第一篇：社會實踐報告(大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交)

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，網(wǎng)絡(luò)社交正成為人們溝通的重要手段，上網(wǎng)聊天、收發(fā)電子郵件、到論壇發(fā)帖、網(wǎng)上二手交易等已成為大學(xué)生便捷而時尚的選擇。作為新興的社交工具，網(wǎng)絡(luò)在社交方面所發(fā)揮的作用到底怎么樣呢，我們急切地想知道大學(xué)生和社會人士對網(wǎng)絡(luò)社交的態(tài)度和看法，為此，我們展開了相關(guān)的調(diào)查活動。

此次社會實踐活動的主題是“社會性網(wǎng)絡(luò)時代下大學(xué)生的社會適應(yīng)能力”調(diào)查，社會調(diào)查對象（樣本）確定為社會人士和大學(xué)生。調(diào)查活動以調(diào)查問卷的形式展開，為了能更順利地完成本次社會實踐調(diào)查任務(wù)。一方面，我通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)放一部分問卷（面向大學(xué)生的在線調(diào)查），再將反饋數(shù)據(jù)整合；另一方面，我又進(jìn)入社區(qū)住戶家中（面向社會人士的上門調(diào)查）進(jìn)行實時調(diào)查。

面向大學(xué)生的問卷發(fā)放了10份，回收有效問卷10份，回收率100%。在調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查的10位大學(xué)生有9位接觸網(wǎng)絡(luò)達(dá)4年以上，大部分人使用網(wǎng)絡(luò)社交工具的時間為1到3個小時，這說明網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生的社交活動密切相關(guān)。關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)社交”的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生更愿意把網(wǎng)絡(luò)社交當(dāng)作一種興趣愛好或是學(xué)習(xí)工作工具，不是必須依賴的對象，僅有少數(shù)大學(xué)生則表明社交網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了其大部分休閑時間；另一方面，關(guān)于“社會適應(yīng)力”的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生的社會適應(yīng)力和真實世界中的社交能力欠佳，但他們希望提高自己的社會交往能力以勝任未來的職場生活。

面向社會人士的問卷發(fā)放了17份，回收有效問卷10份，回收率59%。在調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查的社會人士大都認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)

生普遍缺乏與他人正面溝通的社交能力和相關(guān)禮儀，這使他們不能很好地勝任職場生活。數(shù)據(jù)表明，他們普遍認(rèn)為大學(xué)生的“社交能力”在就業(yè)時的重要性要略高于其他基本能力的重要性。對于剛剛走上工作崗位的畢業(yè)生來說，積極學(xué)習(xí)、口頭溝通、學(xué)習(xí)方法、理解他人等涉及到人際溝通、協(xié)調(diào)方面的能力技巧是最為重要的基本能力，而閱讀、寫作、數(shù)學(xué)解法等不涉及人際溝通的、但又是傳統(tǒng)學(xué)校教育中投入最多的方面，其重要性反而是比較低的?？陬^溝通、協(xié)調(diào)安排、說服他人、服務(wù)他人、解決復(fù)雜問題、質(zhì)量控制分析、操作和控制、判斷和決策、財務(wù)管理、人力資源管理等等。而其中有關(guān)社交方面的能力被排在了最前面，是影響畢業(yè)生薪資給定的最重要因素。因此，社會人士對網(wǎng)絡(luò)時代下大學(xué)生的社會適應(yīng)能力報懷疑態(tài)度。

當(dāng)下的教育是以考試為導(dǎo)向的，來自學(xué)校和家長的學(xué)習(xí)壓力特別大，春游、夏令營等活動這幾年變得越來越少，很大程度上限制了孩子的社交機(jī)會。家長、學(xué)生自己，都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)放在首位，甚至將學(xué)習(xí)作為學(xué)生的全部生活。

有些人認(rèn)為大學(xué)生的社會適應(yīng)能力與其從小所處的大環(huán)境有著密切關(guān)系，特別是家庭經(jīng)濟(jì)情況，但也有被調(diào)查的社會人士說：“家庭收入還有人脈關(guān)系與孩子的社交能力沒有直接聯(lián)系。通常是工薪家庭中比較貧困的家庭里成長起來的孩子更容易成才，因為他們更加獨立，能夠更早地得到鍛煉，更早地去社交和打拼。相反家庭條件越好，父母創(chuàng)造的機(jī)會越多，孩子就越不可能利用這些機(jī)會，社會適應(yīng)能力就停留在一個較低的水平上?！毕啾扔诩彝キh(huán)境，網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生社會

適應(yīng)能力的影響則更為深遠(yuǎn)，有些學(xué)生終日沉溺于虛擬時空而導(dǎo)致喪失社交能力，但也有學(xué)生能很好地利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢獲取大量寶貴的信息從而對他們的社交活動起到不可小覷的積極作用。關(guān)鍵就是要統(tǒng)籌好它們之間的關(guān)系，揚長避短，為我所用，更好地將網(wǎng)絡(luò)開辟為大學(xué)生社會交往的一個新渠道。

以上就是我的個人實踐小結(jié)，通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識水平，原來理論上模糊的印象得到了鞏固，原來理論上的欠缺在實踐環(huán)節(jié)中得到了補償，加深 了自己對基本原理的理解和深化；在社會實踐活動過程中，接觸了各種各樣的人，提高了自己的社交能力，增加了對社會的認(rèn)知度。

第二篇：社會實踐 大學(xué)生社交網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷

（附表一）

大學(xué)生使用社交網(wǎng)絡(luò)有關(guān)問題調(diào)查表

近年來，人人網(wǎng)、新浪微博等熱門社交網(wǎng)站已成為大學(xué)生生活的一部分，大學(xué)生也成為使用社交網(wǎng)絡(luò)的主體之一。社交網(wǎng)絡(luò)在給大學(xué)生帶來諸多便利的同時，也帶來了很多的消極影響，這一系列問題值得我們深思。由此，我們希望以問卷調(diào)查的形式對此進(jìn)行深入了解，請您回答以下幾個問題，謝謝您的配合。

1.你常用的社交網(wǎng)絡(luò)有（）

A．QQB．人人

C．微博D．其他

2.你每天使用社交網(wǎng)絡(luò)的頻率為（）

A．高B．較高

C．較低D．不用

3.你一般在什么時候使用社交網(wǎng)絡(luò)<多選>（）

A.上課無聊時E.睡覺前

B.吃飯的時候F.隨時隨地

C.走路時G.其他

D.上廁所時

4.你會分享以下哪種類型的新鮮事<多選>（）

A.學(xué)術(shù)類型日志E.奇聞異事

B.感人勵志類F.明星娛樂類

C.熱點新聞事件G.惡搞類

D.愛心公益類H.其他

5.你對社交網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布的信息的真實性的看法()

A.低B.較高C.高

6.你認(rèn)為社交網(wǎng)絡(luò)是利大于弊還是弊大于利()

A.利大于弊B.弊大于利C.不好說

7.你可以接受多久不上社交網(wǎng)絡(luò)（）

A.不能接受B.一天

C.一星期D.無所謂

第三篇：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交調(diào)查報告

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交普及情況調(diào)查

（1）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用情況

如今，電腦和互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)非常普及了，尤其是在大學(xué)校園中，幾乎同學(xué)們?nèi)耸忠慌_電腦，在不方便用電腦的時候，大家也都會利用手機(jī)上網(wǎng)，那么同學(xué)們都利用網(wǎng)絡(luò)干些什么呢？是否都只是利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社交呢？又有多少時間是用來學(xué)習(xí)的呢？為了了解大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的使用情況，我特意做了此次調(diào)查。并希望通過此次調(diào)查能夠喚醒同學(xué)們合理利用網(wǎng)絡(luò)的意識，較好的將網(wǎng)絡(luò)利用到日常的學(xué)習(xí)和工作中。

截至2012年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.64億，全年共計新增網(wǎng)民5090萬人?；ヂ?lián)網(wǎng)普及率為42.1%，較2011年底提升3.8%。學(xué)歷方面，大專及以上學(xué)歷人群中互聯(lián)網(wǎng)使用率在2011年已達(dá)96.1%，目前基本飽和；過去五年內(nèi)高中學(xué)歷人群的滲透率增長最為明顯，2011年網(wǎng)民比重也已經(jīng)超過九成，達(dá)到90.9%；青年網(wǎng)民是網(wǎng)民中最大的群體，也是使用網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用較為活躍的群體。而大學(xué)生作為這個群體的主力軍，更對網(wǎng)絡(luò)娛樂的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化的走向產(chǎn)生了重要的影響。

（2）網(wǎng)絡(luò)獲取途徑

據(jù)部分統(tǒng)計結(jié)果顯示，在學(xué)校內(nèi)大學(xué)生上網(wǎng)的途徑，超過70%的同學(xué)擁有自己的電腦，剩下很少一部分是沒有自己的電腦，仍然在網(wǎng)吧上網(wǎng)。由此可以看出，網(wǎng)吧作為大學(xué)生上網(wǎng)場所的重要性在弱化，特別是校園內(nèi)，已被逐漸被寢室上網(wǎng)所取代。

另外，相比電腦上網(wǎng)，我所觀察到在學(xué)校內(nèi)有高達(dá)94%的同學(xué)都在使用手機(jī)上網(wǎng)，相比電腦上網(wǎng)，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)更具便攜性，更加生活化，隨時隨地，暢所欲言。手機(jī)已成為大學(xué)生第一位的上網(wǎng)工具。

（3）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交的現(xiàn)狀調(diào)查與分析

大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。這樣，網(wǎng)絡(luò)聊天，網(wǎng)絡(luò)交往，網(wǎng)絡(luò)愛情等社交網(wǎng)絡(luò)，給大學(xué)生的社交生活帶來了極大的豐富和便利，日益成為大學(xué)生最喜愛的社交方式。

據(jù)我在學(xué)校抽樣部分同學(xué)做的統(tǒng)計，有超過85%的同學(xué)主要依賴于 QQ作為主要的網(wǎng)絡(luò)社交工具，9%的同學(xué)使用微博作為主要社交工具，剩下的一部分同學(xué)則主要依靠人人網(wǎng)，博客，飛信，微信，BBS等網(wǎng)絡(luò)社交工具，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)社交。

部分?jǐn)?shù)據(jù)顯示，最常用的社交工具，也就是QQ，同學(xué)們的好友數(shù)普遍都在150人以上，而其次則是微博在80個好友居多。這兩大社交工具網(wǎng)絡(luò)社交效果顯著，社交范圍比較廣泛。其中，網(wǎng)絡(luò)好友和現(xiàn)實好友重合率達(dá)到80%的同學(xué)占統(tǒng)計人數(shù)的66%左右，所占比例最為高，課件大部分學(xué)生并沒有沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，而是十分注重在現(xiàn)實社會終于他人進(jìn)行交往，因此虛擬好友和實際好友重和比率比較高。

而關(guān)于上網(wǎng)時間所花費的時間，大部分同學(xué)則是在沒有課，閑暇時刻在線，主要集中在6—10個小時內(nèi)，上網(wǎng)時間比較多，相對年級來說，依據(jù)學(xué)校的課程安排，在大一大二以及大三大四各有不同，但是不管課程多少，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)內(nèi)是很受喜愛的，雖然上網(wǎng)時間較多，但是也并非沒有節(jié)制。

關(guān)于以上是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交的現(xiàn)狀調(diào)查與分析，雖然調(diào)查人數(shù)不算多，但整體差不多也能反映出學(xué)校的整體情況，了解了基本狀況之后，我們或許會產(chǎn)生更深一層的問題，那就是在這個網(wǎng)絡(luò)信息充斥的時代，對我們大學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)交往有哪些利有哪些弊端，該如何正確利用網(wǎng)絡(luò)社交來提升自己的素質(zhì)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)社交最大的優(yōu)點。接下來讓我們繼續(xù)深層次的解讀。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往的利與弊

網(wǎng)絡(luò)社交的發(fā)展只是整個網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的冰山一角。正像許多事物一樣，網(wǎng)絡(luò)社交的“雙刃劍”效應(yīng)也成為許多專家學(xué)者關(guān)注的焦點，特別是隨著春節(jié)期間網(wǎng)上覓友人數(shù)的增多，其負(fù)面效應(yīng)也比平時表現(xiàn)的更加明顯。一方面浪漫刺激、無拘無束，同時卻又魚龍混雜，陷阱重重。甚至有的學(xué)者已經(jīng)提出，應(yīng)當(dāng)通過立法對從事網(wǎng)絡(luò)社交中介有關(guān)的公司網(wǎng)站進(jìn)行規(guī)范，使之走上良性的發(fā)展軌道，為現(xiàn)實社會多增添一點光彩，少添一些煩惱。

那么網(wǎng)絡(luò)社交對當(dāng)代大學(xué)生有哪些好處呢？其實網(wǎng)絡(luò)也反映的是現(xiàn)實社會，網(wǎng)絡(luò)同樣也是什么樣的人都有，關(guān)于利弊的矛盾也日益凸顯的更加明顯。

網(wǎng)絡(luò)打破了一個局限，那就是交朋友不一定要見面才可以，網(wǎng)絡(luò)社交我們可以暢所欲言，但也是在文明上的規(guī)范下。在QQ上在微博上，在貼吧里，我們可以遇到許許多多的有共同愛好的人，并且不需要消耗很多的精力，只需要按照一個條件去搜索，我們就可以找到興趣相投的朋友，因為彼此不認(rèn)識，因此更不會產(chǎn)生利益沖突。像現(xiàn)實生活一樣，網(wǎng)絡(luò)中同樣有深藏不露的高人，我們可以從中學(xué)到很多現(xiàn)實中學(xué)不到的實用的知識。正因為網(wǎng)絡(luò)的廣域性，我們可以認(rèn)識來自世界各地的朋友，同樣我們可以向他們了解到各種新鮮的奇聞異事，同樣也可以了解到各種地方的文化和習(xí)俗，對充實我們的知識庫具有很不錯的作用。遇到相同發(fā)展方的朋友，我們同樣可以交換各自的意見，取長補短，互通有無，對增強自身實力有很明顯的作用。生活中有如不如意的事情，或者是無法解決的事，通過網(wǎng)絡(luò)社交這個平臺，我們可以獲取很多熱心網(wǎng)友的幫助，各種不同的意見，幫助我們解決苦惱，這是非常可行的。我身邊就有過這樣的事，我的同學(xué)丟失了校園一卡通，這真是沒辦法的事，可是我們有網(wǎng)絡(luò)這一個平臺，只要在學(xué)校百度貼吧里發(fā)一個帖子求助，或許撿到一卡通的同學(xué)就會看到，我的同學(xué)就是在這樣一個平臺上發(fā)了一個求助帖，當(dāng)然，很幸運的撿到的同學(xué)聯(lián)系到了他，這就是網(wǎng)絡(luò)社交平臺一個很好的作用，當(dāng)然，我所提及的只是其中一部分，很多的好處更要我們在生活中去發(fā)現(xiàn)。

社交網(wǎng)絡(luò)眾所周知的一個弊端，那邊是安全性。它包括了個人信息的安全，人身安全。這兩個是對我們生活影響最大的壞處。經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)所引發(fā)的案件近年來日益增多，招式層出不窮，令防備較差的同學(xué)們防不勝防。我有個上網(wǎng)瀏覽新聞的習(xí)慣，看過很多因為網(wǎng)絡(luò)社交認(rèn)識的朋友而引發(fā)的事件，令受害人抱憾終生，這些事件根本上說是因為依賴網(wǎng)絡(luò)社交，太相信網(wǎng)絡(luò)上的人或事而釀成的。這里我們不做多說，畢竟大學(xué)生還是有很強的分辨是非的能力。那么網(wǎng)絡(luò)社交還給我們帶來了那些困擾？顯而易見的是，網(wǎng)絡(luò)交往會淡化我們在現(xiàn)實中多方位的人際關(guān)系，沉迷于網(wǎng)絡(luò)或與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的活動中，必定會減少在校大學(xué)生參加其他活動的頻率和事件，減少與身邊親人，朋友之間面對面的相處的機(jī)會，其結(jié)果必然講是對現(xiàn)實中人際交往的疏遠(yuǎn)與心理差距的擴(kuò)大。網(wǎng)上焦急地雙方所直接面對的是冷硬的鍵盤屏幕，彼此間處于互相隱匿平等而無直接厲害關(guān)系的相對位置上，也是的網(wǎng)絡(luò)交往中缺乏明確的縱向人際互動，這也進(jìn)一步淡化了現(xiàn)實中已有的多方位人際關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)社交的自由隨意性契合大學(xué)生的心理特點，是大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)交往青睞有加，但頻繁的網(wǎng)絡(luò)交往容易使我們大學(xué)生漠視、疏遠(yuǎn)現(xiàn)實生活中的融洽的人際交往，引發(fā)心理孤獨與壓抑，有的會表現(xiàn)為情緒失落、興趣喪失、精力不足、思維遲緩、自我評價能力降低。由于網(wǎng)絡(luò)交往具有虛擬性，大學(xué)生無法判斷交往對象信息的真實性，這是人們以懷疑的心態(tài)去看待網(wǎng)絡(luò)中的食物，進(jìn)而影響到現(xiàn)實的人際交往態(tài)度，導(dǎo)致信任危機(jī)，影響良好人際關(guān)系的建立，最終將抵達(dá)學(xué)生的現(xiàn)實人際溝通能力。網(wǎng)絡(luò)的弱監(jiān)控性使人們在網(wǎng)絡(luò)交往中免除了承擔(dān)責(zé)任的重負(fù)，人的本我得到肆意張揚。利用網(wǎng)絡(luò)損害他人名譽和人格、傳播虛假信息、在網(wǎng)上進(jìn)行情感欺騙、在網(wǎng)上傳播色情、暴力信息等行為屢有發(fā)生，陰暗心理在網(wǎng)絡(luò)中得到隨意釋放。不良信息的傳播與被傳播使處于心智成長期；辨別能力不強、自控能力較差的大學(xué)生很難主動識別和抵制，進(jìn)一步削弱了顯

示交往中信任感、責(zé)任感和道德感。

三、正確的利用網(wǎng)絡(luò)社交

第一，大學(xué)生應(yīng)志存高遠(yuǎn)，奮斗不息。理想和信念是人生的精神支柱。有相當(dāng)一部分大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后，人生的目標(biāo)恍惚，特別是沒有崇高的人生理想，所以對許多現(xiàn)實的東西不感興趣，精神空虛，個別大學(xué)生胸?zé)o大志，缺乏對生存問題的理性思考。人的生命是有限的，要使有限的生命有意義，就必須樹立明確的奮斗目標(biāo)，就必須在奮斗目標(biāo)的指引下沿著正確的人生道路拼搏進(jìn)取，這對人生具有決定意義。許多人庸庸碌碌，虛度年華，并不是因為他們沒有智慧，而是因為沒有高尚的人生追求。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，知識經(jīng)濟(jì)對人們特別是對大學(xué)生的要求更高。大學(xué)生應(yīng)志存高遠(yuǎn)，奮斗不息，努力創(chuàng)造輝煌的人生，對社會多做貢獻(xiàn)。有了這樣人生追求的大學(xué)生，自然就沒有那么多網(wǎng)絡(luò)問題了

第二，提高學(xué)生自我約束、自我保護(hù)的能力。通過德育課等主渠道加強宣傳和引導(dǎo)提高學(xué)生的自我管理能力以及對信息的判斷和處理能力。組織學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)話題的討論讓學(xué)生深刻理解沉溺網(wǎng)絡(luò)、在不健康網(wǎng)吧上網(wǎng)的危害。注重增強學(xué)生的自律意培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約、抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息影響的能力。雖然使用網(wǎng)絡(luò)的行為習(xí)慣是個人的，但良好的行為習(xí)慣需要正確的導(dǎo)向?qū)W校的引導(dǎo)教育就非常重要對學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)的教育要納入教學(xué)體系不能放任自流。

第三，正確認(rèn)識、使用網(wǎng)絡(luò)，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀。網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)究竟是什么？網(wǎng)絡(luò)給人類社會帶來了什么？如何正確利用網(wǎng)絡(luò)，看待網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過程中出現(xiàn)的種種弊端？面對即將來臨的信息時代，人們?nèi)绾吻‘?dāng)?shù)乩镁W(wǎng)絡(luò)，使用網(wǎng)絡(luò)資源？這些都是正確的網(wǎng)絡(luò)觀所要告訴人們的。大學(xué)生是我國現(xiàn)在和未來網(wǎng)絡(luò)的主要使用者和開發(fā)者，學(xué)校、社會都要承擔(dān)起正確的網(wǎng)絡(luò)觀的教育任務(wù)，在網(wǎng)絡(luò)使用中出現(xiàn)的問題只有及時地解決，才能促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和優(yōu)勢的發(fā)揮。目前高校和一些網(wǎng)絡(luò)公司、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)銷商，都具有其他社會團(tuán)體所沒有的硬件條件和人力資源，應(yīng)該經(jīng)常性地組織有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的講座、競賽、征文、討論等活動，既從技術(shù)層面普及網(wǎng)絡(luò)知識，又從社會道德、法律層面在學(xué)生、教師中樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀。只有讓人們樹立了正確的網(wǎng)絡(luò)觀，真正解決網(wǎng)絡(luò)帶來的種種問題才有可能。

第四，高校領(lǐng)導(dǎo)要提高認(rèn)識，大力加強網(wǎng)絡(luò)管理。高校是培養(yǎng)人才的搖籃，既然大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)問題普遍而嚴(yán)峻，高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)提高對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)問題的正確認(rèn)識，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度切實加強對大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的管理，研究有效的管理運行機(jī)制。必須加強對大學(xué)生的思想政治教育，以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育引導(dǎo)廣大大學(xué)生，使他們堅定共產(chǎn)主義理想信念，努力樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀，強化愛國主義意識和弘揚民族精神。

參考文獻(xiàn)：

《網(wǎng)上交際與大學(xué)生人際交往障礙探析》【J】賴海雄，郭建中.中國電力教育，2002（1）《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理研究綜述》【J】史克學(xué).中北大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）；2005年03期 《大學(xué)生虛擬交往心理的探索性研究》【D】王德芳.西南大學(xué)2007年

調(diào)查問卷

您好,我們是學(xué)校的學(xué)生,我們正在進(jìn)行一項關(guān)于淺析網(wǎng)絡(luò)社交對當(dāng)代大學(xué)生的影響的調(diào)查研究,耽擱您寶貴的時間詢問一些問題,愿您協(xié)助我們搞好這項調(diào)查工作,謝謝!

我們向您承諾,本次調(diào)查供研究所用無任何商業(yè)目的,涉及到的個人信息我們將絕對保密.望您放心與我們合作,來做好這份問卷!

1、您的性別？

A、男B、女

2、您所在的年級？

A、大一B大二C大三D大四

3、您常用的網(wǎng)絡(luò)社交工具是什么？（可多選）

A、人人網(wǎng)B、開心網(wǎng)C、QQ

D、微博E、飛信F、Myspace

G、facebookH、twitterI、其他

4、您是否使用微博？

A、是B、不是

5、您目前同時使用幾個社交網(wǎng)站？

A、1個B、2個C、2—5個D、5個以上

6、您平均每天大概花多久瀏覽社交網(wǎng)絡(luò)？

A、大于2小時B、1-2小時C、1小時D、小于30分鐘

7、您上課使用社交網(wǎng)絡(luò)的原因是？（可多選）

A、老師講課無聊，不想聽課B、老師講課內(nèi)容太難，聽不懂

C、受同學(xué)影響D、流量用不完

E、因需要與好友即時通訊F、抵不住誘惑，想找點有意思的東西看

8、您使用所選擇網(wǎng)絡(luò)社交工具的目的（可多選）？

A 聯(lián)系老朋友或同學(xué)B結(jié)交新朋友，拓展人脈

C尋找志趣相同的群體D尋找異性朋友、婚戀對象

E了解好友的最新動態(tài)F娛樂、休閑

G朋友、同事都用，我也嘗試去用H無聊，消磨時間

I個性形象展示G其他

9、使用社交網(wǎng)絡(luò)對您的社交的影響是？（可多選）

A、擴(kuò)大了我的交際圈，起到了積極作用B、影響不大，反正加了好友也很少聯(lián)系

C、負(fù)面作用很大，不當(dāng)言論，相互攻擊充斥在其中D、有利有弊，看自己怎么把握

E、其他

10、我在社交網(wǎng)站上獲得的有價值的信息量令我滿意

A、很不同意B、不同意C、一般D、同意E、非常同意

11、社交網(wǎng)絡(luò)對我的日常生活是必不可少的A、很不同意B、不同意C、一般D、同意E、非常同意

12、我對自己使用社交網(wǎng)站的情況的滿意程度是

A、很不同意B、不同意C、一般D、同意E、非常同意

13、在學(xué)習(xí)時，我能抵制上社交網(wǎng)站的誘惑，在做完正事前不分心瀏覽社交網(wǎng)站

A、很不同意B、不同意C、一般D、同意E、非常同意

14、.總體來說，您認(rèn)為社交網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響是

A、弊大于利B、利大于弊

第四篇：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會實踐報告

追尋一個偉大民族的記憶

——網(wǎng)絡(luò)社會實踐專題報告

我在本次的網(wǎng)絡(luò)社會實踐專題中，通過對圓明園、孫中山故居紀(jì)念館、上海黨一大會址紀(jì)念館、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館和深圳南嶺村等五個專題的學(xué)習(xí)，了解到從1709年圓明園建院以來到21世紀(jì)深圳南嶺建成“天下第一村”這段時間發(fā)生的一些重大事件，并從中感悟頗深。

從清朝中期到近代百年到21世紀(jì)，祖國曾在風(fēng)雨飄搖中幾度低迷，甚至面臨空前嚴(yán)重的民族危機(jī)。所幸在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在勇敢堅強的愛國兒女的不屈奮斗中，祖國終于走出貧窮落后的艱難困境，走向文明富強的新天地。歷史這張浩瀚畫卷呈現(xiàn)在我們眼前，跨越三百年，中華兒女在宣紙上留下濃墨重彩的一筆一筆向世人訴說：以愛國主義為核心的中華民族偉大精神生生不息，使中華民族血脈延綿不絕，屹立于世界民族之林。

一、專題活動內(nèi)容概述與分析

1、圓明園

圓明園坐落在帝都北京。從康熙到道光，在五位清帝的主持修建下，這座聞名于世的皇家莊園被賦予“萬園之園”、“東方凡爾賽”、“東方明珠”等美稱，大文豪雨果也在給朋友的信件中毫不吝嗇地贊美這座繁華宮殿。然而在其起建的151年后，圓明園慘遭英法聯(lián)軍洗劫，園內(nèi)無數(shù)珍寶被掠奪、被拍賣、被毀滅。最終，在聯(lián)軍頭目格蘭特和額爾金的安排下，一場三日不滅的大火使圓明園化為廢墟。1860年這場浩劫后，清政府在喪權(quán)辱國的《北京條約》上簽字。20世紀(jì)初，圓明園在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭中再遭浩劫，毀滅殆盡。1912年，清廷喪鐘鳴起，清朝滅亡。1949年，中華人民共和國成立，圓明園遺址被納入保護(hù)范圍，成為當(dāng)代國人體驗愛國主情懷的一處圣地。

2、孫中山故居紀(jì)念館

孫中山故居紀(jì)念館坐落在中山市翠亨村，陳列有孫中山故居，孫中山生平事跡展覽和翠亨民居展覽，其主體是孫中山故居。孫中山故居在孫先生的兄長孫眉的主持下修建，是一幢中西結(jié)合的兩層樓層。故居仿照西方建筑的外表，以窗戶眾多和面朝西方出名，雖不能確定這是先生西化的傾向所致，但可以肯定先生胸襟開放，學(xué)習(xí)西方建立民主國家是他一生的追求。故居正門有一副先生手書的對聯(lián)——“一椽得所，五桂安居”，屋梁放正，家室安寧，國亦是如此，匡扶正義便是先生的理想。先生題字很多，最著名的當(dāng)屬那句“天下為公”，而他為家鄉(xiāng)題的一句是“后來居上”，以此激勵后人擔(dān)起救國重任，“革命尚未成功，同志仍需努力”。

3、上海黨一大會址紀(jì)念館

1921年中共一大召開，標(biāo)志著中國中國共產(chǎn)黨的成立。這場在中國歷史上意義重大的會議在當(dāng)時的上海望志路舉行，31年后會址紀(jì)念館開始修建。紀(jì)念館原址是出席一大的上海代表李漢俊之兄李書城的公館。出席大會的代表們來自北京、上海、廣州、武漢、長沙、濟(jì)南、旅日小組和共產(chǎn)國際，盡管對中共創(chuàng)立貢獻(xiàn)重大的“南陳北李”未能出席，盡管參會代表們之后的人生迥然不同，盡管會址因密探的闖入而被迫轉(zhuǎn)移，無論如何，這次會議在嘉興南湖上圓滿落幕。會議通過了黨綱，選舉了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，確定了中心任務(wù)，正式宣告中國共產(chǎn)黨的成立，自此，中國革命的面貌煥然一新。

4、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館 抗日戰(zhàn)爭起于七七事變，長達(dá)八年，是近代中國在反抗外來侵略中第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。其紀(jì)念館建于七七事變發(fā)生地——盧溝橋畔的宛平城內(nèi)，并于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后的第50年里落成。紀(jì)念館正前方是抗戰(zhàn)廣場，矗立于廣場中央的“盧溝醒獅”象征著中華民族的覺醒。紀(jì)念館收藏有愛國華僑王唯真的連環(huán)畫、開國元帥彭德懷的木刻畫、烈士孫憲全的委任狀、主席毛澤東的手跡等珍品。紀(jì)念館的基本陳列為“偉大勝利——紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利”的主題展覽，展覽以“偉大勝利”為主題，全面再現(xiàn)了中國人民14年浴血抗戰(zhàn)的歷史畫卷。歷經(jīng)三次變遷，基本陳列面積擴(kuò)大，紀(jì)念館也成為全國唯一一座全面反映中國人民抗日戰(zhàn)爭歷史的大型綜合性專題紀(jì)念館。

5、深圳南嶺村

80年代初，曾因為貧窮被戲稱為“鴨屎圍”的南嶺村堅持“一個中心兩個基本點”，搭乘改革開放的春風(fēng)走上了共同富裕的道路。如今，南嶺村已是全國聞名的社會主義新型農(nóng)村樣板，形成了“以農(nóng)穩(wěn)村、以工富村、以商活村”的發(fā)展格局。改革開放三十年間，南嶺村的經(jīng)濟(jì)生活和精神面貌都發(fā)生了日新月異的變化。由“致富思源、富而思進(jìn)”到“不自滿、不松懈、不停步”，南嶺村的建設(shè)一直穩(wěn)步持續(xù)向前。改革開放，南方談話，深圳宣傳，“兩思”教育···南嶺村抓住四次寶貴機(jī)遇，實現(xiàn)了四次自我飛躍。不僅先富，更有先富幫助后富；不僅發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還需加強精神文明建設(shè)。作為深圳開放的一個縮影，南嶺村利用優(yōu)越的地理優(yōu)勢大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，積極發(fā)展外引內(nèi)聯(lián)企業(yè)。得改革之春風(fēng)，開改革之先河，創(chuàng)改革之奇跡，南嶺村的滄桑巨變譜寫了改革開放的一曲頌歌，是對中國農(nóng)村發(fā)展趨勢的展望。

二、專題活動的學(xué)習(xí)意義

1、圓明園 視頻中提到，圓明園被毀前夕有一場著名的八里橋戰(zhàn)役，被稱作是“蒙古鐵騎的絕唱”。五萬清軍對抗八千英法聯(lián)軍，卻只換得敵軍僅死五人而我方慘敗的結(jié)局。不是軍隊不夠英勇，因為他們是帶著自殺的決心走上戰(zhàn)場的。然而，“技術(shù)和文明比軍隊更占優(yōu)勢?！?天朝上國的時代已經(jīng)過去，社會腐朽，政治腐敗，轟轟烈烈擴(kuò)散的工業(yè)文明沖擊著沉睡百年的古國，處在民族危難中的祖國亟待有志兒女的崛起?；馃龍A明園，這件我們從小就聽過的史事，一方面讓國人扼腕痛惜，一方面鞭策著國人銘記國恥，如今，面對飽經(jīng)風(fēng)霜的廢墟殘跡，看著綠樹野花歲歲枯榮，春華秋碧，歷史把人帶回了一百多年前的那段記憶里，向我們反復(fù)講述沉重的教訓(xùn)：落后就要挨打。居安思危，盡管目前祖國已有力量抵御屈辱，但我們絕不能睡在安樂窩里得過且過。1860年的那場大火始終還燃燒在我們心里，告誡我們時刻保持危機(jī)意識，不忘屈辱。

2、孫中山故居紀(jì)念館

孫中山是我國近現(xiàn)代史三大偉人中的第一位偉人，這位“一生為革命”的先驅(qū)為祖國的前途顛沛流離，奔走呼號，耗盡了心血。古語有以國為家，無國何以有家？其實，先生也有自己的小家，他的童年就是在這個小家里度過的。從12歲因毀神像而被迫離鄉(xiāng)逃到檀香山起，先生開始大量接觸西方思想文化，立志締造一個民主的國家，一位戰(zhàn)士的起點由此開始。盡管在故居停駐的時間實在有限，然而，那顆酸子樹會記得主人是懷著怎樣悲憫的心情將它從檀香山移植到故土，那座名為“根”的雕像會想起當(dāng)年那個好奇的少年曾聚精會神地聽馮老講述太平軍反清的往事，那口還留在豆腐坊的破鍋也不會忘記那個叛逆的孩童會成長到被尊為國父······由帝國走向民國，故居會銘記這段歷史，銘記這位偉人是如何“鞠躬盡瘁，死而后已”。拜訪孫中山故居，即是從孫先生屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)的革命樂觀主義精神中汲取力量，仰慕一位立志為天下立公的偉人的高尚品格。

3、上海黨一大會址紀(jì)念館 十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義；五四運動的燎原星火把中國革命推向新民主主義革命的道路上。內(nèi)憂外患之際，民族急需有志兒女的覺醒，更需要明確的指路人。在革命浪潮的催生下，中國共產(chǎn)黨成立是必然的。這是一件開天辟地的大事，從此以后中國人民有了自己的政黨。大革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、開國大典、三大改造、改革開放···到如今，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)帶領(lǐng)人民走過94年風(fēng)雨。在祖國日益強盛的時代，作為當(dāng)代中國的共青團(tuán)團(tuán)員，我們應(yīng)該不忘根本，尋根溯源，回到當(dāng)年的舊上海去看一看，聽一聽，汲取一大精神，學(xué)習(xí)革命先驅(qū)在內(nèi)外交困、物質(zhì)困難的時刻也能為國為民的愛國精神和在黑暗中探索光明前途的勇士精神。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)旗幟，熱愛祖國，服務(wù)社會，這就是一大精神在現(xiàn)代社會的延續(xù)。

4、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館 血鑄中華。近代中國已經(jīng)承受了太多痛苦。在保山大轟炸與大瘟疫中幸存的馬力生飽嘗家破人亡的痛苦，在日記中寫下最后一句“恩園死了”后編合上日記將其塵封60年，至死不愿觸碰那場噩夢；侵華日本老兵本多立太郎曾參與過震驚中外的南京大屠殺，但戰(zhàn)爭的血腥記憶使他良心難安，于91歲高齡時來到南京向罹難者虔誠謝罪；以德報怨的中國人民將4000余名被開拓團(tuán)拋棄的日本遺孤收養(yǎng)并撫養(yǎng)成人，善良的中國養(yǎng)父母們用行動詮釋“仁義中國”的含義；1945年9月9日，15分鐘的日本受降簽字儀式在南京這座曾遭日軍大屠殺暴行的六朝古都舉行，近代百年恥辱終于洗雪···歷史看見了，就不能背過去。距離戰(zhàn)爭結(jié)束已是70周年，很多走過那場戰(zhàn)爭的人先后離世，但在每年的南京大屠殺紀(jì)念日，網(wǎng)絡(luò)上都會轉(zhuǎn)載這樣一句話：勿忘國恥。銘記中國人民反抗日本帝國主義侵略的艱苦卓絕的斗爭，不僅是為了悼念難者，緬懷英烈，更是為了激勵后人為國家的強大而時刻戰(zhàn)斗。

5、深圳南嶺村

1979年，改革開放的總設(shè)計師鄧小平將深圳圈為對外開放的特區(qū)，如《春天的故事》中唱到，“由此神話般地崛起座座城”，南嶺村便是其中一座。在昔日貧困落后的土地上，勤勞的南嶺人用雙手建造出富庶文明的社會主義新社區(qū)。建設(shè)四個工業(yè)園，拆神臺造書臺，物質(zhì)富裕的同時填補精神上的困乏，精神文明與物質(zhì)文明共進(jìn)，正是對文明興邦的踐行；先富不是目的，在富裕后不忘未富之人，南嶺村累計為社會公益捐款8000萬元，正是先富幫助后富的表現(xiàn)。南嶺村的發(fā)展，是深圳開放的縮影，是特區(qū)人民奮斗精神的體現(xiàn)，更是中國特色社會主義的建設(shè)成果。為此，我們應(yīng)堅定不移地走中國特色社會主義道路，增強民族自信心，堅持對內(nèi)改革，對外開放，為爭取使深圳南嶺村的成就在祖國遍地開花而貢獻(xiàn)自己的一份力量。

三、專題活動的心得體會與建議

中華文明曾燦爛輝煌，但在近代工業(yè)文明的沖擊下衰微。那時起，中國人民的心中種下兩個理想：一是擺脫民族危機(jī)，誓死不做亡國奴，這個已經(jīng)在百年斗爭史中實現(xiàn)；二是建立起一個強大的國家，實現(xiàn)民族復(fù)興，這個正在實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨主動擔(dān)起民族責(zé)任，托起民族的希望，與人民群眾保持血肉聯(lián)系，是民族復(fù)興的中堅力量。追尋中華民族的記憶，承續(xù)以愛國主義為核心的偉大民族精神，自強不息，繼往開來，這就是作為未來的祖國接班人的我們的青年責(zé)任。

網(wǎng)絡(luò)社會實踐給學(xué)生提供了一個很好的學(xué)習(xí)的平臺，讓我們在對祖國近現(xiàn)代史的回顧中了解過去，并懂得承擔(dān)其當(dāng)下的責(zé)任；PPT與視頻的教學(xué)適合我們的上課習(xí)慣；考題難度適中。但同時，我認(rèn)為存在以下問題尚待解決：PPT有時翻頁較快；視頻長度不一，如深圳南嶺村專題偏短，上海黨一大會址紀(jì)念館偏長；原播放窗口太小，但全屏播放分辨率又較低。希望今后可以慢慢改進(jìn)。

第五篇：社會實踐 社交網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響 總結(jié)

社交網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響 社會實踐

“社交網(wǎng)絡(luò)”就是建立在真實社會的人際關(guān)系基礎(chǔ)上的網(wǎng)絡(luò)用戶關(guān)系框架。通俗的說，它是指可供用戶以真實姓名登錄，并在登錄平臺上以真實身份進(jìn)行交流的站點，人們可以上傳音樂和相片、撰寫日志、分享新鮮事、溫故友交新友等等。社交網(wǎng)絡(luò)在人們的生活中扮演著重要的角色，它已成為人們生活的一部分，并對人們的信息獲得、思考和生活產(chǎn)生不可低估的影響。社交網(wǎng)絡(luò)成為人們獲取信息、展現(xiàn)自我、營銷推廣的窗口。但是與此同時，社交網(wǎng)絡(luò)也存在著一些弊端，包括個人信息的泄露等等。尤其是青少年，他們處在社交網(wǎng)絡(luò)的前端，但同時也是受影響最深的。

社交網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一部分，并對我們的信息獲得、思考和生活產(chǎn)生不可估量的影響。在這次社會實踐中，我們選擇了通過調(diào)查問卷以及視頻訪談、錄音訪談的形式進(jìn)行調(diào)查。在調(diào)查結(jié)果的分析中我們可以看出社交網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響分為對娛樂、學(xué)習(xí)的影響，對社會生活方面的影響，以及對大學(xué)生精神生活的影響。

在調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)：QQ、人人是最受大學(xué)生歡迎的社交渠道。而且，大學(xué)生上社交網(wǎng)絡(luò)的頻率很頻繁，有的同學(xué)甚至在上課時和睡覺前也會花費大量時間使用社交網(wǎng)絡(luò)，這樣的現(xiàn)象非常令人堪憂。長時間對著電腦、缺乏運動、不規(guī)律進(jìn)食，這種生活方式影響大學(xué)生身體健康。另外，據(jù)調(diào)查顯示，社交網(wǎng)絡(luò)上的信息豐富多樣，最受大學(xué)生關(guān)注的是感人勵志類、熱點新聞事件、愛心公益類、娛樂明星類以及學(xué)術(shù)型日志類，大學(xué)生通過社交網(wǎng)絡(luò)平臺，能夠快速實現(xiàn)資源共享，相互學(xué)習(xí)、交流成本降低，效率提高。高效率的互動社交網(wǎng)絡(luò)使交流的趣味性增強。

然而，依然有小部分大學(xué)生認(rèn)為社交網(wǎng)絡(luò)給自己的生活帶來了一些困擾。很多社交網(wǎng)絡(luò)在注冊時需要填寫個人信息，包括手機(jī)號碼等，有時不免會造成個人信息的泄露，收到各種垃圾信息。例如新聞中經(jīng)常會出現(xiàn)的有不法分子利用社交網(wǎng)絡(luò)中的照片、定位等信息進(jìn)行誘騙甚至謀害。另外，大學(xué)生難在學(xué)習(xí)與娛樂之間找到一種平衡。由于大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度比較高，即使是無事可做，打開電腦或是利用手機(jī)上網(wǎng)已成為了一種習(xí)慣。因此，很多時間都被花費在了上網(wǎng)上面，這樣就大大地壓縮了學(xué)習(xí)時間，會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。并且，依附社交網(wǎng)絡(luò)的虛擬身份溝通，人和人之間難以實現(xiàn)真正的信任，阻礙了我們之間的真誠交流。尤其是社交網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會出現(xiàn)跟風(fēng)現(xiàn)象，根據(jù)調(diào)查問卷顯示的結(jié)果也表明，其實大家對社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的信息的真實性并不是非常高，經(jīng)常爆出的一些爆炸性新聞其實是某些個人蓄意的炒作或者無聊之舉。

社交網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的精神生活也有著不可估量的影響。大學(xué)生作為一個龐大的群體，和其他群體一樣有著各自不同的群體思想和價值觀，大家利用社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行溝通表達(dá)自我具有獨特個性的價值觀，或就某一事件發(fā)表看法。這種群體與群體間的溝通，使大學(xué)生可以比較清楚地表達(dá)和訴求愿望，其中暴露出的社會問題，有利于社會管理者及時做出調(diào)整和處理；同時在社交網(wǎng)絡(luò)上的和諧交流，有利于開闊大學(xué)生眼界，了解不同領(lǐng)域文化；另一方面，大學(xué)生也積極參與到一系列群體性事件當(dāng)中，良性的如“圍脖打拐”惡性的如“東方神起爆吧事件”，這里面折射出的大學(xué)生思想及處事原則，都引人反思。