第一篇：針對皮影戲這一國家非物質文化遺產逐步淡出人們視野的現(xiàn)狀

針對皮影戲這一國家非物質文化遺產逐步淡出人們視野的現(xiàn)狀，以喚回人們對 皮影藝術的興趣為目的，設計并實現(xiàn)了一套自主學習的皮影表演設備。作品將古老的皮影藝術與機電一體化技術、計算機視覺技術結合起來，整體古樸又不失靈動，再現(xiàn)了精彩的皮影戲表演。

作品由自主學習系統(tǒng)和皮影表演設備兩部分組成?；谟嬎銠C視覺的自主學習系統(tǒng)實現(xiàn)了無監(jiān)督學習皮影劇目的通用過程，通過皮影戲視頻捕捉表演動作，建立單點牽引表演系統(tǒng)模型并求解，使動作信息轉化為上位機信號，從而實現(xiàn)智能化“錄制”皮影劇目的功能，克服了編曲耗時長的困難。

皮影表演設備整體結構設計方便流動演出，“無繩”的設計方案簡潔美觀；人性化的上位機平臺使整個作品易于操作；通過機械結構的改進，解決了以往皮影表演設備面臨的皮影人物無法換位，數(shù)量不能變動的缺點；融入先進的 Kinect 體感人機交互技術提升用戶體驗度，使得觀眾不僅能夠用眼睛看，而且還可以自己親身感受皮影戲所帶來的魅力；無線網(wǎng)絡下載劇目的功能，讓用戶容易更新劇目?！叭A夏留影—自主學習的皮影表演設備”項目為皮影表演機器人項目。2010年王浩然同學負責的第一代皮影機器人參加了當年的Intel嵌入式專題邀請賽，一舉獲得了當年該項賽事的最高獎——Intel杯！隨后在2012年金杰同學負責的團隊對皮影機器人進行了重新設計制造，并成功申請了國家大學生創(chuàng)業(yè)實踐項目，歷時一年半時間，2013年，第二代皮影表演機器人——華夏留影獲得初步成功，成功參加了第十三屆全國“挑戰(zhàn)杯”課外學術科技作品競賽，并獲得國家二等獎，該作品在中央電視臺新聞聯(lián)播、朝聞天下，中國青年報等多家媒體上被報道過。2014年初，該項目還受中央電視臺欄目組的邀請赴上海參與了《出彩中國人》的錄制。

第二篇：非物質文化遺產之皮影戲

非物質文化遺產

非物質文化遺產是古代中國人勤勞、智慧、創(chuàng)造的結晶、也是中國各族各地區(qū)文明交融匯合的產物。非物質文化遺產是指各種以非物質形態(tài)存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的文化空間。非物質文化遺產是以人為本的活態(tài)文化遺產，它強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，其特點是活態(tài)流變。

非物質文化遺產的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對于非物質文化遺產傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。

皮影戲是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。皮影戲是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當?shù)亓餍械那{唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。皮影戲是中國的一門古老傳統(tǒng)藝術，老北京人都叫它“驢皮影”。千百年來，這門古老的藝術，伴隨著祖祖輩輩的先人們，度過了許多歡樂的時光。皮影不僅屬于傀儡藝術，還是一種地道的工藝品。它是用驢、馬、騾皮，經過選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆等幾道工序做成的。皮影制作考究，工藝精湛，表演起來生趣盎然，活靈活現(xiàn)。元代時，皮影戲曾傳到各個國家，這種源于中國的藝術形式，迷戀了多少國外戲迷，人們親切地稱它為“中國影燈”。一個皮影人，要用五根竹棍操縱，藝人手指靈活，常常玩得觀眾眼花繚亂。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓。演皮影的屏幕，是用一塊1平方米大小的白紗布做成的。白紗布經過魚油打磨后，變得挺括透亮。演出時，皮影緊貼屏幕活動，人影和五彩繽紛的顏色真切動人。皮影道具小，演出方便，且不受場地限制，演員也不需正規(guī)訓練，所以深受人民的喜愛。在皮影戲盛行的地區(qū)，人們會親切地稱它為“一擔挑”藝術。

皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢，又稱羊皮戲，俗稱人頭戲、影子戲，驢皮影。發(fā)源于中國陜西，極盛于清代的河北。上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色。在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理，藝術手段，對電影的發(fā)明和美術片的發(fā)展也起到先導作用。皮影戲，發(fā)源于我國西漢時期的陜西華縣(古華州)，距今已有兩千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動影畫藝術，有人認為皮影戲是現(xiàn)代“電影始祖”。

皮影是一門結合了戲劇，音樂等多種藝術手段的表演形式，它有著悠久歷史的形式，也是最早傳入西方的中國傳統(tǒng)藝術。中國的皮影在宋代（960-1127)）已極為盛行，每逢節(jié)日，影戲臺數(shù)甚多。到明代，北京一地的皮影班社竟達四五十家。公元十三世紀，當時的蒙古軍營中也演皮影戲，作為一種娛樂，后來還隨軍把皮影帶到波斯、阿拉伯、土耳其等國。之后，皮影便在東南亞各國流傳。

中國的皮影從十八世紀中葉開始傳到歐洲。據(jù)記載，1767年，法國傳教士把中國皮影戲帶回法國，并在巴黎、馬賽演出，被稱為“中國燈影”，曾轟動一時。后經法國人改造，成為“法蘭西燈影”。中國的皮影戲對豐富世界藝壇作出了獨特的貢獻。

皮影藝術的造型取材廣泛，內容豐富，影人造型，融有古代壁畫、佛像、戲曲臉譜、戲曲服裝、民俗與剪紙等民間藝術的元素。制作工藝與造型樣式都別具一格，期戲劇化的造型程式與雕刻手法，對于中國的傳統(tǒng)藝術的貢獻無疑是非常重要的。它不僅自然流露出純真質樸之美，還具備存在于勞動人民身上的那種善良、勤懇、隱忍、堅韌、樂觀和智慧的品格。

對于非物質文化遺產，我們應該在公眾傳播領域普及非物質文化遺產觀念，努力在全社會形成非物質文化遺產認識上的共識，營造保護費物質文化遺產的良好氛圍。對非物質文化遺產做強有力的宣傳，使全體民眾自然且廣泛地了解、認識和感受本土非物質文化遺產的魅力，進而接受和保護這些非物質文化遺產。

第三篇：關于非物質文化遺產保護現(xiàn)狀的調查報告

非物質文化遺產的保護日益受到政府和民間的重視，近年來也開展了不少非物質文化遺產的保護與宣傳工作，但其保護的實際效果究竟如何，還應當通過公眾對于此的了解以及關注、支持程度來看待。我國現(xiàn)有的地方立法與中央立法草案都強調責任與義務，卻沒有有效解決公眾在參與非物質文化遺產保護時所應獲得的對遺產的實際認識與認同，并進而阻礙了有效地保護與傳承。本文正是在調查問卷的基礎上研究民眾對于非遺情況的認知以窺探保護的效果與現(xiàn)狀，并就一些問題提出相關的建議。近年來，非物質文化遺產的保護日益受到政府和民間的重視，也開展了不少非物質文化遺產的保護與宣傳工作，但其保護的實際效果究竟如何，還應當通過公眾對于此的了解以及關注、支持程度來看待，為此本課題組特組織了在寧波與溫州兩地向市民發(fā)放并收集調查問卷進行調研。浙江省在XX年年通過了《浙江省非物質文化遺產保護條例》，并且各地政府部門也積極開展了一些保護、搶救工作，但是由于保護才剛剛開始，工作中還存在著不少問題。就如我們此次采訪的非物質文化遺產傳承人、專家而言，不少地方政府的建設性破壞正是對于非物質文化遺產的另一種破壞，政府在保護中有一種重名錄申報、輕實際保護的傾向，許多保護資金難以落到實處，青年人對于傳統(tǒng)文化的接受度不高，許多地方的宣傳工作停留于運動式、政績式、任務式的宣傳，但是收效卻甚微等等。并且，現(xiàn)在許多省份也有相關保護條例出臺，但是千篇一律在強調責任與義務的時候卻鮮有立法者關注保護工作的實際效果，對于公眾強調的是任何單位和個人都有保護非物質文化遺產的義務，卻很少在優(yōu)秀文化遺產對于公眾的受益方面(如獲得相應非物質文化遺產知識的切實宣傳與教育等)進行有效地建樹，公眾如果只有保護之義務，而無保護之受益權利，何談非物質文化遺產的傳承與保護?在我國政府主導的保護模式之下，對于公眾實際情況的了解以及在此基礎之上的對于公眾在非物質文化遺產保護中的作用的探討顯得非常有必要。

第四篇：關于非物質文化遺產保護現(xiàn)狀的調查報告

非物質文化遺產的保護日益受到政府和民間的重視，近年來也開展了不少非物質文化遺產的保護與宣傳工作，但其保護的實際效果究竟如何，還應當通過公眾對于此的了解以及關注、支持程度來看待。我國現(xiàn)有的地方立法與中央立法草案都強調責任與義務，卻沒有有效解決公眾在參與非物質文化遺產保護時所應獲得的對遺產的實際認識與認同，并進而阻礙了有效地保護與傳承。本文正是在調查問卷的基礎上研究民眾對于非遺情況的認知以窺探保護的效果與現(xiàn)狀，并就一些問題提出相關的建議。

近年來，非物質文化遺產的保護日益受到政府和民間的重視，也開展了不少非物質文化遺產的保護與宣傳工作，但其保護的實際效果究竟如何，還應當通過公眾對于此的了解以及關注、支持程度來看待，為此本課題組特組織了在寧波與溫州兩地向市民發(fā)放并收集調查問卷進行調研。

在其他國家，早已開展了相關的保護工作，據(jù)我們采訪過的專家介紹，我國在非物質文化遺產的保護方面則起步較晚。日本在1950年就頒布了《文化財保護法》，韓國也于1962年頒布了《文化財保護法》，二十世紀六十年代末至七十年代初，一些國家如突尼斯、玻利維亞、阿爾及利亞、塞內加爾、肯尼亞開始在國內層面采取了版權法或者準版權法的模式(quasi-copyright framework)為其本國的民間文學藝術提供法律保護。民眾對于其文化遺產的認知、認可程度也較高。

在立法上，我國也已經開啟非物質文化遺產的相關立法，《民族民間傳統(tǒng)文化保護法(草案)》(現(xiàn)已更名為《非物質文化遺產保護法(草案)》)有望在今年進入人大常委會議事議程并很有可能獲得通過。《草案》將法律的保護范圍界定為各種非物質文化遺產以及與之相關的物質文化遺產，第2條規(guī)定：“在中華人民共和國境內，下列具有歷史、文學、藝術、科學、社會價值的民族民間傳統(tǒng)文化受國家保護：(1)瀕危的古語言文字;(2)口述文學和傳統(tǒng)戲劇、曲藝、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、雜技、木偶、皮影、剪紙等;(3)傳統(tǒng)工藝美術制作技藝;(4)傳統(tǒng)禮儀、節(jié)日、慶典和游藝活動等;(5)與上述各項相關的代表性原始資料、實物、建筑和場所。(6)其他需要保護的特殊對象?！?而對于此，許多市民其實并不清楚，他們或則沒有聽過“非物質文化遺產”一詞，或則不明其義，或則不知其所指。當然對于“非物質文化遺產”概念的寡聞并不是我們擔心的關鍵，最為關鍵的是民眾，尤其是青年人對于一些傳統(tǒng)文化的漸行漸遠。

浙江省在XX年年通過了《浙江省非物質文化遺產保護條例》，并且各地政府部門也積極開展了一些保護、搶救工作，但是由于保護才剛剛開始，工作中還存在著不少問題。就如我們此次采訪的非物質文化遺產傳承人、專家而言，不少地方政府的“建設性破壞”正是對于非物質文化遺產的另一種破壞，政府在保護中有一種“重名錄申報、輕實際保護”的傾向，許多保護資金難以落到實處，青年人對于傳統(tǒng)文化的接受度不高，許多地方的宣傳工作停留于運動式、政績式、任務式的宣傳，但是收效卻甚微等等。并且，現(xiàn)在許多省份也有相關保護條例出臺，但是千篇一律在強調責任與義務的時候卻鮮有立法者關注保護工作的實際效果，對于公眾強調的是“任何單位和個人都有保護非物質文化遺產的義務”，卻很少在優(yōu)秀文化遺產對于公眾的受益方面(如獲得相應非物質文化遺產知識的切實宣傳與教育等)進行有效地建樹，公眾如果只有保護之義務，而無保護之受益權利，何談非物質文化遺產的傳承與保護?在我國政府主導的保護模式之下，對于公眾實際情況的了解以及在此基礎之上的對于公眾在非物質文化遺產保護中的作用的探討顯得非常有必要。

有鑒于此，我們組織了本次調查，希望對于保護現(xiàn)狀進行客觀的了解。調查顯示，寧波、溫州兩市市民對于非物質文化遺產已經有了一定的了解，尤其是對于本地的優(yōu)秀非物質文化遺產更是比較熟悉，但不同非物質文化遺產因其保護和宣傳狀況之差異有著不同的際遇，梁祝傳說和溫州鼓詞最受市民關注?？上驳氖?，雖然絕大多數(shù)市民并不了解非遺保護的相關法律法規(guī)，但是對于非遺走上法治軌道表達了相當高程度的期待。

第五篇：國家非物質文化遺產保護專項資金管理辦法

國家非物質文化遺產保護專項資金管理辦法

第一章 總則

第一條 為了規(guī)范和加強國家非物質文化遺產保護專項資金(以下簡稱專項資金)的管理，提高資金使用效益，根據(jù)《中華人民共和國預算法》、《中華人民共和國非物質文化遺產法》和國家有關法律、行政法規(guī)的規(guī)定，結合我國非物質文化遺產保護工作實際，制定本辦法。

第二條 專項資金由中央財政設立，專項用于國家非物質文化遺產管理和保護。專項資金的預算根據(jù)國家非物質文化遺產保護工作總體規(guī)劃、工作計劃及國家財力情況核定。

第三條 專項資金的管理和使用堅持統(tǒng)一管理、分級負責、合理安排、?？顚Ｓ玫脑瓌t。專項資金用于補助地方的，適當向民族地區(qū)、邊遠地區(qū)、貧困地區(qū)傾斜。

第四條 專項資金的管理和使用嚴格執(zhí)行國家有關法律法規(guī)和財務規(guī)章制度，并接受財政、審計和文化等相關部門的監(jiān)督檢查。

第二章 專項資金的分類和開支范圍

第五條 專項資金分為中央本級專項資金和中央對地方專項轉移支付資金，按照開支范圍分為組織管理費和保護補助費。

中央本級專項資金包括文化部本級組織管理費和中央部門所屬單位保護補助費，中央對地方專項轉移支付資金為中央財政對各?。▍^(qū)、市）保護補助費。

第六條 組織管理費是指組織開展非物質文化遺產保護工作和管理工作所發(fā)生的支出，具體包括：規(guī)劃編制、調查研究、宣傳出版、培訓、數(shù)據(jù)庫建設、咨詢支出等。

第七條 保護補助費是指補助國家級非物質文化遺產代表性項目、國家級代表性傳承人、國家級文化生態(tài)保護區(qū)開展調查、記錄、保存、研究、傳承、傳播等保護性活動發(fā)生的支出。具體包括：

（一）國家級非物質文化遺產代表性項目補助費，主要補助國家級非物質文化遺產代表性項目相關的調查研究、搶救性記錄和保存、傳承活動、理論及技藝研究、出版、展示推廣、民俗活動支出等。

（二）國家級代表性傳承人補助費，用于補助國家級代表性傳承人開展傳習活動的支出。

（三）國家級文化生態(tài)保護區(qū)補助費，主要補助國家級文化生態(tài)保護區(qū)相關的調查研究、規(guī)劃編制、傳習設施租借或修繕、普及教育、宣傳支出等。

第三章 專項資金的申報、審批和撥付

第八條 中央本級專項資金申報審批程序：

文化部本級組織管理費由文化部按照部門預算管理的有關規(guī)定報財政部審核，經法定程序批準后納入文化部部門預算。

中央部門所屬單位申請保護補助費，由中央部門按照部門預算管理的有關規(guī)定列入本部門預算并按規(guī)定時間報財政部，同時還應當于每年6月30日前向文化部報送申請材料。文化部對申請材料進行審核，提出專項資金補助建議方案報財政部，財政部按照部門預算管理的有關規(guī)定審核后下達中央部門。

第九條 中央對地方專項轉移支付資金申報審批程序：

各?。▍^(qū)、市）申請保護補助費，應當由申報單位提出申請，經地方各級財政和文化主管部門逐級申報。省級財政和文化主管部門進行審核匯總后，于每年10月31日前聯(lián)合向財政部和文化部提出下一資金申請。凡越級上報或單方面上報的均不受理。其中，國家級代表性傳承人補助費由省級財政和文化主管部門直接上報財政部和文化部。

文化部對申請材料進行審核后，提出專項資金補助建議方案報財政部，財政部審核后會同文化部下達省級財政和文化主管部門。

第十條 專項資金預算下達后，按照國庫集中支付有關規(guī)定撥付。

第四章 專項資金的管理、使用和監(jiān)督

第十一條 保護補助費的申報單位必須具備以下條件：

（一）具有獨立法人資格；

（二）具有固定的工作場所；

（三）具有專門從事非物質文化遺產保護的工作人員；

（四）具有科學的工作計劃和合理的資金需求。

第十二條 專項資金預算一經批準，必須嚴格執(zhí)行，一般不做調整。如遇特殊情況確需調整的，應當按本辦法規(guī)定的申報程序報財政部審批。

第十三條 用專項資金購置的固定資產應當按照國家國有資產管理的有關規(guī)定，納入單位的固定資產賬戶進行核算與管理。

第十四條 納入政府采購的項目應當按照國家政府采購的有關規(guī)定執(zhí)行。第十五條 項目結轉結余按照財政部有關規(guī)定使用。

第十六條 項目實施完畢，省級文化和財政主管部門負責組織對項目進行驗收，并將驗收結果報文化部和財政部備案。財政部和文化部可視情況組織復查。第十七條 建立健全專項資金使用的監(jiān)督檢查機制和績效評價制度。財政部和文化部可根據(jù)項目實施情況，組織或委托有關機構進行監(jiān)督檢查和績效評價。第十八條 有下列情形之一的，財政部和文化部根據(jù)國家法律和行政法規(guī)的有關規(guī)定給予暫停核批新項目、停止撥款、收回專項資金等處理，并依法追究有關人員的責任：

(一)弄虛作假申報專項資金的；

(二)擅自變更項目實施內容的；

(三)截留、挪用和擠占專項資金的；

(四)因管理不善，給國家財產造成損失和浪費的。

第十九條 接受國家級代表性傳承人補助費的個人未按規(guī)定開展相應的傳習活動，或者將補助資金用于傳習活動無關的其他事項的，財政部和文化部可以視其情形，作出核減、停撥補助費或者收回已撥補助費的處理。

第五章 附則

第二十條 本辦法自發(fā)布之日起施行。財政部、文化部2006年7月13日印發(fā)的《國家非物質文化遺產保護專項資金管理暫行辦法》（財教[2006]71號）同時廢止。

附件: 1.省（區(qū)、市）國家非物質文化遺產保護專項資金申報匯總表

2.?。▍^(qū)、市）國家級非物質文化遺產代表性項目補助費申報匯總表

3.國家級非物質文化遺產代表性項目補助費申報書

4.國家級代表性傳承人補助費申報書

5.國家級文化生態(tài)保護區(qū)補助費申報書

本文由上海公司注冊網(wǎng)http:/// 整理，原文發(fā)布于中國財政部網(wǎng)站