第一篇:讓病人接受你從介紹開(kāi)始
讓病人接受你從介紹開(kāi)始
我們很多時(shí)候忙的忘記了介紹自己和實(shí)習(xí)學(xué)生,直接就詢(xún)問(wèn)病人的情況,這樣的結(jié)果,病人沒(méi)有感受到被重視,而主動(dòng)介紹自己,讓病人不但感到了重視,同時(shí)也讓患者尊重了接待他的醫(yī)護(hù)人員,醫(yī)護(hù)人員對(duì)自己和同事的介紹,常常對(duì)醫(yī)患關(guān)系起到了最開(kāi)始的潤(rùn)滑效應(yīng)。
我們每個(gè)人都很重視自己的名字,經(jīng)常在別人面前介紹自己的名字,會(huì)使自己因?yàn)槊值闹匾哂刑岣吖ぷ髻|(zhì)量的意識(shí),如果我們的醫(yī)生和護(hù)士,在與病人接觸的時(shí),首先介紹自己,并介紹跟隨自己身旁的學(xué)生,病人也會(huì)很愉快的遞上自己的文件,從心里接受你的治療護(hù)理。
如果我們?yōu)樾虏∪朔?wù)開(kāi)始時(shí),當(dāng)我們接過(guò)病人遞上的個(gè)人資料,快速的看清病人的性氏,并熱情的稱(chēng)呼對(duì)方XX先生或女士,請(qǐng)她入坐或請(qǐng)他說(shuō)出自己的問(wèn)題時(shí),也就使醫(yī)患關(guān)系有了良好的開(kāi)端。
醫(yī)護(hù)職業(yè)本應(yīng)是最受尊重的生命關(guān)天的職業(yè),在當(dāng)今人的價(jià)值觀迷失旋濄中,諸多原因造成了醫(yī)患信任危機(jī),希望全社會(huì)和政府能出臺(tái)相關(guān)法律與政策,挽回醫(yī)患之間的平衡,而無(wú)論誰(shuí)的信念迷失,醫(yī)護(hù)人員也要清醒,尊重從溝通開(kāi)始,和諧醫(yī)患關(guān)系從自我介紹開(kāi)始。
如果醫(yī)護(hù)人員沒(méi)有了溝通交流的時(shí)間,如果治療護(hù)理成了流水線(xiàn)作業(yè),醫(yī)患關(guān)系就不可能和諧,除非現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng),醫(yī)院無(wú)限制加床,哪有了溝通時(shí)間,醫(yī)患溝通至少10分鐘,多者40--50分鐘,無(wú)限制的加床,病人的生命和病痛無(wú)法全心呵護(hù)!
如何對(duì)待實(shí)習(xí)學(xué)生,也是影響病人尊重我們的渠道,很多醫(yī)院在病人面前不介紹學(xué)生,甚至只叫他們?yōu)閷W(xué)生,使得醫(yī)學(xué)生從見(jiàn)習(xí)就沒(méi)有規(guī)范感和受尊重感,如果每位到科室的學(xué)生,我們都正式的在全科介紹,如果每位醫(yī)學(xué)生都得到帶教老師在病人面前的介紹,他們自己的職業(yè)價(jià)值感,病人對(duì)醫(yī)生的尊重,就從醫(yī)學(xué)生開(kāi)始了,所以,學(xué)會(huì)并善于自我介紹,介紹他人,讓我們自己,讓眾人眼中看到的頗有紳士風(fēng)度的醫(yī)護(hù)人員。
醫(yī)護(hù)人員的自身價(jià)值要從自己開(kāi)啟建立,從與病人交流的啟始介紹開(kāi)始,在彼此的介紹中相互認(rèn)識(shí)、接受、共同對(duì)待疾病,無(wú)論別人怎么無(wú)知,我們還是要有知,有度的,誰(shuí)讓我們是醫(yī)生和護(hù)士職業(yè)者!
第二篇:讓美好生活從感恩開(kāi)始
讓美好生活從感恩開(kāi)始
尊敬的各位老師、同學(xué)們:
大家好!我叫仇嘉博,是三年五班的學(xué)生。今天我演講的題目是《讓美好生活從感恩開(kāi)始》。
感恩,其實(shí)無(wú)處不在。山感恩地,方成其高峻;海感恩溪,方成其博大;天感恩鳥(niǎo),方成其壯闊。我今天站在這里參加演講,要感謝學(xué)校組織這次活動(dòng);感謝老師給我這次展示的機(jī)會(huì);感謝同學(xué)們對(duì)我的支持與關(guān)愛(ài)。
說(shuō)起感恩,我先給大家講一個(gè)故事:從前有一個(gè)小女孩因?yàn)榕c母親吵架而離家出走,走的時(shí)候身上沒(méi)帶一分錢(qián)。一天沒(méi)有吃東西,她餓得不行了,而她又不愿意回家,她恨她媽媽。后來(lái),她來(lái)到一個(gè)小攤前,擺攤的老婆婆送給她一碗混沌。小女孩吃著餛飩,就哭了起來(lái),說(shuō):“我們并不認(rèn)識(shí),您卻對(duì)我這么好,愿意煮餛飩給我吃,可是我自己的媽媽對(duì)我一點(diǎn)也不好,還和我吵架!”老婆婆聽(tīng)了,平靜地說(shuō):“孩子,我只不過(guò)給你煮了一碗餛飩,你就這么感激我,而你的媽媽給你煮了十多年的飯,你為什么就一點(diǎn)也不感激她呢?”小女孩聽(tīng)后愣住了,匆匆吃完那碗餛飩便往家走。當(dāng)她走到她家附近時(shí),她看到她的媽媽正站在小區(qū)門(mén)口焦急地左右張望著!小女孩急忙向媽媽跑去,撲進(jìn)媽媽?xiě)牙铩?/p>
其實(shí),學(xué)會(huì)感恩,我們每天就能夠少一些煩惱,多一些快樂(lè)!當(dāng)你抱怨早飯不豐盛的時(shí)候,你可想到天不亮就起床為你做早飯的媽媽有多辛苦?當(dāng)你抱怨寫(xiě)作業(yè)太累的時(shí)侯,你可想到同樣的作業(yè)老師要批50遍會(huì)是多辛苦?當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)“感恩”的時(shí)候,他的生活便少了一份報(bào)怨,多了一份珍惜。
同學(xué)們,只要我們懷著一顆感恩的心,就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處充滿(mǎn)愛(ài)。愛(ài)蘊(yùn)涵在安詳?shù)奈⑿?;蘊(yùn)涵在輕輕的動(dòng)作里;蘊(yùn)涵在平靜的話(huà)語(yǔ)里;蘊(yùn)涵在我們看到的每個(gè)紅色批注里!只要我們細(xì)心一些,就會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)、感受愛(ài)。同時(shí),我們也要懂得回報(bào)愛(ài),學(xué)會(huì)尊敬老師、關(guān)愛(ài)家人、關(guān)心同學(xué),讓美好生活從感恩開(kāi)始!謝謝大家!
三年五班 仇嘉博
2014年3月20日
第三篇:讓感恩從愛(ài)心開(kāi)始
征文策劃書(shū)
為活躍文化氛圍,加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè),引導(dǎo)學(xué)生成為懂得感恩、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的新一 代大學(xué)生,90 愛(ài)心社特舉辦此次“讓感恩從愛(ài)心開(kāi)始”征文活動(dòng);同時(shí),借助此次征文活 動(dòng),也可以達(dá)到擴(kuò)大 90 愛(ài)心社在師生中的影響力。讓感恩從愛(ài)心開(kāi)始 感恩,是人類(lèi)情感中最質(zhì)樸的一種因子。法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干指出:只有學(xué)會(huì)感恩,我 們才能明確責(zé)任;只有學(xué)會(huì)感恩,我們才能體味真情;只有學(xué)會(huì)感恩,我們才能感受幸福、享受生活。今天,中國(guó)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入快車(chē)道,感恩教育乃至人自身的反思和建設(shè),以及人與他者、人與社會(huì)、人與自然和諧相處的關(guān)系問(wèn)題,已成為一個(gè)繞不開(kāi)的重大而迫切 的現(xiàn)實(shí)課題。知恩,才可能感恩;感恩,才可能向善。之前,撈尸要價(jià)、老人跌倒無(wú)人扶,有人提出 疑問(wèn):當(dāng)今社會(huì),有多少社會(huì)成員有感恩的心?有多少人能真正做到向善?……此番話(huà),一 語(yǔ)道破了當(dāng)下有關(guān)人自身建設(shè)的問(wèn)題。小時(shí)候,我們接受教育知道了 “滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”,然而,改革開(kāi)放 30 余年來(lái),整個(gè)社會(huì)發(fā)生了全面而深刻的變化,主體價(jià)值取向日趨多元化。道德滑坡、人心冷漠、誠(chéng)信缺失……社會(huì)轉(zhuǎn)型階段,人們內(nèi)在價(jià)值層面出現(xiàn)的各種問(wèn)題,都 說(shuō)明進(jìn)一步加強(qiáng)人自身建設(shè)勢(shì)在必行、刻不容緩。此次征文,就在于以此引發(fā)新形勢(shì)下人對(duì) 自身的關(guān)注、反思和建設(shè),推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建,引導(dǎo)人們樹(shù)立積極向上的價(jià)值 觀,從而充實(shí)人、提升人,促進(jìn)人的全面發(fā)展?!叭收邜?ài)人”。只有懂得感恩,人才會(huì)更有愛(ài)心,社會(huì)才會(huì)更加和諧,生活才會(huì)更加美 好。一個(gè)缺乏知恩、感恩的社會(huì),必是一個(gè)人心冷漠、人情淡薄的社會(huì),也必是一個(gè)缺乏愛(ài) 心、道德和誠(chéng)信基石支撐的社會(huì)。因?yàn)槿巳诵膽迅卸?,這世界才充滿(mǎn)愛(ài); 因?yàn)槿巳藵M(mǎn)懷愛(ài)心,這世界才有感恩。開(kāi)展感恩教育系列活動(dòng),弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),關(guān)注人、充實(shí)人、提升人,激發(fā) 知恩、感恩、報(bào)恩、施恩的普遍情懷和行為自覺(jué),促使人們感父母之恩、老師之恩、社會(huì)之 恩、他人之恩,并通過(guò)知恩體驗(yàn)愛(ài)心、通過(guò)感恩奉獻(xiàn)愛(ài)心、通過(guò)報(bào)恩延續(xù)愛(ài)心。這樣,我們 身處的城市必將變得更加文明。讓感恩從愛(ài)心開(kāi)始。
一、征文主題和形式
面向 90 愛(ài)心社全體同學(xué),以“讓感恩從愛(ài)心開(kāi)始”為主題征集稿件。稿件的文體不限、字?jǐn)?shù) 1000 字左右、題目自擬。投稿分“電子版”和“紙質(zhì)版”兩種方式,電子版稿件發(fā)送 到 489644865@qq.com,紙質(zhì)版稿件可以投放到我們所設(shè)稿箱中。
二、征文具體時(shí)間安排
12 月 7 日,由進(jìn)行稿件的初審。12 月 8 日晚,
由公寓服務(wù)于中心報(bào)紙編輯(……、)打分進(jìn)行匯總,評(píng)出 1、2、3 等獎(jiǎng) 及優(yōu)秀獎(jiǎng),將所選出的優(yōu)秀稿件全部編輯為電子版,打印并出板,張貼到櫥窗。12 月 11 日,頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書(shū)。
約在 12 月 15 日,發(fā)放第 17 期《工院公寓報(bào)》。
三、宣傳與獎(jiǎng)勵(lì)措施
為更大程度的調(diào)動(dòng)同學(xué)們積極性,我們要利用業(yè)余時(shí)間多方式多途徑進(jìn)行宣傳。獎(jiǎng)勵(lì)方面,設(shè)立 1 等獎(jiǎng) 1 名,2 等獎(jiǎng) 2 名,三等獎(jiǎng) 3 名,優(yōu)秀獎(jiǎng)、鼓勵(lì)獎(jiǎng)若干,分別頒 發(fā)獲獎(jiǎng)證書(shū)。獲獎(jiǎng)作品將刊登在《工院公寓報(bào)》。
四、幾點(diǎn)問(wèn)題
1、征文活動(dòng)的征稿,及獲獎(jiǎng)作品的電子稿錄入。
2、稿件復(fù)審人員的確定,希望得到老師的一些指點(diǎn)。困難不怕,有想法有行動(dòng),再加上老師的關(guān)心與指導(dǎo),眾成員的激情和智謀,相信我 們一定能克服一切困難,使征文取得圓滿(mǎn)成功!
90 愛(ài)心社 2010 年 11 月 25 日 附例文:
人人都應(yīng)該有一顆感恩的心
彌縫在《生活中的定律——貝勃定律》說(shuō)過(guò):當(dāng)我們自己處在父母和朋友的關(guān)愛(ài)中時(shí),就往往對(duì)他們的這些關(guān)愛(ài)習(xí)以為常,不再察覺(jué)。我們總是期望他們能對(duì)自己付出更多的關(guān)愛(ài),一旦他們稍有欠妥就惡言相向??墒悄吧私o予些許幫助時(shí),卻讓我們感激不已。不知道你 是否也意識(shí)到了這種錯(cuò)覺(jué)。誠(chéng)然,對(duì)于陌生人的幫助,我們應(yīng)當(dāng)報(bào)以感謝??墒菍?duì)于親友的 幫助,我們是否更應(yīng)該報(bào)以更大的感恩呢? 人人都應(yīng)該有一顆感恩的心——感謝明月照亮了夜空;感謝朝霞捧出的黎明;感謝春 光融化了雪冰;感謝大地哺育了生靈。感謝母親賜予我生命;感謝生活贈(zèng)友誼和愛(ài)情;感謝 蒼穹藏理想幻夢(mèng);感謝時(shí)光常留永恒公正。感謝收獲、感謝和平、感謝這一切一切的所有。擁有一顆感恩的心,使你對(duì)世間的諸多事情改變看法,讓你少一些怨天尤人和一味索 取。滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。父母的養(yǎng)育之恩,親友之間的知遇之恩,同事之間共同工作的 緣分等等。不要等到失去了,才懂得珍惜。感恩,不僅是一種心態(tài),更是一種美德。一次,美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家失盜,被偷去了許多東西,一位朋友聞?dòng)嵑?,忙?xiě)信安慰 他,勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫(xiě)了一封回信: “親愛(ài)的朋友,謝謝你來(lái)信安慰我,我 現(xiàn)在很平安。感謝上帝:因?yàn)榈谝?,賊偷去的是我的東西,而沒(méi)有傷害我的生命;第二,賊 只偷去我部分東西,而不是全部;第三,最值得慶幸的是,做賊的是他,而不是我?!?對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō),失盜絕對(duì)是不幸的事。可是羅斯福卻從中找出感恩的理由,他的 優(yōu)秀人格和處世哲學(xué),不正是提醒我們要學(xué)會(huì)感恩嗎? 人生不會(huì)一帆風(fēng)順,我們會(huì)遇到種種挫折和失
失敗。如果我們不敢勇敢地面對(duì),曠達(dá)地
處理,而是一味地埋怨生活,這只會(huì)使自己變得消沉、萎靡不振。擁有一顆感恩的心,像羅 斯福那樣換種角度去看待人生的失意和不幸,你就會(huì)總會(huì)保持健康的心態(tài)、完美的人格和進(jìn) 取的信念。英國(guó)作家薩克雷說(shuō): “生活就是一面鏡子,你笑,它也笑;你哭,它也哭?!蹦愀卸魃?活,生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光; 你不感恩,只知埋怨,就只會(huì)終日無(wú)所成,淪落成憤世嫉俗!感恩并是要你給自己心理安慰,它也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。感恩,是一種歌唱生活的方 式,它來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)與希望。
第四篇:如何讓學(xué)生接受你的教育(定稿)
如何讓學(xué)生接受你的教育
教師是學(xué)生的楷模,學(xué)習(xí)的榜樣,教師要以身立教,為人師表,用心靈塑造心靈,以人格塑造人格。在教學(xué)實(shí)踐中,教師要獲得真正可靠的影響力,就要用自己的自身的能力去贏得學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的尊敬和愛(ài)
戴,讓學(xué)生真真正正地喜歡你。
一、教師要熱愛(ài)學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛(ài)滿(mǎn)天下,”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛(ài)”,別林斯基則認(rèn)為“愛(ài)是教育的工具,也是鑒別教育的尺度?!?、教育是愛(ài)的共鳴,是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師,要對(duì)每一個(gè)學(xué)生傾注愛(ài)心。教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。因此,教師要對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重,要善于發(fā)覺(jué)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),充分鼓勵(lì)他們自尊、自信。我們作為一名肩負(fù)著培育下一代重任的人民教師,應(yīng)撒種愛(ài)心,用愛(ài)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。但是教師的愛(ài)并不是一味地對(duì)學(xué)生寵愛(ài)、溺愛(ài),教師的愛(ài)應(yīng)體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“名師出高徒”,又說(shuō)“嚴(yán)是愛(ài),寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者的。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。嚴(yán)要在愛(ài)的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。如現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)、溺愛(ài),在家里是“小太陽(yáng)”、“小皇帝”,從小就養(yǎng)成了事事占先的壞習(xí)慣。平時(shí)貪玩成習(xí),不愛(ài)學(xué)習(xí),作業(yè)拖拉,而且喜歡惹事生非。為了幫他們改掉這些壞習(xí)慣,一方面我們應(yīng)該經(jīng)常找其談話(huà),讓其及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并與家長(zhǎng)聯(lián)系,做到家校一起抓,堅(jiān)決幫其改掉缺點(diǎn)。另一方面,在教育的同時(shí),不要一味地批評(píng),而是以表?yè)P(yáng)為主,堅(jiān)持正面教育,及時(shí)發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn),及時(shí)表?yè)P(yáng),增強(qiáng)了他的自
信心,使他自覺(jué)地努力,從而得到了進(jìn)步。
所以說(shuō),愛(ài)學(xué)生首先就要了解他們。了解他們的愛(ài)好與才能,了解他們的個(gè)性特點(diǎn),了解他們的精神世界。對(duì)一個(gè)好老師而言,只有了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人學(xué),是對(duì)靈魂的引導(dǎo)和塑造。其次,愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生,把每一個(gè)學(xué)生視為自己的子弟。他們最希望教師對(duì)所有學(xué)生一視同仁,不厚此薄彼;他們最不滿(mǎn)意憑個(gè)人愛(ài)好,偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。公正,這是孩子信賴(lài)教師的基礎(chǔ)。再者,愛(ài)學(xué)生還要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,與他們平等相處,用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲與創(chuàng)造欲。
二、教師要有自身的魅力。
(一)用教師的人格魅力去影響學(xué)生。
教師的人格魅力首先體現(xiàn)在對(duì)人的真誠(chéng)和善良上,以及辦事的誠(chéng)實(shí)和守信。教師要言行一致,表里如一,使自己的品行在學(xué)生身上發(fā)生潛移默化的影響,在教育中,教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生,要用自己的語(yǔ)言去打動(dòng)學(xué)生,把自己對(duì)人對(duì)事的真實(shí)感情流露出來(lái),從而使師生之間產(chǎn)生心靈的共鳴,學(xué)生會(huì)感到教師就是他的榜樣,教師的人格魅力將影響學(xué)生的一生。
(二)用教師的語(yǔ)言魅力去啟迪學(xué)生。
“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”。教師每天與童心稚嫩的學(xué)生在一起,學(xué)生的心靈世界是美妙燦爛的,教師在與學(xué)生交往中,特別要講究語(yǔ)言藝術(shù),即語(yǔ)言要有魅力,要富有人情味和趣味,同時(shí)要有理性。多一些鼓勵(lì),讓學(xué)生更加自信。教師的語(yǔ)言還要帶一點(diǎn)幽默,讓學(xué)生樂(lè)于接受。學(xué)生的天性是活潑好動(dòng)、缺乏自控能力的,免不了總有一些壞習(xí)慣改不了。作為老師面對(duì)這樣的學(xué)生要嚴(yán)格要求,但一味地責(zé)備絕對(duì)不行,怎樣表達(dá)才能讓學(xué)生樂(lè)于接受并愿意改錯(cuò)?這就需要教師講究語(yǔ)言藝術(shù)。老師的的語(yǔ)言入情入理,富有情趣,又很有道理,一定能打開(kāi)學(xué)生的心靈之鎖。
(三)用教師的行為魅力去塑造學(xué)生 學(xué)生渴望教師的愛(ài)就像萬(wàn)物需要陽(yáng)光。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)的愛(ài)心,才愿意聽(tīng)從老師的教誨,才會(huì)喜歡老師,親近老師。對(duì)于小學(xué)生而言,容易識(shí)別的情感就是教師最直接的充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的行為,而這些行為將成為學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。
(四)用教師的情感魅力去感染學(xué)生
教師的情感世界是豐富多彩的,喜怒哀樂(lè)都是愛(ài)的一種真情流露。教師如果在處理問(wèn)題時(shí),能恰到好處地表現(xiàn)出自己的真情實(shí)感,學(xué)生自然會(huì)受到感染。氣憤時(shí),愁云密布。對(duì)學(xué)生的教育以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主,但并不等于包庇和遷就。學(xué)生畢竟還小,自控能力差,如果他的言行違反了紀(jì)律,影響了他人,你就應(yīng)該讓學(xué)生從你的表情中明白對(duì)錯(cuò)。高興時(shí),喜笑顏開(kāi)。
教師的笑容不僅是對(duì)學(xué)生的肯定與欣賞,同時(shí),也是在弘揚(yáng)一種正氣,是在十分鮮明地向?qū)W生表示
自己欣賞的態(tài)度,這些只靠語(yǔ)言是不能表達(dá)的。
三、教師要具有春蠶吐絲,樂(lè)為人梯的奉獻(xiàn)精神。
這是作為一名教師最起碼的素質(zhì)要求。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,各種價(jià)值觀一涌而上,個(gè)別教育工作者迷失自我,功利思想嚴(yán)重,重視物質(zhì)享受,迷戀世俗浮華,對(duì)個(gè)人利益患得患失,滿(mǎn)腹牢騷,怨天尤人,體罰,變相體罰學(xué)生時(shí)有發(fā)生,更有甚者,追求低下,人格扭曲。上述種種雖屬少數(shù),但造成的惡
果卻不容低估。
四、要具有春風(fēng)化雨,言傳身教的精湛技藝。
這是對(duì)教師情感素質(zhì)的要求。革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“沒(méi)有人類(lèi)的感情,就沒(méi)有人類(lèi)對(duì)真理的探求。”教育不僅是認(rèn)知過(guò)程,更是情感交流過(guò)程。我國(guó)著名教育家夏大尊也說(shuō)過(guò),教育不能沒(méi)有情感。經(jīng)驗(yàn)表明,情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨,養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣,行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用,相互影響的過(guò)程,教師心里有了學(xué)生,學(xué)生就愿意和教師在一起,且有親近感;教師尊重,理解,關(guān)心學(xué)生,學(xué)生就將更尊重老師,師生誠(chéng)坦相待,心心相印。
五、教師要不斷學(xué)習(xí),發(fā)展自我。
作為新時(shí)代的教師,我們必須樹(shù)立終身教育的觀念。特別是隨著計(jì)算機(jī)、多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn),教師工作受到嚴(yán)重的沖擊,稍不注意就落在學(xué)生后面,何談為人師表。要給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水,這源頭活水從何而來(lái)?為此,現(xiàn)代教師必須走出一次性教育的誤區(qū),不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行二次教育,三次教育
以及終身教育,發(fā)展自我,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“捧著一顆心來(lái),不帶半棵草去?!边@不正是對(duì)教師最崇高的贊譽(yù)嗎?我們廣大教師要憑借偉大的人格,崇高的威信,樂(lè)教的表率,真摯的情感,熾熱的心腸,一定能贏得學(xué)生的信賴(lài)與欽
佩,為我們的教育教學(xué)工作鋪墊良好的基礎(chǔ)。
第五篇:如何讓人接受你的批評(píng)
圣人說(shuō):聞過(guò)則喜。生活中有幾人可以如此?
所謂良藥苦口、忠言逆耳,不過(guò),為什么良藥一定要苦得讓人難以下咽?忠言為什么非得讓人聽(tīng)了難受?難道沒(méi)有其他的辦法嗎?
有一個(gè)員工不小心做錯(cuò)了一件事,主管批評(píng)她,并要扣她的獎(jiǎng)金,結(jié)果那個(gè)員工自殺了。
有一個(gè)學(xué)生被老師批評(píng)之后,為了證明自己的清白,用紅領(lǐng)
巾上吊自殺。
有一個(gè)兒子受不了父母的批評(píng)指責(zé),揮刀殺死他們。
好話(huà)一句嚴(yán)冬暖,惡言半聲三春寒。之所以批評(píng)者好心沒(méi)有得到好報(bào),是因?yàn)槟莻€(gè)被批評(píng)的人沒(méi)有真正意識(shí)到其中的“好”,反而認(rèn)為是有害的。
趨利避害是人的本性,只要被批評(píng)者真正理解了其中的好意,他當(dāng)然會(huì)從善如流。
或許當(dāng)我們?nèi)ヅu(píng)別人的時(shí)候,都希望對(duì)方象唐王一樣,而自己可以象魏征那樣直言不諱,可這并非良策。批評(píng)是一種人際互動(dòng),方法得當(dāng)事半而功倍,方法不當(dāng)事倍而功半。
批評(píng)是對(duì)人的一種否定,其實(shí)質(zhì)是懲罰,在改善人的行為時(shí),鼓勵(lì)總是比懲罰效果明顯,一定不能濫用懲罰,懲罰是消極的,尤其是過(guò)度懲罰非旦不能達(dá)到預(yù)期目的,還會(huì)扭曲行為,那個(gè)殺了父母的兒子就是如此。
批評(píng)人有一個(gè)原則:對(duì)事不對(duì)人。這樣可以緩和當(dāng)事人的心理壓力,如果把矛頭直向當(dāng)事人,就會(huì)無(wú)意之中造成傷害,進(jìn)而于事無(wú)補(bǔ)。當(dāng)你批評(píng)別人時(shí),時(shí)時(shí)刻刻反問(wèn)自己:“我是不是針對(duì)當(dāng)事人了?”“我是不是忽略失誤本身了?”“我是不是在人身攻擊了?”等等。
還要注意方法得當(dāng):
其一,真誠(chéng)。真實(shí)的東西永遠(yuǎn)能夠打動(dòng)人?!拔乙卜高^(guò)這樣的錯(cuò)誤”“這件事情你也盡力而為,盡管結(jié)果還是出錯(cuò)了”“或許你也不知道什么地方出錯(cuò)了?”
其二,切勿指責(zé)。指責(zé)的時(shí)候會(huì)讓人陷入惡劣的情緒中,從而影響理智判斷力?!拔腋阏f(shuō)了多少次了?”“你為什么犯同樣的錯(cuò)誤?”“你真是無(wú)可救藥?”
其三,適度。點(diǎn)到為止,既往不咎?!笆乱阎链?,從中吸取教訓(xùn)最重要”
其四,理解。沒(méi)有人愿意犯錯(cuò)誤,尤其內(nèi)心已經(jīng)很自責(zé)的時(shí)候,更需要?jiǎng)e人的心理支持?!拔蚁肽憧赡芎茈y受”“找個(gè)時(shí)間我們一起分析一下失誤的原因”“我相信你下次肯定會(huì)做好”。
其五,澄清角色。了解自己在跟一個(gè)什么樣的人溝通,是一個(gè)長(zhǎng)輩還是晚輩,是男性還是女性,是朋友還是對(duì)手,是家人還是同事等等,如果角色混亂,就會(huì)說(shuō)出不合適的話(huà),批評(píng)的效果不僅達(dá)不到,反而傷了和氣。有很多話(huà)本身沒(méi)有問(wèn)題,問(wèn)題出在不分對(duì)象。
對(duì)一個(gè)很自卑的人,犯錯(cuò)時(shí),他本身就很自責(zé),這時(shí)適當(dāng)?shù)陌参繒?huì)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。對(duì)一個(gè)很愛(ài)面子的人,一邊批評(píng)一邊給個(gè)臺(tái)階,他會(huì)及時(shí)糾正自己的失誤。對(duì)于一個(gè)心服口不服的人,不必抓住不放,看他的行動(dòng)就可以了。
很多溝通失誤,其癥結(jié)在于角色不清。
其六,暗示。任何人面對(duì)直接批評(píng),內(nèi)心都會(huì)不舒服,因?yàn)榕u(píng)就是懲罰。暗示就象苦藥丸外面的“糖衣”,用含蓄的間接的方式,達(dá)到治病救人的最終目的。
其七,注意場(chǎng)合和時(shí)機(jī)。批評(píng)的場(chǎng)合和時(shí)機(jī)非常重要,切忌批斗會(huì)式的批評(píng),不秋后算帳。