第一篇：思想理論問(wèn)題調(diào)查報(bào)告

干部群眾當(dāng)前關(guān)心的思想理論問(wèn)題調(diào)查報(bào)告

為了進(jìn)一步了解十六屆四中全會(huì)后，干部群眾關(guān)心的重大思想問(wèn)題、理論問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，以便更好地把干部群眾的思想統(tǒng)一到中央精神上來(lái)，根據(jù)中共重慶市委宣傳部的要求，我們分別以面向全校師生員工的問(wèn)卷調(diào)查、召開(kāi)干部座談會(huì)、專(zhuān)家學(xué)者座談會(huì)和學(xué)生座談會(huì)等形式，從不同的角度，多渠道地收集了當(dāng)前干部群眾比較關(guān)注的思想理論問(wèn)題及其困惑，同時(shí)也對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了初步的討論，提出了各自的看法和觀點(diǎn)?，F(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：

一、座談會(huì)情況

1、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)界較關(guān)注的新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的討論

目前我國(guó)社會(huì)的貧富懸殊問(wèn)題，已經(jīng)引起各個(gè)方面的關(guān)注和重視。造成貧富懸殊的原因很復(fù)雜，然而，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，與北大經(jīng)濟(jì)學(xué)派推行的新自由主義理論，一直占據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革理論的主流地位不無(wú)關(guān)系。他們主張應(yīng)迅速把公有資產(chǎn)低價(jià)賣(mài)(或送)給私人；否定活勞動(dòng)創(chuàng)造新價(jià)值和大私有制具有經(jīng)濟(jì)剝削性質(zhì)，認(rèn)為貧富兩極分化是高效率的前提和正?，F(xiàn)象；完全否定國(guó)家計(jì)劃的市場(chǎng)改革觀，把國(guó)家的作用僅限于“守夜巡警”，反對(duì)馬克思主義的國(guó)家干預(yù)政策；主張一切產(chǎn)業(yè)都無(wú)須保護(hù)，高新技術(shù)和建設(shè)資金也完全或主要從外國(guó)引進(jìn)，比較贊賞拉美國(guó)家的新自由主義發(fā)展路子。

在新自由主義經(jīng)濟(jì)理論影響下，導(dǎo)致了貧富差距的不斷擴(kuò)大。而這種貧富差距的擴(kuò)大，并不是通過(guò)公平手段造成的，而是一些人借助建立“現(xiàn)代企業(yè)制度”，借助企業(yè)改革、改制之機(jī)，大肆侵吞國(guó)有資產(chǎn)，大肆侵吞工人利益，大肆逃廢債務(wù)特別是銀行債務(wù)等手段和行為造成的。這成為一些人一夜暴富的手段和機(jī)會(huì)。更有甚者，企業(yè)改制之后，又通過(guò)各種手段，成為上市公司，然后在股市里再撈一把，再去掠奪廣大股民利益。而改制企業(yè)員工只有面臨下崗、失業(yè)的命運(yùn)，造成普通股民血汗錢(qián)血本無(wú)歸。使窮者愈窮，富者愈富，嚴(yán)重兩極分化，貧富懸殊急劇拉大。因此，我們必須重新審視我國(guó)企業(yè)改革的理論選擇，過(guò)分推崇西方新自由主義，單一依靠建立“現(xiàn)代企業(yè)制度”來(lái)推進(jìn)我們的企業(yè)改革，幾年來(lái)實(shí)踐證明，問(wèn)題不少。從我國(guó)的國(guó)情看，是否適宜以西方新自由主義為推進(jìn)企業(yè)改革的經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)，是值得懷疑的。我國(guó)的最大國(guó)情是有占世界五分之一的十三億人口，如何保證這些人有飯吃、吃好飯，應(yīng)該是首要任務(wù)。我們必須吸取拉美國(guó)家、俄羅斯、以及泰國(guó)一些國(guó)家推行新自由主義的教訓(xùn)，如果貧富懸殊一直拉大，相對(duì)貧困人口不斷增加，不說(shuō)像拉美窮人人數(shù)已占其總?cè)丝诘?3.4%，就是更小的比例，都會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重問(wèn)題，甚至社會(huì)政治動(dòng)蕩。

我們作為社會(huì)主義國(guó)家，企業(yè)的最終或根本目標(biāo)更應(yīng)該是為勞動(dòng)群眾謀福利，為全社會(huì)服務(wù)。社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本應(yīng)具有這種社會(huì)性。所以，我們應(yīng)當(dāng)讓企業(yè)向有利于勞動(dòng)者和社會(huì)的方向發(fā)展。反之，如果一些人的只為富人服務(wù)的現(xiàn)代企業(yè)制度的主張進(jìn)行國(guó)有企業(yè)改革，把產(chǎn)權(quán)變更和股權(quán)贈(zèng)予視為制度創(chuàng)新，那就只能是國(guó)有企業(yè)的全面私有化，只能是損害社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。

2、提高黨的執(zhí)政能力和改善工作作風(fēng)的問(wèn)題

根據(jù)政府公布的數(shù)據(jù)，2003年中國(guó)的國(guó)民平均年收入約為1000美元，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界有一種理論，即當(dāng)一個(gè)國(guó)家的國(guó)民平均收入達(dá)到800美元~4000美元時(shí)，這個(gè)國(guó)家即進(jìn)入一個(gè)“特殊風(fēng)險(xiǎn)期”，在此風(fēng)險(xiǎn)期之內(nèi)，如果政府的執(zhí)政能力強(qiáng)，宏觀調(diào)控到位，則國(guó)民經(jīng)濟(jì)會(huì)持續(xù)發(fā)展，人民生活也會(huì)繼續(xù)提高；但是如果政府執(zhí)政能力不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求，駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力不夠，那么整個(gè)社會(huì)必然會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，社會(huì)秩序混亂，人民生活水平降低等惡果。因此這就要求我們黨必須重視執(zhí)政能力的建設(shè)，提高依法執(zhí)政的意識(shí)和水平。

改革開(kāi)放二十多年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成績(jī)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，人民生活水平有了極大的提高，從總體上看，我們黨的執(zhí)政能力基本能夠適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。但是同時(shí)也要看到，黨在領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、在領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制、在領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力等方面，還存在與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義民主政治的要求不相適應(yīng)的地方，有些問(wèn)題亟待解決。比如政府在管理國(guó)家、制定相關(guān)決策的過(guò)程中，科學(xué)化、民主化、程序化不夠，致使社會(huì)改革中存在一些失誤，已有的制度很多法律邏輯不完全，有的界限不明確，有的有很多漏洞；政府工作人員的法律意識(shí)淡薄，隨意性很大，由于我國(guó)的立法是學(xué)者立法，政府既是立法者又是執(zhí)法者，這樣就不能杜絕執(zhí)法人員以權(quán)謀私，制定的法律法規(guī)有的就不能完全代表人民群眾的利益；中央政府的一些正確決策在地方政府中落實(shí)困難，真正利民利國(guó)的政策不能落到實(shí)處，很多是走走形式，有的甚至將其置于一邊，仍然我行我素，某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算； 領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有樹(shù)立正確的政績(jī)觀，大搞不切實(shí)際的形象工程，而不是利國(guó)利民工程，黨內(nèi)管理混亂、虛假，缺乏有力的監(jiān)督機(jī)制，很多政府的職能部門(mén)、地方官員謊報(bào)本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，類(lèi)似20世紀(jì)五、六十年代的浮夸風(fēng)。

要糾正這些不良的工作作風(fēng)，提高黨的執(zhí)政能力，關(guān)鍵在于提高各級(jí)干部的素質(zhì)，尤其是基層干部的依法辦事的能力。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須增強(qiáng)執(zhí)政黨意識(shí)，牢固樹(shù)立執(zhí)政興國(guó)、執(zhí)政為民的思想，真正懂得自己手中的權(quán)力是誰(shuí)賦予的、能干什么、不能干什么，真心實(shí)意對(duì)人民負(fù)責(zé)，竭盡全力為人民謀利益，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。要深化干部人事制度改革，以建立健全選拔任用和管理監(jiān)督機(jī)制為重點(diǎn)，以科學(xué)化、民主化和制度化為目標(biāo)，努力形成廣納群賢、人盡其才、能上能下、充滿(mǎn)活力的用人機(jī)制，把優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)中來(lái)，從制度上保證那些忠誠(chéng)于黨的路線(xiàn)和綱領(lǐng)、具有較高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的干部走上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。

3、社會(huì)主義公有制和私有化的問(wèn)題

我國(guó)是一個(gè)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)家，堅(jiān)持以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成份并存的所有制結(jié)構(gòu)。我國(guó)的最終目標(biāo)是為了消除剝削，消除兩極分化，達(dá)到共同富裕。但是實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革后，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，國(guó)有資產(chǎn)逐漸通過(guò)各種方式私有化，致使我國(guó)的國(guó)有資產(chǎn)只占20%多一點(diǎn)，私有資產(chǎn)所占的比重大大超過(guò)國(guó)有資產(chǎn)，這從數(shù)量上不能說(shuō)明，我國(guó)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)成分在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的主導(dǎo)地位。如果我們只是一味地強(qiáng)調(diào)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量而忽略了數(shù)量，這樣必然會(huì)導(dǎo)致國(guó)有經(jīng)濟(jì)成分主導(dǎo)地位的喪失，社會(huì)主義國(guó)家以公有制為主又如何體現(xiàn)？當(dāng)前人民群眾不認(rèn)為，我國(guó)是完全、純粹的社會(huì)主義國(guó)家，而是另一種形式的資本主義，剝削現(xiàn)象比較普遍，很多人的衣食住行得不到保障，尤其是那些在城鎮(zhèn)化過(guò)程中產(chǎn)生的邊緣人，他們沒(méi)有必要的生存技能和知識(shí)，面臨

著很多具體的生活困難。

4、干群關(guān)系問(wèn)題

干群關(guān)系歷來(lái)是我黨始終關(guān)注的重要問(wèn)題，直接關(guān)系到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)是否牢固。在改革開(kāi)放的轉(zhuǎn)型期，社會(huì)各階層的利益結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，有些問(wèn)題關(guān)系群眾切身利益，是群眾十分關(guān)心和期盼及時(shí)解決的，但是這些問(wèn)題沒(méi)有得到各級(jí)政府和相關(guān)部門(mén)的重視，沒(méi)有得到及時(shí)、正確地解決，甚至出現(xiàn)推諉扯皮、漠然視之的現(xiàn)象，這給群眾利益造成很大損害，使簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，引致群眾不滿(mǎn)，由于某些干部貪污腐敗，極力維護(hù)個(gè)人私利，致使人民群眾對(duì)干部、對(duì)政府失去信任，政府正處于一種十分嚴(yán)峻的群眾信任危機(jī)之中。在判斷誰(shuí)是改革開(kāi)放以來(lái)受益最多的群體時(shí)，大多數(shù)人指向了黨政干部，認(rèn)為黨政干部是改革開(kāi)放的主要受益者。因此，如何使政府和工作人員重新取信于民，重新使老百姓認(rèn)同我們的黨和領(lǐng)導(dǎo)干部是真正為民謀福利，代表人民的利益，這非常重要，直接關(guān)系到我們黨執(zhí)政地位的鞏固。比如在一些農(nóng)村或偏遠(yuǎn)地區(qū)，農(nóng)民認(rèn)為沒(méi)有哪個(gè)利益集團(tuán)代表他們的利益，因此他們就只能自發(fā)組織，采用非法、非理性的手段維護(hù)其利益，這勢(shì)必會(huì)激化社會(huì)矛盾，影響改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。

要緩和干群關(guān)系，只有我們各級(jí)黨委、政府真切關(guān)心群眾的安危冷暖，及時(shí)解決關(guān)系群眾切身利益的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，才能夠贏得群眾的信任和支持，創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境，凝聚和激勵(lì)群眾共同建設(shè)全面小康社會(huì)的美好未來(lái)。

5、理想信念淡薄問(wèn)題

理想是立足現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，對(duì)未來(lái)美好遠(yuǎn)景和遠(yuǎn)大目標(biāo)的自覺(jué)的價(jià)值追求。信念，是在對(duì)真理的堅(jiān)信與價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上超越現(xiàn)實(shí)、超越自我，堅(jiān)信未來(lái)美好結(jié)果的穩(wěn)定的自我意識(shí)，是堅(jiān)信正確并必能產(chǎn)生良好結(jié)果的穩(wěn)定、持久的觀念。理想和信念不僅是統(tǒng)帥人們靈魂的精神支柱，也是良好道德的基礎(chǔ)。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)：“在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想?！?/p>

我國(guó)目前很多人認(rèn)為自己沒(méi)有明確的理想，也沒(méi)有堅(jiān)定的信念，精神空虛，得過(guò)且過(guò)。有的人即使有理想，其理想也很平庸，只圖一己之私利，就會(huì)被金錢(qián)、女色、名利、權(quán)位所誘惑，而干出一些損人利己，損公利私，甚至觸犯刑律的勾當(dāng)而走向沉淪。那些真正目光遠(yuǎn)大，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，舍己為民，能夠抵制各種腐朽思想的侵蝕，能有力地抵制腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)，能經(jīng)受任何艱難曲折的考驗(yàn)，永葆高風(fēng)亮節(jié)的高尚人士已經(jīng)少之又少。如果長(zhǎng)期這樣下去，勢(shì)必導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的惡化，人際關(guān)系冷漠，干群矛盾激化，很難建立一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。

就目前高校的情況來(lái)看，眾多學(xué)校重視的是專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授和專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，而馬列主義理想信念教育、思想品德修養(yǎng)教育等卻成為豆芽學(xué)科，不僅課時(shí)少，而且此門(mén)課程的教師也得不到相同的待遇。80%的學(xué)生在馬列課堂上看其他的書(shū)籍或做作業(yè)，能認(rèn)真聽(tīng)講、做好筆記的同學(xué)鳳毛麟角?？茖W(xué)的理想信念具備強(qiáng)大的精神動(dòng)力，鄧小平同志曾說(shuō)：“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力?！倍覈?guó)很多不良的社會(huì)風(fēng)氣就是因?yàn)槿狈茖W(xué)的理想信念，因此，我們主張不僅在學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理想信念的教育，而且在政府、單位也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部、工作人

員的理想信念教育。只有這樣，才能凈化人們的心靈，形成一股浩然正氣，全國(guó)上下才能擰成一股繩，朝著共同的目標(biāo)奮斗。

6、指導(dǎo)思想宣傳問(wèn)題

黨的十六大的一個(gè)歷史性決策，也是一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)，就是把“三個(gè)代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一起確立為我們黨的指導(dǎo)思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是一個(gè)完整科學(xué)的體系，它把我們對(duì)什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨這個(gè)基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，推進(jìn)到了新的水平。十六大召開(kāi)后，全國(guó)各地都掀起了學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的高潮，理論界、學(xué)術(shù)界也層出不窮地提出了各自的見(jiàn)解，碩果累累。

但是作為一個(gè)人口大國(guó)，人民群眾的文化素質(zhì)比較低，目前還有占全國(guó)人口相當(dāng)大比例的文盲和半文盲存在，尤其是一些偏遠(yuǎn)山區(qū)和貧困地區(qū)，老百姓根本無(wú)法理解“三個(gè)代表”重要思想的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，他們所關(guān)注的就是如何能夠吃飽飯、穿好衣，孩子能夠上學(xué)接受教育，畢業(yè)后能找到工作，生活水平能夠提高。如果這些實(shí)際的生存問(wèn)題沒(méi)有得到解決，理論和實(shí)際完全脫節(jié)，或者“三個(gè)代表”并沒(méi)有給老百姓一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，他們就無(wú)法真正體會(huì)和認(rèn)同“三個(gè)代表”的先進(jìn)性和指導(dǎo)性?！叭齻€(gè)代表”重要思想失去了實(shí)踐的群眾基礎(chǔ)，必然會(huì)變成一具理論的空殼，變成一句只被有些人掛在嘴邊的空話(huà)，就會(huì)失去對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展的真正的指導(dǎo)價(jià)值。

7、反腐倡廉問(wèn)題

腐敗問(wèn)題是一個(gè)全世界都比較普遍的社會(huì)問(wèn)題，自從改革開(kāi)放后，我國(guó)的腐敗現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，引起了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。這些年，按照黨中央的部署，各級(jí)黨委和政府認(rèn)真落實(shí)反腐敗的各項(xiàng)任務(wù)，反腐敗斗爭(zhēng)取得了一些成效，一批大案要案受到查處，一批腐敗分子受到懲辦。但盡管如此，我國(guó)腐敗發(fā)展蔓延的勢(shì)頭在有些方面仍然不減，領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)的案件仍在增加，涉及干部的職級(jí)層次較高；大案要案居高不下，新發(fā)生的案件數(shù)量上升，窩案、串案突出；違法犯罪的金額越來(lái)越大，腐化墮落的案件呈逐年上升的趨勢(shì)，腐敗現(xiàn)象在黨政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)蔓延，黨政干部腐敗、司法干部腐敗的案件屢有發(fā)生；講排場(chǎng)、比闊氣、盲目追求高消費(fèi)的奢靡之風(fēng)在一些黨員干部身上滋長(zhǎng)，等等。同時(shí)在黨員干部身上還大量存在一些不廉潔行為和不正之風(fēng)。比如，黨政干部乘坐超標(biāo)準(zhǔn)小汽車(chē)問(wèn)題，在住房方面以權(quán)謀私問(wèn)題，用公款吃喝玩樂(lè)、揮霍浪費(fèi)問(wèn)題，基層干部作風(fēng)粗暴、與民爭(zhēng)利問(wèn)題，基層站所吃拿卡要、不收禮品不辦事問(wèn)題，等等。這些問(wèn)題面廣量大，既嚴(yán)重影響黨和人民群眾的關(guān)系，又是滋生腐敗案件的溫床。如果黨政干部對(duì)這些不廉潔行為不引起注意，那往往就是墮落的開(kāi)始。如果在黨政機(jī)關(guān)和干部中奢侈浪費(fèi)形成一種風(fēng)氣，那是非常危險(xiǎn)的，腐敗案件就會(huì)層出不窮，查不勝查。人民群眾就會(huì)懷疑我們黨的性質(zhì)和宗旨，我們黨就會(huì)喪失人民群眾的信任和支持，甚至動(dòng)搖我們黨的執(zhí)政地位。

二、問(wèn)卷調(diào)查情況分析

除了以上的座談會(huì)外，我們還編寫(xiě)了調(diào)查問(wèn)卷，圍繞群眾對(duì)黨和國(guó)家的信任度、民主問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題、社會(huì)公正問(wèn)題、反腐倡廉問(wèn)題、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和高校的一些實(shí)際問(wèn)題展開(kāi)了調(diào)查；調(diào)

查對(duì)象隨機(jī)在全校范圍內(nèi)抽取教職工108人，占調(diào)查對(duì)象的24.7%；學(xué)生330人，占調(diào)查對(duì)象的75.3%。此次問(wèn)卷調(diào)查表一共發(fā)出去450份，由教職員工和學(xué)生獨(dú)立完成，除部分調(diào)查問(wèn)卷由于誤差形成無(wú)效問(wèn)卷外，有效問(wèn)卷438份，占全部問(wèn)卷總數(shù)的97.3%。這些調(diào)查結(jié)果一定程度上反映了人民群眾目前對(duì)比較關(guān)注的政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)生活中的困惑，為我們了解真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題提供了一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

1、對(duì)黨的執(zhí)政能力和指導(dǎo)思想的認(rèn)同

在問(wèn)及中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力與其執(zhí)政使命是否相適應(yīng)時(shí)，絕大多數(shù)人認(rèn)為我們黨是能適應(yīng)其執(zhí)政使命的，對(duì)黨的執(zhí)政地位給予了充分的肯定，認(rèn)為基本適應(yīng)的人占61.2%，認(rèn)為完全適應(yīng)的占22.4%，只有16.4%的人認(rèn)為我們黨的執(zhí)政能力與其執(zhí)政使命不適應(yīng)。

但是在被問(wèn)及中國(guó)共產(chǎn)黨黨員和黨員干部、教職工中具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義、社會(huì)主義信仰的人有多少時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為形勢(shì)不容樂(lè)觀，不僅普通群眾不太信仰共產(chǎn)主義，就是共產(chǎn)黨員和黨員干部真正信仰共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的人也不多；將“三個(gè)代表”重要思想作為黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，其認(rèn)同度一般，其中認(rèn)同在60%以下的比例較大。具體人數(shù)比例見(jiàn)下表：

2、對(duì)黨和政府的信任與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心

目前，據(jù)調(diào)查廣大群眾對(duì)黨和政府的信任度不是很高，在人們心中趨于下降，值得關(guān)注。只有22.6%的人認(rèn)為在群眾心中黨和政府的信任度提高了，34.8%的人認(rèn)為黨和政府的信任度一般，而認(rèn)為黨和政府的信任度降低了的人占42.6%。

對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義（全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕等），群眾的信心是28.1%的人相信能夠?qū)崿F(xiàn)，42.3%的人認(rèn)為可能實(shí)現(xiàn)，25.6%的人對(duì)此信心降低了，還有4%的人認(rèn)為這根本不可能實(shí)現(xiàn)。

3、對(duì)我國(guó)民主、公平的看法

在問(wèn)及西方的“民主政治”是否適合我國(guó)國(guó)情時(shí)，30.1%的人認(rèn)為不適合，認(rèn)為可以試一試的占大多數(shù)，占了49.5%，而20.1%的人認(rèn)為完全適合，我國(guó)可以采用西方的民主政治。對(duì)當(dāng)前我國(guó)民主現(xiàn)狀的看法，44.3%的人認(rèn)為當(dāng)前發(fā)揚(yáng)民主不夠，33.1%的人認(rèn)為現(xiàn)在是個(gè)人說(shuō)了算，30.1%的人認(rèn)為是施行程序有問(wèn)題。如何搞好我國(guó)的民主政治建設(shè)，47.1%的人認(rèn)為應(yīng)該著重解決法制問(wèn)題，37.2%的人認(rèn)為應(yīng)該首先解決民主問(wèn)題，還有24%的人認(rèn)為應(yīng)該解決政黨制度問(wèn)題。

在社會(huì)公正方面，63.5%的人認(rèn)為我國(guó)名義上的平等掩蓋著事實(shí)上的不平等，38.1%的人認(rèn)為有

人利用公共權(quán)力謀取私利，17.1%的人認(rèn)為社會(huì)不公正是因?yàn)樾袠I(yè)收入差距過(guò)大造成的，15.5%的人認(rèn)為是非勞動(dòng)致富造成的。

4、對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀點(diǎn)

在問(wèn)及近階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度是否存在“姓社姓資”的問(wèn)題時(shí)，20.3%的人認(rèn)為此問(wèn)題存在，39.3%的人認(rèn)為不存在，而40.4%的人認(rèn)為自己對(duì)此問(wèn)題感到困惑，難以正確判斷。

就我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展與科學(xué)發(fā)展觀是否符合這一問(wèn)題，很多人認(rèn)為差距很大，占55.7%；認(rèn)為基本符合的人占37.2%；認(rèn)為符合的人只占總?cè)藬?shù)的7%。在引進(jìn)外資銀行或銀行引入外資股份方面，55.8%的人認(rèn)為對(duì)我國(guó)的金融安全有潛在風(fēng)險(xiǎn)，但是仍有53%的人認(rèn)為盡管有潛在風(fēng)險(xiǎn)，還是應(yīng)該引入外資銀行；而認(rèn)為沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)和沒(méi)有必要引入外資銀行的人均很少，分別占總?cè)藬?shù)的2.5%、0.2%。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有45.4%的人認(rèn)為應(yīng)該提倡“無(wú)私奉獻(xiàn)”的價(jià)值觀，有15.5%認(rèn)為沒(méi)有必要提倡，而48.6%的人認(rèn)為應(yīng)該提倡多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)酬的勞動(dòng)價(jià)值觀。

5、對(duì)高校實(shí)際問(wèn)題的調(diào)查

當(dāng)前高校特困生成為人們比較關(guān)注的群體，就高校特困生的產(chǎn)生，有60%的人將此歸因于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，45.9%認(rèn)為是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度不合理造成的，12.1%的人認(rèn)為是特困生及其家庭自身努力不夠，只有7%的人認(rèn)為這是有一些不可控的自然災(zāi)害、疾病等原因造成的。

當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題也是大家經(jīng)常論及的問(wèn)題，44.1%的人認(rèn)為這是由于高等教育的發(fā)展超越了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，擴(kuò)招步伐太大造成的，42%的人認(rèn)為是大學(xué)畢業(yè)生對(duì)就業(yè)的期望值過(guò)高造成的，還有26.9%的人認(rèn)為目前我國(guó)的就業(yè)崗位太少。

6、對(duì)自己最關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題和困惑問(wèn)題

就目前老百姓最關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題我們也進(jìn)行了調(diào)查，除了列出一些問(wèn)題供調(diào)查者選擇外，調(diào)查者還可自行列出自己關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。老百姓最關(guān)注的是腐敗問(wèn)題，占63%；其次最關(guān)注的是貧富差距問(wèn)題，占54.3%；對(duì)就業(yè)再就業(yè)問(wèn)題最關(guān)注的人占41.8%；對(duì)干部作風(fēng)最關(guān)注的人占39.7%；對(duì)亂收費(fèi)問(wèn)題關(guān)注的人占38.8%；對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題關(guān)注的人占37.7%；而另外分別有33.1%、26.7%的人關(guān)注社會(huì)治安問(wèn)題和物價(jià)問(wèn)題。同時(shí)，我們還就如何有效開(kāi)展反腐倡廉進(jìn)行了調(diào)查，41.1%的人認(rèn)為應(yīng)該增強(qiáng)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員工作的透明度，有40.6%的人認(rèn)為應(yīng)該完善干部提拔任用機(jī)制，37.2%的人認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)機(jī)關(guān)、單位“一把手”的監(jiān)督，34.9%的人認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)厲懲處違紀(jì)違法案件。

另外群眾目前比較困惑的問(wèn)題主要有：①我們國(guó)家究竟還是不是社會(huì)主義國(guó)家？②我們黨狠抓腐敗，為什么卻越抓越多？有的還是“賊喊捉賊”？③干部的監(jiān)督機(jī)制究竟發(fā)揮了多大作用？④怎樣才能真正落實(shí)代表群眾利益？⑤如何使人民群眾真正深刻地體會(huì)和理解我們黨的指導(dǎo)思想？

第二篇：當(dāng)前希望解決的思想理論問(wèn)題

當(dāng)前希望解決的思想理論問(wèn)題

一、下崗職工就業(yè)難問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題表現(xiàn)的尤為突出，因而引起了干部群眾的廣泛關(guān)注。采取各種形式和措施，最大限度地促進(jìn)下崗失業(yè)人員實(shí)現(xiàn)再就業(yè)，但目前來(lái)看，再就業(yè)壓力仍然很大。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是等待安置的勞動(dòng)力總量居高不下,供求矛盾十分突出。特別是大量富余農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，以及受經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、國(guó)企改革進(jìn)一步深化和“入世”初期等因素影響，就業(yè)壓力更大。二是缺乏有效就業(yè)崗位。非公有制經(jīng)濟(jì)和第三產(chǎn)業(yè)落后，就業(yè)空間狹小，渠道較窄，就業(yè)崗位嚴(yán)重不足，就業(yè)難度很大，因而產(chǎn)生很多不穩(wěn)定因素。三是下崗失業(yè)人員技能單一。下崗職工絕大多數(shù)技能單一。四是擇業(yè)、就業(yè)觀念落后。一些苦、臟、累、險(xiǎn)的崗位無(wú)人問(wèn)津。外出打工又瞻前顧后，挑挑撿撿。五是下崗職工在就業(yè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中面臨資金、場(chǎng)地、技術(shù)等多方面的困難。解決這些問(wèn)題，首先要運(yùn)用好中央的一些扶持下崗失業(yè)人員再就業(yè)的新政策，充分利用好稅費(fèi)減免、小額貸款、社保補(bǔ)貼等方面的扶持政策。要加強(qiáng)對(duì)下崗職工的培訓(xùn)，切實(shí)提高下崗職工的各方面素質(zhì)，以適應(yīng)崗位的要求和需要。同時(shí)，要采取多種措施，廣開(kāi)門(mén)路，最大限度地挖掘就業(yè)崗位，為下崗失業(yè)人員提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

二、青少年健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境問(wèn)題。近年來(lái)，隨著社會(huì)上一些不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，影響青少年健康成長(zhǎng)的不利因素日益增多，新情況、新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了較大危害。直接導(dǎo)致青少年犯罪率的逐年上升。青少年教育問(wèn)題備受全社會(huì)的廣泛關(guān)注。從青少年的自身看，青少年生理早熟、行為超前，但心智發(fā)育滯后、缺乏自我約束、明辨是非的能力。同時(shí)，在青少年中普遍存在著逆反心理和盲從心理。從社會(huì)環(huán)境看，主要是不良社會(huì)現(xiàn)象的影響和不良社會(huì)文化的影響。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響就越來(lái)越大。一些不健康的網(wǎng)站和社會(huì)上的不法經(jīng)營(yíng)者，為牟取私利，販賣(mài)渲染色情、兇殺、暴力的網(wǎng)絡(luò)垃圾和音像制品、書(shū)刊，一些影視、廣告等也充斥著不健康的內(nèi)容，嚴(yán)重侵害了青少年身心健康。從學(xué)校教育上看，應(yīng)試教育模式在一定程度上仍居于主導(dǎo)位置，素質(zhì)教育改革步伐緩慢，片面追求升學(xué)率，忽視學(xué)生的思想教育實(shí)踐能力，培養(yǎng)的現(xiàn)象仍在一定范圍內(nèi)存在，有的學(xué)校對(duì)優(yōu)等生和差等生不能同樣對(duì)待，致使部分青年學(xué)生自暴自棄，也導(dǎo)致了一些違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。針對(duì)這些情況，要牢固筑起家庭預(yù)防、學(xué)校預(yù)防、社會(huì)預(yù)防的堅(jiān)固防線(xiàn)，加強(qiáng)對(duì)青少年的思想政治工作，引導(dǎo)青少年牢固樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念；有關(guān)部門(mén)要齊抓共管，形成合力進(jìn)一步清理整頓文化市場(chǎng)，凈化青少年成長(zhǎng)環(huán)境；要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年宮家等青少年活動(dòng)陣地建設(shè)，為青少年提供更廣闊的活動(dòng)空間；要做好青少年新聞出版工作，豐富青少年精神文化生活，用健康向上的文化占領(lǐng)青少年教育陣地；要加強(qiáng)法制教育，切實(shí)保護(hù)青少年的合法權(quán)益。要加大青年典型和青年重要?dú)v史地位和作用等方面的宣傳力度，在全社會(huì)營(yíng)造關(guān)心重視青少年健康成長(zhǎng)的良好氛圍。

三、農(nóng)村人才匱乏問(wèn)題。由于村里的“能人”、“明白人” 都流向了城里，城里的人才又不愿到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)業(yè)院校的大中專(zhuān)等畢業(yè)生遠(yuǎn)離農(nóng)村和農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村雖然人口 眾多，但普遍素質(zhì)較低。從全國(guó)來(lái)看，平均每萬(wàn)名農(nóng)業(yè)人口中專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員還不到7名，具體表現(xiàn)在：思想解放程度不夠，文化水平低，科技意識(shí)差，市場(chǎng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，思路不寬，視野不廣。由于缺乏技術(shù)人才，既希望進(jìn)市場(chǎng)，又害怕市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)特別是入世后，對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展形勢(shì)和方向辨不清，看不明，對(duì)千變?nèi)f化的大市場(chǎng)感到茫然不知所措 由于長(zhǎng)期受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，思維形成定勢(shì)和慣式。農(nóng)村人才的匱乏，一是制約著農(nóng)村調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，許多農(nóng)業(yè)知識(shí)，科技 成果由于農(nóng)民掌握不了而不能應(yīng)用到實(shí)際生產(chǎn)之中。二是制約著農(nóng)村增收步伐。要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)，切實(shí)提高農(nóng)民的科技文化素質(zhì)，通過(guò)技術(shù)培訓(xùn)、外出打工、試驗(yàn)示范等措施加強(qiáng)農(nóng)民“鄉(xiāng)土人才”和較高知識(shí)層次的人才隊(duì)伍建設(shè)，為農(nóng)村發(fā)展提供人才保證。

四、對(duì)社會(huì)主義基層民主政治建設(shè)的重要性和必要性認(rèn)識(shí)不清。這是一個(gè)迫切需要解決的思想理論問(wèn)題。有人片面地認(rèn)為，在物質(zhì)積累和人文素質(zhì)沒(méi)達(dá)到一定程度的情況下，沒(méi)有必要講民主。到了一定程度，“ 實(shí)而知禮儀”，問(wèn)題都解決。這在農(nóng)村體現(xiàn)得較為多一些。一些人認(rèn)為，農(nóng)民民主意識(shí)不濃，不知道參與民主，也懶得去參加民主。而農(nóng)民往往只考慮如何多賺些錢(qián)，民主是后考慮的事情，在生活比較困難的情況下，不愿考慮民主的事情，認(rèn)為反正誰(shuí)當(dāng)官都是干，也輪不到自己頭上。一些基層干部對(duì)什么是社會(huì)主義民主說(shuō)不清，道不明，聽(tīng)命意識(shí)強(qiáng)，民主選舉、民主管理、民主監(jiān)督、民主決策的能力低。更有甚者，一些群眾聽(tīng)說(shuō)西方如何“民主”，就到處鼓吹宣揚(yáng)。部分農(nóng)民即使想多參與一些民主，但由于少數(shù)“釘子戶(hù)”、落選村干部及其家庭的干擾，多數(shù)村民用戶(hù)的決策和決定難以實(shí)施，參與過(guò)多了，還怕打擊報(bào)復(fù)，有畏懼心理。社會(huì)主義民主特別是基層民主政治建設(shè)的重要性和必要性，建設(shè)社會(huì)主義政治文明與全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的關(guān)系。這個(gè)問(wèn)題需要在理論層面上作出正面解釋和回答。

第三篇：最希望解決的思想理論問(wèn)題

最希望解決的思想理論問(wèn)題

一、關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨中央對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的重視前所未有，反映了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)當(dāng)前我國(guó)價(jià)值觀建設(shè)的高度自覺(jué)。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵豐富，國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的提煉，使人們更加明確要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、成為什么樣的公民，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神。在當(dāng)今我國(guó)思想文化多元多樣多變的情況下，提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必將最大限度凝聚人們的共識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。學(xué)者們圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、與西方“普世價(jià)值”的關(guān)系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何“落地”與融入中國(guó)夢(mèng)等問(wèn)題，展開(kāi)深入討論。

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

任何一種價(jià)值觀，都有其固有的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀也不是無(wú)源之水、無(wú)本之木。那么，怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是中華傳統(tǒng)美德的關(guān)系？二者是繼承與創(chuàng)新關(guān)系還是根本割裂的？這些問(wèn)題成為思想理論界討論的熱點(diǎn)。

學(xué)者們積極研究闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的密切關(guān)系，普遍認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者之間是“流”與“源”的關(guān)系，后者為前者提供豐厚滋養(yǎng)，前者是對(duì)后者的傳承與超越。學(xué)者們談到，在當(dāng)前的研究宣傳和教育教學(xué)中，要著重講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，引導(dǎo)青年學(xué)生增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信，最終使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，正確處理二者關(guān)系，對(duì)當(dāng)前培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。具體來(lái)說(shuō)，就是要正確處理“繼往”和“開(kāi)來(lái)”的關(guān)系，特別要注重做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；正確處理“守本”與“外來(lái)”的關(guān)系，既繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，又廣泛借鑒世界“外來(lái)”文明成果，在多元中立主導(dǎo)、在多樣中謀共識(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分反映社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性和社會(huì)主義的價(jià)值追求。

2、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“普世價(jià)值”

近年來(lái)，有關(guān)“普世價(jià)值”的論爭(zhēng)不絕于耳。而近期社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“普世價(jià)值”的論爭(zhēng)，便成為兩種意識(shí)形態(tài)、兩種政治制度在價(jià)值觀領(lǐng)域的較量。

近期典型表現(xiàn)就是故意曲解黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，宣揚(yáng)所謂“普世價(jià)值”。比如，有人說(shuō)“十八大最大的亮點(diǎn)就是將民主、自由、平等、公正等普世價(jià)值列入社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，“第一次提出了肯定普世價(jià)值的社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等等。對(duì)此，學(xué)者們積極回應(yīng)，從不同方面給以有力回?fù)簟Ｒ环矫?，學(xué)者們從多個(gè)角度對(duì)中西價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和西方所謂“普世價(jià)值”的差異進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。認(rèn)為中西方價(jià)值觀在本質(zhì)和內(nèi)涵上存在根本不同，主要表現(xiàn)為制度屬性、階級(jí)屬性以及所代表的利益訴求的不同。另一方面，學(xué)者們運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法，深刻揭露了西方所謂“普世價(jià)值”的真實(shí)面目。比如，有學(xué)者指出，在資本主義社會(huì)，所謂“自由”，實(shí)質(zhì)上是商品交換和貿(mào)易的自由，是資本的自由；所謂“民主”，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的民主，是有錢(qián)人的游戲；所謂“人權(quán)”，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)的權(quán)利，“平等地剝削勞動(dòng)力，是資本的首要的人權(quán)”。有學(xué)者指出，西方國(guó)家在世界范圍內(nèi)極力推銷(xiāo)的價(jià)值觀念，其實(shí)質(zhì)并沒(méi)有它所宣傳的那么美麗，只要?jiǎng)冸x其靚麗的外衣，“個(gè)人主義”、“享樂(lè)主義”和“拜金主義”的本來(lái)面目就昭然若揭。還有學(xué)者指出，新一輪“普世價(jià)值”論的鼓吹者使用的仍然是偷梁換柱的手法，他們從根本上無(wú)視十八大倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的民主、自由、平等、公正等概念所具有的階級(jí)屬性和意識(shí)形態(tài)屬性，將其等同于美國(guó)等西方國(guó)家極力向全世界推行的那套價(jià)值觀念。

當(dāng)前應(yīng)當(dāng)積極拓展渠道，加大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳力度，通過(guò)多種活動(dòng)載體，引導(dǎo)人們特別是青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)積極與西方“普世價(jià)值”作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“落地”與融入中國(guó)夢(mèng)

如何使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行？如何使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好地融入中國(guó)夢(mèng)？這是當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)面臨的艱巨任務(wù)，也是學(xué)者們積極研究的重大問(wèn)題。

針對(duì)如何使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行的問(wèn)題，學(xué)者們建議，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在三個(gè)層面展開(kāi)，實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)：一是在黨和國(guó)家層面，建立健全培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中；二是在宣傳理論界

層面，要開(kāi)展理論的開(kāi)掘闡釋和教育引導(dǎo)工作；三是在社會(huì)和公民個(gè)人層面，要形成黨員干部引領(lǐng)帶動(dòng)，人人參與、人人實(shí)踐的生動(dòng)局面。有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)突出為人民服務(wù)的思想。因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀以人為本，在價(jià)值主體和價(jià)值目標(biāo)上都是以人民群眾的根本利益為根本價(jià)值追求。也有學(xué)者指出，應(yīng)著力在“怎么說(shuō)”上下功夫。要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到人們的思想認(rèn)知、情感認(rèn)同，除了做好常規(guī)的理論宣講、思想教育，還應(yīng)重視發(fā)揮文以載道、文以釋道、文以傳道的優(yōu)勢(shì)，多做“以文化人”的隱形、軟性教育。要聚焦社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程及個(gè)體命運(yùn)變遷等方面的典型事例，善于用藝術(shù)的形式把深刻的大道理和貼近百姓的小道理結(jié)合起來(lái)講述好、傳播好，使人們?cè)诘玫綄徝老硎艿耐瑫r(shí)感受到真理的魅力，更加增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中國(guó)夢(mèng)的問(wèn)題，學(xué)者們認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根的過(guò)程也是中國(guó)夢(mèng)從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程，應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育與中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育緊密結(jié)合起來(lái)。有學(xué)者指出，在宣傳闡釋中，應(yīng)厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在邏輯，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中國(guó)夢(mèng)，要與人民日常生活密切契合。還有學(xué)者建議，應(yīng)著力在“做什么”上下功夫，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要團(tuán)結(jié)動(dòng)員不同階層、不同利益群體的人們做好大量艱苦細(xì)致的工作；社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)上升為國(guó)家層面的要求，成為制定法律法規(guī)、制度設(shè)計(jì)、決策部署及實(shí)施公共管理的價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面政策措施及其實(shí)踐之中。

二、關(guān)于歷史虛無(wú)主義思潮

歷史虛無(wú)主義思潮是近年來(lái)思想理論界一直關(guān)注的熱點(diǎn)。一段時(shí)間以來(lái)，仍有人繼續(xù)宣揚(yáng)和鼓吹歷史虛無(wú)主義，出現(xiàn)了以下兩種值得注意的傾向性問(wèn)題：一是對(duì)“歷史虛無(wú)主義”作出與中央文件精神相反的解讀。比如，有的把否定和拋棄資產(chǎn)階級(jí)的憲政民主、自由經(jīng)濟(jì)制度等所謂的“現(xiàn)代世界文明”定義為歷史虛無(wú)主義，稱(chēng)馬克思主義陷入了歷史虛無(wú)主義。有的認(rèn)為，把李鴻章、袁世凱等定性為漢奸賣(mài)國(guó)賊而不是愛(ài)國(guó)者，是“實(shí)實(shí)在在”的“歷史虛無(wú)主義”，而指責(zé)、否定革命史、為已有定性的歷史人物翻案的行為是“虛”的“歷史虛無(wú)主義”。二是把批判歷史虛無(wú)主義的專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為真正的歷史虛無(wú)主義者，有的把我們黨對(duì)歷史虛無(wú)主義的批判和反對(duì)說(shuō)成是“大搞歷史虛無(wú)主義”。

歷史虛無(wú)主義否定革命、把“五四”以來(lái)中國(guó)選擇社會(huì)主義發(fā)展方向視為離開(kāi)所謂的“以英美為師”的“近代文明的主流”，把中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史說(shuō)成是一系列錯(cuò)誤的延續(xù)，其要害就是否定近代以來(lái)中國(guó)人民對(duì)馬克思主義理論、社會(huì)主義制度和道路及黨的領(lǐng)導(dǎo)的選擇和接受，主張當(dāng)代中國(guó)放棄四項(xiàng)基本原則的指導(dǎo)，接受西方資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的指導(dǎo)。在歷史虛無(wú)主義者眼里，在我國(guó)如果批判或否定西方資產(chǎn)階級(jí)的憲政民主、經(jīng)濟(jì)自由等所謂“現(xiàn)代世界文明”，就是對(duì)人類(lèi)文明的虛無(wú)，就是歷史虛無(wú)主義?？梢?jiàn)，上述對(duì)歷史虛無(wú)主義的種種錯(cuò)誤解讀，其潛臺(tái)詞就是全盤(pán)西化，本質(zhì)上是主張中國(guó)走資本主義道路而反對(duì)中國(guó)在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

必須高度警惕目前這股歷史虛無(wú)主義思潮。當(dāng)前泛起的這股歷史虛無(wú)主義思潮，在繼續(xù)散布種種歷史謊言的同時(shí)，也拋出與中央精神完全相反的歷史虛無(wú)主義觀，意在奪取對(duì)

歷史虛無(wú)主義解讀的主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)，以扭轉(zhuǎn)批判、反對(duì)歷史虛無(wú)主義的方向。它打著反對(duì)歷史虛無(wú)主義的旗幟，間接地隱晦地反對(duì)批判歷史虛無(wú)主義，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀念，有著明確的政治訴求和現(xiàn)實(shí)指向，實(shí)質(zhì)是一個(gè)具有強(qiáng)烈意識(shí)形態(tài)的、事關(guān)我們黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大政治原則問(wèn)題，對(duì)此絕不能掉以輕心。學(xué)者們反映，近年來(lái)，歷史虛無(wú)主義思潮不僅表現(xiàn)在史學(xué)研究中，而且發(fā)展到文學(xué)、藝術(shù)和影視作品中。如果任其蔓延，必然會(huì)搞亂理論，搞亂思想，使廣大人民群眾對(duì)馬克思主義的科學(xué)性、社會(huì)主義的必然性、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合理性產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而喪失國(guó)家觀念、民族自信心和愛(ài)國(guó)主義情感，使黨的四項(xiàng)基本原則失去基本的歷史依據(jù)，由此可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果是不言自明的。

三、對(duì)策和建議：第一，深入揭露歷史虛無(wú)主義思潮的實(shí)質(zhì)和危害。應(yīng)組織相關(guān)專(zhuān)家撰寫(xiě)一批有分量有說(shuō)服力的文章，深入分析批判歷史虛無(wú)主義思潮的實(shí)質(zhì)和危害，幫助人們澄清思想認(rèn)識(shí)，自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義思潮的影響和侵蝕。第二，加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想輿論陣地的管理。長(zhǎng)期以來(lái)，一些媒體打著追求自由民主的旗號(hào)，不斷宣揚(yáng)錯(cuò)誤思想和言論，已成為各種錯(cuò)誤思潮的發(fā)源地。防止歷史虛無(wú)主義思潮的蔓延，必須切實(shí)加強(qiáng)對(duì)媒體的管理。第三，適度解密我國(guó)近現(xiàn)代歷史檔案。對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代史、中共黨史上的關(guān)鍵歷史事件的來(lái)龍去脈、重要?dú)v史人物的言論行為，需要通過(guò)對(duì)檔案材料的梳理和研究，實(shí)事求是地展現(xiàn)出來(lái)，讓人們客觀公正地評(píng)價(jià)歷史。過(guò)度限制檔案材料的使用，會(huì)導(dǎo)致一些真實(shí)性有限或看法片面的出版物大行其道。建議制定規(guī)范有效的檔案解密制度，進(jìn)一步開(kāi)放檔案資料，使專(zhuān)業(yè)學(xué)者能夠根據(jù)檔案史實(shí)，反駁和抨擊那些歪曲歷史的言行。第四，切實(shí)

解決好中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我國(guó)在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路中取得了舉世矚目成就的同時(shí)，也產(chǎn)生一系列亟須破解的發(fā)展中難題，比如腐敗問(wèn)題、貧富分化問(wèn)題等，這些問(wèn)題往往導(dǎo)致部分群眾思想認(rèn)識(shí)上的困惑和矛盾，在客觀上會(huì)助長(zhǎng)歷史虛無(wú)主義思潮的影響。因此，切實(shí)解決好中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中出現(xiàn)的重大問(wèn)題，在實(shí)踐中更好地發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，是有效抵制歷史虛無(wú)主義思潮的治本之策。

第四篇：最關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題和思想理論問(wèn)題

當(dāng)前廣大干部群眾最關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題：

1、新農(nóng)村建設(shè)問(wèn)題。新農(nóng)村建設(shè)不能夠片面理解為村容整潔，停留在一般的道路、房屋的整治。作為城郊鄉(xiāng)，應(yīng)該有不同的定位，在目標(biāo)、內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)上應(yīng)該百花齊放，應(yīng)該以提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平、農(nóng)民收入水平以及城市對(duì)農(nóng)村的支持程度來(lái)衡量新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)際意義，以不斷豐富農(nóng)村文化建設(shè)來(lái)定位新農(nóng)村建設(shè)。

2、醫(yī)療保障問(wèn)題。農(nóng)村醫(yī)療硬件設(shè)施、軟件服務(wù)相對(duì)滯后，目前實(shí)行的醫(yī)療保障低水平比較低，而醫(yī)藥費(fèi)用近幾年來(lái)大幅度上漲，參保人員的醫(yī)保費(fèi)還經(jīng)不起幾次感冒。還是存在有些人有病也看不起的問(wèn)題。

3、食品安全。有毒有害食品、“三無(wú)食品”、變質(zhì)劣質(zhì)食品屢禁不止，社會(huì)和群眾反響很大。

4、養(yǎng)老問(wèn)題。養(yǎng)老是農(nóng)民非常關(guān)注的問(wèn)題，農(nóng)村養(yǎng)老制度不完善、投保難，再加上“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)觀念在農(nóng)民心中根深蒂固的影響，多數(shù)農(nóng)民對(duì)養(yǎng)老院這種社會(huì)化養(yǎng)老方式不太認(rèn)同。

5、住房問(wèn)題。房?jī)r(jià)一直居高不下，造成低收入群體、剛就業(yè)大學(xué)生和創(chuàng)業(yè)人員住房困難。

第五篇：思想調(diào)查報(bào)告

篇一：思想動(dòng)態(tài)調(diào)查報(bào)告 化#***班學(xué)生思想動(dòng)態(tài)調(diào)查報(bào)告 1.師生返校后總體思想狀況

新學(xué)期開(kāi)始，同學(xué)們思想狀態(tài)都非常積極，不再像以往學(xué)期的懶懶散散。根據(jù)同學(xué)們關(guān)注的問(wèn)題，分成了考研和就業(yè)兩大陣營(yíng)，我們班大概比例是2:1?？佳械膶W(xué)生大部分暑假期間就開(kāi)始了考研復(fù)習(xí)，現(xiàn)在他們需要做到的是兼顧考研和本學(xué)期課程，同時(shí)在繁雜的學(xué)習(xí)、應(yīng)聘過(guò)程，對(duì)考研大軍來(lái)說(shuō)也是個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。就業(yè)大軍則基本上在假期中進(jìn)行了實(shí)習(xí)或者打工，并開(kāi)始關(guān)注招聘信息和2014校招情況，努力提高自己在應(yīng)聘過(guò)程中所需要的能力。同時(shí)，在積極的心態(tài)背后，不乏同學(xué)存在選擇上拿捏不定、著急、無(wú)所適從的狀況。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)自己的就業(yè)前景普遍不樂(lè)觀，普遍感覺(jué)到就業(yè)的壓力。大學(xué)生們對(duì)就業(yè)前景不樂(lè)觀的態(tài)度主要是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)人才的高要求與學(xué)生自身實(shí)力之間的反差使部分學(xué)生缺乏自信心和競(jìng)爭(zhēng)力，害怕面對(duì)現(xiàn)實(shí)。這種狀況將是新學(xué)期學(xué)生工作的重點(diǎn)。2.暑假期間師生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況

這個(gè)暑假有些特別，因?yàn)楸緦W(xué)期后有一大部分的同學(xué)面臨考研問(wèn)題，所以對(duì)于這部分同學(xué)來(lái)說(shuō)，本次假期沒(méi)有進(jìn)行足夠多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這是無(wú)法避免的，在追求獲得一種東西的時(shí)候，必然會(huì)失去某些東西。相信他們盡管少了這次的經(jīng)歷，一定會(huì)在考研過(guò)程中取得滿(mǎn)意的成績(jī)，考取理想的大學(xué)。

另一部分學(xué)生——就業(yè)學(xué)生這個(gè)假期則對(duì)實(shí)習(xí)比較感興趣。很大一部分都通過(guò)一些企業(yè)的實(shí)習(xí)生招聘進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行了為其一個(gè)月左右的實(shí)習(xí)，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種很重要的經(jīng)歷。對(duì)于找工作的同學(xué)來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)企業(yè)管理模式、增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力、提高就業(yè)選擇甄別能力都有很大的幫助，同時(shí)這種經(jīng)歷也是日后找工作時(shí)候的重要籌碼。

3.師生對(duì)當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、北非局勢(shì)、釣魚(yú)島局勢(shì)、群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、全國(guó)道德模范評(píng)選、反對(duì)腐敗、網(wǎng)絡(luò)造謠傳謠、***公審、仇視社會(huì)暴力行為、極端氣候等國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注情況和看法

作為受過(guò)社會(huì)高等教育的大學(xué)生來(lái)講，明辨是非應(yīng)該算是一種必需的能力。所以在諸多社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題和正路比較尖銳的矛盾上，大學(xué)生基本有著甄別是非的能力。大多數(shù)的問(wèn)題上，大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)與社會(huì)主流輿論導(dǎo)向保持著一致，與黨和政府的路線(xiàn)保持著一致，這也就是典型的群眾路線(xiàn)。努力提高自身文化、踐行社會(huì)主義榮辱觀，大學(xué)生們以他們特有的敏銳關(guān)心著自己的國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展和生存環(huán)境的改善。對(duì)于黨和政府的新領(lǐng)導(dǎo)集體，同學(xué)們保持著支持和擁護(hù)，對(duì)于新提出的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、反腐倡廉等政策，同學(xué)們都表示支持和贊言。對(duì)于社會(huì)敏感話(huà)題，做到親調(diào)查、不造謠、不誤傳，努力引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣和輿論導(dǎo)向。然而，我們不能不看到，由于受社會(huì)一些不良思想的侵蝕，思想激進(jìn)、“憤青”等現(xiàn)象也存在。表明了我國(guó)高校思想政治工作仍有許多需要改進(jìn)而后加強(qiáng)的地方，有許多方面和環(huán)節(jié)的工作仍做得不成熟、不完善。在有些方面仍停留在空洞的說(shuō)教而不能夠貼近學(xué)生生活的實(shí)際。事實(shí)上，學(xué)校教育尤其是思想政治教育應(yīng)該直面現(xiàn)代化社會(huì)開(kāi)放和價(jià)值觀多元化的現(xiàn)實(shí)，重視研究教育主體，正視道德沖突，側(cè)重于有針對(duì)性地幫助學(xué)生們辨別是非，幫助他們學(xué)會(huì)理智地判斷、選擇和自處，理智地面對(duì)學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)方面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使他們成為志向遠(yuǎn)大、勇于迎接挑戰(zhàn)、能夠經(jīng)受任何風(fēng)浪考驗(yàn)的21世紀(jì)的一代新人。4.師生關(guān)注的青島發(fā)展和學(xué)校發(fā)展熱點(diǎn)

隨著就業(yè)形勢(shì)的日漸嚴(yán)峻，在就業(yè)壓力較高且消費(fèi)水平高的青島，加之青島地區(qū)高校眾多，同學(xué)們?nèi)蘸罅粼诒镜氐臋C(jī)會(huì)將相當(dāng)少。所以相當(dāng)大一部分非青島籍學(xué)生都不多關(guān)心青島發(fā)展，關(guān)心的都是青島的旅游景點(diǎn)、傳統(tǒng)名吃等，都是為以后旅游。

對(duì)于學(xué)校發(fā)展，作為大四學(xué)生，多數(shù)學(xué)生不再關(guān)心學(xué)校在校區(qū)建設(shè)方面的發(fā)展，倒是對(duì)化學(xué)工程與工藝專(zhuān)業(yè)認(rèn)證比較關(guān)心。這關(guān)乎學(xué)校品牌問(wèn)題，對(duì)學(xué)生找工作的自信度也是有著直接的影響。作為化工專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，都希望專(zhuān)業(yè)認(rèn)證能順利完成，對(duì)學(xué)校提高知名度、生源質(zhì)量和畢業(yè)生找工作都是一個(gè)好消息。

5.大學(xué)生對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)實(shí)踐、入黨、校園文化活動(dòng)、考試作弊、談戀愛(ài)、曠課、人際交往等校園熱點(diǎn)問(wèn)題的看法以及教師對(duì)個(gè)人發(fā)展平臺(tái)的看法

近年來(lái)高校積極貫徹黨和國(guó)家的教育方針，在德育實(shí)效上下了工夫。各高校都通過(guò)各種形式加強(qiáng)形勢(shì)政策教育，充分利用各種載體，使大學(xué)生們的社會(huì)參與意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感明顯增強(qiáng)。面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，大學(xué)生們以他們特有的敏銳關(guān)心著自己的國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展和生存環(huán)境的改善，這些都極大地增強(qiáng)了大學(xué)生們的集體主義觀念、社會(huì)責(zé)任感和主人翁精神，體現(xiàn)了大學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的人性的進(jìn)步。

然而，我們不能不看到，由于受社會(huì)一些不良思想的侵蝕，一小部分大學(xué)生存在著漠視集體的不健康心態(tài)，事事以我為先，唯我獨(dú)尊。這些不健康的心態(tài)在他們進(jìn)入社會(huì)后有可能給集體、社會(huì)甚至國(guó)家?guī)?lái)不良影響。因此，高校德育工作者要特別重視這部分學(xué)生的思想狀態(tài)，不能視之不見(jiàn)，放任自流，要認(rèn)真研究他們的身心特征，客觀地反省引起他們種種不健康心態(tài)的原因，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，加強(qiáng)集體主義教育和社會(huì)責(zé)任感，幫助他們建立以個(gè)人發(fā)展為基礎(chǔ)，兼顧個(gè)人和集體共同發(fā)展的理念。

由于將來(lái)工作、升學(xué)的諸多不確定性，當(dāng)前大學(xué)生整體缺乏成熟正確的愛(ài)情觀。只有少數(shù)學(xué)生在對(duì)待愛(ài)情時(shí)是認(rèn)真的，相當(dāng)一部分的學(xué)生僅僅是抱著消遣的心態(tài)進(jìn)行所謂的“愛(ài)情”，這充分說(shuō)明了當(dāng)前大學(xué)生們的戀愛(ài)觀還不成熟或不正確。這就要求高校教育工作者對(duì)于這方面要加強(qiáng)引導(dǎo)，促使他們?cè)诓挥绊憣W(xué)習(xí)的情況下建立健康積極的戀愛(ài)觀。6.家庭貧困學(xué)生、學(xué)習(xí)困難學(xué)生、心理障礙學(xué)生等特殊群體的思想狀況 在高等教育大眾化的背景下，高校中“三困生”的人數(shù)和比例也逐年增加?！叭弊鳛楦咝Ｖ械囊粋€(gè)特殊群體，其特殊的生活背景與社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀形成了較大的反差，這使他們?cè)诔惺茌^大的學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力的同時(shí)還要承受一定的心理壓力，這不但制約著“三困生”的身心健康發(fā)展，而且也是掣肘高校和諧發(fā)展的不穩(wěn)定因素。在此，如何堅(jiān)持“以人為本”理念，正確認(rèn)識(shí)“三困生”這種現(xiàn)象，科學(xué)分析其成因，并尋求適當(dāng)?shù)慕鉀Q對(duì)策，使“三困生”能夠身心健康成長(zhǎng)，是我們當(dāng)前亟待解決的一個(gè)重要課題。一般認(rèn)為，“三困生”形成的原因有兩個(gè)：一是高校并軌改革與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡之間的矛盾，二是社會(huì)不良文化的誘因。解決辦法有：1.經(jīng)濟(jì)助困與思想教育相結(jié)合促進(jìn)家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生健康成長(zhǎng)；2.利用有針對(duì)性的教育服務(wù)活動(dòng)提高學(xué)業(yè)困難大學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿和學(xué)習(xí)水平；3.預(yù)防為主、防治結(jié)合對(duì)心理困惑生制定科學(xué)的心理問(wèn)題預(yù)防救援程序。

總之，做好高?！叭钡乃枷胝谓逃ぷ魇且粋€(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的過(guò)程。期間可能會(huì)遇到很多問(wèn)題與困難，但在任何問(wèn)題和困難面前，我們都應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，從其成因入手，力求做到對(duì)癥下藥，避免極端。7.當(dāng)前大學(xué)生思想存在的主要問(wèn)題 8.加強(qiáng)高校思想政治工作的建議

總之，當(dāng)代大學(xué)生思想道德?tīng)顩r總體是好的，具有鮮明的時(shí)代特征，其主流是積極向上、充滿(mǎn)朝氣、思想健康的。比起以往的同齡人，他們的思維更加開(kāi)闊、思想更加成熟理智、觀念更加開(kāi)放、心態(tài)更加平和、更具有包容性。由此可見(jiàn)近年來(lái)我國(guó)高校教育尤其是思想政治教育的改革和努力是卓有成效的。以往封閉式、灌輸式的和無(wú)條件遵從性的教育已經(jīng)逐步被開(kāi)放、互動(dòng)的和貼近生活的以人為本的教育所代替。著眼于學(xué)生主體和個(gè)體、強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)的提高。教育教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的改革正日漸被全國(guó)各高校采用。有些考研的學(xué)生現(xiàn)在比較疲勞，學(xué)習(xí)很辛苦，在艱苦的磨礪中有了更深刻的人生體會(huì)和感悟。學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生不能好高騖遠(yuǎn)、空想主義，更不能悲觀絕望、半途而廢。所以現(xiàn)代大學(xué)生壓力大就難免會(huì)存在一些思想偏差和心理問(wèn)題，更渴望與學(xué)長(zhǎng)、老師和學(xué)校的溝通和交流，希望從長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)中收獲自己成功的積淀。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)生的思想主流是先進(jìn)的、積極的，但也有些同學(xué)出現(xiàn)了思想誤差，通過(guò)對(duì)學(xué)生們思想動(dòng)態(tài)的調(diào)查能夠更好的掌握學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，在今后的工作中我們會(huì)全力配合學(xué)校的工作，本著為同學(xué)服務(wù)的工作態(tài)度解決好學(xué)生的問(wèn)題，為學(xué)生的進(jìn)步、為學(xué)校的發(fā)展共同努力！

化#***班

2013年8月31日篇二：職工思想狀況調(diào)研報(bào)告 職工思想狀況調(diào)研報(bào)告

為了及時(shí)掌握項(xiàng)目部職工的思想狀況，切實(shí)關(guān)心職工的工作、學(xué)習(xí)和生活，了解職工對(duì)項(xiàng)目部思想文化建設(shè)的意見(jiàn)和建議，調(diào)動(dòng)職工工作積極性，增強(qiáng)隊(duì)伍凝聚力，促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，項(xiàng)目部成立了專(zhuān)題調(diào)研組,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、座談交流等方式對(duì)職工思想文化的狀況進(jìn)行了多渠道、多形式的了解和調(diào)研，對(duì)全局思想文化建設(shè)的現(xiàn)狀和基本特點(diǎn)有了初步的、基礎(chǔ)性的了解，結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查及座談結(jié)果撰寫(xiě)了本篇調(diào)查報(bào)告。

一、基本情況

本次調(diào)查的對(duì)象是項(xiàng)目部一線(xiàn)職工，采取無(wú)記名方式，共發(fā)放問(wèn)卷26份，回收有效問(wèn)卷26份，回收率達(dá)100％。從調(diào)查情況來(lái)看，職工能夠積極參與，認(rèn)真對(duì)待，實(shí)事求是地反映自己真實(shí)想法。（問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果見(jiàn)附件）

二、對(duì)當(dāng)前項(xiàng)目部職工思想文化建設(shè)的總體評(píng)價(jià) 從調(diào)查問(wèn)卷匯集的信息看，項(xiàng)目部職工普遍具有較高的政治思想覺(jué)悟，積極向上的工作態(tài)度，對(duì)公司未來(lái)的發(fā)展充滿(mǎn)信心，學(xué)習(xí)、工作、自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是思想動(dòng)態(tài)的主流，職工的思想呈現(xiàn)出健康向上、積極進(jìn)取、觀念在不斷轉(zhuǎn)變的新態(tài)勢(shì)。

在工作、學(xué)習(xí)狀況 方面。大部分職工認(rèn)為自己的工作狀態(tài)是積極向上的，對(duì)自己的收入水平也比較滿(mǎn)意，也有一部分職工的工作積極性處于一種被動(dòng)狀態(tài)，是在各種壓力下不得不作為的狀態(tài)。對(duì)于單位項(xiàng)目是否組織業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，均表示“有時(shí)組織”，從座談情況看：當(dāng)前職工受教育的意愿高，對(duì)提高文化技能素質(zhì)有強(qiáng)烈緊迫感和主觀動(dòng)力，并且具有明確的學(xué)習(xí)目的，希望單位項(xiàng)目多組織有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)和技能的培訓(xùn)，提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)單位和社會(huì)發(fā)展的需要。

總的來(lái)說(shuō)，項(xiàng)目部職工思想穩(wěn)定，工作兢兢業(yè)業(yè)，關(guān)心公司的發(fā)展，珍惜工作崗位，理解單位的困難，他們希望通過(guò)各種方式的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高工作能力，愿意為公司的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、當(dāng)前項(xiàng)目部職工思想文化建設(shè)存在的問(wèn)題

思想文化建設(shè)是一個(gè)全方位、多層次的系統(tǒng)工程。只有項(xiàng)目部黨委各方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，齊抓共管，才能使思想文化建設(shè)落到實(shí)處。從現(xiàn)階段來(lái)看，項(xiàng)目部在思想文化建設(shè)的開(kāi)展過(guò)程中仍缺乏科學(xué)的規(guī)劃、系統(tǒng)的統(tǒng)籌和周密的組織，在活動(dòng)內(nèi)容方面缺乏創(chuàng)新性和實(shí)效性。

四、加強(qiáng)項(xiàng)目部職工思想文化建設(shè)的對(duì)策與建議

以黨的十八屆三中全會(huì)精神為指導(dǎo)，以市場(chǎng)化、專(zhuān)業(yè)化、國(guó)際化為方向，以增強(qiáng)活力、競(jìng)爭(zhēng)力和影響力為目標(biāo)，以轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、提高發(fā)展質(zhì)量和效益為重點(diǎn)，應(yīng)該善于從實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確分析和把握當(dāng)前職工難點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題，因地制宜地采取有效措施，積極營(yíng)造豐富多彩、健康有益、團(tuán)結(jié)向上的思想文化氛圍，努力為職工創(chuàng)造更加和諧、融洽的生產(chǎn)生活環(huán)境。

1、強(qiáng)化以人為本的管理，突出思想文化建設(shè)的重點(diǎn)

以人為本是企業(yè)管理的核心，同時(shí)也是思想文化建設(shè)的重點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)充分尊重職工的人格、權(quán)利和主人翁地位，理解職工、重視職工、培養(yǎng)職工、激勵(lì)職工，也就是強(qiáng)調(diào)文化認(rèn)同與群體意識(shí)的作用。思想文化建設(shè)要本著以人為本的原則，也是說(shuō)要從工作上和生活上關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)職工，真正解決職工的實(shí)際困難。所以，在項(xiàng)目管理中要把人的因素放在第一位，從職工的工作和生活實(shí)際需要出發(fā)，滿(mǎn)足職工需求，進(jìn)一步完善薪酬制度和激勵(lì)機(jī)制，想方設(shè)法增加職工收入，改善職工工作和生活條件，為職工營(yíng)造一個(gè)良好的工作生活環(huán)境，搭建一個(gè)施展才藝、謀求發(fā)展的管理平臺(tái)，為職工創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，加速職工的個(gè)性發(fā)展和自我完善；把職工的敬業(yè)精神內(nèi)化為在崗奉獻(xiàn)的具體行動(dòng)，為公司盡職效力，積極奉獻(xiàn)，確保安全生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2、加大培訓(xùn)力度，努力建設(shè)高素質(zhì)的職工隊(duì)伍

人是生產(chǎn)力中最具有決定性的因素。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)能力，必須始終以職工為主體，把培育高素質(zhì)職工隊(duì)伍作為思想文化建設(shè)的根本任務(wù)來(lái)抓。一是要強(qiáng)化思想教育，從加強(qiáng)職工的思想和職業(yè)道德建設(shè)入手，運(yùn)用多種途徑和方法，不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展職工的思想道德和職業(yè)道德教育。二是要加強(qiáng)職工的職業(yè)技能教育與培訓(xùn)，為企業(yè)發(fā)展提供永不衰竭的智力支持和技術(shù)保障。

3、搞好心理疏導(dǎo)，使構(gòu)建心理和諧成為思想政治工作的有效途徑

項(xiàng)目部要注意和加強(qiáng)對(duì)職工心理上的教育和疏導(dǎo)，正確引導(dǎo)職工注意在工作中自我情緒的調(diào)節(jié)，要使心理疏導(dǎo)成為思想政治工作的有效方式，通過(guò)有效的心理健康教育使職工們對(duì)自己的心理狀況有一個(gè)比較科學(xué)、客觀的認(rèn)識(shí)，尋找有效的、適合自己的放松和排遣方式。使他們感受到組織的溫暖、黨的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，從思想上接受組織的安排，克服抵觸、畏難情緒，從而防止一些矛盾的激化和問(wèn)題的發(fā)生，穩(wěn)中求快，穩(wěn)中求實(shí)，從根本上保證安全生產(chǎn)的順利推進(jìn)。

4、開(kāi)展文體活動(dòng)，豐富職工的精神文化生活

積極開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)可以凝心聚力，增強(qiáng)職工的歸宿感和企業(yè)的吸引力。同時(shí)也可以通過(guò)文化建設(shè)，拉近職工與項(xiàng)目部的情感，增強(qiáng)工作的榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感，使其在思想文化建設(shè)的實(shí)踐中，提高各方面文化知識(shí)和素養(yǎng)，拓展視野，豐富內(nèi)涵，提升形象。篇三：思想調(diào)研報(bào)告

數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院團(tuán)總支組織部 2010-2011學(xué)二學(xué)期 思 想 調(diào) 研

數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院團(tuán)總支組織部 2011年11月3日 思想動(dòng)態(tài)調(diào)研報(bào)告

一、調(diào)研背景：積極響應(yīng)院團(tuán)委指導(dǎo)思想工作，我系就開(kāi)學(xué)后大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行深入調(diào)查。調(diào)查我系大一大二同學(xué)在生活環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、團(tuán)學(xué)生活、熱點(diǎn)話(huà)題以及其他的基本狀況。進(jìn)而更好的了解、幫助同學(xué)們，因此組織部開(kāi)展了一次學(xué)生思想動(dòng)態(tài)調(diào)查。

二、調(diào)研時(shí)間:2011年11月1日—2011年11月2日

三、調(diào)研范圍：數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院大一大二學(xué)生

四、調(diào)研方式：由于涉及人數(shù)多，所以此次調(diào)研活動(dòng)采取抽樣調(diào)查的形式。針對(duì)大一大二同學(xué)，由我系組織部全體成員利用晚自習(xí)時(shí)間向大一新生宣傳調(diào)研活動(dòng)并發(fā)放問(wèn)卷。從回饋的信息分析可知，同學(xué)們對(duì)此次問(wèn)卷調(diào)查比較認(rèn)真、理性，對(duì)調(diào)查的問(wèn)題認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在，因此此次的調(diào)查結(jié)果是有比較高的可信度的。

五、調(diào)研內(nèi)容：(一)生活方面

此方面主要就同學(xué)們對(duì)食堂飯菜價(jià)格、質(zhì)量以及食堂內(nèi)秩序的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查。上了大學(xué)以后，課余時(shí)間多了，怎樣合理安排課余生活，也將成為我們所必需關(guān)注的問(wèn)題。⒈ 關(guān)于食堂

同學(xué)們反應(yīng)的主要問(wèn)題有以下幾點(diǎn)：⑴飯的分量不足；⑵質(zhì)量有待提高；①菜的品種少②葷菜有價(jià)無(wú)質(zhì)⑶同學(xué)反映在上完課后去食堂沒(méi)菜可選（針對(duì)于下午這個(gè)時(shí)間）；⑷偶爾有餐具沒(méi)洗干凈等。雖然食堂飽受在校學(xué)生爭(zhēng)議，但也有反應(yīng)好的一面。如：⑴食堂的飲食安全是能夠得到保障的；⑵食堂的價(jià)格在大部分同學(xué)認(rèn)為是能夠接受的、合理的；⑶食堂內(nèi)人多的時(shí)候很擁擠，但同學(xué)們能夠自覺(jué)地排隊(duì)打飯；⑷食堂工作人員能及時(shí)的清理桌面及地面的衛(wèi)生。⒉ 同學(xué)們對(duì)課余生活的安排(二)學(xué)習(xí)方面

針對(duì)這方面的問(wèn)題，我們的調(diào)查主要集中在新生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的了解程度以及學(xué)習(xí)方法等方面。⒈ 新生對(duì)專(zhuān)業(yè)的了解據(jù)數(shù)據(jù)顯示，有14.6%的新生對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)了解，占據(jù) 84%的新生并不完全了解自己的專(zhuān)業(yè)，僅剩 1.4%的新生完全不了解。可以看出在進(jìn)入大學(xué)后，同學(xué)們已通過(guò)不同渠道，對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)進(jìn)行了解。但對(duì)于部分不太了解自己專(zhuān)業(yè)的同學(xué)，如果沒(méi)有的到及時(shí)的幫助，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)學(xué)業(yè)厭倦甚至是對(duì)前途的迷茫，這并不利于同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)階段的發(fā)展。⒉ 新生對(duì)現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式的看法：剛步入大學(xué)的新生 會(huì)明顯感覺(jué)到大學(xué)的學(xué)習(xí)模式不同于高中。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,非常喜歡大學(xué)的學(xué)習(xí)方式，能夠適應(yīng)的人占 20.6%；正在努力轉(zhuǎn)換思維模式，接受現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式的人占 73.9%；而已習(xí)慣高中老師的教育模式，現(xiàn)在不知所措的人占 5.5%。如果沒(méi)有一套自己適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)方式的措施，學(xué)習(xí)方式不對(duì)路，只會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)跟不上老師的節(jié)奏，久而久之，給學(xué)習(xí)帶來(lái)阻力，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。針對(duì)以上問(wèn)題，我們可提供以下幾點(diǎn)建議： ⑴ 組織同專(zhuān)業(yè)的新老學(xué)員進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，與高年級(jí)交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，給新生提供一些幫助。⑵多與老師、同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)上的交流，和他們談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受。⑶各班定期開(kāi)展學(xué)習(xí)交流會(huì)，組織同學(xué)們對(duì)近期學(xué)習(xí)上的心得與體會(huì)進(jìn)行討論，濃郁班級(jí)的學(xué)習(xí)氣氛。⑷明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定一個(gè)屬于自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并付諸行動(dòng)。⒊ 就大二對(duì)不上晚自習(xí)的看法及認(rèn)識(shí)經(jīng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，占有10%的高年級(jí)同學(xué)支持上晚自習(xí)，主要反映在時(shí)間寬松后，自控能力不足就很少利用晚上的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。希望通過(guò)上晚自習(xí)來(lái)約束自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。而90%的高年級(jí)同學(xué)認(rèn)為，需要利用這段時(shí)間來(lái)安排自己的事情,如：上網(wǎng)查閱專(zhuān)業(yè)知識(shí)的資料;到圖書(shū)館自主學(xué)習(xí)；做兼職，參加社會(huì)實(shí)踐，從而積累經(jīng)驗(yàn)等。相對(duì)于大二，大一的同學(xué)會(huì)有很多自由安排的時(shí)間，對(duì)于能夠合理安排自己時(shí)間的同學(xué)，這就要大家學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間，進(jìn)而提高自己的效率。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們做了更深入的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)以下問(wèn)題：⑴ 大二愿意晚上學(xué)習(xí)的都是自己找空教室或去圖書(shū)館。⑵一般教室里有一兩個(gè)同學(xué)先占到了，后來(lái)找教室的 同學(xué)就不愿意再進(jìn)去。⑶有同學(xué)晚上找到空教室卻并不是做與學(xué)習(xí)有關(guān)的事情。同學(xué)們建議系上能夠提供給大二同學(xué)固定的教室在晚上學(xué)習(xí)。這樣做的好處有：⑴可以給想晚上在教室里學(xué)習(xí)的同學(xué)提供方便； ⑵對(duì)于約束力差，又想通過(guò)晚自習(xí)來(lái)控制自己學(xué)習(xí)的同學(xué)提供一個(gè)良好的環(huán)境，同專(zhuān)業(yè)的同學(xué)一起學(xué)習(xí)，遇到不懂的問(wèn)題還可以相互討論一下。

（三）團(tuán)學(xué)活動(dòng)

關(guān)于對(duì)團(tuán)學(xué)生活同學(xué)們有以下幾點(diǎn)看法

1.大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為，團(tuán)學(xué)活動(dòng)是非常必要的，吸引大家、調(diào)動(dòng)大家的積極性很重要，所以，需要團(tuán)學(xué)組織策劃更多有趣、有意義的活動(dòng)。同時(shí)，最好是同學(xué)們都能參與其中。團(tuán)學(xué)組織也應(yīng)該積極培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、有實(shí)干、有能力的活動(dòng)組織者，這樣子才能做出更多、更好的活動(dòng)。而且也要加強(qiáng)團(tuán)學(xué)組織的工作效率。各個(gè)班級(jí)的班委也應(yīng)注意班級(jí)凝聚力的培養(yǎng)，不要有任何活動(dòng)的時(shí)候，叫班上的同學(xué)參加都沒(méi)有人聽(tīng)從安排，使得活動(dòng)無(wú)法正常舉行。