第一篇:人民醫(yī)院醫(yī)務(wù)工作者基本職業(yè)素養(yǎng)
人民醫(yī)院醫(yī)務(wù)工作者基本職業(yè)素養(yǎng)
閱讀: 49 時間:2011-5-31 16:49:00 來源:臨安人民醫(yī)院 作者:系統(tǒng)管理員 發(fā)布:系統(tǒng)管理員
臨安市人民醫(yī)院醫(yī)務(wù)工作者基本職業(yè)素養(yǎng)
醫(yī)務(wù)工作者道德規(guī)范
尊重病人,奉獻愛心
鉆研醫(yī)術(shù),診治精心
提高技能,護理細心
救死扶傷,盡責(zé)盡心
一、職工素質(zhì)
1.熱愛祖國,堅持四項基本原則,自覺學(xué)習(xí)政治法律,提高法律意識,積極參加有益于身心健康的各項活動,堅決抵制歪風(fēng)邪氣。
2.自覺維護醫(yī)院聲譽,言行顧忌醫(yī)院形象,具有良好的主人翁意識,努力樹立良好的服務(wù)質(zhì)量形象。
3.愛崗敬業(yè),恪守職守,關(guān)心集體,顧全大局,服從組織。
4.作風(fēng)正派,為人正直,勤奮上進,謙虛謹慎,廉潔自律。
5.舉止端莊,語言文明,態(tài)度和藹,同情、關(guān)心、體貼病人。
6.誠實對待工作中的失誤、差錯和事故,如實報告,及時糾正,不能隱瞞。
7.互學(xué)互尊,團結(jié)協(xié)作,情緒穩(wěn)定,發(fā)揚集體主義精神,正確處理同行同事間關(guān)系。
8.樹立良好醫(yī)療技術(shù)形象,認真做好本職工作,刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷提高技術(shù)水平。
二、職業(yè)道德
1.救死扶傷,為民服務(wù),以病人利益為最高標準。
2.愛崗位,愛醫(yī)院,忠于職守,誠實守信。
3.愛病人,尊重病人人格和權(quán)利,提供知情服務(wù),對患者一視同仁,平等對待。
4.合理檢查和合理用藥,診斷符合規(guī)程。
5.嚴守醫(yī)密,對患者高度負責(zé),不泄露病人隱私,自覺遵紀守法,敬業(yè)盡職。
6.不抄襲、剽竊他人科研成果,不有意貶低同行,嚴格執(zhí)行職業(yè)紀律。
7.重視承擔(dān)社會責(zé)任,不僅重視治療,而且重視預(yù)防。
8.嚴謹求實,奮發(fā)進取,鉆研醫(yī)術(shù),精益求精,不斷更新知識。
第二篇:檔案工作人員的基本職業(yè)素養(yǎng)
在檔案信息化建設(shè)中 檔案工作人員的基本職業(yè)素養(yǎng)
一、定義和檔案工作的職業(yè)特點
1、定義。
(1)素養(yǎng):是指一個人在思想作風(fēng),道德品質(zhì)和知識、能力等方面經(jīng)過長期實踐,學(xué)習(xí)所達到的一定水平。它是人的一種較為穩(wěn)定的品質(zhì),能對人的各種行為起到長期的持久的影響,甚至決定的因素。
(2)職業(yè)素養(yǎng):是指一個人所從事的工作應(yīng)該具備的素質(zhì)和修養(yǎng)。檔案工作人員的職業(yè)素養(yǎng)是指檔案工作者從事檔案工作應(yīng)該具備的素質(zhì)和修養(yǎng)。
2、檔案工作的職業(yè)特點。
檔案工作是一門專門職業(yè),有區(qū)別于其它職業(yè)的特殊要求。檔案職業(yè)的特點是由檔案工作的性質(zhì)和任務(wù)所決定的。概括起來主要有以下五個方面的突出特點:(檔案工作的性質(zhì)可概括為管理性、服務(wù)性、政治性、科學(xué)性和文化性“五性”)(1)產(chǎn)生效益的間接性。檔案工作不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富,也不直接從事國家管理、科學(xué)研究和文藝創(chuàng)作等活動,而是以間接的形式(主要是向社會傳遞檔案信息)為社會提高經(jīng)濟效益服務(wù),以此來推動社會進步。(如湯河橋改造節(jié)約 130萬元)(2)對人類歷史的傳承性。檔案是一種歷史文化遺產(chǎn),是人類進行各種活動的紀錄,它反映了人類所獲得的知識和經(jīng)驗,是人類文化和文明的基礎(chǔ)。試想:沒有檔案的世界,將是一個沒有記憶,沒有文化,沒有法律權(quán)利,沒有歷史的世界。因此,檔案工作在繼承和保持社會文化的統(tǒng)一性和完整性的過程中發(fā)揮著極其重要的作用。
(3)工作內(nèi)容的專業(yè)性。檔案工作有其自身的規(guī)律和一整套專門的理論、原則和方法,并有許多的職業(yè)技術(shù)規(guī)范,檔案工作要根據(jù)科學(xué)的理論原則,科學(xué)的技術(shù)方法,搞好檔案的管理、保管和利用。因此檔案工作人員要接受專門培訓(xùn)。(如辦班,繼續(xù)教育等)(4)涉獵知識的廣泛性。檔案工作內(nèi)容涉及到古今中外和社會生活的各個方面,涉及的知識面很廣,尤其在今天,社會分工越來越細,各個領(lǐng)域的專業(yè)化水平越來越高,管理手段越來越先進的情況下,要求檔案工作者要努力成為既具備檔案專業(yè)知識又了解和掌握其他門類專業(yè)知識的復(fù)合型人才。(如稅務(wù)局,財政局等部門的檔案工作者)(5)職業(yè)道德水準的特殊性。檔案工作的性質(zhì)(滯后性,服務(wù)性等)決定了檔案工作者不可能像其他行業(yè)的工作者那些站在“舞臺”的前臺和中央,而是需要默默無聞的當“無名英雄”。這就需要檔案工作者“長作綠葉扶紅花,愿為蠟燭照他人”。淡泊名利,自我犧牲,無私奉獻,甘為人梯,不講條件,不計得失,熱心服務(wù)。同時,更要忠于職守,尊重歷史,尊重檔案,無私無畏地維護歷史的真實面貌。
二、檔案工作人員應(yīng)該具備的知識結(jié)構(gòu)
知識結(jié)構(gòu)是指人的知識體系的構(gòu)成因素和各因素之間的聯(lián)系。檔案工作人員的知識結(jié)構(gòu)是指他們?yōu)檫m應(yīng)專業(yè)工作所需要的文化知識。主要是四個方面的知識:
1、文史知識。檔案工作主要是通過文字來記錄人類社會實踐活動的。因此,檔案工作者應(yīng)該具有較高的語言文字水平,包括古代漢語,外語知識,少數(shù)民族語言等方面的知識。才能正確地判斷檔案的價值和社會需求,搞好檔案的收集,管理和開發(fā)利用。
2、檔案管理和相關(guān)學(xué)科的知識。
檔案工作是一項專業(yè)性、技術(shù)性很強的工作。它既有一定的理論基礎(chǔ),又有一定的業(yè)務(wù)知識。目前,檔案學(xué)分為兩大部類:一是理論檔案學(xué)(包括檔案學(xué)概論,檔案術(shù)語學(xué),比較檔案學(xué),檔案法規(guī)學(xué),檔案事業(yè)史等);二是應(yīng)用檔案學(xué),(包括檔案管理學(xué),科技檔案管理學(xué),檔案文獻編纂學(xué),檔案保護技術(shù)學(xué),縮微復(fù)制,電子文件及電子檔案管理等)。
此外,隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,和相關(guān)的日益復(fù)雜紛繁的現(xiàn)代生產(chǎn)和管理,特別是隨著文書檔案管理和檔案---圖書---情報管理一體化的日益加強,還要求檔案工作者既要學(xué)習(xí)和掌握文書學(xué)、情報學(xué)、圖書館學(xué)、目錄學(xué)等,還要涉獵哲學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)、思想科學(xué)等知識,成為“專才”基礎(chǔ)上的“通才”。
3、現(xiàn)代科技知識。
知識經(jīng)濟時代,信息已成為比資產(chǎn)和能源更為重要的,對生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步起決定作用的戰(zhàn)略資源。特別是以電子計算機和現(xiàn)代通信技術(shù)為主的信息革命正以迅猛之勢推動著整個信息業(yè)的變革和發(fā)展,信息資源共享成為社會發(fā)展的迫切需要。
與此同時,隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是電腦,數(shù)據(jù)庫等技術(shù)以及辦公自動化設(shè)備應(yīng)用于檔案工作,檔案管理工作的方法和手段也發(fā)生了深刻地變化,正從傳統(tǒng)的手工管理模式向現(xiàn)代化管理模式轉(zhuǎn)變,(如檔案載體:記錄方式出現(xiàn)多樣化,不僅有紙質(zhì)的,還有電子聲像等。跨越時空的網(wǎng)上查閱檔案也使得檔案的提供利用方式發(fā)生了根本性的變化,)出現(xiàn)了許多新的課題: 電子文件歸檔和電子檔案管理,建立數(shù)字檔案館,在互聯(lián)網(wǎng)建立網(wǎng)絡(luò)發(fā)布檔案信息等等。因此,要求檔案工作人員必須要學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科技知識(特別是計算機知識與技術(shù)、信息開發(fā)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等),才能管理好和開發(fā)好檔案信息資源,以實現(xiàn)檔案工作的現(xiàn)代化。
4、本行業(yè)專業(yè)知識。檔案工作人員要學(xué)習(xí)和掌握本機關(guān)本單位的專業(yè)知識,才能干起檔案工作來得心應(yīng)手。否則無法做好檔案工作。
5、必要的法律知識。首先要了解憲法和其他基本法,明白什么是違法犯罪?用法律保護個人生命安全和合法權(quán)利。其次,要掌握參與社會生活所必要的法律知識,如選舉法、教育法、婚姻法、知識產(chǎn)權(quán)法等。第三,要熟悉掌握與本專業(yè)密切相關(guān)的法律知識,包括黨和政府的方針、政策、法規(guī)、標準和制度等。第四,領(lǐng)會甚至精通檔案法規(guī)等。
三、檔案工作人員應(yīng)具備的基本能力
所謂能力是指一個人從事某項活動所必須的,直接影響活動效率并使其順利完成的個性生理特征。檔案工作人員主要需要以下五個方面的基本能力:
1、文字表達能力。文字表達能力是檔案工作人員的基本功之一。檔案工作人員的文字表達能力對于做好檔案信息管理工作等具有特殊的意義和作用。其實一個人的文字表達能力是一種綜合性能力,并不單純是文字技巧問題。這要求不僅要懂語法,邏輯修辭等多種知識和寫作技巧,而且要具備一定的理論修養(yǎng)、政策水平、專業(yè)知識和科學(xué)的思維方式以及理解和把握領(lǐng)導(dǎo)意圖和獲取信息的能力,另外,書寫還要美觀且速度快。
2、信息意識能力。信息時代信息無處不在。誰獲得信息誰就贏得先機和勝利。檔案信息以它獨有的最直接、最真實、最原始的特點區(qū)別于其他信息。因此,檔案工作者要有敏銳的信息意識,廣泛收集信息,轉(zhuǎn)化加工,準確提供,快速傳遞和充分利用。信息意識要求首先對信息要有很強的敏感力,善于將信息現(xiàn)象與實際工作迅速聯(lián)系起來,善于從信息中找到解決問題的關(guān)鍵。其次 對信息有很強的觀察力并且成為一種習(xí)慣,不受時間空間的限制。第三,對信息價值有很強的判斷力。信息不在于誰先發(fā)現(xiàn),而在于誰能對信息價值的發(fā)現(xiàn)以及分析加工的能力強。
3、駕駛現(xiàn)代科技設(shè)備的能力?,F(xiàn)代科技日新月異的發(fā)展和辦公自動化的普及,特別是電子計算機及現(xiàn)代通信技術(shù)在檔案領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,必然對檔案工作人員的能力提出更新更高的要求。檔案工作人員再也不能憑借原有的知識、經(jīng)驗、資歷和眼光等傳統(tǒng)的模式來進行管理和工作。只有不斷更新觀念,學(xué)會用新的思維方式,使用新的管理模式和手段,駕馭現(xiàn)代科技設(shè)備,才能不斷提高工作效率和質(zhì)量。檔案工作人員要具有掌握現(xiàn)代化辦公設(shè)備的能力,能夠熟練使用計算機、打印機、傳真機等設(shè)備,掌握錄音錄像、縮微、攝像、光盤刻錄等現(xiàn)代化手段。特別是運用計算機完成檔案的全面存貯,自動索引,圖形處理,字跡恢復(fù),老檔案的保護,自動借閱等,從而實現(xiàn)對檔案信息的現(xiàn)代化存貯、檢索、提取和交流。
4、溝通協(xié)調(diào)能力。這一點在檔案工作者中,特別是專職檔案工作者中差距較大一些。由于長期以來受封閉半封閉工作方式的影響,檔案工作中甘當無名英雄,而不善于同各方面進行溝通和協(xié)調(diào)。其實檔案工作與其它各項工作一樣,在設(shè)備、經(jīng)費、人員等方面必須取得領(lǐng)導(dǎo)和各部門的支持與協(xié)作。因此,第一非常需要加強與領(lǐng)導(dǎo)和部門以及其他各部門的聯(lián)系,爭取他們對檔案工作的支持,將檔案工作納入領(lǐng)導(dǎo)的議事日程,并提供必要的人、財、物的保障。第二要協(xié)調(diào)好本部門各科室之間的聯(lián)系,保證文件及時歸檔移交;第三要協(xié)調(diào)好與檔案行政部門和檔案工作的聯(lián)系,按時按要求移交檔案,實現(xiàn)檔案信息資源共享;第四要協(xié)調(diào)好與利用者的關(guān)系,向利用者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
5、綜合分析能力。所謂綜合分析能力,就是透過事物的現(xiàn)象看本質(zhì),在大量的個別的事物中找到它們的聯(lián)系(規(guī)律)。在當今的信息時代,就是對信息的處理能力。也就是理解能力,思維能力和組織能力。這就 要求檔案工作人員:第一要有較強的閱讀概括能力和分析加工能力;第二、要在實踐中注意探索和總結(jié)工作經(jīng)驗及檔案工作的特點和規(guī)律,研究出現(xiàn)的新情況、新經(jīng)驗、新問題。第三、檔案工作人員要注重政治經(jīng)濟形勢的學(xué)習(xí)和分析,找準檔案工作與社會熱點問題的切入點,使檔案工作更好地為本機關(guān)業(yè)務(wù)工作,為社會和百姓生活服務(wù)。
四、檔案工作人員應(yīng)具備的職業(yè)道德
職業(yè)道德是從事某種職業(yè)的人員共同認可的并在職業(yè)活動中應(yīng)自覺遵守的行為準則與規(guī)范,它是社會道德體系中的一個重要組成部分。檔案工作者的職業(yè)道德是指檔案工作人員在從事檔案行政、檔案保管和利用服務(wù)等項活動中應(yīng)當遵守的基本行為準則。主要包括以下七個方面:
1、維護歷史的真實面貌。檔案價值的實現(xiàn)是以其真實性為前提的。檔案記錄內(nèi)容的真實與否對歷史將產(chǎn)生至關(guān)重要的影響,往往一字之差將會改變歷史的本來面貌。因此,將維護歷史的真實面貌作為首要的職業(yè)道德的根本準則。首先、要客觀公正地履行自己的專業(yè)職責(zé),不隱瞞、歪曲事實、不篡改文件和歷史證據(jù),努力維護歷史的真實性。其次,對特殊時期產(chǎn)生的檔案要辯證理解和對待。如文革時期產(chǎn)生的檔案其內(nèi)容失真,虛假甚至完全違背了真實情況。既不能一律相信和采用,又不能因為有問題就隨意銷毀和改造。要認真地加以鑒辨,以卷內(nèi)備考表或其他形式加以說明。
2、忠于和熱愛檔案事業(yè)。愛崗敬業(yè)是一種起碼的職業(yè)態(tài)度。不熱愛本職工作就談不上忠于職守,檔案工作人員的自我價值,是通過自己所從事的檔案事業(yè)展現(xiàn)出來的,只有熱愛本職工作,全心全意地盡到保護管理檔案的義務(wù)和為利用者提供優(yōu)質(zhì)信息服務(wù)的職責(zé),忠于職守,樂于在平凡的崗位上默默奉獻,才能實現(xiàn)自己的人生價值。
3、具有全心全意為人民服務(wù)的精神。當今社會檔案工作的服務(wù)性特點越來越凸現(xiàn)出來。只有將檔案工作服務(wù)中心工作,服務(wù)社會和服務(wù)百姓放在重要位置,檔案工作才有生機和活力,檔案事業(yè)才有大的發(fā)展。首先、要大力抓好檔案基礎(chǔ)業(yè)務(wù)建設(shè),夯實提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次,要積極主動地服務(wù),改變坐等利用者前來查閱檔案的做法,主動采取各種方式方法:如公布檔案目錄、編輯參考資料,在互聯(lián)網(wǎng)上建立檔案信息崗、網(wǎng)站,舉辦展覽、提供現(xiàn)行文件查詢等等,實踐證明深受廣大群眾歡迎,效果明顯。第三,以良好的態(tài)度和作風(fēng)為利用者服務(wù),對利用者熱情、禮貌、態(tài)度和藹、親切,使每一位利用者滿意。
4、養(yǎng)成良好的保密習(xí)慣。一是要注意做好國家、集體及公民個人的信息安全;不得銷毀相關(guān)的檔案信息,尤其是易于更新和消除的電子文件信息。二是不利用工作之便泄露對社會不宜公開的檔案信息內(nèi)容。三是檔案工作人員要自覺地遵守保密工作紀律,養(yǎng)成良好的保密習(xí)慣,同各種失密、泄密、竊密行為作斗爭。
5、樹立高度的法制意識與觀念。檔案法規(guī)是發(fā)展檔案事業(yè)的根本性法律規(guī)范。檔案工作者首選應(yīng)增強依法守法的意識與觀念,做到六不準:第一、不準損毀、丟失國家所有的檔案;第二,不準擅自提供抄錄,公布屬于國家所有的檔案; 第三,不許涂改,仿造檔案;第四,不準擅自出賣或者轉(zhuǎn)讓對國家和社會具有保存價值的或保密的檔案,也不準將這種檔案倒賣牟利或者賣給外國人;第五,不準明知自己保存的檔案面臨危險而不采取措施保護,造成損失;第六,不準攜運禁止出館的檔案及其復(fù)印件出館等等。其次,檔案工作者要依法行使自己的職責(zé),定期接收和移交檔案,妥善保護好檔案,杜絕玩忽職守現(xiàn)象發(fā)生。
6、保持嚴細深實快的工作作風(fēng)。首先要求按照檔案的形成規(guī)律辦事,按照工作特征和標準辦事,不能有半點的粗心大意,敷衍了事。如整理檔案時,要堅持便于保管和利用的原則,做好區(qū)分全宗、分類、組卷、案卷排列和目錄編制工作;檔案統(tǒng)計工作中,要保證統(tǒng)計數(shù)字準確真實等等。在每一個細小的工作環(huán)節(jié)中一絲不茍,嚴肅認真。
7、發(fā)揚開拓進取的奮斗精神。檔案事業(yè)的發(fā)展也要與時俱進。在檔案工作中比較普遍存在的看攤守業(yè),因循守舊,固步自封等問題不符合檔案事業(yè)發(fā)展要求,必須擯棄。首先要把握檔案工作的新規(guī)律、新標準、新方法。如在新的形勢任務(wù)下,如何發(fā)揮檔案信息作用為中心工作、為社會、為百姓服務(wù)?電子檔案如何歸檔、存貯和管理?現(xiàn)行文件的利用、檔案信息化建設(shè)等等問題。其次,要不斷研究解決檔案工作中的新問題,前面提到的幾個問題有待于我們從理論上深入探討,在實踐中廣泛有效地應(yīng)用。辦班學(xué)習(xí)研討的意義也在于此。
五、如何提高檔案工作人員的職業(yè)素養(yǎng)
前面講了檔案工作人員應(yīng)具備的知識,能力和職業(yè)道德,關(guān)鍵是把它們運用到檔案工作中去,化為職業(yè)行動,從而提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。如何提高檔案人員的職業(yè)素養(yǎng)的主要途徑有兩個:
一是不斷學(xué)習(xí)是提高職業(yè)素養(yǎng)的必由之路。馬克思有句名言:“在科學(xué)上沒有平坦的大路,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀沿的人,才有希望到達光輝的頂點”。只有孜孜不倦的人,才能成為有知識有學(xué)問有競爭力的人。首先要會學(xué)。學(xué)習(xí)的渠道和途徑很多,但是怎么學(xué),學(xué)什么,要從自身的實際需求出發(fā),要切合自己的實際情況。古人講:“三人行必有我?guī)煛?,古人還說:“學(xué)而不思則惘”??磿x報聽人講話處處皆學(xué)問。要學(xué)會觸類旁通,由此及彼的分析和思考。其次,要學(xué)以致用,用學(xué)到的新知識新理論武裝頭腦指導(dǎo)工作。也叫“學(xué)習(xí)發(fā)生”或叫理論聯(lián)系實際。通過不斷地學(xué)習(xí),來不斷地充實完善提高自我,做一個對社會對事業(yè)有用的人才。檔案工作者必須樹立終生學(xué)習(xí)的思想,活到老學(xué)到老。
二是積極參與社會實踐是提高職業(yè)素養(yǎng)的根本途徑。馬克思說過:無論是改造主觀世界,還是改造客觀世界,都離不開實踐。毛澤東主席也曾經(jīng)說過:“實踐是檢驗真理的標準”。提高職業(yè)素養(yǎng),實際就是一種對檔案工作人員主觀世界的改造,它同樣只有在職業(yè)素養(yǎng)的實踐中才能實現(xiàn)。所以要注意參加各種社會實踐,在實踐中鍛煉提高自己
六、在電子檔案管理中檔案工作者應(yīng)該注意的幾個問題
(一)要充分認識檔案管理現(xiàn)狀。
隨著計算機的普及,越來越多的文件以電子文檔的形式進行傳輸和歸檔。越來越多的單位為了提高辦公效率和管理水平,充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺,實現(xiàn)了辦公自動化,“無紙化”辦公。信息時代的到來,使得原有的檔案管理理論和方法已經(jīng)不完全適用于電子文檔的管理要求了,隨之出現(xiàn)了許多的新問題,主要是:
1、不管是地方綜合性檔案館還是各機關(guān)的檔案室,所存的檔案大部分是紙介質(zhì)檔案,這種檔案不容易長時間保存。
2、檔案的整理、編纂工作耗時費力,歸檔和管理等都很麻煩。
3、檔案查找非常麻煩,查全、查準率低。
4、檔案的安全性得不到保證。由于直接對原始資料查閱,容易出現(xiàn)破損、丟失、涂改等問題。
5、實物管理形式下的檔案資料,無法與單位檔案OA辦公系統(tǒng)對接,信息斷檔,無法達到資源共享,利用效率低。
6、更為突出的問題是:已經(jīng)形成的電子文件沒有作為檔案材料保存下來,丟失,不齊全完整,現(xiàn)象十分嚴重。如果重新利用掃描等電子化方式來補救的話,將是很大的資源浪費。
(二)要充分認識新形勢下電子檔案管理的變化要求。
1、檔案形式發(fā)生變化:在以往的檔案形式中,無論是從石刻檔案到甲骨檔案,還是從簡策檔案到紙質(zhì)檔案,檔案的載體和信息都是一體的不可分離的。而電子檔案中信息是獨立存在的,既可以通過網(wǎng)絡(luò)傳輸、接收還可以進行復(fù)制。
2、檔案的整理和管理發(fā)生了變化。紙質(zhì)檔案在庫房中是上架排列的,是有形有序的。但是電子檔案在數(shù)據(jù)庫中的排列是無形的,分散性的。但是當我們給他輸入一個指令,它們都以有序的方式迅速集中顯示和輸出,不僅極大地提高了查全、查準率,而且提高了工作效率,并且做到了資源共享。在管理上,使行“雙套制”管理:即:網(wǎng)上在線歸檔,在線根據(jù)權(quán)限對現(xiàn)行和歸檔文件進行檢索和借閱;檔案管理人員也可以在線對檔案數(shù)據(jù)進行維護管理、利用和統(tǒng)計。同時,以年為單位整理歸檔紙質(zhì)文件,按規(guī)定和要求登記入庫。
3、檔案學(xué)研究體系發(fā)生變化。檔案的存在方式和管理方法是檔案學(xué)研究的主要對象。電子化管理給檔案管理帶來了全方位的變化,如:電子文件的可靠性鑒定,主要從內(nèi)容的真實、完整性上去把關(guān)。電子文件的版本不像紙質(zhì)文件的稿本那樣易于識別,電子文件的易修改性使得同一個文件經(jīng)常存在不同版本,分布在幾個地方保管。檔案管理人員可借助計算機中記錄下來的操作日志,隨時對電子文件進行比較和鑒定,檢查其真實性和完整性。
第三篇:淺談職業(yè)素養(yǎng)
淺談職業(yè)素養(yǎng)
現(xiàn)代企業(yè)之間的競爭其實就是人才的競爭,而人才的競爭核心就是職業(yè)化水平的競爭。企業(yè)與企業(yè)之間的很大差別就在于職業(yè)化。眾所周知的百事和可口、麥當勞和肯德基、沃爾瑪和家樂福,這些外資企業(yè)里面的員工大部分是中國人,可大家為什么就是對這些品牌比較信任呢?這就是企業(yè)員工職業(yè)化的綜合體現(xiàn)。從某種意義上講,這種職業(yè)化的體現(xiàn)已經(jīng)超越了產(chǎn)品本身。我認為職業(yè)化就是要求處在具體工作崗位上的職業(yè)人員,在良好的職業(yè)意識指導(dǎo)下,自覺地遵守職業(yè)道德,以合乎職業(yè)規(guī)范的做法,專業(yè)地將工作做到位并做得好的過程。職業(yè)化意味著以專門從事某類工作為業(yè)的人形成獨特的知識、技能、工作方法、生活方式和思維模式。一個職業(yè)化的人,一定是一個有遠大目標和崇高理想的人;一個職業(yè)化的人,一定是懂得如何發(fā)揮自身能力并為企業(yè)創(chuàng)造最大價值的人;一個職業(yè)化的人,也一定是全身心投入工作且能時刻為企業(yè)利益著想的人。
我認為,職業(yè)化的內(nèi)涵在于:職業(yè)化的工作技能、職業(yè)化的工作形象、職業(yè)化的工作道德和職業(yè)化的工作態(tài)度。
首先,職業(yè)化的工作技能。職業(yè)的工作技能是職業(yè)化的最基本的要求。職業(yè)是基于不同行業(yè)及職位的劃分,不同行業(yè)會有不同的行業(yè)要求,不同職位也會有不同的任職資格要求。人們從事一項職業(yè),就必須掌握完成工作所必須具備的專業(yè)知識和職業(yè)技能。它是一個人安身立命之本,是一個人享有的專有才能,短期內(nèi)具有不可替代性。每一個部門或崗位都要有必須具備的能力(技術(shù))。當客戶的知識、經(jīng)驗與需求超過我們所能供給的能力(技術(shù))時,他很容易地就會放棄我們。
其次,職業(yè)化的工作形象??蛻敉鶑墓镜拿⒄信?、員工的穿著和儀表就大致可以想象這家公司的產(chǎn)品。各個行業(yè)有各個行業(yè)的行為規(guī)范,每個企業(yè)有每個企業(yè)的行為規(guī)范,每一職業(yè)都要有自身的職業(yè)規(guī)范,一個職業(yè)化程度高的員工,他能在進入某個行業(yè)的某個企業(yè)的較短時間內(nèi),嚴格按照行為規(guī)范來要求自己,使自己的思想、語言、動作形成職業(yè)化的工作形象。避免因隨意性和主觀性對工作造成負面影響。職業(yè)化行為規(guī)范更多的體現(xiàn)在做事情的章法上,而這些章法的來源一是長期工作經(jīng)驗的積累形成的,二是在企業(yè)規(guī)章制度要求的,三是通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí)來形成的。很多企業(yè)都搞CIS(企業(yè)識別系統(tǒng)),CIS的作用不應(yīng)該僅僅是區(qū)隔你這家公司與其他競爭者表面上的不同,更重要的是還要體現(xiàn)你這家公司的專業(yè)檔次。
第三,職業(yè)化的工作道德。必須遵守職業(yè)道德,職業(yè)道德是與人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。每個從業(yè)人員,不論是從事哪種職業(yè),在職業(yè)活動中都要遵守道德。職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為標準和要求,而且是本行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。職業(yè)道德是社會道德在職業(yè)生活中的具體化。職業(yè)化的工作道德,就是對一個品牌的堅持,對一個品牌信譽的堅持。
第四,職業(yè)化的工作態(tài)度。認真做事只能把事情做對,用心做事才能把事情做好。職業(yè)意識的專業(yè)化,要求職業(yè)人要有良好地職業(yè)覺悟,以本職工作為事業(yè),身心合一,在工作本身中,尋找樂趣,從而能夠積極主動地投入工作,自覺地履行崗位職責(zé),主動發(fā)現(xiàn)問題、主動思考問題、主動解決問題,從這方面來說,“職業(yè)化”是一種精神,是一種敬業(yè)精神,是對工作的熱愛、對事業(yè)孜孜不倦的追求的精神!
培養(yǎng)自身的職業(yè)化素養(yǎng)最重要的前提就是對企業(yè)(組織)要有責(zé)任感,一個具有職業(yè)化素養(yǎng)的人也一定是一個有團隊合作意識的人?,F(xiàn)在社會是一個抱團打天下的時代,單打獨斗顯然不能適應(yīng)當今社會的發(fā)展。一只狼的力量雖然難以與一只老虎抗衡,但是一群狼的威力卻能讓老虎膽怯;我的老家是著名的中國竹鄉(xiāng),竹子是一種群生植物,它不能單棵存活,而是要一叢靠在一起與其他植物爭受陽光并共享才能生存下來。
同時,我們要樹立學(xué)習(xí)意識和危機意識。學(xué)習(xí)是一個職業(yè)人永恒的話題,不學(xué)習(xí)就會遭到社會淘汰,學(xué)習(xí)是我們成功人生的催化劑?!拔锔偺鞚?,適者生存”,以前在工作中積累了很多經(jīng)驗,但隨著社會、公司的發(fā)展,當發(fā)現(xiàn)自己的知識和觀念過時就需要及時學(xué)習(xí),這樣才能讓我們實現(xiàn)公司價值和自我價值。
一個職業(yè)化員工,同樣是一個對職業(yè)、對公司文化、對同事和朋友熱忱的人。一個人對待職業(yè)的態(tài)度決定了他的職業(yè)高度。對待工作你是百分百投入,還是認為做得差不多就行,決定了你在職業(yè)上的成就大小。我有一個做銷售的朋友,他的學(xué)歷只有高中文化,但是他說,“盡管我學(xué)歷不高,但是我對待我的這份工作我是全力以赴,在個人利益上我從不計較,而且我犧牲了自己所有的周末,我自己沒有任何怨言,因為我對這份職業(yè)布滿無比的熱愛,我愛我的公司,愛我們的產(chǎn)品,愛我們的同事們?!?,而他也同樣得到了公司給予他的熱忱,他現(xiàn)在已經(jīng)被公司提拔為管轄全國6個省區(qū)的銷售區(qū)域經(jīng)理了。
所以,一個具有職業(yè)化素養(yǎng)的員工,一定是一個有敬業(yè)精神,有責(zé)任感,有學(xué)習(xí)觀念,有團隊合作意識,有堅定執(zhí)行力,能積極主動、自動自發(fā)做事,對待本職工作布滿無比熱忱的人。
第四篇:職業(yè)素養(yǎng)
導(dǎo)言:邢軍老師,一個專注于企業(yè)員工職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)的專業(yè)講師。2016年3月1日起,我有幸參加邢老師組建了“職業(yè)素養(yǎng)”微信課堂,共計21次主題分享,受益匪淺!以下是我學(xué)習(xí)21次課程后,自己學(xué)習(xí)心得體會的一個粗線條框架!
一、第1次課---學(xué)習(xí)的力量 對我的啟示:
1、成年人學(xué)習(xí)的類型;囚犯型,度假型,海綿型(插入圖片)
2、看一個企業(yè)有沒有未來,要看這個企業(yè)是不是一個學(xué)習(xí)型組織(插入學(xué)習(xí)型組織圖片)
3、stay hungry, stay foolish求知若渴,虛心若愚(插入喬布斯的照片,加入這句話)
二、第2次課---如何學(xué)習(xí)對我的啟示:
1、不是在這個過程中如何逼迫自己,而是內(nèi)心有多想去完成它(插入喬丹的圖片,加入這句話)
2、三個有效的問題“為什么學(xué)習(xí)?”“學(xué)什么?”“怎么學(xué)?”
三、第3次課---我要成為一個什么樣的人(或管理者)對我的啟示:
1、我是一切的根源
2、個人使命宣言---你越早明確自己想成為什么樣的人或成就什么樣的事業(yè),你的生活效率就越高
四、第4次課---先定目標后采取行動 對我的啟示:
1、甘地的兩個小故事,關(guān)于“吃糖”與“三小時的演講中,不看演講稿”(插入甘地圖片)
2、目標的設(shè)定應(yīng)該符合smart 原則
3、所有的事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造,心智的第一次創(chuàng)造與行動的第二次創(chuàng)造
五、第5次課---學(xué)會問正確的問題,讓思路更加清晰 對我的啟示:
1、錯誤的問題沒有正確的答案,學(xué)會問對的問題,是一種能力。
2、彼得.德魯克經(jīng)典五問:
A、我們的事業(yè)/任務(wù)是什么?(我們的事業(yè)應(yīng)該是什么?我們的事業(yè)將來是什么?)
B、我們的顧客是誰?
C、顧客的認知與價值是什么?
D、我們追求的成果是什么?
E、我們打算怎么做?
六、第6次課“刺激與回應(yīng)”、7次課“情情管理”、8次課“識別情緒模式的重要性”、9次課“生命的三種狀態(tài)”----課程內(nèi)容均與“情緒管理”相關(guān)
對我的啟示:
1、在任何特定的環(huán)境中,人們?nèi)匀挥幸环N最后的自由,就是選擇自己態(tài)度的自由-----維克多.弗蘭克爾;刺激與回應(yīng)之間,停頓6秒鐘,做出理性的回應(yīng)。
2、視頻中以斯拉面對客戶如此挑釁的刺激時,依然回答“先生,感謝您致電夏宴肉業(yè)”。
3、反向鏡、長焦鏡、廣角鏡
4、四種情緒模式:喜悅、憤怒、悲傷、恐懼
5、亞里士多德所言:“任何人都會生氣,這沒有什么難的,但是要能適時適所,以適當方式對適當?shù)膶ο笄∪缙浞值厣鷼?,可就難上加難?!保ú迦雭喞锸慷嗟聢D片)
6、有勇氣改變可以改變的事情;有度量接受不可改變的事情;用智慧來分辨兩者的不同
七、第10次課程“時間管理”---自我管理的開始、11次課程“信任”---良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)
對我的啟示:
1、插入時間管理四象限圖片
2、插入明智的信任矩陣圖片
八、第12次課----成功的人際關(guān)系 對我的啟示:
1、認同德魯克先生關(guān)于正確的人際關(guān)系的描述---一個組織中,好的人際關(guān)系并不意味著人們相處融洽,一團和氣,如果不以“績效”為標準,往往是脆弱的人際關(guān)系。
2、插入人際關(guān)系那張圖片
3、感情銀行賬戶(插入那張圖片)
九、第13次課---如何正確的跳槽 對我的啟示:
1、不要讓錯誤的離職阻礙了你的發(fā)展---世界很大,沒有誰會在意庸庸碌碌的人;世界很小,任何一個領(lǐng)域到了高端層次,人脈資源都是相通的,不要讓“錯誤的離職”成為職業(yè)生涯中的“敗筆”,因為凡事都有“因果”,上帝會看得見!
十、第14次課---作為人,何為正確? 對我的啟示:
1、人生等式三角---“管理不在于知,而在于行”“知行合一”
2、事業(yè)的結(jié)果=思維方式+熱情+能力,思維方式不是從0到100分的過程,而是-100分到0分再到100分的過程,因為如果思維方式不正確,所有的熱情與努力都只有苦勞,沒有功勞。
3、《致加西亞的一封信》---做自己生命中的“羅文”
十一、第15次課、16次課、17次課、18次課---有效溝通 對我的啟示:
1、溝通不是會說話、溝通不是口才好、溝通不是天生的、溝通不是說服別人。溝通是人或團體通過符號向其它個人或團體傳遞信息、觀念、態(tài)度或情感的過程。
2、溝通漏斗--如果不重視溝通的有效性,常常會出現(xiàn)的情況是“您心里想的100%→您嘴上說的80%→ 別人聽到的60%→別人聽懂的40%→別人行動的20%”。
3、有效溝通的四大原則:溝通是一種感知;溝通是一種期望;溝通產(chǎn)生動機;信息不是溝通
4、喬哈里視窗理論中4個區(qū)域:開放區(qū)、隱秘區(qū)、盲目區(qū)、潛藏區(qū),除非別人愿意敞開心扉,溝通中不要輕易的去觸碰別人的“隱秘區(qū)”。
5、傾聽的三個層次:自我聆聽,表面聆聽,傾心聆聽
6、學(xué)習(xí)正確的“說話”方式:
A、培養(yǎng)使用商量、贊美、鼓勵語言的習(xí)慣。因為人都有一個共性,當別人感受到你中肯的、發(fā)至內(nèi)心贊美的時候,你給予對方的是一種正向的暗示,被贊美者都會積極的維護這樣一份榮譽。
B、你希望對方成為什么樣的人,你就把他描述成什么樣的人 C、學(xué)會使用“三明治”式的表達方法
7、自尊的自我循環(huán)強化過程(插入圖片)
8、一個人在與人溝通交流時,如果能夠做到忠于自己的價值觀及承諾;能夠有勇氣表達自己的想法和感受的同時又能體諒他人的想法和感受;并且還能夠讓自己擁有富足心態(tài)而非缺失心態(tài),那么他/她幾乎根本不需要用到什么技巧,就能獲得極佳的溝通效果。
十二、第19次課、20次課、21次課---九型人格 對我的啟示:
1、學(xué)習(xí)九型人格,目的不是需要我們在實際工作中精準地指出每個人的性格,更不是用“性格”來作為工作低效、溝通不善、不良情緒的借口
2、九型人格是研究性格的一種科學(xué)的工具,掌握它,可以幫助我們更好地認識自己、接納自己及他人性格的局限;增強對人性的洞察力;可以幫助我們更好地發(fā)揮自己及他人的優(yōu)勢;讓我們工作更加卓有成效,生活開心幸福。
3、《玫瑰花的哲學(xué)》---每一支玫瑰都有刺,正如每一個人的性格里,都有你不能容忍的部分。愛護每一朵玫瑰,并不是得努力的把它的刺根除,只能學(xué)習(xí)如何不被它的刺刺傷,還有,如何不讓自己的刺刺傷別人。
結(jié)語:非常感恩和群里的200多名伙伴一起學(xué)習(xí)。我深知自己不夠優(yōu)秀,也不夠聰明。每次我寫的淺薄的心得體會,總能得到你們一次次的鼓勵,讓我在邁向卓有成效管理者的道路上,不覺得孤單!
“素質(zhì)冰山”理論:人的個體素質(zhì)就象水中漂浮的一座冰山,水上部分的知識、技能僅僅代表表層的特征,不能區(qū)分績效優(yōu)劣;水下部分的動機、特質(zhì)、態(tài)度、責(zé)任心才是決定人的行為的關(guān)鍵因素,鑒別績效優(yōu)秀者和一般者。
可見,基本的經(jīng)驗與技能(當然這也是公司刻意要求與培養(yǎng)的)是可以通過學(xué)習(xí)得到的,公司更關(guān)注的是你要有基本的職業(yè)操守:很強的責(zé)任意識、很強的客戶意識、忠誠度、信譽、客觀等等。
第五篇:職業(yè)素養(yǎng)
職業(yè)基本素養(yǎng)征文
堅持求真務(wù)實,是堅持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求?!扒笳鎰?wù)實”是對馬克思主義哲學(xué),特別是對其認識論的精神實質(zhì)的精辟概括。它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。所謂“求真”,就是“求是”,也就是依據(jù)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,去不斷地認識事物的本質(zhì),把握事物的規(guī)律。所謂“務(wù)實”,則是要在這種規(guī)律性認識的指導(dǎo)下,去做、去實踐。求真與務(wù)實的統(tǒng)一,是馬克思主義認識論的必然要求和本質(zhì)體現(xiàn)。黨的思想路線集中而鮮明地反映了馬克思主義的這一基本特點和實質(zhì)。“求真務(wù)實”是我們黨的思想路線的固有特征,是每個共產(chǎn)黨人的政治品格。
論求真務(wù)實
求真務(wù)實,是我們黨的一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是黨的各項事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證。
求真務(wù)實,是堅持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求。它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。
求真務(wù)實必須結(jié)合新階段的新實踐,并努力貫徹到推進黨和國家的各項工作之中,才能轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。
胡錦濤總書記在中紀委第三次全體會議上的重要講話,從全面貫徹“三個代表”重要思想和黨的十六大精神、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的戰(zhàn)略高度,突出強調(diào)了在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)的極端重要性。認真學(xué)習(xí)、深入貫徹這一重要思想,對于我們加快推進中國特色社會主義事業(yè)具有重要而深遠的意義。
求真務(wù)實是取得新勝利的根本保證
求真務(wù)實,是我們黨的一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是黨的各項事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證。
在新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,堅持把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合,在求真務(wù)實的艱辛探索中,形成了新民主主義革命的理論、路線、戰(zhàn)略和策略,并領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭,奪取了新民主主義革命的偉大勝利,建立了新中國;緊接著又經(jīng)過生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造,確立了社會主義基本制度,并在基本是“一窮二白”的基礎(chǔ)上開始進行社會主義建設(shè),為中國特色社會主義事業(yè)奠定了必要的前提和基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會以來,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,繼續(xù)堅持和發(fā)揚求真務(wù)實的科學(xué)精神,從社會主義初級階段這個最基本的國情出發(fā),把科學(xué)社會主義的基本原理與中國具體實際和時代特征相結(jié)合,豐富和發(fā)展了黨的基本理論,形成了“一個中心、兩個基本點”的基本路線,開創(chuàng)了中國特色社會主義的嶄新道路。黨的十三屆四中全會以來,以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,堅持黨的求真務(wù)實的優(yōu)良傳統(tǒng)不動搖,堅持黨的基本理論和基本路線不動搖,堅持走中國特色社會主義道路不動搖,領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民,開創(chuàng)了馬克思主義的新境界,取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利。
正如胡錦濤同志所指出的:我們黨80多年的歷程充分說明,求真務(wù)實是黨的活力之所在,也是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達的關(guān)鍵之所在。
當前,我國改革和發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期。面對新的形勢和任務(wù),大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng),十分重要而緊迫。經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力,我們已經(jīng)進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。我們要在本世紀頭二十年,集中力量,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會,任務(wù)光榮而艱巨。當前,國際國內(nèi)形勢對我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會是有利的,但必須清醒地看到,前進道路上還存在種種困難和挑戰(zhàn)。正確認識和解決我們面臨的突出矛盾和問題,迫切要求我們在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。
與此同時,我們黨的建設(shè)和黨員干部隊伍的現(xiàn)狀,也迫切需要在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。求真務(wù)實,是共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格,是每一名黨員干部在任何時候、任何條件下都必須堅持的科學(xué)精神和優(yōu)良作風(fēng)。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐中,總地看,廣大黨員干部在堅持求真務(wù)實、真抓實干方面做的是好的。但也必須看到,在一部分黨員干部中確實存在一些亟待解決的突出問題。其主要表現(xiàn)是:有的不思進取、得過且過,作風(fēng)漂浮、工作不實;有的好大喜功、急功近利,心態(tài)浮躁、追名逐利;有的弄虛作假、欺上瞞下,明哲保身、患得患失;有的貪圖享受、奢侈浪費,以權(quán)謀私、與民爭利;有的高高在上、脫離群眾;如此等等。這些形式主義和官僚主義、極端個人主義現(xiàn)象,違背了黨求真務(wù)實的科學(xué)精神,與黨的性質(zhì)、宗旨和優(yōu)良傳統(tǒng)格格不入。我們黨80多年的奮斗歷程和國際共產(chǎn)主義運動的全部歷史充分表明,什么時候求真務(wù)實堅持得不好,黨的組織和黨員干部隊伍就缺乏朝氣和活力,黨和人民的事業(yè)就會遭受挫折。這些不良風(fēng)氣如果任其蔓延,不僅會嚴重削弱黨員干部隊伍的戰(zhàn)斗力,危害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,而且將從根本上毀掉黨和社會主義事業(yè)。
求真務(wù)實是馬克思主義的本質(zhì)要求
堅持求真務(wù)實,是堅持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求。“求真務(wù)實”是對馬克思主義哲學(xué),特別是對其認識論的精神實質(zhì)的精辟概括。它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。所謂“求真”,就是“求是”,也就是依據(jù)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,去不斷地認識事物的本質(zhì),把握事物的規(guī)律。所謂“務(wù)實”,則是要在這種規(guī)律性認識的指導(dǎo)下,去行、去實踐。求真與務(wù)實的統(tǒng)一,是馬克思主義認識論的必然要求和本質(zhì)體現(xiàn)。
求真務(wù)實,是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神。馬克思主義十分重視革命的、科學(xué)的理論對于社會變革的指導(dǎo)作用。但是,它尤其重視實踐。實踐的觀點是馬克思主義認識論之首要的和基本的觀點。馬克思曾指出:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?!泵珴蓶|同志也說:“馬克思主義的哲學(xué)認為十分重要的問題,不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認識去能動地改造世界?!比藗冋J識世界,要落實到改造世界的行動上。人們當然要用思想來支配自己的行動。但是“思想根本不能實現(xiàn)什么東西。為了實現(xiàn)思想,就需要有實踐力量的人”(馬克思《神圣家族》),需要人去實踐、去實干。只有這樣,科學(xué)的理論、正確的認識、美好的理想,才能逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。所以鄧小平同志說,世界上的事情都是干出來的,不干,半點馬克思主義也沒有。對于科學(xué)理論指導(dǎo)下的革命實踐的特別看重,是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于一切舊哲學(xué)的顯著特點。
馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論。它在“把偉大的認識工具給了人類,特別是給了工人階級”的同時,也賦予工人階級政黨帶領(lǐng)廣大人民群眾改造舊世界、建設(shè)新世界的歷史使命。黨的思想路線集中而鮮明地反映了馬克思主義的這一基本特點和實質(zhì)。正是從這一意義上說,“求真務(wù)實”是我們黨的思想路線的固有特征,并構(gòu)成其核心內(nèi)容。如果說“實事求是”作為對黨的思想路線的集中概括,所著重強調(diào)的是馬克思主義“認識世界”的科學(xué)精神和認識任務(wù)的話,那么,將“求真務(wù)實”作為黨的思想路線的核心內(nèi)容,所著重突出的則是馬克思主義“改造世界”的科學(xué)精神和實踐任務(wù)。在黨的思想路線的闡述中對“求真務(wù)實”的強調(diào),可以說是進一步突出了無產(chǎn)階級政黨的歷史使命感和實踐精神。
在新形勢下,胡錦濤同志緊扣現(xiàn)實工作中的突出問題,從端正工作作風(fēng)入手,把工作作風(fēng)和思想路線聯(lián)系在一起,將求真務(wù)實視為貫徹黨的思想路線的切入點和核心內(nèi)容。這既抓住了當前堅持和貫徹黨的思想路線、推進黨和國家工作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),同時又將這種全局性的工作估量和思想指導(dǎo)置于馬克思主義世界觀和方法論的科學(xué)基礎(chǔ)之上。
機電1133班
高帥