第一篇：渡邊淳一男人這東西讀后感
渡邊淳一男人這東西讀后感
從周六中午下載下來，到周日下午6點看完，13萬多字，沒有刻意提速，看完了剛逝世不久的渡邊淳一的兩性關(guān)系讀本之一——《男人這東西》。
剛剛分手不足半個月，心情已從最初的劇烈波動、甚至身體上都出現(xiàn)心慌氣短的現(xiàn)象，到現(xiàn)在，已漸漸平復(fù)了。也許是因為仍在思索這段感情，所以鬼使神差般地看了這本書，一本讓女人這種與男人截然不同的生物去嘗試著了解男人這種生物的書。正如書中所言，有些觀點雖不一定能夠接受，但對于今后更好地處理與伴侶之間的關(guān)系，應(yīng)該是沒有壞處的。
分手的原因很俗氣，不外乎由于在心中不確定對方是否真的在乎自己，所以爭吵、哭訴?？抟淮?，他認真傾聽，好言相勸?？薜诙?，崩了，冷靜半個月之后，作出了先分開一段時間的決定。因為不愿去承認相處時間還不夠長、感情確實還不夠深這一事實，于是自己告慰自己，他是因為不成熟，是個理想主義者，還想去追尋更高純度、相互都不需要任何妥協(xié)忍讓的戀愛，所以才會抽身而去。
看完《男人這東西》，漸漸發(fā)現(xiàn)，其實自己才是那個理想主義者，而他，是實實在在的現(xiàn)實主義者。書中說，對于二十來歲的男人，談戀愛不過是和運動、賭博等相同地位的一項事情，并不像女人一樣擺在了首要的位置。如果在閑暇的時間，擁有一個無憂無慮、不給其造成結(jié)婚壓力、兩人還可以擁有和諧快樂的性生活的女性，那無疑是錦上添花的。但一旦女人開始認真考慮將來、考慮結(jié)婚，此時仍想要自由自在生活的男人，自然而然地就會想要抽身而退了。也許這與愛的深度確實還不夠有關(guān)，但也許更多地，是因為他們的看重現(xiàn)實，正常的社交生活不可棄，錦上添花的女子卻是可以替代的，這聽起來有些殘酷，有些否定那半年多一年的認真相處，但，也只能這樣予以理解了。男人是現(xiàn)實主義的，女人，才是理想主義、浪漫主義的。但太過于浪漫主義，多數(shù)又是不太行得通的，因為浪漫主義本身就是一種虛無。女人想要對方做出對將來的浪漫的承諾，本身就是不科學(xué)的一件事情。口頭的承諾本身就是不可信的，可悲的是，女人汲汲于爭吵、哭泣，想要聽到的，就是一句承諾。其實，仍然在一起，就能夠說明一切吧。說得再多，承諾得再美，也不如實實在在的仍然相守在你的身邊。也許，男人的現(xiàn)實，更有助于關(guān)系的長遠穩(wěn)定。也許女人，也要學(xué)會不要做完全的理想主義者，而是應(yīng)該一半理想，一半現(xiàn)實，堅持理想，接受現(xiàn)實。
第二篇：渡邊淳一-男人這東西 讀書筆記
讀書筆記：《男人這東西》渡邊淳一
首先，我跟滔滔姐說過，看完《男人這東西》之后，我對戀愛和婚姻感到絕望。那么讀書筆記的第一部分，將會引用全書的總結(jié)部分里一句話：“若對這種狀態(tài)抱著消極的態(tài)度那無疑是悲哀的，但若抱著積極的態(tài)度，那么或許你會活得輕松許多。”
女人有時候很愛刨根問底，十萬個為什么一個一個問，“你到底愛不愛我”，“你到底為什么不愛我”，“為什么你愛她不愛我”，“我重要還是你媽重要”，雖然明知道很多問題不該問，問了也沒答案，而且真相總是很殘忍的，我們甚至?xí)蠡趩柍隹诹??！赌腥诉@東西》這本書給我的感覺是：我在書中找到了答案，以后我不會拿那種問題來庸人自擾或者跟對方死掐，只是答案真的很殘忍。剩下就是我們知道了答案以后，我們用何種心態(tài)迎接未來。
懂得人生和社會的陰暗面，有時候會讓人感到絕望和痛苦，這就是“難得糊涂”的意思。如果心靈不懂得過濾掉這些黑色素，那么生命或許從此就失去了活力，像有些人那樣患上抑郁癥，過分悲觀，終日唉聲嘆氣怨天尤人。畢竟過去那懵懵懂懂的幾千年也是這么過來的，所以別學(xué)林黛玉那傻妞整天傷春悲秋的，沒有黑暗的存在你便不會懂得光明和幸福的意義。
好啦，用絕望這個詞言重了（O型人講話喜歡夸張1.5倍，我沒告訴你嗎？），多少有些沮喪才對。
二
一夫一妻制。
我的畢業(yè)論文研究的核心是阿拉伯女人的狀況。其中就探討了阿拉伯國家的一夫多妻制。一下我們從科學(xué)研究的角度來展開論述：
1.阿拉伯國家為何出現(xiàn)一夫四妻制。戰(zhàn)爭：第一，戰(zhàn)爭留下很多孤兒寡婦無人照顧，幸存和有能力的男人就必須負起照顧她們的責(zé)任。第二，以往科學(xué)不發(fā)達，女人由于產(chǎn)子死亡的幾率大，留下孩子需要其他妻子來照顧。經(jīng)商：阿拉伯男人需要到處經(jīng)商，到了那地兒就得在那里娶個老婆來照顧自己，以防自己多年都不回家鄉(xiāng)，出于傳宗接代的考慮那么他們必須就地娶妻生子。成本：總有某些男性比另外一些男性強大，通常有能力的男人才可能娶4個老婆，沒能力的男人娶不起這么多老婆。所以，在和平的年代，很多男人甚至娶不到老婆。
2.動物界大部分遵循著一夫多妻的制度。根據(jù)優(yōu)勝劣汰的原則，只有最強大的那只雄性才有權(quán)生兒育女，保證該家族的質(zhì)量。
渡邊淳一提出的他的觀點，不僅僅出于這個原始的角度，而是認為當(dāng)前的婚姻制度束縛了人類的自由，是有悖于人的本性的。正如他所說：“一夫一妻制是現(xiàn)代社會隨意杜撰出來的相當(dāng)無理的制度”。我的理解是，人類總是帶著對絕對愛（永
恒的，不降溫的，不變的）的無限憧憬步入婚姻（特別是女性），而在家庭中雙方必然處于一種比較放松的狀態(tài)，必然失去戀愛的緊張感，那么雙方那些在戀愛過程中苦苦掩飾的缺點都會暴露無遺，所以絕對的愛不是沒有，而是很少。這時又由于男女在精神和肉體上的差異（包括雙方的價值觀、感性程度，處理手法等等），雙方的感情轉(zhuǎn)淡，婚姻很多時候會變成一種社會的形式而無實質(zhì)。而社會的道德和輿論對家庭施加很大的壓力，諸如外遇，紅燈區(qū)，對離婚的偏見（在日本社會離婚對男性事業(yè)具有致命的打擊，法律更傾向于幫助女性等等）使得很多婚姻名存實亡。
書中提出了各種可能的解決辦法，最后他提到“為了從這種不健康的狀態(tài)中解脫出來,我覺得在不久的將來人們會不拘泥于一夫一妻制”?；橐鲋贫群鸵环蛞黄拗撇灰欢ㄗ钸m合我們，但就目前社會的道德和幾千年的文化來講，至少這一代人，或許很難接受不結(jié)婚或者一夫多妻。但是who knows,未來有一天當(dāng)我們個人以及全社會的觀念轉(zhuǎn)變之后，一切都是自然而然，是我們不適應(yīng)而已。說到這里，很多人說90后是腦殘的一代，表示無法理解他們那些非主流的行為，可見是我們老了。
書中某些情節(jié)我覺得并不太適合中國的國情，例如認為有的全職太太在家悶到發(fā)荒，科技的發(fā)展和家電的普及把妻子從沉重的勞動中解放出來，而男性則天天上班，面對競爭日益強烈的社會，男人的負擔(dān)非但沒有減輕還大大加重。這太太是不是悶得發(fā)荒完全因人而異，首先丈夫是不是有經(jīng)濟實力把家里全自動化，然后就是太太是不是一個上進的有責(zé)任感的人，照顧小孩喂個奶好像很簡單吧？但是把孩子教育好就絕不簡單了；洗個衣服很簡單吧？但是衣服要洗得很干凈熨得完美不是每個主婦都做得到的；拿起電話叫個外賣很簡單吧？但是要親自下廚天天變個花樣就難倒很多人。科技的發(fā)展，僅僅讓我們從低級勞動中解放出來，把時間和精力集中在較高水平的腦力勞動上，這無疑是更高的要求啊。
三
避實就虛。
書中談到了，很多問題如果探求他的本質(zhì)的時候，很多人會受不了。如果夫妻之間把話挑太明了，那么婚姻就難保了。的確如此，有時候女孩子喜歡啥都弄得一清二楚，有時候?qū)W著曖昧點其實有好處。睜一只眼閉一只眼，但不要放棄溝通，這絕對是一門大的智慧。正如渡邊淳一所講，靠聰明還不夠，婚姻需要的是智慧。人類如果把什么事情都考慮透了再行動，那么很多事情都不會發(fā)生了。就如同我考研，靠的是不甘心不服氣，我要是認真思考考研值不值得？考研以后的出路，我大概就不會考研了。而考上這專業(yè)的好處和壞處，我也無從得知了。尤其在人際關(guān)系里面，有時候的確需要回避一些實質(zhì)性問題。
四
陰盛陽衰的時代。
老實說，我雖然很努力地往上爬，但骨子里我還是個人，我有惰性，如果將來有人愿意我就當(dāng)個家庭主婦無需面對社會的爾虞我詐，我舉四肢贊成，這所謂“捋飯應(yīng)”。陰盛陽衰不是第一次聽，還有命理學(xué)的專家認為陰盛陽衰的時代剛剛開始，至少持續(xù)70年。唉，這真是個壞消息，我不習(xí)慣。
渡邊淳一認為：陰盛陽衰的時代里，男性難以生存。Sorry to hear that ah...“綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代雄性已失去了作為雄性的光彩，出現(xiàn)了雄性度日益淡薄的趨勢，這種情況如果繼續(xù)下去，必將導(dǎo)致雌性失去作為雌性的風(fēng)情，結(jié)果性差別縮小，甚至?xí)霈F(xiàn)第三性人種。其最終結(jié)局是，雄性與雌性都失去活力，孩子的出生率降低，社會日益老化。在先進國家，這種現(xiàn)象已相當(dāng)嚴(yán)重，與此同時人們在心靈的某個地方理應(yīng)抱有這樣的疑問：這樣下去能行嗎？”
“重新?lián)Q回作為生物本應(yīng)特有的雄與雌的生命光輝?！?/p>
“基于這種意義，我感到人類還沒有破產(chǎn)，他們宛如鐘擺一樣，當(dāng)極盡勢能擺向一個極端時，又會自然而然地開始向相反的方向擺動?！?/p>
至于男性為何越來越弱了呢？（書上的觀點，請不要打我）有那么幾點：1少生。每個家庭的子女都很少，男孩一直受到母親的疼愛，事事有人幫。2.男女平等。女孩接受教育的機會多了，尤其是女孩早熟，從小能安心念書，成績好，于是在這個男女平等的時代，女孩與男孩在同一個起跑線上，巾幗不讓須眉。3.性壓抑。（請自己翻閱書本，有詳細論述。）
歸根到底，男孩子好像越來越自卑了啊，他們?nèi)粝胫卣裥埏L(fēng)，就得先找回自信。但渡邊淳一認為，男孩的性歷程與其人格的塑造息息相關(guān),所以他想說的問題的根本就是：性壓抑對社會有百害而無一利。
五
“總而言之，男人和女人永遠不會相同，因此，一旦涉及到男人的真實心理或本質(zhì)性方面，女人便難以理解、或者說難以接受。然而，即使你難以接受，但是只要你愿意知道“男人就是這個樣子”，那么它對你建立良好的男女關(guān)系絕對不會有害處?！?/p>
男人就是怎樣的，看書吧，我只能說書中所言與我身旁的見聞非常吻合。作者顯然預(yù)見到，看了這書以后我們會有怎樣的感受和疑慮，他總結(jié)得很好。這本書我花了兩天細細看完，以前一直覺得我沒結(jié)婚，什么婚外情什么的跟我有什么關(guān)系，但是這本書絕不是狹隘地講兩性關(guān)系，而是從一個男人從出生到老年的成長歷程，來講述男人這一種特殊物種，非常有趣。不僅僅從愛情的角度去理解男性，更從他們的社會活動，事業(yè)，成長的煩惱，內(nèi)心的狀態(tài)出發(fā)，了解男性之余，女孩子也更了解自己。別說男朋友或者丈夫，我們都是父親的女兒，將來也可能是一個男孩的母親，了解一下男性并不是什么禁忌。
第三篇：《男人這東西》讀后感
從周六中午下載下來，到周日下午6點看完，13萬多字，沒有刻意提速，看完了剛逝世不久的渡邊淳一的兩性關(guān)系讀本之一——《男人這東西》。
剛剛分手不足半個月，心情已從最初的劇烈波動、甚至身體上都出現(xiàn)心慌氣短的現(xiàn)象，到現(xiàn)在，已漸漸平復(fù)了。也許是因為仍在思索這段感情，所以鬼使神差般地看了這本書，一本讓女人這種與男人截然不同的生物去嘗試著了解男人這種生物的書。正如書中所言，有些觀點雖不一定能夠接受，但對于今后更好地處理與伴侶之間的關(guān)系，應(yīng)該是沒有壞處的。
分手的原因很俗氣，不外乎由于在心中不確定對方是否真的在乎自己，所以爭吵、哭訴?？抟淮危J真傾聽，好言相勸?？薜诙危懒?，冷靜半個月之后，作出了先分開一段時間的決定。因為不愿去承認相處時間還不夠長、感情確實還不夠深這一事實，于是自己告慰自己，他是因為不成熟，是個理想主義者，還想去追尋更高純度、相互都不需要任何妥協(xié)忍讓的戀愛，所以才會抽身而去。
看完《男人這東西》，漸漸發(fā)現(xiàn)，其實自己才是那個理想主義者，而他，是實實在在的現(xiàn)實主義者。書中說，對于二十來歲的男人，談戀愛不過是和運動、賭博等相同地位的一項事情，并不像女人一樣擺在了首要的位置。如果在閑暇的時間，擁有一個無憂無慮、不給其造成結(jié)婚壓力、兩人還可以擁有和諧快樂的性生活的女性，那無疑是錦上添花的。但一旦女人開始認真考慮將來、考慮結(jié)婚，此時仍想要自由自在生活的男人，自然而然地就會想要抽身而退了。也許這與愛的深度確實還不夠有關(guān)，但也許更多地，是因為他們的看重現(xiàn)實，正常的社交生活不可棄，錦上添花的女子卻是可以替代的，這聽起來有些殘酷，有些否定那半年多一年的認真相處，但，也只能這樣予以理解了。男人是現(xiàn)實主義的，女人，才是理想主義、浪漫主義的。但太過于浪漫主義，多數(shù)又是不太行得通的，因為浪漫主義本身就是一種虛無。()女人想要對方做出對將來的浪漫的承諾，本身就是不科學(xué)的一件事情?？陬^的承諾本身就是不可信的，可悲的是，女人汲汲于爭吵、哭泣，想要聽到的，就是一句承諾。其實，仍然在一起，就能夠說明一切吧。說得再多，承諾得再美，也不如實實在在的仍然相守在你的身邊。也許，男人的現(xiàn)實，更有助于關(guān)系的長遠穩(wěn)定。也許女人，也要學(xué)會不要做完全的理想主義者，而是應(yīng)該一半理想，一半現(xiàn)實，堅持理想，接受現(xiàn)實。
第四篇：渡邊淳一語錄
渡邊淳一語錄
1、求愛要抓住時機，一旦失去機會就會前功盡棄。下了決心，就要果斷地采取行動。但過分粗暴，對方會掙扎反抗。順從的“小鳥”弄不好也會變成難以對付的“老鷹”。
2、在人類的歷史中，男人味缺乏耐性不知付出了多少代價！而女人天生善于忍耐，不知擺布過多少男人。
3、因此當(dāng)聽到男友提出“結(jié)婚吧！”之類的要求時，女子最好不要簡單的將它理解為男友對自己的愛意已經(jīng)升華，而應(yīng)該設(shè)想一下其他方面的因素，才不至于到時候大失所望。
4、丈夫這東西像是沒長大的孩子，有著不沉穩(wěn)、不安定的特性，他們明明已經(jīng)結(jié)婚了，卻還總是把目光轉(zhuǎn)向外面的花花世界，經(jīng)常想離家出走，經(jīng)常想把老婆給換了……他們總是四處張望，心浮氣躁，心思也時常處于飄蕩在半空之中的狀態(tài)。
5、男人對妻子不忠，在外“打野食”以至于發(fā)展到后來的真心投入，往往是由于他們有很多東西難以從其妻子那兒得到滿足，只得向其他的女性尋求。例如，如果妻子是一位具有知識分子氣質(zhì)、知書達理的女性，那么丈夫則有可能對頭腦雖不太敏銳但性格卻溫柔體貼、具有家庭觀念的女性感興趣；反之，假如妻子只擅長家務(wù)，那么丈夫說不定會對富有活力且工作十分投入的女性充滿向往。說到底，這既是男人的任性之處，亦是他們的真實愿望。
6、“川端康成的文字非常美，但并非所有的日本人都能欣賞。至于村上春樹，他還處在比較年幼的階段，和我不一樣。”
7、作為一個男性，與其成為演技家，不如成為“演出家”。與其成為出色的演員，不如成為優(yōu)秀的策劃者。這不是男性的希望，而是男人本身就是這許多因素所構(gòu)成的。男人希望女人成為出色的演員。
8、我是堅決不贊成分娩時讓丈夫在場這一做法的——拉馬茲分娩法。理由有千條萬條，其中最重要的一條是這種做法有可能徹底摧毀迄今為止丈夫?qū)ζ拮颖в械男曰孟搿?/p>
9、“我對婚姻是持否定態(tài)度的，熱戀的男女一旦結(jié)婚，愛情就失去了存在的意義。對生育和組成家庭來說，婚姻是有益的方式，而對愛和性愛——強烈的性愛而言，它只有負面的意義。它讓兩個人太接近了。距離太近，愛也會變成一種消極的東西。所以我想讓強烈的愛燃燒到了高峰便走向自殺。至于我自己，為什么沒去選擇死亡，那是因為我的愛燃燒到中途就熄滅了，這就是現(xiàn)實。我只是一個愛情的表現(xiàn)者，不是實踐者?！?/p>
10、夫婦關(guān)系，不是一年兩年的關(guān)系。雙方既然要共同生活幾十年，度過大半個人生，那么相互間保持一定的緊張感和神秘感，以便互相保持性魅力是十分必要的。
11、結(jié)婚并不是玫瑰色的，其中包含著許多艱辛。盡管雙方原本是相互喜愛的，但是由于婚姻改變了適可為止的生活環(huán)境，所以兩人間產(chǎn)生緊張感和不適感也是情理之中的事情。
12、分手時，多少留下點余韻，這是男女成功交往的秘訣。
13、如果男人已漸漸淡忘了女人的肉體，那么她的魅力已經(jīng)沒有了。失去異性的吸引力，在失去“心”的同時，也不會去要求她的肉體了。在男女長期交往中，總會有憤怒、爭執(zhí)和厭倦，心靈不斷波動，自己也難以克制。
14、“我喜歡《金瓶梅》那種無拘無束的感覺……倫理與愛是不能共存的……我個人認為，我的小說是一種反社會的小說?！?/p>
15、世間所有的勝敗爭斗，最痛苦的并不是失敗之際，而是承認失敗之時。
16、這或許是人的自然傾向，這樣的話，結(jié)婚時為了年老后的保險。表面上是相愛，其實是衰老之后的一種保險。
17、假如自己是個無所顧忌的無賴，或許女人會老老實實地順從。然而并不是所有女人都聽從無賴漢的擺布。那要看男人如何巧妙地籠絡(luò)女人，不要讓女人感到厭煩。
18、求愛要抓住時機，一旦失去機會就會前功盡棄。下了決心，就要果斷地采取行動。但過分粗暴，對方會掙扎反抗。順從的“小鳥”弄不好也會變成難以對付的“老鷹”。
19、男人的處女情結(jié)與其說反映了男人們在性愛方面的敏感和脆弱，不如說是那些不成熟的男人從一己私欲出發(fā)所制造出來的畸念。
20、“《失樂園》在美國出版的時候，我受邀到哈佛，當(dāng)時也有一個學(xué)生這樣問我：‘為什么你小說中的主人公如此相愛，最后還是走向死亡？他們?yōu)槭裁床荒芙Y(jié)婚呢？’我的回答是這樣的：如果結(jié)了婚，他們就會變成一種平淡的男女關(guān)系，不再有那種燃燒的熱烈的情感，果真如此，我覺得那是非常令人恐懼的，所以就讓他們死掉了?！?/p>
21、總之，所謂婚姻并不只是一對相愛男女的結(jié)合。他們相互間扮演著父親、母親或朋友的角色、必要時各自展現(xiàn)出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的組成部分。如果沒有這些，恐怕很難稱得上是真正的婚姻。
22、女人的頭發(fā)是最敏感的。觸摸時的姿勢在某種程度上可以測知她的心情。
23、仔細想來，男人的欲望是單純的，像淘氣的孩子那樣，缺乏耐性！如果男人也像女人一樣善于忍耐，那么人類就不會如此繁榮……男人的欲望是能動的、外向的、于是男女關(guān)系就成立了。
24、首先提出要求的總是男人，而女人采取主動的是極少數(shù)。
25、抓住殺掉另當(dāng)別論，抓住后還要愛撫，粗暴的方法是沒有好結(jié)果的。抓住她，總要使用一點暴力，但要適可而止。一瞬間的暴力是愛的表現(xiàn)，持續(xù)的暴力只會使對方痛苦。
26、從今以后可以不慌不忙自由自在的生活了，不論怎樣掙扎奮斗，一輩子終究只是一輩子。觀念一旦改變，過去覺得很重要的東西不在那么重要，反而是從來不覺得珍貴的事物突然變得珍貴起來。
27、只要求對方的肉體，這個紐帶只要存在，男女之間的關(guān)系就可以維持下去。反之，不需要對方的肉體了，那關(guān)系崩裂已不遠了。
28、人也罷，花草和其他生物也罷，凡是過度想表現(xiàn)自己，就會使觀眾掃興，減弱了它本來所具有的魅力。
29、選擇了自由，就得忍受孤寂。
30、創(chuàng)造主賦予男性積極的活動能力。但在男女關(guān)系上，結(jié)果卻適得其反。男人有時會承受極大的負擔(dān)。創(chuàng)造主給予女性則是消極的很強的忍耐力，看來好像吃了虧，事實上女人玩弄了男人，得到良好的效果。
31、距離太近愛也會變成一種消極的東西。
32、“在日本的文化當(dāng)中，死亡可能并不是一個消極的東西，它是一個更精彩，更耀眼，更能放射自己的手段。這一點在歐美可能不太容易被理解，可是在東方，應(yīng)該更能引起共鳴。感情到了無法解決的時候，可能就會采用自殺這種方式。”
33、針對他的小說是“中間文學(xué)”的反應(yīng)：“實際上在現(xiàn)在的日本，也不再把純文學(xué)和大眾娛樂文學(xué)分的那么清楚。如果你還在糾纏這種劃分，那么你就好像是博物館里的老古董。我從來沒有考慮過我的文學(xué)地位和作用，我只是寫我自己的東西?！?/p>
34、許多女性，在男人強烈要求下接受了男性，但女人一定會得到回報。所有女性不會公開明確地提出要求。在要求與被要求之間，自然達成了諒解。
35、不隱秘不能成為花。那么不僅是花，人的容貌、藝術(shù)、才能也是如此，堂而皇之表露在外面，強烈地表現(xiàn)自己，那就不能成為“花”了。
36、對女性來說，性的快樂要在沖破障礙后才能得到。所謂障礙物就是羞恥心、潔癖感。越過這些障礙后，就是愉悅的花園。與女性相比，男性幾乎沒有必須愉悅的障礙，即使有，也只是那么一點點羞恥心，這在產(chǎn)生欲望時會一閃而過。男性的性欲說單純也單純，說乏味也乏味，容易得到快樂，但不會深入發(fā)展。與此相反，女人通向性快樂的道路較窄，一旦深入，便無限制地擴展，回味無窮。
37、瞬間的暴力是男女之間結(jié)合所必須的行為。
38、與此相比較，肉體的紐帶強得多了。一旦交流過后，就在心中深深地扎下根。它的感覺會擴及全身，永世難忘。
39、從外表上看，女人做事情猶猶豫豫的，但那只是在買東西或選擇穿什么衣服的時候，在面臨人生的重大決定時，她們比你想象的要大膽果斷。當(dāng)然，她們在作決定之前也會陷入深深的苦惱，但一旦決定了就不會再反悔。
40、男人與女人不能靠得太近，距離太近愛也會變成一種消極的負累。
41、誘惑這個東西本身就是根據(jù)人的需求而產(chǎn)生的。男人拈花惹草主要是尋求性和靈魂的滿足，而女人紅杏出墻則主要是彌補感情精神的欠缺。
第五篇：渡邊淳一經(jīng)典語錄
渡邊淳一經(jīng)典語錄
渡邊淳一經(jīng)典語錄1
1、死亡是可怕的，但就像旅行一樣。因為這個世界上的每個人遲早都會死去，所以我想和我心愛的人以最美麗的方式旅行。
2、沒有婚姻框架的約束，要維持愛情是極其困難的。
3、如果他們的心能再次靠近，那就太好了。如果你不能接近，那也沒關(guān)系，至少你可以結(jié)束目前這種不確定的狀態(tài)。
4、如果家庭中的一個齒輪不能正常工作，其他齒輪也會失靈。齒輪的不協(xié)調(diào)會發(fā)出吱吱聲。即使你立即加油，第二和第三檔也不能正常工作。隨著時間的推移，你會習(xí)慣那些不能正常工作的齒輪。
5、說實話，我根本不知道我為什么要結(jié)婚，尤其是為了妻子。他們通常希望婚后會比戀愛期間有更多的感情，但事實恰恰相反。他們感到沮喪、背叛或失望是正常的。
6、秋天的天空風(fēng)平浪靜，今夜的星星依然閃爍。在寂靜的夜空下，我們進行了一場多么令人作嘔的斗爭??！
7、為了在殘酷的考試競爭中獲勝，盡管他們?yōu)楹⒆痈械诫y過，父母不得不硬起心腸，強迫孩子學(xué)習(xí)。此外，孩子們也為了不辜負父母的期望，不知道什么是學(xué)習(xí)的樂趣，只是一味地在頭腦中灌輸知識。
8、即使有人告訴我們學(xué)術(shù)團體會消失，家長們也不會相信。而且，隨著考試競爭的年輕化，競爭也越來越激烈。因此，它孕育著扭曲親子關(guān)系的風(fēng)險，這將使父母與子女之間的關(guān)系一步步走向畸形。
9、喜歡就是喜歡，不想牽扯到自己和他的生活中，只要和他在一起，兩個人都覺得開心，開心就夠了。
10、每個人都做出一點犧牲，退一步，作為家庭成員共同承擔(dān)家庭責(zé)任，共同生活。這樣，我覺得家庭作為一個單元的集合，比我想象的要隨意得多，充滿了自私和任性。
11、逝去的日子淚如雨，來的淚如川。行人見此淚，錯是清泉。
12、當(dāng)然，一個人有一個人的不便，自由可以彌補。方便和自由，應(yīng)該選擇什么？雖然很猶豫，其實已經(jīng)適應(yīng)了自由。
13、老實說，我一想到要聽鄉(xiāng)下人用他們特有的方式表達他們的意見，要把他們所不能理解的醫(yī)學(xué)知識解釋得一遍遍，我就頭疼。
14、我一直在等他改變主意，這很痛苦。此外，我們之間沒有愛情，剩下的只是多年生活在一起的慣性。
15、太陽依舊明亮，借著汽車的線條反射出車體的光亮，發(fā)出耀眼的光芒。易的眼睛在閃爍的燈光下游移不定，她不禁想起了自由山的家。
16、愛情是讓女人更燦爛，所以要燦爛和愛情。
17、對不起，媽媽太無能了。你要明白，不管發(fā)生什么事，一個人能吃的就是堅強。
18、相親只是兩個人互相了解的機會。
19、告訴你的岳母你丈夫的婚外情就等于暴露對方的錯誤。妻子的心情可能會好一些。然而，那也等于把自己對丈夫控制能力不足的岳母暴露出來。
20、當(dāng)他們還住在一起的時候，丈夫和妻子的心怎么能離得這么遠呢？什么是夫妻在同一屋檐下？什么是婚姻？
21、不為自己辯護，長木靠近林子，林子也在找東西。即使它不是明確的尋找愛情或男人，你有一些不滿是真實的。
22、說女人年輕漂亮就能贏得一切是不是太無聊了？上帝只是不想看到這種事情發(fā)生，所以在男人和女人之間加上看不見的但強大的性。
23、無論世人如何評價，他們自己已經(jīng)皈依了愛的殿堂，踏上了幸福之巔的永恒之旅。
渡邊淳一經(jīng)典語錄2
1、男人與女人不能靠得太近，但年輕的時候，我們卻迫不及待地想接近對方。
2、選擇了自由，就得忍受孤寂。
3、這或許是人的自然傾向，這樣的話，結(jié)婚時為了年老后的保險。表面上是相愛，其實是衰老之后的一種保險。
4、不隱秘不能成為花。那么不僅是花，人的容貌、藝術(shù)、才能也是如此，堂而皇之表露在外面，強烈地表現(xiàn)自己，那就不能成為花了。
5、抓住殺掉另當(dāng)別論，抓住后還要愛撫，粗暴的方法是沒有好結(jié)果的。抓住她，總要使用一點暴力，但要適可而止。一瞬間的暴力是愛的表現(xiàn)，持續(xù)的暴力只會使對方痛苦。
6、世間所有的勝敗爭斗，最痛苦的并不是失敗之際，而是承認失敗之時。
7、分手時，多少留下點余韻，這是男女成功交往的秘訣。
8、作家的職責(zé)就是把自己的真實想法坦率地表達出來，遮遮掩掩是寫不出好小說的。不勇敢地表達出自己的好惡，別人就不會花時間看你的東西，更不會產(chǎn)生共鳴。
9、誘惑這個東西本身就是根據(jù)人的需求而產(chǎn)生的。男人拈花惹草主要是尋求性和靈魂的滿足，而女人紅杏出墻則主要是彌補感情精神的欠缺。
10、戀愛究竟是怎么回事、男人和女人又究竟是怎么回事，對這些問題，無論看多少書、聽多少故事都不能深刻地了解。如果不親身體驗，那你永遠都不會知道愛是怎么回事。
11、寫作本身就是我最大的興趣。為寫作而查閱資料，包括研究美食、服飾等也是我喜歡做的事情。
12、男人與女人不能靠得太近，距離太近愛也會變成一種消極的負累。
13、作為一個男性，與其成為演技家，不如成為演出家。與其成為出色的演員，不如成為優(yōu)秀的策劃者。這不是男性的希望，而是男人本身就是這許多因素所構(gòu)成的。男人希望女人成為出色的演員。
14、求愛要抓住時機，一旦失去機會就會前功盡棄。下了決心，就要果斷地采取行動。但過分粗暴，對方會掙扎反抗。順從的小鳥弄不好也會變成難以對付的老鷹。
15、人也罷，花草和其他生物也罷，凡是過度想表現(xiàn)自己，就會使觀眾掃興，減弱了它本來所具有的魅力。
16、假如自己是個無所顧忌的無賴，或許女人會老老實實地順從。然而并不是所有女人都聽從無賴漢的擺布。那要看男人如何巧妙地籠絡(luò)女人，不要讓女人感到厭煩。
17、我當(dāng)了的醫(yī)生，主要是在北海道大學(xué)的外科部做外科醫(yī)生。在當(dāng)醫(yī)生的時候，我看到了非常多的患者，對于病痛的一些恐怖，或者對于死亡的恐懼，這些我看了無數(shù)。但是我認為在這么多死亡的悲劇當(dāng)中，能夠拯救死亡的可能唯一就是愛了。我曾經(jīng)看過有一個臨死的病人，他對死亡非?？謶?，不停的顫抖，但是他的愛人在他的身邊，抓住他的手的時候，他就能夠鎮(zhèn)定下來，似乎也忘記了死的恐懼的感覺。我想我看到了這么多的死亡的恐怖，我就更愿意寫關(guān)于愛情的東西，但是我不能確認愛是不是能戰(zhàn)勝死亡，但是我非常愿意寫這個主題。
18、對女性來說，性的快樂要在沖破障礙后才能得到。所謂障礙物就是羞恥心、潔癖感。越過這些障礙后，就是愉悅的花園。與女性相比，男性幾乎沒有必須愉悅的障礙，即使有，也只是那么一點點羞恥心，這在產(chǎn)生欲望時會一閃而過。男性的性欲說單純也單純，說乏味也乏味，容易得到快樂，但不會深入發(fā)展。與此相反，女人通向性快樂的道路較窄，一旦深入，便無限制地擴展，回味無窮。
19、瞬間的暴力是男女之間結(jié)合所必須的行為。
20、首先提出要求的總是男人，而女人采取主動的是極少數(shù)。
21、創(chuàng)造主賦予男性積極的活動能力。但在男女關(guān)系上，結(jié)果卻適得其反。男人有時會承受極大的負擔(dān)。創(chuàng)造主給予女性則是消極的很強的忍耐力，看來好像吃了虧，事實上女人玩弄了男人，得到良好的效果。
22、與此相比較，肉體的紐帶強得多了。一旦交流過后，就在心中深深地扎下根。它的感覺會擴及全身，永世難忘。
23、許多女性，在男人強烈要求下接受了男性，但女人一定會得到回報。所有女性不會公開明確地提出要求。在要求與被要求之間，自然達成了諒解。
24、只要求對方的肉體，這個紐帶只要存在，男女之間的關(guān)系就可以維持下去。反之，不需要對方的肉體了，那關(guān)系崩裂已不遠了。
25、如果男人已漸漸淡忘了女人的肉體，那么她的魅力已經(jīng)沒有了。失去異性的吸引力，在失去心的同時，也不會去要求她的肉體了。在男女長期交往中，總會有憤怒、爭執(zhí)和厭倦，心靈不斷波動，自己也難以克制。
26、女人的頭發(fā)是最敏感的。觸摸時的姿勢在某種程度上可以測知她的心情。
27、在人類的歷史中，男人味缺乏耐性不知付出了多少代價!而女人天生善于忍耐，不知擺布過多少男人。
28、做自己想做的事情，寫自己想寫的`東西，過自己想要的生活。
29、仔細想來，男人的欲望是單純的，像淘氣的孩子那樣，缺乏耐性!如果男人也像女人一樣善于忍耐，那么人類就不會如此繁榮男人的欲望是能動的、外向的、于是男女關(guān)系就成立了。
渡邊淳一經(jīng)典語錄3
1、求愛要抓住時機，一旦失去機會就會前功盡棄。下了決心，就要果斷地采取行動。但過分粗暴，對方會掙扎反抗。順從的“小鳥”弄不好也會變成難以對付的“老鷹”。
2、不管活到什么歲數(shù)，總有太多思索、煩惱與迷惘。一個人如果失去這些，安于現(xiàn)狀，才是真正意義上的青春的完結(jié)。
3、假如自己是個無所顧忌的無賴，或許女人會老老實實地順從。然而并不是所有女人都聽從無賴漢的擺布。那要看男人如何巧妙地籠絡(luò)女人，不要讓女人感到厭煩。
4、男人的處女情結(jié)與其說反映了男人們在性愛方面的敏感和脆弱，不如說是那些不成熟的男人從一己私欲出發(fā)所制造出來的畸念。
5、愛就是欲望，欲望是死亡，也就是死神。就像因為有死亡，藝術(shù)才會存在一樣；正因為有死，人才會去愛。愛由死亡來完成、升華，乃至無限。
6、結(jié)婚并不是玫瑰色的，其中包含著許多艱辛。盡管雙方原本是相互喜愛的，但是由于婚姻改變了適可為止的生活環(huán)境，所以兩人間產(chǎn)生緊張感和不適感也是情理之中的事情。
7、對女性來說，性的快樂要在沖破障礙后才能得到。所謂障礙物就是羞恥心、潔癖感。越過這些障礙后，就是愉悅的花園。與女性相比，男性幾乎沒有必須愉悅的障礙，即使有，也只是那么一點點羞恥心，這在產(chǎn)生欲望時會一閃而過。男性的性欲說單純也單純，說乏味也乏味，容易得到快樂，但不會深入發(fā)展。與此相反，女人通向性快樂的道路較窄，一旦深入，便無限制地擴展，回味無窮。
8、許多女性，在男人強烈要求下接受了男性，但女人一定會得到回報。所有女性不會公開明確地提出要求。在要求與被要求之間，自然達成了諒解。
9、分手時，多少留下點余韻，這是男女成功交往的秘訣。
10、抓住殺掉另當(dāng)別論，抓住后還要愛撫，粗暴的方法是沒有好結(jié)果的。抓住她，總要使用一點暴力，但要適可而止。一瞬間的暴力是愛的表現(xiàn)，持續(xù)的暴力只會使對方痛苦。
11、誘惑這個東西本身就是根據(jù)人的需求而產(chǎn)生的。男人拈花惹草主要是尋求性和靈魂的滿足，而女人紅杏出墻則主要是彌補感情精神的欠缺。
12、選擇了自由，就得忍受孤寂。
13、總之，所謂婚姻并不只是一對相愛男女的結(jié)合。他們相互間扮演著父親、母親或朋友的角色、必要時各自展現(xiàn)出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的組成部分。如果沒有這些，恐怕很難稱得上是真正的婚姻。
14、男人對妻子不忠，在外“打野食”以至于發(fā)展到后來的真心投入，往往是由于他們有很多東西難以從其妻子那兒得到滿足，只得向其他的女性尋求。例如，如果妻子是一位具有知識分子氣質(zhì)、知書達理的女性，那么丈夫則有可能對頭腦雖不太敏銳但性格卻溫柔體貼、具有家庭觀念的女性感興趣；反之，假如妻子只擅長家務(wù)，那么丈夫說不定會對富有活力且工作十分投入的女性充滿向往。說到底，這既是男人的任性之處，亦是他們的真實愿望。
15、瞬間的暴力是男女之間結(jié)合所必須的行為。
16、在人類的歷史中，男人味缺乏耐性不知付出了多少代價！而女人天生善于忍耐，不知擺布過多少男人。
17、丈夫這東西像是沒長大的孩子，有著不沉穩(wěn)、不安定的特性，他們明明已經(jīng)結(jié)婚了，卻還總是把目光轉(zhuǎn)向外面的花花世界，經(jīng)常想離家出走，經(jīng)常想把老婆給換了……他們總是四處張望，心浮氣躁，心思也時常處于飄蕩在半空之中的狀態(tài)。
18、因此當(dāng)聽到男友提出“結(jié)婚吧！”之類的要求時，女子最好不要簡單的將它理解為男友對自己的愛意已經(jīng)升華，而應(yīng)該設(shè)想一下其他方面的因素，才不至于到時候大失所望。
19、距離太近愛也會變成一種消極的東西。
20、世間所有的勝敗爭斗，最痛苦的并不是失敗之際，而是承認失敗之時。
21、從今以后可以不慌不忙自由自在的生活了，不論怎樣掙扎奮斗，一輩子終究只是一輩子。觀念一旦改變，過去覺得很重要的東西不在那么重要，反而是從來不覺得珍貴的事物突然變得珍貴起來。
22、作為一個男性，與其成為演技家，不如成為“演出家”。與其成為出色的演員，不如成為優(yōu)秀的策劃者。這不是男性的希望，而是男人本身就是這許多因素所構(gòu)成的。男人希望女人成為出色的演員。
23、從外表上看，女人做事情猶猶豫豫的，但那只是在買東西或選擇穿什么衣服的時候，在面臨人生的重大決定時，她們比你想象的要大膽果斷。當(dāng)然，她們在作決定之前也會陷入深深的苦惱，但一旦決定了就不會再反悔。
24、創(chuàng)造主賦予男性積極的活動能力。但在男女關(guān)系上，結(jié)果卻適得其反。男人有時會承受極大的負擔(dān)。創(chuàng)造主給予女性則是消極的很強的忍耐力，看來好像吃了虧，事實上女人玩弄了男人，得到良好的效果。
25、夫婦關(guān)系，不是一年兩年的關(guān)系。雙方既然要共同生活幾十年，度過大半個人生，那么相互間保持一定的緊張感和神秘感，以便互相保持性魅力是十分必要的。
26、首先提出要求的總是男人，而女人采取主動的是極少數(shù)。
27、總而言之，男人和女人永遠不會相同，因此，一旦涉及到男人的真實心理或本質(zhì)性方面，女人便難以理解、或者說難以接受。然而，即使你難以接受，但是只要你愿意知道“男人就是這個樣子”，那么它對你建立良好的男女關(guān)系絕對不會有害處。
28、女人的頭發(fā)是最敏感的。觸摸時的姿勢在某種程度上可以測知她的心情。
29、這或許是人的自然傾向，這樣的話，結(jié)婚時為了年老后的保險。表面上是相愛，其實是衰老之后的一種保險。
30、倫理和欲望的沖突永遠都在。
31、人也罷，花草和其他生物也罷，凡是過度想表現(xiàn)自己，就會使觀眾掃興，減弱了它本來所具有的魅力。
32、仔細想來，男人的欲望是單純的，像淘氣的孩子那樣，缺乏耐性！如果男人也像女人一樣善于忍耐，那么人類就不會如此繁榮……男人的欲望是能動的、外向的、于是男女關(guān)系就成立了。
33、如果男人已漸漸淡忘了女人的肉體，那么她的魅力已經(jīng)沒有了。失去異性的吸引力，在失去“心”的同時，也不會去要求她的肉體了。在男女長期交往中，總會有憤怒、爭執(zhí)和厭倦，心靈不斷波動，自己也難以克制。
34、與此相比較，肉體的紐帶強得多了。一旦交流過后，就在心中深深地扎下根。它的感覺會擴及全身，永世難忘。
35、男人與女人不能靠得太近，距離太近愛也會變成一種消極的負累。
36、不隱秘不能成為花。那么不僅是花，人的容貌、藝術(shù)、才能也是如此，堂而皇之表露在外面，強烈地表現(xiàn)自己，那就不能成為“花”了。
37、只要求對方的肉體，這個紐帶只要存在，男女之間的關(guān)系就可以維持下去。反之，不需要對方的肉體了，那關(guān)系崩裂已不遠了。
38、我是堅決不贊成分娩時讓丈夫在場這一做法的——拉馬茲分娩法。理由有千條萬條，其中最重要的一條是這種做法有可能徹底摧毀迄今為止丈夫?qū)ζ拮颖в械男曰孟搿?/p>
39、對男性而言，如果僅滿足于一兩次性關(guān)系尚另當(dāng)別論，但若要把這種關(guān)系長期維持下去，就絕非易事了。與其如此艱辛，很多男人覺得倒不如與孩子一起玩?；蛉ベ€博場所消遣來得輕松自在。之所以付出這么大的代價來同妻子以外的女性交往，理由多來源于對妻子的厭倦感。如果與妻子關(guān)系魚水相融，男人絕對不會如此費力地去尋求別的女性。
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