第一篇：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性研究

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性研究

在我國(guó)社會(huì)發(fā)生劇烈變遷的過程中，我國(guó)高等教育經(jīng)歷著由精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)型。教育市場(chǎng)化、人才市場(chǎng)化的趨勢(shì)也在日益增強(qiáng)。近十年來，我國(guó)高校呈急劇擴(kuò)張之勢(shì)，不斷壯大的大學(xué)生群體優(yōu)勢(shì)不再，在傳統(tǒng)教育體制下培養(yǎng)起來的天之驕子，面對(duì)急劇變遷的社會(huì)生活和就業(yè)壓力，面對(duì)自我角色的迅速轉(zhuǎn)換無所適從。大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)的現(xiàn)狀不容樂觀，人際關(guān)系問題已經(jīng)成為大學(xué)生心理健康的主要問題之一。大學(xué)的管理者和教育者應(yīng)未雨綢繆，認(rèn)清大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性是其綜合素質(zhì)的組成部分，適時(shí)地對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行社會(huì)適應(yīng)性的理論教育和實(shí)踐教育。

一、社會(huì)適應(yīng)性對(duì)大學(xué)生的重要意義

大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)是指，大學(xué)生對(duì)社會(huì)要求及變化了的學(xué)習(xí)方式、人際關(guān)系、外部環(huán)境、情緒、自我及滿意度等不斷調(diào)整其心理與行為反應(yīng)，以達(dá)到與新環(huán)境的和諧。

社會(huì)適應(yīng)水平是心理健康的重要標(biāo)志之一的觀點(diǎn)已經(jīng)被大多數(shù)人所接受。大學(xué)生作為社會(huì)未來的專門人才，作為社會(huì)未來的勞動(dòng)者或管理者，雖然還不是真正意義上的社會(huì)人，但處在一個(gè)身心、知識(shí)各方面承上啟下的轉(zhuǎn)折期，也是從學(xué)校走向社會(huì)獨(dú)立承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的準(zhǔn)備期，先對(duì)社會(huì)有所適應(yīng)，才有可能去進(jìn)一步改造社會(huì)、發(fā)揮自身的價(jià)值。具體而言，大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性的建立有著如下的重要意義。

1、發(fā)揮潛質(zhì)，體現(xiàn)價(jià)值

社會(huì)的一般分工與協(xié)作決定了，無論何種專門人才，都是社會(huì)所需要的。但是，專門人才與社會(huì)需求的結(jié)合，卻并不是一件簡(jiǎn)單的、隨意而為的事情，并非體現(xiàn)一種必然。這種結(jié)合，實(shí)質(zhì)上反映了社會(huì)客體本身的需要與人才主體的滿足能否一致、能否到位，主客體之間能否吻合的問題。如果這種結(jié)合出現(xiàn)問題或障礙，則可能導(dǎo)致人才的閑置、耽擱甚至浪費(fèi)。

2、降低培育人才的成本，增加教育成效

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化的影響之下，我國(guó)的大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之時(shí)雖已步入成年，但仍未完全擺脫對(duì)家長(zhǎng)或同伴的依賴，還處于從依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立的轉(zhuǎn)折期。高適應(yīng)性的個(gè)體能明確控制自己的行為、平衡自身與現(xiàn)實(shí)間的關(guān)系、不會(huì)過分在乎他人對(duì)自己的評(píng)價(jià);而低適應(yīng)性的個(gè)體則更加情緒化，容易被周圍人的反應(yīng)所驅(qū)使，更難建立良好的人際關(guān)系。人才的社會(huì)適應(yīng)性較強(qiáng)，則可以使得人才主體和社會(huì)客體之間求得一種平衡的狀態(tài)。這種狀態(tài)不但消除了人才培養(yǎng)中的南轅北轍現(xiàn)象，而且使得培育人才能夠根據(jù)社會(huì)需要的某些變化，去適時(shí)地調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力素質(zhì)，以求得與社會(huì)需求的一致性，并充分利用自己的知識(shí)和才干服務(wù)于社會(huì)，從而增加教育的成效。

二、當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)狀況分析

1、家庭環(huán)境影響大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性

父母在孩子未成年時(shí)與其溝通時(shí)間的長(zhǎng)短和態(tài)度對(duì)他們的社會(huì)適應(yīng)性有顯著的影響。經(jīng)過調(diào)查，父母如果有充足的時(shí)間與孩子進(jìn)行各種話題的溝通，其成長(zhǎng)后將能與伙伴形成良好的關(guān)系。大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中與家庭成員在一起的時(shí)間越少，越缺少有效溝通，社會(huì)適應(yīng)性越差。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)不良的大學(xué)生家庭在問題解決、溝通、情感反應(yīng)、行為控制等方面的表現(xiàn)都要差于一般大學(xué)生家庭。

2、不同群體大學(xué)生對(duì)社會(huì)適應(yīng)存在差異

大學(xué)生的總體人際歸因趨向于內(nèi)控，偏重于努力因素，但不同群體大學(xué)生存在不同的特點(diǎn)。其中，城鎮(zhèn)生源大學(xué)生相對(duì)于農(nóng)村生源大學(xué)生具有顯著的外控傾向;男大學(xué)生相對(duì)于女大學(xué)生、大三年級(jí)學(xué)生相對(duì)于低年級(jí)學(xué)生具有顯著的內(nèi)控傾向，尤其是在應(yīng)對(duì)失敗情境時(shí);理科大學(xué)生相對(duì)于文科大學(xué)生具有極顯著的內(nèi)控傾向;獨(dú)生子女大學(xué)生相對(duì)于非獨(dú)生子女大

學(xué)生、未有過學(xué)生干部經(jīng)歷的大學(xué)生相對(duì)于有過學(xué)生干部經(jīng)歷的大學(xué)生具有非常顯著的內(nèi)控傾向，尤其是在應(yīng)對(duì)成功情境時(shí)。研究顯示，大學(xué)生中曾擔(dān)任過或正在擔(dān)任學(xué)生干部的同學(xué)與從未擔(dān)任過學(xué)生干部的同學(xué)的社會(huì)適應(yīng)程度存在極為顯著的差異，表現(xiàn)為有過學(xué)生干部經(jīng)歷的大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性極顯著地高于從未有過學(xué)生干部經(jīng)歷的大學(xué)生。

3、社會(huì)支持影響大學(xué)生適應(yīng)性

社會(huì)支持來源在不同階段有不同的特點(diǎn)。進(jìn)入大學(xué)前，家庭支持較多，教師也是一個(gè)重要的支持源，同伴支持相對(duì)較少;進(jìn)入大學(xué)初期，各種支持均有所下降，父母支持相對(duì)較高;進(jìn)入大學(xué)一個(gè)學(xué)期時(shí)，父母與同伴的支持明顯上升，兄弟姐妹提供的支持變化不明顯，但教師提供的支持繼續(xù)下降。個(gè)體感受社會(huì)支持水平的變化與個(gè)體消極情緒的變化有顯著的相關(guān)，個(gè)體一般會(huì)感受社會(huì)支持水平高，消極情緒減少。對(duì)社會(huì)適應(yīng)年級(jí)差異的考察發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)存在顯著的年級(jí)差異，表現(xiàn)為隨年級(jí)增高而下降的趨勢(shì)，表現(xiàn)為在人際關(guān)系適應(yīng)和自我適應(yīng)上，大三顯著高于大四;在學(xué)習(xí)適應(yīng)上，大一顯著高于大二;在滿意度上大一顯著高于大三，而大四又顯著高于大三。

三、當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性的選擇

1、正確認(rèn)識(shí)自身特點(diǎn)

現(xiàn)在在校的大學(xué)生，絕大多數(shù)為上世紀(jì)八九十年代出生的孩子，其中多數(shù)為獨(dú)生子女。特別的社會(huì)環(huán)境和特別的學(xué)校、家庭教育，使得這些學(xué)生在表現(xiàn)出自尊意識(shí)強(qiáng)、思想活躍、視野廣闊、信息豐富等優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，又普遍地表現(xiàn)出某些個(gè)性、人格方面的缺陷：例如，對(duì)家長(zhǎng)或老師的依賴性強(qiáng)，生活磨練少，缺乏獨(dú)立性，習(xí)慣于老師或家長(zhǎng)的安排，自理能力差；以“自我”為中心，缺少與同學(xué)或其他人的協(xié)作精神等。

在制度化建設(shè)日益加快、社會(huì)監(jiān)督日益加強(qiáng)的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，人的核心競(jìng)爭(zhēng)力還是人自身的綜合素質(zhì)，人在社會(huì)上立足的根本是人自身的綜合素質(zhì)。我們注意到，無論哪一級(jí)哪個(gè)學(xué)校，出類拔萃的學(xué)生總是受社會(huì)歡迎。我們同樣注意到，在不同單位，在社會(huì)擔(dān)當(dāng)重要角色的人，大多數(shù)都是綜合素質(zhì)高的人。因此，大學(xué)生要增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性，就必須努力提高自身素質(zhì)，以增強(qiáng)自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。走上社會(huì)之后，依然要重視提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

2、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高溝通能力

大學(xué)生本身的心理發(fā)展階段對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)影響著他們的個(gè)人修養(yǎng)狀況的發(fā)展。從人的心理發(fā)展來看，十八九歲的年齡，正值世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響和教育失誤，青年大學(xué)生往往從實(shí)用、實(shí)惠的角度來決定自己的行為的所取，從而導(dǎo)致道德行為的偏差。學(xué)校及個(gè)人應(yīng)有意識(shí)的培養(yǎng)大學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)精神，使他們能夠找準(zhǔn)自己的位置，根據(jù)自己的實(shí)際設(shè)定目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)自我，超越自我。

3、增強(qiáng)受挫能力

孟子曰“ 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！钡?，現(xiàn)代大學(xué)生在面對(duì)“苦其心智，勞其筋骨”的挫折環(huán)境下的反應(yīng)不容樂觀。2006年5月，中國(guó)社會(huì)調(diào)查所對(duì)北京、上海等地高校1000名大學(xué)生展開了一項(xiàng)針對(duì)“大學(xué)生心理”方面的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，超過1／4的受訪者曾經(jīng)有過自殺念頭。據(jù)相關(guān)資料顯示，大學(xué)生心理障礙人數(shù)從20世紀(jì)80年代中期的23％，增長(zhǎng)到90年代的25％，近來已上升到30％以上。專家建議，家長(zhǎng)應(yīng)該在孩子小的時(shí)候，就鍛煉孩子的受挫能力，要對(duì)孩子說“不”。學(xué)校也應(yīng)該多組織集體活動(dòng)，倡導(dǎo)公平的游戲規(guī)則和團(tuán)隊(duì)精神，加強(qiáng)拓展訓(xùn)練，同時(shí)，開展心理咨詢活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生適當(dāng)?shù)淖晕冶砺?。社?huì)則應(yīng)該給大學(xué)生更多的支持和關(guān)心，提供給他們健康發(fā)展的平臺(tái)。

文章來源：http:///lunwenfanyi/

第二篇：關(guān)于大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性現(xiàn)狀的研究分析

關(guān)于大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性的現(xiàn)狀研究分析

摘要：目的：了解大學(xué)生適應(yīng)性的現(xiàn)狀，為提高大學(xué)生適應(yīng)性水平提供幫助。方法：選取蘇州大學(xué)新校區(qū)494 名大學(xué)生，采用由盧謝峰編寫的大學(xué)生適應(yīng)性量表進(jìn)行問卷調(diào)查。結(jié)果：在性別、生源地、家庭結(jié)構(gòu)維度上適應(yīng)性總體水平未表現(xiàn)出統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，而在是否學(xué)生干部、不同年級(jí)的維度上適應(yīng)性總體水平表現(xiàn)出統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。在學(xué)習(xí)適應(yīng)性、人際適應(yīng)性、角色適應(yīng)性、職業(yè)選擇適應(yīng)性、環(huán)境的總體認(rèn)同及身心癥狀表現(xiàn)6 維度上有顯著的統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，而在生活自理適應(yīng)性上無明顯性差異。

結(jié)論：學(xué)生干部和高年級(jí)大學(xué)生群體適應(yīng)性較高。分別在學(xué)習(xí)適應(yīng)性、人際適應(yīng)性、角色適應(yīng)性、職業(yè)選擇適應(yīng)性、環(huán)境的總體認(rèn)同及身心癥狀上表現(xiàn)出較強(qiáng)的適應(yīng)性。

關(guān)鍵詞大學(xué)生 社會(huì)適應(yīng)性 調(diào)查問卷

一、提出問題

1、關(guān)于適應(yīng)性的解釋

很多學(xué)者對(duì)適應(yīng)性都有不同的理解和解釋。如：黃希庭認(rèn)為適應(yīng)性（adaptability）是個(gè)體有效地應(yīng)對(duì)、順應(yīng)自然和社會(huì)環(huán)境；包括個(gè)人獨(dú)立地生活，維持自己的生活，滿足個(gè)人和社會(huì)所提出的文化要求等。鄭日昌認(rèn)為適應(yīng)性就是心理適應(yīng)能力，即個(gè)體在與周圍環(huán)境相互作用、與周圍人們相互交往過程中，以一定的行為積極地反作用于周圍環(huán)境而獲得平衡的心 理能力。許峰從社會(huì)心理學(xué)角度出發(fā)，把適應(yīng)性定義為“個(gè)體為完成某種社會(huì)生活適應(yīng)過程，形成的相應(yīng)的心理—行為模式的能力”（盧謝峰，2003）。

“適應(yīng)性”的概念界定為：個(gè)體主動(dòng)調(diào)整自己的機(jī)體和心理狀態(tài)，使自己的行為符合環(huán)境條件的要求，以及努力改變環(huán)境條件以使自己能夠獲得更好發(fā)展的能力傾向。本文中所提 及的適應(yīng)性主要是指社會(huì)適應(yīng)性方面。

2、適應(yīng)性研究的意義

青年期正是個(gè)體逐步從依賴走向獨(dú)立，進(jìn)入成人社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。在個(gè)體一生發(fā)展中占有重要地位“進(jìn)入大學(xué)是青年期的重要轉(zhuǎn)折,個(gè)體經(jīng)歷與環(huán)境關(guān)系的多方面改變,必然給個(gè)體帶來壓力與挑戰(zhàn)”個(gè)體對(duì)這一轉(zhuǎn)折的適應(yīng),以及對(duì)此后大學(xué)四年學(xué)習(xí)生活的適應(yīng),既直接影響其當(dāng)前的身心發(fā)展,也對(duì)于其成年期的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響,同時(shí)還對(duì)社會(huì)的未來發(fā)展具有潛在的重要價(jià)值"。因此,大學(xué)生的適應(yīng)問題已成為備受關(guān)注的重要研究課題。

我國(guó)高等教育經(jīng)歷著由精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)型。教育市場(chǎng)化、人才市場(chǎng)化的趨勢(shì)也在日益增強(qiáng)。而且，近十年來，我國(guó)高校呈急劇擴(kuò)張之勢(shì)，不斷壯大的大學(xué)生群體優(yōu)勢(shì)不再，在傳統(tǒng)教育體制下培養(yǎng)起來的天之驕子，面對(duì)急劇變遷的社會(huì)生活和就業(yè)壓力，大學(xué)生自覺培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性，無論對(duì)個(gè)人成功就業(yè)以及就業(yè)后的發(fā)展還是對(duì)社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步，都具有極其重要的意義。

二、我國(guó)大學(xué)生適應(yīng)性的研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)專門針對(duì)大學(xué)生適應(yīng)性的研究主要有：鄧百祥（1997）對(duì)進(jìn)入大學(xué)以后昔日的優(yōu)等生角色更替與適應(yīng)困難問題，從認(rèn)知偏差、興趣貧乏和外在壓力等方面進(jìn)行了分析和探討；

趙富才（l999）利用自編問卷對(duì)大學(xué)新生學(xué)習(xí)、生活和人際關(guān)系三個(gè)方面的適應(yīng)狀況進(jìn)行調(diào)查研究；傅茂筍，寇增強(qiáng)（2004）編制大學(xué)生適應(yīng)量表，從學(xué)習(xí)和生活控制性、學(xué)校和專業(yè)滿意度、集體生活適應(yīng)性、自我意識(shí)、學(xué)習(xí)和考試負(fù)擔(dān)適應(yīng)性、人際交往適應(yīng)性六個(gè)方面對(duì)大學(xué)生適應(yīng)性進(jìn)行研究；徐富明、于鵬等人（2005）對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性及其與人格特征及社會(huì)支持關(guān)系進(jìn)行研究；陶沙（2000）在國(guó)內(nèi)外已有研究成果的基礎(chǔ)上，概括出大學(xué)生適應(yīng)性的五個(gè)方面：學(xué)習(xí)適應(yīng)、人際適應(yīng)、生活自理的適應(yīng)、環(huán)境的總體認(rèn)同、身心癥狀表現(xiàn)五個(gè)方面，并根據(jù)這個(gè)理論構(gòu)想，提出了有關(guān)大學(xué)生入學(xué)適應(yīng)結(jié)構(gòu)的五因素相關(guān)模型；嚴(yán)明對(duì)大學(xué)生心理適應(yīng)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究并提出相應(yīng)的策略；賈曉波（2005）對(duì)大學(xué)生職業(yè)適應(yīng)性現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究等［4-6］。目前國(guó)內(nèi)研究者主要是從學(xué)習(xí)適應(yīng)性、生活適應(yīng)性、心理適應(yīng)性、職業(yè)適應(yīng)性、人際適應(yīng)性、角色適應(yīng)性及社會(huì)適應(yīng)性等方面來研究大學(xué)生的適應(yīng)性，主要探討大學(xué)生從中學(xué)進(jìn)入大學(xué)后，由于環(huán)境和任務(wù)的改變而可能導(dǎo)致的適應(yīng)問題，及這些問題對(duì)學(xué)生身心成長(zhǎng)的影響。適應(yīng)是心理健康的標(biāo)志之一。學(xué)會(huì)適應(yīng)是每個(gè)人健康生活、獲取成功的前提與基礎(chǔ)。本文通過了解大學(xué)生適應(yīng)性的現(xiàn)狀，為提高大學(xué)生適應(yīng)性水平提供一定幫助。

三、對(duì)象與方法

1、研究對(duì)象

以高校學(xué)生作為目標(biāo)人群，于一周內(nèi)隨機(jī)于蘇州大學(xué)獨(dú)墅湖校區(qū)一期二期公共自習(xí)教室發(fā)放大學(xué)生適應(yīng)性問卷520份，回收510份，作廢10份研究生問卷，6份不合格問卷。統(tǒng)計(jì)有效問卷594份。其中醫(yī)學(xué)專業(yè)162份，材料化學(xué)專業(yè)60份，教育學(xué)專業(yè)44份，傳媒類專業(yè)41份，公共管理類專業(yè)93份，藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)29份，語言類專業(yè)41份，農(nóng)學(xué)類專業(yè)24份。

插入表

12、研究工具

使用由盧謝峰編寫的大學(xué)生適應(yīng)性量表，該量表有66 個(gè)項(xiàng)目，其中學(xué)習(xí)適應(yīng)性8 項(xiàng)；人際適應(yīng)性11 項(xiàng)；角色適應(yīng)性9項(xiàng)；職業(yè)選擇適應(yīng)性9 項(xiàng)；生活自理適應(yīng)性6 項(xiàng)；環(huán)境的總體認(rèn)同7 項(xiàng)；身心癥狀表現(xiàn)10 項(xiàng)。另有6 個(gè)重復(fù)項(xiàng)目構(gòu)成“效度量表”。問卷的選項(xiàng)采用五點(diǎn)評(píng)分：“1”表示很不符合，“2”表示不太符合，“3”表示不能確定，“4”表示有點(diǎn)符合，“5”表示非常符合。量表分為正和反向題，記分采用傳統(tǒng)的等距記分法。選項(xiàng)數(shù)字1、2、3、4、5，正向題記分：1、2、3、4、5；反向題記分：5、4、3、2、1。通過上述轉(zhuǎn)換，將所有的題目都變成正向記分。得分愈高，表示適應(yīng)性愈強(qiáng)。該測(cè)驗(yàn)的內(nèi)部一致性良好，各分測(cè)驗(yàn)a 系數(shù)的范圍在0.579 0~0.775 9 之間，而全量表a 系數(shù)為0.897 8。

3、數(shù)據(jù)處理

對(duì)所有數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼，輸入計(jì)算機(jī)，統(tǒng)計(jì)工具采用社會(huì)性統(tǒng)計(jì)分析軟件SPSS13.0 進(jìn)行分析，利用該軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了t 檢驗(yàn)、F 檢驗(yàn)、相關(guān)分析、逐步回歸分析。

四、研究結(jié)果

1.大學(xué)生適應(yīng)性量表得分狀況

大學(xué)生適應(yīng)性量表及其各維度得分情況分析見表2。表2 中列舉了大學(xué)生在適應(yīng)性量表及其各維度上的平均分、標(biāo)準(zhǔn)差、最大值和最小值。從表中可以看出大學(xué)生適應(yīng)性總體平均分為238.810±27.276，其中最小值為87，最大值為319。

插入表2

2.大學(xué)生適應(yīng)性量表得分的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。

不同性別、生源地、家庭結(jié)構(gòu)、是否是學(xué)生干部及不同年級(jí)大學(xué)生的適應(yīng)性得分情況見表3。表3 中結(jié)果顯示：在性別、生源地、家庭結(jié)構(gòu)維度上適應(yīng)性總體水平未表現(xiàn)出統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，而在是否是學(xué)生干部、不同年級(jí)的維度上適應(yīng)性總體水平表現(xiàn)出統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，學(xué)生干部適應(yīng)性總體水平高于非學(xué)生干部，高年級(jí)大學(xué)生的適應(yīng)性總體水平高于低年級(jí)大學(xué)生。插入表

33.研究結(jié)果的思考

1）本研究中發(fā)現(xiàn)，適應(yīng)性總體水平在是否是學(xué)生干部、不同年級(jí)的維度上表現(xiàn)出統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，這說明大學(xué)生的適應(yīng)性總體水平受是否是學(xué)生干部、不同年級(jí)的影響大。學(xué)生干部適應(yīng)性總體水平高于非學(xué)生干部；高年級(jí)大學(xué)生的適應(yīng)性總體水平明顯高于低年級(jí)大學(xué)生。大學(xué)生在學(xué)習(xí)適應(yīng)性、人際適應(yīng)性、角色適應(yīng)性、職業(yè)選擇適應(yīng)性、環(huán)境的總體認(rèn)同、身心癥狀表現(xiàn)六維度上有顯著的統(tǒng)計(jì)學(xué)意義；其中，學(xué)習(xí)適應(yīng)性、人際適應(yīng)性、角色適應(yīng)性、職業(yè)選擇適應(yīng)性、環(huán)境的總體認(rèn)同上表現(xiàn)出較強(qiáng)的適應(yīng)性，而在身心癥狀上表現(xiàn)出較弱的適應(yīng)性。生活自理適應(yīng)性上無明顯差異。

2）本研究結(jié)果還顯示，大學(xué)生適應(yīng)性在性別上沒有表現(xiàn)出統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，這說明就大學(xué)生的適應(yīng)性總體上來說不受性別因素的影響，大學(xué)男女生的適應(yīng)性水平?jīng)]有顯著差異，這與國(guó)內(nèi)其他學(xué)者的研究結(jié)果一致。在生源地、家庭結(jié)構(gòu)維度上適應(yīng)性總體水平未表現(xiàn)出統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，這說明就大學(xué)生的適應(yīng)性總體上來說不受生源地、家庭結(jié)構(gòu)不同的影響；城市和農(nóng)村來源的大學(xué)生整體適應(yīng)性水平?jīng)]有顯著差異，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的大學(xué)生整體適應(yīng)性水平?jīng)]有顯著差異。這與國(guó)內(nèi)其他學(xué)者的研究結(jié)果不一致，他們認(rèn)為大學(xué)生適應(yīng)性存在家庭來源的顯著差異，表現(xiàn)為大城市> 中小城市> 小城鎮(zhèn)> 農(nóng)村的變化趨勢(shì)，獨(dú)生子女大學(xué)生的整體適應(yīng)性水平高于非獨(dú)生子女。因此關(guān)于大學(xué)生適應(yīng)性是否存在生源地和家庭結(jié)構(gòu)的差異還值得進(jìn)一步的研究。

3）研究結(jié)果還顯示男女大學(xué)生、城市和農(nóng)村來源的大學(xué)生、獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女的大學(xué)生在適應(yīng)性總體水平上表現(xiàn)出的差異并不大。而在學(xué)生干部和非學(xué)生干部、不同年級(jí)的大學(xué)生群體中適應(yīng)性總體水平表現(xiàn)明顯差異：學(xué)生干部適應(yīng)性總體水平高于非學(xué)生干部；高年級(jí)大學(xué)生的適應(yīng)性總體水平明顯高于低年級(jí)大學(xué)生。大學(xué)生在適應(yīng)性各分維度中，學(xué)習(xí)適應(yīng)性、人際適應(yīng)性、角色適應(yīng)性、職業(yè)選擇適應(yīng)性、環(huán)境的總體認(rèn)同上表現(xiàn)出較強(qiáng)的適應(yīng)性，而在身心癥狀上表現(xiàn)出較弱的適應(yīng)性。

根據(jù)以上顯示的結(jié)果，與以往的研究相比，今天的大學(xué)生適應(yīng)性的水平普遍高于以往的大學(xué)生群體，尤其在學(xué)習(xí)適應(yīng)性、人際適應(yīng)性、角色適應(yīng)性、職業(yè)選擇適應(yīng)性、環(huán)境的總體認(rèn)同等方面。這可能與當(dāng)前學(xué)校在適應(yīng)性方面加強(qiáng)教育，家長(zhǎng)在學(xué)生適應(yīng)性方面加強(qiáng)培養(yǎng)，學(xué)生自己也注重提高各方面的適應(yīng)能力有關(guān)。改革發(fā)展的今天，生活節(jié)奏加快，各方面的壓力增加，使人們不得不提高自己各方面的適應(yīng)能力來應(yīng)變生活中的變化。在大學(xué)生群體中，學(xué)生干部是從普通學(xué)生中挑選出來的，他們和普通學(xué)生相比，能力較強(qiáng)、學(xué)習(xí)成績(jī)較好、各方面的發(fā)展較均衡；同時(shí)，他們也處理更多事情，面對(duì)更多的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷更多的考驗(yàn)。這些都從不同角度對(duì)學(xué)生干部進(jìn)行了培養(yǎng)，使他們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)和考驗(yàn)中不斷地磨煉自己，無意中也提高了學(xué)生干部的適應(yīng)性。低年級(jí)的大學(xué)生由于對(duì)新環(huán)境不熟悉、對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活不適應(yīng)，適應(yīng)性總體水平明顯低于高年級(jí)組。

總結(jié)：

根據(jù)本研究成果，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生適應(yīng)性的教育，尤其是對(duì)非學(xué)生干部和低年級(jí)學(xué)生群體；家長(zhǎng)也要多關(guān)注對(duì)自己孩子各方面適應(yīng)能力的培養(yǎng)；大學(xué)生自己要勇于面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的困難，主動(dòng)提高自己各方面的適應(yīng)能力。大學(xué)生即將走向社會(huì)，即將面對(duì)各種壓力與

挑戰(zhàn)、機(jī)遇與發(fā)展、成功與失敗。當(dāng)面對(duì)各困難和挑戰(zhàn)時(shí)，積極的適應(yīng)就會(huì)使大學(xué)生得到發(fā)展，消極的適應(yīng)可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生心理沖突與疾病。學(xué)會(huì)適

應(yīng)是每個(gè)大學(xué)生健康生活和學(xué)習(xí)、獲取成功的前提與基礎(chǔ)。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略研究

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略研究

摘 要：隨著中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，高等教育對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)注度越來越高，完善和改進(jìn)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)機(jī)制建設(shè)，是推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的需要，也是落實(shí)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。應(yīng)從多維視角出發(fā)，探尋大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;責(zé)任意識(shí);培養(yǎng)對(duì)策

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，是思想政治教育的重要組成部分，也是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生自身素養(yǎng)的提升，社會(huì)服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)，以及全社會(huì)道德水平的提高具有重要的作用。需要從以下幾方面入手，構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育機(jī)制，全面增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)效性。

一、轉(zhuǎn)變教育理念

培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)，首先要轉(zhuǎn)變教育理念。多年來，我國(guó)的教育發(fā)展受到應(yīng)試教育思想的束縛，沒能真正把培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和責(zé)任意識(shí)教育放在重要位置，教育觀念亟待改變。教育的首要目的就是要教會(huì)學(xué)生做人，教會(huì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，樹立自我責(zé)任意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。因而，教育觀念的轉(zhuǎn)變是大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。應(yīng)加強(qiáng)德育建設(shè)，充分發(fā)揮大學(xué)生道德教育的重要性，將高校思想政治教育作為重要載體，在課堂教學(xué)中融入更多責(zé)任意識(shí)教育的內(nèi)容。同時(shí)，還要注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，鼓勵(lì)學(xué)生多參與社會(huì)志愿活動(dòng)，將責(zé)任意識(shí)教育貫穿到大學(xué)生社會(huì)交往的各個(gè)方面，提高其參與積極性，在潛移默化中發(fā)揮德育工作的作用。

二、完善教育方法

教育方法是教師和學(xué)生之間傳遞信息的媒介。社會(huì)責(zé)任意識(shí)的教育方法通過思想政治教育實(shí)踐來形成和發(fā)展，科學(xué)的教育方法是社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育成功的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教育方法主要是抽象的理論教育，而隨著大學(xué)生獲取信息的多元化，教育方法也應(yīng)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。比如：可以采取榜樣示范方法，通過樹立正面人物的形象，以其優(yōu)秀品質(zhì)和行為思想影響學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴，幫助學(xué)生樹立社會(huì)責(zé)任意識(shí);還可以采用角色轉(zhuǎn)換法，通過體驗(yàn)不同的角色，讓學(xué)生感受到不同角色需要承擔(dān)不同的社會(huì)責(zé)任，更深刻體會(huì)責(zé)任的意義所在，從而培養(yǎng)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱衅焚|(zhì)。

三、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

當(dāng)前，在我國(guó)高校承擔(dān)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育的工作人員主要是思政課教師和輔導(dǎo)員。然而，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)僅僅依靠思政課教師和輔導(dǎo)員還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要鼓勵(lì)和動(dòng)員更多的教育工作者參與到這項(xiàng)工作中，使責(zé)任意識(shí)教育實(shí)現(xiàn)全面、持續(xù)開展。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)責(zé)任意識(shí)教育工作者的資格認(rèn)定，對(duì)于其學(xué)歷背景、職業(yè)素養(yǎng)、道德品行都要經(jīng)過嚴(yán)格的考核，這樣才有利于教育工作者師資素養(yǎng)的整體提升。此外，要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)教育工作者自身的責(zé)任意識(shí)。教育工作者不僅要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，還要對(duì)責(zé)任意識(shí)教育有更加深刻的認(rèn)識(shí)，樹立責(zé)任意識(shí)，以高度的責(zé)任感做好教育工作。只有教師做好示范作用，才能真正將責(zé)任意識(shí)教育落到實(shí)處，深入到學(xué)生內(nèi)心，從而使其逐漸轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

四、建立健全教育管理體制

近年來，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育取得了一定的成績(jī)，但其體制機(jī)制還不夠健全，仍有待完善。需要建立大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷推動(dòng)責(zé)任意識(shí)教育取得新成績(jī)。一方面，要制定嚴(yán)格的責(zé)任意識(shí)教育管理體制，明確責(zé)任意識(shí)教育工作崗位職責(zé)，并將責(zé)任意識(shí)教育效果納入到工作業(yè)績(jī)考核中，為責(zé)任意識(shí)教育取得實(shí)效提供制度保障。另一方面，有效的監(jiān)督體制也是責(zé)任意識(shí)教育得以有效開展的保障。有必要建立評(píng)價(jià)體系，對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育的效果展開評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容既包括對(duì)于知識(shí)的評(píng)價(jià)，還包括對(duì)于行為的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)方式不限于教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，同時(shí)還包括學(xué)生之間的互評(píng)以及學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)。通過監(jiān)督體制的運(yùn)行，讓學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)，不斷糾正和調(diào)整自己的行為，促進(jìn)責(zé)任意識(shí)教育落到實(shí)處。

五、整合社會(huì)教育力量

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各種社會(huì)力量共同發(fā)揮作用。通過社會(huì)各方力量的協(xié)同配合，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在各種社會(huì)力量中，家庭教育是大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的基礎(chǔ)。家庭教育使子女學(xué)會(huì)感恩、付出、責(zé)任，家長(zhǎng)對(duì)于子女的理想信念教育對(duì)子女未來樹立健康積極的人生態(tài)度起到至關(guān)重要的作用。學(xué)校教育在大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)中也發(fā)揮了重要的作用，是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育的主陣地。同時(shí)，也不能忽視社會(huì)環(huán)境的作用。當(dāng)代大學(xué)生處在多元文化背景下，同時(shí)又處于信息化時(shí)代，面臨的外在環(huán)境異常復(fù)雜。同時(shí)由于大學(xué)生自身抵抗不良文化影響的能力較弱，難免會(huì)對(duì)價(jià)值觀產(chǎn)生影響，可能會(huì)出現(xiàn)信仰缺失、價(jià)值觀扭曲等現(xiàn)象。因而，社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育在新時(shí)期面臨更加艱巨的挑戰(zhàn)。大眾傳媒能為社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育提供正面的素材，應(yīng)正確利用大眾傳播媒介的教育作用，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助其樹立社會(huì)責(zé)任意識(shí)?？傊彝?、學(xué)校和社會(huì)多種力量協(xié)同配合，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)才能真正取得實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝軍.責(zé)任論[M].上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2007.[2]彭媚娟.論傳統(tǒng)文化與大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)[J].思想政治工作研究，2011（2）.[3]蔣國(guó)勇，應(yīng)小麗.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)原則與實(shí)踐[J].中國(guó)高教研究，2004（3）.基金項(xiàng)目：本文為2014吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“‘中國(guó)夢(mèng)’視閾下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)GH14437）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：毛銳（1982-），女，吉林松原人，吉林工程技術(shù)師范學(xué)院講師。

第四篇：大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究

學(xué)號(hào)：200909030303

姓名：宋科剛

《大學(xué)生成才與社會(huì)需要》課程結(jié)課論文

大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究

2012年5月

大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究

摘要：在改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和高等教育適應(yīng)性改革不斷深化、拓展的新的社會(huì)條件下，大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性問題比以往任何時(shí)候都顯得更加突出。在我國(guó)社會(huì)發(fā)生劇烈變遷的過程中，高等教育經(jīng)歷著由精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)型，教育市場(chǎng)化、人才市場(chǎng)化的趨勢(shì)也在日益增強(qiáng)。在這一形勢(shì)下，大學(xué)生自覺培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性，無論對(duì)個(gè)人成功就業(yè)以及就業(yè)后的發(fā)展還是對(duì)社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步，都具有極其重要的意義。本文筆者將從大學(xué)生自身角度來分析大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性存在的問題，引起問題的原因以及解決這些問題的相關(guān)對(duì)策。

關(guān)鍵字： 大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性現(xiàn)狀分析對(duì)策

我國(guó)高等教育經(jīng)歷著由精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)型。教育市場(chǎng)化、人才市場(chǎng)化的趨勢(shì)也在日益增強(qiáng)。而且，近十年來，我國(guó)高校呈急劇擴(kuò)張之勢(shì)，不斷壯大的大學(xué)生群體優(yōu)勢(shì)不再，在傳統(tǒng)教育體制下培養(yǎng)起來的天之驕子，面對(duì)急劇變遷的社會(huì)生活和就業(yè)壓力，大學(xué)生自覺培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性，無論對(duì)個(gè)人成功就業(yè)以及就業(yè)后的發(fā)展還是對(duì)社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步，都具有極其重要的意義。

一、大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性的地定義

廣義上的社會(huì)適應(yīng)性是指以培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)性良好的社會(huì)公民為目的，通過運(yùn)用健康管理的方法，以人文環(huán)境的改善為主，校園環(huán)境、功能環(huán)境的改善相配合，為使學(xué)生未來進(jìn)入城市、投入新農(nóng)村建設(shè)的社會(huì)角色與就業(yè)生涯的需要，提供相關(guān)方面的指導(dǎo)和教育。

社會(huì)適應(yīng)是每一個(gè)人都會(huì)遇到的問題，它所表示的是個(gè)人或群體與社會(huì)環(huán)境之間的積極的互動(dòng)關(guān)系，是一種良好的關(guān)系狀態(tài)，具體是指?jìng)€(gè)人或群體在與社會(huì)環(huán)境相互作用的過程中通過不斷調(diào)整自己的身心狀態(tài)，從而使自己與社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)、和諧的狀態(tài)。

大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)，主要是指在校大學(xué)生或離校大學(xué)生，通過個(gè)體與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)而達(dá)到的與社會(huì)相協(xié)調(diào)的和諧狀態(tài)。

二、大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性的現(xiàn)狀分析

(1)學(xué)習(xí)適應(yīng)性方面

學(xué)習(xí)適應(yīng)性是指學(xué)生能夠正確地對(duì)待學(xué)習(xí)，保持適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、取得預(yù)期的學(xué)習(xí)成效等綜合的學(xué)習(xí)行為過程。包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)適應(yīng)，學(xué)習(xí)身心適應(yīng)和學(xué)習(xí)環(huán)境因素適應(yīng)。

大學(xué)生沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)學(xué)習(xí)適應(yīng)性影響最大,學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)動(dòng)

機(jī)中的一個(gè)重要因素。進(jìn)入大學(xué)后，許多大學(xué)生處于理想的真空狀態(tài)，在學(xué)習(xí)上沒有需要根據(jù)新情況重新確立學(xué)習(xí)目標(biāo),產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,端正學(xué)習(xí)態(tài)度。還有部分學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)不是很感興趣，在我所在的專業(yè)都是接受學(xué)校調(diào)配到本專業(yè)而非第一志愿選擇。綜上兩個(gè)方面的原因影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)性。

(2)社會(huì)生活適應(yīng)性

生活適應(yīng)性在是指大學(xué)生離開父母到大學(xué)宿舍和舍友在一起生活，需要獨(dú)立處理一些生活上的瑣事，在相關(guān)事務(wù)上做一些決定時(shí)也不能像在家一樣可以隨時(shí)與父母商量。當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)教育全面開展，大學(xué)生德智體美得到比較全面的發(fā)展，各方面能力得到大幅提升，所以學(xué)生能夠與舍友良好溝通多數(shù)大學(xué)生能夠面對(duì)困難。

但是許多同學(xué)對(duì)未來的準(zhǔn)備，還處于茫然狀態(tài)，很多人抱著走一步算一步的想法，甚至有的人根本就不知道以后該干嘛，既沒有對(duì)未來作充分的準(zhǔn)備也沒有信心面對(duì)未來。當(dāng)代大學(xué)生多是90后獨(dú)生子女，他們?cè)诩彝サ谋Ｗo(hù)圈中成長(zhǎng)。家長(zhǎng)長(zhǎng)期的溺愛，讓孩子在獨(dú)立處理事務(wù)和做決定的能力沒有得到培養(yǎng)，所以許多大學(xué)生在事務(wù)的處理上不果斷、不理智，甚至于面對(duì)未來不知所措。

(3)社會(huì)交往適應(yīng)性

社會(huì)交往適應(yīng)性指的是個(gè)體能夠很好的處理人際關(guān)系，掌握人際交往的技巧，維護(hù)人際網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定。一個(gè)人到了一個(gè)新的環(huán)境，要想很快的適應(yīng)環(huán)境就必須要與環(huán)境中的人產(chǎn)生互動(dòng)。在大學(xué)中一個(gè)宿舍住著6個(gè)人可能他們來自四個(gè)以上的省份，從全國(guó)各地走進(jìn)同一所大學(xué)，而且在以后的幾年里，他們一直都要處理微妙而又復(fù)雜的人際關(guān)系；他們要不斷的去適應(yīng)新的環(huán)境和人際交往圈子。

許多大學(xué)生入學(xué)以后很快就和同學(xué)們打成一片，而有的人四年了沒有幾個(gè)朋友。寬松的教學(xué)環(huán)境，大學(xué)生沒有固定的教室，所以他們交往的聚集區(qū)在宿舍。但是許多同學(xué)把這寶貴的時(shí)間交給了電腦，交給了游戲，交給了網(wǎng)友?；蛟S他們?cè)谔摂M的世界中是焦點(diǎn)，在他身邊聚集這許多人，可是他們畢竟要回歸現(xiàn)實(shí)。部分大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中不能順利的傳達(dá)信息，不能處理與異性之間的關(guān)系。

(4)社會(huì)工作適應(yīng)能性

社會(huì)工作適應(yīng)性指大學(xué)生在學(xué)?；顒?dòng)中的實(shí)踐能力以及畢業(yè)離校后迅速投入社會(huì)工作的能力。大學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐，將理論應(yīng)用于實(shí)踐，洗去書生氣息，提高動(dòng)手能力，培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自我，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性，為以后踏入社會(huì)搏于重任做好準(zhǔn)備。

目前，有部分大學(xué)生，在課堂學(xué)習(xí)中表現(xiàn)優(yōu)異，在考試中也能考得好的成績(jī)，在實(shí)踐中卻是頻頻出錯(cuò)，造就了人們對(duì)大學(xué)“眼高手低、紙上談兵”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中，沒有堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)中引入課堂教學(xué)，再回歸現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)方法，是造成實(shí)踐能力差的原因之

一。除此之外，團(tuán)隊(duì)合作少，許多大學(xué)生沒有團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，他們不愿意同他人分享自己的成果。

三、提升大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性的對(duì)策研究

培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力是培養(yǎng)大學(xué)生綜合能力素質(zhì)的重要內(nèi)容；培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力是社會(huì)發(fā)展的需要；培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力是培養(yǎng)大學(xué)生成才的重要保證；培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力是大學(xué)生社會(huì)化的重要目的。①

良好的社會(huì)良好的社會(huì)適應(yīng)是大學(xué)生順利就業(yè)以及就業(yè)后順利發(fā)展的必要條件。實(shí)踐表明，一個(gè)社會(huì)適應(yīng)良好的大學(xué)生往往容易為用人單位所接納；反之，則往往被用人單位拒之門外。一個(gè)社會(huì)適應(yīng)良好的大學(xué)生在走上社會(huì)獲得用武之地后，往往能很快熟悉周圍的環(huán)境，主動(dòng)地與同事、領(lǐng)導(dǎo)、朋友等交流，很好地與其相處，因而不僅生活工作心情舒暢，而且能為自己的發(fā)展創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)；相反，社會(huì)適應(yīng)性差的大學(xué)生，或自負(fù)、孤傲，或自卑、膽怯，或消極、抱怨，或敵對(duì)、反抗，那么他即便滿腹才華，也很難得到別人的欣賞、接納，他所遭受的往往是排斥。那么我們?cè)撊绾卧鰪?qiáng)大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性呢？

(1)樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)適應(yīng)能力，自主高效的學(xué)習(xí)。

良好的學(xué)習(xí)適應(yīng)能力是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的重要保證。學(xué)習(xí)適應(yīng)不良將會(huì)滋生諸多學(xué)業(yè)問題和心理問題。同時(shí)，大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)能力的高低，也會(huì)影響其今后的社會(huì)適應(yīng)水平。由此可見，增強(qiáng)學(xué)習(xí)適應(yīng)能力是提高大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性的重要因素。一是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過學(xué)習(xí)目的的教育，啟發(fā)學(xué)習(xí)自覺性；培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)內(nèi)在動(dòng)力；利用動(dòng)機(jī)遷移，培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。二是樹立自主學(xué)習(xí)的觀念。掌握學(xué)習(xí)“自主權(quán)”，具備自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的能力。三是培養(yǎng)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。培養(yǎng)大學(xué)生分析問題、解決問題的能力和自我成就的個(gè)性心理品質(zhì)。四是，針對(duì)不喜歡所學(xué)專業(yè)的的學(xué)生，要堅(jiān)信天生我材必有用，無論自己學(xué)什么，都能夠?yàn)樯鐣?huì)建設(shè)添磚加瓦。

(2)獨(dú)立決策，未雨綢繆，樹立遠(yuǎn)大理想。

大學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)脫離父母的羽翼，積極承擔(dān)生活，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。做到能進(jìn)能退，能取能予，能勝能敗，能伸能屈，不能動(dòng)輒成為憂郁王子、傷感麗人。更重要的是，處理問題要有預(yù)見性，要未雨綢繆，要勇于走出困境。正確的認(rèn)識(shí)自己，了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，樹立遠(yuǎn)大的理想，按照預(yù)定的計(jì)劃務(wù)實(shí)求成。

(3)注重提高溝通技巧。培養(yǎng)人際交往能力。

良好的人際溝通協(xié)調(diào)能力能夠促進(jìn)大學(xué)生熟悉社會(huì)規(guī)范，加快社會(huì)化進(jìn)程并且在新的環(huán)境中建立起良好和諧的人際關(guān)系，還能夠促進(jìn)大學(xué)生熟悉社會(huì)規(guī)范。掌握科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)技能。加快社會(huì)適應(yīng)的過程。一是熟悉人際交往的基本原則。相互尊重是人際交①夏金元.強(qiáng)化素質(zhì)提高高校畢業(yè)生的社會(huì)適應(yīng)能力[J].鄖陽(yáng)師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),200

1往中的首要原則。當(dāng)然。在人際交往中還應(yīng)當(dāng)遵循平等、真誠(chéng)、寬容、互利等基本原則；要明禮好仁、平等尊重、團(tuán)結(jié)互利、真誠(chéng)守信、相容諒解，要學(xué)會(huì)贊美別人，要學(xué)會(huì)換位思考，要保持一顆感恩的心靈，要掌握并學(xué)會(huì)運(yùn)用批評(píng)、建議的藝術(shù)。二是樹立成功交往的信心。通過多與別人交往，可以增加與他人進(jìn)行社會(huì)比較的機(jī)會(huì)，有助于形成正確的自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)。增強(qiáng)自信心，克服自卑心理。三是采取積極主動(dòng)的方式與他人交往。四是學(xué)會(huì)并掌握必要的人際交往的藝術(shù)與技巧加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育，提高實(shí)際操作能力。

(4)社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的有效途徑。

實(shí)踐教育讓廣大青年學(xué)生投身社會(huì)大課堂，洗去書生氣息，提高動(dòng)手能力，培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自我，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性，為踏入社會(huì)做好準(zhǔn)備。要加強(qiáng)教育教學(xué)改革，把實(shí)踐教育與教學(xué)工作融為有機(jī)整體。積極參加學(xué)校組織的實(shí)習(xí)課題，在實(shí)踐教育內(nèi)容上突出實(shí)踐性和針對(duì)性。此外，充分發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)的作用。學(xué)生社團(tuán)作為大學(xué)生自己的重要組織，具有聯(lián)系廣、凝聚力強(qiáng)、理論與實(shí)踐結(jié)合緊密的特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生提高實(shí)踐能力發(fā)揮著重要的作用。

總之，在當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下，大學(xué)生應(yīng)努力提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力，增強(qiáng)自己的社會(huì)適應(yīng)性。這既是大學(xué)生成長(zhǎng)的需要，也是大學(xué)生立足社會(huì)的需要。因?yàn)橹挥羞@樣，大學(xué)生才能與社會(huì)建立起積極的互動(dòng)關(guān)系，求得個(gè)人與社會(huì)雙贏的良好效果。同時(shí)，積極培養(yǎng)與引導(dǎo)大學(xué)生提高社會(huì)適應(yīng)能力，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性。只有這樣大學(xué)生才能更好的發(fā)展，更加有利于自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

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期

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)研究

當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)研究

當(dāng)大學(xué)不再是精英教育，當(dāng)大學(xué)文憑不再是鐵飯碗的象征，我們當(dāng)代大學(xué)生擁有什么樣的素質(zhì)來面對(duì)社會(huì)，接受挑戰(zhàn)呢？是高分低能，是眼高手低，抑或是思維獨(dú)特，勇于創(chuàng)新？

現(xiàn)在讓我們就以下幾個(gè)方面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行研究：

一、人格素質(zhì)

當(dāng)代大學(xué)生在人格素質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)是追求自由、平等，法治意識(shí)強(qiáng)，但是獨(dú)立性不強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生多生于80后，這時(shí)，國(guó)家法制體系日趨完善，公民法制意識(shí)增強(qiáng)，在這種社會(huì)底蘊(yùn)的熏陶下，當(dāng)代大學(xué)生的法制意識(shí)較為強(qiáng)烈業(yè)不足為奇。由于大學(xué)生一直是新思想的引領(lǐng)者，追求自由平等的這種與世界接軌的精神在大學(xué)生身上也就自然體現(xiàn)出來了。當(dāng)代大學(xué)生生活在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平得到明顯改善的現(xiàn)今，這是當(dāng)代大學(xué)生在塑造自身素質(zhì)中的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也給自身帶來一定的劣勢(shì)。那就是作為家中至寶，父母處處呵護(hù)，久而久之，依賴心理較強(qiáng)，從而使得自身缺乏獨(dú)立性。

二、精神素質(zhì)

在素質(zhì)教育的大力提倡下，當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)有所提高，但由于涉世未深，理性思維不夠完善。在社會(huì)的熏陶下，當(dāng)代大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng)，但是自省意識(shí)較弱。由于生活優(yōu)越，當(dāng)代大學(xué)生大多意志品質(zhì)不夠堅(jiān)定。

三、道德素質(zhì)

思想道德素質(zhì)主要包括政治觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀等內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的主流是積極向上的，他們渴望成才，準(zhǔn)備獻(xiàn)身事業(yè)，報(bào)效祖國(guó)，積極思考國(guó)家的命運(yùn)和自己的社會(huì)角色，其危機(jī)感和使命感明顯增強(qiáng)。但我們也清楚地看到，一些大學(xué)生在社會(huì)各種消極因素的影響和沖擊下，觀念上、道德上產(chǎn)生了錯(cuò)位和傾斜，使得青年學(xué)生的思想也發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)為：

其一、思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn)，理想追求淡化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生寄予厚望，而一些大學(xué)生的文明素質(zhì)卻令人擔(dān)憂。一些學(xué)生以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為

核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，社會(huì)、集體次之；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過分關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)和發(fā)展，忽視遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，不少人把實(shí)現(xiàn)較高經(jīng)濟(jì)收入和安穩(wěn)生活放在人生追求的首位，重實(shí)惠、求實(shí)用，從而淡化社會(huì)責(zé)任感，甚至陷入極端個(gè)人主義的泥坑；在索取與奉獻(xiàn)關(guān)系上，則一味地強(qiáng)調(diào)索取，認(rèn)為個(gè)人貢獻(xiàn)應(yīng)與社會(huì)索取相等價(jià)。還有部分學(xué)生在價(jià)值觀取向上過于急功近利，敬業(yè)意識(shí)薄弱，理想追求淡化。

其二、自我意識(shí)膨脹，生活行為失范。當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng)，希望盡快擺脫社會(huì)和成人對(duì)他們的監(jiān)護(hù)，于是向社會(huì)發(fā)出“請(qǐng)相信我們”的呼喚。但是由于他們的辨析力尚弱，自我控制力較差，因此，在缺乏引導(dǎo)的情況下，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、高尚與卑劣、榮譽(yù)與恥辱的界限，進(jìn)而出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。

其三、生活追求新潮，安逸享樂。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，人們生活水平的提高，人們的需求越來越多樣化和高檔化，在現(xiàn)代生活消費(fèi)意識(shí)熏陶下，青年學(xué)生也紛紛追求生活的新潮化和高檔化。在生活方面，推崇及時(shí)行樂，吃講排場(chǎng)、穿講高檔、玩講多樣、相互攀比、超前消費(fèi)。

四、科學(xué)文化素質(zhì)

當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)雖然卷面成績(jī)依然不錯(cuò)，但是主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)明顯減弱，專業(yè)知識(shí)也不夠扎實(shí)，難以在一畢業(yè)就適應(yīng)工作需要。雖說現(xiàn)在已不應(yīng)提倡“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，但是在大學(xué)中大好扎實(shí)基礎(chǔ)是應(yīng)該大力倡導(dǎo)的。

五、審美素質(zhì)

雖然時(shí)代在改變，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)也在改變，但是，健康之美，道德之美是永遠(yuǎn)不應(yīng)被否定的。當(dāng)代大學(xué)生在審美方面有時(shí)偏離社會(huì)，一味的追求新潮，這不僅扭曲了美的意義，也影響了自身的發(fā)展。

以上談到很多當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)問題，有好的也有不好的，這些素質(zhì)形成的原因是多樣的，既有自身原因，也有社會(huì)因素。

一）、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)大學(xué)生的影響具有雙重性：一方面是競(jìng)爭(zhēng)體制有利于促使大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，促使進(jìn)取觀念、平等觀念、價(jià)值觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念等新的道德觀念的形成和強(qiáng)化，從這一方面來說，大學(xué)生人生價(jià)值取向趨于務(wù)實(shí)，即是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，又是個(gè)人意識(shí)的覺醒，值得肯定。但另一方面，我們

也必須清醒地看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制形成過程中其消極因素也是非常明顯的。唯利是圖、金錢至上、功利主義等腐朽丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，并很快成為一些人衡量?jī)r(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，而社會(huì)又未能適時(shí)確立更完善的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致部分大學(xué)生過于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對(duì)崇高精神的追求。

二）、學(xué)校道德教育和管理的不足。長(zhǎng)期以來，高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，存在著重理論，輕實(shí)踐；重說理，輕管理；重形式，輕內(nèi)容的弊端，而過高要求，缺乏可操作性的道德教育體系，也因無法適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，一定程度上失去對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的行為引導(dǎo)和約束。

三）、家庭教育欠缺和過分溺愛。家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點(diǎn)，要教育子女成為一名有高尚道德的人，就必須從家庭教育開始。

雖然當(dāng)代大學(xué)生身上有著種種不足，但總體來說大學(xué)生依舊是社會(huì)的先進(jìn)力量，在大學(xué)生新思想的帶動(dòng)下社會(huì)也在進(jìn)步，在發(fā)展。