第一篇:農(nóng)村留守群體的研究[范文]
1生存現(xiàn)狀及存在問題
目前留守人口面臨的各種問題已逐漸顯現(xiàn):父母的外出使留守兒童無法得到正常親子家庭所給予的照料、關(guān)愛和教育,往往還要過早分擔家庭的生計壓力,面臨著各種成長風險;丈夫的外出使留守婦女不得不獨自承擔生產(chǎn)、撫育、贍養(yǎng)等家庭責任,身心負擔加重的同時,長期的兩地分離更增加了婚姻關(guān)系的不穩(wěn)定性;子女的外出使養(yǎng)老的載體與對象發(fā)生了分離,傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的功能受到侵蝕,“養(yǎng)兒防老”日漸成了老邁父母們遙不可及的愿景。這些問題看似只是農(nóng)村家庭自身的問題,但事實上已經(jīng)超越了家庭的范疇,是我國向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的“陣痛”,也是無法回避的新的社會問題。而農(nóng)村留守群體的福祉關(guān)乎社會公正,關(guān)乎農(nóng)村的和諧與發(fā)展,因此,對農(nóng)村留守人口問題的深入研究與探討迫在眉睫。
1.1留守老人
1、體力負擔重。青壯年外出打工后,家庭的生產(chǎn)勞動自然而然的由留守老人承擔。雖然體力嚴重透支,但留守老人都還在堅持。走訪中,大部分老人提起家里的生產(chǎn)狀況時無奈的回答:“做不動也要做呀!田荒了多可惜?。∧軇右惶炀头N一季,種不動了再說!”
2、撫養(yǎng)負擔重。子女外出打工后,大部分老人與孫輩組成“隔代家庭”,還有不少留守老人的子女全部外出打工,僅留下老年父母及未成年的孩子,留守老人基本上沒有子女在身邊照顧。因此,老年人害怕生病,很多老人都談到“有子女在身邊要安心得多,有個照應(yīng)?!辈⑶伊羰乩先诉€要照顧孫輩,有的孫子年齡小,不能離身,給老人農(nóng)作及家務(wù)勞動帶來極大不便。
3、心理負擔重。農(nóng)村老人大多識字不多,隔代教育力不從心,讓老人極度擔心卻又無法監(jiān)督管教。同時,子女外出后,電話成為留守老人與子女交流溝通的主要方 1
式,有的子女一去多年杳無音訊,有些老人甚至“不知子女是死是活”。由于子女不在身邊,部分留守老人過著“出門一孤影、進門一盞燈”的寂寞生活,缺乏家庭溫暖,使他們倍感孤獨。特別是隨著年齡增高,留守老人行動越來越不方便,他們與外界的接觸也相應(yīng)越來越少,除了看電視、聊天,老人基本上沒有別的消遣方式,有的獨居老人有心里話沒處訴說,有時間沒處打發(fā),極易產(chǎn)生心理方面的問題。
1.2留守婦女
1、勞動強度大,健康意識較差。家庭中男勞力外出務(wù)工后,留守婦女成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主力軍,在抓好生產(chǎn)勞動的同時,她們還要教育子女、照顧老人,有限的精力與超負荷的勞動之間矛盾日益突出,嚴重影響了她們的身心健康。調(diào)查顯示,大部分留守婦女需要獨立承擔2畝地左右的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),喂2頭以上的牲畜。50%左右的留守婦女沒有堅持體檢,有的明知有病也拖著不看。
2、精神壓力大,防范力量減弱。丈夫長期不在身邊,留守婦女們承受著身體和心理的雙重負擔,據(jù)調(diào)查,丈夫外出打工時間最長的已經(jīng)有6年之久,最短的也有一兩個月,其中,38%的務(wù)工者每年回家兩次以上,55%的每年回家一次,7%的兩年及以上回家一次。部分留守婦女擔心與丈夫失去聯(lián)系,擔心丈夫有外遇及在外的安全,同時,男性勞動力外出后,農(nóng)村治安防范力量減弱,留守婦女還擔心家庭遭遇偷盜,擔心被異性騷擾,安全感大大降低,68%的留守婦女常常覺得沒有安全感,60%的留守婦女常常感到孤獨。
3、文化生活少,綜合素質(zhì)偏低。雖然很多村委會建立了農(nóng)家書屋、農(nóng)民活動場地,健全了各種體育設(shè)施,但由于受地域和時間的限制,大部分留守婦女在農(nóng)閑時節(jié)的娛樂活動主要是帶小孩、看電視、串門子、打麻將,極少讀書看報、學習知識。由于社會交際圈狹窄、思想觀念落后、知識更新慢,導(dǎo)致部分留守婦女無力對子女進行有效的教育與監(jiān)管,與丈夫之間的差距越來越大,直接影響到婚姻質(zhì)量和家庭穩(wěn)定。
1.3留守兒童
1、家庭教育缺失。調(diào)查發(fā)現(xiàn),留守兒童主要由親戚或祖輩進行隔代撫養(yǎng),受到自身文化水平的限制,不能在學習給予幫助和指導(dǎo),不知道從心理上關(guān)心孩子、照顧孩子。多數(shù)留守兒童每年和父母生活在一起的時間屈指可數(shù),打電話成為留守兒童與父母聯(lián)系的主要方式。由于親情缺失,監(jiān)護不力,導(dǎo)致留守兒童與父母之間的親情關(guān)系淡漠,性格大多存在孤僻、任性、冷漠、自卑等現(xiàn)象。
2、行為習慣較差。隔代教育“重養(yǎng)輕教”,往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求,缺少精神、道德上的教育引導(dǎo),甚至嬌生慣養(yǎng),放任自流,導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)心理、行為上的偏差,有的不聽教導(dǎo)、不服管理,甚至出現(xiàn)打架斗毆、抽煙喝酒、迷戀網(wǎng)絡(luò)等不良行為。
3、安全缺乏保障。留守兒童年齡小、力量弱,缺乏自我保護的意識和能力,對突發(fā)性事件也缺乏應(yīng)變和自救能力,沒有父母的直接監(jiān)護,容易遭受傷害或侵害他人,加上不少留守兒童上學路途較遠,尤其是女孩,人身安全令人擔憂。
2對策及建議
2.1針對留守老人:
一是弘揚尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的傳統(tǒng)美德。要加強對農(nóng)村年輕人的孝道教育,大力評選表彰孝老敬老好兒女、好婆媳等先進典型,以典型影響人、感染人,形成尊老愛幼、團結(jié)和睦的社會風尚。要引導(dǎo)年輕人加強與父母的溝通聯(lián)系,按時給老人寄錢送物,關(guān)心老人的身體、心理,讓老人感受到家庭的溫暖。二是加強活動場所建設(shè)。充分發(fā)揮農(nóng)村老年協(xié)會和老年活動室的作用,組織老人開展豐富多彩的娛樂活動,真正實現(xiàn)“老有所學、老有所樂、老有所為”。三是完善農(nóng)村醫(yī)療保險制度。留
守老人大多體弱多病,門診費用大。按照目前農(nóng)村醫(yī)療保險規(guī)定,只有住院才能報銷,且報銷比例較低,因此要在逐步提高住院費報銷比例的同時,建議把60歲以上的農(nóng)村參保老人門診費納入報銷范圍,切實解決他們看病難的問題。四是建立農(nóng)村養(yǎng)老保障制度。一方面擴大農(nóng)村最低生活保障范圍,把符合條件的農(nóng)村老人全部納入最低生活保障,另一方面動員留守老人子女積極為其繳納農(nóng)村養(yǎng)老金,保證老有所養(yǎng)。五是引導(dǎo)留守老人自我調(diào)節(jié)。充分發(fā)揮他們的主動性,讓他們積極參與各項社會活動,如可以引導(dǎo)他們參加村里的文化活動,參與鄰里糾紛調(diào)解、社會治安管理等,幫助村里做些力所能及的工作,在充實生活內(nèi)容的同時,轉(zhuǎn)變思想觀念,充分享受到現(xiàn)代文明的成果。
2.2針對留守婦女:
一是建立活動陣地。充分發(fā)揮“婦女之家”作用,組織留守婦女開展文娛活動,舉辦各類知識講座,開展有益身心健康的系列活動。二是開展技能培訓。把留守婦女教育培訓納入農(nóng)村勞動力培訓的整體規(guī)劃,開展科技知識、創(chuàng)業(yè)技能、法律咨詢、家庭教育等方面的學習和培訓,提升留守婦女基本素質(zhì)和致富能力。三是加強政策扶持。要加大政策傾斜力度,出臺有利于留守婦女的創(chuàng)業(yè)政策,實施農(nóng)村婦女小額擔保貸款項目,幫助留守婦女創(chuàng)業(yè)致富。四是做好維權(quán)工作。充分發(fā)揮婦女兒童維權(quán)服務(wù)站等陣地作用,開展農(nóng)村民間矛盾糾紛集中排查調(diào)處工作,組織留守婦女參與平安村莊創(chuàng)建和平安家庭創(chuàng)建活動,營造安定團結(jié)的農(nóng)村社會治安環(huán)境。五是加強人文關(guān)懷。農(nóng)忙時節(jié),各村要合理安排和協(xié)調(diào)人財物,通過生產(chǎn)互助、換工、義工等形式,幫助留守婦女搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。要深入基層,深入留守婦女家庭,給留守婦女做好事、辦實事、解難事。
2.3針對留守兒童:
一是凈化社會環(huán)境。深入開展“掃黃打非”、清理網(wǎng)吧、校園環(huán)境整治活動,加強對學校周邊環(huán)境的監(jiān)督管理力度。二是健全留守兒童檔案。學校應(yīng)及時向監(jiān)護人和外出務(wù)工家長通報其成長情況,加大價值觀念引導(dǎo)、親子之間溝通交流、家庭教育與心理疏導(dǎo)的工作力度,形成學校、家庭共同教育的局面。三是提高家庭教育水平。通過舉辦家庭教育知識講座,強化責任意識,倡導(dǎo)科學監(jiān)護;規(guī)范家長學校和留守兒童愛心服務(wù)站管理,為留守兒童提供學習、生活、心理、安全、娛樂等方面的服務(wù),幫助留守兒童健康成長。四是實施關(guān)愛工程。繼續(xù)開展“愛心媽媽”牽手“留守兒童”活動,動員社會各界與農(nóng)村留守兒童結(jié)成幫扶對子,愛心媽媽重點開展“雙互”“雙訪”“雙聯(lián)”活動,即互認互知,訪班主任、訪委托監(jiān)護人,“愛心媽媽”每月定期以電話、見面、書信等形式與孩子和委托監(jiān)護人聯(lián)系,指導(dǎo)孩子給父母寫信或通話,每月定期或不定期到學?;蚣彝タ赐羰貎和磕昱愫⒆舆^一次節(jié)日,使留守兒童真切感到“心有人愛、身有人護、難有人幫”。
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第二篇:農(nóng)村留守問題研究
關(guān)注留守家庭深化“平安家庭”創(chuàng)建
漳州市“平安家庭”創(chuàng)建活動領(lǐng)導(dǎo)小組
隨著改革開放和經(jīng)濟發(fā)展進程,農(nóng)村富余勞動力向城市轉(zhuǎn)移就業(yè)日益增多,在轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力、促進農(nóng)民增收、推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展等方面都起到了積極的作用。同時,由于家庭成員外出務(wù)工,在農(nóng)村家庭中出現(xiàn)了留守老人、留守兒童、留守婦女以及留守丈夫,這些家庭的不完整,隱藏著不穩(wěn)定的因素,帶來的一系列社會問題。為此,我們在“平安家庭”創(chuàng)建工作中,關(guān)注這群特殊群體,通過了解掌握留守家庭的生活情況和迫切需求,解決家庭矛盾的苗頭性問題,從生活、工作、精神等各方面進行關(guān)懷和幫助,努力防控和杜絕不安全、不穩(wěn)定、不和諧的各種隱患,深化“平安家庭”創(chuàng)建活動,取得一定成效。
一、加強領(lǐng)導(dǎo),建立留守家庭長效管理機制。2005年以來,漳州市 “平安家庭”創(chuàng)建活動領(lǐng)導(dǎo)小組一直把“平安家庭”創(chuàng)建工作納入維護社會穩(wěn)定和社會治安綜合治理責任范疇,擺上平安建設(shè)的重要日程,與綜合治理工作同部署、同落實、同考核。2008年,漳州市“平安家庭”創(chuàng)建活動領(lǐng)導(dǎo)小組組長黃雙慶親自帶隊在全市開展了《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》執(zhí)法檢查,重點對留守家庭進行調(diào)研。2009年,組織留守婦女個案調(diào)研,深入漳浦縣沙西鎮(zhèn)、杜潯鎮(zhèn)等地發(fā)放調(diào)查問卷3000份,從留守婦女的人口學特征、家庭經(jīng)濟與決策、家庭關(guān)系與社會網(wǎng)絡(luò)、留守婦女的心理感受、1
休閑娛樂等緯度進行考察,撰寫《農(nóng)村留守婦女生存現(xiàn)狀的個案分析與對策研究》。針對留守家庭日益凸顯情況,及時召開工作會,研究解決創(chuàng)建工作中出現(xiàn)的新情況、新問題,制定《開展“平安家庭”創(chuàng)建工作實施方案》,要求在“平安家庭”創(chuàng)建工作中,設(shè)立“留守流動婦女之家”及“留守流動兒童之家”,明確成員單位職責,建全留守流動婦女、兒童及其家庭臺帳,解決留守流動家庭中存在的突出問題,增強“平安家庭”創(chuàng)建工作的針對性,推動“平安家庭”創(chuàng)建工作的深入開展。
二、加大宣傳,強化留守家庭平安理念。留守家庭文化生活單調(diào)乏味,文明、健康、科學的文化生活較缺乏。宣傳上,除了經(jīng)常性的宣傳“平安家庭”創(chuàng)建活動的意義、目標、任務(wù),把宣傳重點放在強化家庭平安理念、樹立家庭平安意識,努力培育平安家庭文化上,開展社會主義榮辱觀教育、道德模范評選活動,弘揚尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,倡導(dǎo)和睦友受的家庭關(guān)系和鄰里關(guān)系,引導(dǎo)留守人群及其家庭樹立新觀念,為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供強大的精神動力,營造有利的社會輿論環(huán)境。2009年,開展“創(chuàng)家庭平安 促社會和諧”為主題的“平安家庭”格言征集活動,要求80%的社區(qū)、村均有家庭參與投稿,通過格言征集活動,廣泛動員城鄉(xiāng)家庭進一步認知“平安家庭”創(chuàng)建的目的、意義,掌握創(chuàng)建“平安家庭”的基本常識,引導(dǎo)家庭成員互相尊重、互相愛護,弘揚家庭美德,建立良好的婚姻家庭、鄰里關(guān)系,自覺拒絕黃賭毒,預(yù)防和制止家庭暴力,促進未成年人健康成長,以家庭的文明促進社會的和諧進步。形成人人參與平安建設(shè)、家家爭創(chuàng)“平安家庭”的局面?;顒诱骷裱园饲Ф鄺l。篩選出百題格言,經(jīng)群眾投票、專家評選出20條優(yōu)秀格言,編印百題格言冊,廣為傳播。今年,我們開展“平安廉潔知識進家庭”競賽活動,分村、鎮(zhèn)、縣層層選拔競賽,推進“五進家庭”,即:平安意識進家庭、普法宣傳進家庭、廉潔文化進家庭、道德文明進家庭、安全知識進家庭。努力提高家庭成員的平安意識、法紀意識、廉潔意識、文明意識和安全意識,發(fā)揮家庭在社會治安綜合治理中的作用,營造家家參與、人人盡責、攜手共建和諧社會的良好氛圍。
三、整合載體,提高留守家庭成員素質(zhì)。農(nóng)村留守婦女及其家庭普遍存在文化程度不高、致富能力不足狀況,為此我們加大教育培訓力度,努力提高留守婦女及其家庭整體素質(zhì)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。2008年起,市委宣傳部、市農(nóng)辦、市婦聯(lián)、市農(nóng)業(yè)局、市勞動和社會保障局、市司法局、市科協(xié)、市計生協(xié)、市關(guān)工委聯(lián)合開展“實施婦女素質(zhì)工程開展入戶培訓項目”,利用各個部門的培訓資源,整合“陽光工程”、“農(nóng)民科技屋”、“一戶一就業(yè)”、“五五普法”、“婚育新風進萬家”、“新家庭文化屋”、“美德在農(nóng)家”、“百萬婦女學法律,家庭平安促和諧”普法讀書活動等工作載體,以“巾幗文化中心戶”、“平安家庭”示范戶為依托,通過“一戶帶多戶”的形式,聚集留守婦女群體開展教育、互助活動,在活動中,宣傳黨和政府的路線方針政策和時事,宣傳開展“平安建設(shè)”、“五五普法”、優(yōu)生優(yōu)育、科學教子的理念和方法,推廣農(nóng)業(yè)“五新”工程、閩臺農(nóng)業(yè)項目,舉辦實用技術(shù)培訓,就業(yè)指導(dǎo)等,逐步提高家庭的文明程度、遵紀守法意識,形
成健康良好的生活方式;提高家庭成員科技致富、自主發(fā)展的能力,增強婦女參與社會經(jīng)濟建設(shè)、實現(xiàn)自我發(fā)展的能力,促進農(nóng)戶增收,推動家庭可持續(xù)發(fā)展。目前,全市市級“平安家庭”示范戶2000戶、四級“巾幗文化中心戶”1131戶,開展1266期培訓,培訓婦女54885人(次),幫助留守婦女及其家庭解決生產(chǎn)、生活中的實際問題,引導(dǎo)廣大農(nóng)村婦女在“海西建設(shè),漳州先行”建設(shè)中做出新的更大的貢獻。
四、關(guān)注民生,努力為留守家庭辦實事。引導(dǎo)平安家庭急難互助、關(guān)愛特殊群體,切實為留守、貧困家庭辦實事,以小安促大安,維護社會穩(wěn)定。
1、對問題家庭開展幫扶幫帶。組建婦女維權(quán)接待隊伍、治安調(diào)解隊伍、刑釋解教人員幫教隊伍、未成年人思想道德教育隊伍、困難群體幫扶隊伍、衛(wèi)生保潔隊伍等6支“平安家庭”志愿服務(wù)隊伍,通過“手拉手、戶幫戶,攜手共建平安漳州”、“一扶持三對接”、啟動“幸福工程”、“為貧困母親捐獻一日所得行動”、“親情關(guān)愛留守兒童”、“愛心書屋”、“春蕾計劃”等活動,對問題家庭一幫扶貧助困,二幫遵紀守法、三幫發(fā)展經(jīng)濟、四幫鄰里和睦,全市有各級各類志愿者隊伍2026支29660人,50419戶平安家庭示范戶參與“平安家庭”結(jié)對幫帶活動,“巾幗文明崗”、機關(guān)婦委會、女企業(yè)家參與“一扶持三對接”,有1400多名愛心媽媽與留守兒童結(jié)對,建立4個“愛心書屋”、3 4個留守流動婦女之家、11個婦女法制宣傳教育示范點,幫助未達標家庭真正實現(xiàn)進步,早日步入平安家庭行列。
2、開展醫(yī)療救助活動。積極推進城鄉(xiāng)低保婦女常見疾病免費檢查,利用社會資源,成立“漳州女性健康關(guān)愛基金”,啟動“三八健康大篷車”、“關(guān)注民生,萬名困難婦女免費體檢”、“百萬醫(yī)療援助走進千家萬戶”、組織醫(yī)療小分隊下鄉(xiāng)巡回醫(yī)療等系列活動,對留守婦女開展健康知識宣傳,進行免費健康體檢、婦科全程名免費治療救助,提高廣大留守婦女衛(wèi)生保健意識,對疾病早發(fā)現(xiàn)早治療,深受留守婦女歡迎,贏得社會贊譽。
五、消除隱患,促進留守家庭和諧穩(wěn)定。一是加強矛盾排查力度。建立矛盾糾紛排查調(diào)處工作網(wǎng)絡(luò),健全女性調(diào)解員隊伍,積極開展家庭平安隱患排查行動,重點做好家庭矛盾糾紛排查工作,司法部門就“留守婦女如何處理好婚姻家庭關(guān)系及留守婦女的權(quán)利義務(wù)”“婦女權(quán)益保障法”等方面為留守婦女做講解,詳盡解答婦女群眾關(guān)于婚姻家庭問題的咨詢,同時充分發(fā)揮司法所、法律服務(wù)所的作用,不斷加強人民調(diào)解工作,努力使大量家庭矛盾糾紛化解在基層,解決在萌芽狀態(tài)。二是加大安全防范力度。公安部門發(fā)揮職能優(yōu)勢,加大對家庭中存在的不安全因素的防范力度。公安部門在120個基層派出所設(shè)立了“維護婦女兒童合法權(quán)益服務(wù)站”,在132個社區(qū)警務(wù)室設(shè)置了“社區(qū)婦女維權(quán)站”。民警經(jīng)常從身邊發(fā)生的具體事例教育留守婦女及其家庭如何防盜、防火、防拐賣、防欺詐等防范安全常識,維護婦女兒童合法權(quán)益服務(wù)站與110指揮中心聯(lián)通,24小時接受投訴和舉報,使被侵害的婦女兒童在第一時間得到公安民警的救助。公安部門依法從快、從嚴查處各種家庭暴力違法犯罪行為,有力震懾家庭暴力和侵犯婦女兒童權(quán)益的違法犯罪活動。法院部門的“維護婦女合法權(quán)益合議庭”、檢察院的“巾幗維
權(quán)崗”、民政部門的“反家庭暴力婦女庇救中心”依法履職,有效維護留守婦女、留守老人、留守兒童合法權(quán)益。
在“平安家庭”創(chuàng)建活動中,針對留守人群及其家庭,我們做了些有益的嘗試,取得了一定的成效。歷年來,我市在國家統(tǒng)計局福建省調(diào)查總隊抽查“平安家庭”知曉率中均名列前茅,創(chuàng)建活動得到了各級領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定與贊揚,福建省“平安家庭”創(chuàng)建活動現(xiàn)場會在我市召開,漳州市榮獲全國“平安家庭”創(chuàng)建活動先進市縣區(qū),并在全國“平安家庭”現(xiàn)場推進會上做典型經(jīng)驗交流。新形勢下,進一步深化“平安家庭”創(chuàng)建,準確把握“平安家庭”建設(shè)的新需求和新趨勢等,還有待于進一步的探索和研究。我們將以這次會議為契機,認真學習借鑒其它姐妹地市的經(jīng)驗與做法,進一步總結(jié)經(jīng)驗、增強創(chuàng)建實效,開創(chuàng)“平安家庭”建設(shè)工作的新局面。
第三篇:農(nóng)村留守兒童教育問題研究[范文模版]
淺論農(nóng)村留守兒童教育問題
摘 要:留守兒童教育問題主要表現(xiàn)在學業(yè)、品德、人格、心理等方面。制度與體制的共同作用、政策實施的乏力、父母思想觀念的影響、學校與社會努力的缺位是問題的主要成因。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟社會事業(yè),推進體制改革與制度創(chuàng)新,完善農(nóng)村社區(qū)教育,提高父母對孩子教育問題的認識,充分發(fā)揮學校的教育功能是解決留守兒童教育問題的根本對策。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村;留守兒童;教育問題
自20世紀80年代以來,農(nóng)村留守兒童問題隨著中國現(xiàn)代化進程不斷推進而進入人們的視野。城鄉(xiāng)發(fā)展的現(xiàn)實差距及社會管理體制的變革讓更多的農(nóng)民從農(nóng)村走向城市。與此相對應(yīng),留守兒童也主要分布在農(nóng)村地區(qū)。由于家庭教育的缺失,“留守學生”問題已經(jīng)發(fā)展到比較嚴重的程度。正視社會發(fā)展中出現(xiàn)的留守兒童問題,洞察其產(chǎn)生的深刻動因,探尋問題的解決路徑,對于實現(xiàn)農(nóng)村社會的可持續(xù)發(fā)展和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展,構(gòu)建社會主義和諧社會,具有重大的現(xiàn)實意義。
一、留守兒童在教育方面存在的問題及成因
(一)留守兒童教育與成長中存在的問題
1.學業(yè)方面。
(1)部分留守兒童學習動機不明確或不端正
不少留守兒童把父母的獎勵作為自己學習的動力。還有一些留守兒童因為家里只有爺爺奶奶或外公外婆,代溝的存在使他們倍感孤獨,而學校里有很多同齡兒童和伙伴,他們希望在學校老師和同學那里得到溫暖和關(guān)懷。總之,對于留守兒童來說外在動機往往多于提高自身的內(nèi)在動機,而且兒童的學習動機往往難以持久,因此部分留守兒童往往因缺少父母經(jīng)常性的監(jiān)督指導(dǎo),會因為貪玩或畏懼學習困難而失去學習的動機、信心和興趣。
(2)部分留守兒童所受的學習督導(dǎo)不力
部分留守兒童的自我控制能力差,學習自覺性不強,有些兒童還有各種學習困難,因此,除了需要學校老師的教育引導(dǎo)外,家長或親人的督導(dǎo)對其學習也十分重要。但是,留守兒童所能受到的這方面的督導(dǎo)比較少。一方面父母外出務(wù)工后,除了偶爾電話、書信聯(lián)系外,無法對子女進行經(jīng)常性的督導(dǎo);另一方面,由于不同監(jiān)護人的文化水平、教育觀念、時間安排、行為方式的不同,學習督導(dǎo)的方式、力度和效果也完全不同。隔代監(jiān)護人往往年齡太大,身體虛弱,沒有精力管理孩子的學習,無法對孩子進行學習監(jiān)督和指導(dǎo)。
(3)部分留守兒童學習成績差
在農(nóng)村,留守兒童委托監(jiān)護人或者因文化水平低,或者因事務(wù)繁忙,往往無法給予留守兒童學習上的幫助,留守兒童在學習上遇到了困難,向委托監(jiān)護人求得幫助的比例很低。這使得部分留守兒童的學習問題比較嚴重,學習成績有不同程度的下降。父母外出務(wù)工尤其對年幼兒童的學習有明顯的不利影響。
2.品德方面。
留守兒童正處于樹立理想、認識人生的關(guān)鍵時期,如果不能得到父母在思想認識及價值觀上的幫助,由于父母長期遠離,無法感受父母在情感上的關(guān)愛和呵護,在價值觀念、道德規(guī)范以及行為示范方面缺乏應(yīng)有的指導(dǎo),加上隔代教育本身存在的許多弊端,如縱容溺愛,重物質(zhì)滿足輕道德教育,留守兒童在道德評價、行為習慣上極易發(fā)生消極變化,產(chǎn)生人生觀、價值觀念上的偏離。主要表現(xiàn)在放任自流,違反校紀,小偷小摸,沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲之中,或者與社會上的問題青年糾合在一起抽煙、酗酒、賭博、搶劫等。
[1]有些孩子由于失去父母的監(jiān)管,甚至走上罪惡的深淵。
3.心理方面。
良好的家庭氛圍、和諧的親子互動對健康心理的形成有著重要的促進作用。由于缺乏父母關(guān)愛,交流渠道不暢,留守兒童難以向外界表達自己真實的思想,容易形成自閉
[2]的心理。長期得不到親人關(guān)愛的留守兒童漸漸淡漠了對親情的渴望。再加上留守兒童過早過多地體會了生活的艱辛,認識到父母外出打工是生計所迫,容易產(chǎn)生社會不公的意識。使得他們認識問題和解決問題時容易產(chǎn)生偏狹的認識和過激行為。
(二)留守兒童教育與成長中的問題分析
1.社會環(huán)境因素
在社會主義市場經(jīng)濟大潮、價值多元化的沖擊下,社會上的“金錢至上”、“黃、賭、毒”等丑惡現(xiàn)象己開始由城市向農(nóng)村地區(qū)蔓延。對于自制力弱、學習成績又不理想的孩子們來說,網(wǎng)吧、游戲廳等場所無疑是他們消遣時光的最佳去處。一些原來在學習、思想品德等各方面都還不錯的學生,由于長期沒有父母的監(jiān)督,就自覺不自覺地放松了對自己的要求,他們開始逃學、曠課、不交作業(yè),以至于沾染打架、賭博、酗酒等不良習氣。
2.學校因素
“留守兒童”缺乏家庭教育,他們在學校表現(xiàn)出好動、調(diào)皮,大膽放肆,在受管理時,容易產(chǎn)生逆反心理,與教師頂撞,有些調(diào)皮的孩子在學校欺騙老師,在家里又蒙騙父母委托的監(jiān)護人,學校在教育無效時只能采取勸其退學的辦法或干脆對調(diào)皮搗蛋的“留守兒童”放任不管,有的或嚴厲管理,迫使其自動提出退學的要求,使“留守兒童”流入社會,成為“街角青少年”。另一類學生產(chǎn)生失落心理不愛說話,不愛交流,自卑、孤僻,給教師帶來相當大的困難。
3.家庭內(nèi)部因素
家庭教育缺失是留守兒童受教育權(quán)缺損的重要因素。家庭是孩子的第一課堂,父母是孩子的“第一任老師”,也是任期最長的老師,父母對孩子的教育、情感的培養(yǎng)、性格的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用。但農(nóng)村留守兒童的家庭教育的不完整或者缺失,使留守兒童的成長受到了很大的負面影響。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
(1)缺乏親情
在留守家庭中,父母長期在外,平時與子女缺少溝通,造成親情淡漠,導(dǎo)致父母與子女的關(guān)系相對疏遠,親情的教育功能幾乎喪失,這樣缺乏溝通和親情的關(guān)愛,親情關(guān)系直接影響到孩子的行為習慣、心理健康、人格與智力發(fā)展。由于父母不在身邊,留守兒童長期間缺乏親情的撫慰與關(guān)懷,往往焦慮緊張,缺乏安全感,人際交往能力較差。
(2)隔代監(jiān)護的不妥之處
隔代監(jiān)護即由祖輩爺爺、奶奶、外公、外婆撫養(yǎng)的監(jiān)護方式。這種監(jiān)護方式對孩子的發(fā)展存在較多的弊端。隔代家庭祖輩對孫輩的撫養(yǎng)溺愛大于教育,感情大于理智,對孩子的心理缺乏了解和認知,習慣用自己陳舊的觀念和經(jīng)驗去教化孩子,加之農(nóng)村大多老人受教育程度不高,不懂得學習興趣的培養(yǎng),學習方法的指導(dǎo),并且有時家中農(nóng)活繁忙,根本沒有時間對孩子的學習進行指導(dǎo)。
二、解決農(nóng)村留守兒童教育問題的思路與對策
(一)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟社會事業(yè),推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)
留守兒童教育問題的產(chǎn)生,從根源上來講,因為長期的城鄉(xiāng)發(fā)展差距的結(jié)果。從構(gòu)建和諧社會的角度出發(fā),解決農(nóng)村留守兒童的教育問題,必須大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。構(gòu)建和諧社會,必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。為此,要大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和農(nóng)村工業(yè)化,提高城鎮(zhèn)化水平。這樣,更多的農(nóng)民就可以就地就業(yè),使更多的孩子可以享受家庭的溫暖與關(guān)愛。
(二)體制改革與制度創(chuàng)新是解決留守兒童教育問題的重要保證
留守兒童教育問題的存在,某種程度上是由于“不為”,而非不能。2003年,國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了教育部等六部委《關(guān)于進一步做好進城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》,文件中明確規(guī)定“農(nóng)民工子女就學應(yīng)該以流入地政府管理為主”,“以全日制公辦學校為主”。為了全面貫徹國務(wù)院文件精神,國家教育行政部門應(yīng)該從實際出發(fā),在制度機制上不斷創(chuàng)新[3],創(chuàng)造條件,充分利用城市中小學的教育資源,讓更多的學校愿意接收農(nóng)村兒童。
(三)提高父母對孩子教育問題的認識
父母是孩子的第一任老師,家長對于孩子的影響是最大的。因此,父母應(yīng)有開闊的眼界和長遠的打算,在物質(zhì)條件基本滿足的情況下,應(yīng)該多為下一代考慮,多關(guān)心他們的成長與發(fā)展。4因為親子關(guān)系直接影響著兒童的人格發(fā)展。許多人人認為,除智力低[]下和受教育機會缺乏外,兒童由于家庭環(huán)境和親子關(guān)系不良均可導(dǎo)致學習困難。
1、要求家長努力承擔起教子之責
目前多數(shù)農(nóng)民文化程度不高,他們誤以為教育孩子是學校的事,家長只要給錢給物當好“后勤部長”就可以了。家長應(yīng)該改變這些不正確的思想,樹立“子不教,父之過”的教育責任觀,明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責。即使在外地務(wù)工,也要把教育孩子的那份責任承擔起來,與學校、社會形成合力,把教育孩子的工作做好。應(yīng)主動與子女的班主任加強溝通。了解子女的發(fā)展變化,共同商討教育孩子的策略和方法,這樣才不致于使“留守兒童”的家庭教育方面出現(xiàn)盲區(qū)。
2、應(yīng)采取多種方式,注意與孩子的溝通交流。
溝通的時間間隔越短越好,保證熟悉孩子的生活、教育情況以及孩子的心理變化;溝通中父母要明示他們對孩子的愛與厚望,希望孩子能理解他們的家境與現(xiàn)狀,通過溝通以了解孩子的生活、學習、情感變化。
(四)充分發(fā)揮學校的教育功能,關(guān)愛留守兒童
(1)是在留守子女較多的農(nóng)村地區(qū),開辦寄宿制學校。
農(nóng)村中小學普遍寄宿條件很差,甚至很多沒有寄宿條件,這使得農(nóng)村留守學生在家庭教育缺失的情況下,學校和教師的教育功能不能更有效的發(fā)揮。因此,政府應(yīng)加大對農(nóng)村寄宿制學校的投入和建設(shè)力度,不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施,讓留守兒童在群體中成長,讓留守兒童受到更多照顧與關(guān)愛,減少留守兒童受教育的斷層與真空。
(2)組織各種集體活動,使留守兒童對班集體產(chǎn)生歸宿感
除了家庭之外,班集體是留守兒童重要的生活學習場所。除睡覺時間之外,他們約有60%以上的時間都是在學校中度過。所以,有一個溫暖團結(jié)的班集體對于留守兒童非常重要。學校應(yīng)該針對留守兒童的具體情況,引導(dǎo)他們積極參與集體生活,這樣既可以轉(zhuǎn)移他們思念家長的注意力,又可以讓他們在集體中成長進步,養(yǎng)成團結(jié)同學,熱愛集體的良好作風。
(3)充分發(fā)揮老師特別是班主任的作用,用愛點亮留守學生的心靈
班主任和代課教師是學生在校園中接觸最頻繁也是最重要的人。讓他們感到學校就是他們的家。對于父母不在身邊的學生,作為教師,一定要給他們送去慈母般的溫暖。留守學生在師愛的沐浴下輕松愉快地學習、生活。他們在不知不覺中發(fā)現(xiàn),教師就是他們的父母,學校就是他們的家。[5]鼓勵他們積極參加集體活動多和同學一起玩,讓他們能夠感受到老師學校帶給他們的溫暖,幼小的心靈不再迷茫孤獨,這樣便有利于他們正?;蚴歉玫赝瓿蓪W業(yè)。
我們相信通過國家、社會、家庭和學校各方面的努力,互相配合,積極應(yīng)對農(nóng)村留守兒童教育中的突出問題,方法措施得當,這些問題是一定能夠得到有效解決的,留守兒童也能和非留守兒童一樣健康、快樂、幸福的成長。
參考文獻:
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第四篇:農(nóng)村留守婦女研究
農(nóng)村留守婦女問題研究報告
一、問題背景:
當今,隨著社會與經(jīng)濟的飛速發(fā)展、城鄉(xiāng)一體化進展加快,使得農(nóng)村男性勞力外出打工人數(shù)越來越多,很多村子成為名副其實的老人村、婦女村、兒童村,村子里僅剩下老人、婦孺和兒童。而這一情況導(dǎo)致了農(nóng)村留守婦女的隊伍越來越壯大,留守婦女的問題也日益突出。
留守婦女問題直接影響著經(jīng)濟的發(fā)展,也關(guān)系到子女的成長、家庭的和睦和社會的穩(wěn)定。因此在構(gòu)建和諧社會的進程下,我們應(yīng)高度關(guān)注并解決好農(nóng)村留守婦女的問題。
二、基本情況:
1、生產(chǎn)勞動與家務(wù)的重負全部交由留守婦女
統(tǒng)計顯示,有47.3%的留守婦女對生產(chǎn)和家務(wù)的重擔感到力不從心;有15%的留守婦女抱怨勞動強度太大,不堪重負。過度的勞作會損害身體健康,也會影響生活質(zhì)量和家庭和諧。
2、留守婦女的心理健康和家庭、婚姻問題無法解決
統(tǒng)計顯示,在基本面向好的同時,有5.4%的留守婦女存在著非幸福感,而這一數(shù)字僅代表部分留守婦女真實情況,很多留守婦女不愿透露真實情況。
3、留守婦女的發(fā)展面臨著資金、技術(shù)困難
由于留守婦女的年齡偏大和文化水平偏低,有82%的人選擇分散經(jīng)營的種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè),占行業(yè)總量65.5%。因此收入低、勞動強度大、經(jīng)濟水平發(fā)展慢等情況成為了必然問題。
三、主要問題:
(一)缺失關(guān)愛
很多農(nóng)村留守婦女因不能跟隨丈夫到城市務(wù)工而獨自留守家庭,而正常情況下,本該與丈夫和子女享受的家庭幸福生活無法滿足,不僅如此,她們還要獨自承擔起家庭生活的重壓。很多留守婦女因為缺失丈夫的關(guān)愛而導(dǎo)致心中極為苦悶
孤獨。調(diào)查顯示,很多農(nóng)村留守婦女因此出現(xiàn)不同程度的抑郁癥狀。
(二)生活壓力大
1、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家務(wù)的壓力
由于男性勞動力外出打工,留守婦女便承擔了家中大部分的事情,不僅有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的重體力活,還要包攬家務(wù),教育孩子、贍養(yǎng)老人等,勞動強度大,時間長。她們在生產(chǎn)生活中遇到困難難以想象,很多留守婦女感到身心俱疲,進而身體健康出現(xiàn)了嚴重的問題。
2、對于孩子及家庭的壓力
很多男性農(nóng)民單獨到城市創(chuàng)業(yè),小孩、父母留在家里由妻子管教,而大部分留守婦女文化水平不高對子女的教育力不從心。孩子在缺失父愛的情況下很難管教,留守婦女既擔心孩子學習不好影響到孩子的成長,又擔心因此對不起丈夫和家人,給留守婦女帶來了非常大的壓力。
3.婚姻危機的壓力
農(nóng)村留守婦女都面對一個共同的問題,就是夫妻見面的次數(shù)很少,有的甚至是2 ~ 3 年才見一次面。相聚時間的減少導(dǎo)致有的夫妻感情越來越淡漠,夫妻關(guān)系也日益緊張,因此留守婦女對婚變的擔心很大。外出務(wù)工的農(nóng)村男青年受大城市生活誘惑,加上普遍存在依然得不到及時解決的農(nóng)民工性生活問題的困擾,易使感情出軌,對妻子產(chǎn)生嫌棄心理,甚至提出離婚,留守婦女擔心丈夫是否有外遇,使得她們一直承受著巨大的心理壓力。
(三)精神層次需求
農(nóng)村娛樂文化生活非常缺乏。留守婦女除了忙于農(nóng)活、家務(wù)和照顧老人孩子外,很少看書讀報,也沒有什么娛樂活動,精神生活十分貧乏。而丈夫不在身邊,長期忍受孤單的折磨,精神無所歸依,久而久之導(dǎo)致精神抑郁,極大地損害了留守婦女的身心健康。
(四)生理的問題
留守婦女的年齡大多在30 ~ 40 歲之間,這個年齡段正是生理需要最旺盛的時候。留守婦女長時間與丈夫天各一方,基本的性需求都無法滿足,導(dǎo)致性壓抑,由此導(dǎo)致身體和心理方面都出現(xiàn)了嚴重的問題。
(五)安全感降低。
我國農(nóng)村治安形勢嚴峻,各種案件頻發(fā)。隨著大量男性青壯年到城市務(wù)工,農(nóng)村很多家庭只剩下婦孺和兒童,由于沒有了男人居家,留守婦女的安全感大大降低,留守婦女的人身和財產(chǎn)容易遭受侵害,一些沒有外出務(wù)工的男人趁機對留守婦女實施性侵害。近年,因為承受不了各種壓力而自殺或者犯罪的留守婦女越來越多,給家庭及社會帶來了極大傷害。
四、解決方法:
1、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟
農(nóng)民工外出務(wù)工的主要原因是因為務(wù)農(nóng)難以讓他們致富。減少外出務(wù)工人員,就必須大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,讓農(nóng)民可以在農(nóng)村發(fā)家致富: 一要提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收益,讓農(nóng)民可以通過從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)致富。二是大力發(fā)展農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè),讓農(nóng)村青壯年勞動力能實現(xiàn)在本地就業(yè),從根本上解決勞動力大量外出的狀況。三要動員和鼓勵外出務(wù)工農(nóng)民特別是那些已經(jīng)在城市有所為的農(nóng)民回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。四要大力扶持本地小型企業(yè)。等有關(guān)部門要積極為農(nóng)民提供項目信息和致富門路,落實各種優(yōu)惠措施,如增加貼息貸款,減少貸款手續(xù),放寬限制等。推廣科技含量高、輻射面廣、投資少見效快的增收致富項目。農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展了,男性農(nóng)民工無需再外出務(wù)工,農(nóng)村留守婦女的問題也就自然解決了。
2、提高素質(zhì),鼓勵學習
很多婦女因為文化低和缺乏技能而留守農(nóng)村,因此,加強技能培訓,提升整體素質(zhì),是減少婦女留守的一項重要措施。有針對性地為農(nóng)村婦女開展以技術(shù)培訓為主的各種學習與培訓,提高留守婦女的就業(yè)能力。通過培訓,激勵留守婦女自強自立,增強他們的創(chuàng)業(yè)意識和開拓精神,提高綜合素質(zhì),使農(nóng)村婦女有能力參與城市就業(yè)崗位競爭,選擇適合自己發(fā)展的最優(yōu)路徑。此外,還要解決留守婦女的思想觀念問題,讓她們擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛,樹立起自信心
3、關(guān)注健康心理
目前大部分農(nóng)村文化活動缺乏,經(jīng)費短缺,不能滿足廣大農(nóng)民精神文化需要,政府應(yīng)加大投入力度,在農(nóng)村建立健身場、文化站、閱覽室、活動之家等文體場所,充分挖掘地方特色文化,豐富農(nóng)村農(nóng)民文化生活。婦聯(lián)、村建、計生等
部門應(yīng)積極組建留守婦女互助小組,以農(nóng)村留守婦女們的家庭和生活問題為重點,保持溝通,發(fā)現(xiàn)問題、遇到困難了共同商討解決。為留守婦女搭建交流、傾訴、互助的平臺,使她們共同面對生活、生產(chǎn)中遇到的困難,共謀發(fā)展。建立相互支撐的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò),增強她們的自信心,提高自助能力,減輕農(nóng)村婦女的精神壓力,建立健康的心理。
4、強化法規(guī)
首先,政府要加強防控力度,減少農(nóng)村治安問題。針對當前農(nóng)村治安形勢嚴峻,留守婦女普遍缺乏安全感的問題,要增強農(nóng)村留守婦女的安全防范意識,提高她們的安全防范能力,完善安全措施,確保農(nóng)村留守婦女的人身和財產(chǎn)安全。加強農(nóng)村基層組織安全建設(shè),穩(wěn)定農(nóng)村治安秩序。要加大發(fā)生在農(nóng)村的違法犯罪的打擊力度,預(yù)防和減少各類違法犯罪行為;加強婦女權(quán)益保障法、刑法、婚姻法等法律的宣傳普及工作,提高留守婦女法律意識和自我防范能力。公安、檢察、法院、司法等部門要對留守婦女提供法律講座、法律咨詢、心理疏導(dǎo)、法律援助等服務(wù),依法維護她們的合法權(quán)益,為留守婦女生存發(fā)展提供平安的生活環(huán)境和社會環(huán)境。
最后,希望在社會的幫助下,解決農(nóng)村婦女留守問題,使廣大農(nóng)村留守婦女更加充滿活力,家庭關(guān)系更加和睦美滿,鄰里鄉(xiāng)親關(guān)系更加文明融洽,社會經(jīng)濟發(fā)展更加和諧穩(wěn)定。
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第五篇:農(nóng)村留守兒童心理問題研究
農(nóng)村留守兒童心理問題研究
隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,大量的農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移,越來越多的農(nóng)村父母涌向城市打工,將未成年子女留在戶籍所在地,產(chǎn)生了留守兒童這個特殊群體。重慶市作為勞動力主要輸出城市,留守兒童問題非常嚴重。據(jù)市婦聯(lián)調(diào)研統(tǒng)計,全市有0-16歲農(nóng)村未成年人440萬,其中留守兒童235萬,占農(nóng)村未成年人總數(shù)的53.41%,占全市16歲以下未成年人總數(shù)的43.3%,留守兒童已經(jīng)成為目前亟待解決的問題。政府,學校等相關(guān)單位已經(jīng)為解決留守兒童問題提出許多對策及建議,并取得一定成果。筆者將主要從社會工作專業(yè)角度,利用其獨特的小組工作方法,為解決留守兒童提出新視角。
一、留守兒童存在的心理問題
兒童時期是人類成長的關(guān)鍵時期,在此期間受到的教育對我們的心理有著及其重要的影響。由于父母過早的外出務(wù)工, 留守兒童缺乏來自父母和完整家庭的親情呵護,留守兒童主要存在以下幾個方面的心理問題,一是家庭的缺失及家庭價值的瓦解產(chǎn)生的強烈孤獨感和無助感,內(nèi)心缺少安全感,主要表現(xiàn)為感情脆弱,自卑。二是親情缺失,父母沒有給予孩子足夠的關(guān)懷,兒童表現(xiàn)出逆反心理,主要表現(xiàn)為易激動,走極端等心理。三是由于農(nóng)村文化,周圍人群對留守兒童的嘲笑,使得他們?nèi)狈ψ孕判?,性格孤僻,焦慮自閉,主要表現(xiàn)為不愿與別人交流,不愿與外界溝通。這些情緒得不到有效釋放將影響孩子的性格,一定程度上造成這些兒童在思想道德、心里健康尤其是家庭教育等方面的嚴重斷層或缺位。
二、小組工作介入留守兒童心理問題的可行性
社會小組工作從西方引入我國后,主要是應(yīng)用于幫助青少年成長及解決青少年成長中所遇到的問題。結(jié)合我國實際,小組工作的功能主要有以下幾個方面:對組員而言,小組有助于個人學習群體經(jīng)驗;對整個小組而言,小組工作有助于建立合作的團隊精神和和諧的人際關(guān)系,使組員在健康的團隊氛圍中獲得美好的情感體驗。小組工作具有的獨特方法和理念更能有效的解決留守兒童的問題。首先,小組工作在長期的實踐中形成了自己專業(yè)的工作方法,運用團體的力量使成員獲得成長;其次,小組工作具有明確的工作目標__助人自助。小組工作并不僅是幫助留守兒童解決問題,更重要的是通過引導(dǎo),使其自身發(fā)現(xiàn)存在的問題,學會自己解決問題。這與心理咨詢有著本質(zhì)的區(qū)別;再次,小組工作的工作模式多樣化,包括社會目標模式、社會治療模式、社會互動模式、社會發(fā)展模式,可以根據(jù)不同組員特征運用不同模式解決問題。
三、小組工作對留守兒童心理問題的介入視角
舒茨的人際需要理論告訴我們,每個人都有三種基本需要,即包容需要、支配需要和感情需要。他發(fā)現(xiàn)相同類型者在一起大都能較好的相容,尤其是相同需要的主動者和被動者常常能夠互補。人的一切行為都是圍繞著個人的需要而產(chǎn)生的。留守兒童的心理問題正是感情需要不能得到滿足,在行為上的反映。小組工作者的責任就是找出留守兒童的共同需要,根據(jù)這一需要開展小組工作,有意識的運用小組特有的人際互動給感到孤獨、自卑、抑郁的留守兒童提供幫助、重樹自信和回歸真實生活的互動機會。但是小組工作的方法和技巧多種多樣,工作者只有掌握了技巧,才能有效的解決問題。
(一)小組工作者應(yīng)該掌握的技巧。
1、引導(dǎo)。留守兒童由于自身所存在的心理問題,在小組工作過程中表現(xiàn)為沉默,不喜歡和其
他成員交流,此時工作人員可以通過適當?shù)囊龑?dǎo),幫助成員表達內(nèi)心的想法。工作人員可以掃視整個小組并且和特定的組員進行目光接觸,或者用眼睛發(fā)出發(fā)言的邀請。在小組活動開始剛開始的時候,工作人員可以通過自我流露與組員進行交流。適當?shù)淖晕伊髀犊梢詭椭I(lǐng)導(dǎo)者與成員的互動。因為領(lǐng)導(dǎo)者的行為、溝通風格、傾聽能力、對他人的鼓勵和他(她)的真實自在都會成為其他組員學習并超越的典范。
2、傾聽。傾聽包括能夠?qū)W⒂谛〗M成員所說的語言和非語言信息。兒童的心理十分脆弱,他們希望自己能夠得到重視,所以在他們發(fā)言的時候工作者應(yīng)該積極傾聽,讓成員了解你的關(guān)注。領(lǐng)導(dǎo)者可以用點頭、共情式的回應(yīng)等方式讓談話者了解你在傾聽。在傾聽的過程中,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該注意收集信息,觀察他們的語言和非語言信息,將你聽到和觀察到的內(nèi)容深度挖掘,并且適度的表達出來,讓全體成員知道。
3、鼓勵和支持。作為一個小組的領(lǐng)導(dǎo)者,這項技巧十分重要。尤其在小組成立之初,成員經(jīng)常會犯錯誤或做出某些愚蠢的行為,給人留下不好的印象,很容易陷入自卑的情緒。留守兒童的心理敏感而脆弱,處理不當便會使他們感到受傷,封閉自己,從而影響和其他組員的溝通交流。領(lǐng)導(dǎo)者需要用溫暖的話語和愉快的面部表情以及開放、放松的姿態(tài)來表達對成員的支持,用及時回應(yīng)傳達對成員的鼓勵。
(二)留守兒童小組工作的重點
1、正確的認識和分析自我。要解決留守兒童的心理問題首先必須使其認識到自身存在的問題。留守兒童的心理尚未成熟,生活閱歷簡單,再加上沒有父母的教導(dǎo),因而對自己缺乏全面客觀的認識,主要表現(xiàn)在不知道自己需要什么,不了解自己應(yīng)當如何面對父母離開。所以,在小組活動中,我們首先應(yīng)當教會留守兒童進行自我分析,全面了解自己的情況。庫利的鏡中自我理論認為,我們可以通過感知他人對我們的反映和評價,從而建立起我們的自我意識、自我評價和自我形象。小組活動應(yīng)注重分享經(jīng)驗,以及彼此之間的溝通和交流,形成準確的自我定位。
2、身心健康的指導(dǎo)。由于父母不在身邊,留守兒童經(jīng)常受到周圍人群的嘲笑,心理變得十分脆弱,如果缺乏正確引導(dǎo),很容易受到影響。我們在小組工作中可以為成員講解一些關(guān)于留守兒童堅強成長的案例,幫助成員樹立正確的人生觀、價值觀,介紹一些關(guān)于疏導(dǎo)心理的知識,幫助成員學會正確處理自己的情緒以及正確面對外界的看法。培養(yǎng)他們應(yīng)對挫折的能力,建立自信心,完善其人格。
3、社會交往的指導(dǎo)。通過社會交往可以滿足留守兒童物質(zhì)和精神的需要。馬斯諾的需要層次理論指出人的需要可以分為五個等級:生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。歸屬和愛的需要是指一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、參加一個小組并在其中獲得某種地位等。然而對于留守兒童來說,父母不在身邊給他們帶來的自卑感,使得他們不敢與人正常交往,表現(xiàn)在行為羞澀,性格內(nèi)向等方面。因此需要對留守兒童進行社會交往實踐指導(dǎo),提高他們的社交技巧,培養(yǎng)他們的良好社交動機和交往品質(zhì)。
小組工作在中國內(nèi)地發(fā)展只有十年左右的時間,將其運用到留守兒童心里問題中更是處在試驗階段。無論是從理論上、知識結(jié)構(gòu)上、還是活動經(jīng)驗和技巧上,都不太成熟。但是我們相
信,經(jīng)過多年的發(fā)展和實踐、專業(yè)人員將不斷的總結(jié)和反思自己的工作,小組工作的發(fā)展會越來越好,運用小組工作解決留守兒童心里問題的體系也會越來越完善。