第一篇：《春宴》讀書筆記

好多年不看安妮寶貝、郭敬明一類人的書了。終于強(qiáng)迫式地看完《春宴》，有一種精力掏空的疲憊感，困倦交抵，只好沉沉睡去。

十幾歲的我特喜歡這一類書，尤其喜歡它的歸類：青春疼痛系列。這類故事總是簡(jiǎn)單著深深的哀傷，倒不是喜歡故事情節(jié)，而是時(shí)不時(shí)的總能被書中的情緒感染，并從中找到只言片語填補(bǔ)欲說還休的心情。于是，十幾歲的我居然可以在個(gè)性簽名欄寫上：心是一種突兀的組合，一部分始終是孩童的頑固核心，從未生長(zhǎng)。一部分則正在以隔世的速度迅速蒼老。我想我的心是老了。

于是，從此，我深信身體里有一個(gè)蒼老的靈魂，但從生理上看我還是個(gè)孩子，所以我做著幼稚的事情，卻常常能得出自以為深刻的哲理，并感嘆因?yàn)橼吚芎Φ谋拘?，我們最終與一些美好的初衷背道而馳。所以，少年時(shí)的我總是快樂并哀傷著。直至長(zhǎng)大，我才清楚，快樂是本性，哀傷是某種強(qiáng)加的情緒，我們終究是被誤了。

世界觀、人生觀形成期的初中、高中，熱衷于這系類書那清冷、哀傷、倔強(qiáng)的行文，自由的、放肆的、注定、支離破碎、顛沛等字眼更是直抵心里的痛擊。然后受影響頗深的我們總是試圖成為一個(gè)有杠桿的人，做事棱棱角角，有所依據(jù)，而不是被人群和集體的概念暴力所摧毀，不熱衷武裝表象及形式，試圖獲得認(rèn)同。但畢竟我們接受著社會(huì)的教育，我們需要集體。所以，我們漠視認(rèn)同，并同樣漠視不認(rèn)同。看，我們是多么的矛盾!我們本該持有一種清晰而堅(jiān)定的世界觀和人生觀，但現(xiàn)在的我們是一個(gè)混沌的生靈，白天正常，夜晚變異，在這種混亂交替中疲憊不堪。

我們生活在和平年代，小康家庭，父母健在，知己兩三，卻總自認(rèn)為是一個(gè)安全感缺失的人，或惶惑或悲傷，找不到理解自己的人，但我們本來就那么不理解自己。

我們追求純粹的愛，但卻認(rèn)為愛只是一種祈禱和幻想。愛不起實(shí)際作用，也沒有生活中妥協(xié)和維護(hù)的功效。愛最終成為一面鏡子，只用來辨析真實(shí)自我，愛讓現(xiàn)實(shí)無處可避，凸顯出任何幻想和借口都無法覆避的真像。所以，大多數(shù)人至今單身，并埋怨找不到對(duì)的人，是真沒對(duì)的人，還是自己本身就是一個(gè)大錯(cuò)誤!長(zhǎng)大后雖然明白純粹的愛不是不食人間煙火，但我們已經(jīng)陷入死胡同!

日漸長(zhǎng)大，見的事情多了，開始明白疼痛系列作者為我們擬造的虛妄和扯淡。生活并沒有想象中那么糟，也不會(huì)像小說中那么好。不是你性格遺世獨(dú)立就會(huì)才華橫溢，遇上有錢人愛上你并拯救你。不是悲觀失望就可以躲到深山里教書十年，然后世外高人般生活。我們面對(duì)的是柴米油鹽的世俗生活，為五斗米折腰才是屢見不鮮的真相。

但在骨頭深處，某種悲傷已經(jīng)根深蒂固。說是安妮阿姨、郭敬明一類的青春疼痛系列推動(dòng)了我邊緣性的人格障礙并不過分，我們都有輕微的心理疾病。所以，我一向反對(duì)妹妹看這一系列的書，真想文藝，看看《加菲貓》、《小王子》等更比此類書有益得多。

第二篇：《春宴》讀后感

一本寫陰郁的病態(tài)的令人憐憫的自戀的人精神病態(tài)的自私的女人的書，一本貌似充滿了禪意卻實(shí)際上卻根本無法讓你領(lǐng)會(huì)的書，一本無病呻吟缺乏邏輯的書，一本所謂的專注情欲靈魂生命卻告訴你你不需要情欲靈魂和生命的書，一本所謂的安靜、緩慢、優(yōu)美卻充滿晦澀、意淫、矛盾和無理取鬧的書，《春宴》讀后感。

唯一的優(yōu)點(diǎn)就是和郭敬明相比不矯情，我寧愿相信作者是真誠的。

然后看郭SB的書好歹讓我有種淡淡的憂傷，看完這個(gè)我直接懵了

參考：人其實(shí)最終只能被自我打敗

越是親近的人越彼此缺乏憐憫。

愛一個(gè)人，最終不過是愛上自己

她說，定山，我對(duì)你說過的話依然正確。人生短暫，世事無常，我知道情愛歡愉如同清晨的露水稍縱易逝，但即便如此，也一定要得到它的存在。生命苦痛和悲哀太多。哪怕一絲絲光線滲出，也是我的所求。她說，我被長(zhǎng)年積累的孤獨(dú)打敗，輸給一直匱乏的對(duì)情感和溫暖的需索，同事也屈服于情欲和幻象之下。這是我注定的沉淪。她說，我因此知道，我不過是個(gè)徹頭徹尾的失敗者。

感情的解脫與他人無關(guān)，只與個(gè)體的超越性有關(guān)。高級(jí)的感情，最終形成精神和意識(shí)。低級(jí)的感情，只能淪落為脾氣和情緒。

一顆心，每天被一只手緊緊地揪著。疼痛，虛弱，不能自主。一種從內(nèi)到外的抽離和剝?nèi)　o力感。發(fā)不出聲音。也不再思考。身體，心，被壓縮成單薄一片，只余下存活本能。獨(dú)自度過一個(gè)月。默默無言。日以繼夜對(duì)著電腦工作，吃很少的食物。困倦到極點(diǎn)，衣服未脫，灌下半瓶酒，躺倒床上入睡。無人對(duì)話，無人消解，無人分擔(dān)，無人介意。這不過是她一個(gè)人的事情，而她，除了以工作、酗酒、麻醉、忍受煎熬度日，已經(jīng)找不出其他任何可以失去清醒，對(duì)抗時(shí)間，讀后感《《春宴》讀后感》。如果沒有足夠被磨煉過的心理上的堅(jiān)毅，恐怕早已無法支撐。她是對(duì)苦難可以做到麻木不仁的人，她一貫如此。即便如此，呵，也只有被真正傷害過，或者傷害過自己的人，才會(huì)明了這種克制和沉默，是一種怎樣的負(fù)荷。整夜無法入睡，舊日記憶摧毀心臟，理性即使再清醒、自知、分明，感情在某些瞬間如洪水猛獸決不相饒。無望，對(duì)背叛和放棄的怨恨，對(duì)愛的渴慕，留戀，惋惜，悲傷，失落，激憤，勉強(qiáng)，無奈…淚流滿面，失眠深夜中幾近覺得無力存活于世。所有混沌而劇烈的情緒像大海潮水起伏、交疊、變幻。有時(shí)她能夠旁觀這些潮起潮落，有時(shí)被翻滾其中無法自拔。愛的熄滅令人毛骨悚然渾身碎裂，就這樣被沉默凌遲。在意識(shí)到有求死之心時(shí)，她把廚房里所有的刀具鎖進(jìn)抽屜。

人其實(shí)最終只能被自我打敗

越是親近的人越彼此缺乏憐憫。

愛一個(gè)人，最終不過是愛上自己

她說，定山，我對(duì)你說過的話依然正確。人生短暫，世事無常，我知道情愛歡愉如同清晨的露水稍縱易逝，但即便如此，也一定要得到它的存在。生命苦痛和悲哀太多。哪怕一絲絲光線滲出，也是我的所求。她說，我被長(zhǎng)年積累的孤獨(dú)打敗，輸給一直匱乏的對(duì)情感和溫暖的需索，同事也屈服于情欲和幻象之下。這是我注定的沉淪。她說，我因此知道，我不過是個(gè)徹頭徹尾的失敗者。

感情的解脫與他人無關(guān)，只與個(gè)體的超越性有關(guān)。高級(jí)的感情，最終形成精神和意識(shí)。低級(jí)的感情，只能淪落為脾氣和情緒。

一顆心，每天被一只手緊緊地揪著。疼痛，虛弱，不能自主。一種從內(nèi)到外的抽離和剝?nèi)?。無力感。發(fā)不出聲音。也不再思考。身體，心，被壓縮成單薄一片，只余下存活本能。獨(dú)自度過一個(gè)月。默默無言。日以繼夜對(duì)著電腦工作，吃很少的食物。困倦到極點(diǎn)，衣服未脫，灌下半瓶酒，躺倒床上入睡。無人對(duì)話，無人消解，無人分擔(dān)，無人介意。這不過是她一個(gè)人的事情，而她，除了以工作、酗酒、麻醉、忍受煎熬度日，已經(jīng)找不出其他任何可以失去清醒，對(duì)抗時(shí)間。如果沒有足夠被磨煉過的心理上的堅(jiān)毅，恐怕早已無法支撐。她是對(duì)苦難可以做到麻木不仁的人，她一貫如此。即便如此，呵，也只有被真正傷害過，或者傷害過自己的人，才會(huì)明了這種克制和沉默，是一種怎樣的負(fù)荷。整夜無法入睡，舊日記憶摧毀心臟，理性即使再清醒、自知、分明，感情在某些瞬間如洪水猛獸決不相饒。無望，對(duì)背叛和放棄的怨恨，對(duì)愛的渴慕，留戀，惋惜，悲傷，失落，激憤，勉強(qiáng)，無奈…淚流滿面，失眠深夜中幾近覺得無力存活于世。所有混沌而劇烈的情緒像大海潮水起伏、交疊、變幻。有時(shí)她能夠旁觀這些潮起潮落，有時(shí)被翻滾其中無法自拔。愛的熄滅令人毛骨悚然渾身碎裂，就這樣被沉默凌遲。在意識(shí)到有求死之心時(shí)，她把廚房里所有的刀具鎖進(jìn)抽屜。

第三篇：春讀書筆記

讀書筆記摘抄關(guān)于春的好詞

春天 早春 初春 陽春 春節(jié) 春聯(lián) 春雷 春季 春意 春蠶 春色 春裝

新春 春光 春雨 春光 春潮 春游 春播 春筍 春花 春樹 暮春 春景

早春時(shí)節(jié) 早春季節(jié) 初春時(shí)節(jié) 仲春時(shí)節(jié) 仲春季節(jié) 陽春時(shí)節(jié) 正當(dāng)春初 已屆春殘 殘冬已過 冬殘春近冬去春來 冬盡春來 臘盡春回

時(shí)當(dāng)暮春 早春三月 暮春三月 陽春三月 煙花三春 時(shí)當(dāng)三月 春寒時(shí)節(jié) 春寒季節(jié) 春天漸近春天來臨 春天降臨 春令已到 春回大地

春歸大地 春到人間 春滿人間 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地轉(zhuǎn) 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回轉(zhuǎn) 冰雪融化

雪化冰消 萬物解冰 風(fēng)和日麗 風(fēng)和日暖 風(fēng)暖日麗 日暖風(fēng)清 風(fēng)清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒 春寒料峭 乍暖還寒 暮春氣暖 和暖如春

春光融融 春日融融 春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨綿綿 春草如絲 春草繁茂 春草發(fā)芽 春芽破土

春花怒放 春花盛開 春花萬朵 春木發(fā)枝 春大蔚然 春樹萌芽 春樹蔥蘢 春樹繁茂 春陽和煦 春光初露 春光蕩漾 春光明媚 春光無限

春色迷人 春色正濃 春江如練 春山如妝 春和景明 春景優(yōu)美 春燕回巢 春滿人間 春露秋霜 春種秋收 春暖花開 滿園春色 百草萌動(dòng)

百草權(quán)輿 百花爭(zhēng)春 百花爭(zhēng)艷 百花盛開 百花齊發(fā) 百鳥爭(zhēng)鳴 萬物照蘇 萬物復(fù)蘇 萬物蘇醒 萬物萌生 萬物蓬發(fā) 萬木競(jìng)秀 萬紫千紅

草木知春 草木復(fù)蘇 草木新綠 草春桃艷 草長(zhǎng)鶯飛 花紅柳綠 紅桃綠柳 柳綠花紅 李白桃紅 柳綠花香 紅情綠意 綠肥紅瘦 流水桃花

桃花流水 飛花噴綠 枝葉紛披 寸草春暉 綠意盎然 綠茵遍地 鳥語花香 鶯舞蝶飛 枯木逢春 山色返青 冬令春行 萬物生春 大雁北歸

大地蘇醒 蟄蟲昭蘇 欣欣向榮 生機(jī)勃勃 朝氣逢勃 人勤春早 梅雪爭(zhēng)春 鶯啼燕語 明媚春天 遍地皆春 滿目春光 暮春風(fēng)光篇二：讀書筆記--寂靜的春天

讀書筆記之《寂靜的春天》

“人類已經(jīng)失去了預(yù)見和自制的能力，它將隨著毀滅地球而完結(jié)。----阿爾伯特·史懷澤

蕾切爾·卡遜在《寂靜的春天》一書在扉頁中寫道，獻(xiàn)給人道主義巨擘阿爾伯特·史懷澤。

在書的開頭，作者向我們描繪了這樣一個(gè)村莊，“這里的一切生物看來與其周圍環(huán)境生活得很和諧。這個(gè)城鎮(zhèn)坐落在像棋盤般排列整齊的繁榮的農(nóng)場(chǎng)中央，其周圍是莊稼地，小山下果林成林。春天，繁華像白云的云朵點(diǎn)綴在綠色的原野上；秋天，透過松林的屏風(fēng)，橡樹、楓樹和白樺閃射出火焰般的彩色光輝，狐貍在小山上叫著，小鹿靜悄悄地穿過了籠罩著秋天晨霧的原野。”這是多么美妙的一組畫面，任何讀者在讀到這段文字時(shí)無不沉醉其中且不由自主的在腦海中勾畫出那美麗的村莊。然而，接下來，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“直到許多年前的有一天，第一批居民來到這兒建房舍、挖井筑倉”、“一切都開始變化”、“神秘莫測(cè)的疾病襲擊了成群的小雞，牛羊病倒和死亡”、“鳥兒到哪里去了呢？許多人談?wù)撝鼈儯械矫曰蠛筒话病?、“農(nóng)場(chǎng)里的母雞在孵窩，但卻沒有小雞破殼未出”。讀完這些，心里一個(gè)猙獰的幽靈已向我們襲來。

當(dāng)然，以上的村莊只是作者“明天的寓言”，但是，讀完這本書后我深深的感到這個(gè)想象中的悲劇可能會(huì)很容易的變成一個(gè)我們大家都將知道的活生生的現(xiàn)實(shí)。

春天是生命的開始，是希望的搖籃。但在蕾切爾·卡遜的《寂靜的春天》中，“春天”的前面硬生生放了個(gè)形容詞“寂靜”。這不得不引起我們的注意?！扒宄吭缙?，原來到處可以聽到鳥兒的美妙歌聲，而現(xiàn)在卻只是異常寂靜。鳥兒的歌聲突然沉寂了，鳥兒給予我們這個(gè)世界的色彩、美麗和樂趣也因某些地方尚未感受其作用而被忽視，以至現(xiàn)在鳥兒悄然絕跡?！边@是作者對(duì)于當(dāng)今環(huán)境的感慨?；蛟S，我們并沒有注意到這些，但這并不是作者在無病呻吟，而是被生活搞得麻木而疲憊的我們根本沒有心思去留心周圍的環(huán)境。作者蕾切爾·卡遜是一位身患絕癥的美國女作家，年輕時(shí)在野生生物調(diào)查所工作，這使得她接觸到許多環(huán)境問題。在當(dāng)時(shí)人類“征服自然，改造自然”的瘋狂思想統(tǒng)治下，提出“保護(hù)自然，愛護(hù)環(huán)境”這種思想是需要多么大的勇氣！然而她做到了！正是這位身體和精神上飽受折磨的柔弱女性，用自己的生命在向全世界吶喊，喊醒了懵懂的人類。《寂靜的春天》猶如曠野中的一聲吶喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辯的論點(diǎn)改變了歷史的進(jìn)程。1964年春天，蕾切爾·卡遜逝世后，一切都很清楚了，她的聲音永遠(yuǎn)不會(huì)寂靜。她驚醒的不但是她的國家，甚至是整個(gè)世界?；瘜W(xué)藥品之戰(zhàn)永遠(yuǎn)也不會(huì)取勝，而所有的生命在這場(chǎng)強(qiáng)大的交叉火力中都被射中。使用化學(xué)藥品的問題很多，卻沒有容易的解決辦法。

《寂靜的春天》出版了50個(gè)年頭了。在這50年，危險(xiǎn)化學(xué)品的生產(chǎn)不是更少了，而是更多了，并且隨著全球化的浪潮，覆蓋到地球的每一個(gè)角落。一種又一種化學(xué)物質(zhì)在實(shí)驗(yàn)室里合成，然后噴灑進(jìn)農(nóng)

田、噴灑進(jìn)樹林、噴灑到草原，它們進(jìn)入水體，進(jìn)入魚和各種動(dòng)物的體內(nèi)，進(jìn)入我們?nèi)祟惖捏w內(nèi)。更可怕的是，這些自然界沒有的人工合成品還有自我生成的能力，它們甚至可以在空氣和陽光的催化下，自我產(chǎn)生新的化學(xué)品種類——技術(shù)的迅速變革讓我們感到焦慮，老年人更容易成為被時(shí)代列車落下的人，可是，我們的身體，卻尤其沒有為這迅速的變化做好準(zhǔn)備。至少200萬年的演化才生成現(xiàn)在的人類，但是當(dāng)今的人體，卻要在短短幾十年甚至幾年時(shí)間里，應(yīng)對(duì)以往數(shù)十萬年才遇到的物質(zhì)變化。環(huán)境問題，在作者提出50年后的今天仍是一個(gè)我們需要共同面對(duì)的嚴(yán)峻問題。但我們至少有一部人已經(jīng)意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，并在努力為改善環(huán)境出謀劃策。試想，如果這50年我們沒有做任何減少污染的措施，我們的地球會(huì)變成什么樣？意識(shí)到有問題還是比較容易的，但能深刻認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性，并付諸行動(dòng)去改變自己以前的不良做法，這還是比較困難的。因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)的誘惑太多，為了金錢、利益，很多人寧可頂著危險(xiǎn)，置環(huán)境問題于不顧。蕾切爾·卡遜指出了化學(xué)藥物ddt對(duì)環(huán)境的影響以及對(duì)人類潛在的危害，為我們敲響了警鐘?，F(xiàn)在類似的問題仍然屢見不鮮，劣質(zhì)奶粉、地溝油、毒豆芽等讓人們觸目驚心，還有最近的皮鞋酸奶、皮鞋膠囊，那些不法商人為了個(gè)人利益，竟然傷害自己的同胞，甚至是那些剛出生的嬰兒，那是民族的希望所在啊，真的讓人難過！

最近幾年，環(huán)保也進(jìn)入了我們的日常生活和人們的意識(shí)。但是如何有效解決環(huán)境問題呢？從根本上來說就是人們要順應(yīng)自然規(guī)律，和

諧發(fā)展。雖然這是根本解決方法，但說起來就顯得有些空洞，如何才能順應(yīng)自然規(guī)律、和諧發(fā)展，其實(shí)也不是一下就能講清楚的。但最基本的，我們必須從自身的思想觀點(diǎn)的改變開始，對(duì)待自然，我們不能只想著自己，縱容人類的欲望。我們要時(shí)刻想到我們是自然界的一部分，對(duì)待自然就需多一些愛護(hù)，少一些破壞。同樣，我們可以從身邊做起，從小事做起，有一顆愛護(hù)環(huán)境的心。只要我們多動(dòng)腦，多想想如何為環(huán)保盡自己的一份力量，哪怕這份力量很小，我們都為環(huán)境保護(hù)做了一個(gè)不可忽略的貢獻(xiàn)。

看完了全書，我感嘆于蕾切爾·卡遜的勇氣，和全書書充實(shí)的信息量和廣闊的知識(shí)面。她給我們留下了很多，包括她看問題的全面性與合理性，包括她的勇敢，包括她對(duì)大自然、對(duì)人類同胞的愛！《寂靜的春天》是她帶給我們的一筆精神財(cái)富。篇三：《春田狐的愛》讀書筆記

《春田狐的愛》讀書筆記 最近我看了一本非常感人的書，名字是《春田狐的愛》，令我久久不能忘記。在茂密的森林里，狐貍媽媽維克森和“疤臉”帶著四個(gè)孩子幸福地生活。因?yàn)樯掷锸澄锓浅Ｏ∩?，維克森經(jīng)常到附近的農(nóng)場(chǎng)里去偷雞。每次偷雞之前，丈夫“疤臉”都告訴維克森不要去冒險(xiǎn)，以免招來殺身之禍。可是維克森看到孩子們想吃雞肉的期待眼神，還是忍不住去偷了雞。終于有一天，這一行為惹惱了農(nóng)場(chǎng)主，農(nóng)場(chǎng)主決定鏟除維克森一家。經(jīng)過一番激烈的決斗，維克森一家付出了了沉重的代價(jià)：丈夫“疤臉”把農(nóng)場(chǎng)主引開了，卻在疏忽中被槍打死了。而三個(gè)孩子也死了，最后一條小狐貍在農(nóng)場(chǎng)主侄子的苦苦哀求下被農(nóng)場(chǎng)主帶回了農(nóng)場(chǎng)，用鐵鏈拴了起來。維克森的內(nèi)心也仿佛得到了一絲安慰。維克森想盡辦法救最后一只小狐貍，無論它用什么辦法，無論他是多么使勁地咬。鐵鏈還是牢牢地套在小狐貍的脖子上。看著小狐貍眼中閃著淚光，狐貍媽媽的心都要碎了。在萬般無奈的情況下，一只臭鼬的死讓維克森做出了一生中悲哀的決定，它把毒雞頭放在了最后一個(gè)孩子的面前，與其沒有自由和尊嚴(yán)的活著，還不如讓它到天堂里去找他的親人。狐貍媽媽丟下小狐貍，像沒頭蒼蠅似的狂奔，荊棘刺傷了它的皮肉，鮮血沾滿了它的身體，而它仿佛忘記了疼痛。來到一處懸崖邊，維克森停住了腳步，它望著夜空痛苦地哀嚎，仿佛把自己所做的一切都告訴死去的丈夫。它哭的那么傷心，連月亮也不忍心再看，躲在云層里不肯露面。天亮后，死去的小狐貍被農(nóng)場(chǎng)主扔進(jìn)了亂草叢中，它終于擺脫了鐵鏈的束縛。最后維克森望了一眼自己的孩子，消失在荒原中。讀完這本書，我的心久久不能平靜。狐貍媽媽不顧生命危險(xiǎn)，三番五次的去救自己的孩子。為了保留小狐貍的尊嚴(yán)，讓它從痛苦中解脫出來，竟然毒死了唯一的孩子。他那種無私的、偉大的母愛深深地感動(dòng)著我。動(dòng)物也和我們?nèi)祟愐粯佑懈星?，有生命。媽媽永遠(yuǎn)都是愛護(hù)孩子的，母愛讓我們感到溫暖。我們應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物，愛護(hù)動(dòng)物，不隨意去破壞它們生存的家園，讓人類與動(dòng)物永遠(yuǎn)和諧相處吧！篇四：寂靜的春天 讀書筆記

聆聽自然的呼喚

——<<寂靜的春天>>讀書筆記

作者簡(jiǎn)介：

雷切爾〃卡遜（rachel carson，1907年5月27日－1964年4月14日），美國海洋生物學(xué)家，但她是以她的小說《寂靜的春天》（silent spring）引發(fā)了美國以至于全世界的環(huán)境保護(hù)事業(yè)。蕾切爾〃卡遜1907年5月27日生于賓夕法尼亞州泉溪鎮(zhèn)，并在那兒度過童年。她1935年至1952年間供職于美國聯(lián)邦政府所屬的魚類及野生生物調(diào)查所，這使她有機(jī)會(huì)接觸到許多環(huán)境問題。在此期間，她曾寫過一些有關(guān)海洋生態(tài)的著作，如《在海風(fēng)下》，《海的邊緣》和《環(huán)繞著我們的海洋》，這些著作使她獲得了第一流作家的聲譽(yù)。正文：

《寂靜的春天》一書在高中時(shí)就有耳聞，大概知道些內(nèi)容，而自己本身是個(gè)不太愛看名著的人，遲遲沒有足夠的動(dòng)力去把它踏踏實(shí)實(shí)看完。而毛概課上，從老師給的閱讀書單中，《寂靜的春天》從名字看來最富有詩意，也最能激起我的閱讀興趣，所以才選擇本書。

初次見到這本書的時(shí)候，素淡的封面，給人一種淡淡的哀涼。《寂靜的春天》以一則明天的寓言開始。寓言里如桃花源般虛構(gòu)的城鎮(zhèn)，在人類定居之后發(fā)生了可怕的變化，各種動(dòng)物和孩子不斷地死亡，一種奇怪的寂靜籠罩了這個(gè)地方??蕾切爾〃卡遜通過大量充分的科學(xué)論證，表明這種由殺蟲劑所引發(fā)的情況正在美國的全國各地發(fā)生。它們污染了水源、土壤，破壞了從植物、浮游生物到魚類、鳥類、獸類直至人類的生物鏈，使人患上慢性白血球增多癥和各種癌癥?？ㄟd說：“它們不應(yīng)該叫做殺蟲劑，而應(yīng)稱為殺生劑”。許多這類化學(xué)殺蟲劑都屬于“持久性有機(jī)污染物”，它們的降解速度緩慢，危害持久。還有一些脂溶性的化學(xué)品，比如ddt，能夠在 動(dòng)物的脂肪組織中進(jìn)行富集，即使每次攝入的量很低，時(shí)間長(zhǎng)了也能累積到很高的濃度。而且，這些藥劑在噴灑時(shí)在空氣、風(fēng)的作用下，使受影響的范圍不斷地?cái)U(kuò)大；在雨水的作用下，會(huì)使藥劑溶于水中，隨著雨水流入河流或滲透到地下水，水的地表徑流使污染的范圍越來越大?? 殺蟲劑的使用不僅對(duì)動(dòng)物、植物等產(chǎn)生傷害，對(duì)人類的危害也是很大的。在書中大量的事實(shí)進(jìn)行了論證。在佛羅里達(dá)州，兩個(gè)小孩發(fā)現(xiàn)了一只空袋子，就用它來修補(bǔ)了一下秋千，其后不久兩個(gè)孩子都死去了，她們的3個(gè)小伙伴都患病，因?yàn)檫@個(gè)袋子曾用來裝過一種農(nóng)藥，叫做對(duì)硫磷的有機(jī)磷酸酯。另外有一次，威斯康星州的兩個(gè)小孩（從兄弟倆），1個(gè)是在院落里頑耍，此時(shí)他的爸爸正在給山藥蛋薯噴射對(duì)硫磷藥劑，藥霧從連接的地里飄來；另1個(gè)隨著他爸爸游玩跑進(jìn)谷倉，又把手在噴霧器的噴嘴兒上放了一下子，也中毒了就在當(dāng)天晚上，兩個(gè)孩子死了。像這樣的事件很多，對(duì)人類帶來的傷害也是永久性的。然而，使用了殺蟲劑也并不一定能把害蟲殺掉，甚至反而造成了害蟲的猖獗。大量使用殺蟲劑使有些害蟲產(chǎn)生了抗藥性，人們不得不又研制新的化學(xué)藥劑來殺蟲，這樣不斷地研制、不斷的殺蟲，最終產(chǎn)生的化學(xué)藥劑成分越來越復(fù)雜，帶來的傷害也會(huì)越來越嚴(yán)重，人蟲之戰(zhàn)永遠(yuǎn)無休止。使用化學(xué)藥品的問題很多，卻沒有容易的解決辦法。正如阿伯特〃斯切維澤所說：“人們恰恰很難辨認(rèn)自己創(chuàng)造出的魔鬼?！倍l(fā)明和運(yùn)用它們的生物學(xué)家們，不可能不明白這些化學(xué)物質(zhì)在食物鏈中的傳遞會(huì)造成怎樣的后果；也不可能不明白它們對(duì)人類的未來會(huì)

產(chǎn)生怎樣的影響。究竟是人類的未來重要，還是一時(shí)的功利重要？然而，我們從不靜下心來思考，因?yàn)榧惫呀?jīng)是主流的文化了，因?yàn)閯?chuàng)新已經(jīng)沒有了文化和思想的束縛了，因?yàn)槲覀兊挠^念里面，只有利益，沒有責(zé)任了。這是文明的悲哀，也是我們自己的悲哀。我們想要消滅昆蟲，卻不去想能消滅昆蟲的東西，總有一天也會(huì)消滅我們。眾所周知，我們用動(dòng)物來做新藥物的實(shí)驗(yàn)，然后再去看它在人類身上的療效。我們不難由此推出動(dòng)物和人類在作為生物的屬性上是相通的，最簡(jiǎn)單的是，我們有一天都會(huì)離開這個(gè)世界，遲早罷了，有些動(dòng)物比我們的生命短，有些比我們的長(zhǎng)，人類作為生命并沒有什么特別之處。因而對(duì)于那些能消滅一種動(dòng)物的東西，我們?cè)趺淳湍軌蚴煲暉o睹呢。因?yàn)楣I(yè)化嗎？因?yàn)閷?duì)利益的追求早已讓我們“一葉障目，不見泰山”了嗎？ 1948年美國“多謊拉煙霧事件”，1952年英國倫敦?zé)熿F事件，1955年，日本四日市哮喘病事件，1968年日本愛知米糠油事件，哪一件不是震驚世界的環(huán)境污染事件？一場(chǎng)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，將碧波萬里的地中海幾乎變成了死亡之海。原油覆蓋著人類生命的搖籃，扼斷了海鳥們的生存之路。一次切爾諾貝利核電站的泄漏給人類留下難以醫(yī)治的后遺癥，震驚世界的日本“水俁病”正是由于人們喝了大量含汞的河水。這樣的教訓(xùn)舉不勝舉。環(huán)境污染以每周一種的速度在滅絕著生物！人類自鉆木取火發(fā)明熟食即開始有文明，經(jīng)過一萬年演化至十九世紀(jì)末，也還保持能與自然相處和諧狀態(tài)；自蒸汽機(jī)發(fā)明后，進(jìn)入科技時(shí)代以至今日，已進(jìn)步到全球資源逐漸耗竭，把地球遺留給我們里珍貴

遺產(chǎn)無知的浪費(fèi)了。雖有一部分有知有覺的學(xué)者人士已經(jīng)提出呼吁，可是效果并沒與想象中的那么好。問題只見日益嚴(yán)重。這樣人類將會(huì)禍延子孫，咎由自?。」饰覀冾I(lǐng)悟到科技日益發(fā)達(dá)，只為滿足人類一時(shí)的私欲，但會(huì)制造更多負(fù)面永久不良的后果；而最后終將走入絕路。

古人說：順天者昌，逆天者亡。所謂天，是天道也；自然也。如果有一天人類真的滅亡了，這個(gè)惡果應(yīng)歸功于人性自私、貪、欲，只圖生活上物質(zhì)享受，想得到更好的，更多的，而只為本身利益，不顧他人及一切。我們明知?dú)⑾x劑會(huì)造成很大的危害和生態(tài)平衡，但卻還在大量使用殺蟲劑；我們明知空調(diào)、冰箱等電器對(duì)臭氧層的破壞十分嚴(yán)重，卻還在大量使用；我們知道汽車尾氣破壞臭氧層，卻還在不停的購買私家車；有些企業(yè)明知許多廢棄物不經(jīng)處理會(huì)對(duì)河流土壤造成十分嚴(yán)重的影響，還是在隨意排放這些廢棄物，因?yàn)檫@樣處理的成本低??

那這究竟是為什么呢？難道人們真的不怕死嗎？答案當(dāng)然是否定的！是人的貪欲和僥幸心理在作祟。一方面，眼前帶來的經(jīng)濟(jì)利益比起長(zhǎng)遠(yuǎn)的環(huán)境效益更能刺激人們，對(duì)于人的貪念更具有吸引力。在以環(huán)境為代價(jià)得到的經(jīng)濟(jì)利益面前，人們妥協(xié)了，選擇了接受物質(zhì)享受。人性中的自私使他們只為本身利益，不顧他人甚至是后代。另一方面，大多數(shù)人的僥幸心理安慰自己說，并沒有那么可怕。而當(dāng)一次次的環(huán)境災(zāi)難發(fā)生在眼前的時(shí)候，他們又安慰自己說，那是自然現(xiàn)象，并不是使用化學(xué)物品的緣故，并不是環(huán)境的污染導(dǎo)致的，并不是我們的錯(cuò)。所以，人類在僥幸心理下仍安心地做著破壞著環(huán)境的事。除此

以外，人們對(duì)于生命的錯(cuò)誤對(duì)待也是原因之一。人們認(rèn)為植物不及人類重要，動(dòng)物不及人類重要，我們喊出“以人為本”的口號(hào)，但是地球不僅僅是人類的，也是其他動(dòng)物的家園。我們必須與其他生物共同分享地球，我們只是地球的使用者，而不是主宰者。我們沒有足夠認(rèn)真地審視與我們相同的生命個(gè)體。

“現(xiàn)在，我們正站在兩條道路的交叉口上。但是這兩條道路完全不一樣，更與人們所熟悉的羅伯特〃福歲斯特的詩歌中的道路迥然不同。我們長(zhǎng)期來一直行駛的這條道路使人很容易認(rèn)為是一條舒適的、平坦的、超級(jí)公路，我們能在上面高速前進(jìn)。實(shí)際上，在這條路的終點(diǎn)卻有災(zāi)難在等待著。這條路的另一個(gè)叉路——一條“很少有人走過的”叉路——為我們提供了最后唯一的機(jī)會(huì)讓我們保住我們的地球?！薄都澎o的春天》猶如曠野中的一聲吶喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辯的論點(diǎn)改變了歷史的進(jìn)程。我想象著卡遜寫作《寂靜的春天》時(shí)的情景，強(qiáng)忍著切除乳房的痛苦，同時(shí)還接受著放射治療??在書出版兩年后，她逝世于乳腺癌。從某種意義上說，卡遜是在用她的生命來寫作，也是為世間的所有生靈而寫作。她驚醒的不但是她的國家，甚至是整個(gè)世界?；瘜W(xué)藥品之戰(zhàn)永遠(yuǎn)也不會(huì)取勝，而所有的生命在這場(chǎng)強(qiáng)大的交叉火力中都被射中。使用化學(xué)藥品的問題很多，卻沒有容易的解決辦法?！都澎o的春天》將我們帶回當(dāng)下在現(xiàn)代文明中喪失到了令人震驚地步的基本觀念：人類與自然環(huán)境的相互融合。畢竟，我們是地球的一員，我們還必須生活在地球上，美麗的自然需要用心去理解，就如美好的環(huán)境需要用雙手去呵護(hù)。篇五：2015春余文勇讀書筆記 再讀《旁門正道》

又看到楊東老師著的《旁門正道》，說實(shí)話，初讀的的時(shí)候，比較泛泛，現(xiàn)在有時(shí)間，就細(xì)讀起來。

“一只蜜蜂，望見窗外的鮮花，在窗戶玻璃上嗡嗡亂撞，卻不知旁邊的窗戶才是開著的??”?？吹竭@幾句話和封面上的圖，回想自己在生活中和教育改革中走的路，不正像這一只“在窗戶玻璃上嗡嗡亂撞的蜜蜂”嗎？想到這我聯(lián)想到了一段小插曲。我家離街有一段距離，走路呢又很遠(yuǎn)，于是常常上街后我都坐街車回家，坐街車到家可以在兩個(gè)站口下車，在大門的前面一站下車，就往前走一段距離就回家了，如果在大門的后面一站下車。就倒走一段距離才能回家。我每次回家都習(xí)慣在前一個(gè)站口下車，再往前走一短距離就是了。在一次與朋友交談時(shí)，她告訴我，她用自己的步子測(cè)量得出，從大門的后面一個(gè)站下車，離家的步子數(shù)要少一些，離家更近，聽了她的介紹，我也去步測(cè)了一下，發(fā)現(xiàn)確實(shí)從大門口的下一個(gè)站下車回家要近得多。于是我從此回家，都常常選擇過了大門口后的車站下車，倒走幾步回家的走法。從回家這件事就可以看出，在生活中我們常常選擇從正面處理生活問題，也習(xí)慣選擇順向思維辦事，沒想到換一種思維方式，換一個(gè)思維角度，改變一下自己的行為方式，辦起是來會(huì)更加省時(shí)省力?？梢娢疫^去還真像這只 “在窗戶玻璃上嗡嗡亂撞，卻不知旁邊的窗戶才是開著的蜜蜂??”不懂得迂回曲折。

再瀏覽書的目錄，老師，為何那么“累”？美國，為何只是一種崇拜？減負(fù)，為何這么難？??覺得很有意思，便毅然決然地讀了下去。

從“老師，為何那么“累”？”中，我懂得了簡(jiǎn)單才是美的道理。楊東老師借用了很多真實(shí)的案例，為我們闡述了為什么簡(jiǎn)單才美，為什么簡(jiǎn)單才快樂，簡(jiǎn)單也許更加有效；怎樣抓住關(guān)鍵才會(huì)簡(jiǎn)單。我從中悟到自己的課堂教學(xué)，不能像“女人的頭發(fā)那樣一會(huì)兒黑染黃，一會(huì)兒黃染黑，一會(huì)兒漂染，一會(huì)兒燙卷，一會(huì)兒拉直??”以為這樣能迎得更高的回頭率，其實(shí)不然一頭烏黑的、直直的長(zhǎng)發(fā)才是中國男人的夢(mèng)中情人。也就是說，我們的課堂教學(xué)不能“華”而要“實(shí)”，真真正正的做到為了學(xué)生知識(shí)與能力的發(fā)展而努力。

從“美國，為何只是一種崇拜？”中，我懂了教育的價(jià)值取向不僅要著眼于學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng)，更要著眼于學(xué)生能力的發(fā)展，知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，但能力卻是知識(shí)形成的根本。從楊東老師的典型課例中，我們看到中國科學(xué)教育往往更多強(qiáng)調(diào)知識(shí)掌握本身，而美國教育更加 強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神和科學(xué)方法；中國學(xué)生喜歡揣摩“老師想要的答案”，而美國學(xué)生在老師面前有懷疑，甚至警惕的狀態(tài)；中國學(xué)生在課堂上都是坐得那么端正，而美國學(xué)生卻可以把雙腿蹺放課桌上與老師對(duì)話；中國學(xué)校喜歡花巨資建豪華校門，在校門口建led顯示屏，透露出辦學(xué)者的“心態(tài)”，在走廊、過道、樓梯放滿圖書，展現(xiàn)“書香校園”，學(xué)生適應(yīng)“標(biāo)準(zhǔn)化教育”，而美國的巨資卻花在了教學(xué)設(shè)備、“天才學(xué)生”培訓(xùn)的專職老師和專門的教室等上面，讓教育適應(yīng)“永遠(yuǎn)差異的學(xué)生”。中國的圖書管理員只是管理圖書，發(fā)放圖書；而美國的圖書管理員除了管理圖書以外，還要教會(huì)學(xué)生如何在網(wǎng)絡(luò)上檢查自己所需的資料，教學(xué)生如何整理這些資料，如何利用這些資料，如何給自己引用的資料加注等。

以上的種種做法就決定了中美教育的不同特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一，不同的理論基礎(chǔ)。中國教育以赫爾巴特的教育理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“教師中心、課堂中心、教材中心”；美國教育以杜威教育思想為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心”，主張學(xué)校即是社會(huì)，在“做”中學(xué)。

第二，不同的課程理念。中國集中表現(xiàn)為“課程及知識(shí)”，整個(gè)課程體系的建構(gòu)都是從學(xué)科知識(shí)體系出發(fā)的。因此，“知識(shí)掌握”在整個(gè)教育體系中具有至高無上的地位。美國集中表現(xiàn)為“課程即活動(dòng)、即經(jīng)驗(yàn)”。整個(gè)課程體系的建構(gòu)從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)。因此，“知識(shí)掌握”本身不再是教育追求的核心目標(biāo)，取而代之的是注重學(xué)生通過一定的學(xué)習(xí)活動(dòng)，積累的一定經(jīng)驗(yàn)。

第三，不同的課程形態(tài)。古往今來，課程形態(tài)主要有四種：填鴨式、圈樣式、游牧式、傳記式。中國主要是“填鴨式”和“圈樣式”課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)和知識(shí)掌握本身；美國主要是“游牧式”和“傳記式”課程，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性需要，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程本身。

第四，不同的教學(xué)方法。中國的主要表現(xiàn)為：書中學(xué)、聽中學(xué)、背中學(xué)、練中學(xué)；美國的主要表現(xiàn)是：做中學(xué)、問中學(xué)、議中學(xué)。

如果說一定要找到“最理想的模式”，那不是中美教育的簡(jiǎn)單相加，而是中美教育的有機(jī)融合。中國教育再適當(dāng)降低學(xué)生知識(shí)水平要求的前提下，在促進(jìn)學(xué)生知識(shí)掌握的同時(shí)，更有效地發(fā)展學(xué)生的能力，尤其是創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。我們就不愁永遠(yuǎn)沒有若貝爾獎(jiǎng)的獲得者了。

總之，讀了《旁門正道》一書后，我懂得了許多，尤其懂得了無論是做事還是教學(xué)，要學(xué)會(huì)換一種思維方式、換一個(gè)思維角度思考問題，換一種行為方式改變自己行事原則，說不定能找到了旁門正道。

第四篇：--讀《春宴》有感

歸何處？

-----讀安妮寶貝《春宴》

一場(chǎng)春日宴席接近尾聲。布毯疊滿層層花瓣。有無知覺的死，才有這般肆行盡興的生。

---《春宴信得。清遠(yuǎn)山》從《蓮花》到《春宴》，歷經(jīng)五年，再次深入探尋安妮寶貝的小說，成長(zhǎng)早已不能以時(shí)間來作為衡量的尺度。《蓮花》曾是安妮寶貝寫作主題的一次轉(zhuǎn)折，從最初的《告別薇安》里的頹廢幻滅轉(zhuǎn)向潔凈明亮，如今，《春宴》再次回歸黑暗的主題，卻早已不止是頹廢，而是歷經(jīng)鉛華過后的于生命本身的追索與探尋，涅槃重生之后的黑暗縱然依舊坎坷波折，令人窒息，卻已是一次以明亮清朗為目的的前行。

沒有脫離安妮一貫的審美，慶長(zhǎng)同樣是與七月、安生一樣的女子，外殼獨(dú)立堅(jiān)硬，內(nèi)心卻敏感豐盛，于世事人情渾然不知，卻自有一種清澈通達(dá)。是一種原生態(tài)的女子，對(duì)生命的細(xì)微之處保有異乎常人的敏感多情，常為孤僻而不合時(shí)宜之所在動(dòng)容，卻難在世間如魚得水的生存與相處，只是秉持著一貫的原則堅(jiān)守著自我的一方陣地。即使如此，卻一直于自身處于一種矛盾掙扎的狀態(tài)，因?yàn)樽陨淼牟煌隄M，無法感覺到來自內(nèi)心的力量，對(duì)自己的存在沒有信心。求全責(zé)怪，自我的不充裕，對(duì)生命本身形態(tài)的非議與追逐，使她常常 進(jìn)入自我放逐的狀態(tài)，在路上在采訪里在情感里，這是她印證和確認(rèn)自我存在的通道。

因此，遇到清池，為之吸引，并陷入這樣一場(chǎng)情感的糾葛之中便也不是意外，這是慶長(zhǎng)生命屬性所必將走向的路途。清池，是與她的周遭生活格格不入的一類人，他代表著這個(gè)社會(huì)主流的價(jià)值觀，以名利為目的在這個(gè)世界生存，但是他身上卻顯現(xiàn)出平衡合理的一面，對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)有力的控制與把握使他與眾不同。心理學(xué)上講，我們喜歡一個(gè)人是因?yàn)樗砩嫌形覀兤髨D擁有而不可及的品質(zhì)，于慶長(zhǎng)而言，清池便是這樣一種稀缺。年少時(shí)的顛沛流離使她難以找到生命的平衡之所在，清池的出現(xiàn)無疑點(diǎn)亮了慶長(zhǎng)內(nèi)心幽密深暗的那個(gè)點(diǎn)，使她直覺能夠與之共處而找到一個(gè)更為完滿的自我。但是，情感或許會(huì)成為突破規(guī)則界限得以讓人接近自我的稀少機(jī)會(huì)，卻從來不會(huì)是一場(chǎng)救贖。自我如果不能得到個(gè)體的成全，他人必將是地獄。生活如此千瘡百孔，我們?cè)跄芷髨D借他人的微薄之力獲得自我的慰藉與肯定？清池所能給與的也只能是片刻的歡愉和喜悅，使她能夠在感情的平衡里獲得暫時(shí)的完整與快感，但最終與自己的斗爭(zhēng)還是會(huì)繼續(xù)。以至于后來在這段感情里的受損淪落也皆是由此而來，這場(chǎng)感情不過是她的生命自我探索和找尋的過程。

在人群中她是一個(gè)饑餓的人，一個(gè)不合時(shí)宜沒有找到一席之地的人。這是慶長(zhǎng)的尷尬之處。她從來不懂的如何與人相處，對(duì)人世之間情感的淡漠與失望，也使她時(shí)常把自己推進(jìn)邊緣地帶。她與定山若有若無固定稀少的聯(lián)系，保持著最佳的距離狀態(tài)，與Fiona貌合神離的友誼，是她天性涼薄的自然狀態(tài)。然而，內(nèi)里隱藏的四處漂泊的不安分的心又當(dāng)如何自處呢？清池的出現(xiàn)恰好滿足了她與人溝通相處的渴望，于是一切都變得恰如其分，他們彼此從對(duì)方身上找到最適宜的存在。清池是她渴望與世間和諧交流的連接，她卻是清池極力證明自我完整豐盈卻依舊存在一抹傷感真實(shí)的最好伴侶。但是他們都與彼此的現(xiàn)實(shí)無關(guān)，他們?cè)谝黄饐渭冎畼O，沒有絲毫人間的煙火氣，只是為了映照生命本身而存在。如此這般單純濃烈，怎會(huì)不走向幻滅？慶長(zhǎng)是對(duì)生命真實(shí)性有著高度敏感性的女子，因此雖然這段感情里帶給她的豐盈美好是脫離的，只是帶著幻想的存在她還是不可救藥的沉淪其中，依舊享受著這生命內(nèi)核最真實(shí)的部分，她說：遇見清池，必須與他相愛。哪怕秉燭夜游，只爭(zhēng)朝夕。

追索生命的誠意與真實(shí)，這本身就是一個(gè)黑暗的過程，慶長(zhǎng)是這個(gè)世界的邊緣角色，和Fiona不同，她在現(xiàn)實(shí)生活中顯得軟弱無力，處處僵硬碰壁，但個(gè)體的存在感卻極其鮮明，有著強(qiáng)大的心靈活動(dòng)力，她企圖建立一場(chǎng)完滿的精神秩序，而不至于成為世界僵化體制下的一個(gè)個(gè)體。與清池的這場(chǎng)相戀，本身就是在黑暗中的尋覓。黑暗本身即是一種超越的存在，若能穿越其中，歷經(jīng)坎坷波折，是種保持生命敏感豐富的內(nèi)核，其最終必將走向清晰明朗，倘若不能，便也就此淪落終結(jié)，自我也就湮沒人潮之中。慶幸她是慶長(zhǎng)，縱然遍體鱗傷，抽身而退，還是沒有妥協(xié)。遇到宋，本身就已是光明的出口，她坦然把自我的黑暗與不可知交付，宋給予的懂得與慈悲使她清醒的看到這場(chǎng)愛戀所帶來的真實(shí)意義。

安妮說，《春宴》所最終想要表達(dá)的命題是：我們應(yīng)如何與自身，他人，外界相處，如何去看待、觀察、反省這些關(guān)系，以及如何找到最終的支撐?？墒牵谖铱磥砦覐摹洞貉纭防锟吹降闹挥幸粋€(gè)：人應(yīng)何以自處。人如果不能合理解決自我心靈歸屬的問題，就無法去建立與世界聯(lián)結(jié)的秩序。說到底，人最難的，不過是取悅自己。命運(yùn)彼此有著何其可怕的相似性，慶長(zhǎng)與自身的矛盾沖突不過是我們每個(gè)人都會(huì)面臨的困境。慶長(zhǎng)在自我卑微狹小的通道里難以獲得完整，所以將之放逐于世間，任其顛倒反復(fù)，不過是為了找尋最適宜的與自己相處的方式，使自己時(shí)時(shí)愉悅歡喜。個(gè)體的獨(dú)立與完整是生命本應(yīng)然的狀態(tài)，卻因信仰的缺失而失去了其所特有的自我依傍，我們因?yàn)閷?duì)自身缺乏安全感，而不斷渴求來自外界的認(rèn)同與慰藉，但是這些都不能夠，很多人都有這樣的悲哀——-每日喜笑歡顏，匆匆碌碌，深夜自省，還是會(huì)茫茫然不知所終，面對(duì)別人，我們輕易就能展開最燦爛的眉眼，可是對(duì)自己，卻不知如何相對(duì)。我們不是一直生活在假面舞會(huì)里，最終所要面對(duì)的不過是一個(gè)赤裸裸的自己。做一個(gè)戲子，在別人的故事里流著自己的眼淚，這是當(dāng)今社會(huì)在欲望和妄想的壓迫下人類面臨的最大困境。如果面臨死亡，我想，最悲哀的不是我們沒有給這個(gè)世間留下些什么，而是捫心自覺自己一無所獲，面目全非。

有恃，才能無恐。如何給自我找尋一個(gè)有力的支撐，使自我在失去現(xiàn)世外界的依傍之后依舊能獨(dú)立強(qiáng)大的前行，這才是生命意義的關(guān)鍵所在。情感是變幻不定的因緣聚散，脆弱無力，顯然不能依存。成全是一個(gè)人的事情，把自我的支撐寄予他人，窮盡生命之力去愛去糾纏，不過是那個(gè)貓咪咬尾巴的游戲，所有的追逐只是自身的一部分，到頭來，我們能依傍的還只是自己。宗教呢，也許可以，它能幫助我們?nèi)コ澯?/p>

和邪念，使獲得的也許不僅是與外界和平共處的聯(lián)系，更重要的是幫助我們找到一種與自我相得益彰的方式。心內(nèi)澄明清凈，安然于自我本身的生命狀態(tài)，不卑不亢，坦然相待，順從生命自我所設(shè)計(jì)的軌道前行，不計(jì)較前路的得失，立定心意，只專注做事。在當(dāng)下之中，把握每一時(shí)刻細(xì)微的美感與體驗(yàn)，有選擇的記憶和遺忘，將身心俱交付于某種秩序，貫注深情卻不貪愛，盛衰、始終，都沒有欠缺、畏懼。秉持心內(nèi)的法則，做一個(gè)善良真實(shí)的人，沉默，自知。

也許，還可以有另外一種途徑，無所依，也就無所破。金庸先生在《笑傲江湖》里闡述了這樣一種哲學(xué)，獨(dú)孤九劍之所以不敗于天下在于根本無招，無招也就無可破之法，但凡有跡可循，就一定有破綻。倘若無所依，那就無所畏了?！耙磺许毊?dāng)順其自然。行乎其不得不行，止乎其不得不止”，如果自我從無設(shè)定，那也就無跡可尋，也就無所謂憂懼無所謂貪嗔癡恨了。但是如何才能達(dá)到無所設(shè)定呢？獨(dú)孤九劍但尋悟劍意，便可無招，自我又當(dāng)如何才能無蹤無跡？倘若自我無蹤跡可循，我們又當(dāng)如何確定其所在而不至于迷失？惟信禪師三十年參禪歷經(jīng)“見山是山，見水是水”“見山不是山，見水不是水”“見山只是山，見水只是水”的階段，我們?nèi)绾文茉谝庾R(shí)到自我存在之后再次使自我歸于不存在，但依舊能如自我仍然存在的樣法使自己安于世間而心內(nèi)有所持？

一個(gè)復(fù)雜的過程，最終不過是為了一個(gè)單純的指向。自我是生命內(nèi)核靜謐幽深之所在，追逐自我是生命前行的最終目的。山虛水深，萬籟蕭蕭。我們于這開闊曠達(dá)的世間所渴望抵達(dá)的只是自我的不可估量。路迢迢，山茫茫，將何方？

第五篇：《春》讀書筆記

《春》讀書筆記范文（精選8篇）

認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的《春》讀書筆記范文（精選8篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

《春》主要描寫的是淑英抗婚的故事以及與之相對(duì)的惠的悲劇事件?！洞骸凡皇潜憩F(xiàn)為對(duì)美好婚姻的追求以及這一追求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)的矛盾，而是表現(xiàn)為不合理的，丑陋的婚姻制度對(duì)于婦女的摧殘和對(duì)封建專制的婚姻制度的控訴和批評(píng)。淑英和惠一樣，要和從來沒有見過面的男人結(jié)婚，這之間更是沒有甚么感情基礎(chǔ)和相互理解為基礎(chǔ)的?？梢哉f這種婚姻就是一次安排，一種結(jié)合，并且是被動(dòng)的，注定失敗的，帶給雙方都無限痛苦的結(jié)合。

但是淑英最后對(duì)于這種婚姻制度進(jìn)行了反抗，她逃出了那個(gè)家庭的束縛。然后，小說卻讓惠死去了。事實(shí)上，巴金之所以這樣將截然不同的命運(yùn)賦予了她們，其實(shí)也是一種反襯，一種對(duì)比。更加鮮明地突出了惠，以及更多這樣的女子的悲慘命運(yùn)的結(jié)局以及被封建制度所迫害的心靈?；莸乃劳鼍褪且宦曉汆诹敛贿^的吶喊。然而，巴金仍然讓我看見了希望。那就是淑英。她的掙扎，她的重生，她的反抗，她的聲音無不展現(xiàn)了無限的戰(zhàn)斗的信心。

看完《春》之后，我總是感慨很多，我覺得我們生活在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，和這個(gè)崇尚自主婚姻，自主意志的社會(huì)中是相當(dāng)幸運(yùn)的。我們，可以在平等的氛圍中求學(xué)，可以在自己喜歡的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中汲取知識(shí)，大展宏圖。并且，也能夠在戀愛和婚姻中選擇自由，追求屬于自己的幸福，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任。但是，讀完《春》之后，我才領(lǐng)悟的更深，這些許的快樂，可以說都埋葬了很多不幸的人生。那是許多淚水和血水所交融的日日夜夜。

雖然我不能更真切的感受到《春》中淑英的那種掙扎，也不能很深刻的體味這中間的辛酸，痛楚，無奈，甚至是悲哀。但是，我卻被她們的憤怒和面對(duì)憤怒的姿態(tài)所觸動(dòng)。

這個(gè)暑假我讀了一篇文章——《春》。

春天來了，百花吐芽，百鳥齊鳴，春光明媚，春回大地。在這美好的日子里，重讀朱自清的《春》，感受很深。春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。春天是一年的開始，春天是最富有活力的季節(jié)，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。

在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計(jì)在于春，一天之際在于晨?！爆F(xiàn)在的我，剛起頭兒，有的師夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì)有累累碩果。而我們小學(xué)六年級(jí)不正是我們?nèi)松拇禾靻?？為了我們秋天的收獲，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎？

對(duì)于我們六年級(jí)畢業(yè)班的同學(xué)來說，今日的辛勤耕耘與播種意味著什么？就意味著畢業(yè)考試的優(yōu)秀和未來學(xué)習(xí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。六年級(jí)下學(xué)期復(fù)習(xí)是重點(diǎn)，有同學(xué)以為復(fù)習(xí)便是“炒冷飯”，都是學(xué)過的東西，再學(xué)沒有必要。

我的觀點(diǎn)卻不同。我們復(fù)習(xí)應(yīng)該更認(rèn)真，要用平時(shí)上新課的那種精神去復(fù)習(xí)，將小學(xué)6年學(xué)過的東西聯(lián)系起來，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)。還要像一塊干海綿吸水一樣，盡自己的力量去復(fù)習(xí)，正如那句話說的：書讀百遍，其義自現(xiàn)。

我喜愛春天，我熱愛春天，歌頌春天，但最重要的是我珍惜“春天”！

春天來了，百花吐芽，春光明媚，在這美好的季節(jié)里讀朱自清的散文名篇《春》，很是愜意，感觸頗深。

“小草偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的?！薄耙磺卸枷駝偹训臉幼?，欣欣然張開了眼。”俗話說：一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。朱自清寫的小草從土里鉆出來，向人們暗示春天的來臨。春天是一年中第一個(gè)季節(jié)，也是綠意盎然、充滿活力的季節(jié)，想要在秋天得到好的收成，就要在春天勤勞播種。

我特別喜歡春天，因?yàn)樗鼪]有夏天的炎熱，沒有冬天的寒冷。正如朱自清描寫的《春》一樣，有花，有草，有雨，有風(fēng)，也有風(fēng)箏，我們可以出去踏青、賞花。春天的風(fēng)，輕柔而可愛。春天的雨細(xì)而密，春天的草、花，也是如此。春天就像一顆流星，那么美麗，又那么短暫。

面對(duì)如此美麗的春天，讓我不由得想起了古人的詩句“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。“

朱自清先生筆下的《春》，讓我身臨其境，仿佛暢游在春的海洋中！

《春》是朱自清先生的名篇之一。散文借景抒情、情景交融。這篇散文以詩的筆調(diào)，作者抓住春的特點(diǎn)，用火熱的情感、清麗的色彩，通過有層次的、生動(dòng)的描繪，畫出了生機(jī)盎然的春的形象，歌唱春的創(chuàng)造力，贊美春天的無限希望，傳遞出作者內(nèi)心蘊(yùn)涵的蓬勃向上、奮發(fā)創(chuàng)新的真摯情感。

文章沒有采用絢麗多彩的詞句，只是通過平實(shí)的語言，給大家描繪出春天到來，萬物復(fù)蘇的景象，暗含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)國家、民族的期望。

《春》里的春天是四季之首，繁花爛漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風(fēng)、細(xì)雨和城里鄉(xiāng)下的老老少少，組成一幅美妙的春景。斑斕的色彩，芬芳的氣息，宛轉(zhuǎn)的曲子、笛聲，強(qiáng)烈刺激著我的感官。靜的是物，動(dòng)的是人；靜的球開始滾動(dòng)，動(dòng)的風(fēng)箏在飄蕩；春天里的.一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罷，風(fēng)雨陰晴總相宜。比喻、擬人、排比和引用等修辭手法，駕輕就熟，信手拈來，不著痕跡，朱自清為我們勾勒出一季如畫的春天。文中有一句話給我留下了深刻的印象——“小草偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的?！边@里運(yùn)用擬人的手法，把小草的生長(zhǎng)神態(tài)描寫得栩栩如生，也向我們暗示，嫩綠的春天已在不知不覺中來到我們的身邊。

春天是一個(gè)讓我們煥然一新的季節(jié)，也是一個(gè)讓作家們文思泉涌的季節(jié)。

在描寫春天的長(zhǎng)廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨(dú)一無二的語句，讓我立刻感覺到了春天生氣勃勃的氣息，眼前呈現(xiàn)了一幅鳥語花香的圖畫。

讀到“吹面不寒楊柳風(fēng)”時(shí)，我感覺到風(fēng)是多么的溫柔，仿佛空氣中還飄著清新的花香。要是能漫步在這仙境般的春光里，一定愜意極了。朱自清給春天的鳥“恩賜”了一個(gè)美妙的嗓子。“鳥兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著”，這就像在童話世界里似的。

“一年之計(jì)在于春”，在這個(gè)美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個(gè)熱鬧的場(chǎng)面，“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老少少，也趕趟似的，一個(gè)個(gè)都出來了?！比藗兌紳M心歡喜的迎接著春天，迎接著新的開始。

春天是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。人們工作著、奮斗著，讓我們從希望的春天開始，為我們美好的生活努力吧！

春天來了，百花吐芽，百鳥齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子里，重讀朱自清的《春》，感受很深。春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。春天是一年的開始，俗話說，一年之計(jì)在于春，春天是最富有活力的季節(jié)，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。

作為一個(gè)在春天出生的女孩，我特別喜歡春。因?yàn)榇河幸环N令人向往的生機(jī)。在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。

對(duì)于我們六年級(jí)畢業(yè)班的同學(xué)來說，今日的辛勤耕耘與播種意味著什么？就意味著畢業(yè)考試的優(yōu)秀和未來學(xué)習(xí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。六年級(jí)下學(xué)期復(fù)習(xí)是重點(diǎn)，有同學(xué)以為復(fù)習(xí)

便是“炒冷飯”，都是學(xué)過的東西，再學(xué)沒有必要。我的觀點(diǎn)卻不同。復(fù)習(xí)應(yīng)該更認(rèn)真，用平時(shí)上新課的那種精神去復(fù)習(xí)，將小學(xué)6年學(xué)過的東西聯(lián)系起來，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，要像一塊干海綿吸水一樣，盡自己的力量去復(fù)習(xí)。就像蘇東坡的《送章敦秀才失解西歸》中所說的：

“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”一樣，讀一百回，復(fù)習(xí)一百回，才能理解的更透徹。

同學(xué)們，有一位作家說過，世界上最美好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那。來吧，讓我們一起抓緊這大好春光，去耕耘，去播種！

今天我閱讀了朱自清先生的散文《春》，讀完以后很有感觸，作者依照情感發(fā)展順序，用了六個(gè)自然段將盼春、描春、頌春三大部分內(nèi)容寫透寫深。并且按照由遠(yuǎn)及近，由高到低的順序加以細(xì)致的描寫。

這篇文章對(duì)于景物的描寫也堪稱一絕，作者先寫草，寫出了春天的草之特點(diǎn)，寫到草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的，而且寫出了草的一種生動(dòng)形象的樣子。接下來寫到了樹，有桃樹、杏樹、梨樹，關(guān)于樹木的一個(gè)自然段真是將美景寫得淋漓盡致，在這一段當(dāng)中作者用了許多修辭手法，文辭運(yùn)用得非常靈活準(zhǔn)確。最后一個(gè)自然段則是寫了春天的雨，我們知道春雨是很尋常的，隔天差五就會(huì)下雨，而《春》當(dāng)中更是將春雨寫得很細(xì)致入微，使讀者有一種身處郊外看到春雨綿綿景象的感覺。

春天是播種的季節(jié)，也播撒希望的時(shí)候，春天最顯著的特點(diǎn)是生機(jī)盎然、生機(jī)勃勃，我從《春》當(dāng)中就感受到了一種生機(jī)與希望，更看到了祖國美好的未來，我希望大家都能夠感受《春》之美好。

作者描寫春雨時(shí)，既正面描寫雨的形態(tài)，又通過雨中景物進(jìn)行側(cè)面描寫，文中描寫了五種景物：樹、草、人、燈、由和房，作者在文章中寄托了一種喜愛、歡悅的感情。在作者心目中，春風(fēng)也是有性格的，江南春風(fēng)的性格是輕柔溫暖，北京的性格是訊猛強(qiáng)勁。作者用的是對(duì)比的手法，表達(dá)了自己喜愛北國春風(fēng)的感情。

《春》的語言非常精美，準(zhǔn)確生動(dòng)，樸實(shí)鮮活。讀了這篇文章讓我學(xué)到了很多東西，比如怎樣寫好一篇好的文章，要按怎樣的順序來寫散文，像文中“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去?！弊髡哂眠@種手法來描寫花的多，讓我受益非淺。文章中分了幾個(gè)方面：盼春圖、春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖，主要是盼春圖、繪春圖和贊春圖。我認(rèn)為我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)該像“一年只季在于春?！边@句話一樣，剛剛開始新的學(xué)習(xí)，有的是時(shí)間，有的是希望，我們應(yīng)該把握住這個(gè)緊要的關(guān)頭，把基礎(chǔ)打好。作者賜予了春生命，我們也讓我們的學(xué)習(xí)也像剛破土而出的樹苗一樣，經(jīng)過風(fēng)吹雨打變成蒼天大樹！

同學(xué)們，有一位作家說過：“世界上最美好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那?！弊屛覀儼盐兆　白蠲篮玫氖挛铩?，努力向上，相信我們會(huì)做的很好的！