第一篇：四讀《傷心的家長》有感

《傷心的家長》讀后感

樂平市第十小學 四(1)班 楊澤彬

今天，我讀了《小學生之友》中曾靜寫的《傷心的家長會》，心里有許多的感慨。

《傷心的家長會》這篇文章向我們講述的是一個留守兒童，在學校開家長會時他內心的傷心和無奈。本來小作者是一個品學兼優(yōu)的好學生，按理說她應該喜歡開家長會。在家長會上老師也只會表揚她，她根本不需要擔心開家長會會給她帶來什么不開心的事，可她卻偏偏為此煩惱、傷心……原來，我們的小作者是一個留守兒童，她的父母長年在外地打工，家里只有一個年邁且腿腳不方便的奶奶跟她一起生活在。奶奶因為腿腳不方便無法參加作者的家長會。開家長會了，看著同學們都有家長來參加家長會，而只有自己一個人的座位空蕩蕩的，作者不禁流下了傷心的淚，內心里十分渴望自己的父母能回來參加家長會，哪怕只有一次也會心滿意足。

讀完這篇文章，我也被作者的內心感受深深地打動了，我們中國留守兒童又何止她一個，為此傷心、煩惱的孩子又何止千萬……這些年，爸爸為了我上學四處奔波勞累，為了生計不得不離開我和媽媽，每當夜深人靜時，我便會想起一家人在一起的美好時光，雖然那是短暫的相聚，但在我的心里永遠是最美最美的。

我多么希望我不是留守兒童，但我確實是一個單親留守兒童，我雖然比小作者要好一些，可我也希望每天都能和爸爸媽媽在一起，每天都能全家坐在一起香噴噴的飯菜。也希望在媽媽無助時有爸爸這么一個強大的肩膀，讓媽媽能依靠……

經過老師的教育和培養(yǎng)。不知不覺我已經長大了，我自己能夠幫媽媽做很多事了，不用媽媽操心了，我學會了堅強、自立。留守讓我從自強中成長起來，讓我成為一個小小男子漢。我希望全國甚至全世界的留守兒童都學會自立、自強，堅強地面對生活。

第二篇：讀四本書有感

讀《不做教書匠》、《走在行知路上》、《教育的力量》、《新基礎教育理論》有感

會寧縣會師鎮(zhèn)南咀學校

劉克仁

今年教育局要求教育系統(tǒng)要開展學習《不做教書匠》、《走在行知路上等四本書以來，我工作的同時，我先后讀完了這幾本書，但《不做教書匠》這本書，讀完以后確實像書中的序言所說，“你很幸運，發(fā)現(xiàn)了這本書”。它對我感觸頗深。

通過讀我明白對待學生要真誠，要愛每一個學生，去尊重他們，考慮問題的時候要從多方面，不同的角度去思考，從善的角度去想你的學生，為學生創(chuàng)造屬于他自己的成功的機會，并幫助他成功。一個好的老師不僅能教書育人，而且能不斷更新自己的知識，改變一些陳舊迂腐的觀念，樹立新的發(fā)展的眼光，完善自己的人格素質，能不斷的鍛煉自己，培養(yǎng)出屬于自己的，富有個人特色的教育風格。一個老師要是用心靈去感受它所面對的一個個純真、可愛生命的話，得到愛的情感的回報是無法用功利去衡量的，我想古人用人類靈魂的工程師、園丁等來形容我們就是最好的回報。就像管老師所說“給我一個班，我就心滿意足了”，不要埋怨班級的好壞，每一個孩子都是可愛的，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，表揚他們，不是說好孩子是表揚出來的嗎，放寬心，耐心教吧，找借口只能給自己，別人帶來更多的煩惱，因為事情總得做下去。是啊，要成為人類靈魂的工程師請讓我們記住管老師的一段話作為今后激勵我們愛崗敬業(yè)，開拓進取的動力吧：工作的樂趣往往蘊藏在你做事的態(tài)度里，而非工作本身。課堂上和學生親切平等的學習生活，學生學習中閃現(xiàn)的智慧火花，以及你靈動生成的一個成效極佳的教學場景，都將給你帶來極大的樂趣。教育的樂趣來自思考，當你把思考變成文字，當你的文字得到他人的閱讀和支持，你將獲得樂趣，并且將樂此不疲，充滿自信與自豪，這些文字將提升你的生命和生活的質量。

我要反思自己：我把教師當成了自己謀生的職業(yè)，還是當作一件事業(yè)來做？為了謀生，為了這份職業(yè)，自己也恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，但也就是“職業(yè)”和“事業(yè)”這一字之差，也就使得自己的心態(tài)，態(tài)度不同，從而使得自己的工作狀態(tài)和工作結果也就不同了！我的工作到底該怎樣來做，我到底要做一個什么樣的教師？管建剛老師的《不做教書匠》一書給了我們一個響亮的回答！我真正感悟到了“師，并非簡單的傳道授業(yè)解惑，更重要的教學生怎樣做人，教師應該對學生負責?！薄耙粋€教師一生要教成百上千的學生，遇到一個沒有責任感的教師，那真是學生莫大的不幸”這些話的分量。那不做“教書匠”，我們應該做什么呢？智慧型教師，或許該成為不愿做教書匠的老師們的一種追求。我們應該對學術和專業(yè)有專門的研究，不但有學問，而且具有教育智慧。我們不能單單將知識塞給學生就了事，還應該思考如何使學生學得輕松，學得愉悅，學得扎實，并且使學生習得學習的方法，啟迪他們的智慧。而教育智慧火花的閃現(xiàn)應該表現(xiàn)在吃透教學內容和靈活運用教學方法方面。管建剛老師說現(xiàn)在的教師有三種狀態(tài)；第一種狀態(tài)，把教育的事當作學校的事來做。將學校布置的工作視為包袱，視為學校不讓我過安寧日子，總想著早點卸了這包袱才好、才自在。第二種狀態(tài)，把學校的事當作自家的事來做。作為現(xiàn)代的教育家，行知先生融古通今，學貫中西，不但汲取了古代孔子儒家學說的精華，還吸收了國外特別是美國杜威的學說，又緊密結合了中國的國情，創(chuàng)造性地提出生活教育理論。他不僅僅創(chuàng)立了理論，還躬于實踐。為了民主共和的偉大理想，他毅然放棄大學教授的優(yōu)裕待遇，脫下西裝革履，穿上布衣草鞋，投身南京嶗山腳下，創(chuàng)辦農村的曉莊師范。他不僅身體力行，還致力于“籌募100萬元基金，征集100萬位同志，提倡100萬所學校，改造100萬個鄉(xiāng)村”，大力推進大眾教育、軍民教育以提高民族素質。更為可貴的是，他邊實踐，邊立說；邊著書，邊更新。他終于創(chuàng)立了全新的系統(tǒng)的生活教育理論，為后人留下六百萬字的巨著。但是由于時代急劇動蕩，而且先生只活了55個歲月，他不可能也來不及將他的思想和理論都系統(tǒng)地課程化，甚至連他的大作直到八十年代才得以整理出版。

接下來又讀了《走在行知路上》，收到的感受是：在今天看來，盡管生活教育的理論帶著當時環(huán)境和斗爭任務的印記，但其實質就是“以人為本”的教育，與當前黨中央號召實施的素質教育不謀而合；其基本原理和根本觀點仍然充滿著時代的氣息；他所倡導的“以生活為中心”的教育主張，至今仍顯前衛(wèi)，可以有效地用于證明和指導當前的教育改革。

首先，要運用陶行知先生的生活教育理論武裝廣大教育工作者的頭腦，以指導我們的改革實踐。為此，作為陶行知思想理論的研究者和實踐者，我們應當盡快將陶先生的論述系統(tǒng)地整理成一本有關生活教育實用性的教材。我們應該不失時機地運用這本教材引導教育戰(zhàn)線上的同仁吃透先生的教育思想，領悟其中的“生活教育”這一核心理論，把握“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”的三大辨證統(tǒng)一的核心理念。不讀陶行知，怎么做老師？就能讓陶行知的生活教育理論扎根于廣大教育工作者的頭腦中。

1、整合教育資源，拓寬孩子的視野?，F(xiàn)在孩子的學習，常常就是“面朝書本，背朝天花”，整天在讀書、做題目，很少有機會了解外面的真實世界，知識面極其狹窄，身心極其疲憊，頭腦極其呆板。我們應當運用生活教育的理論，明確社會是所大學校，突破“課本中心主義”，把家庭的、學校的、社區(qū)的、自然的、現(xiàn)實的及與網絡的教育資源整合起來，將豐富多彩的美好生活呈現(xiàn)給孩子。這樣，孩子的眼界就會變得開闊，身心變得健康，頭腦變得靈活。

2、打破封閉的、單一的教育形式，建構開放的、多樣的生存狀態(tài)。眼下很多有識之士對我們的教育工作很不滿意：現(xiàn)在不少人整天讓孩子聽著老師的課，做著老師和家長布置的題，甚至連孩子的休息時間和節(jié)假日也會被大肆侵占；教育形式非常僵化，孩子的頭腦基本禁錮起來，孩子的思想和行為不敢越出大人的雷池一步，他們的靈性在逐漸喪失。我們應該運用生活教育的理論作指導，創(chuàng)立開放的教育形式，改變孩子的生存狀態(tài)。我們應該利用一切有利條件，帶其走向美好的自然環(huán)境、社會環(huán)境中，激勵、引導并幫助他們“讀萬卷書，行萬里路，交天下朋友”。這樣的教育教學便是無時不有，無處不在，師生共學，長幼互動，教學相長，我們的社會便成為真正的學習型社會，我們的孩子便會真正成為積累豐富、體驗真切、富有靈性的智慧之人。

3、放開手腳，干出才干。陶行知的生活教育理論來自于他的勤奮讀書，更來自于他的持之以恒的、踏踏實實的實踐。讀書是學習，實踐也是學習，兩者緊密結合，是天生的雙胞胎。我們應當運用生活教育理論指導孩子們學習方法的改進，強調“教學做合一”。在做中教乃是真教，在做中學乃是真學?！敖虒W做合一”關鍵在于做，做就是行動，行動就靠自主。我們要徹底改變學生被動學習的局面，真正確立學生在學習過程中的主體地位。解放他們的眼睛、頭腦、雙手、嘴巴、時間和空間，引導孩子們積極主動地參與學習，激發(fā)他們對自己未知的領域進行探索，生成和構建自己的真知，漸漸形成自己的創(chuàng)新能力。促使孩子在“干”中成長為素質高、能力強、有創(chuàng)新的人才。

生活是不斷變化的，教育也必須相應的變化。按照陶行知的說法，教育必須與時俱進，與大眾的生活相適應。只要我們齊心協(xié)力，依托特色教材為載體，依托實驗學校為基地，并認真審視教育環(huán)境的變化、孩子智慧的提升、考試格局、內容及方式方法的改進，新型的課程體系必將出現(xiàn)，素質教育一定也會走出一條新路！

2011年11月10日

第三篇：讀四本書有感

讀《四本書》有感

張平

最近，我習讀了肖川先生的著作《教育的力量》，管建剛先生的《不做教書匠讀后感》，楊瑞清的《走在行知路上》和葉瀾先生的《新基礎教育論》四本書，讓我領悟很深，它們教育是一個激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個性的活動，關注學生成長的教育一定包涵著愛，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛就是對學生的了解，尊重，責任，關懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，當然也很膚淺；而沒有對學生的尊重，就沒有對學生的信任，愛就會演化為支配和控制；同樣沒有對學生的責任、關懷和給予，我們對學生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川先生對教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。此外，作為一名教師，我們給予學生的還應該有感恩，有希望，讓我們的學生學會愛，學會憧憬未來，從而在學生心中發(fā)掘出向上生長的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

而在今天我們所處的這個時代里，我們還應該給予學生怎樣的時代精神，肖川先生也給了我很好的啟示，那就是探索、自主與自由、合作創(chuàng)新。探索，就意味著在我們的教學中，在我們給予學生的教育不是固步自封的，不因循守舊，不墨守成規(guī)；意味著我們對學生的教育不得過且過，而應追求卓越。而在我們的課堂上，探索就意味著我們應引導學生去不斷追求知識和能力上的一個又一個的挑戰(zhàn)，讓一個又一個的問題引導我們的教學過程。讀罷肖川先生對探索的注解，我才真正理解了自己以前對教育語言的理解是多么的膚淺！如果我們能引導我們的學生能在自己的學習過程中不斷探索，主動探索，那我們的教育必將會有質的飛躍，那將意味著學生自主、責任、合作創(chuàng)新精神的養(yǎng)成，意味著我們對奴性人格的摒棄，對專制性格的顛覆！這種教育境界不正是我們所應追求的嗎？

讀了管建剛老師的《不做教書匠》一文，頗有一點感悟。站在十字路口，迫切需要的是人生的抉擇，智慧的抉擇。文中舉了不少例子，有正面的，也有反面的。同時作者也告訴我們不切實際的理想就是空想，只有踏踏實實做好身邊每一件事情，才能更進一步接近自己的理想。尤如在我為師的道路上亮起一盞燈，的確是受益多多。管校長的每詞每句通俗但含義非常深刻，讀來敬佩之情油然而生，佩服他的文學功底，佩服他對教育現(xiàn)象的透徹分析，佩服他對當今教師心理的完美剖析，佩服他精辟的教育理念。

讀罷中國陶行知研究會賞識教育研究所副所長，南京市浦口區(qū)行知小學校長楊瑞清著作的《走在行知路上》，掩卷沉思，倍受感動。二十余年堅持賞識教育的研究，將教育家陶行知先生的教育思想和人格風范發(fā)揚光大，形成了富有活力的“村級大教育”辦學模式，以及賞識教育的育人模式，彰顯出一位教育工作者熱愛教育、從事教育、研究教育的那種矢志不移的精神，給教育決

策者、教育管理者、教育工作者莫大的啟迪。

還有，在《新基礎教育論》的學習過程中，我也認識到作為一名教師，我們應該做一名有思想的教師。我們有自己的思想，才能使我們興趣廣泛，內心鮮活，才會積極捕捉各種有意義的信息，使我們的交往更有品味，使我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無聊的單調，平庸的生存境遇中擺脫出來。如此，我們的思想愈豐富，就愈容易變得豐富。這樣，在與學生的交往中，我們才會潛移默化給學生精神的培養(yǎng)。才會對學生的心靈豐富和精神充實有一種自覺而有自然的引領。有思想，使得我們不人云亦云，不簡單化，使得我們葆有自由意志和獨立人格。如果我們缺乏思想，缺乏對社會、人生和教育的理想與信念，那我們的教育也僅僅是停留在低層次的“教書育人”上，那我們的教育也僅僅是沒有靈魂的認知結果的堆積。所以，在我們的教育教學中，我們應該會學習，會思考，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓心靈充滿陽光，讓心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想中，讓思想去照亮我們不斷成長，不斷前行的路，那我們一定會在我們的教育人生中走的更加充實，更加幸福！

體味之余，倍感之余，我想，光分享別人的成功還是不夠的。何不借他人之啟迪，從今天做起，從現(xiàn)在做起呢？就按陶行知先生說的：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧！”

第四篇：讀《家長必讀》有感

讀《家長必讀》有感

本人作為一名父親，原來私下一直認為只要有了孩子，管好、教育好孩子也就是給以良好的生活環(huán)境以及很好的學習條件，順理成章也就成為了“稱職”的父母、“合格”的家長，自從學校要求《家長必讀》閱讀后，我只好認真進行了拜讀，但認真仔細閱讀后，讓我感受頗深，收獲頗多。深感作為一名合格家長的不足；在教育引導孩子上收益匪淺，感悟有以下三點：

一、融洽了父女關系，真正成為了女兒的“知心”朋友。給我很深印象的是小孩在中考時，本人自以為只要常常督促、時時檢查、多多說教，就能取得應有成效，哪知并非我想象的那樣，當時正值孩子的發(fā)育期，易產生逆反心理，其結果可想而知。自從認真學習《家長必讀》之后，我深刻領悟到成功教育光憑父母一方的說教是遠遠不夠的，只有和孩子雙方形成“互動”，于是我們立即行動起來，利用一切時機與小孩多交流、多交心，有意識地讓她談談校園內的趣聞佚事以及學習上的一些情況，并在其中發(fā)現(xiàn)她的閃光點，加以表揚贊賞，從而使得她學習的積極性得到了提高，同時也使我們父女關系更加融洽了，讓她真正感受到父母對她的關心和愛護。

二、轉變了孩子的學習態(tài)度，幫助她樹立人生的理想和目標。

按照《家長必讀》上面的方法，結合我們家孩子的實際情況，加強和孩子的交流互動，談人生、講理想，當下我們用自己的實際行動努力過。至于是否能夠成就人生夢想，那又是另外一回事，至少說當有一天我們回想高中時代生活時，不至于悔恨當初。讓她感悟到接受教育是人生旅途重要開端，同時也是人生的必經之路，是生活的一個重要組成部分。我們既然已經來到學校，由父母和校方提供良好的學習、成長的環(huán)境，為何不定下心來，珍惜高中最美好的時光，投入到緊張的學習中去，認認真真、踏踏實實地將學業(yè)完成。由于主觀轉變了學習態(tài)度，想當初都是我們要她學，而今卻變成了她要學。記得初中時期，我替她買許多的學習資料，到最后往往是“原封不動”，而現(xiàn)在自從孩子端正學習態(tài)度之后，變成了主動要求我購買一些學習資料，并且能夠有計劃地完成。

三、面對生活和學習上困難，大家一起解決。從孩子小學到初中學習成長過程中，我個人一直崇尚順其自然的方法，很少干預孩子的學習。自從揣摩了《家長必讀》之后，作為家長我們不僅僅對小孩的學習成績方面進行關注，還應該關心孩子們德智體全方位的成長，更應該關懷他們在成長過程中遇到挫折時一些細節(jié)性問題。當孩子遇到生活和學習的困難時，我們家長理應伸出援助之手，幫助他們共同解決克服困難。經過我一段時間的關注，發(fā)現(xiàn)她的語文成績不進則退，立即和她班主任進行討教“怎樣才能提高語文成績”，蔡明老師不厭其煩作了詳細解答：增加課外閱讀量，有目的地針對弱項多做練習等。經過一段時間的努力，語文成績穩(wěn)中有升。小高考前有次生物測試未能過關，孩子緊張起來了，打電話向我們傾訴。一方面給以她安慰，一方面我立即到網上查閱下載相關資料于當天就送了過去，現(xiàn)在結果出來了，成績還不錯。

以上是本人學習《家長必讀》之后一點心得體會，和各位家長共勉，并與大家共同學習、共同提高。總之，一句話我們孩子學習成績的取得和學校以及各位老師的關心支持是分不開的，在此我謹代表我全家表示最真誠謝意！

家長：劉玉兵

二O一二年四月

第五篇：讀家長學習材料有感

讀家長學習材料有感

看到貴校發(fā)下來的家長學習材料感受頗多，尤其是在讀孩子犯錯如何批評懲罰時，深深感覺到自己的不足。本身就沒有受到系統(tǒng)教育，而是延續(xù)了傳統(tǒng)教育模式，總認為“棍棒出孝子”的理論是正確的?？戳诉@篇文章，我要重新學習教育方式。下面講的是我個人看法。

《孩子犯錯如何批評懲罰》這篇文章我學習到了六種教育方式，1 誘導總比恐嚇、哄騙、打罵都來得好。2 嚴厲的懲罰不能阻止孩子做錯事。3 考察孩子有無過失。4 不要當別人面責罰孩子。5 早上和晚間不宜打罵孩子。6 重則其事，輕則其人。其中最讓我深受啟發(fā)的是

第5條早上和晚間不宜打罵孩子。為什么呢?因為沒有好的休息，會影響第二天的心情。

每次看到電視講座，觀眾是非?；鸨蜻M電話來的家長都是直接就留下電話請教問題，而且，令我們倍感意外和感動的居然是自己的孩子。我清楚記得在校打架，上課不認真聽講，做小動作，家長無可奈何，悲哀。

當然，也有不少家長是從網絡上開始了學習如何教育子女，畢竟，現(xiàn)在的網絡遍布，所以一開始，大家一樣，對網絡充滿了疑慮和擔心。今天是怎么了，社會進步了，而我變得無知和無奈，誰不重視自己的孩子，大了不好相處，不理解自己，但是看到貴校發(fā)下來的家長學習材料教材后發(fā)現(xiàn)原來所有問題都在自己，都沒有辦法解決，現(xiàn)在我試著換一種心態(tài)和方法跟孩子相處，不僅要處理好跟孩子關系，連學校我們要配合、同時也要多聽老師的意見！

有了貴校的幫助和老師指導，我有信心相信她會有改變，同時希望在新學期有所進步！