第一篇：聽“快樂(lè)國(guó)學(xué)與師德師風(fēng)建設(shè)”之“美在知音”有感

聽“快樂(lè)國(guó)學(xué)與師德師風(fēng)建設(shè)“

悟“美在理解，美在知音”

界牌小學(xué)劉曉華

7月13日縣教體局組織我們?nèi)h教師幸聆聽了西南大學(xué)李達(dá)武教授的“快樂(lè)國(guó)學(xué)與師德師風(fēng)建設(shè):美在理解，美在知音”感慨良深。

什么是“知音”就字面上看是指通曉音律之人即懂音樂(lè)，懂感情，懂理想和追求的人可謂知音《禮記·樂(lè)記》：“是故不知聲者不可與言音，不知音者不可與言樂(lè)，知樂(lè)則幾於禮矣?！薄短接[》卷五八一引 漢 桓譚 《新論》：“音不通千曲以上不足為知音?！敝?，就像俞伯牙與鐘子期，子期不在，伯牙絕弦。知音之情，凄美感人，人們不是羨慕俞伯牙的高超的琴藝，而是羨慕他遇到了一個(gè)能聽懂他的琴聲的人——鐘子期。南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“音實(shí)難知，知實(shí)難逢，逢其知音，千載其一乎！”，也是警醒我們：朋友遍天下知音有幾人？知音難求，若有知音定要珍惜；而深層意思是能理解人，幫助人，影響人乃至成就人，發(fā)展人，提升人的人，謂之“兩美必合”。

對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)所謂的要達(dá)到“兩美必合”即是我們與領(lǐng)導(dǎo)之間，同事之間以及我們與孩子們之間的“兩美必合”。

知音的道德美:即我們與領(lǐng)導(dǎo)的相處應(yīng)體現(xiàn)為忠誠(chéng)，也就是忠誠(chéng)于自己的事業(yè)，熱愛本職工作，為自己的事業(yè)全力以赴，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)分配的任務(wù)不推脫，不挑揀，樂(lè)于接受并努力完成好；和同事熱誠(chéng)相待，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，團(tuán)結(jié)合作；與孩子們相處應(yīng)該體現(xiàn)為善良，仁愛，所謂親其師而信其道，我們要讓孩子們親近我們，我們就應(yīng)該主動(dòng)親近孩子們，關(guān)心愛護(hù)他們，讓他們從心底接納我們，愿意相信我們。

知音的人才美：即我們要想成為領(lǐng)導(dǎo)，同事，孩子們的知音就應(yīng)該加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自己的文化修養(yǎng)和教育教學(xué)水平，作為知音我們就應(yīng)該為領(lǐng)導(dǎo)分憂與同事解難，要分憂解難就應(yīng)該有這樣的本領(lǐng)，就要多學(xué)習(xí)；為孩子授業(yè)解惑，俗話說(shuō)要想交給學(xué)生一杯水我們就應(yīng)該有一桶水，所以我們不僅自己要及時(shí)充電，加強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一套怎樣將這一桶水到入杯中的方法。這些都離不開學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)。

知音的性格美：對(duì)自己要自尊，自愛，自信；對(duì)他人要寬容，幽默，智慧，在人際交往中，寬容有利于和諧，幽默能夠緩解緊張，化解危機(jī)，智慧可以事半功倍，提高效率。

總的來(lái)說(shuō)，知音就是人的本質(zhì)力量---思想，感情，道德，個(gè)性以及才智等等，在作為人的對(duì)象世界中所獲得的更完美的印象，更深刻的同情，更高度的尊重，更由衷的贊許，更細(xì)致的交融，更熨貼的慰勉。知音是美，因?yàn)樗粌H是我們看到自己內(nèi)心的美的追求在對(duì)象身上發(fā)生不同凡響的返照，而且使我們從對(duì)象身上獲得許多有用的補(bǔ)充，從而使自己生活更充實(shí)，性格更豐滿，感情更純美，人品更高尚。

第二篇：學(xué)習(xí)快樂(lè)國(guó)學(xué)與師德師風(fēng)的建設(shè)心得

《快樂(lè)國(guó)學(xué)與師德師風(fēng)建設(shè)》的學(xué)習(xí)心得

11號(hào)10日，蓬江區(qū)教育局在五邑大學(xué)為區(qū)中小學(xué)全體教師舉辦幾場(chǎng)“快樂(lè)國(guó)學(xué)與師德師風(fēng)建設(shè)”為專題的大型精彩的講座。主講嘉賓為西南大學(xué)人文學(xué)院的李達(dá)武教授，她曾獲2007年“重慶十大魅力女性”、“重慶超級(jí)魅力教師”、重慶市優(yōu)秀教師以及2009年評(píng)師網(wǎng)“全國(guó)百佳教授”稱號(hào)。2006年主講《百家講壇》欄目，同時(shí)為北京大學(xué)客座教授。

李達(dá)武教授分別從以古鑒今，啟迪人生；拓展學(xué)識(shí)，凈化心靈；豐富感情，提高能力；邊走邊唱，健康向上四個(gè)方面向我們教師們講解國(guó)學(xué)與師德師風(fēng)建設(shè)。她博古通今，旁征博引，用唱、讀、講、傳等方式將原來(lái)燥乏味的中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典講得聲情并茂，讓我區(qū)教師們耳目一新。

本次講座，主要分四個(gè)方面來(lái)展開此次的講座。首先引用王之渙的《登鸛雀樓》：白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。充分利用本詩(shī)與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比和聯(lián)系，讓我們明白了一直積極向上感知和不斷的求知，萬(wàn)物生生不息，生命在于運(yùn)動(dòng)的人生啟迪。特別講到“天人合一”這個(gè)詞，不斷地闡述人應(yīng)該順應(yīng)自然，對(duì)像現(xiàn)在人對(duì)環(huán)境的保護(hù)一樣，要可持續(xù)發(fā)展，不斷破壞和犧牲環(huán)境來(lái)?yè)Q取高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在講座過(guò)程中，不斷地引用經(jīng)典國(guó)學(xué)來(lái)開拓我們的知識(shí)面，凈化我們的心靈。中華經(jīng)典，是中華民族最有價(jià)值的文化精髓，我們作為中華兒女應(yīng)該傳承下去，作為教師，我們要做好教書育人，同時(shí)還要傳承傳統(tǒng)文化?！墩撜Z(yǔ)》是我最喜歡的經(jīng)典之一，古人都說(shuō)“半篇論語(yǔ)打天下”，這句話說(shuō)得很有道理，李達(dá)武教授在本次講座中也詳細(xì)地講解了有關(guān)論語(yǔ)知識(shí)，她說(shuō)道；如果我們把論語(yǔ)第一段學(xué)會(huì)，并且弄懂就足矣。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？這句經(jīng)典中，不僅教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)學(xué)習(xí)，如何做人的道理。何況我們是教師呢？同時(shí)引用了李白、杜埔等人的經(jīng)典來(lái)詮釋。特別針對(duì)古詩(shī)文，李達(dá)武教授教會(huì)了我們一個(gè)好辦法，就是用熟悉的歌曲旋律來(lái)配合古詩(shī)文的詞進(jìn)行歌唱，不僅唱的津津有味，而且很容易讓大家記住古詩(shī)文的詞，真是一舉兩得的事，使原來(lái)枯燥無(wú)味、晦澀難懂的古典國(guó)學(xué)知識(shí)用歌曲的方式來(lái)表達(dá)出來(lái)。通過(guò)此次的講座，可以看出李達(dá)武教授是一個(gè)對(duì)自己自尊、自愛、自信、對(duì)他人寬容、幽默、智慧；對(duì)事業(yè)的投入無(wú)怨無(wú)悔。最后在她的帶領(lǐng)下，大家用《水調(diào)歌頭》的歌聲為這次講座畫上圓滿的句號(hào)。

2013年11月10日

第三篇：師德之美在教學(xué)——聽彭興順《教育就是喚醒》講座有感

師德之美在教學(xué)

——聽彭興順《教育就是喚醒》講座有感

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。凡是名師大家，必是具有高尚品德、關(guān)愛學(xué)生的品質(zhì)。然而，僅有高貴品質(zhì)者，不一定能為師，還須要能夠借助教學(xué)滲透其中。這便是彭興順老師所說(shuō)的教師職業(yè)之美。

彭興順老師從對(duì)象之美、學(xué)科之美、過(guò)程之美等方面闡述“教育就是喚醒”的觀點(diǎn)，同時(shí)提出了教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)之美的策略，主要從教育性教學(xué)、創(chuàng)造性教學(xué)、反思性教學(xué)等方面入手。結(jié)合以上，我覺得在平時(shí)教學(xué)中，教師師德應(yīng)在以下幾方面體現(xiàn)：

一是精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。教師以教育為本，教中有育，育寄予教。教師的師德之美應(yīng)體現(xiàn)在其實(shí)際教學(xué)工作中。如顧興順老師所說(shuō)，教師要通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，如此，教學(xué)的效果才能事半功倍。教師的教育不應(yīng)是思想的直接灌輸，不能以布道式傳授道德知識(shí)。我們接觸的是未成年的孩子，孩子有其思想成熟規(guī)律。只有通過(guò)博取眾長(zhǎng)、消化吸收，教師形成自身的教學(xué)特點(diǎn)。所謂親其師，信其道。只有通過(guò)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)才能吸引孩子的興趣，真正體現(xiàn)教師職業(yè)之美，展現(xiàn)教師師德之美。

在教學(xué)圓周率一課時(shí)，我以前一般都是讓學(xué)生測(cè)量不同大小的圓的周長(zhǎng)與直徑，然后計(jì)算周長(zhǎng)除以直徑的值，再觀察這些值總結(jié)出π。由于結(jié)果的得出需要通過(guò)枯燥的計(jì)算，學(xué)生往往興趣不大。后來(lái)我在一次磨課時(shí)加入了一個(gè)猜想的環(huán)節(jié)，在測(cè)量之前先讓同學(xué)們猜想一下各種大小不同的圓有哪里是相同的。這樣一來(lái)，馬上激起了學(xué)生的探索欲，后來(lái)的結(jié)果也讓他們印象深刻。

二是時(shí)常進(jìn)行教學(xué)反思。孔子說(shuō)，溫故知新。教學(xué)是一門藝術(shù)，這門藝術(shù)活必須在不斷的實(shí)踐、反思中成長(zhǎng)。所謂書上學(xué)來(lái)終覺淺。教育學(xué)、心理學(xué)等，揭示的是一般規(guī)律，我們面對(duì)的學(xué)生卻是各式各樣。教學(xué)能力不是可以從書上直接獲得的，它必須是在教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上總結(jié)提高的。所以教學(xué)反思是一個(gè)教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。正如葉瀾老師說(shuō)的，教師寫十年教案不一定能成為名師，如果堅(jiān)持寫三年反思卻有可能成為名師。可見教學(xué)反思對(duì)于一個(gè)教師在教育教學(xué)中的積極促進(jìn)作用。我們通過(guò)撰寫反思，往往會(huì)從課堂中發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，從教學(xué)中獲得很多新的啟發(fā)。設(shè)計(jì)《百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)》一課教案時(shí)，一位老師給我提了個(gè)建議：在表述百分?jǐn)?shù)時(shí)借助百格圖。我采用這個(gè)方法上下來(lái)，學(xué)生很容易理解了百分?jǐn)?shù)的含義。在反思時(shí)，我考慮是不是還可以把百格圖應(yīng)用到后面的解決問(wèn)題中幫助理解，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題往往是利用線段圖，比較抽象，學(xué)生一時(shí)難以掌握。后來(lái)我把百格圖作為到線段圖的銜接，學(xué)生就很好的掌握了用線段圖表示百分?jǐn)?shù)解決問(wèn)題的數(shù)量關(guān)系。

三是及時(shí)幫助后進(jìn)學(xué)生。我們常說(shuō)教育不能一刀切，因?yàn)閷W(xué)生作為個(gè)體都有其個(gè)性特點(diǎn)。更加藝術(shù)的形容一下，就是所有的種子都會(huì)發(fā)芽，只是種子的成長(zhǎng)階段不一樣罷了。班級(jí)里的后進(jìn)學(xué)生往往是老師最頭痛的事情，而我卻很樂(lè)意與之交流。通過(guò)與他們的交流，你會(huì)學(xué)會(huì)總不同的角度觀察問(wèn)題，你會(huì)學(xué)會(huì)耐心、學(xué)會(huì)關(guān)注。

以前班里有位徐同學(xué)，每一位任教過(guò)這個(gè)班級(jí)的老師都對(duì)他“印象深刻”，我在接班之初就對(duì)其暗暗關(guān)注。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)徐同學(xué)雖然有各種各樣的壞習(xí)慣，比如上課亂說(shuō)話，愛發(fā)脾氣，頂撞老師，不做作業(yè)等，但是從他身上我還是看到了兩個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)。一是他腦子很靈，想數(shù)學(xué)問(wèn)題方法很特別，只是不喜歡表達(dá)出來(lái)，數(shù)學(xué)成績(jī)不算很差，二是他很善于與同學(xué)交流，雖然在班里經(jīng)常搗蛋，但是同學(xué)們都不討厭他，能跟大多數(shù)同學(xué)好好相處。于是我委以重任，安排他協(xié)助數(shù)學(xué)課代表收本子等一些小事，漸漸地徐同學(xué)體會(huì)到了老師對(duì)他的尊重、同學(xué)對(duì)他的尊重，學(xué)習(xí)上也漸漸有了起色，壞習(xí)慣也慢慢減少了。

所以，我覺得教師的師德之美應(yīng)該體現(xiàn)在日常教學(xué)中，將對(duì)教育事業(yè)的熱愛，轉(zhuǎn)化到對(duì)工作的敬業(yè)，對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。以己之力，踐行師德之美，終將不負(fù)初衷。

第四篇：師德師風(fēng)建設(shè)之心得體會(huì)

師德師風(fēng)建設(shè)之心得體會(huì)

師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的生活中，通過(guò)與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。教師的道德和作風(fēng)，是在一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)的。

當(dāng)今和未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。我們幼兒園肩負(fù)著二十一世紀(jì)人才的奠基任務(wù)，每一位幼兒教師對(duì)幼兒一生的發(fā)展都起著深遠(yuǎn)的影響。正確的教育理念，多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，扎實(shí)的教育技能固然重要，然而教師的道德德素養(yǎng)更是影響每一個(gè)孩子一生發(fā)展的重要影響因素。立足于現(xiàn)代幼兒教育新觀念，我園堅(jiān)持以“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，以《教育法》、《教師法》和各級(jí)關(guān)于幼兒教師道德建設(shè)的規(guī)定為依據(jù)，全面加強(qiáng)了教師思想道德建設(shè)，牢固樹立了“以人為本、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的崇高師德，在全園形成了人人有師德、個(gè)個(gè)比奉獻(xiàn)的良好氛圍，夯實(shí)了全體教師的思想道德品質(zhì)。良好的師德師風(fēng)的形成，除了在制度約束的基礎(chǔ)上，還需要我提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不好習(xí)慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。我要努力做好以下幾方面工作：

1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛幼兒教育事業(yè)，要對(duì)幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè)，我對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，甚至一個(gè)小小的動(dòng)作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

2、尊重每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì)尊重老師喜歡老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。

3、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習(xí)，積極探索，不斷開辟新的教法。

4、以身作則。教師的言行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！我愿我的愛奉獻(xiàn)在我熱愛的工作崗位上，我愿我的愛能感化每一個(gè)我教過(guò)的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值！

第五篇：學(xué)習(xí)師風(fēng)師德建設(shè)有感

學(xué)習(xí)師風(fēng)師德建設(shè)有感

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。

誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單的談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

一、愛崗敬業(yè)

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高素養(yǎng)。本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)教師的，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及人曾有過(guò)精辟的論述：孔子：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等，綜上所述，清楚地意識(shí)到：認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的要求。我要自身的師德師風(fēng)要從幾個(gè)下手，努力自身的綜合素質(zhì)。愛崗敬業(yè) 要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求進(jìn)取。尊重學(xué)生 每一位學(xué)生都渴望老師的理解和尊重。學(xué)生當(dāng)做平等的人看待，把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)老師所傳授的知識(shí)。努力進(jìn)取傳道授業(yè)的老師更新知識(shí)、自身素質(zhì)才能教好學(xué)生。自身散漫怎能要求學(xué)生。教師要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做好的榜樣，這是我對(duì)師德師風(fēng)的體會(huì)。我要努力的學(xué)習(xí)，才能在更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生。

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

一、愛崗敬業(yè)

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高素養(yǎng)。本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說(shuō)：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得(范文大全供您參考)法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無(wú)限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無(wú)限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。