第一篇：大學(xué)生知識積累更重要三辯辯詞

謝謝主席！各位評委，各位同學(xué)，大家晚上好！對于對方辯友剛剛的精彩發(fā)言，我必須指出幾點偏頗之處！下面我就一些社會會現(xiàn)象分3點來對我方觀點加以論證。

1、知識就是修身的基礎(chǔ)；首先我們并不否認(rèn)完善人格的重要性，但知識是人的精神食糧，只有不斷的積累知識我們的思想才不會陳腐，我們的人格才會得到更好的完善。所以說積累知識比完善人格更重要。正如《大學(xué)》中庸中談到欲修其身者．先正其心．欲正其心者．先誠其意．欲誠其意者． 先致其知．致知在格物．物格而后知至．知至而后意誠．意誠而后心正．心正而后身修．可見自古以來知識就是修身的基礎(chǔ)；

2、學(xué)生的第一天職是學(xué)習(xí)；縱觀我國各所名牌大學(xué)的校訓(xùn)，復(fù)旦大學(xué)：博學(xué)而篤志 切問而近思中山大學(xué)：博學(xué)審問慎思明辨篤行 東北財經(jīng)大學(xué)：博學(xué)濟(jì)世廣東外語外貿(mào)大學(xué)：學(xué)貫中西，明德尚行 劍橋大學(xué)：劍橋—求知學(xué)習(xí)的理想之地斯坦佛大學(xué)：愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹清華大學(xué)校訓(xùn)：自強(qiáng)不息 厚德載物 中國的文字是門博大深遠(yuǎn)的藝術(shù)，甚至每一個符號都有它深遠(yuǎn)的涵義，素有中國最高學(xué)府之稱的清華大學(xué)的校訓(xùn)必是經(jīng)過反復(fù)斟酌的，那么請問對方辯友：為什么沒把“厚德載物”這四字放在“自強(qiáng)不息”的前邊呢？這正是因為我們今天所要證明的事實：大學(xué)生在校自強(qiáng)不息地學(xué)習(xí)知識更重要??！可見學(xué)生的第一天職是學(xué)習(xí)，作為大學(xué)生我們也不例外。北大老校長蔡元培先生早就說過：“所謂大學(xué)就是研究高深學(xué)問者也?！蔽覀兊拇髮W(xué)學(xué)習(xí)就應(yīng)該立足專業(yè)知識，構(gòu)建完整的知識體系。

3、如今進(jìn)入“知識經(jīng)濟(jì)時代”，知識的重要性更加突出；英國哲學(xué)家培根就說過：“知識就是力量”。今天我們雙方就站在這,就是在用知識的力量為觀眾們締造一場視聽的盛宴。中國領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平也指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。又有誰能否定知識的作用呢？大學(xué)生在校無非是學(xué)習(xí)知識和完善人格，然而好鋼應(yīng)該用在刀刃上，在大學(xué)這個知識的殿堂里，我們應(yīng)該把握住機(jī)遇，努力的學(xué)習(xí)知識。大學(xué)生在校塑造人格就是一個人格完善的過程。高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。人格的塑造是建立在一定知識的基礎(chǔ)之上的，完善的人格離不開知識的學(xué)習(xí)。培根還說過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯學(xué)修辭學(xué)使人善辯，凡所學(xué)者皆成性格。大學(xué)生在校無論是學(xué)習(xí)還是完善人格都需要通過學(xué)習(xí)知識這一途徑，可見學(xué)習(xí)知識更重要

大學(xué)階段知識積累比人格塑造更重要我方的一點論據(jù)

1、大學(xué)期間是我們積累專業(yè)知識最主要的時期，也是一個人鉆研學(xué)術(shù)和積累知識的黃金階段；而人格是一個長期內(nèi)外因素綜合的結(jié)果，是從小進(jìn)行的，在成長過程中逐漸塑造的，在大學(xué)階段改變一個人的人格顯然是不現(xiàn)實。

2、好的人格是坐那就有的？啥是好的品格，評判的標(biāo)準(zhǔn)從哪來?不用知識判斷么？ 在大學(xué)塑造起來的人格經(jīng)得住走入社會得沖擊么？沒有自己頭腦得理論理性化所支撐得人格是不穩(wěn)定得，是脆弱得，如果人格培養(yǎng)更重要些，你怎么表現(xiàn)這個更重要，多抽時間培養(yǎng)人格么？怎么培養(yǎng)？實際行動是什么？看思想道德書？扶老大娘過馬路？一天能扶多少個？

3、知識一旦被你擁有,他還會跑嗎,而人格是多變的,在人的一生中,可以有善轉(zhuǎn)惡,也可以由惡轉(zhuǎn)善,人格的塑造不是一日之工,他要一生的努力,而大學(xué)是人積累知識的最佳時期,不要把時間白白浪費哦.4、請問作為一個大學(xué)生我們的主要責(zé)任是什么呢？如果一個人把自己的責(zé)任都無法完成那還談何人格呢？如果大學(xué)畢業(yè)生各個路不拾遺，只是不論什么專業(yè)知識都只略知一二。那國家如何發(fā)展，社會如何前進(jìn)，人類如何發(fā)展呢？

5、高科技犯罪的人生方向為什么歪了？

因為思想教育方面的知識積累不夠！每天讀讀〈論語〉鉆研一下《道德經(jīng)》三省其身，他的良心一定會受到鞭笞，思想得到升華。

6、當(dāng)人格偏離知識時，通常都是出在對知識的選擇不當(dāng)上。所以關(guān)鍵是在積累知識的過程中能否正確選擇知識的問題，選擇正確了，人格塑造就不會偏離。知識本沒有什么問題，問題是出在選用知識結(jié)構(gòu)的體制身上。

7、高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。大學(xué)生應(yīng)以積累知識為主，還是以塑造人格為主，就是要看何者更滿足人受教育的目的，就是要看何者更符合高等教育的任務(wù)。

8、書讀百卷而明是非，只有一定量的知識積累，才能進(jìn)行人格的塑造在這里我也要請對方辯友注意：我們在這里不是在辯論“人格對一個人一生的影響或與他就業(yè)的關(guān)系”；也不是在辯論“人的一生中人格比知識更重要”；而是在證明：大學(xué)生“在?！逼陂g“積累知識與塑造人格哪個更重要”！

9、一個人的知識積累決定了這個人的水平,也幾乎決定了他以后的生涯發(fā)展,而大學(xué)階段正是一個人形成自己知識體系的關(guān)鍵時期,決不能耽誤,這也是所有大學(xué)最主要的職能;相比之下,大學(xué)塑造人格的功能是相對次要的.人格的形成因素是極其復(fù)雜的,而大學(xué)環(huán)境所起的作用是有限的,并不是決定性的.10、雖說活到老學(xué)到老，但是學(xué)習(xí)的最重要的階段還是在大學(xué)中進(jìn)行對于知識的積累（這種積累包括自學(xué)能力的積累、書本知識的積累、專業(yè)知識的積累，學(xué)習(xí)和積累良好的人際關(guān)系，動手能力的積累、交往能力的積累職業(yè)道德感的學(xué)習(xí)積累等），用來打造自己邁向社會的基石。

11、劉海洋和馬加爵或者射殺博導(dǎo)：對方辯友不要以點代面，以偏概全。中國有幾個這樣的大學(xué)生？換個方向說：他們這種人在大學(xué)期間就真的是塑造人格更重要嗎？他們處于病態(tài)心理的人應(yīng)該看醫(yī)生，我們怎么能去塑造他呢？

第二種回答（出生56天就沒了父愛坐在看守所內(nèi)劉海洋交代說，在他出生不久父母就離圡婚了，馬加爵是家里最小的孩子，從小在家倍受寵愛，他只感覺到別人對他怎樣怎樣好，從沒想過反過來為別人著想。）

12、高學(xué)歷犯罪的確很多，但是那些高學(xué)歷犯罪的在高學(xué)歷者中的比例又是多少呢？而那些沒有做出人格很低劣事情的高學(xué)歷者就是因為他們在大學(xué)里塑造人格比學(xué)習(xí)知識更重要嗎？或者請理智的想想看看，高學(xué)歷犯罪者占所有犯罪者的人數(shù)的比例又是多少呢？在當(dāng)今由于欠缺法律知識而犯罪的占相當(dāng)?shù)谋壤?，這難道不能說明學(xué)習(xí)知識更重要。

13、大學(xué)是知識的殿堂，我們要珍惜這寶貴的四年光陰，珍惜國家給我們的受高等教育的機(jī)會，充分認(rèn)識到大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)知識才是更重要的這一真知，把握今天，把握現(xiàn)在，去吸取能夠改變命運(yùn)，進(jìn)步人類科技的知識吧！

14、知識和人格是分不開的，兩者都是必要的，只能談在“某個時期”或“某個地點”的重要與次重要問題。那么請問對方辯友：一個很有人格的人，會不會因為是“法盲”而犯法呢？（據(jù)我所知，有很多人“為民除害”、“行俠仗義”的方式都存在問題，毋庸質(zhì)疑——根本原因在于對法律知識的缺乏）

15、遠(yuǎn)古的驚雷賜予人間文明的圣火，科技的進(jìn)步著就人類的英雄史詩。任風(fēng)云變幻，知識的光輝帶給世間的必將是永恒的光明！

16、問題一：請問對方辯友，知識就是力量—鄧圡小平，薩克雷所言：“讀書能夠開導(dǎo)靈魂，提高和強(qiáng)化人格，激發(fā)人們的美好志向，讀書能夠增長才智和陶冶心靈。弗萊克斯： 大學(xué)是這樣一種機(jī)構(gòu)：它自覺地獻(xiàn)身于對知識的追，力爭解決難題，用挑剔的眼光去評價人們的成就，并用真正的高水平去教育人。您如何看待？

17、知識是第一生產(chǎn)力，塑造人格能夠取代知識積累促進(jìn)社會發(fā)展?

18、我們相信大多數(shù)大學(xué)生的人格是沒有問題的，有問題會留校查看的。當(dāng)然，當(dāng)一個同學(xué)德才兼?zhèn)涞臅r候，校方會以獎學(xué)金的加以鼓勵。不過，大多數(shù)學(xué)校智育分所占比例大大超過德育分。就像我們學(xué)校的綜合測評，成績可是占了80%!這不足以證明積累知識是大學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急嗎？

19、請問對方辯友，作為外院的您的專業(yè)四級過了嗎？如果你沒過，難道你不需要加倍努力嗎？如果你已經(jīng)過了，難道是人格力量使你通過專業(yè)四級考試的嗎？

20、問題五 請你看看你身上的衣著、鞋襪，或者你現(xiàn)在正在使用的電腦！它們是知識的產(chǎn)物呢還是人格的產(chǎn)物？在原始社會中，難道原始人的茹毛飲血、朝不保夕的生活憑借著所謂人格就可以憑空而成為現(xiàn)代人的現(xiàn)代生活了嗎?

21、人格開始塑造與幼兒與少年期，在青年后期要塑造人格幾乎沒有可能，在大學(xué)期間只能是完善人格，人格一旦成型，江山易改，本性難易，對方辯友沒聽過嗎？對方辯友，難道有起死回生，返老還童之術(shù)否？

俗語說：“三歲看大，七歲看老”，這是百姓在現(xiàn)實生活中總結(jié)出來的，而這種說法卻恰恰反應(yīng)了人的幼年時期對人個性成長的重要階段。大大學(xué)怎樣來塑造它呢？

24、塑造人格”的說法本身就有問題，是塑造什么樣的人格？優(yōu)質(zhì)人格，還是劣質(zhì)人格？人格是心理學(xué)上的人格涵義，還是指論理學(xué)上的人格涵義？

25、聯(lián)合國為21世紀(jì)提出的教育口號“學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會發(fā)展?！?/p>

1、為適應(yīng)社會發(fā)展的需求, 要求高校培養(yǎng)具有競爭實力的高素質(zhì)人才,請問大學(xué)生的競爭力是來自知識還是來自人格呢?

反駁：正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大。用知識武裝起來的人才是真正不可戰(zhàn)勝的，人格對一個人的一生很重要，但一個有知識有能力的人才才能直面21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

2、黨和國家提出了科教興國的宏愿，作為時代先鋒的大學(xué)生是否應(yīng)該更注重積累知識呢？

3、正所謂沒有羽毛，多強(qiáng)壯的鳥也不能飛翔，缺乏知識積累，大學(xué)生擁有再健全的人格也是空談，請問對方辯友你想做一只強(qiáng)壯的駝鳥嗎？

4、濫竽充數(shù)的南郭先生也可能一時得志，但他最后的失敗證明了什么？請對方辯友正面回答。

反駁：人格再健全也掩飾不住知識的不足。不學(xué)無術(shù)的人終將被歷史所淹沒，而擁有知識的人才終會被社會發(fā)現(xiàn)、重用。同樣我們擁有豐富知識的數(shù)學(xué)家陳景潤他的人格有問題嗎？

5、中小學(xué)提倡素質(zhì)教育，從小就開始塑造著人格，如果大學(xué)階段塑造人格更重要那么我們大學(xué)的特殊性與中小學(xué)的區(qū)別究竟又在哪呢？

大學(xué)是一個特殊的機(jī)構(gòu)，它的特殊性就在于它是一個研究型的教育機(jī)構(gòu)。北大老校長蔡元培先生早就說過：“所謂大學(xué)就是研究高深學(xué)問者也?！币苿诱麄€社會的發(fā)展，不是說僅僅有一個健全的人格就足夠了的。要充分發(fā)揮大學(xué)的功效我們就必須在大學(xué)中努力學(xué)習(xí)，積累知識。

6、級商務(wù)英語本（1）班的陳力君同學(xué)在2009 年“ CCTV 杯”全國英語演講大賽中獲一等獎，請問對方辯論友請問陳力君獲獎與人格塑造關(guān)系大還是因為知識積累呢？

7、外國語學(xué)院2009級新生入學(xué)教育中外院袁邦株副院長結(jié)合外院英語學(xué)科特點，指出了大學(xué)學(xué)習(xí)的方法與重要性。請問為什么為什么袁院長不說說塑造人格的重要性呢？

8、，四川大學(xué)副校長、博導(dǎo)石堅教授向外院資料室捐贈了兩套論文寫作指導(dǎo)叢書，如果大學(xué)階段塑造人格更重要那為什么石教授不送二套塑造人格方面的書呢？

9、黨的十六大指出，積極做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作。請問一下更重要的塑造人格怎么解決大學(xué)生就業(yè)問題呢？

我方的回答:

1、《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

反駁（1）：北大老校長蔡元培先生早就說過：“所謂大學(xué)就是研究高深學(xué)問者也。”

反駁（2）：對方辯友真的知識大學(xué)之道嗎？何謂大學(xué)？格物致知誠意正心修身齊家治國平天下，即所謂內(nèi)圣外王之道。當(dāng)然此大學(xué)非我們今天所說的大學(xué)階段啊！

2、陶行知先生指出謂健全人格須包括人生所必需之知識技能。

3、子曰：“禽獸有知而無義，人有知且有義，故為天下貴也。請問

4、學(xué)好專業(yè)知識,同時再廣泛涉獵其他專業(yè)知識,未來需要一專多能人才。大家應(yīng)學(xué)會做”通才”。

6、、同樣是知識積累，有的大學(xué)生學(xué)以報國，為什么有的大學(xué)生卻從事高科技犯罪呢？ 反駁：對方辯友，高科技犯罪和知識本身之間有必然的聯(lián)系嗎？

1、對方辯友本末倒置。人格的塑造是關(guān)乎一生的事的確重要，但事情總有輕重，大學(xué)期間更是我們積累專業(yè)知識最主要的時期，鉆研學(xué)術(shù)打牢專業(yè)基礎(chǔ)這關(guān)系到我們的生存。同樣也更要求我們把知識積累放在第一位，讓我們在最適合的地方做最正確的事！

2、對方辯友邏輯混亂，我方說知識積累比人格塑造更重要并不是說一個人不需要塑造人格，而是在大學(xué)階段這一特殊的時間段內(nèi)相比較而言的，學(xué)生的第一天職是學(xué)習(xí)，作為大學(xué)生我們也不例外。北大老校長蔡元培先生早就說過：“所謂大學(xué)就是研究高深學(xué)問者也?！蔽覀兊拇髮W(xué)學(xué)習(xí)就應(yīng)該立足專業(yè)知識，構(gòu)建完整的知識體系。而對方辯友

脫離大學(xué)階段這一大前提，與我們泛泛而談人格的重要性。

3、對方辯友不切實際，空談人格不看現(xiàn)實，面對席卷全球的金融危機(jī)我們是用人格去度過，還是精研經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的種種問題?？陀^社會的殘酷性與競爭性，就決定了知識的重要性。如果大學(xué)生在沒有充分的積累知識，我們畢業(yè)不就要失業(yè)了嗎？做一個啃老族難道就是對方辯友的人格嗎？最后無數(shù)成功人士回首往事時，都深感“書到用時方恨少”，這可見知識功底的重要。

1、為什么取才的標(biāo)準(zhǔn)都是學(xué)而優(yōu)則仕呢？

2、腹有讀書氣自華對方如何解釋

3、我們畢業(yè)論文答辯時用是人格答辯的嗎？

第二篇：在校大學(xué)生積累知識更重要四辯

謝謝主席，各位評委，各位觀眾，大家好！

首先我方并不否認(rèn)在校大學(xué)生完善人格的重要性, 我方只是認(rèn)為在校大學(xué)生積累知識更重要。對方辯友的觀點十分新穎，相信大家也從這場精彩的辯論中學(xué)到了很多知識。但是就對方辯友的觀點，我方在以下幾個方面還是不敢茍同的。

第一:作為在校大學(xué)生,學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)知識,積累知識。對方辯友總是強(qiáng)調(diào)XXXX等個例，而忽視了像對方辯友那樣堂堂儀表、人格健全的大學(xué)生主要群體。已經(jīng)經(jīng)歷了十八歲成人禮的我們，難道沒有自我的道德品質(zhì)嗎？作為祖國未來希望的我們，難道會是品德惡劣的代表嗎？我們是花朵，是希望，我們的道德品質(zhì)是陽光，是健康。人格很重要，因而我們學(xué)校的綜合測評以高達(dá)30%的比例考察思想品德。然而我們更應(yīng)該看到70%的知識水平考核。作為一個心理委員，我知道最近做的大學(xué)生心理測試中被檢測出人格不健全的更加是少數(shù)中的少數(shù)。我們的人格是逐漸完善的，而不是能夠刻意的去塑造的。我們高校大學(xué)生的主要任務(wù)也是積累知識，所以積累知識更重要。

第二: 在積累知識的過程中，人格也在不斷的成形，不斷的完善。人格主要是指人所具有的與他人相區(qū)別的獨特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格。根據(jù)心理學(xué)的研究，人格的類型恰好符合黃金分割定律，4成由先天決定，6成是后天形成的。想必對方辯友想要塑造的是后6成。但是我們的工作就業(yè)需要知識、人際交往需要道德理論知識。對方辯友說的好聽，想要在大學(xué)塑造更好的人格，但不先去學(xué)習(xí)與人格相關(guān)的知識，恐怕對方辯友做的無用功更加多吧！

第三:社會的進(jìn)步是以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)的,而并非是以人格來領(lǐng)導(dǎo)的。也就是說: 知識的積累促進(jìn)文明的發(fā)展!文明的發(fā)展帶動社會的進(jìn)步!社會的進(jìn)步塑造更高的人格!所以我們可以說:知識創(chuàng)造文明,文明推動社會,社會塑造人格.如果沒有積累知識這一基礎(chǔ),一切都是空談!

第四:我方強(qiáng)調(diào)的是相比較而言，大學(xué)生積累知識 更加重要。比較積累知識前，積累知識后更能讓我們在校大學(xué)生全面發(fā)展；積累知識后更能讓我們在校大學(xué)生明辨是非；積累知識后更能讓我們在校大學(xué)生完善人格。而塑造人格充其量不過是成為一個所謂的好人，塑造人格無法制作飛機(jī)大炮，塑造人格無法登上月球，所以在校大學(xué)生積累知識更重要。

我想問一下在場的各位：知識改變命運(yùn)，我們是不是該好好積累知識啊？積累知識可以富民強(qiáng)國，我們是不是該好好積累知識?。糠e累知識可以推動全人類的發(fā)展，我們是不是該好好積累知識??？

在此，我方深信:人格展現(xiàn)的是個人魅力,而知識則將強(qiáng)我梨園、興我中華的重要方法。

綜上所訴,我方堅定認(rèn)為:在校大學(xué)生積累知識更重要!謝謝大家，以上就是我方的總結(jié)。

第三篇：“在校大學(xué)生積累知識比塑造人格更重要”三辯稿

三辯講稿

謝謝主席、評委、對方辯友和在場觀眾，大家下午好！

剛才聆聽了反方三辯的總結(jié)陳詞，可謂是文采斐然，字字珠璣，但是針對反方辯友的陳詞，我想強(qiáng)調(diào)以下幾點：

第一、作為在校大學(xué)生,積累知識是主要任務(wù)?？v觀各大名校校訓(xùn)，復(fù)旦大學(xué)提出“博學(xué)而篤志 切問而近思 ”，中山大學(xué)強(qiáng)調(diào)“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，而斯坦福大學(xué)也以校訓(xùn)表達(dá)了“愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹”的美好愿望。它們作為影響世界的名校，都不約而同的表達(dá)了對大學(xué)生以積累知識為主的美好訴求，敦促著一代代莘莘學(xué)子徜徉知識之海，樹立報國之志，奉獻(xiàn)綿薄之力，完善自我人格！

大學(xué)時期，也是人生中思維最為活躍，精神最為充沛的時期。積累知識，在這一時期，天時地利，事半功倍！而美妙的意識交流，璀璨的思維撞擊，若有豐富的知識為后盾，這種精神的發(fā)散交流將會不斷推陳出新，去偽存真，促進(jìn)知識的深化和拓展。為大學(xué)生以后的發(fā)展提供重要知識儲備。如此種種，這些，難道不能說明積累知識才是在校大學(xué)生的主要任務(wù)嗎？

第二、我們不否認(rèn)高科技犯罪的存在及其影響惡劣，但是縱觀全球，高科技犯罪畢竟是少數(shù)。并且，知識積累的不足也是高科技犯罪的誘因之一。試問，那些高科技犯罪者諸如馬加爵朱海洋郭力維，倘若他們從小充分積累名家先賢思想精華，學(xué)會寬以待人，與人為善，那么他們還能向朋友愛人舉起屠刀嗎？

第三、塑造人格在人的一生中的確非常重要，但是對于大學(xué)生這一特殊群體而言，以積累知識為主不但能促進(jìn)學(xué)生自身的發(fā)展，有利于社會建設(shè)和進(jìn)步，更有利于大學(xué)生人格的塑造和完善。因此，與塑造人格相比，在校大學(xué)生積累知識更重要！

第四、知識是塑造人格的基礎(chǔ)。

《大學(xué)》中庸中談到：“欲修其身者．先正其心．欲正其心者．先誠其意．欲誠其意者． 先致其知．致知在格物．物格而后知至．知至而后意誠．意誠而后心正．心正而后身修．” 可見自古以來知識就是修身立人塑造人格的基礎(chǔ)。縱觀古今中外，那些燦若繁星，德智過人的先賢志士無不以其豐富的學(xué)識，厚重的經(jīng)驗，深刻的思考，不斷塑造完善自我人格，在渺渺歷史塵煙中，以其巨大人格魅力，光耀萬世！

謝安，這一著名的魏晉賢士，從小博覽群書，涉獵古今，博物多聞，以儒素顯。最終以其淵博的學(xué)識，過人的膽識，出色的才能，不屈的氣節(jié)，留下“東山再起”“雅人深致”的傳世美談！林肯，美國上世紀(jì)最偉大的總統(tǒng)之一，在其短暫一生中所表現(xiàn)出來的非凡才能和偉大人格魅力，不但影響了美國社會，更影響了全世界！正是因為林肯對知識的永不滿足，不斷追求，在實踐中不斷總結(jié)形成新的知識積累，才造就了這樣一位才華橫溢，人格高尚的傳奇領(lǐng)袖！

第五、大學(xué)生的價值體現(xiàn)在是否能為成就自我、建設(shè)國家、推動社會做出貢獻(xiàn)。

愛因斯坦曾強(qiáng)調(diào)：人只有獻(xiàn)身于社會，才能找到生命的意義。而作為在校大學(xué)生，只有不斷積累知識，豐富學(xué)識，才能為我們的國家建設(shè)奉獻(xiàn)力量，才能更好的獻(xiàn)身社會，實現(xiàn)生命的價值！

就現(xiàn)實而論，作為新世紀(jì)建設(shè)生力軍的大學(xué)生，若沒有豐富的知識，高端的技術(shù)，至深的思考，怎能在異常激烈的社會競爭中求得生存？怎能在各個領(lǐng)域奉獻(xiàn)自我？怎能把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家？怎能最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想？

當(dāng)代社會的發(fā)展日新月異,多元文化相互沖撞.在這樣一個充滿變數(shù)的社會,我們大學(xué)生必須具備分辨是非的能力,然后才能驅(qū)善逼惡.即,必須先具備這樣的知識,然后方可塑造人格.正所謂:書讀百卷明是非,路行萬里辨曲直.沒有一定的知識積累,何談人格塑造?? 而大學(xué)生若沒有足夠的知識積累，又何談成就自我，奉獻(xiàn)社會？

遠(yuǎn)古的驚雷賜予人間文明的圣火, 科技的進(jìn)步著就人類英雄的史詩!我方深信: 人格展現(xiàn)個人魅力, 而知識則將興我中華！!綜上所訴,我方一致認(rèn)為:在校大學(xué)生積累知識比塑造人格更重要！

謝謝大家！

第四篇：在校大學(xué)生積累知識更重要

在校大學(xué)生積累知識更重要

主席好，各位評委，現(xiàn)場觀眾，大家下午好。我們今天辯論的主題是在校大學(xué)生積累知識和塑造人格誰更重要，我方認(rèn)為，在校大學(xué)生積累知識更重要。開宗明義，定義先行，首先在校大學(xué)生指的是在國家認(rèn)可的高等院校內(nèi)進(jìn)行全日制學(xué)習(xí)的學(xué)生。積累，是事物逐漸積累的過程。而知識，指的是人們在社會實踐中認(rèn)識客觀世界的成果和經(jīng)驗的總和或?qū)W術(shù)，文化，學(xué)問。簡單點說，就是我們獲得的技能或關(guān)于實踐的理論，知識的獲取涉及到許多復(fù)雜的過程：感覺，交流，推理。重要，就是在某個方面占據(jù)主要地位。而我們的評判標(biāo)準(zhǔn)就是什么能讓在校大學(xué)生更好得實現(xiàn)社會價值和人生價值。接下來我將從個人，社會和價值三個方面來論述我方觀點。第一：從個人角度來說，大學(xué)生的社會責(zé)任和主要任務(wù)是積累知識，大學(xué)是一個知識的殿堂，德國當(dāng)代著名教育家雅思貝爾斯也說過：“大學(xué)是公開追求真理的場所是研究和傳授科學(xué)的殿堂”換言之，大學(xué)生最為重要的任務(wù)便是積累知識1940至1980年，70%的諾貝爾獎成果是在大學(xué)中產(chǎn)生的，在校大學(xué)生要抓住這個汲取知識的黃金時期，盡力鍛煉自身，才能從個人層面真正意義上得實現(xiàn)人生價值。第二：從社會角度來說，21世紀(jì)已經(jīng)到來，科技的發(fā)展日益加快，面對越來越激烈的競爭，我們在校大學(xué)生需要的恰恰是抓住時間積累知識，正如一個醫(yī)生有著很高的醫(yī)德，可以看病不要錢，只為懸壺濟(jì)世，可他的醫(yī)術(shù)并不高明，你能放心得讓他幫你看嗎？知識就是力量，知識經(jīng)濟(jì)時代，在當(dāng)今社會需要更多高精尖的人才和精通各種技能的人才來推動國家綜合實力的提升，在校大學(xué)生通過將在大學(xué)所學(xué)的各項知識應(yīng)用于建設(shè)一個更好的中國時才真正意義上實現(xiàn)了社會價值。第三：從價值角度來說，知識的范圍相當(dāng)廣泛，袁隆平在雜交水稻方面的知識養(yǎng)活了中國這么一個十幾億人口的大國是知識在科技方面的體現(xiàn)，馬云能夠曾經(jīng)榮登中國首富，與美國總統(tǒng)對話是知識在商業(yè)方面的體現(xiàn)，莫言獲得中國首個諾貝爾文學(xué)獎，達(dá)到文學(xué)巔峰，是知識在情感方面的體現(xiàn)。不僅如此，知識的積累促進(jìn)文明的發(fā)展，文明的發(fā)展帶動社會的進(jìn)步，社會的進(jìn)步塑造更高的人格，簡單地說知識的積累對更高人格的塑造也有推動作用。當(dāng)一個品格合格，技能優(yōu)良的清華大學(xué)畢業(yè)生，和一個技能平凡，品格過人的中專生去一個公司應(yīng)聘，請問作為一個老總，你會用哪一個呢？如果在校大學(xué)生出校門以后不能找到一份好的工作，或者沒有一技之長來自主創(chuàng)業(yè)，那請問他如何來實現(xiàn)人生價值和社會價值，因為一個好的人格不能讓十幾億人吃飽飯。用鄧小平爺爺?shù)哪蔷湓拋碚f：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，何為第一，就是最重要，最后感謝主辦方為我們雙方提供切磋辯才，交流學(xué)習(xí)，積累知識的機(jī)會。

第五篇：知識積累比創(chuàng)新更重要 四辯

我對上帝說 我錯了 知識積累比知識創(chuàng)新更重要 終于 我被真理帶走了

正方四邊溫鷺馨代表生態(tài)學(xué)院向大家問好！實踐-練習(xí)-積累經(jīng)驗-知識積累（應(yīng)技大）

很重要

親身經(jīng)歷 校園生活 學(xué)習(xí)生活 教育制度 積累應(yīng)該有揚(yáng)棄的 積累包含創(chuàng)新 新時代的青年 應(yīng)該有積累

謝謝主席，大家好！剛才對方辯友熟能生巧地運(yùn)用積累的知識侃侃而談，真的差點讓我產(chǎn)生知識創(chuàng)新比積累更重要的錯覺了！然而真理托荀子告誡我“不積跬步無以至千里，不積小流，無以成江海”，可見知識的積累是很重要的，只有當(dāng)量變的積累到一定程度時，才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。所以說想要獲得淵博的知識，就必須要有腳踏實地，循序漸進(jìn)，持之以恒的精神！

恍然大悟后，我想指出對方辯友的3個錯誤：第一，你們把知識創(chuàng)新的概念擴(kuò)大化了。又把知識積累的概念縮小化了。知識是人們在生活，實踐中，所獲得的認(rèn)識和經(jīng)驗的總和。它不僅僅是個人知識由多到少的縱向積累，更是知識在社會普及的橫向積累，下面就請讓我用一個例子來說明知識的積累比創(chuàng)新更重要：

記得牛頓說過：“之所以看得這么遠(yuǎn)，是因為我站在巨人的肩上?！比欢鵀槭裁赐粋€時代，卻只有一個牛頓呢？因為知識積累并不等于簡單知識的堆砌，而是一個取其精華，剔除糟粕的過程。積累知識也是在發(fā)展，也是在進(jìn)步。然而牛頓站到巨人的肩膀上，而有些人可能站到巨人膝蓋上了。

今天就讓我們站在人類幾千年知識積累的肩膀上，眺望人類燦爛輝煌的未來。愛因斯坦大家都知道，大科學(xué)家。術(shù)業(yè)有專攻，物理有創(chuàng)新，以相對論聞名于世，但該論絕非天上之餡餅，乃以廣博學(xué)識為根基，各類知識綜合運(yùn)用而得?？梢姏]有知識積累就一定沒有知識創(chuàng)新，此乃其一。而在進(jìn)行科研的過程當(dāng)中，愛因斯坦也在不斷的學(xué)習(xí)和積累產(chǎn)幾何學(xué)與物理學(xué)的知識，這才有了他補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)的佳話和廣義相對論的誕生?？梢娭R積累的廣度和濃度影響和制約了知識創(chuàng)新的廣度和深度。此乃其二。而當(dāng)相對論誕生之后，很自然的便成為愛因斯坦自身積累的一部分，夠成為全人類的財富推動社會發(fā)展呢？可見只有當(dāng)知識創(chuàng)新加歸到知識積累中，才能夠讓個人的一小步成為人人類的一大步，此乃其三。

所以我們才要說：好好積累吧，因為只有登高才能望遠(yuǎn)，只有學(xué)習(xí)豐才能通辯。當(dāng)然在知識積累的基礎(chǔ)之上，我們也要說：多創(chuàng)新吧，因為如果創(chuàng)新的成果回歸并沉淀為整個人類知識積累寶庫的一部分，便能夠作為全人類的財富，功于千秋、澤被萬世。面對現(xiàn)代化。背靠五千年、朋友們，“東方欲曉，莫道君行早”。您準(zhǔn)備好了嗎？