第一篇：管理人員學習論點（推薦）

管理人員學習主要論點及思考題

第七講 只見問題不看目標

1、只注意小處或問題，會喪失創(chuàng)造力

2、成熟的陷阱3、80/20定律

4、有效的管理者

5、勿忘短、中、長期目標

6、目標創(chuàng)新改變企業(yè)競爭模式

只見問題不見目標是企業(yè)管理者一個易犯的錯誤，如果一個管理者整天忙于解決各種問題，扮演救火員的角色，就會忘記要實現(xiàn)目標，久而久之會喪失創(chuàng)造力。這就需要企業(yè)的管理者有效地利用時間，設(shè)計框架，制定游戲規(guī)則，努力地發(fā)揮創(chuàng)造力。

第八講 不當老板只做哥們兒

1、好兄弟與經(jīng)理人的成功混合體并不存在2、別在員工面前作踐自己

3、和手下在一起要保持管理者的威嚴

4、在上司面前代表下屬，在同撩面前代表部門

作為管理者應(yīng)將工作關(guān)系與朋友關(guān)系分清，不能將私人感情混入工作之中。管理者在員工面前的言行一定要慎重，如果下屬面前隨便，既不尊重他們，也是作踐自己。

第九講 未能設(shè)定標準

1、完善的公司一定會有成型的政策

2、何謂“標準”

3、追求“標準”變成原動力

4、進行企業(yè)再造

沒有設(shè)定標準，人人都說我們公司有工作流程和程序，有工作手冊，卻忘了其中的精髓，對于細節(jié)沒有進行量化?！罢J真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好?！坝眯摹眱蓚€字強調(diào)的就是細節(jié)。

員工開展工作不能靠主管在后面揮動鞭子，而要有自己的尊嚴，讓追求“標準”變成一種原動力，不停地推動企業(yè)進步。

第十講 縱容能力不足的人

1、留住拒絕學習的人，對團體有欠公平

2、重視提高員工的滿意度

3、怕別人超越自己，只好相互包庇

4、別在辦公室里當老好人

5、妥善處理員工問題

企業(yè)管理者礙于人情、面子往往容易縱容能力不足的人。企業(yè)管理者在管理企業(yè)的過程中也存在著幾個誤區(qū)：將管理等同于比誰更受歡迎，為了讓大家都說好充當老好人的角色，以任何事情都是睜一只眼團一只眼。有些領(lǐng)導怕別人超越自己，只好相互包庇，壓制有能力的人的發(fā)展，縱容能力不足的人，把一個不應(yīng)該用的人放在一個不應(yīng)該有的職位上，以至于這個企業(yè)無法成長，更談不上學習。

第十一講 眼中只有超級明星

1、中等資質(zhì)的人加少數(shù)超級明星

2、項尖高手的弊端

3、每個人都是重要的4、管理從尊重人開始

企業(yè)領(lǐng)導眼中只有“超級明星”的做法是錯誤的，企業(yè)的發(fā)展是依靠中等資質(zhì)的人加上少數(shù)“超級明星”共同努力得來的。要知道在整個企業(yè)里大家都是寶刀，人人都是快馬，各人都是良木，而不能眼中只有一兩個人是項尖的，什么事都讓他們?nèi)プ?，這樣不僅對他們來說不公平；對企業(yè)的其他人來講也是不公平的，因為這樣埋沒了其他員工的才能。

第十二講 缺乏危機意識

1、市場競爭與風險防范

2、內(nèi)部機制與外部環(huán)境

3、老鼠困斃與“度”的把握

4、假如危機突然降臨

5、團隊危機：今天我面對什么？

現(xiàn)代競爭已“不是大魚吃小魚，而是快的吃慢的”，“生于憂患，死于安樂”。

有效的決策機制和約束、激勵機制能夠使企業(yè)一直保持快速、健康的發(fā)展。

假如危機突然來臨，積極回應(yīng)才是企業(yè)管理者應(yīng)該做的。

每個管理者要經(jīng)常問問自己：今天，我面對著什么危機？

學習思考題：

1、因為好兄弟與經(jīng)理人的成功混合體并不存在，如果難以放下面子，勢必因為哥們兒關(guān)系

破壞了公司的制度，工作中應(yīng)該如何處理好相互關(guān)系。

2、工作流程、工作手冊哪個公司都有，但是如果工作流程沒有進行細節(jié)上的量化，就做不

出標準，針對本部門的工作流程你準備如何進行改進？

3、縱容能力不足的人，你是否也有這樣的做法，今后將如何去做？

縱容能力不足的人有兩種情形：一種是礙于人情、面子，一種是怕別人超越自己，只好相互包庇。作為一個管理者應(yīng)該如何調(diào)整心態(tài)？

4、談一談如何對下屬進行激勵

“快馬先死，寶刀先鈍，良木先伐”，如果眼中只有超級明星就會導致這樣的后果，企業(yè)的發(fā)展要靠全體員工的努力。

第二篇：管理人員學習論點及思考題

管理人員學習主要論點及思考題-

2第一講 拒絕承擔個人責任

1、有效的管理者，為事情的結(jié)果負責

2、“努力的表現(xiàn)”與“不停的辯解”

3、觀察你自己，別光是觀察市場

拒絕承擔個人責任感是職業(yè)經(jīng)理人常犯的錯犯之一，“優(yōu)秀的管理者，應(yīng)該為事情結(jié)果負責。”習慣一于推卸責任不但不利于事情的及時解決，還會對職業(yè)經(jīng)理人的個人發(fā)展、企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生不良的影響。

如果你有“不停地辨解”的習慣，如果你習慣于說“我以為”，請馬上改掉，這都是拒絕承擔個人責任的表現(xiàn)。

正確認識自己，專注自己的本職工作，找出自己可能忽視了的一些問題，努力成為一名稱職的職業(yè)經(jīng)理人。

第二講 未能啟發(fā)工作人員

1、只知道忙工作忙自己

2、離開辦公室一天，不會引發(fā)混亂

3、主管需要“少不了他們”的感覺

4、未能自己訓練員工，提升其績效

5、調(diào)職、退休、死亡也不應(yīng)使公司癱瘓

作為企業(yè)的管理者，應(yīng)該負起啟發(fā)下屬員工主動學習的職責。

管理者要學會擔當足球教練的角色，制定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，觀察隊員在場上的表現(xiàn)，及時糾正隊員的失誤，爭取在比賽中勝出。

同時要自己訓練員工提升他的績效而不能指望別人，要堅持隨時隨地、隨和、隨人、隨事地教育下屬。

第三講 只重結(jié)果 忽視思想

1、不能完全以結(jié)果論英雄

2、成功者與不成功者之間的差別

3、思想在啟發(fā)，不再教條

4、想法、觸動、行為、習慣

成功和不成功的人之間最大的差別就在于成功有人有良好的做事習慣。

思想的建立在于啟發(fā)而不是教條。

思想教育有助于習慣的形成。

請小心你的思想，它會影響你的行為；請小心你的行為，它會影響你的習慣。請小心你的習慣，它會影響你的性格；請小心你的性格，它會改變你的命運。

第四講 在公司內(nèi)部形成對立

1、多種花少栽刺

2、談到自己公司時，只有一個代名詞

3、接電話的人或被詢問的人就是要解決問題的人

在公司中的談話要避免常講“你們、他們”，這樣會造成一種疏離感，久而久之會破壞團結(jié)。接電話時應(yīng)注意回答方式，避免這樣回答：1）不在。2）不知道。3）這不歸我管。這種回答拒人于千里之外，會令人產(chǎn)生反感。接電話和被問話的人就是要解決問題的人，應(yīng)

努力給對方一個滿意的答復。

第五講 一視同仁的管理方式

1、一把鑰匙開一把鎖

2、X－Y－Z理論與Fidler的權(quán)變觀點

因為每個個體的不同，在管理中一視同仁的管理方式并不可取。對下屬的管理方式需要靈活多樣、因材施教。在了解下屬的過程中要做到資料盡可能詳細，不同的家庭背景、不同的出生時間、不同的血型、都會影響人的性格。

在X—Y—Z理論中，X理論強調(diào)強勢管理，Y理論強調(diào)參與管理，我們要注意不能只在物質(zhì)面、懲罰面和制度面上下功夫，而忽視了精神、激勵和人性層面。另外Fiedler的權(quán)變觀點告訴我們國家正處于中度開發(fā)的過程中，應(yīng)該重視法律制度和規(guī)章，降低人情和面子，努力將企業(yè)發(fā)展成為高度開發(fā)的企業(yè)。

第六講 忘了公司的命脈：利潤

1、利潤是企業(yè)的命脈

2、管理的主要目的3、世界500強年年換名

忘記了企業(yè)的命脈—利潤，即使有最佳的產(chǎn)品、最高的形象、最優(yōu)秀的員工，企業(yè)也會很快陷入困境。一個成功的企業(yè)需要經(jīng)歷追隨者—生存者—領(lǐng)導者的過程。

學習思考題：

1、反思你是否有“不停地辨解”的習慣。找出自己可能忽視的一些問題在小組中談?wù)劇?/p>

2、討論酒店行業(yè)所應(yīng)重視的結(jié)果，針對結(jié)果考慮需要建立哪些思想。

3、分析自己在接電話時是否常回答“不在”、“不知道”、“這不歸我管”，對于接電話的人

應(yīng)該怎樣回答別人的問話？

4、簡述X—Y—Z理論與Fiedler的權(quán)變觀點。

5、世界上的企業(yè)分為哪三種？你認為我們酒店屬于哪一種？

第三篇：學習議論文論點的提出

《學習議論文論點的提出》作文指導教學設(shè)計

高中部 余衛(wèi)兵

訓練目的：學習議論文論點提出的方法。

訓練重點：了解論點和論題的區(qū)別，掌握幾種論點提出的方法。訓練難點：讓學生借助老師引導點撥，學會提出議論文的論點 訓練課時：一課時 訓練課型：作文引導課 教學流程展示 第一流程： 寫作理論指導：

1、什么是論點？

論點是議論文的作者對所議論問題的見解和主張。我們談?wù)撃硞€話題、評說某種現(xiàn)象，自己應(yīng)該有明確的觀點和看法，這個觀點與看法對于議論文來說就是我們所說的論點。

論點通常是一個陳述性的判斷語句，直接表明作者主張什么，反對什么。如初中《談骨氣》一文中的中心論點是“我們中國人是有骨氣的”。就是用一個簡明的肯定判斷語句表明了作者對中華民族的一種的認識。

再比如課文《想和做》，其題目是論題，而文章中“做，要靠想來指導；想，要靠做來證明?！眲t表明了作者對想和做關(guān)系的主張，是文章的中心論點。

由此可見，論題是一篇文章中所要議論的話題，是一篇議論文所論述的對象，而論點就是圍繞對象發(fā)表自己的看法。兩者不能混淆。

2、確立論點的原則

議論文寫作的目的是要表明己見，進而關(guān)注生活，所以議論文確立論點的原則是：

首先觀點明確。明確是要態(tài)度鮮明地支持什么，反對什么，肯定什么，否定什么。要符合客觀實際，不要陷入絕對和片面的境地，要實事求是，切合實際。

第二論點有針對性。因為議論文一般只要解決一個問題，所以立論時要有明確的針對性，讓讀者讀后一目了然知道作者要傳遞的思想和看法。

其三論點有新意。這里所說的“新”有兩層含義：一層是以前從來沒有人這么說過，人無我有。另一層是已有說法，再另創(chuàng)新意。在日常議論文寫作中要求篇篇文章都有新意是比較困難的，但“新意”是議論文寫作的追求所在，應(yīng)該把這條標準作為始終追求的對象。

其四論點要集中。一般一篇文章論證透一個論點就很不容易，所以千萬不要貪多求大，東拉西扯。

3、論點的位置

論點的位置在文章中沒有一定的限制，根據(jù)議論的需要，可以放在文章的開頭、中間和結(jié)尾都行。初寫議論文最好采取開宗明義的手法，開門見山，把論點放在文章的開頭，這有益于避免或減少偏離中心的現(xiàn)象。比如毛主席的《改造我們的學習》一文就先提出論點——“我主張將我們?nèi)h的學習方法和學習制度改造一下“，然后緊接著從三個方面進行分析論證，最后得出結(jié)論。這樣的結(jié)構(gòu)方式比較容易掌握，所以寫“一事一議”的議論文多用這種思路。

明確了什么是論點，掌握了提出論點的原則，巧妙安排論點的位置，對寫好規(guī)范的議論文非常重要，所以同學們動筆寫作之前一定要明確論點，有一個論證的中心和靶子，做到寫作時有的放矢。

4、確立論點的五大技巧：

確立論點的過程在議論文中就是要作者運用科學的世界觀和人生觀觀察問題，分析問題，解決問題，能夠從紛繁復雜的人生世相、矛盾沖突中，分清主次，認識本質(zhì)，提煉出正確的觀點即文章要論證的論點。為了讓同學們“筆走龍蛇意高遠，紙留珠璣旨深邃”，下面介紹五種常用的確立中心論點的方法。

①求新立論法——就是在確立中心論點時追求出新的技法，即中心論點不落窠臼、新穎別致。求新最有效的方法是求異，就是寫出與眾不同、別出心裁的、化腐朽為神奇的新意來。人人都講都懂的道理不要成為文章的論點。求新的前提是一要符合題意，二要合乎情理。

②反彈琵琶法——此乃比喻說法。按常規(guī)，琵琶是抱在胸前的叫“正彈”，如果把它背在背上彈則叫“反彈”。這種反彈是一種違反常規(guī)的彈法，能給人新奇和技藝高超之感。以此來比喻議論文的立論違背傳統(tǒng)的、公認的、習以為常的定論，從逆向的角度去立意，這種立論的技法就叫“反彈琵琶”。反彈琵琶是突破思維定勢運用逆向思維進行立論的技法，是作文立論出新的一個奇招。常言道“堅持就是勝利”，但如果方向錯誤，堅持能勝利嗎？事情沒有結(jié)果堅持還有必要嗎？正如一句對聯(lián)的下聯(lián)所說“天下事本不可了，何不于不了了之”，因此可以反彈為《“堅持”未必“勝利”》。

③求深立論法——就是在立論時力求觀點思想深刻的技法。所謂深刻就是要揭示事物的本質(zhì)，反映事物的內(nèi)部規(guī)律，給讀者以深刻的啟迪。對于給材料的議論文寫作，立論不能僅僅停留在原材料上泛泛而談，而應(yīng)該深入挖掘其含義，提煉出高遠而富有社會意義的觀點作為寫作的中心。此種立論方法要注意在符合題意的基礎(chǔ)上求深，不可偏離或完全背離原意。

④巧取角度法——角度即看問題的出發(fā)點，角度不同，對問題的看法也不同，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，對一道作文題，立意的角度不同，寫出的文章也不同，所謂“巧取角度法”，就是要巧于選取一個適合自己寫出最佳文章的角度的技法。角度選取宜小不宜大，角度大了，涉及面廣，容易談的空泛；角度宜新不宜俗，角度新，就能引人入勝；角度宜揚長避己短，要從自己的實際出發(fā)，選擇自己認識深刻、有理可說、有事例可擺的角度，以展示自己的寫作的才能。

⑤就事論理法——是就某件事、某個問題或某種現(xiàn)象，直接論述這件事、這個問題或某種現(xiàn)象所包含的深刻道理。采用就事論理的方法立論，可以節(jié)省大量揣摩、思考的時間，加快成文的速度。如寫《我看“棄學經(jīng)商”》，就只能圍繞棄學經(jīng)商這種現(xiàn)象發(fā)表自己的看法，在行文中，分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，指出其危害，提出克服這種現(xiàn)象的辦法。第二流程：寫作實戰(zhàn)指導 出示作文訓練題目：

從下面的材料中提煉出一個與材料相關(guān)的正確觀點，結(jié)合生活實際，寫一篇不少于800字的議論文。

出示材料：世界著名球星馬拉多納說：“告訴孩子們，讓他們崇拜有學問的人，不要崇拜我。我只讀過小學，只讀過小學的人是一頭驢子?！?/p>

第三流程：學生參與互動

1、讓學生就自己的思考和所寫文章的感受進行自由討論，分析自己或別人作文確立論點的方法。

2、教師參與討論，適當進行寫作指導入門，發(fā)揮點撥作用。

3、學生在分組討論時，要明確自己使用的是那一種技法來提出自己的觀點。指導學生立論思考的角度：從馬拉多納本身的行為立論；從馬拉多納的語言立論；從人們對馬拉多納的評價立論；從馬拉多納生活中的為人來立論等等。

下面是一些從材料中提煉出來的觀點，可以與學生們提出的觀點進行比較，明確那些論點比較符合原材料的要求。

1、馬拉多納值得崇拜。

2、成了名的人，應(yīng)該正確認識自己。

3、人應(yīng)該謙虛。

4、文化對一切人都很重要。

5、不要求全責備，生活需要各種人才。

6、學會做一個謙虛的人

7、只讀過小學的人不都是一頭驢子

8、馬拉多納真的是一頭驢子嗎？

9、馬拉多納不值得我們崇拜

10、社會當首先尊重文化。

11、任何職業(yè)都離不開文化。

12、不應(yīng)該看不起沒有文化的人。附錄：

作文題目：同學們大都喜歡電子游戲，有些同學還很著迷；可老師家長大多不贊成同學們玩游戲。你對電子游戲這個問題持怎樣的看法？請以《我看電子游戲》為題目，寫一篇議論文，并為證明自己的觀點做一些有道理的分析。

寫作提示：——先實事求是地想一想電子游戲的好處和害處；再想一想它是不是適合正在讀書的中學生玩；再想一想自己玩電子游戲的體會；再想一想身邊的同學玩電子游戲后的種種情況；再收集一些生活中報道一些學生沉迷于電子游戲后帶來的種種嚴重危害??然后就此話題，明確自己的態(tài)度，采用“就事說理”技法來立論，說說自己的看法和觀點，并對自己的觀點進行有力的論證。

第四篇：論點規(guī)則

論點規(guī)則

論點

規(guī)則無處不在。

人們應(yīng)該遵守社會規(guī)則。

規(guī)則是社會正常運行的保障。

社會成員的規(guī)則意識越高，規(guī)則執(zhí)行的成本就越低。

漠視規(guī)則將受到懲罰。

競爭要遵守規(guī)則。

遵守規(guī)則要避免“教條主義”。

規(guī)則面前，人人平等。

要勇于打破陳規(guī)，開拓創(chuàng)新。

名言

沒有規(guī)矩，不成方圓。——《孟子》

規(guī)則是一種秩序，一種對于快樂和欲望的控制?！乩瓐D

強加于人的規(guī)則總以“合理”為外表?！獜洜栴D

任何規(guī)則都有某些例外，絕對通用的規(guī)則是沒有的?！諣栣?/p>

危險并不在于假想的革命的禍害，而在于阻礙進步的墨守成規(guī)。——托爾斯泰

大自然有一條保護法則，誰要是背離了它，就會自然而然地被大家拋棄?！└隊?/p>

欲知乎直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！秴问洗呵铩?/p>

規(guī)矩具備，而能出于規(guī)矩之外；變化不測，而亦不背于規(guī)矩之外?！獏伪局?/p>

凡事都有規(guī)矩?！轮兛死?/p>

一個普通人只能做出規(guī)規(guī)矩矩的東西，只有非凡的天才才能駕馭創(chuàng)作?！旯?/p>

規(guī)則與模范會毀滅天才與藝術(shù)?！掌澙锾?/p>

世上的一切都必須按照一定的規(guī)矩、秩序各就各位?！R蒙特

典型論據(jù)

龍永圖談規(guī)則意識

——規(guī)則意識關(guān)乎人的素質(zhì)

說起規(guī)則意識，對外經(jīng)濟貿(mào)易合作部副部長、中國 WTO 首席談判代表龍永圖曾介紹過他的一次經(jīng)歷。有一次在瑞士，他和幾個朋友去公園散步，上廁所時，聽到隔壁衛(wèi)生間里“砰砰”地響，他有點納悶。出來后，附近一個女士很著急地問他有沒有看到她的孩子。她說孩子進廁所十多分鐘了，還沒有出來，她又不能進去找。于是龍永圖想起了隔壁衛(wèi)生間的響聲。出于友善，他便折回洗手間，打開那個廁所的門。他看到一個七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來，急得滿頭大汗。原來，那個小孩覺得他上廁所不沖水是違犯了規(guī)則。

經(jīng)濟學家茅于軾設(shè)扶貧基金

——扶貧要樹立規(guī)則意識

著名經(jīng)濟學家茅于軾與夫人在山西省臨縣龍水頭村建立了一項扶貧基金，后逐漸投入達 6? 郾 5 萬元。茅先生委托一位教師掌管，只能幫助當?shù)剞r(nóng)民用于生產(chǎn)與教育，操辦婚姻、置辦家具則不能，且規(guī)定利息為 1%，到時候必須付息。茅先生稱之為“扶貧必言利”。他認為，貧困地區(qū)缺的不僅是錢，更在于不懂得某些經(jīng)濟交往規(guī)則，這樣做就是讓村里人學會些“規(guī)矩”。

周總理借書

——規(guī)則面前人人平等

一次，周總理要向圖書館借書。他聽說圖書館有規(guī)定，這些書不外借，只能到館里去看，就冒著大雨過去。管理員十分后悔沒在 電話里問清楚是誰要借書，周總理卻贊揚他按章辦事，做得對。

戚繼光嚴明軍紀

——軍隊中要嚴守軍紀

戚繼光是明代著名的抗倭將領(lǐng)。他訓練的戚家軍，紀律非常好。有一次他的舅舅在外面闖了禍，犯了軍隊的紀律，他當著將士們的面，審問和處罰了舅舅。當天晚上，他又把舅舅請來對他說：“你是長輩，按輩分說，我不能處罰你。但是軍隊不能不講紀律，沒有嚴明的紀律就不是戚家軍了，所以要請你諒解?！彼木司朔浅８袆?，表示今后一定遵守戚家軍的紀律，決不破壞。

周亞夫營門擋駕

——規(guī)則面前人人平等

西漢名將周亞夫治軍嚴明，聞名天下。漢文帝派他駐守細柳，同霸上、棘門軍共同抗擊匈奴。

一次，漢文帝親自赴前線勞軍。天子的車騎到達霸上、棘門軍營時，都長驅(qū)直入，不用通報。到達細柳營時，卻被守門軍士擋在門外。文帝的侍從官上前告訴說是天子駕到，守門官毫不理睬，說：“軍中只聽將軍令?！蔽牡壑缓门扇四弥t書去通報周亞夫，獲準后才得以入營。隨從的車馬剛要飛馳，守門衛(wèi)士又制止說：“營門口不得馳驅(qū)?！避囻R只得依次緩行。見了周亞夫，文帝不僅不責怪，反而稱贊他治軍嚴明，軍營嚴整。

拿破侖以身作則

——領(lǐng)導遵守規(guī)則會起到帶頭作用

拿破侖征伐敘利亞之后，鼠疫流行。為了減少傳染，拿破侖下令：全軍加急趕路，馬和車全部運載傷病員，除嚴重鼠疫患者，其余傷病員一律帶走。命令下達后，隨從問拿破侖騎哪匹馬，拿破侖勃然大怒，打了隨從一個耳光后說：“全體步行，我第一個走。難道你不知道命令 ? ”在拿破侖的帶領(lǐng)下，部隊很快擺脫了鼠疫，順利地撤到埃及。

紀律嚴明的三軍儀仗隊

——嚴明軍紀體現(xiàn)國威

在中國人民解放軍的行列里，有著一支壯軍威、增國輝的陸?？杖妰x仗隊。30 多年來，他們執(zhí)行了上千次禮賓接待任務(wù)和重大節(jié)日、集會的受閱任務(wù)，軍紀嚴明，自覺性強。一次在機場執(zhí)行迎賓任務(wù)時，他們剛剛列隊，一只牛虻猛地叮在一個戰(zhàn)士的臉頰上，一陣火辣辣的刺疼，頓時，臉頰麻木，傷口流出血來?？伤粍右膊粍?，任憑牛虻叮了足足 20 分鐘?；氐今v地，他紅腫的右眼睜都睜不開了。

紀律嚴明的阿根廷隊

——球隊中要遵守隊紀

第 13 屆世界杯足球大賽前夕，阿根廷足球隊枕戈待發(fā)，而兩名球員違反球隊規(guī)定，擅離營地到外面胡搞，教練頂著強大的壓力，甚至拒絕總統(tǒng)求情，毅然開除了這兩位球員。守紀的觀念深入到每個隊員心里，嚴明的紀律，頑強的作風，促成了他們成為這次世界杯賽的冠軍。

趙武靈王胡服騎射

——勇于改革，打破陳規(guī)

戰(zhàn)國時期，趙武靈王很想改革一番，使趙國強大起來。他發(fā)現(xiàn)本國士兵穿著寬袍大袖，拉著笨重的戰(zhàn)車，作戰(zhàn)時動作緩慢，遠遠不如北方的胡人方便靈活。胡人穿著短衣，騎馬射箭，來去像一陣風一樣。于是趙武靈王親自穿上胡服，練習騎射，鼓勵臣下們也仿效。一開始大家都不同意，認為這是壞了祖宗的規(guī)矩，學習野蠻的胡人是荒唐的。但后來，他們感覺到胡服騎射的好處，就逐漸接受了。趙國很快成為強國。

哥倫布豎雞蛋

——打破常規(guī)才能有所發(fā)現(xiàn)

據(jù)說，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸后，人們都很崇拜他。有一次在一個宴會上，一位貴婦人見到她，喋喋不休地向他表達自己的景仰。哥倫布謙虛地說：“其實我并沒有什么特別了不起的地方。我舉個例子吧。這有一個雞蛋，您能把它豎起來嗎 ? ”貴婦人左豎右豎也豎不起來，周圍的人試著做了，也不行，大家都問哥倫布：“您該怎么辦呢 ? ”哥倫布笑著說：“很簡單?！彼央u蛋的一端磕破，就豎在了桌子上。他說：“有些事情，需要打破常規(guī)去做啊?！?/p>

杰克遜尊重法律

——憲法和法律是人人必須遵守的規(guī)則

安德魯?杰克遜是美國第 7 任總統(tǒng)。1814 年，美國軍隊與當時的英國侵略軍在新奧爾良地區(qū)展開激戰(zhàn)。當?shù)氐囊晃粓蠹埦庉媽芸诉d的指揮很不滿意，在報紙上說杰克遜“臨陣怕敵”。在戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時刻，杰克遜怕這位編輯繼續(xù)發(fā)表類似的文章，渙散軍隊的士氣，于是逮捕和監(jiān)禁了這位編輯，后把接受編輯申訴的多明尼卡法官也一起關(guān)了進去。

沒過多久，杰克遜指揮的“新奧爾良戰(zhàn)役”勝利了。他取消了戒嚴令。被釋放復職的多明尼卡法官卻以“藐視法庭”的罪名發(fā)出傳票，要杰克遜到庭接受審判。杰克遜放下手頭繁忙的公務(wù)，立即出庭接受審判，并根據(jù)法院的判決，繳付了一筆罰款。當他走出法院時，一群為他抱不平的人圍住了他。他們不能容忍小小法官竟審判贏得戰(zhàn)爭勝利的大英雄。然而杰克遜卻心平氣和地對他們說：“法官的判決是公正的?！薄澳銈儾粌H不必為我抱怨這一判決，而且今后也要引以為鑒，牢牢記住，不要做違反憲法和法律的事。”

他欺騙了全世界

——體育運動中也要守規(guī)則

1988 年漢城奧運會，加拿大運動員約翰遜在賽場出盡了風頭。他只用 47 步、9 秒 79 的時間就跑完了百米全程，以一個嶄新的世界紀錄結(jié)束了這次被稱為“世紀之戰(zhàn)”的比賽。他高舉加拿大國旗繞場一周，接受 8 萬觀眾的吹呼。然而幾天以后，輝煌的“世紀之戰(zhàn)”化為特大丑聞。國際奧委會宣布：約翰遜在參加男子 100 米賽前服用了興奮劑

。約翰遜的 9 秒 79 的成績作廢，剝奪他本屆大賽選手資格。消息傳出，全球嘩然。加拿大總理馬爾羅尼說，這不僅是約翰遜個人和家庭的悲劇，也是全體加拿大人的悲劇。

秦始皇統(tǒng)一文字，度量衡

——立下新規(guī)矩，才能開創(chuàng)新局面

秦始皇滅六國以后，建立起統(tǒng)一的國家。他發(fā)現(xiàn)六國的文字寫法不同，度量衡也不統(tǒng)一，給生產(chǎn)和生活帶來很多不便，不利于帝國的統(tǒng)治，于是他下令，統(tǒng)一文字和度量衡，加強中央的權(quán)威。他的這一舉措，對中國的文化產(chǎn)生了深遠的影響。

哲理材料 神秘之結(jié)

傳說公元前 233 年冬天，馬其頓亞歷山大大帝進兵亞細亞。當他到達亞細亞的弗尼吉亞城，聽說城里有個著名的預言：

幾百年前，弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車上系了一個復雜的繩結(jié)，并宣告誰能解開它，誰就會成為亞細亞王。自此以后，每年都有很多人來看戈迪亞斯打的結(jié)子。各國的武士和王子都來試解這個結(jié)，可總是連繩頭都找不到，他們甚至不知從何處著手。

亞歷山大對這個預言非常感興趣，命人帶他去看這個神秘之結(jié)，幸好，這個結(jié)尚完好地保存在朱庇特神廟里。

亞歷山大仔細觀察著這個結(jié)，許久許久，始終連繩頭都找不到。

這時，他突然想到：

“為什么不用自己的行動來打開這個繩結(jié) ?!”

于是，他拔出劍來，一劍把繩結(jié)劈成兩半，這個保留了數(shù)百載的難解之結(jié)，就這樣輕易地被解開了。

綠地上的“警示牌”

在我家門前的綠地上，原來豎著這樣的警示牌，上書：禁止踐踏草坪。語言簡潔明了，無人不曉，可惜無效，很多人喜歡抄近路，仍然踐踏草坪。后來，管理人員換用委婉語：小草依依，踐踏何忍 ? 仍然無效。管理人員無奈，只好寫上：草坪下面有電線!什么，有電線 ? 果然沒有人再踩。可惜，后來因一頑童誤入草坪安然無恙而失效。

君子曰：制定規(guī)矩，難矣!

交通規(guī)則是生命的保障

交通規(guī)則，在很多人的眼里都不以為然。違反了交通規(guī)則，有的人只不過淡淡地一笑，說：“違反了，最多罰點錢，并沒有什么了不起!”有了這種輕視交通規(guī)則的態(tài)度，難怪會出交通事故的。

遵守交通規(guī)則，是每個人的責任。無視交通規(guī)則，在馬路上搶道、打打鬧鬧、闖紅燈、騎車帶人等，都可能造成大大小小的災禍。

我曾目睹過一場慘不忍睹的交通事故：馬路的拐角處，紅燈亮著。突然，一個騎自行車的青年橫穿過馬路的橫道線，這時右邊急馳而來一輛卡車。剎車!來不及了，一個活蹦亂跳的青年，頓時在車輪下喪了命。類似的事例屢見不鮮，都是由于輕視交通規(guī)則，把它看成一件微不足道的小事所

造成的。

由此，我呼吁人們要遵守交通規(guī)則，不要把它看作一件小事情。

投資原則

內(nèi)地的某兩個小城市在爭搶一筆外商投資。這兩個小城市的條件都差不多，位置、交通、資源、勞動力等都難分伯仲。

硬件沒有優(yōu)勢，那就只有靠軟件了。甲城市的領(lǐng)導決定，在土地使用價格、稅收等方面再進一步做出更大的讓步，給外商更大的好處，但出乎意料的是，外商最終還是選擇了乙城市。

事后，有人不解地問外商，外商解釋說：甲城市的條件太過優(yōu)厚了，他的許諾已然超出了國家政策的范圍，不按原則法律辦事。這種人情色彩太濃、隨意性太強的地方我們不敢去，這是幾十年的投資啊。

郝思嘉學習生存

《飄》中的衛(wèi)希禮，在南北戰(zhàn)爭前是南方的一個富家公子，做事總是規(guī)規(guī)矩矩的，是個標準的南方紳士。但是在戰(zhàn)爭結(jié)束后，他失掉了財產(chǎn)，更為重要的是他失去了他所適應(yīng)了的社會。在新的社會準則下，他無所適從，靠郝思嘉的幫助才能繼續(xù)生活下去。而思嘉則不同，她適應(yīng)了新的社會，從一個嬌弱的千金小姐轉(zhuǎn)變成了一個成功的女商人。可見，只是守著規(guī)矩去生活是不成的，還要有很強的適應(yīng)性，去適應(yīng)不斷變化的社會和隨之變化的規(guī)矩。只有這樣才能生存下去。

規(guī)矩就像一個簸，把不合規(guī)矩的都簸出去。而隨著社會的變化，這個“簸”也是不斷變化的，只有那些適應(yīng)每一個簸的人，才能留下來。

綿羊開店

綿羊開了家發(fā)廊，刺猬第一個光臨，綿羊給刺猬燙了跟自己一樣的卷發(fā)。刺猬氣壞了，他的“頭發(fā)”是防敵的武器，這下可沒用了，于是告到工商所，吊銷了綿羊的執(zhí)照。

綿羊又改行開了縫紉店。烏鴉第一個光臨，綿羊給他縫了一身跟自己一樣的白衣服。烏鴉氣壞了，他的家族從未有穿過白衣服的，又告到工商所，綿羊的執(zhí)照又被吊銷。

綿羊接著又開了家飲食店。狐貍第一個光臨，綿羊給它做了一份自己愛吃的炒青菜。狐貍氣急了，他一貫吃葷菜，青菜怎么吃？一怒之下，狐貍把綿羊的營業(yè)執(zhí)照打壞了。

創(chuàng)新論證

可變之規(guī)則為真規(guī)則

“不以規(guī)矩，不成方圓”，孟氏教導子孫們小心謹記，謹記之甚，似生出了規(guī)矩。既立則不可改易的道理，口中念著孔氏“也無常理”的教誨卻終究沒有大行變法的膽量。

記得黑格爾似曾有關(guān)于傳統(tǒng)的論述，黑氏認為規(guī)則與傳統(tǒng)有相似之處，即其均為眾人遵守且隨時代的沿革而有存有改，即其論述中所提到的“傳統(tǒng)與規(guī)則都有膨脹的屬性”。

在我看來黑氏所言甚當，世易時移萬物萬事豈有不改之理。

時間無限歷史不息，世間萬物的內(nèi)部矛盾所推動變更不止，且又相承相續(xù)，惟其相承相繼才有了“天行有?！钡膯⑹?，惟其變更不止故而少不了人們心智的相應(yīng)的變化，自有規(guī)則的一天起改規(guī)則也就相應(yīng)地發(fā)生，上古至今可有一規(guī)則通古今的，可有一教化常用常準的，即若有也必為今后之時代所更易，定無永存之理。

然而我也不能僅以自己的判定而否認了規(guī)則的永存，判定猶出于主觀而事實則無可爭議。

本著治世不一道便國不法古的信念，商君以無所不為的勇氣大更秦法，不但使秦國大為強盛，誅滅六國，統(tǒng)我中國而為一，更是實現(xiàn)了社會形態(tài)的前進，其不為變法之效用則何？

綜觀古今中外，進步總是與變革相隨的，而規(guī)則之更立則為其變革中之大舉動，拿破侖于無名之中崛起，于戰(zhàn)火中立身，既得法蘭西國土更讓其他國家臣服，其所急之事無他，惟更立規(guī)則，于是便有《拿破侖法典》等諸多新規(guī)則的頒布，僅此可稱拿破侖氏為一智者，他深知欲進步則規(guī)則必不可存留，改立新規(guī)實為進步之大保障。

《易經(jīng)》中早有“變則通”的道理，而其反面之一大例證則首推清王朝之以不變而亡，這便是墨守成規(guī)不思革新的惡果，實可誡而不可循。

如今我國加入世貿(mào)組織，其借以優(yōu)化我國市場秩序的絕佳機會，我國也深明此機遇，順應(yīng)時代，革新前進，必有通且久的效用。

自從人們以墨守為貶義詞開始便是于對規(guī)則認識上的長足進步，不固守，思改進，倘求永存之規(guī)則，則可變之規(guī)則方為其規(guī)則是也。

牛群敗走蒙城折射政界規(guī)則意識淡漠

牛群不愧是相聲大腕，做什么事都帶有喜劇效果。就連掛職副縣長這等嚴肅的政界事情，也帶上了相聲效果。牛群一到蒙城，還沒來得及抖包袱，就把人們逗樂了。然而，悲劇的種子已在“笑”中埋下。

演員從政，在我們看來還比較新鮮，在國外卻很平常。美國以前出了個演員總統(tǒng)，最近施瓦辛格又當選為加州州長。不過有一點要注意，別管這些演員演技多棒，在舞臺多會表演，一旦決計從政，他們馬上按照政界的規(guī)則做事情，很嚴肅地投入到這份職業(yè)當中，就如同對演藝事業(yè)的虔誠?？晌覀冇行┭輪T呢，感覺像在玩鬧，演員自認為是“票友”，有關(guān)政府部門別有所圖，娛樂圈把牛群的政治行為視為娛樂新聞，公眾也把這當成了一場表演。

據(jù)說牛群出任縣長，復雜的組織程序被當?shù)?24 小時內(nèi)搞定，這合規(guī)則嗎？牛群在縣長任上，亦官亦商，兩不耽誤，這合規(guī)則嗎？只因牛群是名人，只因縣里迫切需要牛群出場吸引眼球，就可以把規(guī)則拋開。在行政越來越走向規(guī)范的今天，難道這只是娛樂版的輕松話題？

行政是最講規(guī)則的，玩笑不得。牛群敗

走蒙城一事，不僅當?shù)卣?、傳媒和大眾都要反思：政治是講規(guī)則的，千萬不能因為官員有趣的身份而把政治當作兒戲，當作娛樂，想怎么玩就怎么玩。

年輕人立遺囑與規(guī)則意識

據(jù) 2004 年 3 月 25 日《金陵晚報》載：立遺囑，聽起來是和年輕人隔老遠的事兒，長輩的要聽到小輩的提這事，八成還會說一句：“觸霉頭！”“不吉利！”可事實是，越來越多的年輕人在做遺囑公證，這里的“年輕人”，公證處定義為 45 歲以下。二十剛出頭的空姐，不到三十的青年企業(yè)家，頂著青春容顏說出“遺囑”二字的他們，讓南京市鼓樓、白下區(qū)公證員印象深刻。

年輕人立遺囑已經(jīng)不是什么新鮮事了。去年廣州有媒體曾報道，近年來在辦理的遺囑公證當中，年輕人(45 歲以下)辦理遺囑公證竟占近5%，更不乏年僅 20 余歲的青少年。在國外這樣的現(xiàn)象也不罕見，去年《人民日報》海外版載，新加坡一些才 20 多歲的年輕人，卻毫不忌諱提早立下遺囑。對此現(xiàn)象，有人評價說是：“對快節(jié)奏的生活無奈”。這里面固然有當今社會競爭激烈、人們對社會缺乏安全感的因素，但我們從另一個角度來看，這里面也不乏積極因素，那就是人們的規(guī)則意識的增強。

什么是規(guī)則？規(guī)則是一種由群體共同設(shè)定并超越個人意愿的行為規(guī)定，或者說是規(guī)定出來讓大家遵守的做事規(guī)程和行動準則。規(guī)則意識即是遵守這些制度或章程的良好態(tài)度和習慣?；蛘哒f是一個人對于社會行為準則的自我認識和體驗。遺囑，是死者生前所為并于死后生效的，處分其遺產(chǎn)或事務(wù)的單方要式法律行為。年輕人立遺囑實際上就是一種法律行為，法律本身也就是技術(shù)規(guī)則、道德規(guī)則等多種規(guī)則的組合。

如果沒有規(guī)則，人們就可能都按照自己的意志來行事。這樣就極易導致社會秩序的混亂，勢局的動蕩，使得做了壞事得不到懲罰，做了好事得不到鼓勵。在現(xiàn)實中也確實經(jīng)常出現(xiàn)不遵守規(guī)則的現(xiàn)象，有些人個人意志總是想高于社會規(guī)則，想凌駕于制度約束之上。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，有管理體制問題，有腐敗現(xiàn)象的存在，但這些原因的共同基點就是，欠缺自覺遵守規(guī)則的意識。同時，也因規(guī)則意識的淡薄，也導致了在日常生活的糾紛日漸增多。比如說，有的人不立遺囑或者遺囑不進行公證，從而導致了遺產(chǎn)分割上的矛盾。

這句話可以用來說明規(guī)則意識同執(zhí)行規(guī)則的社會代價之間的密切聯(lián)系。當大家都能自覺遵守國家法律、社會公德等規(guī)則的時候，納稅人就可少花錢用來維持龐大的執(zhí)行、糾正規(guī)則的隊伍，就可以節(jié)約大量的資金用在發(fā)展生產(chǎn)、社會保障等方面。從這個層面上

說，規(guī)則意識實際上就是生產(chǎn)力的一種體現(xiàn)。

執(zhí)行規(guī)則應(yīng)有連續(xù)性

有一段時間，南京市抓自行車違章現(xiàn)象，凡違章者被抓到的一律重罰，現(xiàn)在除了某些路口自動攝像裝置還在忠于職守外，哪怕你在交警眼皮底下闖紅燈，也不要緊。一段時間里，凡違章搭建必強行拆除，過了這個風頭，你愛搭幾處是幾處，昨天無證推販還被趕得團團轉(zhuǎn)，今天只要你交一點錢，人行道上也可以擺攤子，像這樣運動式的執(zhí)法又豈止南京一處。法律的執(zhí)行應(yīng)該保持連續(xù)性。如此搞運動，又怎能保持法律的連續(xù)性 ?

要用變化的眼光看待規(guī)則

一切事物都是處在不斷的變化發(fā)展之中的。而那些暫時不變的就被人們總結(jié)出來，成了規(guī)矩。但是規(guī)矩也不是一成不變的。奴隸的存在在奴隸社會是被允許的，而且在一定程度上是促進生產(chǎn)力發(fā)展的。但是，如果現(xiàn)在還有人買賣人口，是絕不允許的，是違法的行為。曾幾何時，女子是不到外面去工作的，只是在家里做一些家務(wù)。那是因為當時的工作以體力勞動為主，以女子的身體條件很難勝任。而到了現(xiàn)在，我們已經(jīng)進入了知識經(jīng)濟的時代，在接受教育后，男子和女子在工作上的能力是相同的。過去“男主外，女主內(nèi)”的規(guī)矩在現(xiàn)在已經(jīng)不適用了。

第五篇：辯論賽論點

知法難守法易：

因為普通人不會專業(yè)學習法律的 必然是知法難 否則還要律師干嘛

法律的確立要覆蓋社會的方方面面，而人一輩子才能做多少事？想要把所有法律都知了，那是窮盡一生都很難，尤其是法律還在不斷變化。但是守法就不難了，我不經(jīng)商，所有有關(guān)商業(yè)的法律我都犯不了。至于例子嘛，你事先百度幾條法律，比如公司法第XX條，然后問對方知不知道，然后說你看，你不知道，但是守法

守法易就簡單了 那些殺人放火的重罪大家都不敢干的 就是守法了

知法難守法易 對象在于沒有沒有學習經(jīng)驗，過早輟學或者是法制宣傳力度不夠的地方，以惡小而為之的人不在少數(shù)，原因是什么得剖析 守法易從國家法制制度的建設(shè)方面考慮吧

知法易守法難：

祖國的法制宣傳還是很強大的 人民會不知不覺中就耳濡目染 普通的法律知識還是知道的 大家會隨大流的去違法

不守法有時候是心存僥幸 例如酒駕

就是說每個人身處這個社會多多少少都會了解一些法律知識，知法并不是指要了解所有的法律，可以是指一些法律常識，可是有的人明明是知道某些法律是不可觸犯的，卻仍然要知法犯法，不如販毒的人，搶劫犯，等等。

知法易守法難 看能不能結(jié)合實例 針對對象是學生，接受教育，學法易，但每個人，特別是青少年，年輕氣盛，易被迷惑，欲望這東西易引起犯罪等這些方面考慮吧

律師數(shù)量并不算少，所以知法并不算難。