第一篇：談?wù)勎业娜松^、價值觀

敬愛的黨組織：

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。長久以來，關(guān)于人的價值的論述，無過如此。而千百年來，在每一個人的心中都或多或少的存在著關(guān)于自身價值的思考。當(dāng)然，無論過程怎樣，我們?nèi)匀豢吹搅嗽S許多多的仁人志士，為實(shí)現(xiàn)自身的價值，為了實(shí)現(xiàn)崇高的理想，或?yàn)橛袼?，或?yàn)橹久?。他們的事跡，使世人敬仰，使往生嘆服。進(jìn)而影響了一代又一代的有為之士。

按照我們普通的邏輯，共產(chǎn)黨員，首先應(yīng)當(dāng)做到的是一個人的基本最求并努力實(shí)現(xiàn)自身的價值，在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)而為全人類的自由平等事業(yè)不懈奮斗。在某種意義上一個黨員就是一面旗幟。八十多年的風(fēng)雨路程當(dāng)中，無數(shù)的先烈用自己一腔的熱血見證了這個問題，并給予了它最好的詮釋。如果說對于普通的群眾而言，為國家做貢獻(xiàn)，為社會做貢獻(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)自己的人生價值的話，那么我們認(rèn)為，共產(chǎn)黨員就應(yīng)該在此基礎(chǔ)之上，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在共和國的歷史上，每一個時期，總能涌現(xiàn)出這樣那樣的具有高尚品質(zhì)的共產(chǎn)黨員，他們在平凡的崗位上，作出不平凡的事情，在社會的每一個角落。揮舞著人格和品質(zhì)的大旗，為社會主義添磚加瓦，為身邊的人民群眾樹立榜樣。

每一個人都有仰望星空的權(quán)利，既是深陷囹圄，也不能剝奪思想上的絕對自由。每一個人都有生而為人的權(quán)利，即使卑賤如奴，也不能拿走他自由平等的理想。我們的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，因?yàn)榫硾r，機(jī)遇的不同，每一個人所能實(shí)現(xiàn)的價值也不盡然相同。所以，當(dāng)我們遠(yuǎn)望鴻鵠高飛之時，我們也可以放言，汝鴻鵠焉知燕雀之志哉!古人云，不以物喜，不以己悲。無論我們限于多大的能力，我們也不能妄自菲薄，對社會的貢獻(xiàn)，其實(shí)無分大小。是故，天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。即便是常人已有如此的心念，即使是普通一人亦有為理想而奮斗的決心。因而，在共產(chǎn)黨*思想武裝下的共產(chǎn)黨員，更應(yīng)當(dāng)以這些基本權(quán)利和目標(biāo)為基礎(chǔ)，厚積薄發(fā)，為社會發(fā)展和人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

共產(chǎn)黨組織以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*為最終目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨亦然。將實(shí)現(xiàn)民族的振興和富強(qiáng)與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*相結(jié)合，就是當(dāng)前的也是每一個共產(chǎn)黨員的最終奮斗目標(biāo)。一個人失去了志向，便會失去人生前進(jìn)的方向，一個黨員亦然，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)為目標(biāo)。將自己的價值與社會的價值相結(jié)合。具體來說，分為兩個部分。

第一，要牢固樹立黨的宗旨全心全意為人民服務(wù)，積極學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)理論方針政策，使自身的思想覺悟做到與組織一致，與時代同步。同時不斷強(qiáng)化自身的政治理論素養(yǎng)，培養(yǎng)自身的責(zé)任感與使命感。使每一個個體都有一份向心的凝聚力量，最終形成強(qiáng)大的推動力量。將個人的價值觀與組織集體的價值觀相互關(guān)聯(lián)。具體到我們大學(xué)生而言。就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，增強(qiáng)為社會服務(wù)的本領(lǐng)。樹立共產(chǎn)黨*遠(yuǎn)大理想。時刻準(zhǔn)備貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

第二，要堅(jiān)持以人民利益為最高利益，時刻代表人民的利益。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，我們的國家，乃至于黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，也會由于認(rèn)識和時代的局限性作出一些錯誤的決定，造成極大的損害，這一點(diǎn)，我們已經(jīng)毋庸置疑。但是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是工農(nóng)政權(quán)的主人，歷史的實(shí)踐表明，只有代表人民群眾的根本利益，才能代表時代最先進(jìn)的生產(chǎn)力。忽視人民群眾的主體作用，損害人民群眾的根本利益，是不可能得到歷史的肯定，也不可能獲得人民的支持的。我們中國共產(chǎn)黨，時刻代表最廣大人民的根本利益這一宗旨時刻不變，代表人民利益，就要以人民利益為最高利益，想人民之所想，急人民之所急。當(dāng)然，這是一個比較大的概念，具體到我們大學(xué)生來說，就是要牢固樹立人民主權(quán)的觀念，積極學(xué)習(xí)探討時事政治，關(guān)心國家大事。同時，又要從身邊做起。積極服務(wù)身邊的同學(xué)，幫助需要幫助的同學(xué)，力所能及的解決身邊同學(xué)的困難。

一個共產(chǎn)黨員必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，樹立為人民解放事業(yè)而獻(xiàn)身做貢獻(xiàn)的精神，樹立共產(chǎn)黨*偉大理想。而樹立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益。同時，我們又不能好高騖遠(yuǎn)，一味追求一些目前難以實(shí)踐的東西，要立足于實(shí)踐，立足于根本，做好自己的本職工作。只有將二者有機(jī)的相結(jié)合。才能實(shí)現(xiàn)一個共產(chǎn)員應(yīng)有的社會價值和人生價值。也只有這樣，才能如毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

匯報人：xiexiebang

第二篇：我來談?wù)勈澜缬^、人生觀、價值觀、幸福觀

我來談?wù)勈澜缬^、人生觀、價值觀、幸福觀——虞其君

我來談?wù)勈澜缬^、人生觀、價值觀、幸福觀

世界觀：

在我眼里，世界觀是一種很大氣的名稱。當(dāng)我們活在這個世界上，我們就應(yīng)該有一個比較明確的世界觀。也許我們不能擁有像國家領(lǐng)導(dǎo)、外交官、政府官員那樣的世界觀，但至少我們需要有一種比較合理的世界觀。我個人認(rèn)為，人應(yīng)該為活在這個世界上而慶幸，不要總是抱怨這個瞬息萬變的世界，應(yīng)該先努力改變自己，因?yàn)橐敫淖冞@個世界，就必須先改變自己。世界上有很多無奈，那是很正常的。

21世紀(jì)，是所有國家參與國際競爭的時代，是所有中國人參與社會變革的時代，是所有國家以及國民面臨更嚴(yán)峻壓力的時代，假如我們只是活在一個很小的世界，那么我們只能擁有狹窄的世界觀，假如我們能夠站在現(xiàn)代社會的角度，去看待問題、分析問題，并解決問題，我們一定能夠形成比較合理的世界觀，成為一個真正的新世紀(jì)人才。

愿天下所有朋友們都能擁有正確、合理、有效的世界觀！人生觀：

在我看來，人生觀是一種很重要的概念之一。人活在這個世界我來談?wù)勈澜缬^、人生觀、價值觀、幸福觀——虞其君

上，假如失去了人生的方向，那么他將會成為精神上的“流浪漢”。沒有正確的人生方向，是一個很悲哀的事情，所以我們要極力避免其發(fā)生。我們既然已經(jīng)擁有了寶貴的生命，那么我們就應(yīng)該為我們的生命負(fù)責(zé)任，不要隨意地對待自己的生命，否則最終輸?shù)倪€是我們。

活在這個世界上，我們不是為了吃而活著，而是為了證明自己存在的意義以及價值而活著，活著就像活出精彩，這樣死也死得甘心。假如不好好活著，留下更多的遺憾，那是一件很痛苦的事情，更悲哀的事情是一個人到了死亡的那一刻，還沒有意識到生命的意義，最終只能含恨而去。人生在世，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么會知道自己的渺?。蝗松谑?，不創(chuàng)造輝煌，怎么會知道自己的偉大。

愿天下所有朋友們都能擁有一個全面、合理、正確、有效的人生觀，讓自己的人生變得與眾不同，共度美好的人生。

價值觀：

在我看來，價值觀是每個人必須擁有的一種觀念。我們每個人都應(yīng)該充分利用好自己的優(yōu)勢，為這個世界、社會、組織或家庭做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為自己所在的組織或單位創(chuàng)造一定的價值。只有創(chuàng)造了一定的價值，我們才能真正地看到我們的生存價值，原來我們的存在也能給這個世界帶來新的奇跡，新的發(fā)明，新的發(fā)現(xiàn)。我來談?wù)勈澜缬^、人生觀、價值觀、幸福觀——虞其君

“天生我材必有用”。我們每個人都有其應(yīng)有的價值，只不過就是價值大小罷了。不要說自己沒有價值，這個世界會因?yàn)槟愕拇嬖诙淖?，只要你擁有?chuàng)造價值的決心、信心以及恒心。相信自己，在屬于自己的舞臺上向世人展示出你獨(dú)特的風(fēng)采吧！

愿天下所有人都能為自己的國家、社會、組織等做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為整個社會的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明等創(chuàng)造出自己的價值。

幸福觀：

在我眼里，幸福是一種很奇妙的事物。當(dāng)我們出生的時候，我們應(yīng)該得到了其中一種幸福，那就是寶貴的生命；當(dāng)我們在成長過程中，有很多人，包括家人、親戚、朋友等，他們在你的身邊尊重你，支持你，幫助你，那也是一種幸福；當(dāng)我們在獲得學(xué)業(yè)、事業(yè)、創(chuàng)業(yè)的成功時，那也是一種幸福；當(dāng)我們在家里享受家庭的天倫之樂時，那也是一種幸福。

其實(shí)，我們應(yīng)該要牢記“生在福中不知福”這句老話，學(xué)會在物質(zhì)財富的追求上知足常樂，在精神財富的追求上不知滿足，記住，生活并不是缺少幸福，而是缺乏一雙發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。

愿天下所有的人們都能天天快樂，年年幸福，歲歲平安！

虞其君 我來談?wù)勈澜缬^、人生觀、價值觀、幸福觀——虞其君

2010年12月17日

第三篇：2010年8月思想?yún)R報：談?wù)勎业娜松^、價值觀

2010年8月思想?yún)R報：談?wù)勎业娜松^、價值觀

敬愛的黨組織:

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。長久以來，關(guān)于人的價值的論述，無過如此。而千百年來，在每一個人的心中都或多或少的存在著關(guān)于自身價值的思考。當(dāng)然，無論過程怎樣，我們?nèi)匀豢吹搅嗽S許多多的仁人志士，為實(shí)現(xiàn)自身的價值，為了實(shí)現(xiàn)崇高的理想，或?yàn)橛袼椋驗(yàn)橹久?。他們的事跡，使世人敬仰，使往生嘆服。進(jìn)而影響了一代又一代的有為之士。

按照我們普通的邏輯，***員，首先應(yīng)當(dāng)做到的是一個人的基本最求并努力實(shí)現(xiàn)自身的價值，在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)而為全人類的自由平等事業(yè)不懈奮斗。在某種意義上一個黨員就是一面旗幟。八十多年的風(fēng)雨路程當(dāng)中，無數(shù)的先烈用自己一腔的熱血見證了這個問題，并給予了它最好的詮釋。如果說對于普通的群眾而言，為國家做貢獻(xiàn)，為社會做貢獻(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)自己的人生價值的話，那么我們認(rèn)為，***員就應(yīng)該在此基礎(chǔ)之上，為實(shí)現(xiàn)****社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在共和國的歷史上，每一個時期，總能涌現(xiàn)出這樣那樣的具有高尚品質(zhì)的***員，他們在平凡的崗位上，作出不平凡的事情，在社會的每一個角落。揮舞著人格和品質(zhì)的大旗，為社會主義添磚加瓦，為身邊的人民群眾樹立榜樣。

每一個人都有仰望星空的權(quán)利，既是深陷囹圄，也不能剝奪思想上的絕對自由。每一個人都有生而為人的權(quán)利，即使卑賤如奴，也不能拿走他自由平等的理想。我們的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，因?yàn)榫硾r，機(jī)遇的不同，每一個人所能實(shí)現(xiàn)的價值也不盡然相同。所以，當(dāng)我們遠(yuǎn)望鴻鵠高飛之時，我們也可以放言，汝鴻鵠焉知燕雀之志哉!古人云，不以物喜，不以己悲。無論我們限于多大的能力，我們也不能妄自菲薄，對社會的貢獻(xiàn)，其實(shí)無分大小。是故，天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。即便是常人已有如此的心念，即使是普通一人亦有為理想而奮斗的決心。因而，在****思想武裝下的***員，更應(yīng)當(dāng)以這些基本權(quán)利和目標(biāo)為基礎(chǔ)，厚積薄發(fā)，為社會發(fā)展和人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

***組織以實(shí)現(xiàn)****為最終目標(biāo)，中國***亦然。將實(shí)現(xiàn)民族的振興和富強(qiáng)與實(shí)現(xiàn)****相結(jié)合，就是當(dāng)前的也是每一個***員的最終奮斗目標(biāo)。一個人失去了志向，便會失去人生前進(jìn)的方向，一個黨員亦然，***員應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)為目標(biāo)。將自己的價值與社會的價值相結(jié)合。具體來說，分為兩個部分。

第一，要牢固樹立黨的宗旨全心全意為人民服務(wù)，積極學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)理論方針政策，使自身的思想覺悟做到與組織一致，與時代同步。同時不斷強(qiáng)化自身的政治理論素養(yǎng)，培養(yǎng)自身的責(zé)任感與使命感。使每一個個體都有一份向心的凝聚力量，最終形成強(qiáng)大的推動力量。將個人的價值觀與組織集體的價值觀相互關(guān)聯(lián)。具體到我們大學(xué)生而言。就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，增強(qiáng)為社會服務(wù)的本領(lǐng)。樹立****遠(yuǎn)大理想。時刻準(zhǔn)備貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

第二，要堅(jiān)持以人民利益為最高利益，時刻代表人民的利益。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，我們的國家，乃至于黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，也會由于認(rèn)識和時代的局限性作出一些錯誤的決定，造成極大的損害，這一點(diǎn)，我們已經(jīng)毋庸置疑。但是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是工農(nóng)政權(quán)的主人，歷史的實(shí)踐表明，只有代表人民群眾的根本利益，才能代表時代最先進(jìn)的生產(chǎn)力。忽視人民群眾的主體作用，損害人民群眾的根本利益，是不可能得到歷史的肯定，也不可能獲得人民的支持的。我們中國***，時刻代表最廣大人民的根本利益這一宗旨時刻不變，代表人民利益，就要以人民利益為最高利益，想人民之所想，急人民之所急。當(dāng)然，這是一個比較大的概念，具體到我們大學(xué)生來說，就是要牢固樹立人民主權(quán)的觀念，積極學(xué)習(xí)探討時事政治，關(guān)心國家大事。同時，又要從身邊做起。積極服務(wù)身邊的同學(xué)，幫助需要幫助的同學(xué)，力所能及的解決身邊同學(xué)的困難。

一個***員必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，樹立為人民解放事業(yè)而獻(xiàn)身做貢獻(xiàn)的精神，樹立****偉大理想。而樹立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益。同時，我們又不能好高騖遠(yuǎn)，一味追求一些目前難以實(shí)踐的東西，要立足于實(shí)踐，立足于根本，做好自己的本職工作。只有將二者有機(jī)的相結(jié)合。才能實(shí)現(xiàn)一個共產(chǎn)員應(yīng)有的社會價值和人生價值。也只有這樣，才能如毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

匯報人：

2010年8月2日

第四篇：我的人生觀和價值觀

我的人生觀和價值觀

要探討這個問題，首先要明確什么是正確的人生觀、價值觀。人生觀就是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價值和理想的根本觀點(diǎn)。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價值等問題。其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價值取向，追求著各自認(rèn)為最有價值的東西。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復(fù)雜的價值，如人生價值。能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。

我們要樹立正確的人生觀。要追求幸福，選擇高尚的人生觀，追求高尚的品格，樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。

我們還要樹立正確的價值觀。我們在校大學(xué)生正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。時代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。我認(rèn)為最重要的就是學(xué)會如何做人。學(xué)會做一個符合國家繁榮富強(qiáng)與社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需

要的人格健全的人，學(xué)會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人，學(xué)會做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

只有掌握正確的人生觀、價值觀，才能對當(dāng)前的國際國內(nèi)的政治形勢做出正確的評估，進(jìn)而選擇正確的立場，才能對一些重大問題有正確的認(rèn)識，才能戰(zhàn)勝形形色色的錯誤理論和思潮。曾猖獗一時的法輪功就是一個典型的例子，就這么一套愚昧粗俗的唯心主義世界觀的歪理邪說，竟然讓那么多人上當(dāng)受騙，而且不乏我們的黨員干部，甚至高級干部和高級知識分子。在中央取締法輪功后，還有相當(dāng)?shù)娜藞?zhí)迷不悟，究其原因，就是這些人的世界觀、人生觀出了問題

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，能對人民群眾及其利益采取正確的態(tài)度和立場。一切從人民的利益出發(fā)，一切言行向人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù)，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的基本要求。

樹立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，我們必須要有堅(jiān)忍不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益。大學(xué)生是作為未來社會建設(shè)者的重要生力軍，影響大學(xué)生人生價值觀形成和發(fā)展的因素是多方面的。不僅需要調(diào)動社會、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學(xué)生自覺實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造。我們要從點(diǎn)滴做起，從身

邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個環(huán)節(jié)之中，進(jìn)而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會發(fā)展需要的那種會生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才。這樣才能確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實(shí)現(xiàn)人生的價值。

第五篇：我的人生觀價值觀

我的人生觀價值觀

物電學(xué)院物理學(xué)學(xué) 姓名： 第二組組員

正確的人生觀是需要自己去定義的，是用自己親身實(shí)踐而總結(jié)出來的。人生價值觀是建立在世界觀生命觀基礎(chǔ)上隨時調(diào)整人生方向的“羅盤”和“指南針”。我們要努力去實(shí)現(xiàn)自己的人生價值觀，實(shí)現(xiàn)人生理想。要實(shí)現(xiàn)人生價值的理想，要監(jiān)督的人生信念，要對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。

理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。每個人都應(yīng)該有自己的理想，人活一世不能沒有理想。我想各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。

志存高遠(yuǎn)，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請記住那生最大悲哀莫過于心死，倘若心都死了，剩下的就將只有軀殼而已，那活著等于白活，還不如死了算了。

信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說:‘人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩

誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過?！蚁霙]有堅(jiān)定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。

責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。

人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。依據(jù)事物的價值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價值觀。不同的價值觀成就不同的人生。

人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。

人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價值觀。

價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式

和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。

沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認(rèn)識。

要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。我們每個人都知道，對大千世界紛呈萬象的認(rèn)識和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個超自然靈魂--上帝，也認(rèn)識到宇宙是有序運(yùn)行的，控制有序運(yùn)行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈--道的掌控之中。我們同時知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點(diǎn)站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點(diǎn)就是又一次生命旅行的起點(diǎn)，這個起點(diǎn)的好壞取決于人生到達(dá)終點(diǎn)時生命的品質(zhì)，品質(zhì)好的，可以去天國旅行，品質(zhì)差的，就去生命的下層空間旅行。

如果是沒有痛苦，改變?nèi)松^價值觀。

苦海無邊，這苦海是由錯誤的人生觀和價值觀造成的。要想脫離苦海，必須徹底改變錯誤的人生觀和錯誤的價值觀。

靠擁有更多更好的金錢、名利、地位、美色擺脫不了人生的苦惱，不僅擺脫不了，苦惱反而會隨著擁有的越多而越多。傳統(tǒng)家庭就是一片苦海，丈夫妻子之間的痛苦根源在于彼此擁有，一旦擁有必然苦惱。

解脫苦惱的最終極辦法就是不要擁有，做到一無所有。人生只是生命在人間的一次旅行而已，想擁有的越多，旅途越苦。

要想擺脫痛苦，我們必須改變傳統(tǒng)的人生觀和價值觀，我們每個人都應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)

1、放棄擁有信靠家園

2、學(xué)會獨(dú)立不要試圖去管理別人也不要讓別人管理自己

3、愛是無私奉獻(xiàn)而不是希望和索取 4為自己負(fù)責(zé)不要埋怨他人

5、放下過去面向未來

我們的人生都掌握在自己的手中，都將由自己主宰，都應(yīng)該樹立起自己的人生觀和價值觀，放飛自己的夢想，早日實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。