第一篇：初中課外文言文及翻譯

易子而教

公孫丑說(shuō)：“君子不親自教育自己的兒子，為什么呢？”孟子說(shuō)：“因?yàn)榍槔砩闲胁煌?。（父親）教育（兒子）必然要用正確的道理；用正確的道理行不通，接著便會(huì)動(dòng)怒。一動(dòng)怒，就反而傷了感情了。（兒子會(huì)說(shuō)：）‘你用正確的道理教育我，而你自己的做法就不正確?！@樣，父子之間就傷了感情。父子之間傷了感情，就壞事了。古時(shí)候相互交換兒子進(jìn)行教育，父子之間不求全責(zé)備。相互求全責(zé)備，會(huì)使父子關(guān)系疏遠(yuǎn)，父子疏遠(yuǎn)，那就沒(méi)有比這更不幸的了。易子而教

任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅⑦其勤學(xué)，常以凈衣易⑧之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！?〔注〕①任末：人名。②笈：書箱。③或：有時(shí)。④庵：茅草小屋。⑤荊：灌木名。⑥麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。⑦悅：敬佩。⑧易：交換。譯文

任末，他14歲時(shí)就背著書箱拜了很多老師，不怕艱難險(xiǎn)阻。他常說(shuō)人如果不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)憑什么去完成一番事業(yè)。他貧窮無(wú)家，有時(shí)沒(méi)有宿處，只在樹(shù)下搭一個(gè)草棚，把荊棘削成筆，用樹(shù)汁當(dāng)墨水。夜晚在月光下看書，沒(méi)有月亮的日子就點(diǎn)燃枯草雜木照明。平日里每當(dāng)讀書有體會(huì)時(shí)，便把心得寫在衣服上。跟他學(xué)習(xí)的人都佩服他能刻苦勤學(xué)，為了要研讀他寫的心得體會(huì)，他們經(jīng)常輪流用干凈的衣服跟他交換。不是古代圣賢的著作他是不看的。臨死時(shí)告誡后人說(shuō)：“一個(gè)人如果終身好學(xué)習(xí)，即使死了還像活著一樣；要是不學(xué)習(xí)，即使活著也只能算行尸走肉罷了?！?讀書佐酒

蘇子美為人豪放不受約束，喜歡飲酒。他在岳父杜祁公的家里時(shí)，每天讀書，（他邊讀邊飲酒），以喝完一斗為限度。杜祁公（對(duì)此）深感懷疑，就派家中年輕的晚輩去偷偷察看他。正聽(tīng)到子美在讀《漢書·張良傳》，（當(dāng)他）讀到張良與刺客偷襲行刺秦始皇，刺客拋出的大鐵椎只砸在秦始皇的副車上（這一段）時(shí)。他突然拍手說(shuō)：“真可惜呀！沒(méi)有打中?！庇谑菨M滿喝了一大杯酒。又讀到張良說(shuō)：“自從我在下邳起義后，與皇上在陳留相遇，這是天將我送給陛下呀。”（蘇子美）又拍桌子說(shuō)：“君臣相遇，竟如此艱難呀?！庇趾认乱淮蟊ň疲?。杜祁公聽(tīng)說(shuō)后，大笑說(shuō)：“有這樣的下酒物，一斗不算多啊?！?知人不易

孔子窮乎陳蔡（1）之間，藜（2）羹（3）不斟，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而爨之，幾熟?？鬃油?jiàn)顏回攫其甑中而食之。少頃，食熟，謁孔子而進(jìn)食，孔子佯為不見(jiàn)之。孔子起曰：“今者夢(mèng)見(jiàn)先君，食潔而后饋。”顏回對(duì)曰：“不可，向者煤炱入甑中，棄食不祥，回攫而飯之?！笨鬃訃@曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易也。”故知非難也，孔子之所以知人難也。

孔子被困在陳國(guó)和蔡國(guó)之間的地方，飯菜全無(wú)，七天沒(méi)吃上飯了。白天睡在這里，顏回則去討米，討回來(lái)后煮飯，快要熟了時(shí)，孔子看見(jiàn)顏回用手抓鍋里的飯吃?？鬃蛹傺b沒(méi)看見(jiàn)（顏回抓飯吃的事情）一會(huì)，飯熟了，顏回請(qǐng)孔子吃飯?？鬃悠饋?lái)的時(shí)候說(shuō)：“剛剛夢(mèng)見(jiàn)我的先人，我要用干凈的飯祭奠先人后再動(dòng)口。” 顏回回答道：“不可以，剛剛碳灰飄進(jìn)了鍋里弄臟了米飯，丟掉又不好，所以我抓來(lái)吃了?！笨鬃訃@息道：“按說(shuō)應(yīng)該相信看見(jiàn)的，但是它并不一定可信；應(yīng)該相信自己的心，而自己的心也不可以相信。你們記住，要了解一個(gè)人不容易啊。”所以要了解真相很難，孔子認(rèn)為要了解一個(gè)人更難啊。曾子衣敝衣以耕

曾子衣①敝衣②以耕，魯君使人往貽③邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣④。”曾子不受。反⑤，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚⑥為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v⑦子有賜，不我驕⑧也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅?，足以全⑨其節(jié)也。”--------選自《說(shuō)苑·立節(jié)》

曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一座城，說(shuō)：“請(qǐng)先生用封地內(nèi)的財(cái)富來(lái)買一些好衣服吧?！痹訄?jiān)決不受。那人回去，又再送來(lái)，曾子還是不接受。使者說(shuō)：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不接受？”曾子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)接受東西的人顯露驕色。縱使國(guó)君賞賜了我土地，也不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒(méi)有接受。孔子知道了這件事，就說(shuō)：“從曾參的話來(lái)看，是足夠用來(lái)保全他的節(jié)操的。” 羆說(shuō) 柳宗元

鹿畏?①，?畏虎，虎畏羆②。羆之狀，被發(fā)人立，絕③有力而甚害人焉。楚之南有獵者，能吹竹為百獸之音。寂寂持弓、矢、罌、火④而即之山。為（9）鹿鳴以感其類，伺其至，發(fā)火而射之。貙聞其鹿也，趨而至，其人恐，因?yàn)?5)虎而駭之。貙走而虎至，愈恐，則又為羆，虎亦亡去。羆聞而求其類，至則人也，捽⑥捕挽裂而食之。

今夫不善內(nèi)而恃外者，未有不為羆之食也。鹿害怕?，?害怕虎，虎又害怕羆。羆的樣子為頭上披著長(zhǎng)發(fā)，好像人—樣站著，非常有力而且會(huì)嚴(yán)重地傷害人們。

楚國(guó)的南部有個(gè)打獵的人，能用竹笛模仿出各種野獸的叫聲。他悄悄地拿著弓、箭、裝火藥的罐子和火種來(lái)到山上。模仿鹿的叫聲來(lái)引誘鹿出來(lái)，等到鹿一出來(lái)，就用火種向它射去。貙聽(tīng)到了鹿的叫聲，快速地跑過(guò)來(lái)了，獵人見(jiàn)到?很害怕，于是就模仿虎的叫聲來(lái)嚇唬它。被嚇跑了，虎聽(tīng)到了同類的叫聲又趕來(lái)了，獵人更加驚恐，就又吹出羆的叫聲來(lái)，虎又被嚇跑了。這時(shí)，羆聽(tīng)到了就出來(lái)尋找同類，找到的卻是人，羆就揪住他、搏擊他、捉住他、撕裂他，最后把他吃掉了?，F(xiàn)在那些沒(méi)有真正的本領(lǐng)，卻專門依靠外部力量的人，沒(méi)有一個(gè)不成為羆的食物的。

02.貙（chū)：一種像狐貍而形體較大的野獸。

03.羆（pí）：哺乳動(dòng)物，體大，肩部隆起，能爬樹(shù)、游水。掌和肉可食，皮可做褥子，膽入藥。亦稱“棕熊”、“馬熊”、“人熊”。04.被發(fā)：披散毛發(fā)，被（pī），同“披”。05.絕：極。06.為：模仿。

第二篇：課外文言文翻譯

《秦巨伯》翻譯

瑯琊人秦巨伯，六十歲了，曾經(jīng)喝醉了酒趕夜路，經(jīng)過(guò)蓬山廟，他忽然看見(jiàn)兩個(gè)孫子來(lái)迎接他，攙扶著他走了一百多步，接著就抓住他的脖子把他按在地上，咒罵說(shuō)：“老奴才，你那一天用棍棒打了我，我今天要?dú)⒘四恪！鼻鼐薏叵肫饋?lái)，那一天確實(shí)是用棍棒打了這個(gè)孫子。于是，秦巨伯假裝死了，兩個(gè)孫子就扔下他走了。秦巨伯回到家，想要懲罰兩個(gè)孫子。兩個(gè)孫子又怕又恨，連連叩頭說(shuō)：“我們做子孫的，難道能這樣做嗎？恐怕是鬼魅作怪，求你再試試看?！鼻鼐薏睦镞@才醒悟過(guò)來(lái)。

過(guò)了幾天，秦巨伯又假裝喝醉了，來(lái)到了這間廟里，又看見(jiàn)兩個(gè)孫子走來(lái)了，他們照樣攙扶秦巨伯，秦巨伯就一下子把他們緊緊抓住，鬼動(dòng)彈不得，帶回家里，竟然是兩個(gè)孫子所說(shuō)的鬼魅。秦巨伯把鬼放在火上燒烤，肚子和脊背都被烤焦并且裂開(kāi)了。他們把鬼抬出去扔在院子里，夜里鬼都逃走了。他很遺憾沒(méi)有把鬼殺掉。

一個(gè)多月之后，秦巨伯又假裝喝醉了酒去趕夜路，他懷里揣著刀子離開(kāi)了家。家里人卻不知道這件事。到了深夜，秦巨伯還沒(méi)有回來(lái)。他的孫子恐怕他又被這個(gè)鬼纏住了，就一起去迎接他。秦巨伯竟然刺殺了他們。

純孝之報(bào)譯文

吳郡人陳遺，在家里非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時(shí)候，總是收拾好一個(gè)口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲(chǔ)存起來(lái)，等到回家，就帶給母親。后來(lái)遇上孫恩賊兵侵入?yún)强?，?nèi)史袁山松馬上要出兵征討。這時(shí)陳遺已經(jīng)積攢到幾斗鍋巴，來(lái)不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開(kāi)戰(zhàn)，袁山松被打敗了，軍隊(duì)潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒(méi)有吃的，多數(shù)人餓死了，唯獨(dú)陳遺靠鍋巴活了下來(lái)。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這是對(duì)他純厚的孝心的報(bào)答。

古文《王右軍詐睡》的翻譯

王羲之年紀(jì)不到十歲時(shí)，大將軍（王敦）非常喜歡他，常常把他放在自己的帳中睡覺(jué)。大將軍有一次曾經(jīng)先起來(lái)了，王羲之還沒(méi)有起來(lái)。不一會(huì)兒，（王敦的參軍）錢鳳進(jìn)來(lái)，王敦屏退他人和錢鳳討論事情。都忘了王羲之還在帳子里，他們說(shuō)起要謀反的計(jì)劃。這時(shí)王羲之醒來(lái)，聽(tīng)到他們的談?wù)撝螅雷约簺](méi)有活的道理，就假裝嘔吐弄臟了頭臉和被褥，假裝睡得很熟。王敦議論事情到了一半才想起王羲之沒(méi)起床。兩人大驚說(shuō)：?不得不除掉他。?等到打開(kāi)帳，卻見(jiàn)王羲之嘔吐得一片狼藉，于是相信他確實(shí)還在熟睡，王羲之因此得以保全性命。當(dāng)時(shí)的人稱贊王羲之聰明。

由基?。力量驚人，能用鐵索牽引犀牛倒退而行，曾經(jīng)縱馬馳騁敵陣當(dāng)中，驍勇善戰(zhàn)，來(lái)往如飛一般。

起初，解元從德清砦起兵做保安軍，功勞累積而擔(dān)任清澗都虞侯。建炎三年，解元為韓世忠麾下偏將。韓世忠到下邳后，聞金兵大隊(duì)人馬將至，士兵驚恐，軍心動(dòng)搖。解元沉著應(yīng)戰(zhàn)，率領(lǐng)20余騎兵悄悄出發(fā)，擒拿金兵數(shù)人，得知敵動(dòng)態(tài)。返回途中遭遇敵騎兵數(shù)千人，解元躍馬橫槍，像鶻一樣猛擊，將敵酋長(zhǎng)挑落下馬，其余金兵望風(fēng)而逃。解元以功授門宣贊舍人。

《李世民畏魏征》的譯文

魏征的樣貌雖比不上一般人，卻有膽識(shí)謀略，擅于說(shuō)服勸諫別人。每逢冒犯君主威嚴(yán)當(dāng)面直言規(guī)勸時(shí)；有時(shí)皇上非常生氣，魏征卻面不改色、若無(wú)其事，皇上也就息怒，不再發(fā)威了。魏征曾告假回家上墳，回來(lái)后對(duì)皇上說(shuō)：?據(jù)說(shuō)皇上打算去南山游玩，一切已經(jīng)安排妥當(dāng)、整裝待發(fā)?，F(xiàn)在居然又不去了，是什么原因呢？?皇上笑答：?起初確實(shí)有這樣的打算，但是擔(dān)心愛(ài)卿你責(zé)怪，所以就適可而止了。?皇上曾得到一只很好的鷂鷹，放在手臂上把玩，見(jiàn)到魏征前來(lái)，藏到懷中。魏征上奏故意久久不停，鷂鷹最終悶死在皇上懷中。

過(guò)它們自作不吉祥罷了。有的夜里打鳴，鳴得不是時(shí)候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時(shí)候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相關(guān)昵？如果它們按時(shí)打鳴，那么人將靠他們報(bào)曉，誰(shuí)還會(huì)烹吃它們呢？?我又想到：人的發(fā)言與沉默和這件事有什么不同呢？不應(yīng)發(fā)言而發(fā)言，同應(yīng)當(dāng)發(fā)言而不發(fā)言，都足以招致災(zāi)禍啊。所以寫下來(lái)作為發(fā)言和沉默的告誡。

陶潛，字元亮,少懷高尚..翻譯

陶潛，字元亮，年輕時(shí)志向高遠(yuǎn)，學(xué)識(shí)淵博又善于寫作。天資聰明而不拘小節(jié)，憑任自己的體會(huì),不受拘束。曾在《五柳先生傳》說(shuō)：?(五柳先生,陶潛)簡(jiǎn)陋的居室里空蕩蕩的，擋不住風(fēng)雨也遮不住太陽(yáng)。短短的粗麻布衣服破破爛爛的,常常沒(méi)有吃的沒(méi)有喝的，但還是安然自若的樣子。?他自己這么說(shuō)，當(dāng)時(shí)的人也這樣說(shuō)。當(dāng)有親朋帶著酒菜去找他，他也不推辭。每當(dāng)喝醉的時(shí)候，就舒舒服服的睡覺(jué)。他從沒(méi)有高興或生氣的樣子，只是見(jiàn)酒就喝，如果沒(méi)酒，也可以不停的吟誦。他不懂音樂(lè)，卻有一張素琴，弦也不調(diào)音，每當(dāng)朋友門來(lái)喝酒。就彈琴唱歌，說(shuō)：?只要能體味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！?

《嘗與客飲》原文與翻譯

【譯文】宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問(wèn)宋濂昨天飲酒沒(méi)有？座中的來(lái)客是誰(shuí)？

孔子曰:“吾死之后，則商也日益………………處者焉》文言文翻譯

孔子說(shuō)： 我死之后，子夏會(huì)比以前更有進(jìn)步，而子貢會(huì)比以前有所退步?曾子問(wèn)：為什么呢？?孔子說(shuō)：子夏喜愛(ài)同比自已賢明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡同才質(zhì)比不上自已的人相處，（因此他的道德修養(yǎng)將日見(jiàn)喪失）。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道（孩子將來(lái)的情況）了，不了解本人，看他周圍的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情況看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚(yú)的地方，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變黑，也是環(huán)境影響使然?。?/p>

子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。

墨子說(shuō)：?萬(wàn)事沒(méi)有比義更珍貴的了。假如現(xiàn)在對(duì)別人說(shuō)：‘給你帽子和鞋，但是要砍斷你的手、腳，你干這件事嗎？’那人一定不干。為什么呢？因?yàn)槊?、鞋不如手、腳珍貴。又說(shuō)：‘給你天下，但要?dú)⑺滥悖愀蛇@件事嗎？’那人一定不干。為什么呢？因?yàn)樘煜虏蝗缱陨碚滟F。因爭(zhēng)辯一句話而互相殘殺，是因?yàn)?/p>

里，與你何干？讓他隨波漂流沉沒(méi)，讓魚(yú)鱉吃掉，難道不是大好事？你無(wú)故多管閑事，用你的尾把他引到岸邊救了起來(lái)，讓他多活了十幾年。致使他活著要奉養(yǎng)，病了要醫(yī)治吃藥，死了要用棺材收斂，而且留下一座墳?zāi)?，每年都要祭奠掃墓，成了董家子孫無(wú)窮的累贅，你得罪太大了，你本該就死，還叫什么冤呢？?原來(lái)他們的父親曾掉到深水中，牛也隨之跳到水里，用它的尾巴把他救起來(lái)的。董某最初不知道這事，聽(tīng)到這事后非常慚愧，自己打臉頰說(shuō)：?我真不是人！?急忙把牛牽回家。幾個(gè)月后，老牛病死，董某哭泣著掩埋了它。

閱讀文言文《 岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選），完成第10——14 題。（16 分）

① 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

② 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱喂，山岳潛形；商旅不行，墻傾揖摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣 ③ 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千

1答：、請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析第② ③ 兩段對(duì)第④ 段的作用。（3 分）

答： 10、1迫近 2離開(kāi) 3日光 4全 11、1譯文：（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能一樣呢？

2譯文：水面上浮動(dòng)的月光閃著金色，（而在無(wú)風(fēng)時(shí)）靜靜的月影卻像一塊沉在水中的碧玉。

12、答：?進(jìn)?是指 居廟堂之高，通俗一點(diǎn)就是說(shuō)在朝廷上做官。?退?是指處江湖之遠(yuǎn)，通俗一點(diǎn)即是說(shuō)不在朝廷上做官，隱退江湖。

13、?憂讒畏譏?和?寵辱偕忘? 二者之為：?去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者。?或者?心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者?。古仁人：?不以物喜，不以己悲?。14、23段緊扣上文的?異?字細(xì)致地描繪了?霪雨霏霏?和?春和景明?這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂、喜兩種覽物之情。這兩段描寫為第4段的議論奠定基礎(chǔ)。

第三篇：課外文言文翻譯

課外文言文翻譯

祁奚請(qǐng)老

晉國(guó)大夫祈奚老了，晉國(guó)的君主問(wèn)他：“誰(shuí)可以接替你的位置啊？”祈奚回答說(shuō)：“解狐可以?！本髡f(shuō)：“（解狐）不是你的仇人嗎？”（祈奚）回答說(shuō)：“君上問(wèn)的是（誰(shuí)）可以，而不是問(wèn)誰(shuí)是我的仇人?！币虼藭x國(guó)的君主舉薦解狐接任。后來(lái)君主又問(wèn)（祈奚）：“誰(shuí)可以擔(dān)任國(guó)尉一職？”祈奚回答說(shuō)：“午可以”。君主說(shuō)：“（午）不是你兒子嗎？”（祈奚）回答說(shuō)：“君上問(wèn)的是（誰(shuí)）可以，而不是問(wèn)誰(shuí)是我的兒子?！?/p>

這篇文章是贊揚(yáng)祈奚的，說(shuō)他外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，薦人唯賢，一心為國(guó)的高尚品質(zhì)。

陸元方賣宅

陸少保，字元方，曾經(jīng)在洛陽(yáng)賣一套房子。家人們要把它賣出去，買房子的人求見(jiàn)，于是元方告訴他說(shuō)：“這房子很好，就是沒(méi)有泄水于外的處所?！辟I房子的人聽(tīng)了，立即推辭不買了。子侄們?yōu)檫@說(shuō)了埋怨他的話，元方卻說(shuō)：“如果我不說(shuō)的話，我就是在欺騙他?！?/p>

吳起守信

從前吳起出去遇到了老朋友，就留住他吃飯。老友說(shuō)：“好?！眳瞧鹫f(shuō)：“我等待您一起吃飯。”老朋友到了傍晚還沒(méi)有來(lái)，吳起不吃飯等待他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來(lái)了，他才和老朋友一起吃飯。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是擔(dān)心自己不用講信用。他這樣守信，應(yīng)該就是他能使軍隊(duì)信服的原因吧。想要使三軍信服，不講信用是不行的。

陳藩愿掃除天下

陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來(lái)拜訪他，對(duì)他說(shuō)：“小伙子你為什么不整理打掃房間來(lái)迎接客人？”陳藩說(shuō)：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情?！毖η谡J(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

祖逖聞雞起舞

當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音。”于是起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您如果能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，派像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給鎧甲和兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過(guò)長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳發(fā)誓說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無(wú)回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。

不肖子有“三變”

世界上有不成才的人，他們都有三變：第一變?nèi)缁认x(chóng)，賣他家莊園的房屋（得錢）后靠它吃喝玩樂(lè)。第二變?nèi)珞枷x(chóng)（書的蛀蟲(chóng)），賣自家的古董、書籍（得錢）后吃喝玩樂(lè)。第三變?nèi)缋匣?，出賣他家中的男女仆人(得錢)后吃喝玩樂(lè)。敗家子，沒(méi)有一個(gè)時(shí)代是沒(méi)有的，都因?yàn)樗麄兊淖嫦葲](méi)有教他們讀詩(shī)書學(xué)仁義而造成的。古人說(shuō)過(guò)：“留給子孫滿箱的黃金，不 如教他們一篇儒家經(jīng)典著作?！边@是極好的話。

陶母責(zé)子

晉朝人陶侃青年時(shí)代做管理河道及漁業(yè)的官吏，曾經(jīng)（派官府里的差役）把一壇糟魚(yú)送給母親。陶侃的母親將送來(lái)的糟魚(yú)封好交還給差役，寫了一封回信責(zé)備陶侃，信中寫道：“你身為官吏（本應(yīng)清正廉潔），卻用官府的東西（作為禮品）贈(zèng)送給我，（這樣做）不僅沒(méi)有好處，反而增加我的憂愁?！?/p>

誡子篇

有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來(lái)不及了。

教 子

大司馬王憎辯的母親魏老夫人,品性非常嚴(yán)謹(jǐn)方正;王僧辯在城時(shí),是三千士卒的統(tǒng)領(lǐng),年紀(jì)也過(guò)四十了,但稍微不稱意,老夫人還用棍棒教訓(xùn)他.因此,王僧辯才能成就功業(yè).梁元爺?shù)臅r(shí)候,有一位學(xué)士,聰明有才氣,從小被父親寵愛(ài),疏于管教;他若一句話說(shuō)得漂亮,當(dāng)?shù)陌筒坏眠^(guò)往行人都曉得,一年到頭都掛在嘴上;他若一件事有閃失,當(dāng)?shù)臑樗侔阏谘诜埏? 希望他悄悄改掉.學(xué)士成年以后,兇暴傲慢的習(xí)氣一天賽過(guò)一天,終究因?yàn)檎f(shuō)話不檢點(diǎn),被周逖殺掉后,腸子被抽出,血被拿去涂抹戰(zhàn)鼓.買櫝還珠

楚國(guó)有一個(gè)商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國(guó)去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見(jiàn)，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美 觀，使盒子會(huì)發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。有一個(gè)鄭國(guó)人，看見(jiàn)裝寶珠的盒子既精致又美觀，問(wèn)明了價(jià)錢后，就買了一個(gè)，打開(kāi)盒子，把里面的寶物拿出來(lái)，退還給珠寶商。

自知之明

楚莊王要討伐越國(guó)，莊子勸諫道：“大王為什么要討伐越國(guó)呢？”莊王答道：“因?yàn)樵絿?guó)政治混亂，士兵戰(zhàn)斗力差?！鼻f子說(shuō)：“臣認(rèn)為智慧就像眼睛一樣，眼睛能看到百步之外 的地方，卻看不到自己的睫毛。大王曾經(jīng)兵敗給秦國(guó)、晉國(guó)，喪失了幾百里的土地，這就是士兵戰(zhàn)斗力弱了。莊蹻在楚國(guó)境內(nèi)當(dāng)強(qiáng)盜為害百姓，官吏卻不能將其拿獲，這就是政治混亂了。大王政治之亂，兵力之弱，似乎也不在越國(guó)之下，但卻想討伐越國(guó)，這就說(shuō)明了大王的智慧也像那眼睛一樣了（看得到別人，卻看不到自己）?！鼻f王于是取消了這次軍事行動(dòng)。由此可見(jiàn)，一個(gè)人的智慧不在于他能夠評(píng)價(jià)別人，而在于能夠正確地評(píng)價(jià)自己，因此說(shuō)：“能夠自我評(píng)價(jià)才稱得上有智慧?！?/p>

朝三暮四

宋國(guó)（今商丘）有一個(gè)養(yǎng)獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養(yǎng)了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個(gè)人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來(lái)滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數(shù)量，但又怕獼猴們生氣不聽(tīng)從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹(shù)果實(shí)，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多獼猴一聽(tīng)很生氣，都跳了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，他又說(shuō)：“我給你們的橡樹(shù)果實(shí)，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽(tīng)后都很開(kāi)心地趴下，都很高興對(duì)那老人服服帖帖的了。

杯弓蛇影

樂(lè)廣有一位親密的朋友，分別很久不見(jiàn)再來(lái)了。問(wèn)到原因時(shí)，有人告訴說(shuō)：“前些日子他來(lái)你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的時(shí)候，仿佛看見(jiàn)杯中有一條小蛇在晃動(dòng)。心里雖然十分厭惡它，可還是喝了那杯酒?；氐郊依铮蜕淼弥夭??！碑?dāng)時(shí)河南聽(tīng)事堂的墻壁上掛著一張角弓，上面還用漆畫了一條蛇。樂(lè)廣心想，杯中所謂的小蛇無(wú)疑是角弓的影子了。于是，他便在原來(lái)的地方再次請(qǐng)那位朋友飲酒。問(wèn)道：“今天的杯中還能看到小蛇嗎？”朋友回答說(shuō)：“所看到的跟上次那樣?！睒?lè)廣指著墻壁上的角弓，向他說(shuō)明了原因，客人恍然大悟，積久難愈的重病一下子全好了。

沐猴而冠

過(guò)了幾天，項(xiàng)羽率兵西進(jìn)，屠戮咸陽(yáng)城，殺了秦降王子?jì)?，燒了秦朝的宮室，大火三個(gè)月都不熄滅；劫掠了秦朝的財(cái)寶、婦女，往東走了。有人勸項(xiàng)王說(shuō)：“關(guān)中這塊地方，有山河為屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸業(yè)?！钡?xiàng)王看到秦朝宮室都被火燒得殘破不堪，又思念家鄉(xiāng)想回去，就說(shuō)：“富貴不回故鄉(xiāng)，就象穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走，別人誰(shuí)知道呢？”那個(gè)勸項(xiàng)王的人說(shuō)：“人說(shuō)楚國(guó)人象是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣?！表?xiàng)王聽(tīng)見(jiàn)這話，把那個(gè)人扔進(jìn)鍋里煮死了。

南文子獨(dú)不喜

智伯準(zhǔn)備攻打衛(wèi)國(guó)，就贈(zèng)送給它坐騎，先是給了一塊玉璧，衛(wèi)國(guó)君王特別高興，擺酒宴請(qǐng)暢飲。各位大夫都高興，唯獨(dú)南文子不痛快，面有憂愁狀。衛(wèi)國(guó)君主說(shuō)：“別人將咱當(dāng)做大國(guó)，尊崇我，所以我請(qǐng)大夫們喝酒，各位大夫都高興，然而唯獨(dú)您不痛快，還面有憂色，什么意思？”南文子說(shuō)：“沒(méi)有理由的禮物，沒(méi)有功勞的獎(jiǎng)賞，是禍患哪！咱們沒(méi)有送往之意它卻有回返之物，因此憂慮?！庇谑切l(wèi)國(guó)君主下令整修橋梁渡口，同時(shí)整備邊城。智伯聽(tīng)聞魏國(guó)軍隊(duì)駐扎邊境上，于是就退兵了。

第四篇：課外文言文翻譯

江天一傳

江天一，字文石，徽州歙縣人（1）。少喪父，事其母及撫弟天表，具有 至性（2）。嘗語(yǔ)人曰（3）：“士不立品者（4）必?zé)o文章?！鼻懊鞒绲濋g，縣令傅巖奇其才（5），每試輒拔置第一（6）。年三十六，始得諸生（7）。家貧屋?。?），躬畚土筑垣以居（9）。覆瓦不完，盛暑則暴酷日中（10）。雨至，淋漓蛇伏（11），或張敝蓋自蔽（12）。家人且怨且嘆，而天一挾書吟誦自若也（13）。注釋 ：

（1）徽州：清代徽州府，轄歙（shè）縣、休寧、祁門、績(jī)溪等六縣，府治在歙縣。（2）具：通“俱”。至性：善良天性，指孝順父母、友愛(ài)兄弟。（3）嘗：曾經(jīng)。語(yǔ)：對(duì)??說(shuō)。（4）立品：樹(shù)立良好品德。（5）傅巖：字野清，浙江義烏人，崇禎（1628—1644）初年進(jìn)士，授歙縣令，官至監(jiān)察御史。（6）試：指童生歲試。（7）補(bǔ)諸生：考取秀才，成為縣學(xué)生員。（8）敗：破、壞。（9）躬畚（běn本）土筑垣：親自取土筑墻。畚，竹制或木制撮土工具。此作 動(dòng)詞用。（10）暴（pù鋪）：通“曝”，曬。（11）蛇伏：像蛇一樣蜷伏著。（12）敝蓋：破傘。（13）自若：自如，像平常一樣。

譯文

江天一，字文石，徽州歙縣人。小時(shí)候就死了父親，侍奉他的母親，和撫養(yǎng)弟弟天表，有著純厚的本性。他曾經(jīng)對(duì)別人說(shuō)：“一個(gè)讀書人，不樹(shù)立好的道德品行，就必然沒(méi)有好文章?！鼻俺髂┏绲澞觊g，歙縣縣令傅巖認(rèn)為他才學(xué)奇異，每次縣里童生的歲試，總是選拔他為第一名。但到三十六歲，才補(bǔ)上一名生員。他家里很窮，房屋殘破不堪，就自己動(dòng)手用畚箕挑土筑墻而住。屋上蓋的瓦片不齊全，大熱天就暴曬在酷熱的太陽(yáng)中；下雨天，全身被雨淋得像蛇一樣蜷伏著，有時(shí)張起破傘來(lái)遮擋一下。家里的人一面埋怨，一面嘆息，然而天一卻捧著書本，朗讀，和平常一樣。

十三年后，魏國(guó)和趙國(guó)聯(lián)合攻打韓國(guó)，韓國(guó)向齊國(guó)告急。齊王派田忌率領(lǐng)軍隊(duì)前去救援，徑直進(jìn)軍大梁。魏將龐涓聽(tīng)到這個(gè)消息，率師撤離韓國(guó)回魏，而齊軍已經(jīng)越過(guò)邊界向西挺進(jìn)了。孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“那魏軍向來(lái)兇悍勇猛，看不起齊兵，齊兵被稱作膽小怯懦，善于指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)，就要順應(yīng)著這樣的趨勢(shì)而加以引導(dǎo)。兵法上說(shuō)：“用急行軍走百里和敵人爭(zhēng)利的，有可能折損上將軍；用急行軍走五十里和敵人爭(zhēng)利的，可能有一半士兵掉隊(duì)。命令軍隊(duì)進(jìn)入魏境先砌十萬(wàn)人做飯的灶，第二天砌五萬(wàn)人做飯的灶，第三天砌三萬(wàn)人做飯的灶?！饼嬩感熊娙眨貏e高興地說(shuō)：“我本來(lái)就知道齊軍膽小怯懦，進(jìn)入我國(guó)境才三天，開(kāi)小差的就超過(guò)了半數(shù)?。　庇谑欠艞壛怂牟奖?，只和他輕裝精銳的部隊(duì)，日夜兼程地追擊齊軍。

孫臏估計(jì)他的行程，當(dāng)晚可以趕到馬陵。馬陵的道路狹窄，兩旁又多是峻隘險(xiǎn)阻，適合埋伏軍隊(duì)。孫臏就叫人砍去樹(shù)皮，露出白木，寫上：“龐涓死于此樹(shù)之下?！庇谑敲钜蝗f(wàn)名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，約定說(shuō)：“晚上看見(jiàn)樹(shù)下火光亮起，就萬(wàn)箭齊發(fā)?！饼嬩府?dāng)晚果然趕到砍去樹(shù)皮的大樹(shù)下，看見(jiàn)白木上寫著字，就點(diǎn)火照樹(shù)干上的字，上邊的字還沒(méi)讀完，齊軍伏兵就萬(wàn)箭齊發(fā)，魏軍大亂，互不接應(yīng)。龐涓自知無(wú)計(jì)可施，敗成定局，就拔劍自刎，臨死說(shuō)：“倒成就了這小子的名聲！”齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國(guó)太子申回國(guó)。孫臏也因此名揚(yáng)天下，后世社會(huì)上流傳著他的《兵法》。

目不見(jiàn)睫

楚莊王想要討伐越國(guó)，杜子規(guī)勸說(shuō)：“大王想要討伐越國(guó)，是為什么呢？”楚莊王說(shuō)： “他們的政治混亂軍隊(duì)軟弱?！倍抛诱f(shuō)道：“我害怕智慧（就）象眼睛（一樣），可以看見(jiàn)百步以外的事物卻不能自己看見(jiàn)它的睫毛。大王你的軍隊(duì)自從戰(zhàn)敗給秦、晉（兩國(guó)后），喪失了數(shù)百里的土地，這是軍隊(duì)軟弱。莊趹在（我國(guó)）境內(nèi)做了盜賊但是官吏們不能阻止，這是政治混亂。大王（你的國(guó)家）政治混亂軍隊(duì)軟弱，并不在越國(guó)之下，卻想要討伐越國(guó)，這（就）是智慧象眼睛（一樣）?！背f王就停止了（討伐越國(guó)的事宜）。所以了解某件事的困難，不在于看見(jiàn)別人（如何），而在于看見(jiàn)自己（如何）。所以說(shuō)：“（能夠）自己看見(jiàn)本身（的不足）才是所謂的明智?！?/p>

寒松賦

翻譯：松樹(shù)生長(zhǎng)在巖石的側(cè)面，俗人看不到它，木匠無(wú)緣結(jié)識(shí)它。它沒(méi)有寬闊的地勢(shì)來(lái)炫耀自己的外形，只有大自然賦予的本色。它枝干偉岸挺拔肅穆茂盛，或高踞于層巖之上，直插云霄；或藏身于幽澗之中，蓄霧藏云。堅(jiān)固的穹石埋下它的根系，歷經(jīng)數(shù)載；古老的藤蔓纏絡(luò)它的軀體，不知多少年。白露飄落，涼風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)林田野凄慘顫栗，高山平原愁容憔悴。別的樹(shù)木都黃葉凋零，只有它蒼翠繁茂。然后人們知道它高峻挺拔，特立獨(dú)行。它不改變自己的外形，也不改變自己的內(nèi)心，甘愿經(jīng)受霜雪的洗禮。它和隱士君子的志趣氣節(jié)相投，它堅(jiān)定不拔，超乎萬(wàn)物。日月不能改變其本性，雨露使它更豐茂。它身影高聳，千年茂盛。它把自己流動(dòng)的身影編織成夢(mèng)，相信十八年后定能成材為公。它不學(xué)春天的桃李也不學(xué)秋天的梧桐。

身為棟梁之才卻不為人知，頂風(fēng)冒雪，卻沒(méi)人為它稱奇叫絕。實(shí)在是空為有用之才，有人鄙視它，卻也有人取法它。唐詩(shī)》存其詩(shī)四卷。

觀月

張孝祥

月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨(dú)往；獨(dú)往之地，去人遠(yuǎn)者又勝也。然中秋多無(wú)月，城郭宮室，安得皆臨水？蓋有之矣①，若夫遠(yuǎn)去人跡，則必空曠幽絕之地②。誠(chéng)有好奇之士，亦安能獨(dú)行以夜，而之，空曠幽絕，蘄③頃刻之玩，也哉？今余之游金沙堆,其具是四美者與?

蓋余以八月之望過(guò)洞庭，天無(wú)纖云④，月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶數(shù)百里。余系船其下，盡卻⑤童隸而登焉。沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨(dú)往而遠(yuǎn)人，于是為備。書以為金沙堆觀月記.翻譯

觀賞月亮最明亮在中秋之夜，而觀賞中秋的月亮，靠近水的地方景觀優(yōu)美?？拷兴牡胤饺ビ^賞，最好是獨(dú)自一人前往。而獨(dú)自前往的地方，又以離人遠(yuǎn)的地方最好?？墒?，中秋往往又多沒(méi)有月亮。況且城郭宮室等地方，又哪里能都靠近水澤呢？假如有這樣的地方，要么是遠(yuǎn)離人居、人跡罕至，要么是空曠幽靜少有之處。果真有喜歡獵奇的人士，誰(shuí)又能在黑夜中獨(dú)行而到達(dá)這樣地方以求得一時(shí)的快樂(lè)呢？我現(xiàn)在金沙堆游玩，這里不正符合賞月的四個(gè)條件（即中秋月，臨水，獨(dú)往，去人遠(yuǎn)）嗎？

我于八月十五路過(guò)洞庭湖，天空明朗，沒(méi)有一絲云朵，月光皎潔，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖內(nèi)，整個(gè)沙洲青草蔥蘢，高有十仞，四面綠水環(huán)繞，最近的陸地離這里也有幾百里。我把船?？吭诎哆?，系在沙洲下 2

面，讓書僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只見(jiàn)沙洲上的沙子一片金黃，和月光爭(zhēng)輝；這時(shí)候，天上月亮猶如玉盤，地上的沙子宛若堆積的黃金，光芒四射。微風(fēng)吹過(guò)，頓感一陣涼意，似覺(jué)眼花，仿佛到了仙境。即使沒(méi)有曾經(jīng)親身到達(dá)那里，應(yīng)該也不過(guò)如此而已吧?？礃幼淤p月之至，中秋，臨水，獨(dú)往，去人遠(yuǎn)，在這里全都完備了??！特寫此文以記述金沙堆觀月情景。

注釋 編輯本段

[1]金沙堆：湖沙堆積而成的小島，位于湖南洞庭湖與青草湖之間。本文原題《觀月記》。

[2]臨水勝：靠近水的地方最好。[3]觀：觀賞。[4]宜：適宜，應(yīng)當(dāng)。

[5]去：離開(kāi)。[6]蓋：句首語(yǔ)氣詞。之：指代中秋月和近水的城郭宮室。

[7]若夫：至于。必：一定。[8]誠(chéng)：果真。[9]獨(dú)行以夜：在夜中獨(dú)行；“以”：于。之：往。[10]蘄(qí)：求。玩：欣賞。[11]“其具”句：大概具備了這四個(gè)好的條件吧?其：語(yǔ)氣詞，大概。四美：指上文所說(shuō)賞月最理想的四個(gè)條件：中秋月，臨水之觀，獨(dú)往，去人遠(yuǎn)。

[12]八月之望：八月十五日；望，指夏歷每月十五日。洞庭：湖名，在今湖南省東北。[13]天無(wú)纖(xiān)云：天空沒(méi)有一絲云彩。[14]沙：指金沙堆。當(dāng)??之中：處在??之間。青草：湖名，是洞庭湖的一部分。[15]“四環(huán)”二句：謂金沙堆四周環(huán)繞的水域，距離近的都還有幾百里寬。[16]盡卻：全部退去。卻：退，退去。童隸：書童仆役。

[17]正黃：純黃，指沒(méi)有雜色。[18]與月相奪：和月光爭(zhēng)輝。[19]激射：噴射。

[20]目眩(xuàn)：眼花。21]閬(làng)風(fēng)：傳說(shuō)是仙界昆侖山所謂“三山”之一?，幣_(tái)：傳說(shuō)在昆侖山上，以五色玉為臺(tái)基。廣寒宮：即月宮。[22]如是而止：如此而已。[23]于是：在這里。備：齊全，完備

管仲不謝私恩

原文：

管仲束縛，自魯之齊。道而饑渴，過(guò)綺烏封人而乞食。綺烏封人跪而食之，甚敬。封 人因竊謂仲曰：“適幸及齊不死，而用齊，將何以報(bào)我？”曰：“如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報(bào)子？”封人怨之。譯文：

管仲因罪被捕，從魯國(guó)押往齊國(guó)。饑渴地在大道上走著，路過(guò)綺烏郡時(shí)，防守邊疆的 人跪在地上非常恭敬地請(qǐng)他吃食物。因此私下里，這個(gè)防守的人對(duì)管仲說(shuō)：“如果你有幸 到了齊國(guó)而沒(méi)被處死，還被齊國(guó)重用的話，你要怎么報(bào)答我呢？”管仲回答說(shuō)：“假如真 像你說(shuō)的話，那么我重用賢良者，讓有才能的人得以發(fā)揮，我怎么謝你呢？”這個(gè)防守的 人因此怨恨管仲。感言：

即使身處逆境，管仲仍可做到分清公事和私恩，堅(jiān)持唯賢是舉，唯才是用，不怕得罪 人，難能可貴！

第五篇：課外文言文翻譯

《關(guān)西義隱傳》

恰好朝廷有下旨，凡是年長(zhǎng)有德的人，覲見(jiàn)天子計(jì)劃商議。你在隊(duì)伍里面，百官朝見(jiàn)皇帝，“條治安十余事上之”，不報(bào)告，于是告病回鄉(xiāng)了。開(kāi)始的時(shí)候，曾經(jīng)渡?！斑m遼”，占領(lǐng)了邊塞的險(xiǎn)要之地。等到得到第敵人的虛假和真實(shí)的情況，于是激動(dòng)地說(shuō)：邊疆事務(wù)有可以做的是大丈夫，怎么能被敵人欺騙呢？要把圖上的計(jì)劃策略呈上去，有人勸告說(shuō)：計(jì)謀如果成功了，恐怕你的筋骨之力沒(méi)有年青是那么好了，希望能“審”。卻捶胸嘆道“計(jì)謀真的晚了，被晚年所拖累啊。于是閉口不再再發(fā)表意見(jiàn)。每次美好的空閑的日子，登山看著指著山水，見(jiàn)連綿不斷的云飛著的鳥(niǎo)的氣勢(shì)，感傷劉備因?yàn)殚L(zhǎng)久不騎馬，大腿上的肉又長(zhǎng)起來(lái)了（形容長(zhǎng)久過(guò)著安逸舒適的生活，無(wú)所作為。）因此用木杖擊打石頭，大聲呼叫地唱歌：老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。這是曹操的詩(shī)，”乃與水北山人徐某究《五緯》《河》《洛》之書，以耕釣自將終焉?！?/p>

《羅必元傳》 羅必元，字亨父，隆興進(jìn)賢人。嘉定十年進(jìn)士。歷任咸寧尉，撫州司法參軍，崇仁丞，仍掌管司法。當(dāng)?shù)厥咳嗽鴺O因在金陵行宮的龍屏上題字，冒犯丞相史彌遠(yuǎn)，被謫往道州，押解的小吏對(duì)待他非常不善。必元給他松綁，讓他順利到達(dá)目的地。真德秀擔(dān)當(dāng)要職，必元寫信給他說(shuō)：“有個(gè)老醫(yī)生曾經(jīng)說(shuō)，傷寒之類的重疾，只有獨(dú)參湯可以救命，但是吃這藥能活下來(lái)的十無(wú)二三。先生你就是當(dāng)今的獨(dú)參湯么？”后調(diào)任福州觀察推官。有個(gè)有權(quán)勢(shì)的人家李遇搶奪平民的荔枝園，必元為之打抱不平。后來(lái)李遇當(dāng)了言官，以此私怨罷了他的官。后來(lái)他在余干縣做官。趙福王府在當(dāng)?shù)仳湙M，前后幾任官員大多被其排擠陷害。必元到任后，因汝愚的墳?zāi)拐剂怂闹芷矫竦纳降氐木壒?，又為平民撐腰，?duì)州官說(shuō)：“我不過(guò)是個(gè)區(qū)區(qū)小官，罷免了有什么大不了的？”人們更加為他叫好。

《陳仲微傳》

陳仲微，字致廣，瑞州高安人。嘉泰二年(1202)，考中進(jìn)士。調(diào)任為莆田縣尉，恰逢沒(méi)有縣令，通判又軟弱不稱職，上級(jí)就把縣令的事委任給他。那年歉收，部卒與饑民一起造反，陳仲微立刻把作亂的首領(lǐng)抓來(lái)殺了。寓公（客居當(dāng)?shù)氐馁F族）稱贊陳仲微，并在他經(jīng)過(guò)的路上暗中授給他推薦的書信，陳仲微接受以后就藏起來(lái)了。過(guò)了一年多，寓公的家里欠縣府的租，陳仲微竟令人逮捕了他家的傭奴。寓公為此有怨言，陳仲微還給他年前給他的簡(jiǎn)牘書信，書信的封口還是原來(lái)的樣子，并未拆封，這個(gè)人慚愧地稱謝而去，在陳仲微的這一任期內(nèi)再也不敢徇私。陳仲微改任海鹽縣丞。鄰邑有疑問(wèn)的獄事訴訟已經(jīng)十年，州郡守令命陳仲微去調(diào)查審理，一問(wèn)就決斷此案。改為崇陽(yáng)縣知縣，一直在縣署旁邊吃住，白天多與縣邑父老鄉(xiāng)親、打柴的等人相互你我相稱，故對(duì)民情了如指掌，小吏們自然不敢有任何違法行為。擔(dān)任黃州通判時(shí)，還兼任搜集軍餉之職，自己以身作則，隨事檢查，軍隊(duì)糧餉靠此毫無(wú)匱乏。制置使上書稱道他為這方面最好的表率。他推辭說(shuō)：“這是自己的職責(zé)，哪里談得上是最好的表率呢？”

《羅倫傳》

羅倫，字蠡正，是吉安永豐人。五歲的時(shí)候曾經(jīng)和母親一起到園子里去，有果子落下來(lái)，眾人爭(zhēng)著去拿，只有倫一個(gè)人讓他們拿然后自己才拿。家里窮以砍柴放牧為生，一直沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)。等到成為諸生的時(shí)候，品德圣賢，學(xué)識(shí)出眾。知府張瑄可憐他貧困，救濟(jì)他以小米，倫拒絕，不接受。在父母逝世的時(shí)候，過(guò)了大祥（兩周年）后，才開(kāi)始吃鹽和奶酪（指正常的食物）。倫為人剛正，嚴(yán)于律己。道義所在，毅然去做到，把富貴名利視若無(wú)物。辭官返鄉(xiāng)居住時(shí)提倡實(shí)行鄉(xiāng)約，鄉(xiāng)民都遵從沒(méi)有人敢違背。穿的和吃的都很粗劣。有人曾經(jīng)送了他衣服，他看到路邊有餓死的人，就脫下來(lái)給他蓋上。早晨把客人留在家里喝酒，妻子和孩子向鄰居家借小米，到中午才做飯，他也不在意。在沒(méi)有人去的金牛山上，建造屋子在里面寫書，周圍跟著他學(xué)習(xí)的人非常多。學(xué)者稱他為一峰先生。

《陸九齡傳》

陸九齡性格周密嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)問(wèn)不肯茍且簡(jiǎn)單涉獵，進(jìn)入太學(xué)，司業(yè)汪應(yīng)辰推舉張九齡為學(xué)錄。在乾道五年中進(jìn)士，調(diào)任為桂陽(yáng)軍教授，因?yàn)楦改改赀~路途遙遠(yuǎn)改任興國(guó)軍，還沒(méi)上任，正趕上湖南的茶寇到廬陵剽

掠，風(fēng)聲傳到了鄰郡，人心惶惶。舊時(shí)有義社來(lái)防備盜寇，郡縣長(zhǎng)官聽(tīng)從眾人請(qǐng)求，叫九齡主持義社，他的門人學(xué)生大多不樂(lè)意。九齡說(shuō)“文事武備，是一致的。古時(shí)候有征戰(zhàn)討伐，公卿就是將帥，一鄉(xiāng)之長(zhǎng)，就是軍營(yíng)的表率。士人如果以此為恥，那么豪俠武斷的人就專橫了?！庇谑撬徒邮苋蝿?wù)，調(diào)遣屯兵防御都有法度，盜寇雖然沒(méi)有到，但郡縣把陸九齡作為重要的依靠。有空閑時(shí)就與鄉(xiāng)里的子弟練習(xí)射箭，他說(shuō)：“這本來(lái)就是男子的事情。”年歲荒惡時(shí)，有剽掠搶劫的人經(jīng)過(guò)陸九齡家門口，必定互相告誡說(shuō)：“這家射箭命中率很高，不要自己找死?！?/p>

《胡仲堯傳》

胡仲堯，洪州奉新人。世世代代都住在一起，整個(gè)家族有幾百人。胡仲堯在華林山別墅（莊園）建造學(xué)堂，那兒聚集了上萬(wàn)卷書，設(shè)置了大廚房和大糧倉(cāng)，用來(lái)邀請(qǐng)四方游學(xué)之士來(lái)這交游講學(xué)。南唐后主李煜當(dāng)時(shí)曾經(jīng)授予他寺丞一職。宋代雍熙二年，皇帝下詔書表彰他們這個(gè)大家庭。胡仲堯去朝廷感謝皇上恩情，皇上賜予他白金器二百兩。淳化年間，洪州境內(nèi)遭遇干旱而歉收，胡仲堯打開(kāi)他家的米倉(cāng)（平價(jià)賣糧或無(wú)償發(fā)放糧食）以降低物價(jià)，又用自家私人的錢修建南津橋。宋太宗嘉獎(jiǎng)他，授予他洪州助教一職，胡仲堯答應(yīng)每年稻谷、水果成熟了的時(shí)候把這些東西進(jìn)貢給內(nèi)東門司。淳化五年，派他的弟弟胡仲容前來(lái)慶賀壽寧節(jié)?；噬险僖?jiàn)胡仲容，特別授予他試校書郎，賜予他袍笏犀帶，還把御書賜予他。公卿大臣們都賦詩(shī)稱贊這件事。胡仲堯也漸漸地升任為國(guó)子監(jiān)主簿。《楊簡(jiǎn)傳》

楊簡(jiǎn)，字敬仲，慈溪人。乾道五年(1169)中進(jìn)士，被任命為宣陽(yáng)主簿。楊簡(jiǎn)任紹興府司事，他親臨鄉(xiāng)間牢獄，靜靜地聽(tīng)犯人自己的陳述。越州是陪都，臺(tái)府鼎立，楊簡(jiǎn)保持中立，只跟從有理的一方。一個(gè)府史觸怒統(tǒng)帥，統(tǒng)帥下令審訊他，楊簡(jiǎn)匯報(bào)說(shuō)府吏無(wú)罪，統(tǒng)帥又下令審查他的平時(shí)表現(xiàn)，楊簡(jiǎn)說(shuō)：“小吏有罪哪能免，現(xiàn)在他確實(shí)無(wú)罪，一定要挑他過(guò)去的錯(cuò)依法處理，我不敢從命?！苯y(tǒng)帥大怒，楊簡(jiǎn)請(qǐng)假上交這件事，更是據(jù)理力爭(zhēng)。常平使者朱熹推薦他。先前，丞相史浩亦推薦楊簡(jiǎn)，被差遣為浙西撫干，他對(duì)長(zhǎng)官?gòu)垬?gòu)說(shuō)，應(yīng)該趁荒年防備不測(cè)。張構(gòu)就命令楊簡(jiǎn)統(tǒng)領(lǐng)三將兵，楊簡(jiǎn)對(duì)他們施以恩信，拿出諸葛亮的正兵法練兵，軍政治理得很好，眾人十分高興和睦。楊簡(jiǎn)改任嵊縣知縣。遭父喪，他服喪期滿后，為樂(lè)平縣知縣，他興辦學(xué)校，訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生聽(tīng)到他的話有流淚的。有楊、石兩個(gè)少年在民間為害，楊簡(jiǎn)把他們投入獄中，給他們講明利害，他們都醒悟，愿意自己贖罪。從此樂(lè)平縣的人都以訴訟為恥，晚上沒(méi)有偷竊的，東西掉在路上沒(méi)有撿走據(jù)為己有的。紹熙五年(1194)，楊簡(jiǎn)被召為國(guó)子博士。楊、石兩個(gè)少年率縣民送他走出本縣以外，稱他為“楊父”。百官輪次奏對(duì)，他極力講治國(guó)的關(guān)鍵，消災(zāi)免禍的方法，這些在金國(guó)傳誦，人們?yōu)橹鳒I。因旱、蝗災(zāi)皇上下詔求直言，楊簡(jiǎn)上奏，認(rèn)為旱、蝗災(zāi)的本源，近在人心。寓居的官僚買百姓的土地還欠錢，楊簡(jiǎn)追查他的仆人責(zé)成他還給百姓欠款。有權(quán)勢(shì)的大戶人家的宅第阻礙官家的河道，楊簡(jiǎn)當(dāng)天就把宅第拆除了，城中百姓十分高興，把官河叫“楊公河”。楊簡(jiǎn)在郡中廉潔、勤儉、自我約束，日常生活用品都很簡(jiǎn)單，他常說(shuō)：“我敢用老百姓的膏血養(yǎng)肥自己?jiǎn)?，城中百姓間很和睦沒(méi)有爭(zhēng)斗聲，百姓愛(ài)他如同父母，都畫他的像侍奉他。金人遭饑荒，來(lái)歸宋朝的人每天以數(shù)千萬(wàn)計(jì)。邊境的官員在淮水邊射殺這些人。楊簡(jiǎn)悲傷地說(shuō)：“得土地容易，得人心困難。近海內(nèi)外，都是我國(guó)的臣民，中原地區(qū)陷沒(méi)敵境的百姓，逃出受涂炭的慘境，投奔慈父母的懷抱，我們還吝惜那點(diǎn)糧食而阻止并殺害他們，他們祈求逃脫死亡卻很快就死了，這樣做難道符合上天安撫四方的思想嗎?”他當(dāng)天就上奏，哀痛地講了這些，朝廷沒(méi)答復(fù)。他去世后，被贈(zèng)官為正奉大夫。