第一篇：讀一位父親的禮記有感

讀《一位父親的禮記》有感

原本是認(rèn)為女兒看著動畫片，我就可以看看書了，所以才在書柜中信手拾來，可事實(shí)確實(shí)枉然。努力著平靜下來看著書扉頁內(nèi)側(cè)那句在雋永出生前一夜留下的那行字，赫然發(fā)現(xiàn)，自己竟是遙遙遠(yuǎn)遠(yuǎn)的未看書了。周國平先生《一位父親的禮記》我已經(jīng)是多次翻看了。也正是每次都要看，每次都在提醒著我“父親”是一個稱謂，更是一份責(zé)任。在文章中，這位父親，宏厚、寬廣、深沉的愛流露在字里行間，樸實(shí)而又真切。那份渴求、欣悅、感激、珍惜生活的心情，跳越著、奔跑著、有力地沖開閱者的心房。像微風(fēng)輕拂掀起的綠浪，像湖面泛起的波紋，生生不息。

為女兒的感動留下文字，已經(jīng)是我為人父付出責(zé)任后的意外收獲，每每再次停留在這些文字上，心中冉冉升騰的自豪就像美酒一樣，令我貪婪得不愿放下。

三歲的女兒已經(jīng)會從一數(shù)到八、九十了，《三字經(jīng)》還有本事地跟《靜夜思》來了串燒。我手機(jī)錄音就有她稚嫩而又聲嘶竭力背誦這一段串燒的場景。我是極不愿意去糾正她這點(diǎn)錯誤的，錯誤是她這個年紀(jì)所不能承受的重。

在這篇文章中，作者有句話一直響徹在耳畔-----我不愿做暴君的奴隸，我卻被你弱小所征服。這句話會讓我沉思許久。

窗外的雨依舊下得不依不饒，倒不是很大，但正如這個季節(jié)的冷----不徹底，但卻讓人漸生些厭煩。玻璃窗上，道道雨痕帶著寒意，侵入我的領(lǐng)地。哦，不對…….這是三個人的領(lǐng)地。三歲的女兒就在我的身邊，叫喚著、指使著我要給她播放奧特曼、黑貓警長、葫蘆娃。手里捧著的書已經(jīng)不知道是第幾次拿起又放下了，看著雋永渴求，孜孜不倦、不達(dá)目的誓不罷休的勁頭，我也只好順從著。這何嘗所以為人父母的共性，想必這也是父母遺留給我們的財富吧，我想，這樣的情是底蘊(yùn)深深的愛所盛開的花朵，將溫暖我們的人生。

第二篇：讀《禮記》有感

《禮記·昏義》讀書筆記

《禮記》又名《禮》，共四十九篇。據(jù)顧炎武《金石文字記》卷五的統(tǒng)計，以《唐石經(jīng)》為準(zhǔn)，《禮記》共有九萬八千九百九十四字，差不多是《周禮》、《儀禮》二書的字?jǐn)?shù)之和?！抖Y記》的“禮”，包羅萬象。從中可以看到，上至治國、平天下，下至修身、齊家，禮都無時不在。對活著的人要講禮，對死去的人也要講禮。整個社會，實(shí)是在禮的框架下運(yùn)轉(zhuǎn)；而一個人從呱呱墜地到壽終正寢，也須臾離不開禮。這個“禮”是廣義的。

以上，是我從資料上得知的。不過，當(dāng)我從湖大圖書館編號K892的書架上找到《禮記》時，我就從視覺上直觀地感受到了它的“包羅萬象”——太厚了。實(shí)際上九萬字僅僅只是正文而已，不包括注釋。作為一名工科生，要在短時間內(nèi)讀完這本書幾乎是不可能的，所以我就只好挑選了自己感興趣的幾篇感受了一下。

《昏義》第四十四：安《儀禮》有《士昏禮》，記錄昏禮的具體儀式，本篇說明那些儀式的含義?；瓒Y者，將合二姓之好，上以事宗廟而下以繼后世也，故君子重之。

第一句，表明了結(jié)婚的本質(zhì)和意義，是把不同姓的兩家的名譽(yù)，利益等聯(lián)合起來，然后，生孩子。嗯，“不孝有三，無后為大”嘛。其實(shí)看到這個“昏”，我不由想到了與此有關(guān)的一個有趣的說法，說是在原始社會，若是一個男的看上了一個女的，就會把她打昏，然后拖到自己的山洞里，就是為什么是“洞房”和“昏禮”，哈哈。不過畢竟消息來源不咋正經(jīng)，姑且一笑置之。之前在課堂上，老師有講，夫妻之間最好的相處狀態(tài)是“相敬如賓”，以禮相待，不過在現(xiàn)代社會，我們往往對自己親近的人沒有那么多講究。其實(shí)，我覺得，這畢竟還是有些時代限制的。在古代，凡是有些殷實(shí)的人家，都將女子養(yǎng)在深閨，大門不出二門不邁。男女雙方結(jié)婚之前無法見面是常事，對于自己將來的配偶人品如何，相貌如何，大多也都是從媒人口中得知。至于新婚之夜才見得配偶第一面的他們，相敬如賓依然是很好的結(jié)果了。而現(xiàn)代社會，男女之間近乎平等，在這個人人大致平等的社會大環(huán)境下，自由戀愛的模式替代了以前的盲婚啞嫁，諸如人品幾何，性格匹配否等因素也成為了人們考慮的因素。故而人們在步入婚姻的殿堂之前往往已經(jīng)經(jīng)過了一段時間的戀愛賽跑，相互已經(jīng)熟悉了解并轉(zhuǎn)作的親人一般，大概也就沒有了那么多的講究。不過，我覺得禮貌還是應(yīng)該有的，畢竟是為自己著想的人，偶爾生活中的細(xì)微之處道一聲感謝還是有必要的，最起碼你現(xiàn)在的或者未來的愛人會很高興的。

古者天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻以聽天下之內(nèi)治，以明章婦順，故天下內(nèi)和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士以聽天下之外治，以明章天下之男教，故外和而國治。故曰：天子聽男教，后聽女順；天子理陽道，后治陰德；天子聽外治，后聽內(nèi)職。教順成俗，外內(nèi)和順，國家理治，此之謂盛德。

讀到這里，不由得感嘆一句，終于見識到傳說中的“三宮六院七十二妃”是從哪里來的了，雖然還是有些出入，但沒關(guān)系，這不是重點(diǎn)，原來這個還講究陰陽調(diào)和之理。不過細(xì)讀之下，我感到有些不妥，可能是還是時代不同吧，古人講求一夫多妻，只要你有能耐，想娶幾個都沒問題，但現(xiàn)在只能娶嫁一個。雖然“六宮”“六官”什么的對的很整齊，但是，六宮什么的都是天子的女人，和百官其實(shí)沒關(guān)系。我不竟想，要是皇帝負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)百官，皇后負(fù)責(zé)和百官的夫人聯(lián)絡(luò)感情什么的，這樣不更和諧嗎？呵呵，當(dāng)然這只是我的亂想。

因?yàn)闀r間等這種原因，《禮記》沒能讀得多少，理解不夠深刻，還都是些奇奇怪怪的想法，但若時間充分，讀起來也是很有意思的。嗯，都是些胡言亂語，希望老師多多包涵。計科二班 ***7劉佳慶

第三篇：讀《禮記》有感

讀《禮記》有感

“禮”本來是先圣明王采用自然地法則，來規(guī)范人類生活行為的成果。我們?nèi)耸亲匀坏禺a(chǎn)物，只有適合了這些法則，才能繼續(xù)生存下去?！岸Y”具體到現(xiàn)實(shí)中來，就是日常生活工作中所必須知道的規(guī)矩，一般做人做事的原則，以及立身行事的人格修養(yǎng)。在讀了這本《禮記》之后，我所理解到的“禮”就是時常懷著謙恭的精神，這樣的精神能指導(dǎo)我們外在的行為，讓我們一天一天的趨向善良，遠(yuǎn)離罪惡。“禮”所包含的仁義道德和常懷感恩之心，懷抱這樣的精神，能讓我們處事的事理行為順暢起來，我們和他人之間的感情也會得到增進(jìn)，我們會覺得溫暖，也會給公司和社會帶來人情的溫暖。

越是細(xì)小的動作，越能看得出我們是否受到了“禮”的教育感化和指導(dǎo)。在這本書中有一句讓我感受頗深“儒有席上之珍以待聘，夙夜強(qiáng)學(xué)以待問，懷忠信以待舉，力行以待??；其自立有如此者?！弊屛叶昧嗽诠ぷ髦幸獣r刻處于備戰(zhàn)狀態(tài)，要時時刻刻注意自己的儀容姿態(tài)，在自己的崗位上要兢兢業(yè)業(yè)，對待顧客要時刻面帶微笑，不能松散的面無表情，更加不能把生活中的不良情緒帶到工作中來。我會在以后的工作中，保持精神抖擻的工作狀態(tài)，神采奕奕，作為員工要從干好本職工作開始，身體力行的營造企業(yè)“知恥”文化。所謂“人無恥則無敵”，在工作上堅決杜絕“死豬不怕開水燙”的思想作風(fēng)，帶頭干好本職工作。保持良好優(yōu)雅的態(tài)度去工作去學(xué)習(xí)，態(tài)度恭和的去做人做事。

而在生活中，在父母面前更是要養(yǎng)成端莊恭敬的習(xí)慣。我們這樣年齡的青年已經(jīng)應(yīng)該要盡心盡意的去孝敬我們的長輩了。尊老敬賢，顧名思義，我們要尊敬老人，敬重有賢能的人。孟子說過：“養(yǎng)老尊賢，俊杰在位，則有慶?！笨梢钥闯龉糯倪@種傳統(tǒng)禮儀，對于形成和諧的社會起著重要作用。老人們閱歷深，見文廣，勞動時間長，對社會貢獻(xiàn)大，理應(yīng)受到人們的尊重，再加上他們在體力和精神上較差，需要年輕人的照顧。在平日的生活中我們應(yīng)該主動為老人讓座，并且多幫助老人，為老人創(chuàng)造各種方便條件。我們要承擔(dān)起自己肩上的責(zé)任，促進(jìn)家庭的和諧溫暖。家庭是社會的小單位，每個家庭的溫暖能促進(jìn)我們的社會團(tuán)結(jié)，懷著這樣的習(xí)慣，到了社會上我們自然就會懂得端正姿態(tài)，尊重長官，尊重長者。

像這樣需要我們自己注意的細(xì)節(jié)實(shí)在太多太多了，說不盡也道不完。但是只

要我們保持著這樣一顆恭敬好學(xué)的態(tài)度，自然能使我們在各種各樣的情況下處變不驚?？戳诉@本書后至少對于我來說提醒了我要多加一份思考，避免失禮。雖然這些都是一些細(xì)枝末節(jié)，然而卻足以督促我凡事多加一顆有“禮”的心，養(yǎng)成良好的生活工作習(xí)慣。這些禮節(jié)，小則足以個人事業(yè)成就的必備條件，大則是我們中華民族禮儀之邦的表現(xiàn)。

《禮記》這本書是前人智慧的結(jié)晶，生活體驗(yàn)的累，需要我們?nèi)ヂw會。我一定會嚴(yán)于律己，寬以待人，把這些良好的傳統(tǒng)，帶入到我的生活之中，爭取做到“禮義以為干櫓”。

第四篇：讀《禮記。中庸》有感

讀《禮記·中庸》有感

會昌小學(xué) 五（7）班余佳韻

中國是個千年古國。世界上四大古國中唯一存在時間最長、文化傳承沒有隔斷的國家。古代文化的代表作也數(shù)不勝數(shù)：《論語》、《大學(xué)》、《中庸》……可謂是夫源遠(yuǎn)者流長，根生者枝茂！

《禮記·中庸》是一部儒學(xué)家經(jīng)典書，它在經(jīng)學(xué)書中的地位早有定論?！抖Y記》是西漢武宣時代禮學(xué)家戴圣編定的四十九篇本，是先秦儒學(xué)家學(xué)術(shù)論文匯編，非一人一時所著。

這部書中，有一句話令我回味無窮：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。這句話的意思是：不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然，就會失敗。正是如此，也確實(shí)不錯。明代的“土木之變”后，明朝皇帝明英宗被俘虜，群龍無首，整個北京城上空彌漫著恐怖的氛圍，許多大臣都要遷都以躲避即將到來的災(zāi)難。這時，于謙站了出來，說：“我們不該丟下京城，我們要齊心保衛(wèi)北京城！”于是，于謙就著手整治軍隊、收斂敗軍、招募民兵、打造器械盔甲、聚集兵糧……在于謙有條不紊的指揮與準(zhǔn)備下，軍隊士氣上升，兵糧充足，北京城城防加固，做好了一切必要的準(zhǔn)備后，主動出擊，打敗了瓦刺軍，一雪前恥！我們可以設(shè)想一下：文中在大臣們提出遷都的建議之后，于謙站出來反對，也細(xì)心的準(zhǔn)備好了一切，最終打敗了敵人。恰恰相反，于謙雖然站出來反對了，但是沒有準(zhǔn)備行動，紙上談兵，那么明朝的后果是什么呢？所以，準(zhǔn)備是多么的重要，如果準(zhǔn)備不當(dāng)，有可能一個整體的命運(yùn)會被你摧毀。比如，在一次接力賽中，你的隊友都表現(xiàn)得非常出色，可是到你那里的時候，因?yàn)槟銢]有準(zhǔn)備好，給大家拖了后腿。這時你會都么得懊悔啊！大家的努力就這樣毀于一旦，留在自己心中的卻只是后悔！而你有可能會想：如果我準(zhǔn)備好了，結(jié)局是否會被逆轉(zhuǎn)？那我收獲的不是滿滿的自豪和喜悅嗎？所以，準(zhǔn)備是多么的重要啊！

有一次的期中考試期間，我明明知道了要考試，可是心里就想：這些考試的基本題目我都掌握好了，不用復(fù)習(xí)也可以，作文也寫的挺好的，不用再度去復(fù)習(xí)，反正考的都是書上的，而且只要我用上好詞好句、把開頭和結(jié)尾寫好就可以了，也不用再去看作文書，至于數(shù)學(xué)嘛，只要細(xì)心不要把題目算錯，把公式背好，也能取得不錯的成績，英語只要背就行了，不要太復(fù)雜。心里想著這些，我就拿起一本漫畫書看了起來，一連好幾天的都是這樣。直到期中考試那天，題目才讓我大吃一驚，有些題都沒接觸過，怎么做?。∥倚睦锵耄汗芩叨?，隨便填個自己覺得可靠的答案就行了。做完了艱難的第一題后，作文可是也讓我吃驚，是一個根本沒有寫過的，我心里就慌了，只好跟著要求胡亂寫了一通。最后發(fā)下試卷來，才發(fā)現(xiàn)自己并不是預(yù)料中的那么好。我非常后悔，真希望時間倒流啊！可惜，一切都挽救不回來了，都怪我沒有準(zhǔn)備好！

我反復(fù)的去琢磨“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的真諦，才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)只要你做好了萬全的準(zhǔn)備，再去努力奮斗，成功保準(zhǔn)是十拿九穩(wěn)！

（指導(dǎo)老師：潘瑩）

第五篇：讀《父親》有感

前段時間，心血來潮的逛了書店，買了一本《父親》，里面記載了99個不同父親的故事。其實(shí)內(nèi)心對“父親”這個詞，是有些不以為然的，想不外是講父親的深沉、父親的強(qiáng)硬，怎么可能比母親的細(xì)膩體貼、柔韌不屈更讓人感動。而且，或許是出生于農(nóng)村，開口叫慣了“媽媽、爸爸”，對這么書面化的詞語反而覺得有些矯情。書里面的父親出生于不同的環(huán)

境，讓我感觸頗深的是一些農(nóng)民父親的故事。這些父親，大多沒有什么文化，他們這一輩子和他們父輩一樣，一直都在地里耕作，靠天靠地吃飯。有些生性木訥，“在我的印象中，父親除了傍晚帶了一身疲憊回家，默默喝上幾盅老酒時開口說幾句‘今年收成如何’、‘趕明兒得去趟農(nóng)貿(mào)社買點(diǎn)種子’以外，就沒有其他話語了”；有些缺乏與子女的溝通，“只要鄉(xiāng)親上門告狀，說‘你家伢子又使壞了’，父親就扔下手中的煙葉子，一把扭住我，撩起門旁的木棍就砸下來，母親在旁邊怎么勸都攔不住”；還有一些是重男輕女的，“女孩子家，今后有個好婆家就夠了，費(fèi)心讀書做什么”……這些人物和我印象中的農(nóng)民父親很相象，我身邊也有一些，看起來便多了一些親切感。

而就是這些父親，在“我”考上大學(xué)后，特意歇了幾天工，帶上“我”去謝師，走親戚，樂呵呵的和鄰居聊天，甚至在去信用款貸“我”的3000元學(xué)費(fèi)時，仍然微笑著，仿佛能貸這個讀書的款也是一種榮耀；“我”的那個不容人說理，強(qiáng)硬的誰也攔不助的父親，在“我”高考意外失利，負(fù)氣到外地打工半個月后，穿了一身破破爛爛的衣服出現(xiàn)在“我”的面前，他是從和我同來打工的同學(xué)父母家打聽到消息的。“我”不知道這個在印象中除了打罵沒有其他舉動的父親，是怎樣到縣城的學(xué)校，找到老師，然后再挨家挨戶問我的同學(xué)，“我”也不知道父親是怎樣懷里揣著母親烙的燒餅，帶著幾百塊錢在我打工的城市找了半個月的。唯一記得的，就是父親帶上“我”，留了回家的車費(fèi)，用剩下的錢帶我上了館子，我是不敢說話，悶頭吃菜、喝酒，而父親則一次又一次的預(yù)言又止，最后憋出一句：是男人就回去再來過。讓我這個從不因父親打罵流淚的兒子，淚流滿面；當(dāng)“我”這個“除了嫁個好丈夫別無其他”的女兒，在讀完研究生、成家、生子后，都一直和父親生疏，和母親熱絡(luò)，且以為自己和父親的關(guān)系永遠(yuǎn)都只能這樣了時?！拔摇贝螂娫捊o母親，告訴她我們準(zhǔn)備買套房子，一直站在電話旁邊的父親急急的問：錢夠不夠？不夠回家拿?！拔摇崩淅涞木芙^，說房子只要付10萬元的首付，我和丈夫的積蓄已經(jīng)足夠，電話那頭一片沉默。隔了幾天在電話里母親告訴我，說父親這些年把錢都兌成整的，一直念叨“娃啥時候辦個事需要錢就能派上用場”，接了電話后就一直神情郁郁，說自己老了，沒啥用了?！拔摇彼坪醣挥|動，特意挑了個母親出門的時間，往家里打電話，裝作急急的樣子說：這房子臨時又多了什么1萬多手續(xù)費(fèi)，我們一下子湊不上，眼看房子就被別人買走了……父親在電話那頭聲音高昂：娃，今天晚上回家，爸給你！那天，我從父親手中接過了新新舊舊的夠我繳那筆并不存在的“手續(xù)費(fèi)”時，父親說“娃，有爸在呢，有事跟家里說”，我對父親的多年的陰郁突然就不見了，眼里只有父親喜悅自豪的神情和被女兒需要的欣慰。

很多時候，母親的愛是外露的，關(guān)心你，保護(hù)你，不讓你受委屈，寧可自己辛苦。而父親則是內(nèi)斂的，表面不動聲色，即使自己愛孩子愛的深，也不愿意表露出來。但那顆愛孩子的心，卻都是一樣的。

如果說母親是水，一直圍繞自己的孩子；那么父親就是山，默默的站在孩子的身后。很多人總覺得自己的父親不夠愛自己，實(shí)際上是因?yàn)闆]有轉(zhuǎn)身看過。只要適時的轉(zhuǎn)身，便能看到父親厚重的期待和被堅硬外殼包裹的柔柔的愛。