第一篇：讀《當(dāng)代教育科學(xué)》有感

讀《當(dāng)代教育科學(xué)》有感

汶上縣郭樓鎮(zhèn)陽壩小學(xué)

初為人師時，也曾躊躇滿志過，幾年的師范學(xué)習(xí)，自我感覺良好，以為學(xué)到的知識就是以后不學(xué)也能應(yīng)付小學(xué)的教學(xué)?？墒?，踏上工作崗位才知道，我學(xué)到的知識才只是比一碗水多一點(diǎn)，課堂小天地，天地大課堂，我學(xué)到的知識不能原封不動的搬到課堂上去。講臺上我面對一雙雙渴求知識的小眼睛，我常常感到了力不從心；學(xué)生的無意發(fā)難也常常讓我無奈；課本上我覺得很簡單的問題，可講起來就是不明白……我感到了困惑、不解、焦急、無奈。

就在這時候，我在學(xué)?？吹搅擞嗛喌摹懂?dāng)代教育科學(xué)》，看了第一頁后，我迫不及待的從頭至屋的拜讀完畢，掩卷深思，竟然有一種相見恨晚的感覺，同時又有一種柳暗花明的頓悟和無以言表的幸福。以前在教師知識上的要求常常掛在人們口頭上的一句話是“要給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水”，在教育改革深入進(jìn)行的今天，越來越多的教育工作者己經(jīng)清醒的認(rèn)識到教師光有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一桶水總有它枯竭的一天，作為新時期的教師應(yīng)做“源頭活水”，永遠(yuǎn)流淌，才能適應(yīng)時代的要求。作為一名教師應(yīng)該一要有一定的教育學(xué)、心理學(xué)的知識，教師要通過不斷學(xué)習(xí)掌握一些現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)的知識，并注意在自己的日常教學(xué)活動中進(jìn)行運(yùn)用。二要通曉本學(xué)科知識，并具備相鄰學(xué)科的知識，教師的教學(xué)行為不能只站在所任年級的知識上，而是要對本學(xué)科所有年級段的知識都能掌握并進(jìn)行教學(xué)，另外，由于新課程的改革，教師還要具備相鄰學(xué)科的知識，只有這樣，教師在教學(xué)時，才能站在本學(xué)科整個知識體系的這個高度去進(jìn)行本身的教學(xué)活動，并在教學(xué)過程中能靈活運(yùn)用其他學(xué)科知識完成教學(xué)任務(wù)。三要教師要有終生學(xué)習(xí)的能力，我們當(dāng)前正處在知識迅速更新的時代，教師在師范院校中所學(xué)習(xí)的知識已經(jīng)不能滿足當(dāng)代學(xué)生的要求，并且伴隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，我們所掌握的那點(diǎn)知識己經(jīng)是嚴(yán)重的貧乏了，這就要求教師在搞好教學(xué)活動的同時，積極進(jìn)行各種業(yè)務(wù)進(jìn)修，不斷地充實(shí)自己，樹立終生學(xué)習(xí)的意識，培養(yǎng)終生學(xué)習(xí)的能力。四要有教育科研的能力，教師要積極投身教育改革的浪潮中，及時總結(jié)教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，勇當(dāng)教育家。《當(dāng)代教育科學(xué)》正是迎合時代的要求，書中那一篇篇蘊(yùn)涵智慧的教學(xué)論文，一段段切入肌膚的教學(xué)心得，一句句包含哲理的話語……讓我看到了希望，仿佛看到了一架通往教育教學(xué)藝術(shù)的彩虹橋。想想，這真是一本真真切切的好書！那之后，沙發(fā)上，書桌上、枕邊、書包里……坐也看、躺也看、立也看、行也不離……只要一有空閑，我便拿出來細(xì)心心閱讀，我的課堂教學(xué)也得到了潛移默化的影響。

《當(dāng)代教育科學(xué)》是我們教育工作者自己的刊物，她與我們的工作、生活息息相關(guān)。不管你是想了解教育動態(tài)，還是想獲取教學(xué)真經(jīng)，還是想開闊視野、進(jìn)行咨詢，她都能給你一個滿意的答案。當(dāng)我收到一本新期的《當(dāng)代教育科學(xué)》的時候首先要看的是教育版中的內(nèi)容，了解一下教育的新動向，這一欄目中的理論性內(nèi)容和文章較多，所以我比較喜歡?？催^了第一個欄目之后我再從最后一個欄目開始看，最后留著教學(xué)版的東西有時間或用到時再看?？偟膩碚f，我感覺《當(dāng)代

教育科學(xué)》的欄目設(shè)置特別適合在第一線工作的教學(xué)工作者，她傾向于教學(xué)，同時也提供了許多理論上的指導(dǎo)，是我們進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的好教材。

《當(dāng)代教育科學(xué)》“教育版?中的內(nèi)容豐富多彩，形式五彩紛呈。我常駐足流連其中，欣賞教改論壇中的精妙論述，教法與學(xué)法中的成功經(jīng)驗(yàn)?！懂?dāng)代教育科學(xué)》像一盞明燈，一個路標(biāo)，走進(jìn)了我的生活，叩開了我心靈的大門。遇到教學(xué)難題，有她給我指點(diǎn)迷津；鉆研教材，精心設(shè)計(jì)公開課，她總是給我出謀劃策，使我終身受益；班級管理，她是我的“軍師”，給我傳經(jīng)送寶；彷徨時，她給是我的知心朋友，給我啟迪，給我自信，寂寞時，她是我的知音，我常在美麗的夕陽下，咀嚼品味教師一日快樂歌里所說的教師詼諧情趣，陶醉娛樂在校園小幽默里。

《當(dāng)代教育科學(xué)》給了我豐富的知識營養(yǎng)和無窮的精神力量。應(yīng)該說，《當(dāng)代教育科學(xué)》對于我們的教學(xué)實(shí)踐工作起著不可估量的指導(dǎo)作用，在教育改革的大潮里，《當(dāng)代教育科學(xué)》就是航標(biāo)，是舵手，是我的良師益友。在教育工作的崗位上，我將與《當(dāng)代教育科學(xué)》一路同行，不僅希望它有燦爛的現(xiàn)在，更希望它有更加輝煌的明天。衷心祝愿《當(dāng)代教育科學(xué)》能越辦越好，使更多的教師從中吸取到新的理念，更適合實(shí)際的教法，把教師的素質(zhì)提高到一個新的境界。

第二篇：讀《當(dāng)代小學(xué)生》有感

讀《當(dāng)代小學(xué)生》有感

第二實(shí)驗(yàn)中學(xué) 六一班 張家豪

書籍有成千上萬種，不過作為一名小學(xué)生的我，還是更喜歡《當(dāng)代小學(xué)生》這一種刊物。因?yàn)槲易詮目戳恕懂?dāng)代小學(xué)生》之后便受益匪淺。

《當(dāng)代小學(xué)生》共分為低年級與高年級。我是他的忠實(shí)讀者，不曾錯過每一期。初識它時我還沒有上小學(xué),經(jīng)常跟媽媽去學(xué)校，在媽媽的桌面上的《當(dāng)代小學(xué)生》吸引了,我雖然我還不認(rèn)識字，只看書上的插圖，我一打開書，便被里面那精美的插圖給吸引了，我便迫不及待讓媽媽讀給我聽，我聽著聽著便入迷了，從此，我就喜歡上了《當(dāng)代小學(xué)生》，所以我從一年級到現(xiàn)在一直訂閱著當(dāng)代小學(xué)生這類刊物。說起來，《當(dāng)代小學(xué)生》還是我的老師呢！自從我看了《當(dāng)代小學(xué)生》之后，不但提高了我的作文水平，還使我可以輕而易舉的解決很多我以前解決不了的各種難題，那是因?yàn)樵凇懂?dāng)代小學(xué)生》中寫出了非常多的寫作技巧，還寫出了很多的解決問題的辦法。

如果你問我在《當(dāng)代小學(xué)生》中我最喜歡哪一個版面的話，我會說都喜歡，不過我最喜歡的版面還是“電腦天地”，因?yàn)樵谶@個“電腦天地”中可以學(xué)到非常多的關(guān)于電腦的知識。所以現(xiàn)在，同學(xué)們家中的電腦出了毛病都去找我，同學(xué)們還送給我了一個“電腦專家”的雅號呢！我知道這這可都?xì)w功于我的好朋友《當(dāng)代小學(xué)生》。這本書不但幫助我學(xué)習(xí)，還使我懂得了非常多的道理。比如說在“五個手指的爭論”這一片文章中，我懂得了無論干什么事情都必

須要團(tuán)結(jié)一致才行，在“超級滑梯”這一篇文章中我又知道了無論干什么事情都要勇于嘗試。

大家聽了我的介紹，你們一定也喜歡上了當(dāng)代小學(xué)生吧！書是人們的精神食糧，我們一定要珍惜我們的書籍啊！那就讓我們一起到無盡的書的海洋中去遨游吧！

第三篇：讀當(dāng)代小學(xué)生有感

讀《當(dāng)代小學(xué)生》有感

姓名：周歌學(xué)校：開發(fā)區(qū)山后小學(xué)年級：四年級指導(dǎo)教師：別慧娜

她是通向智慧的大門；她是幫助我走向未來的導(dǎo)師；她是我最忠實(shí)的伙伴，她就是——當(dāng)代小學(xué)生。

我與《當(dāng)代小學(xué)生》的第一次接觸是在二年級的時候，學(xué)校自愿訂閱這本書。我是一個愛讀書的孩子，便毫不猶豫地拿出我自己心愛的零花錢，訂閱了這本書，當(dāng)剛剛 發(fā)第一本《當(dāng)代小學(xué)生》的時我的心情非常的激動，這雖然 是第一次看這本《當(dāng)代小學(xué)生》，但是我一眼就喜歡上了這本書。時常讀著讀著便被其中精彩的內(nèi)容深深地吸引了。

《當(dāng)代小學(xué)生》是一本好書她能上我明白很多為人處事的道理書中的 “名人故事” 讓 我懂得人要學(xué)會去付出，懂得犧牲，更懂得愛祖國；書中 “伙伴 的作品 ” 讓我看到了許多比我更努力，更優(yōu)秀的同學(xué)，每一篇習(xí)作都是他們的見證，每一篇文章都能讓我感受到伙伴們一絲不茍的精神態(tài)度；書中的“校園科技風(fēng)” 篇篇 都會吸引人的眼球，“科技之風(fēng)”篇讓人會感受到一股迎面的吹來，她使我對神奇的大自然和宇宙產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時，也會增長了許多的知識； “語文大觀園”篇叫我如何用智慧打開語文那扇豐富多彩，魅力無窮的知識大門；“生活中的數(shù)學(xué)”叫我從生活中認(rèn)識數(shù)學(xué)，告訴我們生活中處處有數(shù)學(xué)的影子〃〃〃〃〃〃《當(dāng)代小學(xué)生》是一本歌頌我們當(dāng)代學(xué)生的書，她記錄著我們

小學(xué)生美好的生活和快樂的學(xué)習(xí)；是一本講述我們當(dāng)代學(xué)生的書，她講述著我們小學(xué)生幸福美好的成長故事；是一本見證我們當(dāng)代學(xué)生的書，她見證了我們當(dāng)代學(xué)生每一點(diǎn)，每一滴的進(jìn)步，每當(dāng)我讀《當(dāng)代小學(xué)生》的時候，總能讓我感受到我們當(dāng)代學(xué)生的風(fēng)采?！懂?dāng)代小學(xué)生》是我的良師益友，在她的影響和帶動下，我的閱讀和寫作水平都得到很大的提升，寫起作文來更加得心應(yīng)手，我的心情也會隨著文中人物的心情而改變，有幸福和喜悅，傷心和無奈，在讀書的同時，我也明白了好多好多的道理：遇到困難時一定要堅(jiān)強(qiáng)，一定要勇敢；對待老人一定要恭敬和尊重；如果被老師表揚(yáng)，不要沾沾自喜、驕傲自滿〃〃〃〃〃

《當(dāng)代小學(xué)生》每本都換著主題出書，和一本語文、數(shù)學(xué)、英語，國內(nèi)國外大作家寫的文章，師生交流等多面具體的輔導(dǎo)書與作文選。輔導(dǎo)書與作文選里的內(nèi)容《當(dāng)代小學(xué)生》里面有，輔導(dǎo)書與作文選里沒有的內(nèi)容，《當(dāng)代小學(xué)生》里也有。

《當(dāng)代小學(xué)生》不僅給了我創(chuàng)作的靈感和豐富的想象力，還給了我無窮的智慧，我們是當(dāng)代的小學(xué)生，是優(yōu)秀的少先隊(duì)員，還是勤奮、樂學(xué)多思的三好學(xué)生。我們是祖國的未來，我們要為祖國展現(xiàn)一個更好的明天，把祖國建設(shè)得更美好。今天，我們是祖國的花朵，明天，我們是祖國棟梁

第四篇：讀《當(dāng)代歷史問題札記》有感

教師編碼：B0848

讀《當(dāng)代歷史問題札記》有感

我是一個普通的生物教師，有時也會客串一下教地理。地理在中學(xué)里算是文科，但到了大學(xué)就是理科了，再加上我對數(shù)學(xué)一直很感興趣，所以這樣說起來我應(yīng)該是一個絕對偏向理科的老師了。但事實(shí)上，我自高中開始就比較愛好文學(xué)，之后又喜歡上了“三國”之類的電腦游戲，這樣順帶著對歷史也有了興趣，把羅貫中的《三國演義》看了好幾遍。（當(dāng)然現(xiàn)在我知道《三國演義》是“三分實(shí)，七分虛”，不能當(dāng)作真正的歷史來看。）成為教師后，我對文史的興趣并沒有消退，反而更有增加。所謂近朱者赤，我想這與我校把生物、歷史和地理并成一個教研組有點(diǎn)關(guān)系吧！在兩位歷史老師的熏陶下，耳聞目染，我對歷史的興趣就更大了。

去年暑假我閱讀了易中天的《帝國的惆悵》，承蒙評委錯愛，寫的讀后感得了個小獎。這次暑假我選擇了羅平漢的《當(dāng)代歷史問題札記》。為什么會選這本書？

我生于70年代中期，出生后不久，史無前例的“文化大革命”結(jié)束了。在很長的一段時間里，我對共和國歷史上的這段歷史不甚了了。平時在與長輩的接觸中，偶爾也會聽到他們對當(dāng)時情況的一些回憶和感觸，他們對毛澤東的評價(jià)有時會讓我覺得奇怪：他到底是個什么樣的人？為什么有人這么敬愛他？有人這么恨他？記得以前歷史課對解放后的情況說得很簡略，甚至根本不講。那么在新中國成立后的不到30年里，到底發(fā)生了些什么？史無前例的“文化大革命”到底是怎么回事呢？我對這段歷史產(chǎn)生了興趣，于是去上海圖書館借閱一些書籍。雖然這方面的書籍還不是很多，但通過閱讀借到的幾本，我對當(dāng)時中國大地上發(fā)生的事情有了一個大致的印象。而其中廣西師范大學(xué)學(xué)者羅平漢寫的《當(dāng)代歷史問題札記》，雖然沒有直接對“文化大革命”作出評論，但對于文革前發(fā)生的一些事情如：反右、大躍進(jìn)、人民公社的建立、1959年廬山會議等等都有比較精彩的述評。由于篇幅所限，我主要就本書中的一篇《彭德懷對個人崇拜的反對與廬山上書的結(jié)局》，談一談自己的感想。我想，從中可以窺見“文化大革命”為什么能發(fā)動起來的一些原因。

自1935年遵義會議后，毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位始終穩(wěn)如泰山。正是在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨才能以如此快的速度帶領(lǐng)全國人民推翻“三座大山”，趕 1

走蔣介石的反動政權(quán)，使中國人民從此站了起來?？梢赃@樣說，如果沒有毛澤東，中國人民還要在黑暗中摸索很長時間，翻身得解放的日子很有可能會延后很多。這是毛澤東和他領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨的豐功偉績，我們要世世代代永遠(yuǎn)牢記。

在抗戰(zhàn)即將勝利的1945年7月，時年68歲的著名民主人士黃炎培訪問延安。在與毛澤東的談話中，黃炎培直言相問：“我生六十余年，耳聞的不說，所親眼見到的，真所謂‘其興也浡焉，其亡也忽焉’。一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力。也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時長久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無法扭轉(zhuǎn)，并且無法補(bǔ)救。也有為了區(qū)域一步步擴(kuò)大了，它的擴(kuò)大，有的出于自然發(fā)展，有的為功業(yè)欲所驅(qū)使，強(qiáng)于發(fā)展，到干部人才漸見竭蹶、艱于應(yīng)付的時候，環(huán)境倒越加復(fù)雜起來了，控制力不免趨于薄弱了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，總之沒有能跳出這周期率。”面對黃老的提問，53歲的毛澤東肅然相答：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主（黑體為作者加，下同）。只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息?！?/p>

說得多好！舊中國兩千多年的帝王制度，其實(shí)質(zhì)就是“家天下”，是一家一姓的獨(dú)裁統(tǒng)治，根本沒有民主。按照魯迅的說法，中國老百姓的狀態(tài)就是兩種：做穩(wěn)了奴隸和想做奴隸而不可得。如何擺脫這種悲慘的命運(yùn)？以中國共產(chǎn)黨為代表的中華民族優(yōu)秀分子在茫茫黑暗中終于摸索出了一條新路：民主政治。只有民主才能使勞苦大眾徹底翻身解放！只有民主才能真正救中國！

民主和專制是天生的死對頭?！耙谎蕴谩?、“家長制”很容易導(dǎo)致個人專制，而個人崇拜又是形成“一言堂”、“家長制”的天然溫床。在解放前，防止和反對個人崇拜曾經(jīng)是毛澤東倡導(dǎo)和堅(jiān)持的重要原則。然而，隨著毛澤東在黨和人民中的威望逐步提高，對他的個人崇拜就逐步發(fā)展起來。早在黃炎培訪問延安前的中共七大上，首次提出了“毛澤東思想”，并在關(guān)于修改黨章的報(bào)告中高度評價(jià)了毛澤東及毛澤東思想。這些已經(jīng)露出了個人崇拜的苗頭，但毛澤東本人對此還是比較清醒的。在建國前夕召開的七屆二中全會上，經(jīng)毛澤東提議，中共中央討論

并通過了防止個人崇拜的六條規(guī)定；在1953年起草新中國第一部憲法時，毛澤東又親自刪去了一些過分歌頌他的條文，并且解釋道：“這不是謙虛，而是因?yàn)槟菢訉懖贿m當(dāng)，不合理，不科學(xué)。在我們這樣的人民民主國家里，不應(yīng)當(dāng)寫那樣不適當(dāng)?shù)臈l文?！?/p>

但是，1956年蘇共二十大對斯大林個人崇拜問題的揭露及對斯大林的全盤否定，使毛澤東對個人崇拜問題的態(tài)度發(fā)生了改變。在此前后，具體負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)工作的周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人，針對經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的急燥冒進(jìn)傾向，提出了反冒進(jìn)。從1957年底到1958年上半年，毛澤東對反冒進(jìn)進(jìn)行了猛烈批評。周恩來等人從維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)、維護(hù)毛澤東的威信出發(fā)，被迫一再進(jìn)行違心地檢討。自此新中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)由反冒進(jìn)轉(zhuǎn)入了“大躍進(jìn)”。大躍進(jìn)對新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的破壞，稍有些歷史常識的人都略知一二，這還是次要的。更重要的是，毛澤東的反反冒進(jìn)使黨內(nèi)民主遭到破壞，導(dǎo)致毛澤東的家長制作風(fēng)和“一言堂”局面的形成，這一后果更為嚴(yán)重。毛澤東對主張反冒進(jìn)同志的批評，不是以理服人，而是居高臨下，以勢壓人。被批評者主要是從維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)、維護(hù)毛澤東的威望出發(fā)，違心作出檢討，而這并不意味著他們的思想已同毛澤東一致。黨內(nèi)民主是黨的生命，黨內(nèi)民主被破壞，個人崇拜和個人專斷就會必然增長。由于缺少黨內(nèi)民主，黨內(nèi)對毛澤東幾乎是言聽計(jì)從，對他的錯誤不敢批評，更不能糾正，從而使毛澤東越來越偏離了他自己倡導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線，使他的“左”傾思想越來越嚴(yán)重。伴隨著反反冒進(jìn)和大躍進(jìn)，毛澤東對個人崇拜也就漸漸欣賞和接受起來。在發(fā)動大躍進(jìn)的成都會議上，毛澤東在談話中將相信真理和崇拜個人混同起來，并且把本應(yīng)反對的個人崇拜分為正確和錯誤的兩種，實(shí)際上說明他對個人崇拜已經(jīng)持贊同態(tài)度。在他這番講話之后，會上馬上就有人大搞對他的個人崇拜。（請注意：這種人總是存在的。）毛澤東對個人崇拜的接受和個人專斷作風(fēng)的形成，就必然難以對黨內(nèi)的不同意見持虛心接受的態(tài)度，尤其容不得有人否定他親自發(fā)動的大躍進(jìn)。在這種背景下，彭德懷在廬山上書的結(jié)局就可想而知了。

在黨的高級干部中，彭德懷性情梗直，厭惡阿諛奉承，對歌功頌德看不慣，而且他對看不慣的事情還要說出來，從不看別人臉色。在長期的革命斗爭中，彭德懷與毛澤東結(jié)下了深厚的革命情誼。但彭德懷從不把自己同毛澤東的關(guān)系庸俗化，他并不認(rèn)為毛澤東是神，因此他不贊同神化毛澤東。在中南海開會時，彭德

懷多次提議不要唱《東方紅》，不贊成喊“毛主席萬歲”。但這在當(dāng)時應(yīng)者寥寥。從彭德懷幾十年對毛澤東的了解來說，他一定知道在毛澤東已經(jīng)接受個人崇拜的情況下，對他提意見、反對個人崇拜會有什么樣的后果。但彭老總就是這樣一個人，有話就要說，如哽在喉，不吐不快。就這樣，他在廬山會議的小組會上不止一次發(fā)言，內(nèi)容包括反對個人崇拜，對大躍進(jìn)的批評，對人民公社運(yùn)動以來“左”的做法的批評。這些發(fā)言有的是直接關(guān)系到毛澤東的，有的是間接涉及，雖然其基本精神是實(shí)事求是的，而且切中時弊，但這必然引起毛澤東的不快。意猶未盡的彭老總覺得有些話在小組會上不方便說，于是就直接向毛澤東寫信，這就是后來所謂的“萬言書”。

這封信的后果現(xiàn)在我們都知道，彭德懷被打成了反黨反社會主義分子，還有一個所謂的“彭、黃、張、周反黨集團(tuán)”也被打倒。在毛澤東個人崇拜思想發(fā)展之后，在很大程度上有錯誤他自己可以講，別人講就聽不進(jìn)去了?，F(xiàn)在彭德懷竟然講了這么多的缺點(diǎn)，這是毛澤東所不能容忍的。毛澤東先是將“萬言書”印發(fā)全體與會者進(jìn)行討論，并在之后的講話中對“萬言書”進(jìn)行上綱上線的嚴(yán)厲批評，把他與彭德懷的分歧看成是黨內(nèi)兩條路線的斗爭。至此，會議的風(fēng)向立即改變，原來很多贊同彭德懷觀點(diǎn)的同志迫于形勢，言不由衷地對彭德懷進(jìn)行批判。而在此過程中竟然沒有一個人站出來講一句公道話，究其原因，在于毛澤東逐漸滋長起來的個人專斷、“一言堂”作風(fēng)，使黨內(nèi)的民主遭到嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致誰也不敢提不同意見。這正是廬山會議的悲劇所在！

行文至此，不禁對彭老總的命運(yùn)浩嘆再三。“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍！”沒想到戎馬一生的彭大元帥會在廬山會議上跌下馬來。而導(dǎo)致這種情況的根源就在于失去了民主，個人崇拜盛行。1945年毛澤東說的“民主”二字言猶在耳，僅僅過了十幾年，恰恰是他本人，將黨的民主破壞得體無完膚。個人崇拜是一劑腐蝕劑，既可以腐蝕被崇拜者，也可以腐蝕崇拜者，使其盲目地相信領(lǐng)袖永遠(yuǎn)是正確的，無所不能。即使有錯誤，也只能由領(lǐng)袖自己發(fā)現(xiàn)，自己糾正。長期以來，黨內(nèi)從一般黨員到高級干部，幾乎都認(rèn)為毛澤東是一貫正確的，沒有也不可能發(fā)生錯誤。、這就出現(xiàn)了以毛澤東之是為是、以毛澤東之非為非的局面。這也是個人崇拜發(fā)展、黨內(nèi)民主破壞的必然結(jié)果。

個人崇拜的發(fā)展和毛澤東個人專斷作風(fēng)的形成，導(dǎo)致了毛澤東在廬山會議上

對彭德懷的錯誤批判。而這場錯誤的批判又導(dǎo)致了黨內(nèi)民主的進(jìn)一步破壞。此后，對毛澤東的個人崇拜進(jìn)一步發(fā)展，他的個人專斷作風(fēng)也更為嚴(yán)重。經(jīng)過一段時間的積淀，再加上指導(dǎo)思想上“左”傾理論的不斷發(fā)展，最終導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)生。

歷史的教訓(xùn)慘痛而深刻，“文化大革命”使中華民族整整走了十年彎路。痛定思痛的中國共產(chǎn)黨人在文革后掀起了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，以鄧小平為首的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體解放思想，破除迷信，將中國的社會主義建設(shè)拉回正確的軌道。今年是改革開發(fā)三十年，我們能過上今天的好日子，全靠偉大、光榮、正確的中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)。一個人不可能永遠(yuǎn)不犯錯誤，一個黨也不可能永遠(yuǎn)不犯錯誤。怎樣才能少犯錯，甚至盡可能不犯錯？民主是關(guān)鍵！只要每名黨員都能暢所欲言，只要每個老百姓都能將心中所想毫無顧忌地說出來，我們的國家，我們的民族就是有希望的，我們的未來將會是一片光明！

第五篇：讀《當(dāng)代小學(xué)生》有感（范文）

讀《當(dāng)代小學(xué)生》有感

臨邑縣林子鎮(zhèn)中心小學(xué)五年級二班：劉藝

一本好書是一個人成功的起源，在書中不斷探索，不斷有所收

獲，一本好書是力量的源泉，智慧的搖籃，沖鋒的戰(zhàn)旗，斬棘的利劍。

在讀《當(dāng)代小學(xué)生》時，《校園科技風(fēng)》中的一篇文章映入我的眼簾，那就是《牙膏的妙用》一文。

一開始，我以為牙膏的妙用也只是能把牙刷干凈?？墒牵⒉?/p>

這么簡單，那牙膏能有什么妙用呢？不要著急，請聽我慢慢到來。

《牙膏的妙用》一文主要講的是：我喜歡練書法，有一天書法

老師要求寫一頁鋼筆字，我寫著寫著不知道怎么回事寫錯了一個字，這時候，我只能用修正液，于是我到書房去找，可怎么也找不到，我記得像熱鍋上的螞蟻。就在我離開時，淘氣的妹妹把牙膏當(dāng)成了修正液給我涂上了，我正想責(zé)備她，可錯字不見了，我拿出一張草紙用鋼筆在上面畫了兩下，擠上少許牙膏輕輕一抹，筆跡果然不見了，什么原因呢？我打開電腦開始查找，原來，牙膏里有一種化學(xué)物質(zhì)，名叫磷酸氫鈣二水鹽，它具有強(qiáng)氧化性，而墨水的主要成分是鞣酸亞鐵，遇到強(qiáng)氧化性就會被氧化。

噢！這就是牙膏的妙用，你發(fā)現(xiàn)了嗎？讀書可以豐富我們的知

識，俗話說：“不吃飯則饑，不讀書則愚”

讀書吧，讓我們與故事一起發(fā)現(xiàn)，一起探索。把我們的智慧貢獻(xiàn)與中華的崛起，祖國的騰飛和民族的興旺。

熱愛讀書吧！讓我們一起來提升自我吧！

評語：

小作者通過讀《當(dāng)代小學(xué)生》了解到了生活中的小奧秘，可見，小作者是個多么愛讀書的孩子，同學(xué)們熱愛書吧，他是我們的精神食糧。

指導(dǎo)教師：徐春明