第一篇：淺學(xué)《禮記》有感

淺學(xué)《禮記》有感

還記得孩童時(shí)代就經(jīng)常聽(tīng)到那些耳熟能詳?shù)脑挕白鹄蠍?ài)幼”，“禮尚往來(lái)”“禮貌待人”等等。讀罷《禮記》后才發(fā)現(xiàn)均出自《禮記》。《禮記》這部著作對(duì)我們?cè)谏钪刑幚砣伺c人，甚至是國(guó)與國(guó)之間的交往應(yīng)注意的禮儀都有著很大的幫助。我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，幾千年來(lái)創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則，完整的禮儀規(guī)劃，被世人成為“禮儀之邦”，從《禮記》中也可以得出這個(gè)結(jié)論。從《禮記》中使我懂得在日常生活中它對(duì)規(guī)范我們的禮儀的作用。雖然現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀有著很大的差別，我們要從中“取其精華，去其糟粕”，著重選取對(duì)今天仍有積極意義的傳統(tǒng)文明禮儀，如：尊老敬賢、禮貌待人、容儀有整、禮尚往來(lái)等，加以改造，這對(duì)于加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、塑造文明社會(huì)有著重要的意義。

尊老敬賢，顧名思義，我們要尊敬老人，敬重有賢能的人。孟子說(shuō)過(guò)：“養(yǎng)老尊賢，俊杰在位，則有慶。”可以看出古代的這種傳統(tǒng)禮儀，對(duì)于形成和諧的社會(huì)起著重要作用。老人們閱歷深，見(jiàn)文廣，勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大，理應(yīng)受到人們的尊重，再加上他們?cè)隗w力和精神上較差，需要年輕人的照顧。在平日的生活中我們應(yīng)該主動(dòng)為老人讓座，并且多幫助老人，位老人創(chuàng)造各種方便條件。然而現(xiàn)代社會(huì)上很多人對(duì)待老人的態(tài)度十分惡劣，更別說(shuō)尊老。懇切的希望大家不要讓中華民族這種優(yōu)良傳統(tǒng)的禮儀喪失。

禮貌待人是在任何一個(gè)文明社會(huì)都十分注重的。禮貌是人類社會(huì)促進(jìn)人際交往友好和諧的最基本道德，是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。中華民族歷來(lái)就非常重視遵循禮規(guī)，禮貌待人。禮貌待人具體來(lái)說(shuō)，主要有兩點(diǎn)：

（一）與人相處，為善當(dāng)先?！抖Y記》說(shuō)：“夫禮者，自卑而尊人?！比绻砻媸悄膫€(gè)恭敬熱忱，而內(nèi)心虛偽，或者僅僅內(nèi)心尊敬，而毫無(wú)表情，都是不夠的。也就是說(shuō)，我們待人應(yīng)是出自內(nèi)心的誠(chéng)意，而不是巧言令色或者是一味巴結(jié)。

（二）禮尚往來(lái)，也是禮貌待人很重要的準(zhǔn)則。就是說(shuō)，接受別人的好意，必須報(bào)以同樣的禮敬?！抖Y記》中說(shuō)：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也;來(lái)而不往，亦非禮也?！睂?duì)于受恩者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。在現(xiàn)代生活中，與人為善和禮尚往來(lái)仍是處理好人際交往的關(guān)鍵，也是待人最起碼的禮貌。因此我們要學(xué)會(huì)以禮待人，《禮

記》會(huì)對(duì)你有很大的幫助。

容儀有整是指一個(gè)人的儀表、儀態(tài)，它是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。古人認(rèn)為，舉止莊重，進(jìn)退有禮，文質(zhì)彬彬，不僅能夠保持個(gè)人的尊嚴(yán)，還有助于進(jìn)德修業(yè)。容儀有整要求我們衣著容貌整潔，行為舉止端莊，言語(yǔ)辭令得當(dāng)??容儀有整不僅反映的是一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也向人傳遞著一個(gè)人對(duì)整個(gè)生活的內(nèi)心態(tài)度。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該做到一些基本的禮儀，如學(xué)會(huì)微笑，端正坐姿、行姿，注重個(gè)人的著裝，講究人與人之間的禮儀等等。

從個(gè)人修養(yǎng)來(lái)看，禮儀是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀是人際交往中適用的藝術(shù)。因此，真正做到言行舉止有禮儀規(guī)范對(duì)我們處理人際關(guān)系是很重要的因素。希望大家去看看《禮記》，多多感受老祖宗對(duì)禮的教誨，讓人人懂禮、講禮、用禮，使中華民族這個(gè)禮儀之邦真正做到“欲部窮于物，物不屈于物，二者相待而長(zhǎng)?！睆亩鴺?gòu)建文明社會(huì)的風(fēng)氣。

第二篇：聯(lián)對(duì)淺學(xué)心有感

一、《聯(lián)對(duì)淺學(xué)心有感》

1、【總言】

字?jǐn)?shù)相等斷句同，平仄相對(duì)詞不松； 結(jié)構(gòu)相稱深選語(yǔ)，情真意聯(lián)你成功。

A、【字?jǐn)?shù)相等斷句同】一副對(duì)聯(lián)由上聯(lián)和下聯(lián)兩部分構(gòu)成。上下聯(lián)句數(shù)相等，對(duì)應(yīng)語(yǔ)句里的字?jǐn)?shù)也要求相等。B、【平仄相對(duì)】

偶數(shù)字處馬蹄更，長(zhǎng)聯(lián)句腳平仄呈； 仄起平收勿亂腳，孤平連尾難遇逢。a、【偶數(shù)字處馬蹄更】 例如：

卿迷細(xì)水千秋綠==== 我戀高山萬(wàn)世青

平仄平仄（仄起）仄平仄平（平收）

b、【正格全合式】：即上下聯(lián)尾字符合馬蹄韻，且上聯(lián)以單仄結(jié)束（上仄起，下平收）。其上聯(lián)句腳平仄規(guī)律如下： 每邊二句：平仄 每邊三句：平平仄 每邊四句：仄平平仄 每邊五句：仄仄平平仄 每邊六句：平仄仄平平仄

這是最為常見(jiàn)的馬蹄韻運(yùn)用于多句聯(lián)的上聯(lián)句腳規(guī)律，其中，全合式偶數(shù)句者，是馬蹄韻最標(biāo)準(zhǔn)的格式。

c、【腳】是指上聯(lián)或下聯(lián)的最后一字。必須遵守上聯(lián)仄收尾，下聯(lián)平收尾，即上仄下平，違背了這個(gè)規(guī)律就是【亂腳】。比如：

九州迎圣火；＝＝＝＝百載圓一夢(mèng)

仄。仄

上下聯(lián)最后一個(gè)字都是仄聲，這就違背了上仄下平的規(guī)律，讀起來(lái)很別扭，是因?yàn)閬y腳，就不符合聯(lián)律了。

d、【孤平】是指平腳句（下聯(lián)）里，除最后一個(gè)字是平韻外，其它都是仄韻。上聯(lián)的【孤仄】也不可取。例如：

上聯(lián)：平平平平平平仄（孤仄）下聯(lián)：仄仄仄仄仄仄平（孤平）

e、【三平尾】或【三仄尾】都是對(duì)聯(lián)的大忌，在撰聯(lián)時(shí)很容易被忽視，不管幾言聯(lián)，只要尾部【三連仄】或【三連平】都是語(yǔ)病。比如：

爆竹聲聲辭舊歲；＝＝＝＝ 仄平平平平仄仄 梅花朵朵迎新春。平平仄仄平平平

【迎新春】三字都是平聲，這就犯了三平尾。

你不覺(jué)得讀起來(lái)很別扭嗎？這也就是對(duì)聯(lián)為什么要求聯(lián)律，沒(méi)律的句子就不能給人美感，沒(méi)有昂揚(yáng)頓錯(cuò)的節(jié)奏，就不能算對(duì)聯(lián)了。

C、【詞不松】

【詞不松】就是詞性相當(dāng)。在漢語(yǔ)中，有兩大詞類，即【實(shí)詞】和【虛詞】。【實(shí)詞】包括：名詞（含方位詞）、動(dòng)詞、形容詞（含顏色詞）、數(shù)詞、量詞、代詞六類。

【虛詞】包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞六類。【詞性相當(dāng)】指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應(yīng)具有相同或相近詞性。

首先是【實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛】規(guī)則，這是一個(gè)最為基本，含義也最寬泛的規(guī)則。某些情況下只需遵循這一點(diǎn)即可。

其次【詞類對(duì)應(yīng)】規(guī)則，即上述12類詞各自對(duì)應(yīng)。大多數(shù)情況下應(yīng)遵循此規(guī)則。再次是義類對(duì)應(yīng)規(guī)則，【義類對(duì)應(yīng)】指將漢字中所表達(dá)的同一類型的事物放在一起對(duì)仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如：

天文（日月風(fēng)雨等）；時(shí)令（年節(jié)朝夕等）；地理（山風(fēng)江河等）； 官室（樓臺(tái)門(mén)戶等）；草木（草木桃李等）；飛禽（雞鳥(niǎo)鳳鶴等）等等。最后是【鄰類對(duì)應(yīng)】規(guī)則，即門(mén)類相臨近的字詞可以互相通對(duì)。如： 天文對(duì)時(shí)令；天文對(duì)地理；地理對(duì)宮室等等。例如：

卿迷細(xì)水千秋綠====我戀高山萬(wàn)世青 代動(dòng)形名數(shù)名形 代動(dòng)形名數(shù)名形 D、【結(jié)構(gòu)相稱】

所謂【結(jié)構(gòu)相稱】，指上下聯(lián)語(yǔ)句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)（或者說(shuō)其詞組和句式之結(jié)構(gòu)）應(yīng)當(dāng)盡可能相同，也即：

主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)；（例如：我來(lái)）動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；（例如：到家）偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)；（例如：紅花）并列結(jié)構(gòu)對(duì)并列結(jié)構(gòu)等等。（例如：癡迷）如李白題湖南岳陽(yáng)樓聯(lián)： 水天/一色，====風(fēng)月/無(wú)邊。并列/偏正 【主謂句】

此聯(lián)上下聯(lián)皆為主謂結(jié)構(gòu)。其中，“水天”對(duì)“風(fēng)月”皆為并列結(jié)構(gòu)；“一色”對(duì)“無(wú)邊”皆為偏正結(jié)構(gòu)。但在詞性相當(dāng)?shù)那闆r下，有些較為近似或較為特殊的句式結(jié)構(gòu)，其要求可以適當(dāng)放寬。

E、【深選語(yǔ)】就要求大家注意【煉字】和【煉意】。F、【情真】情真意切。

G、【意聯(lián)】：意境相聯(lián)。【聯(lián)】就是要內(nèi)容相關(guān)。一副對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)之間，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)相關(guān)，如果上下聯(lián)各寫(xiě)一個(gè)不相關(guān)的事物，兩者不能照映、貫通、呼應(yīng)，則不能算一副合格的對(duì)聯(lián)，甚至不能算作對(duì)聯(lián)。

二、《對(duì)聯(lián)九忌》2012.01.14

1、【總言】

一忌合掌二忌重，三忌失對(duì)欠平衡。四忌失替多留意，五為亂腳六孤平。七要切記三平尾，八忌上重下邊輕。九忌初學(xué)用僻典，淺顯易懂漸求精。

2、【簡(jiǎn)述】

A、【一忌合掌】

上下聯(lián)意近，你我詞義一； 短言多重復(fù)，合掌要隔離。比如：

五湖傳喜訊；＝＝＝＝四海送佳音?！拔搴迸c“四?！蓖笍V闊的地域，“傳”與“送”意思相似，“喜訊”與“佳音”更是同義詞。這樣的對(duì)聯(lián)即便是其它方面再怎么好，讀起來(lái)也讓人覺(jué)得味同嚼蠟！就沒(méi)意義了。

B、【二忌重】（chóng，重復(fù)）【重】是指不規(guī)則重字，有規(guī)則重字是巧聯(lián)，無(wú)規(guī)則重字是病聯(lián)。

例如：百鳥(niǎo)鳴春歌盛世；＝＝＝一龍降世兆豐年。兩個(gè)【世】不在同一個(gè)位置上，犯不規(guī)則重字，是病聯(lián)。C、【三忌失對(duì)欠平衡】

在聯(lián)語(yǔ)中，結(jié)構(gòu)、詞性等應(yīng)該對(duì)應(yīng)的地方?jīng)]有對(duì)應(yīng)上，就是【失對(duì)】。失對(duì)包括聯(lián)內(nèi)節(jié)奏失對(duì)、數(shù)詞失對(duì)、疊詞失對(duì)、詞性失對(duì)等。例如：

奧運(yùn)/精神/傳/友誼；＝＝＝＝名詞/名詞/動(dòng)/名詞 圣火/輝煌/映/和諧。名詞/形容/動(dòng)/名詞

此聯(lián)中用“輝煌”對(duì)“精神”屬于詞性失對(duì)，即形容詞對(duì)名詞。D、【四忌失替多留意】

失替也是語(yǔ)病的一種，在同一聯(lián)（上聯(lián)或下聯(lián)）的詞語(yǔ)中，平仄應(yīng)給交替、有規(guī)律的出現(xiàn)才對(duì)。

上聯(lián)的第二、第四、第六個(gè)字應(yīng)是【仄、平、仄】或是【平、仄、平】； 下聯(lián)的第二、第四、第六個(gè)字應(yīng)是【平、仄、平】或是【仄、平、仄】。

如果不管上下聯(lián)第二、第四、第六個(gè)字出現(xiàn)連續(xù)兩平或兩仄，就叫【失替】。E、【五為亂腳】

【腳】是指上聯(lián)或下聯(lián)的最后一字。必須遵守上聯(lián)仄收尾，下聯(lián)平收尾，即上仄下平，違背了這個(gè)規(guī)律就是【亂腳】。比如：

九州迎圣火；＝＝＝＝百載圓一夢(mèng)。

仄 仄

上下聯(lián)最后一個(gè)字都是仄聲，這就違背了上仄下平的規(guī)律，讀起來(lái)很別扭，是因?yàn)閬y腳，就不符合聯(lián)律了。F、【六孤平】

【孤平】是指平腳句（下聯(lián)）里，除最后一個(gè)字是平韻外，其它都是仄韻。上聯(lián)的【孤仄】也不可取。例如：

上聯(lián)：平平平平平平仄（孤仄）下聯(lián)：仄仄仄仄仄仄平（孤平）G、【七要切記三平尾】

【三平尾】或【三仄尾】都是對(duì)聯(lián)的大忌，在撰聯(lián)時(shí)很容易被忽視，不管幾言聯(lián)，只要尾部【三連仄】或【三連平】都是語(yǔ)病。

比如：爆竹聲聲辭舊歲；＝＝＝＝梅花朵朵迎新春。

仄平平平平仄仄平平仄仄平平平

【迎新春】三字都是平聲，這就犯了三平尾。你不覺(jué)得讀起來(lái)很別扭嗎？這也就是對(duì)聯(lián)為什么要求聯(lián)律，沒(méi)律的句子就不能給人美感，沒(méi)有昂揚(yáng)頓錯(cuò)的節(jié)奏，就不能算對(duì)聯(lián)了。

H、【八忌上重下邊輕】

我們知道，一副對(duì)聯(lián)由上下兩聯(lián)組成。如果上聯(lián)寫(xiě)得氣勢(shì)強(qiáng)盛（重），而下聯(lián)寫(xiě)得氣勢(shì)軟弱（輕），就會(huì)給人一種虎頭蛇尾的感覺(jué)，這就叫【上重下輕】，上重下輕也是對(duì)聯(lián)的病癥之一。

比如：聽(tīng)鐵馬聲聲關(guān)山入夢(mèng)；＝＝＝＝看銀鉤筆筆書(shū)畫(huà)縈心。

此聯(lián)立意很好，可以用“銀鉤筆筆”對(duì)“鐵馬聲聲”，“書(shū)畫(huà)縈心”對(duì)“關(guān)山入夢(mèng)”氣勢(shì)上就大大減弱，明顯的氣勢(shì)不足，有損整個(gè)聯(lián)的美感。如果上聯(lián)的氣勢(shì)很低，用下聯(lián)來(lái)補(bǔ)倒是可行的。比如：南邦廟死個(gè)和尚；＝＝＝＝西篤國(guó)多一如來(lái)。上聯(lián)就沒(méi)一點(diǎn)氣勢(shì)，如果下聯(lián)不能補(bǔ)上，就很尷尬。I、【九忌初學(xué)用僻典，淺顯易懂漸求精。】

對(duì)聯(lián)用典會(huì)增加對(duì)聯(lián)的可觀性，是對(duì)聯(lián)顯得更高雅。但是若用僻典，讓人丈二和尚摸不清頭腦就不好了，你不能每人都去解釋一遍吧？特別是對(duì)初學(xué)者，一定要弄清所用典故的來(lái)龍去脈，不然會(huì)弄巧成拙，貽笑大方！

對(duì)于對(duì)聯(lián)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，只要認(rèn)真避免以上九忌，就不愁對(duì)不出好的對(duì)聯(lián)！

《詩(shī)律里的平仄簡(jiǎn)述》

大家只要注意這兩點(diǎn)格律要求（【押韻】＋【平仄】），寫(xiě)出來(lái)的絕句就是【律絕】了。離【律詩(shī)】?jī)H有一步之遙——【對(duì)仗】。下面，【生有】先跟大家講講【格律】的簡(jiǎn)要定義

1、格——格式，樣式。包括： A、絕句（四句詩(shī)）； B、律詩(shī)（八句詩(shī)）；

C、排律（長(zhǎng)律，八句以上的詩(shī)歌）。注意：只有符合格律要求（押韻、平仄和對(duì)仗）后的詩(shī)歌才可以稱為律詩(shī)和排律。

2、律——規(guī)矩，要求。包括：

A、字?jǐn)?shù)（五言——每句五個(gè)字；七言——每句七個(gè)字）； B、平仄； C、押韻； D、對(duì)仗。

【格】與【律】?jī)烧呓Y(jié)合就可以定義詩(shī)歌了。例如： 五絕——五言絕句，七絕——七言絕句； 五律——五言律詩(shī)，七律——七言律詩(shī)；

3、古體詩(shī)與近體詩(shī)。

A、凡是符合格律要求的五言詩(shī)或七言詩(shī)都叫做【近體詩(shī)】（格律詩(shī)）； B、凡是不符合格律要求的五言詩(shī)或七言詩(shī)都是【古體詩(shī)】。C、凡是符合格律要求（既押平聲韻又注意平仄）的五言絕句或七言絕句叫做【律絕】；

D、凡是不符合格律要求（雖押韻但是沒(méi)有注意平仄）的五言絕句或七言絕句叫做【古絕】

注意：在這里所說(shuō)的【格律要求】更加側(cè)重于【律】（規(guī)矩和要求）這一方面，即是：平仄，押韻和對(duì)仗。

以普通話與《中華新韻》為依據(jù)，在詩(shī)句中【平仄不管】，【相應(yīng)句末押平聲韻】的【古絕】。

4、本感悟以現(xiàn)今的普通話和《中華新韻》為依據(jù)，下同。好了，格律簡(jiǎn)介講完。

下面，【生有】講講詩(shī)律里的平仄

1、什么是平仄？什么是馬蹄韻？ A、《平仄簡(jiǎn)述》

一二為平三四仄，２４６字馬蹄間； 基本句式多記住，對(duì)粘注意順手拈。孤平不犯尾不連，相應(yīng)字處拗救篇； 若能做到隨心意，平仄要點(diǎn)你懂全。

例如：家（１，普通話里第一聲調(diào)——陰平）；

夾（２，普通話里第二聲調(diào)——陽(yáng)平）； 假（３，普通話里第三聲調(diào)——上聲）； 嫁（４，普通話里第四聲調(diào)——去聲）。上面是【生有】的平仄感悟總口訣，詳細(xì)如下： 一二為平三四仄，——什么是平仄

２４６字馬蹄間；——本句平仄馬蹄相更 基本句式多記住，——平仄正格樣式 對(duì)粘注意順手拈。——平仄的相對(duì)與相粘

孤平不犯尾不連，相應(yīng)字處拗救篇；——平仄的拗救 若能做到隨心意，平仄要點(diǎn)你懂全?！獜U話。呵呵！

B、??平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平??就是【馬蹄韻】?！疽蟆浚?/p>

a、五言詩(shī)中２４字的平仄馬蹄相更； b、七言詩(shī)中２４６字的平仄馬蹄相更。例如：

１２３４５字

平平仄仄平（２４字的平仄馬蹄相更）； １２３４５６７字

仄仄平平仄仄平（２４６字的平仄馬蹄相更）?！驹E竅】：

偶字不相更，本句【失替】呈。要求：本句的平仄馬蹄相更。

注意：馬蹄韻有一句記憶口訣：馬蹄雙聲改，平仄接連更。就是??平平仄仄平平仄仄平平??了。

變化一下??仄仄平平仄仄平平仄仄??也是馬蹄韻。要訣：只要【平仄兩兩相更】就是馬蹄韻了，記住！

2、什么是平仄的正格樣式？正格樣式有哪些？ A、【五言正格樣式】：平仄雙更改，馬蹄韻律生； 后加不同韻，前方伴同聲。

例如：仄仄平平＋仄（馬蹄后加仄）

平平仄仄＋平（馬蹄后加平）后加不同韻；

平＋平平仄仄（馬蹄前同平）

仄＋仄仄平平（馬蹄前同仄）前方伴同聲。

其中＋號(hào)是不存在的，只是為了方便大家記憶而特意寫(xiě)出來(lái)的。即是：

仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄 仄仄仄平平

可以看作是一首律絕的平仄簡(jiǎn)表（首句：仄起仄收）B、【七言正格樣式】： 前添雙異聲，后隨五言跟；平仄細(xì)變化，造就七言身。例如：

平平＋【仄仄平平＋仄】（平平＋馬蹄后加仄）仄仄＋【平平仄仄＋平】（仄仄＋馬蹄后加平）仄仄＋【平＋平平仄仄】（仄仄＋馬蹄前同平）平平＋【仄＋仄仄平平】（平平＋馬蹄前同仄）前添雙異聲，后隨五言跟?！驹E竅】：

在前面添加的【雙異聲】與４字的平仄相反。

可見(jiàn)，只要五絕的平仄正格樣式記住了，七絕的也記住了。只要在前面添加與第二個(gè)字（原來(lái)五言的第二個(gè)字）平仄相反的【雙異聲】即可。例如： 五絕：平平仄仄平

七絕：仄仄＋平平仄仄平五絕：仄仄平平仄

七絕：平平＋仄仄平平仄 五絕：平平平仄仄

七絕：仄仄＋平平平仄仄 五絕：仄仄仄平平

七絕：平平＋仄仄仄平平

七絕平仄正格樣式同樣也以以一首七絕平仄簡(jiǎn)表來(lái)記憶：平平＋仄仄平平仄 仄仄＋平平仄仄平仄仄＋平平平仄仄

平平＋仄仄仄平平（首句：平起仄收）C、正格樣式的一些小特點(diǎn)?！疚逖哉駱邮健浚?１２３４５字平平仄仄平平平平仄仄 【特點(diǎn)】：

a、首字都以【平】聲起；b、２４字的平仄也一樣； c、但是尾字的平仄相反。１２３４５字

仄仄平平仄 仄仄仄平平【特點(diǎn)】：

a、首字都以【仄】聲起； b、２４字的平仄也一樣； c、但是尾字的平仄相反?！酒哐哉駱邮健浚?１２３４５６７字 仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄 【特點(diǎn)】：

a、首字都以【仄】聲起；b、２４６字的平仄也一樣； c、但是尾字的平仄相反。１２３４５６７字平平仄仄平平仄平平仄仄仄平平【特點(diǎn)】：

a、首字都以【平】聲起；b、２４６字的平仄也一樣； c、但是尾字的平仄相反。

3、什么是平仄的相對(duì)與相粘？如何相對(duì)？如何相粘？ 下面以七言絕句為例：

１２ ３４５６７字

第１句：平平仄仄平平仄，（出句）第２句：仄仄平平仄仄平；（對(duì)句）第３句：仄仄平平平仄仄，（出句）第４句：平平仄仄仄平平。（對(duì)句）【對(duì)粘訣竅】：

A、各句２４６字的平仄馬蹄相更；

B、同聯(lián)奇偶句（12句，34句）中２４６字的平仄相對(duì)（平仄不同）；

C、上聯(lián)對(duì)句（偶句：2句）與下聯(lián)出句（奇句：3句）中２４６字的平仄相粘（平仄相同）。

需要注意幾點(diǎn)：

1、本句馬蹄更。上面已經(jīng)講過(guò)了。

2、同聯(lián)才相對(duì)，相對(duì)位置是２４６字（偶字）。

3、上下兩聯(lián)的鄰句相粘，相粘的位置也是２４６字（偶字）。這里有一句詩(shī)律常見(jiàn)術(shù)語(yǔ)——【２４６分明】。就是這樣的意思：

1、２４６字本句馬蹄相更；

2、２４６字同聯(lián)奇偶句相對(duì)；

3、２４６字鄰聯(lián)偶奇句相粘。

好了，現(xiàn)在舉例說(shuō)明平仄的相對(duì)與相粘。以五絕為例：

1句：平平仄仄平（隨意的，其他四句也可以當(dāng)首句）（要求寫(xiě)出2句：２４字馬蹄更，平仄相對(duì)。）

1句：平平仄仄平

2句：仄仄平平仄（這樣可以了吧？這是完全的出對(duì)句２４６字相對(duì)？)但是有問(wèn)題——押韻錯(cuò)了，所以不能用這個(gè)正格樣式。哪錯(cuò)了？根據(jù)押韻規(guī)則，押韻應(yīng)該是： 1句：平2句：平3句：仄 4句：平

所以押韻錯(cuò)了——因?yàn)榇藭r(shí)首句押韻（1句押韻），偶句必須押韻（不能改仄聲）。1句：平平仄仄平

2句：仄仄平平平（這樣可以了吧？２４字平仄相對(duì)，末尾用平聲？）呵呵，也錯(cuò)了。犯了拗救里的——【三平尾】。正確的應(yīng)該是： 1句：平平仄仄平2句：仄仄仄平平

【平仄相對(duì)】就是這樣排除選擇的：

1、２４６字相對(duì)與否？

2、是否沒(méi)有押平聲韻？（因?yàn)榕季浔仨氀浩铰曧崳?/p>

3、稍作更改。訣竅就是這些?！酒截葡鄬?duì)】講完！首先補(bǔ)充一點(diǎn)：

平仄相對(duì)——平仄相反平仄相粘——平仄一樣

（要求寫(xiě)出3句：２４字馬蹄更，平仄相粘。）1句：平平仄仄平2句：仄仄仄平平

3句：仄仄仄平平（23句完全一樣，應(yīng)該平仄一樣了吧？）

其實(shí)也是不對(duì)的，要注意末尾字的平仄聲。按照押韻，3句應(yīng)該用仄聲。正確是：

1句：平平仄仄平2句：仄仄仄平平3句：仄仄平平仄

【平仄相粘】就是這樣排除選擇的：

1、２４６字相粘與否?

2、是否注意用仄聲?（根據(jù)押韻規(guī)則，3句必須用仄聲）

3、稍作更改 訣竅就是這些。全部四句就是： 1句：平平仄仄平2句：仄仄仄平平3句：仄仄平平仄 4句：平平仄仄平

下面舉出所有的【五絕正格樣式簡(jiǎn)表】。１、（首句：平起仄收）平平平仄仄 仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平

２、（首句：平起平收）平平仄仄平仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平

３、（首句：仄起仄收）仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄 仄仄仄平平

４、（首句：仄起平收）仄仄仄平平平平仄仄平平平平仄仄 仄仄仄平平

七絕的就在前面加【雙異聲】，例如：平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

下面舉出所有的【七絕正格樣式簡(jiǎn)表】。１、（首句：仄起仄收）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

２、（首句：仄起平收）仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

３、（首句：平起仄收）平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

４、（首句：平起平收）

平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

注意：講平仄，就是在理論探討。

現(xiàn)實(shí)的詩(shī)句平仄選用，【生有】有更加實(shí)用的方法，但是要在講完以后再講。

4、什么是平仄的拗救？拗救有哪些？如何拗救？為什么？ 拗——詩(shī)句中的平仄使用錯(cuò)誤了；

救——通過(guò)修改本句或?qū)涞钠截苼?lái)補(bǔ)救。例如： ａ、本句自救——【孤平】和【三連尾】； ｂ、對(duì)句補(bǔ)救——【大拗】。A、【孤平不犯】

五七正格仄平尾，１３字處改仄聲； 五言３字七５改，用平自救韻律呈。例如：【孤平】

五言正格仄平尾：平平仄仄平１字用仄孤平生：仄平仄仄平本句３字平聲替：仄平平仄平孤平自救韻律呈。

七言正格仄平尾：仄仄平平仄仄平３字用仄孤平生：仄仄仄平仄仄平本句５字平聲替：仄仄仄平平仄平孤平自救韻律呈?！狙a(bǔ)救訣竅】：

a、只有【仄平尾】的詩(shī)句才犯【孤平】； b、五言３字改，七言５更聲。什么叫【仄平尾】？就是： 五言：平平仄仄平七言：仄仄平平仄仄平即末尾兩字是【仄平】。

只要死記這兩個(gè)正格樣式就好了，其他的不用考慮。B、【尾不連】

句末三字平仄選，連平連仄聲難更； 五言３字七５改，有平有仄韻律呈。例如：【連平】

五言三平尾：仄仄平平平３處用仄更：仄仄仄平平七言三平尾：平平仄仄平平平５處用仄更：平平仄仄仄平平例如：【連仄】

五言三仄尾：平平仄仄仄 ３處用平更：平平平仄仄 七言三仄尾：仄仄平平仄仄仄 ５處用平更：仄仄平平平仄仄

【補(bǔ)救訣竅】：

a、只在尾部三字（五言３４５字，七言５６７字）處更改平仄；（因?yàn)榉噶恕救B尾】）

b、偶字（五言４字，七言６字）不能改；（因?yàn)椤荆玻矗斗置鳌浚?/p>

c、五言５不改，七言７不更；

（因?yàn)槲沧忠话阋紤]是否押韻，不能改）d、所以只能是【五言３字改，七言５更聲】。C、【大拗對(duì)救】

五言４字七言６，平仄尾句變仄聲； 對(duì)句３５用平韻，大拗對(duì)救韻律呈。例如：【大拗】

五言正格平仄尾：（出句）仄仄平平仄，（對(duì)句）平平仄仄平４字用仄大拗生：（出句）仄仄平仄仄，對(duì)句３字平聲替：（對(duì)句）平平平仄平大拗對(duì)救韻律呈。

七言正格平仄尾：（出句）平平仄仄平平仄，（對(duì)句）仄仄平平仄仄平６字用仄大拗生：（出句）平平仄仄平仄仄，對(duì)句５字平聲替：（對(duì)句）仄仄平平平仄平

大拗對(duì)救韻律呈?！狙a(bǔ)救訣竅】：

a、只有【平仄尾】的詩(shī)句才犯【大拗】； b、大拗一般在對(duì)句來(lái)補(bǔ)救；

c、對(duì)句【五言３字改，七言５更聲】?！巨志仍E竅】：

五言３字改，七言５更聲； 本句先替換，大拗對(duì)救呈。

好了，詩(shī)律里的平仄規(guī)律講完，現(xiàn)在講講在實(shí)際使用時(shí)（寫(xiě)律絕時(shí)）的平仄與押韻方法。

《生有律絕速成法》

二四六字馬蹄更，——本句平仄２４６字處馬蹄相更

相應(yīng)句末押平聲；——首句可押可不押，偶句必須押平聲韻 對(duì)粘留心句凝煉，——２４６字的平仄相對(duì)與相粘

情真意美律絕呈。——感情真切，意境唯美（生有認(rèn)為的【律絕】意境要求）

【生有隨言】與《中華新韻》押韻法

【隨言】涉及的格律不多，就一點(diǎn)：押韻。

所以，今天主要講【押韻】——《中華新韻》的押韻法?！倦S言】，就是隨心而言的意思。

如果要在格律里找相對(duì)應(yīng)的位置，就是押新韻的古絕。用韻——《中華新韻》； 句數(shù)——4句，絕句； 字?jǐn)?shù)——5字或7字；

需要格律——少量平仄＋相應(yīng)句末押平聲韻。需要用到的平仄要點(diǎn)

什么是平仄？（以普通話和新韻為依據(jù)，下同。）【１２為平３４仄】

家１——陰平，夾２——陽(yáng)平，均是平聲；

假３——上聲，嫁４——去聲，均是仄聲。（【仄】就是【不平】的意思）在【隨言】里，需要用到的平仄要求就是：押韻時(shí)必須押平聲韻。好了，平仄要點(diǎn)講完。

以下，專門(mén)說(shuō)說(shuō)押新韻時(shí)的【生有】感悟。先說(shuō)說(shuō)【押韻】的概念

押韻是構(gòu)成一首詩(shī)歌的主要因素，不論是古體詩(shī)或近體詩(shī)，都要求押韻，沒(méi)有韻就不能成詩(shī)。

所謂【押韻】，就是在詩(shī)詞中某一部分句子的末尾一字要用同一個(gè)韻的字，使詩(shī)歌具備音樂(lè)感，讀起來(lái)既順口，又悅耳動(dòng)聽(tīng)，借以增加詩(shī)的藝術(shù)感染力。

同韻的字在一首詩(shī)中用于某一部分句子的末尾，就叫做【韻腳】。又因?yàn)檠喉嵉淖侄荚诰渥拥哪┪玻杂址Q【韻角】。

近體詩(shī)押韻有較嚴(yán)格的規(guī)定，總結(jié)如下：首句可押可不押，偶句必押平聲韻。這里要大家注意幾點(diǎn)：

1、首句可以押韻，也可以不押韻；

2、偶句必須押韻；

3、押韻時(shí)必須押平聲韻。

所以【隨言】押韻必須完全符合以上的押韻要求！以絕句為例，具體的句末選聲有兩種： 1句：仄 2句：平3句：仄 4句：平

首句不押韻?；蚴牵?1句：平2句：平3句：仄 4句：平首句押韻

好了，以下主要講《中華新韻》

中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)《21世紀(jì)初期中華詩(shī)詞發(fā)展綱要》指出：“為促進(jìn)聲韻改革和推行新聲新韻，很有必要組織學(xué)者、專家盡快編出新韻書(shū)。新韻書(shū)可先出簡(jiǎn)本，以應(yīng)急需，然后在簡(jiǎn)本試行的基礎(chǔ)上再出繁本。”

中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫軼青在今年8月第十七屆中華詩(shī)詞研討會(huì)及9月中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)瀏陽(yáng)工作會(huì)議的主題報(bào)告中指出：“《21世紀(jì)中華詩(shī)詞發(fā)展綱要》提出以普通話作基礎(chǔ)，實(shí)行聲韻改革。這是從語(yǔ)言發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，獲得最大詩(shī)詞效果，深受廣大群眾歡迎的必要措施?！吨腥A詩(shī)詞》雜志去年公布了兩種聲韻改革簡(jiǎn)表，一邊試行，一邊聽(tīng)取意見(jiàn)，準(zhǔn)備經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，綜合為一種試行簡(jiǎn)表?！?據(jù)此，《中華詩(shī)詞》編輯部組織力量，對(duì)去年公布的兩種簡(jiǎn)表以及詩(shī)詞界傳用的

幾種簡(jiǎn)表，進(jìn)行了分析、研究、比較和歸納，征求了一些詩(shī)詞作者的意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)集體討論，整理出了《中華新韻（14韻）簡(jiǎn)表》(以下簡(jiǎn)稱《簡(jiǎn)表》)。在此基礎(chǔ)上，又邀請(qǐng)全國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、音韻學(xué)家專門(mén)進(jìn)行座談，聽(tīng)取了他們的意見(jiàn)。參考和借鑒了現(xiàn)代音韻學(xué)家對(duì)普通話音韻的研究成果。

——轉(zhuǎn)摘而來(lái)，其中時(shí)間均在2005年5月以前，因?yàn)椤吨腥A新韻》在2005年5月頒布。

從上面的資料可以知道幾點(diǎn)：

1、新韻以現(xiàn)行的普通話為準(zhǔn)，所以，只要大家基本了解掌握普通話和拼音基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)起來(lái)很快。

2、新韻的頒布時(shí)間——2005年5月。好了，下面講新韻的押韻法

1、什么是押韻？押什么韻？什么是介韻？什么是主韻？ A、《中華新韻》押韻法

相應(yīng)句末平聲選，一韻到底不變更； ｉｕü 韻先不顧，全憑主韻押韻呈。其中要注意幾點(diǎn)：

1、相應(yīng)句末——首句和偶句；

2、必須押平聲韻；

3、中間不能換韻；

4、ｉｕü韻——介韻；

5、主要看主韻來(lái)區(qū)別韻類。B、【押韻訣竅】：

ａ、格律詩(shī)只押【平】聲韻，不押【仄】聲韻； ｂ、首句可以押韻也可以不押韻； ｃ、偶數(shù)詩(shī)句必須押韻； ｄ、押韻時(shí)主韻不能更改?；旧吓c注意點(diǎn)一致。C、介韻和主韻舉例： 【有介韻的】： 家（jia）：

j——聲母，可以不管；

i——介韻，因?yàn)楹竺孢€有主韻，可以不管； a——主韻，要押韻。【無(wú)介韻的】： 雞（ji）：

j——聲母，可以不管；

i——主韻，因?yàn)楹竺嬉呀?jīng)沒(méi)有別的韻母，要押韻。這里要注意一點(diǎn)：【ｉｕü韻先不顧】

【先不顧】——

1、不是不管；

2、先放一邊。不是不管——要先看，看了就不是【不管】了；

先放一邊——看到后，先放一邊，看后面還有沒(méi)有別的韻母。注意【單韻母】和【復(fù)合韻母】。例如: 【家（jia）】和【秋（qiu）】不同?！炯遥╦ia）】：

j——聲母 i——介韻 a——主韻 【秋（qiu）】：

q——聲母 iu——復(fù)合韻母

2、《中華新韻》14韻部簡(jiǎn)表及其記憶方法?！吨腥A新韻》14韻部簡(jiǎn)表（按韻母次序排列）----01、【麻】：a，ia，ua。02、【波】：o，e，uo。03、【皆】：ie，üe。04、【齊】：i，er，ü。05、【姑】：u。

06、【開(kāi)】：ai，uai。07、【微】：ei，ui(uei)。08、【豪】：ao，iao。09、【尤】：ou，iu(iou)。

10、【寒】：an，ian，uan，üan。

11、【文】：en，in(ien)，un(uen)，ün(üen)。

12、【唐】：ang，iang，uang。

13、【庚】：eng，ing(ieng)，ong(ueng)，iong(iueng)。

14、【支】：zhi，chi，shi，ri，zi，ci，si。（整體認(rèn)讀音節(jié)）【記憶訣竅】：

A、主韻一樣的，在前面加ｉｕü韻后都算是同一類的韻。例如： 01、【麻】：a，ia，ua。03、【皆】：ie，üe。05、【姑】：u。

06、【開(kāi)】：ai，uai。07、【微】：ei，ui(uei)。08、【豪】：ao，iao。09、【尤】：ou，iu(iou)。

10、【寒】：an，ian，uan，üan。

11、【文】：en，in(ien)，un(uen)，ün(üen)。

12、【唐】：ang，iang，uang。

13、【庚】：eng，ing(ieng)，ong(ueng)，iong(iueng)。

其中，（）里的是該韻母的發(fā)音方法；此時(shí)，大家只要記住【主韻】就行了； 【ｉｕü韻先不顧，全憑主韻押韻呈?！?——在主韻前加介韻的都屬于同一韻部。所以，大部分的新韻韻部都可以這樣記住了！在這里要注意幾點(diǎn)：

07、【微】：ei，ui(uei)。09、【尤】：ou，iu(iou)。

11、【文】：en，in(ien)，un(uen)，ün(üen)。

13、【庚】：eng，ing(ieng)，ong(ueng)，iong(iueng)。記住（）里的內(nèi)容（發(fā)音方法）就記住了。前鼻韻和后鼻韻不同韻。

例如：an和ang，en和eng屬于不同的韻部，記??！完全與拼音掛鉤就好了！

B、都是【整體認(rèn)讀音節(jié)】的自成一類；例如：

14、【支】：zhi，chi，shi，ri，zi，ci，si。（整體認(rèn)讀音節(jié)）在這里要注意幾點(diǎn)：

1、都是整體認(rèn)讀音節(jié)；

2、其中的i可以當(dāng)做不存在，即是無(wú)韻母。例如：【迷（mi）】和【知（zhi）】 【迷（mi）】的韻部是： 04、【齊】：i，er，ü?！局▃hi）】的韻部是：

14、【支】：zhi，chi，shi，ri，zi，ci，si。（整體認(rèn)讀音節(jié)）韻部完全不同，注意！

C、死記特殊的混合韻類（只有兩類）。例如： 02、【波】：o，e，uo。04、【齊】：i，er，ü。這里可以有一個(gè)記憶訣竅：

特殊兩類基本上是單韻母——o,e和i,ü。只是多了er，容易記吧！

好了，記憶訣竅基本上就是三點(diǎn)：

A、主韻一樣的，在前面加ｉｕü韻后都算是同一類的韻。B、都是【整體認(rèn)讀音節(jié)】的自成一類。C、死記特殊的混合韻類（只有兩類）。記??！

3、怎樣押韻？ 【有介韻的】： 家（jia）：

A、j——聲母，可以不管；

B、i——介韻，因?yàn)楹竺孢€有主韻，可以不管； C、a——主韻，要押韻；

D、在韻表里查找韻類——01、【麻】：a，ia，ua?！緹o(wú)介韻的】： 雞（ji）：

A、j——聲母，可以不管；

B、i——主韻，因?yàn)楹竺嬉呀?jīng)沒(méi)有別的韻母，要押韻。C、在韻表里查找韻類——04、【齊】：i，er，ü。好了，新韻的押韻，生有已經(jīng)講完。最后，講講【隨言】

【隨言】——就是押新韻的絕句。這里要注意幾點(diǎn)：

1、【隨言】是絕句，4句詩(shī)歌，可以是五言，也可以是七言；

2、選用的韻表——《中華新韻》，不是以前的《平水韻》。

3、押韻時(shí)必須押平聲韻，這與以后的詩(shī)律接軌，死規(guī)矩！

第三篇：讀《禮記》有感

《禮記·昏義》讀書(shū)筆記

《禮記》又名《禮》，共四十九篇。據(jù)顧炎武《金石文字記》卷五的統(tǒng)計(jì)，以《唐石經(jīng)》為準(zhǔn)，《禮記》共有九萬(wàn)八千九百九十四字，差不多是《周禮》、《儀禮》二書(shū)的字?jǐn)?shù)之和?！抖Y記》的“禮”，包羅萬(wàn)象。從中可以看到，上至治國(guó)、平天下，下至修身、齊家，禮都無(wú)時(shí)不在。對(duì)活著的人要講禮，對(duì)死去的人也要講禮。整個(gè)社會(huì)，實(shí)是在禮的框架下運(yùn)轉(zhuǎn)；而一個(gè)人從呱呱墜地到壽終正寢，也須臾離不開(kāi)禮。這個(gè)“禮”是廣義的。

以上，是我從資料上得知的。不過(guò)，當(dāng)我從湖大圖書(shū)館編號(hào)K892的書(shū)架上找到《禮記》時(shí)，我就從視覺(jué)上直觀地感受到了它的“包羅萬(wàn)象”——太厚了。實(shí)際上九萬(wàn)字僅僅只是正文而已，不包括注釋。作為一名工科生，要在短時(shí)間內(nèi)讀完這本書(shū)幾乎是不可能的，所以我就只好挑選了自己感興趣的幾篇感受了一下。

《昏義》第四十四：安《儀禮》有《士昏禮》，記錄昏禮的具體儀式，本篇說(shuō)明那些儀式的含義。昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟而下以繼后世也，故君子重之。

第一句，表明了結(jié)婚的本質(zhì)和意義，是把不同姓的兩家的名譽(yù)，利益等聯(lián)合起來(lái)，然后，生孩子。嗯，“不孝有三，無(wú)后為大”嘛。其實(shí)看到這個(gè)“昏”，我不由想到了與此有關(guān)的一個(gè)有趣的說(shuō)法，說(shuō)是在原始社會(huì)，若是一個(gè)男的看上了一個(gè)女的，就會(huì)把她打昏，然后拖到自己的山洞里，就是為什么是“洞房”和“昏禮”，哈哈。不過(guò)畢竟消息來(lái)源不咋正經(jīng)，姑且一笑置之。之前在課堂上，老師有講，夫妻之間最好的相處狀態(tài)是“相敬如賓”，以禮相待，不過(guò)在現(xiàn)代社會(huì)，我們往往對(duì)自己親近的人沒(méi)有那么多講究。其實(shí)，我覺(jué)得，這畢竟還是有些時(shí)代限制的。在古代，凡是有些殷實(shí)的人家，都將女子養(yǎng)在深閨，大門(mén)不出二門(mén)不邁。男女雙方結(jié)婚之前無(wú)法見(jiàn)面是常事，對(duì)于自己將來(lái)的配偶人品如何，相貌如何，大多也都是從媒人口中得知。至于新婚之夜才見(jiàn)得配偶第一面的他們，相敬如賓依然是很好的結(jié)果了。而現(xiàn)代社會(huì)，男女之間近乎平等，在這個(gè)人人大致平等的社會(huì)大環(huán)境下，自由戀愛(ài)的模式替代了以前的盲婚啞嫁，諸如人品幾何，性格匹配否等因素也成為了人們考慮的因素。故而人們?cè)诓饺牖橐龅牡钐弥巴呀?jīng)經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的戀愛(ài)賽跑，相互已經(jīng)熟悉了解并轉(zhuǎn)作的親人一般，大概也就沒(méi)有了那么多的講究。不過(guò)，我覺(jué)得禮貌還是應(yīng)該有的，畢竟是為自己著想的人，偶爾生活中的細(xì)微之處道一聲感謝還是有必要的，最起碼你現(xiàn)在的或者未來(lái)的愛(ài)人會(huì)很高興的。

古者天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻以聽(tīng)天下之內(nèi)治，以明章婦順，故天下內(nèi)和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士以聽(tīng)天下之外治，以明章天下之男教，故外和而國(guó)治。故曰：天子聽(tīng)男教，后聽(tīng)女順；天子理陽(yáng)道，后治陰德；天子聽(tīng)外治，后聽(tīng)內(nèi)職。教順成俗，外內(nèi)和順，國(guó)家理治，此之謂盛德。

讀到這里，不由得感嘆一句，終于見(jiàn)識(shí)到傳說(shuō)中的“三宮六院七十二妃”是從哪里來(lái)的了，雖然還是有些出入，但沒(méi)關(guān)系，這不是重點(diǎn)，原來(lái)這個(gè)還講究陰陽(yáng)調(diào)和之理。不過(guò)細(xì)讀之下，我感到有些不妥，可能是還是時(shí)代不同吧，古人講求一夫多妻，只要你有能耐，想娶幾個(gè)都沒(méi)問(wèn)題，但現(xiàn)在只能娶嫁一個(gè)。雖然“六宮”“六官”什么的對(duì)的很整齊，但是，六宮什么的都是天子的女人，和百官其實(shí)沒(méi)關(guān)系。我不竟想，要是皇帝負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)百官，皇后負(fù)責(zé)和百官的夫人聯(lián)絡(luò)感情什么的，這樣不更和諧嗎？呵呵，當(dāng)然這只是我的亂想。

因?yàn)闀r(shí)間等這種原因，《禮記》沒(méi)能讀得多少，理解不夠深刻，還都是些奇奇怪怪的想法，但若時(shí)間充分，讀起來(lái)也是很有意思的。嗯，都是些胡言亂語(yǔ)，希望老師多多包涵。計(jì)科二班 ***7劉佳慶

第四篇：讀《禮記》有感

讀《禮記》有感

“禮”本來(lái)是先圣明王采用自然地法則，來(lái)規(guī)范人類生活行為的成果。我們?nèi)耸亲匀坏禺a(chǎn)物，只有適合了這些法則，才能繼續(xù)生存下去?！岸Y”具體到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，就是日常生活工作中所必須知道的規(guī)矩，一般做人做事的原則，以及立身行事的人格修養(yǎng)。在讀了這本《禮記》之后，我所理解到的“禮”就是時(shí)常懷著謙恭的精神，這樣的精神能指導(dǎo)我們外在的行為，讓我們一天一天的趨向善良，遠(yuǎn)離罪惡?！岸Y”所包含的仁義道德和常懷感恩之心，懷抱這樣的精神，能讓我們處事的事理行為順暢起來(lái)，我們和他人之間的感情也會(huì)得到增進(jìn)，我們會(huì)覺(jué)得溫暖，也會(huì)給公司和社會(huì)帶來(lái)人情的溫暖。

越是細(xì)小的動(dòng)作，越能看得出我們是否受到了“禮”的教育感化和指導(dǎo)。在這本書(shū)中有一句讓我感受頗深“儒有席上之珍以待聘，夙夜強(qiáng)學(xué)以待問(wèn)，懷忠信以待舉，力行以待取；其自立有如此者。”讓我懂得了在工作中要時(shí)刻處于備戰(zhàn)狀態(tài)，要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的儀容姿態(tài)，在自己的崗位上要兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)待顧客要時(shí)刻面帶微笑，不能松散的面無(wú)表情，更加不能把生活中的不良情緒帶到工作中來(lái)。我會(huì)在以后的工作中，保持精神抖擻的工作狀態(tài)，神采奕奕，作為員工要從干好本職工作開(kāi)始，身體力行的營(yíng)造企業(yè)“知恥”文化。所謂“人無(wú)恥則無(wú)敵”，在工作上堅(jiān)決杜絕“死豬不怕開(kāi)水燙”的思想作風(fēng)，帶頭干好本職工作。保持良好優(yōu)雅的態(tài)度去工作去學(xué)習(xí)，態(tài)度恭和的去做人做事。

而在生活中，在父母面前更是要養(yǎng)成端莊恭敬的習(xí)慣。我們這樣年齡的青年已經(jīng)應(yīng)該要盡心盡意的去孝敬我們的長(zhǎng)輩了。尊老敬賢，顧名思義，我們要尊敬老人，敬重有賢能的人。孟子說(shuō)過(guò)：“養(yǎng)老尊賢，俊杰在位，則有慶?！笨梢钥闯龉糯倪@種傳統(tǒng)禮儀，對(duì)于形成和諧的社會(huì)起著重要作用。老人們閱歷深，見(jiàn)文廣，勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大，理應(yīng)受到人們的尊重，再加上他們?cè)隗w力和精神上較差，需要年輕人的照顧。在平日的生活中我們應(yīng)該主動(dòng)為老人讓座，并且多幫助老人，為老人創(chuàng)造各種方便條件。我們要承擔(dān)起自己肩上的責(zé)任，促進(jìn)家庭的和諧溫暖。家庭是社會(huì)的小單位，每個(gè)家庭的溫暖能促進(jìn)我們的社會(huì)團(tuán)結(jié)，懷著這樣的習(xí)慣，到了社會(huì)上我們自然就會(huì)懂得端正姿態(tài)，尊重長(zhǎng)官，尊重長(zhǎng)者。

像這樣需要我們自己注意的細(xì)節(jié)實(shí)在太多太多了，說(shuō)不盡也道不完。但是只

要我們保持著這樣一顆恭敬好學(xué)的態(tài)度，自然能使我們?cè)诟鞣N各樣的情況下處變不驚?？戳诉@本書(shū)后至少對(duì)于我來(lái)說(shuō)提醒了我要多加一份思考，避免失禮。雖然這些都是一些細(xì)枝末節(jié)，然而卻足以督促我凡事多加一顆有“禮”的心，養(yǎng)成良好的生活工作習(xí)慣。這些禮節(jié)，小則足以個(gè)人事業(yè)成就的必備條件，大則是我們中華民族禮儀之邦的表現(xiàn)。

《禮記》這本書(shū)是前人智慧的結(jié)晶，生活體驗(yàn)的累，需要我們?nèi)ヂw會(huì)。我一定會(huì)嚴(yán)于律己，寬以待人，把這些良好的傳統(tǒng)，帶入到我的生活之中，爭(zhēng)取做到“禮義以為干櫓”。

第五篇：讀《禮記。中庸》有感

讀《禮記·中庸》有感

會(huì)昌小學(xué) 五（7）班余佳韻

中國(guó)是個(gè)千年古國(guó)。世界上四大古國(guó)中唯一存在時(shí)間最長(zhǎng)、文化傳承沒(méi)有隔斷的國(guó)家。古代文化的代表作也數(shù)不勝數(shù)：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》……可謂是夫源遠(yuǎn)者流長(zhǎng)，根生者枝茂！

《禮記·中庸》是一部儒學(xué)家經(jīng)典書(shū)，它在經(jīng)學(xué)書(shū)中的地位早有定論?！抖Y記》是西漢武宣時(shí)代禮學(xué)家戴圣編定的四十九篇本，是先秦儒學(xué)家學(xué)術(shù)論文匯編，非一人一時(shí)所著。

這部書(shū)中，有一句話令我回味無(wú)窮：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。這句話的意思是：不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然，就會(huì)失敗。正是如此，也確實(shí)不錯(cuò)。明代的“土木之變”后，明朝皇帝明英宗被俘虜，群龍無(wú)首，整個(gè)北京城上空彌漫著恐怖的氛圍，許多大臣都要遷都以躲避即將到來(lái)的災(zāi)難。這時(shí)，于謙站了出來(lái)，說(shuō)：“我們不該丟下京城，我們要齊心保衛(wèi)北京城！”于是，于謙就著手整治軍隊(duì)、收斂敗軍、招募民兵、打造器械盔甲、聚集兵糧……在于謙有條不紊的指揮與準(zhǔn)備下，軍隊(duì)士氣上升，兵糧充足，北京城城防加固，做好了一切必要的準(zhǔn)備后，主動(dòng)出擊，打敗了瓦刺軍，一雪前恥！我們可以設(shè)想一下：文中在大臣們提出遷都的建議之后，于謙站出來(lái)反對(duì)，也細(xì)心的準(zhǔn)備好了一切，最終打敗了敵人。恰恰相反，于謙雖然站出來(lái)反對(duì)了，但是沒(méi)有準(zhǔn)備行動(dòng)，紙上談兵，那么明朝的后果是什么呢？所以，準(zhǔn)備是多么的重要，如果準(zhǔn)備不當(dāng)，有可能一個(gè)整體的命運(yùn)會(huì)被你摧毀。比如，在一次接力賽中，你的隊(duì)友都表現(xiàn)得非常出色，可是到你那里的時(shí)候，因?yàn)槟銢](méi)有準(zhǔn)備好，給大家拖了后腿。這時(shí)你會(huì)都么得懊悔??！大家的努力就這樣毀于一旦，留在自己心中的卻只是后悔！而你有可能會(huì)想：如果我準(zhǔn)備好了，結(jié)局是否會(huì)被逆轉(zhuǎn)？那我收獲的不是滿滿的自豪和喜悅嗎？所以，準(zhǔn)備是多么的重要?。?/p>

有一次的期中考試期間，我明明知道了要考試，可是心里就想：這些考試的基本題目我都掌握好了，不用復(fù)習(xí)也可以，作文也寫(xiě)的挺好的，不用再度去復(fù)習(xí)，反正考的都是書(shū)上的，而且只要我用上好詞好句、把開(kāi)頭和結(jié)尾寫(xiě)好就可以了，也不用再去看作文書(shū)，至于數(shù)學(xué)嘛，只要細(xì)心不要把題目算錯(cuò)，把公式背好，也能取得不錯(cuò)的成績(jī)，英語(yǔ)只要背就行了，不要太復(fù)雜。心里想著這些，我就拿起一本漫畫(huà)書(shū)看了起來(lái)，一連好幾天的都是這樣。直到期中考試那天，題目才讓我大吃一驚，有些題都沒(méi)接觸過(guò)，怎么做??！我心里想：管他三七二十一，隨便填個(gè)自己覺(jué)得可靠的答案就行了。做完了艱難的第一題后，作文可是也讓我吃驚，是一個(gè)根本沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的，我心里就慌了，只好跟著要求胡亂寫(xiě)了一通。最后發(fā)下試卷來(lái)，才發(fā)現(xiàn)自己并不是預(yù)料中的那么好。我非常后悔，真希望時(shí)間倒流??！可惜，一切都挽救不回來(lái)了，都怪我沒(méi)有準(zhǔn)備好！

我反復(fù)的去琢磨“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的真諦，才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)只要你做好了萬(wàn)全的準(zhǔn)備，再去努力奮斗，成功保準(zhǔn)是十拿九穩(wěn)！

（指導(dǎo)老師：潘瑩）