第一篇：2014貴州六盤水中考《一個人就是一本書》閱讀答案

2014貴州六盤水中考《一個人就是一本書》閱讀答案

一個人就是一本書

讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。

有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打傘悄悄地先走了。你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著(況且是人家的傘)，也不愿意分擔別人的困難，你能說什么呢?還是自己常備一把傘吧。

有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像流淌一條清涼、甜美的大河，而在河床的底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽的假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺難的，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應該體諒他的這種人生方式。等待他的人性的回歸和自省吧。

有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。你讀他時，千萬別反感他。因為有人肯于分享你豐收的甜蜜，不管他懷著什么樣的心理，都應該保持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學會一些自尊和自愛。

有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內心深處卻充滿著虛偽，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的知識、品德和氣質，卻是一個人的真正的人生價值。對于庸俗的人，你可以反觀對照一下自己的行為。

讀別人，其實也在讀自己。讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐。

讀人，最重要是讀懂怎樣為人。

讀人，是為了要做一個真正的人。

因此，讀人時，要學會寬容與大度，才能讀出一些有益的東西，才能讀出高尚、歡樂和幸福。

盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各方面去閱讀。

20．(1)本文采用了什么論證方式?(2分)

(2)本文主要運用了哪兩種論證方法?(2分)

(3)找出本文的中心論點。(3分)

20.（1）采用了立論的論證方式。

（2）論證方法是舉例論證、對比論證。

（3）本文的中心論點是：學會寬容與大度，才能讀出一些有益的東西，才能讀出高尚、歡樂和幸福。

21．“讀人”的“讀”在文中多次出現(xiàn)，結合語境，解釋“讀”的意思是什么?(字數(shù)不多于6個字)(2分)

21.“讀”在文中的意思是了解、觀察、研究。

22．文中說“讀別人，其實也是在讀自己。”請你說說這句話的含義。(3分)

22.這句話的含義是讀出別人的缺點，引以為戒，讀出別人的優(yōu)點來認真學習，使自己成為真善美的人。

23．請你圍繞本文的中心論點，補寫一則事實論據。(字數(shù)不超過50字)(4分)

23.圍繞中心論點，從“寬容、大度”的角度，選取事實論據進行論述，表達恰當，語言流暢，即可得分。

第二篇：2012貴州六盤水中考《語文》試題及答案

一、本大題13小題，每小題2分，共26分。

1．下列各組詞語中加點的字的讀音，與所給注音全都相同的一項是（2分）A．剎（chà）B．纖（xiān）剎那 剎車 千年古剎 纖細 纖維 纖毫畢現(xiàn)

仆役 前仆后繼 重創(chuàng) 創(chuàng)殘餓羸

什剎海 纖歌凝而白云遏 僮仆靜默 創(chuàng)下規(guī)矩 C．仆（pú）仆人 D．創(chuàng)（chuànɡ）創(chuàng)傷

2．下列每組詞語中，加點的字讀音都不相同的一項是（2分）A．涸轍／禁錮 淅瀝／清晰

揠苗助長／偃旗息鼓

B．蚍蜉／毗鄰 書帙／秩序 急不暇擇／聞名遐邇 C．瓊筵／盛宴 D．蕈菌／深潭 闕疑／宮闕 天高地迥／炯炯有神 羽觴／觥籌 響遏行云／竭盡全力

3．下列句子中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?分）A．此文情感真摯動人，語言質樸親切，行文高山流水，一氣呵成，讓人愛不釋手。B．他家境貧困，幾度面臨失學，這個命途多舛的少年只能打暑期工為自己掙學費。C．生活中的得失不是永遠一成不變的，往往失之東隅，收之桑榆，又何必介懷呢？ D．被困山中，我感覺自己就是一條涸轍之鮒，給養(yǎng)也將耗盡，但救援卻仍久久不至。4．下列句子中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?分）

A．在獲得國家科技創(chuàng)新獎之前，他在家鄉(xiāng)已經是家喻戶曉的人物，德高望重，眾人景仰，家中也常常是高朋滿座。

B．在改革浪潮剛剛興起的時候，這一群中年人相遇相識在深圳；十年后，他們又在西雅圖萍水相逢，不禁心潮起伏。

C．內蒙古是西北地區(qū)最具希望的省份，這里人杰地靈，資源豐富，人才齊聚，近年來在方方面面都取得了巨大進步。

D．在這個以長壽聞名的鄉(xiāng)村，你可以見到很多老人已經七八十歲了，但老當益壯，身板硬朗，手腳麻利，精神矍鑠。

5．下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是 A．王披襟當之 C．故山殊可過 迎著，面對 過訪，游覽

B．將何適而非快 D．獨蒙愧恥求活

（2分）到 以……為恥（2分）6．下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是 A．其一少北而東 稍微

B．然尚恨有闕者

悔恨 C．授之柄而處其下 權力 D．必以其言為信 真實的

7．下列句子中的加點詞不屬于古今異義的一項是（2分）A．一座大驚，皆感激為云泣下

B．不能通知二父志

C．十旬休假，勝友如云 D．其老人往往說巡、遠時事

8．對下列句子中加點詞的活用情況 歸類正確的一項是（2分）①自西山道口徑北 ②春墟夜舂 ③西望武昌諸山 ④昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮 ⑥攜手賦詩，步仄徑 ⑦屢道于兩府間

A．①⑦／②⑤／⑥③／④ B．①⑥⑦／②③⑤／④ C．①⑥／②④／⑤／③⑦ D．①⑤⑦／②③／④⑥

9．下列各組句子中，加詞字意義和用法全相同的一項是 A．以慰夫賢而辱于此者 B．巡因一見問其姓名，其后無不識者

因亂抽它帙以試 因拔所佩刀斷一指 C．何為久讀此 不有佳詠，何伸雅懷

D．其一西出，尋之無所得 當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援

（2分）（2分）

⑤雄州霧列，俊采星馳

10．下列各組句子中，加詞字意義和用法全相同的一項是 A．不為許遠立傳，又不載雷萬春事首尾 B．愛霽云之勇且壯

而賊來益眾，必以其言為信

雖食，且不下咽

C．南霽云之乞救于賀蘭也 D．吾疑造物者之有無久矣 訪風景于崇阿

小人之好議論

11．下列句子中的“所以”一詞與其它三項意義不同的一項是（2分）A．此其所以為“快哉”者也 B．吾歸破賊，必來賀蘭，此矢所以志也 C．此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者 D．所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也

12．下列句子中，與例句句式不同的一項是 例句：死，命也。

A．所欲忠者，國與主耳。B．光陰者，百代之過客也。C．遠寬厚長者。

D．擅強兵坐而觀者，相環(huán)也。

（2分）（2分）

13．下列句子的句式不同于其他三句的一項是 A．投以小石 B．振之以清風

D．船上人猶指以相語 C． 愈嘗從事于汴、徐二府

二、本大題12小題，共45分。

閱讀下面的文言文，完成14～16小題。（6分）

說者又謂遠與巡分城而守，城之陷自遠所分始。以此詬遠，此又與兒童之見無異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處：觀者見其然，從而尤之，其亦不達于理矣。小人之好議論，不樂成人之美，如是哉！如巡、遠之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益；及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去必不達。二公之賢，其講之精矣。守一城捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！當是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強兵坐而觀者，相環(huán)也：不追議此，而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設淫辭而助之攻也。

14．下列加點詞解釋不正確的一項是（2分）A．以此詬遠 C．棄城而逆遁 責罵 逃跑

B．引繩而絕之 D．其講之精矣

拿出 謀劃

15．下列各組加點詞意義和 用法都相同的一項是（2分）A．城之陷自遠所分始 B．其亦不達于理矣 設淫辭而助之攻也 C．雖避之他處何益 雖欲去必不達

及其無救而且窮也 D．擅強兵坐而觀者 不追議此，而責二公以死守

（2分）16．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是

A．在這一段中，作者批駁了“城之陷自遠所分始”的觀點，認為持此種觀點的人與小孩一般無知。B．作者以“人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處”作比，論證了睢陽之陷落，并不是許遠的過錯。

C．作者把張巡、許遠和當時“棄城而圖存”“擅強兵坐而觀”的一部分朝廷官員進行對比，并指出編造不實言辭實質上是幫助叛逆者。

D．作者譴責了按兵不動的懦夫奸臣，贊揚了許遠他們以弱勝強、頑強不屈的精神，表現(xiàn)出作者對于當時社會不正風氣的批判。

閱讀下面的文言文，完成17～21題。（17分）張華，字茂先，范陽方城人也。父平，魏漁陽郡守。華少孤貧，自牧羊。同郡盧欽見而器之，鄉(xiāng)人劉放亦奇其才，以女妻焉。華學業(yè)優(yōu)博，辭藻溫麗，朗贍多通，圖緯方伎之書莫不詳覽。少自修謹，造次必以禮度。勇于赴義，篤于周急。器識弘曠，時人罕能測之。

晉受禪，拜黃門侍郎，封關內侯。華強記默識，四海之內，若指諸掌。武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶，華應對如流，聽者忘倦，畫地成圖，左右矚目，帝甚異之。數(shù)歲，拜中書令，后加散騎常侍。遭母憂，哀毀過禮，中詔勉勵，逼令攝事。初，吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣，道術者皆以吳方強盛，未可圖也，惟華以為不然。及吳平之后，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象，乃要煥宿，屏人曰：“可共尋天文，知將來吉兇?！币虻菢茄鲇^，煥曰：“仆察之久矣，惟斗牛之間頗有異氣?！比A曰：“是何祥也？”煥曰：“寶劍之精，上徹于天耳?！比A曰：“君言得之。吾少時有相者言，吾年出六十，位登三事，當?shù)脤殑ε逯Ｋ寡载M效與！”因問曰：“在何 郡？”煥曰：“在豫章豐城?！比A曰：“欲屈君為宰，密共尋之，可乎？”煥許之。華大喜，即補煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈余，得一石函，光氣非常，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，斗牛間氣不復見焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍，光芒艷發(fā)。大盆盛水，置劍其上，視之者精芒炫目。遣使送一劍并土與華，留一自佩?；蛑^煥曰：“得兩送一，張公豈可欺乎？”煥曰：“本朝將亂，張公當受其禍。此劍當系徐君墓樹耳。靈異之物，終當化去，不永為人服也?！比A得劍，寶愛之，常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：“詳觀劍文，乃干將也，莫邪 何復不至？雖然，天生神物，終當合耳。”因以華陰土一斤致煥。煥更以拭劍，倍益精明。華誅，失劍所在。煥卒，子華為州從事，持劍行經延平津，劍忽于腰間躍出墮水，使人沒水取之。不見劍，但見兩龍各長數(shù)丈，蟠縈有文章，沒者懼而反。須臾光彩照水，波浪驚沸，于是失劍。華嘆曰：“先君化去之言，張公終合之論，此其驗乎！”華之博物多此類，不可詳載焉。華著《博物志》十篇，及文章并行于世。（選自《晉書?張華傳》，有刪節(jié)）

17．下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（2分）A．篤于周急 救濟

B．帝甚異之

委屈

（2分）

認為……奇異

C．乃要煥宿 要求 D．欲屈君為宰

18．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 A．少自修謹，造次必以禮度 B．寶劍之精，上徹于天耳 臣以險釁，夙遭閔兇

昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮

C．遣使送 一劍并土與華 D．因以華陰土一斤致煥 與山僧飯訖而去

因馱黃檗人往 19．以下句子分別編為四組，都能直接表現(xiàn)張華有才華的一組是 ①鄉(xiāng)人劉放亦奇其才，以女妻焉

②華學業(yè)優(yōu)博，辭藻溫麗

（2分）

③勇于赴義，篤于周急 ④華強記默識，四海之內，若指諸掌 ⑤華應 對如流，聽者忘倦，畫地成圖，左右矚目 ⑥華之博物多此類，不可詳載焉

A．①②⑥ B．①③⑤ C．③④⑥

D．②④⑤

（2分）20．下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是

A．張華學識優(yōu)異淵博，辭藻溫和華麗，為人正義，能見義勇為，同郡的盧欽和同鄉(xiāng)的劉放都很推崇他。

B．張華才華橫溢，記憶力強，過目成誦。晉武帝曾向他詢問漢朝的宮室制度，他從容自如，對答如流。

C．晉朝平定吳國之后，張華長年為官，他的母親很擔憂他，悲哀異常，武帝下詔勸勉，強令他料理政事。

D．張華、雷煥死之后，兩劍在延平津化身為兩條巨龍而去，應驗了兩人之前“終合”、“化去”的說法。

21．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（9分）（1）斯言豈效與！（3分）

（2）華得劍，寶愛之，常置坐側。（3分）

（3）但見兩龍各長數(shù)丈，蟠縈有文章，沒者懼而反。（3分）閱讀下面的文言文，完成22～24題。（12分）

竹之始生一寸之萌耳而節(jié)葉具焉自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者生而有之也今畫者乃節(jié)節(jié)而為之葉葉而累之豈復有竹乎故畫竹必先得成竹于胸中執(zhí)筆熟視乃見其所欲畫者急起從之振筆直遂以追其所見如兔起鶻落少縱則逝矣。與可注之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？ 子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，并得其法。（節(jié)選自蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》）注：與可，姓文，名同，字與可，四川省梓潼縣人，北宋著名的畫家。擅長畫竹，有“墨竹大師” 之稱。他說：“我只不過把心中的竹子畫出來罷了。”“胸有成竹”這個成語就是起源于他畫竹的。他與蘇軾是表兄弟，曾任洋州（今陜西洋縣）知州。22．用“／”給文中劃波浪線的句子斷句。（4分）

竹之始生一寸之萌耳而節(jié)葉具焉自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者生而有之也今畫者乃節(jié)節(jié)而為之葉葉而累之豈復有竹乎故畫竹必先得成竹于胸中執(zhí)筆熟視乃見其所欲畫者急起從之振筆直遂以追其所見如兔起鶻落少縱則逝矣

23．解釋下列句子的加點詞。（4分）（1）予不能然也，而心識其所以然（2）平居自視了然

然： 識：

了：

遺：（3）子由為《墨竹賦》以遺與可曰

24．根據文意，請簡要概括把竹畫好的幾個要素。（4分）

25．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分，共10分）⑴，一觴一詠，（王羲之《蘭亭集序》）⑵?？たh逼迫，催臣上道。

（李密《陳情表》）

⑶有志矣，不隨以止也。（王安石《游褒禪山記》）⑷漁舟唱晚，；雁陣驚寒。

（王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》）⑸。會桃花之芳園，序天倫之樂事。

（李白《春夜宴諸從弟桃李園序》）

三、本大題6小題，共19分。

閱讀下面的文段，完成26～28題。（共6分）

綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空和荒漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當我在這小房中安頓下來，我移徙小臺子到圓窗下，讓我面朝墻壁和小窗。門雖是常開著，可沒人來打擾我，因為在這古城中我是孤獨而陌生。但我并不感到孤獨。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞，綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。

我快活地坐在我的窗前。度過了一個月，兩個月，我留戀于這片綠色。我開始了解渡越沙漠者望見綠洲的歡喜，我開始了解航海的冒險家望見海面飄來花草的莖葉的歡喜。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。

我天天望著窗口常春藤的生長?？此鯓由扉_柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老。我細細觀賞它纖細的脈絡，嫩芽，我以揠苗助長的心情，巴不得它長得快，長得茂綠。下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。

忽然有一種自私的念頭觸動了我。我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進我的屋子里來，叫它伸長到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。

綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快。我好像發(fā)現(xiàn)了一種“生的歡喜”，超過了任何種的喜悅。從前我有個時候，住在鄉(xiāng)間的一所草屋里，地面是新鋪的泥土，未除凈的草根在我的床下茁出嫩綠的芽苗，蕈菌在地角上生長，我不忍加以剪除。后來一個友人一邊說一邊笑，替我撥去這些野草，我心里還以為可惜，倒怪他多事似的。

可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的“綠友”時，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)啊！它不了解我對它的愛撫，我對它的善意。我為了這永遠向著陽光生長的植物不快，因為它損害了我的自尊心?？墒俏仪粝底∷耘f讓柔弱的枝葉垂在我的案前。

它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。我漸漸不能原諒我自己的過失，把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內；我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執(zhí)，無親熱，我仍舊不放走它。魔念在我心中生長了。

我原是打算七月尾就回南去的。我計算著我的歸期，計算這“綠囚”出牢的日子。在我離開的時候，便是它恢復自由的時候.。

盧溝橋事件發(fā)生了。擔心我的朋友電催我趕速南歸。我不得不變更我的計劃；在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，火車已經斷了數(shù)天，我每日須得留心開車的消息。終于在一天早晨候到了。臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠。

離開北平一年了。我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見面的時候，會和我面生么?

（節(jié)選自陸蠡《囚綠記》）

26．下列對文段的理解和分析，不正確的一項是（2分）

A．“自私的念頭”是指作者將常春藤牽進屋子，犧牲“綠友”的自由來自我滿足。B．文中劃線句子極寫常春藤生命力的旺盛，與鄉(xiāng)間草屋里生長的蕈菌形成反襯。C．作者最終讓“綠囚”恢復自由，體現(xiàn)了發(fā)自內心深處的對自由和光明的呼喚。D．“珍重”一詞隱含了對頑強抗爭精神 的敬重和對光明與自由的珍惜與向往。

（2分）27．下列對文段所使用的修辭理解分析不正確的一項是 A．“綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂”用比喻的修辭，強調了綠色的珍貴和不可多得，也見出作者對“綠”的渴望。B．“我開始了解渡越沙漠者望見綠洲的歡喜，我開始了解航海的冒險家望見海面漂來花草的莖葉的歡喜”用反復的修辭，突出了作者的歡喜之情。C．“我囚住 這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱”把被囚住的“綠”比成被幽囚的小鳥，表現(xiàn)出作者強烈的戀綠情懷，以至于自私。D．文章最后一段中把常春藤比喻成“綠友”，作者一年后仍舊懷念他，并設想再度見面時的情景，表達了作者離開北平后對“綠友”的深切懷念。

28．關于常春藤的象征意義，下列說法不正確的一項是（2分）

A．常春藤不屈服于囚禁的力量，一心向著光明，是生命、希望和自由的象征。B．常春藤被囚，是祖國命運的象征，反映出作者對國家無力反抗侵略的悲憤。

C．常春藤象征著作者那種向往光明、希望、追求自由，堅忍不拔的斗爭精神。D．常春藤代表了中華民族不畏強暴的精神，寄托了作者對祖國自由、振興的期盼。閱讀下面的散文，完成29～31小題。（13分）云 霓 豐子愷

①這是去年夏天的事。

②兩個月不下雨。太陽每天曬十五小時。寒暑表中的水銀每天爬到百度之上。河底處處向天。池塘成為洼地。野草變作黃色而矗立在灰白色的干土中。大熱的苦悶和大旱的恐慌充塞了人間。

③室內沒有一處地方不熱。坐凳子好像坐在銅火爐上。按桌子好像按著了煙囪。洋蠟燭從臺上彎下來，彎成磁鐵的形狀，薄荷錠在桌子上放了一會，旋開來統(tǒng)統(tǒng)溶化而蒸發(fā)了。狗子伸著舌頭伏在桌子底下喘息，人們各占住了一個門口而不息地揮扇。揮的手腕欲斷，汗水還是不絕地流。汗水雖多，飲水卻成問題。遠處挑來的要四角錢一擔，倒在水缸里好像乳汁，近處挑來的也要十個銅板一擔，沉淀起來的有小半擔是泥。有錢買水的人家，大家省省地用水。洗過面的水留著洗衣服，洗過衣服的水留著洗褲。洗過褲的水再留著澆花。沒有錢買水的人家，小腳的母親和數(shù)歲的孩子帶了桶到遠處去扛。每天愁熱愁水，還要愁未來的旱荒。遲耕的地方還沒有種田，田土已硬得同石頭一般。早耕的地方苗秧已長，但都變成枯草了。盡驅全村的男子踏水。先由大河踏進小河，再由小河踏進港汊，再由港汊踏進田里。但一日工作十五小時，人們所踏進來的水，不夠一日照臨十五小時太陽的蒸發(fā)。今天來個消息，西南角上的田禾全變黃色了；明天又來個消息，運河岸上的水車增至八百幾十部了。人們相見時，最初徒喚奈何：“只管不下雨怎么辦呢？”“天公竟把落雨這件事根本忘記了！”但后來得到一個結論，大家一見面就惶恐地相告：“再過十天不雨，大荒年來了！”

④此后的十天內，大家不暇愁熱，眼巴巴的只望下雨。每天一早醒來，第一件事是問天氣。（1）然而天氣只管是晴，晴，晴……一直晴了十天。第十天以后還是晴，晴，晴……晴到不計其數(shù)。有幾個人絕望地說：“即使現(xiàn)在馬上下雨，已經來不及了?！比欢鄶?shù)人并不絕望：農人依舊拚命踏水，連黃發(fā)垂髫都出來參加。鎮(zhèn)上的人依舊天天仰首看天，希望它即刻下雨，或者還有萬一的補救。他們所以不絕望者，為的是十余日來東南角上天天掛著幾朵云霓，（2）它們忽浮忽沉，忽大忽小，忽明忽暗，忽聚忽散，向人們顯示種種欲雨的現(xiàn)象，維持著它們的一線希望，（3）有時它們升起來，大起來，黑起來，似乎義勇地向踏水的和看天的人說：“不要失望！我們帶雨來了！”于是踏水的人增加了勇氣，愈加拼命地踏，看天的人得著了希望，欣欣然有喜色而相與歡呼：“落雨了！落雨了！”年老者搖著雙手阻止他們：“喊不得，喊不得，要嚇退的啊?！辈痪媚切┰颇薰槐粐樛肆?，（4）它們在炎陽之下漸漸地下去，少起來，淡起來，散開去，終于隱伏在地平線下，人們空歡喜了一場，依舊回進大熱的苦悶和大旱的恐慌中。每天有一場空歡喜，但每天逃不出苦悶和恐怖。原來這些云霓只是掛著給人看看，空空地給人安慰和勉勵而已。后來人們都看穿了，任它們五色燦爛地飄游在天空，只管低著頭和熱與旱奮斗，得過且過地度日子，不再上那些虛空的云霓的當了。

⑤這是去年夏天的事。后來天終于下雨，但已無補于事，大荒年終于出現(xiàn)?，F(xiàn)在，農人啖著糠粞，工人閑著工具，商人守著空柜，都在那里等候蠶熟和麥熟，不再回憶過去的舊事了。

⑥我現(xiàn)在為甚么在這里重提舊事呢？因為我在大旱時曾為這云霓描一幅畫。現(xiàn)在從大旱以來所作畫中選出民間生活描寫的六十幅來，結集為一冊書，把這幅《云霓》冠卷首，就名其書為《云霓》。這也不僅是模仿《關睢》，《葛覃》，取首句作篇名而已，因為我覺得現(xiàn)代的民間，始終充塞著大熱似的苦悶和大旱似的恐慌，而且也有幾朵“云霓”始終掛在我們的眼前，時時用美好的形態(tài)來安慰我們，勉勵我們，維持我們生活前途的一線希望，與去年夏天的狀況無異。就記述這狀況，當作該書的代序。

⑦記述即畢，自己起了疑問：我這《云霓》能不空空地給人玩賞么？能滿足大旱時代的渴望么？自己知道都不能。因為這里所描的云霓太小了，太少了。似乎這幾朵怎能沛然下雨呢？恐怕也只能空空地給人玩賞一下，然后任其消沉到地平線底下去的吧。

29．文章以“云霓”為題，卻從大旱寫起，這樣寫有什么好處？請結合全文，簡要分析。（4分）

30．作家豐子愷的語言簡潔而又形象，試從第④段四處劃線的句子中，任選一處，作簡要賞析。（4分）

31．作者不僅畫“云霓”，“名其書為?云霓?”，更以“云霓”為本文的標題。請結合全文，說說作者以“云霓”為本文標題的原因。（5分）

四、本大題1小題，共60分。32．閱讀下面的材料，按要求作文。

不要把所有的雞蛋放在同一個籃子里。——西方諺語（現(xiàn)多用作投資理論）人一輩子做好一件事就夠了。——電影《太極1：從零開始》臺詞 這兩句話引起了你怎樣的人生思考呢？請結合自己的生活體驗，寫一篇不少于800字的議論性的文章。題目自擬，立意自定。

廣東實驗中學2012學年上學期期末語文模塊測試 參考答案

題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 B D A B D B C B A D B D

題號 13 14 15 16 17 18 19 20 26 27 28 答案 D B C D.C B D C B A B

21．（1）這話難道（現(xiàn)在要）征驗了嗎！（3分。“斯”“效”各1分，大意1分）（2）張華得到寶劍，非常珍愛（或“像愛寶貝一樣愛惜”）它，常常放在座位旁邊。（3分。“寶愛”“坐”各1分，大意1分）（3）只看見兩條龍各自長幾丈，盤伏縈繞，身有花紋，入水尋劍的人驚懼害怕就返回了。（3分?！暗薄拔恼隆备?分，大意1分）

22．竹之始生／一寸之萌耳／而節(jié)葉具焉／自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者／生而有之也／今畫者乃節(jié)節(jié)而為之／葉葉而累之／豈復有竹乎／故畫竹必先得成竹于胸中／執(zhí)筆熟視／乃見其所欲畫者／急起從之／振筆直遂／以追其所見／如兔起鶻落／少縱則逝矣（4分。每錯、漏三處扣1分，扣完即止）

23．（1）然：這樣。識：知道，明白，懂得。（2）了：清晰。（3）遺：送給。（4分，每空1分）

24．（1）細致觀察，成竹在胸（2）構思成熟，隨心而作（3）奮筆疾書，一氣呵成（4）多學多練，工多藝熟 25．（1）雖無絲竹管弦之盛 亦足以暢敘幽情

（4分，每點1分）

（2）詔書切峻 責臣逋慢

（3）然力不足者 亦不能至也（4）響窮彭蠡之濱 聲斷衡陽之浦（5）況陽春召我以煙景 大塊假我以文章（10分。每空1分。）

29．作者從久不落雨、驕陽暴曬、河塘干涸、野草枯黃等自然現(xiàn)象寫起，表現(xiàn)大旱的情形，表現(xiàn)了干旱咄咄逼人的嚴峻形勢（1分），渲染了一種悲愴的氛圍，襯托出人們惶恐焦慮的心態(tài)（1分），抓住了讀者的心（1分），為后文云霓出現(xiàn)時的驚喜作了很好的鋪墊（1分），也為后文大熱和大旱的象征意義的揭示做了鋪墊。（1分）（4分。答案共五點，寫出任意一點得1分，滿分即止）

30．示例一：例如第（3）句，作者雖然沒有用大量的筆墨來細致地描繪云霓變化的過程，而只是用了三個簡短的句子“升起來，大起來，黑起來”，形成了一組排比句，形象生動地寫出了云霓變化的過程，突出地表現(xiàn)了云霓變化帶給人們愈加渴望下雨的心情。

（4分。語言簡潔而形象的特點分析1分，指出所用手法1 分，手法分析及效果2分。如選錯、選多例句，不得分）

31．《云霓》是書及書中一幅畫的名字，而本文是給書所寫的序言。作者模仿《關睢》，《葛覃》，取首句作篇名（1分）。雖然云霓最終沒給人們帶來雨水，讓人們空歡喜一場，也使人們拋掉了幻 想（1分），但云霓就像作者的創(chuàng)作一樣，用美好的形態(tài)給在苦痛中掙扎的、幾近絕望的人們唯一的希望、安慰和勉勵（2分）。以此為題，表達了作者對民間疾苦的關懷，也希望以反映民間生活來定位自己的創(chuàng)作（1分）。（5分。）32．略。

第三篇：2015貴州六盤水中考數(shù)學試卷(掃描版,含答案)

參考答案

10、DCBBC ACADC11、40°

12、（2，7）

13、1 14、15、書16、5×1019、1 10

17、（3，2）

18、25 20、解：∵直線l1∥l2，∴△ABC1，△ABC2，△ABC3的底邊AB上的高相等，∴△ABC1，△ABC2，△ABC3這3個三角形同底，等高，∴△ABC1，△ABC2，△ABC3這些三角形的面積相等． 即S1=S2=S3．

21、解：（1）A套餐的收費方式：y1=0.1x+15； B套餐的收費方式：y2=0.15x；

（2）由0.1x+15=0.15x，得到x=300，答：當月通話時間是300分鐘時，A、B兩種套餐收費一樣；（3）當月通話時間多于300分鐘時，A套餐更省錢

22、解：∵前三層三角形的幾何點數(shù)分別是1、2、3，∴第六層的幾何點數(shù)是6，第n層的幾何點數(shù)是n；

∵前三層正方形的幾何點數(shù)分別是：1=2×1﹣

1、3=2×2﹣

1、5=2×3﹣1，∴第六層的幾何點數(shù)是：2×6﹣1=11，第n層的幾何點數(shù)是2n﹣1； ∵前三層五邊形的幾何點數(shù)分別是：1=3×1﹣

2、2=3×2﹣

2、3=3×3﹣2，∴第六層的幾何點數(shù)是：3×6﹣2=16，第n層的幾何點數(shù)是3n﹣2； 前三層六邊形的幾何點數(shù)分別是：1=4×1﹣

3、5=4×2﹣

3、9=4×3﹣3，∴第六層的幾何點數(shù)是：4×6﹣3=21，第n層的幾何點數(shù)是4n﹣3．

23、解：（1）該班學生的總人數(shù)是：

=50（人）；

（2）徒步的人數(shù)是：50×8%=4（人），自駕游的人數(shù)是：50﹣12﹣8﹣4﹣6=20（人）； 補圖如下：

（3）扇形統(tǒng)計圖中∠α的度數(shù)是：360°×

=144°；

（4）最喜歡的方式是自駕游，它比較自由，比較方便．

24、（1）證明：∵AB是⊙O的切線，∴OD⊥AB，∴∠C=∠ADO=90°，∵∠A=∠A，∴△ADO∽△ACB；

（2）解：由（1）知：△ADO∽△ACB． ∴，∴AD?BC=AC?OD，∵OD=1，∴AC=AD?BC．

25、解：（1）如圖，（2）∵AD=AB，∴∠ADB=∠ABD，而∠BAC=∠ADB+∠ABD，∴∠ADB=∠BAC=×45°=22.5°，即∠BDC的度數(shù)為22.5°；（3）設AC=x，∵∠C=90°，∠BAC=45°，∴△ACB為等腰直角三角形，∴BC=AC=x，AB=AC=x，∴AD=AB=x，∴CD=x+x=（+1）x，在Rt△BCD中，cot∠BDC=

=

=

+1，即cot22.5°=+1．

26、解：（1）將D、C、E的坐標代入函數(shù)解析式，得，解得．

圖①中拋物線的函數(shù)表達式y(tǒng)=x﹣1；

2（2）將拋物線的函數(shù)表達式y(tǒng)=x﹣1向上平移1個單位，得

2y=x，2該拋物線的函數(shù)表達式y(tǒng)=x；

22（3）將拋物線的函數(shù)表達式y(tǒng)=x繞原點O順時針旋轉90°，得x=y，2圖③中拋物線的函數(shù)表達式x=y；

2（4）將圖③中拋物線的函數(shù)表達式x=y繞原點O順時針旋轉90°，得

2y=﹣x，聯(lián)立，2解得，．

A（AB=

，），B（，）．

=

．

第四篇：2010六盤水中考作文題目

2010六盤水中考作文題目

【2010六盤水中考作文題目】：

E度作文網（zuowen.eduu.com）考后第一時間公布2010六盤水中考作文題目，請關注中考作文頻道。

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第五篇：一個人就像一本書

一個人就像一本書

從性格看：嚴肅的人是深奧的哲學著作；活潑的人是輕松的生活隨筆；幽默的人是開心的笑話集。從思想性看：敏銳的人是尖刻的雜文；有內涵的人是內容豐富的長篇。從綜合素質看，平庸的人是平淡無奇的說明文；有思想的人是內容深刻的政論文。

就像普通作品和世界名著有著天壤差別一樣，人與人之間的差異也是很大的，這種差異主要體現(xiàn)在一個人的綜合素質上。構成一個人綜合素質的因素很多，但很重要的一點就是平時是否用功學習和勤于思考。學習的內容又是豐富的，但主要的內容還是是否用心讀書。讀書不是萬能的，但不讀書則是萬萬不能的。中國自古就有“萬般皆下品，惟有讀書高”的說法。為什么讀書會有這么大的作用？我認為，讀書可以彌補一個人的不足。當然，除了讀書，一個人進入社會還必須有經驗，而經驗又可以彌補讀書時的不足。

讀書有好處是因為書本知識是人類文明的結晶。學習書本知識是走一種捷徑，在喜歡學習和不喜歡學習之間，肯學習就等于是既走捷徑又率先起跑，當然會更容易成就事業(yè)或脫穎而出。雖然讀書這么有用有效，但是，并不是所有人都認為讀書重要，人們還持有不同的看法和觀點，這也正常。對此，有識之士曾指出：“狡詐的人鄙視讀書，蠢笨的人羨慕讀書，聰明的人善于讀書”，我覺得他說得很有道理。

那么，讀什么書能使人更容易成才呢？英國哲學家培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”這些話都是很中肯的，無疑也是經驗之談。由于讀書可以提高才能，提高見識，提高處世智慧，因此，知識分子通常要比一個農夫能做出更大的事業(yè)。另外，讀書還可以使人充實，使人機智，如果有記筆記的習慣，還可以使人準確。如果有人只喜歡讀書，不喜歡記筆記，那么，這樣的人就必須記憶力超常，否則，從讀書中獲取的營養(yǎng)就不能全部吸收并為已所用。讀書的人還要養(yǎng)成和別人進行討論的習慣，交談會使讀書者更聰穎。

也許有人會說，張作霖不讀書也成就了一番事業(yè)。在我看來，這句話不無道理。但我認為還是應該看主流。從自古以來已成就大事業(yè)者的人數(shù)來看，讀書者所占的比例要大很多。其次，世上不讀書而成大事業(yè)者盡管也有，但若分析這些人的具體情況，你就會發(fā)現(xiàn)，這種不喜歡讀書的人一定是欺世有術之人，能夠讓自己的無知顯得有知，能夠讓自己不讀書的弱點得到彌補。比如，他會聚集大量知識分子在他的周圍，把這些知識分子的知識利用起來，為已所用。還有，這種人還必須天生就具備別人無法比擬的超常才能，只有這樣他才能服眾，才能擁有領袖權力和氣度，這種人一定是一個極為特殊的群體，不是所有人都能效仿的。第四點就是沒有書本知識不代表沒有其它知識，他一定擁有其他方面的知識底蘊，只是我們沒有作更深入的研究而已。