對(duì)生命的敬重,“洋溢著對(duì)生命的感恩,包含了某種寬廣無邊的生存意味?!盵ii]展現(xiàn)人們對(duì)生存的渴望與追求,展現(xiàn)一種頑強(qiáng)的忍耐力。正如余華在小說序中說道:“人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著。”[iii]

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