第一篇：四辯稿大學(xué)生應(yīng)以積累知識(shí)為主

大學(xué)生應(yīng)以積累知識(shí)為主

謝謝主席，各位評(píng)委、同學(xué)，大家好：

首先我要指出對(duì)方辯友在辯論中的幾點(diǎn)錯(cuò)誤。第一，對(duì)方辯友說(shuō)，第二，對(duì)方辯友邏輯混亂，我方說(shuō)知識(shí)積累比能力培養(yǎng)更重要并不是說(shuō)一個(gè)人不需要培養(yǎng)能力，而是在大學(xué)這一特殊的時(shí)間段內(nèi)相比較而言的，學(xué)生的第一天職是學(xué)習(xí)，作為大學(xué)生我們也不例外。北大老校長(zhǎng)蔡元培先生早就說(shuō)過(guò)：“所謂大學(xué)就是研究高深學(xué)問(wèn)者也。”我們的大學(xué)學(xué)習(xí)就應(yīng)該立足專業(yè)知識(shí)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。而對(duì)方辯友脫離大學(xué)階段這一大前提，與我們泛泛而談能力的重要性，實(shí)在是閉門造車啊。

經(jīng)過(guò)剛才激烈的辯論，對(duì)方辯友知識(shí)的深厚與涉獵面之廣深深地打動(dòng)了我，同時(shí)我也想，若非對(duì)方辯友廣泛的積累，又怎能為我們帶來(lái)如此精彩的視聽盛宴呢？所以，我方覺(jué)得，大學(xué)生應(yīng)以積累知識(shí)為主，原因如下：

首先，我們大學(xué)的階段性任務(wù)是積累知識(shí)，我方承認(rèn)大學(xué)也是能力培養(yǎng)的的重要階段，但事情總有輕重，大學(xué)階段也許是我們?nèi)松到y(tǒng)學(xué)習(xí)的最后階段，而能力的培養(yǎng)卻不局限于此，大學(xué)生應(yīng)該懂得資源的優(yōu)化配置，把知識(shí)積累放在第一位，讓我們?cè)谧钸m合的地方、最適合的時(shí)間做最正確的事！

其次，當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)決定了知識(shí)的重要性，從而也為我們的側(cè)重點(diǎn)指明了方向，我們畢業(yè)后去應(yīng)聘，企業(yè)招聘大學(xué)生時(shí)看重的是什么？是你的知識(shí)層面，是你的各種文憑證書，當(dāng)然，也會(huì)看你的能力，但是，孰輕孰重，相信大家也都清楚。能力是可以在以后的工作中繼續(xù)培養(yǎng)的，我們?cè)诖髮W(xué)里，只要注意，積極參加課外活動(dòng)，適當(dāng)參加社團(tuán)，就完全可以把自己的能力達(dá)到差不多的地步，不會(huì)太影響我們的就業(yè)。而應(yīng)該把我們更多的精力投入到學(xué)習(xí)里，因?yàn)橐粋€(gè)人的知識(shí)積累決定了這個(gè)人的水平,也幾乎決定了他以后的生涯發(fā)展。

最后，知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，在我們知識(shí)還不很完備的情況下，急于培養(yǎng)能力是急功近利的做法，就如同建一座房子，地基還沒(méi)打穩(wěn)，已經(jīng)著急構(gòu)建大廈了，這樣，人才的大樓是會(huì)殘廢的，甚至倒塌。而且，在大學(xué)你怎樣培養(yǎng)你的能力？大學(xué)只是由學(xué)生構(gòu)建的小社會(huì)，這樣情況下培養(yǎng)的能力一定能適用于社會(huì)嗎？所以，還是腳踏實(shí)地的積累知識(shí)，完善自我吧。知識(shí)儲(chǔ)備達(dá)到了一定的程度，能力也才會(huì)有更廣闊的空間。

大學(xué)是知識(shí)的殿堂，我們要珍惜這寶貴的四年光陰，珍惜國(guó)家給我們的受高等教育的機(jī)會(huì)，充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)知識(shí)才是更重要的這一真知，把握今天，把握現(xiàn)在，去吸取能夠改變命運(yùn)，進(jìn)步人類科技的知識(shí)吧！

綜上，我方認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)以積累知識(shí)為主。謝謝大家！

第二篇：大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃應(yīng)以興趣為主 一辯稿

大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃應(yīng)以興趣為主

謝謝主席！尊敬的評(píng)委，對(duì)方辯友，各位同學(xué)，大家晚上好！今天我方的觀點(diǎn)是大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃應(yīng)以興趣為主。首先讓我們來(lái)明確一下定義，職業(yè)規(guī)劃，它是職業(yè)生涯規(guī)劃的簡(jiǎn)稱，指對(duì)職業(yè)生涯乃至人生進(jìn)行持續(xù)的系統(tǒng)的計(jì)劃的過(guò)程，它涉及的是一個(gè)長(zhǎng)期的持續(xù)的過(guò)程，具有可行性、適時(shí)性、適應(yīng)性、持續(xù)性的特點(diǎn)。興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物和從事某種活動(dòng)的一種意識(shí)傾向。以興趣為主，就是說(shuō)在比較收入和興趣兩個(gè)因素對(duì)于大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的重要性時(shí)，就個(gè)人與社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展而言，興趣是相對(duì)主要的，收入是相對(duì)次要的。下面，我將從三個(gè)方面闡述我方觀點(diǎn)：

第一，從大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃特點(diǎn)的角度來(lái)看，以興趣為主更符合大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的特點(diǎn)。大學(xué)生群體即將步入社會(huì)，又尚未步入社會(huì)，對(duì)于社會(huì)的運(yùn)作模式并不了解。興趣能夠使大學(xué)生以一種積極熱情的傾向去投身工作，使之盡快適應(yīng)新的環(huán)境，提高工作滿意度，對(duì)于個(gè)人前期發(fā)展更加有利。職業(yè)規(guī)劃是持續(xù)的長(zhǎng)期的，興趣可以使我們?cè)趯?shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的長(zhǎng)遠(yuǎn)征程里堅(jiān)持不懈，不因暫時(shí)的行業(yè)不景氣就放棄，從而走到最后實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展目標(biāo)目標(biāo)。

第二，從實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的角度來(lái)看，大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃以興趣為主能夠更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。一方面，相對(duì)于收入這樣的外因驅(qū)動(dòng)，興趣能夠能夠最大限度地發(fā)掘人的創(chuàng)造力，使大學(xué)生在自己從事的領(lǐng)域內(nèi)開拓創(chuàng)新作出最大成就，肯定了大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值。另一方面，以收入為主的職業(yè)規(guī)劃往往導(dǎo)致人才向著某一高收入行業(yè)的聚集，這樣勢(shì)必會(huì)極大地增加該行業(yè)就業(yè)壓力，不利于個(gè)人的發(fā)展，同時(shí)也會(huì)打擊大學(xué)生的積極性，使之產(chǎn)生挫敗感甚至自我價(jià)值的懷疑和否定。第三，從社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)看，大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃以興趣為主更能推動(dòng)社會(huì)朝著積極的方向發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)的浮躁表現(xiàn)在功利心太重，攀比心太重等方面。興趣可以讓人以最飽滿的熱情投身工作，同時(shí)又能讓人靜下心來(lái)堅(jiān)守規(guī)劃目標(biāo)，可以從一定程度上減少社會(huì)上的浮躁風(fēng)氣。另外，興趣能夠大大提高人的積極性和創(chuàng)造力，個(gè)人對(duì)社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富會(huì)更大。所以以興趣為主更能推動(dòng)社會(huì)朝著積極的方向發(fā)展。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃應(yīng)以興趣為主。

第三篇：廉政文化建設(shè)應(yīng)以他律為主一辯稿

一辯稿

謝謝主席，對(duì)方辯友，大家好：

今天，我方所持的觀點(diǎn)是：廉政文化建設(shè)應(yīng)以他律為主。

首先，開宗明義：廉政文化建設(shè)是新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中的一項(xiàng)重大任務(wù)，它包括了廉潔的政治文化，廉潔的社會(huì)文化，廉潔的職業(yè)文化和廉潔的組織文化四個(gè)重要的部分。而自律，則是指從政主體自身的自我約束。他律，即使指依靠自身以外的力量所進(jìn)行的監(jiān)督與制約。我方將從以下幾個(gè)方面闡述我方觀點(diǎn)：

首先，廉政文化建設(shè)所面向的是千千萬(wàn)萬(wàn)的從政群體，單純以自律為主的約束標(biāo)準(zhǔn)容易造成極大的主觀性，缺乏客觀和公正。人們常說(shuō)，一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。在一千個(gè)官員的心中大概也有一千把秤，對(duì)于公正廉潔也會(huì)有一千個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而依靠他律，能夠?qū)崿F(xiàn)絕大多數(shù)的客觀與公正，能夠給出一個(gè)廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)所有從政群體進(jìn)行合理客觀公正全面的約束和監(jiān)督。

第二，在廉政文化建設(shè)過(guò)程中，效果是最根本的，是第一位的。自律是行為人主體自我約束的體現(xiàn)，而他律是依靠法律、媒體輿論、政策制度和監(jiān)督體制等多方面來(lái)進(jìn)行約束和監(jiān)督，往往能做到事前、事中、事后，從預(yù)防、監(jiān)控到處理的完整的他律機(jī)制，進(jìn)而在效果上達(dá)成最成功的廉政文化建設(shè)。

第三，而以他律為主，是堅(jiān)持群眾路線的必然要求。因?yàn)橐运蔀橹?，就意味著賦予了廣大群眾更真實(shí)更廣泛的權(quán)利，使廉政文化建設(shè)更貼近現(xiàn)實(shí)貼近群眾生活。群眾的眼睛是雪亮的，一個(gè)公開透明民主的他律機(jī)制，能夠?yàn)榱幕ㄔO(shè)注入強(qiáng)心劑，是絕不腐敗的堅(jiān)強(qiáng)后盾。以他律為主構(gòu)建的廉政文化，更能獲得更多人民群眾的信賴與支持。此舉既增加了人民信任度，又對(duì)從政主體進(jìn)行了有效合理的監(jiān)督，最后才能真正做到從群眾中來(lái)，到群眾中去。

最后我方始終強(qiáng)調(diào)，自律作為一個(gè)廉政文化建設(shè)的根源性存在，是絕不能被抹殺的。我方始終堅(jiān)持在廉政文化建設(shè)中，一定要做好以他律為主，以自律為輔，二者缺一不可。

綜上所述，我方認(rèn)為“廉潔文化建設(shè)要以他律為主”，謝謝！

第四篇：在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要四辯

謝謝主席，各位評(píng)委，各位觀眾，大家好！

首先我方并不否認(rèn)在校大學(xué)生完善人格的重要性, 我方只是認(rèn)為在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要。對(duì)方辯友的觀點(diǎn)十分新穎，相信大家也從這場(chǎng)精彩的辯論中學(xué)到了很多知識(shí)。但是就對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，我方在以下幾個(gè)方面還是不敢茍同的。

第一:作為在校大學(xué)生,學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)知識(shí),積累知識(shí)。對(duì)方辯友總是強(qiáng)調(diào)XXXX等個(gè)例，而忽視了像對(duì)方辯友那樣堂堂儀表、人格健全的大學(xué)生主要群體。已經(jīng)經(jīng)歷了十八歲成人禮的我們，難道沒(méi)有自我的道德品質(zhì)嗎？作為祖國(guó)未來(lái)希望的我們，難道會(huì)是品德惡劣的代表嗎？我們是花朵，是希望，我們的道德品質(zhì)是陽(yáng)光，是健康。人格很重要，因而我們學(xué)校的綜合測(cè)評(píng)以高達(dá)30%的比例考察思想品德。然而我們更應(yīng)該看到70%的知識(shí)水平考核。作為一個(gè)心理委員，我知道最近做的大學(xué)生心理測(cè)試中被檢測(cè)出人格不健全的更加是少數(shù)中的少數(shù)。我們的人格是逐漸完善的，而不是能夠刻意的去塑造的。我們高校大學(xué)生的主要任務(wù)也是積累知識(shí)，所以積累知識(shí)更重要。

第二: 在積累知識(shí)的過(guò)程中，人格也在不斷的成形，不斷的完善。人格主要是指人所具有的與他人相區(qū)別的獨(dú)特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格。根據(jù)心理學(xué)的研究，人格的類型恰好符合黃金分割定律，4成由先天決定，6成是后天形成的。想必對(duì)方辯友想要塑造的是后6成。但是我們的工作就業(yè)需要知識(shí)、人際交往需要道德理論知識(shí)。對(duì)方辯友說(shuō)的好聽，想要在大學(xué)塑造更好的人格，但不先去學(xué)習(xí)與人格相關(guān)的知識(shí)，恐怕對(duì)方辯友做的無(wú)用功更加多吧！

第三:社會(huì)的進(jìn)步是以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)的,而并非是以人格來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的。也就是說(shuō): 知識(shí)的積累促進(jìn)文明的發(fā)展!文明的發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步!社會(huì)的進(jìn)步塑造更高的人格!所以我們可以說(shuō):知識(shí)創(chuàng)造文明,文明推動(dòng)社會(huì),社會(huì)塑造人格.如果沒(méi)有積累知識(shí)這一基礎(chǔ),一切都是空談!

第四:我方強(qiáng)調(diào)的是相比較而言，大學(xué)生積累知識(shí) 更加重要。比較積累知識(shí)前，積累知識(shí)后更能讓我們?cè)谛４髮W(xué)生全面發(fā)展；積累知識(shí)后更能讓我們?cè)谛４髮W(xué)生明辨是非；積累知識(shí)后更能讓我們?cè)谛４髮W(xué)生完善人格。而塑造人格充其量不過(guò)是成為一個(gè)所謂的好人，塑造人格無(wú)法制作飛機(jī)大炮，塑造人格無(wú)法登上月球，所以在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要。

我想問(wèn)一下在場(chǎng)的各位：知識(shí)改變命運(yùn)，我們是不是該好好積累知識(shí)??？積累知識(shí)可以富民強(qiáng)國(guó)，我們是不是該好好積累知識(shí)?。糠e累知識(shí)可以推動(dòng)全人類的發(fā)展，我們是不是該好好積累知識(shí)?。?/p>

在此，我方深信:人格展現(xiàn)的是個(gè)人魅力,而知識(shí)則將強(qiáng)我梨園、興我中華的重要方法。

綜上所訴,我方堅(jiān)定認(rèn)為:在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要!謝謝大家，以上就是我方的總結(jié)。

第五篇：文化遺產(chǎn)應(yīng)以開發(fā)為主 立論稿

首先感謝對(duì)方辯友在你們的理想狀態(tài)中為我們建造了一座文化遺產(chǎn)應(yīng)以保護(hù)為主的空中樓閣，但是回歸現(xiàn)實(shí)呢？幻想終究是要破滅的。

正所謂名不正則言不順，只有對(duì)概念的清晰界定我們才能展開一場(chǎng)有意義的辯論。那么，文化遺產(chǎn)是什么？首先，文化遺產(chǎn)可分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的實(shí)物文物。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被視為文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。那么，文化遺產(chǎn)的意義與價(jià)值便在于其所體現(xiàn)的社會(huì)性價(jià)值，在于文化的傳承、發(fā)揚(yáng)與發(fā)展。

我方的觀點(diǎn)是文化遺產(chǎn)應(yīng)以開發(fā)為主。下面我將從三方面來(lái)闡述我方的觀點(diǎn)。

第一，從理論層面來(lái)說(shuō)，開發(fā)是指對(duì)資源的發(fā)現(xiàn)與挖掘，以達(dá)到其利用的目的，而保護(hù)是指盡力照顧，使不受損害。也就是說(shuō)開發(fā)是以一種積極地心態(tài)來(lái)對(duì)待文化遺產(chǎn)，我們對(duì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)是基于它的利用價(jià)值，包括它在歷史，藝術(shù)，科學(xué)，社會(huì)，經(jīng)濟(jì)等各方面的價(jià)值，而不是片面的追求它的經(jīng)濟(jì)效益。而保護(hù)呢？它的目的顯然是使被保護(hù)物不受損害就好了，是一種保守的,無(wú)作為的觀念。

第二，從現(xiàn)實(shí)層面來(lái)說(shuō)，破壞并不是完全由開發(fā)造成的，難道說(shuō)在保護(hù)的過(guò)程中就沒(méi)有破壞了嗎？而且通過(guò)對(duì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)可以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的最大化，另一方面也可以讓民眾了解文化遺產(chǎn)，提高民眾的素質(zhì)，參與其保護(hù)工作。再者說(shuō)一切事物的發(fā)展都要緊跟時(shí)代的主題，一切發(fā)展的思路都要與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)?，發(fā)展才是硬道理。

第三，從價(jià)值層面考慮，文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的藝術(shù)，科學(xué)，美學(xué)，經(jīng)濟(jì)等方面的價(jià)值是需要我們?nèi)ネ诰蚺c利用的。不開發(fā)，如何發(fā)現(xiàn)他的價(jià)值？如何利用他的價(jià)值？難道要讓其價(jià)值被塵封在歷史的塵埃中嗎？

而反觀對(duì)方辯友的立論，是一個(gè)在理論上矛盾，在現(xiàn)實(shí)上沖突，在價(jià)值上不可取的觀點(diǎn)，這樣的觀點(diǎn)又怎么能成立呢？

文化遺產(chǎn)作為重要的社會(huì)資源，其開發(fā)大勢(shì)是社會(huì)發(fā)展的必然，走開發(fā)——發(fā)展——保護(hù)——開發(fā)的良性循環(huán)發(fā)展道路，將是今后文化遺產(chǎn)發(fā)展的必由之路。要求人類倒退文明來(lái)保存自然的原始是荒謬可笑的，對(duì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)要依托科學(xué)的管理理念，可持續(xù)的發(fā)展觀和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。

所以我方的觀點(diǎn)是文化遺產(chǎn)應(yīng)以開發(fā)為主，保護(hù)為輔，實(shí)現(xiàn)其獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值。