第一篇：論構(gòu)建和諧社會的價值導向

論構(gòu)建和諧社會的價值導向

徐龍福（湖北省社會科學院 研究員）

摘要：社會主義和諧社會是崇尚價值的社會。積極創(chuàng)造價值、激勵人們對價值的追求、確立更高的價值目標是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)、動力和取向，而衡量社會和諧最基本的價值準則應(yīng)當是人本、功利、公正和道德。只有堅持社會主義方向，立足現(xiàn)實，著眼未來，采取積極措施，構(gòu)建和諧社會的價值目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

關(guān)鍵詞：和諧社會；價值；利益；全面發(fā)展

在新世紀新階段，在我國改革和發(fā)展的關(guān)鍵時期，我們黨主動地提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù)，并且把社會和諧建設(shè)同經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)有機結(jié)合起來，包容并重，相互促進，形成中國特色社會主義事業(yè)四位一體的總體布局，這不僅表明我們黨對馬克思主義關(guān)于社會主義的理論認識達到了一個新的高度，而且也表明我們黨對社會建設(shè)的價值目標和價值取向發(fā)生了新的轉(zhuǎn)換。構(gòu)建和諧社會，從更深刻意義上看，它受人的價值觀念的制約，確立一種富有時代生命力并能夠統(tǒng)攝人心的價值體系，對正確指導和諧社會的實踐具有極其重要的意義。

一

和諧是社會存在的一種美好狀態(tài)，也是社會文明進步的象征和人類孜孜追求的社會理想。構(gòu)建和諧社會雖然在很大程度上依賴于社會政治制度的合理安排和社會管理方式的具體創(chuàng)新，但不可缺少的就是要有積極、健康、向上的價值引導。因為人們所從事的一切社會活動都是在特定價值訴求的誘導下進行的，都是一定價值心態(tài)的表現(xiàn)。價值作為表示主體與客體關(guān)系的概念，是指客體滿足主體需要的屬性，是主體對客體有用性及其意義的評價①。價值既是一種存在，也是一種動力，一種目的，它決定人的生活和行為態(tài)度。當價值存在通過人的理性把握而轉(zhuǎn)化為觀念時，就會以一種相對獨立的要素并入社會系統(tǒng)的運行之中，發(fā)揮著重要的導向功能，成為強有力的精神支撐。事實上，和諧社會應(yīng)當是一個能夠充分體現(xiàn)價值創(chuàng)造、激勵價值追求、確立更高價值目標的社會，是一個實現(xiàn)人的價值觀念現(xiàn)代化的價值型社會。

積極的價值創(chuàng)造是和諧社會構(gòu)建的基礎(chǔ)。價值是滿足人的需要的存在，是人類復雜社會關(guān)系中最基本的利益關(guān)系，它是靠人的勞動與實踐創(chuàng)造出來的。社會的物質(zhì)財富和精神財富是人們積極創(chuàng)造價值的具體成果。為了滿足人們的物質(zhì)文化生活需要，創(chuàng)造價值、提供豐富的物質(zhì)精神財富是最基本的前提。改革開放２０多年來，我們國家發(fā)生了翻天覆地的變化，社會主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，國家的經(jīng)濟實力和綜合國力有了明顯增強，人民群眾生活水平也有很大提高，我國社會已經(jīng)步入了全面建設(shè)小康社會新的歷史階段，所有這一切，為構(gòu)建和諧社會奠定了經(jīng)濟、政治、文化基礎(chǔ)。但是我們也應(yīng)該看到，由于我國社會仍然處在社會主義初級階段，是一個人口眾多、底子又比較薄的發(fā)展中大國，與世界經(jīng)濟發(fā)達國家相比還存在很大差距，加快社會發(fā)展、實現(xiàn)民族振興任重道遠。所以，我們要以創(chuàng)造價值為主旨，始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，緊緊抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)不放松，千方百計動員一切社會力量，調(diào)動一切積極因素，充分發(fā)揮人們的主動性和創(chuàng)造性，為和諧社會創(chuàng)造豐碩的價值成果。

不懈的價值追求是和諧社會構(gòu)建的動力。人創(chuàng)造價值的目的是為滿足人的利益需求，實現(xiàn)人的生存和發(fā)展的意義。人的利益需求與人的價值創(chuàng)造的一致性，也就直接決定了人的價值追求具有動力的性質(zhì)，是社會進步與發(fā)展的動力之源。價值追求是人的自覺本性，人們的價值追求的熱情越強烈，它所爆發(fā)出來的動力也就越大。在現(xiàn)實社會生活中存在的各種利益矛盾和沖突，關(guān)鍵還是要轉(zhuǎn)變?nèi)说膬r值觀念，堅定正確的價值信念，鼓勵對價值的追求，并且通過價值對利益需求滿足的方式來處理和協(xié)調(diào)好社會利益關(guān)系，維護社會運行的正常秩序。人的價值追求是在不斷提升人的利益需要的過程中實現(xiàn)的。人的利益需要無止境，人對價值的渴望與企盼也無止境，由此而推進社會發(fā)展的動力就不會枯竭。要使和諧社會充滿活力，就必須十分關(guān)注人們的價值追求，以滿腔熱情推動和諧社會的建設(shè)。

更高的價值目標是和諧社會構(gòu)建的取向。人的價值追求能夠起到推動社會發(fā)展的作用，一個基本前提就是要確立合理而崇高的價值原則和價值目標。如果被那些消極、有害、落后的價值取向所誤導，就容易使人失去尊嚴感、正義感和社會責任感，和諧社會所要求的公正、道德、秩序等等都將統(tǒng)統(tǒng)不復存在。因此，和諧社會的價值目標既要體現(xiàn)社會主義和諧社會的本質(zhì)特征，也要符合推動社會和人的全面發(fā)展的客觀要求。確立和諧社會的價值目標，要遵循時代性、社會性、道德性和實踐性相統(tǒng)一的原則，求真務(wù)實，揚善棄惡，徹底剔除那些阻礙經(jīng)濟社會發(fā)展又違背社會道德的價值準則和不健康的有害的價值取向，自覺選擇那些反映時代精神、具有優(yōu)秀文化品質(zhì)、充分展示和諧風采的價值取向，使其價值目標能夠起到積極的導向作用。和諧社會是崇尚價值并追尋更高價值目標的社會，將和諧社會的價值原則和價值目標充分地發(fā)揮和展現(xiàn)出來，這是和諧社會建設(shè)的實際內(nèi)容。

二

當代社會是一個利益價值多元化的社會，不同的利益主體為了自身需要而追求著不同的價值目的。針對復雜的價值選擇，建立統(tǒng)一的價值判斷標準是非常必要的，因為只有當判別價值的標準清晰明了，人們才會自覺作出合理的抉擇。和諧社會的價值原則和衡量標準是多方面的，涉及社會的經(jīng)濟、政治、文化各個領(lǐng)域和人的思想、道德、素質(zhì)的方方面面，但其中最為基本的就是以人為本、功利和公正以及社會道德的評價尺度②。

以人為本作為構(gòu)建社會主義和諧社會最根本的價值原則，是和諧社會重視對人的尊重，高揚人的主體性，使之充滿人性關(guān)愛的必然結(jié)果。人是社會的主體，也是歷史的創(chuàng)造者。人的社會是以人為本的，和諧社會更應(yīng)如此。以人為本，說到底就是要以人為中心，一切為了人，一切依靠人，一切服務(wù)于人。只有當人的社會主人翁地位牢固樹立起來，受到社會的普遍尊重，人的聰明才智才能夠充分發(fā)揮出來，和諧社會才會生機勃勃、充滿無限的生命力和創(chuàng)造力。和諧社會要貫徹以人為本的價值原則，就必須牢固確立人的主體地位，徹底喚醒人的自我意識，在更加自覺的境界里、更加深入的層次上不斷賦予以人為本的新內(nèi)涵，促使以人為本在和諧社會生動實踐中顯示新的時代意義。人民群眾是和諧社會建設(shè)的主體，其間蘊藏著無窮的智慧和創(chuàng)造力，是和諧社會建設(shè)的中堅力量。構(gòu)建和諧社會的一切工作都要著眼于以民為本，緊緊依靠人民群眾，相信群眾，走群眾路線，把群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作好壞的標準，深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事，切實做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

功利和公正作為評價社會主義和諧社會進步的價值尺度，是展現(xiàn)和諧社會本質(zhì)特征的客觀要求。功利是一種衡量社會生產(chǎn)效率的價值尺度，偏重于社會價值的生產(chǎn)性、創(chuàng)造性和現(xiàn)實活力；而公正則是一種社會關(guān)系狀態(tài)，是以社會利益關(guān)系為客體的價值關(guān)系③。社會利益的合理化是公正的實質(zhì)內(nèi)容，它偏重于社會利益占有的規(guī)范性、理想性和秩序穩(wěn)定。要使社會充滿生機活力并協(xié)調(diào)有序，就應(yīng)當堅持功利和公正的統(tǒng)一。功利是對社會生產(chǎn)效率和效益的重視，也是對社會物質(zhì)財富和人的利益實現(xiàn)的追求。推動和諧社會發(fā)展，一定要考慮到創(chuàng)造經(jīng)濟和社會發(fā)展的高效率，增長社會的實際功利價值，增強國家的綜合實力。社會公正是人的價值目的，也是和諧社會建設(shè)得失成敗的先決條件之一。社會公正從抽象意義上可以規(guī)定為以權(quán)利和義務(wù)為中心的人與人之間相互關(guān)系的合理狀態(tài)。實現(xiàn)和諧社會各盡所能、各司其職、各有所創(chuàng)、各得其所的公正利益關(guān)系，就要從法律、制度和政策上營造公平正義的社會環(huán)境，切實保障人們在權(quán)力、機會、規(guī)則、分配上的公平，使人們能夠平等參與市場競爭和社會生活，維護自己的正當權(quán)益。公正還是人們社會生活的基本需要之一，社會愈進步，人們對公正的內(nèi)在需求就愈是強烈。公正是人格尊嚴、人的價值的前提?，F(xiàn)代心理學理論研究的成果表明，人們對利益關(guān)系的肯定性判斷并不取決于利益的絕對量，而是取決于與他人比較中的相對量，即要求利益關(guān)系的公正。公正不等于絕對同一，也絕不是平均主義。絕對平均主義是無原則、無差別的利益均分，它抹殺一切社會客觀條件的差異和社會個體的差異；而社會公正則是在確認個人人格平等和自由權(quán)利的前提下的一種有原則的、合理的人際公平要求和社會利益的分配和享用。絕對平均主義只能導致懶惰、依賴和忌妒，最終會扼殺人們的積極性，窒息人們的競爭意識和創(chuàng)造精神，嚴重破壞社會生產(chǎn)力的進步。公正恰恰是為了消除懶惰、依賴和忌妒，扶持積極創(chuàng)造，使其權(quán)益與勞動創(chuàng)造直接相聯(lián)，從而煥發(fā)人們的積極性。維護社會公正，絕不是搞平均主義和吃大鍋飯，而是要實現(xiàn)公正和效率的統(tǒng)一，并依據(jù)權(quán)力、機會、規(guī)則和分配上的公平，妥善解決好社會各方面的利益關(guān)系存在的問題，縮小貧富差距，防止兩極分化，實現(xiàn)社會主義社會真正意義的平等。

社會道德作為調(diào)整和規(guī)范人們行為活動的價值準則，是促進和諧社會人際關(guān)系和利益關(guān)系協(xié)調(diào)一致的必要支撐。道德既是一種善惡評價，也是一種行為標準④。它是人類生活所特有的、依靠人的內(nèi)心信念和特殊手段維系的原則規(guī)范、心理意識和行為活動的總和。社會道德規(guī)范和原則滲透在整個社會生活的各個領(lǐng)域，對社會的人際關(guān)系和利益關(guān)系起著不可替代的調(diào)節(jié)作用。社會存在和發(fā)展需要有共同遵守的道德范圍作為人們行為活動的最基本的準則，使人們能夠獲得心理平衡而不致于心靈扭曲、精神頹廢，并在不斷自我反省的過程中自覺追求社會的真、善、美。尤其是在大力發(fā)展市場經(jīng)濟的社會條件下，樹立和提倡社會主義倫理道德觀念和精神更為重要。以利潤至上、等價交換為主要內(nèi)容的市場精神和原則，只是從事經(jīng)濟活動的自然靈魂，只能適應(yīng)市場經(jīng)濟的客觀規(guī)律，而并非是調(diào)節(jié)社會成員相互關(guān)系、建立良好社會秩序的基本準則，更不能成為社會活動唯一追求的價值目標。建設(shè)和諧社會，需要確立社會主義的道德規(guī)范，弘揚社會主義的倫理道德精神。社會主義道德是廣大人民群眾根本利益的反映，其核心應(yīng)當是權(quán)利、良心、義務(wù)和責任的統(tǒng)一，既體現(xiàn)對絕大多數(shù)人的權(quán)利、利益、人格的尊重和關(guān)心，也體現(xiàn)絕大多數(shù)人對社會共同利益的關(guān)注以及人們之間的相互尊重和關(guān)心⑤。人人有權(quán)利和尊嚴關(guān)心自己，更有義務(wù)和責任關(guān)心他人和社會。高尚的社會道德是社會最珍貴的精神財富，而現(xiàn)實生活中存在的種種與社會道德相背離的消極腐敗現(xiàn)象，不僅導致社會道德的失落或迷惘，而且也嚴重阻礙了經(jīng)濟社會的發(fā)展，成為阻礙社會和諧的一種嚴峻挑戰(zhàn)，必須引起全社會的高度關(guān)注和重視。

和諧社會要實現(xiàn)價值原則和價值取向的轉(zhuǎn)換或創(chuàng)新，就需要對價值內(nèi)涵及其目標進行合理而又科學的審視，看其是否符合社會發(fā)展的客觀運行規(guī)律，而判斷的視角是離不開人的尺度、社會尺度和道德尺度的。這些尺度是一個相互聯(lián)結(jié)、相互滲透的綜合體，在實際的評價過程中，應(yīng)當全面地加以應(yīng)用。

三

和諧是社會健康發(fā)展的通途，構(gòu)建和諧社會是一項十分艱巨的社會建設(shè)工程。目前我國社會正處在發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期，隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整加速，社會組織形式、就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)的變更加快，體制創(chuàng)新進入攻堅階段，致使社會出現(xiàn)了一些亟待解決的突出矛盾和問題，也出現(xiàn)了一些必須認真把握的新趨勢新特點。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式十分迫切，促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)繁重，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大，社會組織和管理面臨新的問題，各類違法犯罪活動和消極腐敗現(xiàn)象不時產(chǎn)生，這都給社會穩(wěn)定和諧帶來實際影響。為了緊緊抓住我國社會發(fā)展的黃金機遇期，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，我們必須正確應(yīng)對這些矛盾和問題，從解決關(guān)系到人民群眾切身利益的問題入手，花更大力氣妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理各種社會矛盾，大力促進社會和諧，以鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)，維護人民群眾根本利益，保證黨的事業(yè)的興旺發(fā)達和國家的長治久安。

促進社會和諧，必須堅持正確的思想路線為指導。鄧小平理論和“三個代表”重要思想是當代中國的馬克思主義，也是新時期推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大思想武器。鄧小平理論和“三個代表”重要思想鮮明體現(xiàn)了一切為了人民群眾的利益這一馬克思主義的根本價值取向，也體現(xiàn)了對人民群眾根本利益的深刻關(guān)懷。只有高舉鄧小平理論的偉大旗幟，將貫徹“三個代表”重要思想落實到和諧社會建設(shè)過程中，落實到黨執(zhí)政興國、執(zhí)政為民的大政方針和各項工作部署中，才能真正把黨的先進性切實體現(xiàn)在代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益上，進一步促進社會公平正義的有效實現(xiàn)，促進全社會創(chuàng)造活力的持續(xù)迸發(fā)，促進各種利益關(guān)系的協(xié)調(diào)，進而實現(xiàn)社會和諧。

促進社會和諧，必須加強社會主義民主法制建設(shè)。民主法制既是一種政治制度，更是人的一種生活方式。它既表現(xiàn)為人民群眾在各方面參與社會生活的必要性，又表現(xiàn)為在社會生活中確立一種指導共同生活的價值體系的必然性。民主與法治既有利于增進社會的普遍利益，又利于社會成員之間關(guān)系和諧以及全面健康發(fā)展。因此，發(fā)展社會主義民主，落實依法治國的基本方略是構(gòu)建和諧社會的重要保證。為了健全社會主義民主制度和法制，豐富民主形式，擴大公民有序的政治參與，發(fā)揮法治在保障社會和諧方面的重要作用，就必須廣泛發(fā)揚民主，拓寬反映社情民意的渠道，實行民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，全面推進

依法行政、嚴格執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法，自覺順應(yīng)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會主義社會建設(shè)規(guī)律，毫不動搖地堅持為人民執(zhí)政、依靠人民執(zhí)政，以保證和諧社會建設(shè)建立在支持人民當家作主的基礎(chǔ)上，建立在國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的法制化、規(guī)范化的基礎(chǔ)上，使社會充滿生機和活力，保持社會的安定團結(jié)和穩(wěn)定有序。

促進社會和諧，必須提高全民族的思想文化道德素質(zhì)。構(gòu)建和諧社會，不是空洞的抽象，而要靠全社會成員的聰明智慧去努力拼搏和奮斗。人們的思想文化道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到人們主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。良好的思想文化道德素質(zhì)是強大的精神力量。如果沒有崇高的理想信念、沒有現(xiàn)代化的知識水平、沒有文明的道德品質(zhì)，人們就會缺乏創(chuàng)造的思想和文化基礎(chǔ)，缺乏強有力的精神支撐。面對當代西方敵對勢力企圖對我國實施西化、分化的政治圖謀，面對當代科學技術(shù)日新月異的發(fā)展，面對現(xiàn)實社會生活中存在大量不文明、不健康、不道德的現(xiàn)象，我們必須采取得力措施，在進一步提升全民族的思想文化道德素質(zhì)上下功夫，切實加強思想文化道德建設(shè)，加強新時期的思想政治工作，建設(shè)學習型社會，引導人們堅定社會主義理想信念，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、寬容大度、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范，努力造就有理想、有文化、有道德、有紀律的一代新人。

促進社會和諧，必須處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。改革是動力，發(fā)展是條件，穩(wěn)定是前提。堅持改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的一條重要經(jīng)驗，也是構(gòu)建和諧社會必須堅持的一項重要的價值原則。通過深化改革、創(chuàng)新體制來調(diào)動一切積極因素，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力；通過加快發(fā)展來解決人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，使人民群眾的生活水平不斷提高；通過維護穩(wěn)定、創(chuàng)造良好的社會環(huán)境來保證改革發(fā)展各項工作順利進行。深化改革要著眼于社會主義制度的自我完善和發(fā)展，堅持市場取向的改革不動搖。要抓住當前有利時機，不斷推進經(jīng)濟、政治、文化和社會體制改革，力爭在一些重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得新的突破。落實科學發(fā)展觀，要強調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展和國內(nèi)發(fā)展與對外開放。與此同時，統(tǒng)籌還必須要兼顧國家、集體和個人的利益，兼顧不同群體之間的利益，縮小貧富差距。維護社會穩(wěn)定，要注重理順群眾情緒、化解群眾怨氣，引導群眾以理性、合法的形式表達自己的利益要求，努力消除社會存在的不穩(wěn)定因素。要正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定之間的關(guān)系，就需要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來，使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和基礎(chǔ)。我們只有把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點，協(xié)調(diào)好各方面利益關(guān)系，努力使廣大群眾共同享受改革發(fā)展的成果，改革發(fā)展穩(wěn)定才會穩(wěn)步地向前推進。構(gòu)建和諧社會，不是放慢改革步伐，也不是放緩發(fā)展的速度，而是要在堅持科學發(fā)展觀的前提下，用改革發(fā)展的辦法解決現(xiàn)實中存在的矛盾和問題。只要我們倍加珍惜當前來之不易的安定團結(jié)的大好局面和健康有序的發(fā)展勢頭，構(gòu)建和諧社會的價值目標就一定會實現(xiàn)。

（原載：《江漢論壇》2005年第12期）

注 釋：

① 李明華：《價值及其相關(guān)范疇研究》，《學術(shù)研究》１９９２年第５期。

② 高兆明：《社會變革中的倫理秩序》，中國礦業(yè)出版社１９９４年版，第３０２－３０３頁。③ 萬俊人：《公利和公正：改革中兩種價值尺度的統(tǒng)一》，《求是》１９９２年第１９期。④ 羅國杰主編《馬克思主義倫理學》，人民出版社１９８６年版，第４９２頁。

⑤ 宋錦添：《人生學導論》，中國人民大學出版社１９９０年版，第２５９頁。

第二篇：論關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會

論關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會

摘要：實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會是中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨的不懈追求和奮斗目標。我黨在十六屆六中全會《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決議》，全面深刻地闡明了社會主義和諧社會的性質(zhì)和地位。而在構(gòu)建社會主義和諧的道路上我們必須堅持以人為本，必須堅持科學發(fā)展觀，必須堅持改革開放，必須堅持民主法治，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，更為重要的是必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。

關(guān)鍵詞：社會發(fā)展規(guī)律 和諧社會 社會主義 中國共產(chǎn)黨

引言：隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，由社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)四位一體的中國特色社會主義的總體布局開始形成，為了適應(yīng)這個布局，我們黨中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和任務(wù)。而為建設(shè)中國特色的社會主義，我們?yōu)槭裁匆獦?gòu)建社會主義和諧社會，如何全面把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵，如何構(gòu)建社會主義和諧社會，這些問題都是我們亟待解決的。

一、社會主義和諧社會的來源

（一）中國傳統(tǒng)和諧思想

人類始終向往著和平和發(fā)展，在我國歷史上就有著很多和諧思想的產(chǎn)生。從孔子的“以和為貴”到孟子描述的一種“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的一片安寧祥和的社會現(xiàn)狀看來，反映了我國人民對和諧社會的追求由來已久。荀子提出“和則一，一則多力”，認為在一個組織內(nèi)部人們和諧相處，就能取得一

致，增大力量。中國傳統(tǒng)文化中有各種和諧社會的理想，而最具代表性的是“小康社會”和“大同社會”?！靶】瞪鐣敝敢环N生活寬裕、上下有序、家庭和睦和講究禮儀的社會，而更高級的社會則是一種公有共享、其樂融融的“大同社會”。

（二）西方和諧思想

而在西方，也有不少學者提出了蘊含社會和諧的思想。西方的和諧思想也源遠流長。古希臘哲學家畢達哥拉斯最早把“和諧”作為一個哲學范疇。赫拉克利特在肯定和諧價值的基礎(chǔ)上提出“對立和諧觀”，認為自然是從對立的東西產(chǎn)生和諧，而不是從相同的東西產(chǎn)生和諧。從蘇格拉底開始，“和諧”被引入政治和社會領(lǐng)域。柏拉圖闡述了“公正即和諧”的觀點，提出統(tǒng)治者、軍人和勞動者三個等級應(yīng)各司其職、互不干擾、都有節(jié)制，這就是“理想國”。亞里士多德則認為，一個國家的政權(quán)應(yīng)該由中等階層來掌握，這樣就能很好地協(xié)調(diào)貧富兩個階層的利益，避免矛盾和沖突，從而實現(xiàn)社會的穩(wěn)定與和諧。16世紀后，隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，社會出現(xiàn)貧富分化嚴重、階級矛盾突出、政治秩序混亂和社會生活極不和諧等現(xiàn)象。這種混亂的社會狀態(tài)使一些思想家提出反對資本主義、向往理想社會的空想社會主義?？障肷鐣髁x者圣西門和傅立葉把他們設(shè)計的理想制度稱為“和諧制度”。在馬克思主義之前的空想社會主義，法國空想社會主義者傅立葉的《全世界都知道》提出過“和諧制度”必將取代現(xiàn)存的資本主義制度。英國空想社會學者也曾提出過“新和諧”一詞。而馬克思、恩格斯在繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學的社會主義美好藍圖，指明了實現(xiàn)美好社會思想的正確途徑。

二、什么是社會主義和諧社會

社會主義和諧社會是我們?nèi)祟悘墓胖两瘛奈鞣降綎|方都一直追求的一種社會的平等、安定、和諧，一個經(jīng)濟、政治、文化和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明共同進步的社會。社會主義和諧社會有廣義和狹義之分。與社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)相并列的社會主義和諧社會建設(shè)，這是狹義的。包括社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)在內(nèi)的社會主義和諧社會建設(shè)，則是廣義的。正因為這樣，社會主義和諧社會同社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化既是并列關(guān)系，又是包含關(guān)系。

從社會學角度界定義社會主義和諧社會，認為社會主義和諧社會就是良性運

行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。對于當代中國來說，和諧社會就是經(jīng)濟和社會、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等關(guān)系良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。

同時，社會和諧是社會主義社會的一種屬性。它應(yīng)該是一個體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的社會。也就是說，它是一個能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展產(chǎn)力的社會；一個消滅了剝削、消除了兩極分化，人們能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主協(xié)商、自由發(fā)展的社會；一個人民群眾通過己的辛勤勞動最終走向共同富裕的社會。既然社會和諧是一種屬性，它會滲透或體現(xiàn)在社會主義社會的經(jīng)濟、政治、文化、社會生活等領(lǐng)域，它是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)。

三、社會主義和諧社會有什么特征

社會主義和諧社會的內(nèi)涵十分豐富。胡總書記指出：“根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗,根據(jù)新世紀新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點,我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！蔽覈鐣髁x制度的確立,為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定了堅實的基礎(chǔ)。我們所要建立的和諧社會應(yīng)是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的、現(xiàn)代的、新型的和諧社會。

第一，社會主義和諧社會是充滿發(fā)展活力的社會。社會活力是社會進步、協(xié)調(diào)、和諧的基礎(chǔ)和條件。社會活力不斷增強,是現(xiàn)代社會的重要標志。社會活力包括三個層面：一是社會主體的活力,表現(xiàn)為人的能動性、積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮;二是作為社會生產(chǎn)和生活直接構(gòu)成要素和資源的活力,如自然資源的合理利用,環(huán)境的改善,新的知識、思想、文化的形成與創(chuàng)造等;三是社會生產(chǎn)、生活的方式和機制所具有的活力,能夠?qū)崿F(xiàn)社會系統(tǒng)的自我延續(xù)、自我調(diào)控、自我更新并發(fā)揮其功能。這三個層面不可分割、互為前提,統(tǒng)一構(gòu)成社會生存與發(fā)展的動力。

第二,社會主義和諧社會是促進公平和正義的社會。我國的改革和發(fā)展進入了關(guān)鍵時期。在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌的過程中,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,社會結(jié)構(gòu)的變動,利益關(guān)系的多元化,社會公平問題日益凸顯出來。目前,我國經(jīng)濟社會生活中存在的比較突出的公平問題主要表現(xiàn)在：

一、部分社會成員之間收入分配差距拉大;

二、一些人民內(nèi)部的利益矛盾錯綜復雜。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中,把發(fā)展放在首位,打破舊體制下的平均主義,出現(xiàn)地區(qū)之間、社會階層之間和社會成員之間的收入差距是難以避免的。但是,必須注重社會公平,收入分配差距不能拉得過大。應(yīng)當把這種差距控制在合理的、群眾可以接受的范圍之內(nèi),尤其要消除產(chǎn)生分配不公的不合理的甚至是非法的因素。一方面,應(yīng)當繼續(xù)鼓勵人們走勤勞致富、合法致富的路子;另一方面,應(yīng)當堅決防止那些利用種種非法手段搞歪門邪道的人。同時,還要加強社會調(diào)控,讓那些能力和條件較差的群體通過自己的努力和社會的幫助,逐步走上富裕的道路。

三、如何構(gòu)建社會主義和諧社會

構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持以人為本，必須堅持科學發(fā)展，必須堅持改革開放，必須堅持民主法治，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅持在黨的領(lǐng)導下全社會共同建設(shè)。必須堅持以人為本。要始終把最廣大人民的根本利益作為實現(xiàn)社會和諧的根本出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，保障公民平等地享受政治、經(jīng)濟、社會、文化權(quán)利，促進人的全面發(fā)展。必須堅持科學發(fā)展。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是解決中國所有問題的關(guān)鍵，也是解決和諧社會問題的關(guān)鍵。發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的前提，也為構(gòu)建和諧社會提供物質(zhì)基礎(chǔ)。必須堅持改革開放。我們能有今天繁榮發(fā)展的良好局面，得益于改革開放；創(chuàng)造中國更美好的未來，仍然要靠改革開放。通過深化改革、擴大開放、創(chuàng)新體制，調(diào)動一切積極因素，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，在改革開放、開拓創(chuàng)新中實現(xiàn)和諧。要提高改革決策的科學性、改革措施的協(xié)調(diào)性，建立起充滿活力、富有效率、更加開放的體制機制。必須堅持民主法治。發(fā)展社會主義民主政治，保證人民依法行使民主權(quán)利，使人民群眾和各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來，促進政黨、民族、宗教、階層、海內(nèi)外同胞關(guān)系以及黨群干群關(guān)系的和諧，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件和保證。必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。不穩(wěn)定就沒有和諧。穩(wěn)定與否，不僅關(guān)系到人民群眾的安居樂業(yè)，而且關(guān)系到國家的長治久安，更是構(gòu)建社會主義和諧社會的必要保障。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須從總體上把握改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，維護社會安定團結(jié)，以改革促進和諧、以發(fā)展鞏固和諧、以穩(wěn)定保障和諧，確保人民群眾安居樂業(yè)，確保社會安定有序和國家長治久安。必須堅持在黨的領(lǐng)導下全社會共同建設(shè)。構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)鍵在黨。必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導核心作用，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)推動社會主義和諧社會建設(shè)，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅強有力的政治保證。

總之和諧凝聚力量，和諧成就偉業(yè)。構(gòu)建社會主義和諧社會，是一項艱巨復雜的系統(tǒng)工程，需要全社會在黨的帶領(lǐng)下長期堅持不懈的努力前進，黨和政府應(yīng)該加強和改善對構(gòu)建社會主義和諧社會各項工作的領(lǐng)導，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在全局工作的重要位置，建立有效的領(lǐng)導機制和工作機制，把構(gòu)建社會主義和諧社會的要求落到實處。廣大人民群眾應(yīng)以積極熱情，自覺投身于社會主義和諧社會的建設(shè)之中，為使我們的社會更加和諧作出貢獻。

第三篇：論構(gòu)建社會主義和諧社會

黨的十六屆四中全會在三中全會提出樹立發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，又從加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的角度，明確提出把構(gòu)建社會主義和諧社會作為黨執(zhí)政的重要目標，并把和諧社會建設(shè)放到同經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的高度，從而使黨關(guān)于全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面的奮斗目標，由發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化這樣三位一體的總體格局，擴展為包括社會主義和諧社會在內(nèi)的四位一體的總體格局，這無疑是我們黨在執(zhí)政理念上的又一次大的飛躍。

在21世紀初提出建設(shè)社會主義和諧社會的新理念，這是我們黨在準確把握社會主義建設(shè)規(guī)律、深刻洞察國際國內(nèi)形勢變化趨勢、順應(yīng)人民群眾根本要求的基礎(chǔ)上所做出的戰(zhàn)略性舉措。

從國內(nèi)情況來看，經(jīng)過20多年的改革開放，我們的社會生產(chǎn)力整體水平躍上了新的臺階，綜合國力得到了巨大的提高，人均gdp已經(jīng)突破1000美元大關(guān)，人民生活水平得到了前所未有的提高。但是，同時應(yīng)當看到，在我國由傳統(tǒng)的二元社會結(jié)構(gòu)向多元社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化、由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)化這一進程中，隨著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生的深刻變化，社會階層分化十分迅速，社會利益關(guān)系更為復雜，許多社會問題開始顯現(xiàn)，如弱勢群體問題、地區(qū)發(fā)展平衡問題、收入差距問題、社會治安問題等等，新情況新問題可謂層出不窮，各種各樣的、大量的矛盾甚至會集中出現(xiàn)，成為影響社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展的潛在威脅。許多國家和地區(qū)的發(fā)展歷程顯示，從人均gdp1000美元到3000美元這樣一個時期往往是多事之秋?？梢哉f，中國的發(fā)展面臨關(guān)鍵的臨界點，能否順利地度過這一臨界點，將決定著中國社會能否進入一個良性運行和健康發(fā)展的軌道。在這一特殊時期，我們黨要帶領(lǐng)全國人民穩(wěn)步推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程，就必須鞏固和擴大自己的執(zhí)政基礎(chǔ)，保持和提升整個社會的和諧程度。

從國際環(huán)境變化趨勢來看，和平和發(fā)展將依然是當今世界的兩大主題，但總體上國際社會也并非一片太平，霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然存在，少數(shù)國家在國際社會上的單邊主義行徑使得局部地區(qū)沖突不斷。另外南北貧富差距問題、全球生態(tài)環(huán)境問題、人口問題、恐怖主義問題、販毒問題等諸多國際問題還十分嚴重。中國置身于這樣一個國際背景之中，必須妥善處理這些問題，努力為自身營建一格和諧有利的外部環(huán)境，為我們進一步推進中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造條件，這是我們實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。

國家要富強、民族要振興、社會要和諧、人民要幸福，在中國發(fā)展的關(guān)鍵時期，構(gòu)建一個和諧的社會主義便成為了全體中國人民的共同心聲。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)人民的意愿，適時提出了建設(shè)社會主義和諧社會這一全新理念，這一理念提出，適應(yīng)了當前我國社會結(jié)構(gòu)和社會生活深刻變化的迫切需要，也符合經(jīng)濟社會健康發(fā)展的基本要求，具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。

首先，社會主義和諧社會理念的提出完善了黨執(zhí)政能力建設(shè)體系。黨的執(zhí)政能力是一個包含掌控市場經(jīng)濟能力、推進民主政治建設(shè)能力、發(fā)展先進文化建設(shè)能力、處理國際事務(wù)能力等在內(nèi)的綜合體系

，增強黨的執(zhí)政能力，就是要不斷提高黨在管理國家過程中的各種能力，每一種能力都具有獨立性，但只有各種能力協(xié)調(diào)運用、相互配合，才能達到執(zhí)政能力的完美實現(xiàn)。從這個意義上說，廣泛而充分地調(diào)動一切積極因素，在綜合運用各種能力、正確處理人民內(nèi)部矛盾的基礎(chǔ)上，建構(gòu)一個和諧的社會則同樣是一個重要能力，這一能力，構(gòu)建社會主義和諧能力。這一能力建設(shè)的提出，完善了黨執(zhí)政能力建設(shè)體系，體現(xiàn)了黨對執(zhí)政規(guī)律、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認識的不斷成熟。

其次，社會主義和諧社會理念的提出在全社會范圍內(nèi)樹立了一個更具號召力和親和力的奮斗目標。在社會主義革命和建設(shè)的不同時期，黨帶領(lǐng)人民確立了不同的奮斗目標，有遠期目標也有近期目標、有經(jīng)濟目標也有政治、文化目標，這些目標對于鼓舞全黨斗志、激勵人民士氣起到了重要作用。在當前，我們黨正在帶領(lǐng)人民朝著我們所確定的各個既定目標前進，不同的目標對于不同階層、不同行業(yè)、不同地區(qū)全體中國人民的共同理想，這一目標體現(xiàn)了小康社會的根本特征，既是我們?yōu)橹畩^斗的長遠目標，也是現(xiàn)階段人民要求實現(xiàn)的社會狀態(tài)，更加有利于將全國人民凝聚在黨的周圍，為我們共同的目標而奮斗。

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再次，社會主義和諧社會理念的提出為衡量領(lǐng)導干部政績提供了更加科學的標準。和諧社會理念的提出，不僅具有宏觀意義，也具有微觀意義。在微觀意義方面，它為衡量領(lǐng)導干部政績提供了更加科學的標準，這一標準是“三個有利于”標準的豐富和發(fā)展，也是“人民利益”標準的科學再現(xiàn)，更是堅持“科學發(fā)展觀”標準的應(yīng)有之意。以此作為衡量領(lǐng)導干部的政績標準，將使我們各級領(lǐng)導干部更加自覺地維護人民利益，更加自覺地堅持眼前利益與長遠利益、局部利益與整體利益、個人利益與集體、國家利益的有機統(tǒng)一。

社會主義和諧社會是全黨全國人民共同的奮斗目標，構(gòu)建社會主義和諧社會是一個復雜的系統(tǒng)工程，在推進這個偉大工程的過程中，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨肩負著重要的歷史使命，黨必須團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，抓住如何正確處理人民內(nèi)部矛盾之核心，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，帶領(lǐng)全國人民實踐社會主義和諧社會這一共同理想。

一要充分調(diào)動構(gòu)建社會主義和諧社會主體的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

這一主體包括的范圍相當廣泛，可以說，一切能夠?qū)椭C社會構(gòu)建起積極作用的人、團體、階層、階級都可以成為構(gòu)建社會主義和諧社會的主體。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，自然是構(gòu)建社會主義和諧社會最重要主體的成員，黨自身建設(shè)的成敗，對于能否實現(xiàn)和諧社會的目標起著舉足輕重的作用。但構(gòu)建社會主義和諧這個偉大的工程，只靠執(zhí)政黨是萬萬不行的，和諧社會是全體中國人民的共同家園，每一個人、每一個團體、每一個階層都有為這個家園的和諧美好貢獻力量的責任和義務(wù)。因而黨在加強自身建設(shè)的同時，要充分調(diào)動和發(fā)揮不同主體的主動性和創(chuàng)造性，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，激發(fā)各行各業(yè)人們的創(chuàng)造活力，動員一切積極力量為構(gòu)建一個和諧社會而共同奮斗。

 

;在發(fā)揮不同主體成員作用的過程中，執(zhí)政黨要有掌握整合不同主體之間的利益關(guān)系的能力。既要注重效率，也要兼顧公平，力求使所有社會階層的人們能夠在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的過程中“各得其所”，共享改革發(fā)展的成果，使各個社會階層的人們和諧相處于社會主義大家庭中，最大限度地化消極因素為積極因素。具體講，就是既要維護全局的利益，又要照顧局部的利益；既要保持保護發(fā)達地區(qū)的利益，又要照顧比較落后的地區(qū)的利益；既要保護優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極性，又要扶持比較困難的企業(yè)獲得生機；既要保護通過辛勤勞動和合法經(jīng)營先富起來的人們的利益，又要關(guān)心普通群眾，特別是農(nóng)民、低收入群體和困難群體的利益。

需要指出的是，黨還要提高認識社會發(fā)展規(guī)律的能力，大力扶植和培育對構(gòu)建和諧社會有利的主體。在現(xiàn)階段，這些主體主要是指各種正式和非正式社會組織，特別是非政府非營利性質(zhì)的社團組織，我們要支持和培育這些組織的發(fā)展和成長，并善于發(fā)揮這些社會組織在實現(xiàn)社會的和諧方面的作用。

二要大力完善創(chuàng)新構(gòu)建社會主義和諧社會的制度體系。

完善有效的制度體系是社會和諧的根本保障，我們主要應(yīng)創(chuàng)新和完善兩種制度體系，一種是社會管理制度體系，另一個是維護社會穩(wěn)定的制度體系。在效率和公平之間尋找到一個平衡點是構(gòu)建這兩類制度體系所要遵循的共同原則。

就社會管理體系而言，社會管理制度體系構(gòu)建的主要目標就是通過“完善社會管理系體和政策法規(guī)，整合社會管理資源，建立健全黨委領(lǐng)導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局”。完善社會管理體系和相應(yīng)的政策、法律法規(guī)體系是構(gòu)建完善的社會管理制度體系的前提，要根據(jù)社會發(fā)展的現(xiàn)實情況對社會管理體系進行補充和修改。社會管理體系，既包括經(jīng)濟管理體系、也包括政治管理體系和文化管理體系。它不僅指政府主導的管理體系，而且包括大量的社會自治性管理體系，如城鄉(xiāng)基層自治組織，社團、行業(yè)組織，社會救助和慈善組

織等等。不同社會管理體系的完善要依靠政策、法律法規(guī)作用，通過合適的政策和法律引導和規(guī)范社會管理體系自身的發(fā)展，通過法律來確定不同管理組織在整個社會管理活動中的權(quán)利和義務(wù)。

就維護社會穩(wěn)定的制度體系而言，這一體系由社會輿情匯集和分析體系、社會預(yù)警體系、突發(fā)事件應(yīng)急體系、司法機關(guān)和群眾性治安管理體系構(gòu)成。任何社會中都會存在一些矛盾，存在一些不和諧的聲音，解決這些矛盾和將不和諧的聲音控制在秩序的范圍之內(nèi)就是維護社會穩(wěn)定的制度體系的職責。維護社會穩(wěn)定的制度體系是保持社會安定、維護社會和諧的最后一道防線，要根據(jù)法律結(jié)合實際情況積極完善這一體系建設(shè)工作。

三要積極營造構(gòu)建社會主義和諧社會的良好環(huán)境。

從國內(nèi)環(huán)境來講，這里的環(huán)境主要指與制度環(huán)境相區(qū)別的“軟環(huán)境”，即整個社會的道德、文化、習俗環(huán)境，我們可以統(tǒng)稱為人文環(huán)境。良好的人文環(huán)境不僅是社會和諧的重要體現(xiàn)，也是推動社會向和諧發(fā)展的重要動力，一方面，要不斷提高全民族的道德意識，要在全社會大力弘揚敬業(yè)奉獻、誠信負責、扶貧濟困的精神，積極倡導和睦相助、友愛向善的良好風尚，努力形成融洽和諧的人際關(guān)系。另一方面，要不斷提高全民族的文化素質(zhì)，要在全社會營造生動活潑、文明高雅的文化氛圍，倡導健康文明的生活方式。最終通過道德意識的積淀和文化素質(zhì)的提高形成全社會、全民族高度認同的積極向上的民風民俗。人文環(huán)境的營造需要一個漫長的歷史過程，在這一過程中，要充分發(fā)揮人文社會科學的作用。

從國際環(huán)境來講，當今世界，全球化浪潮勢不可擋，國家之間、民族之間的交往日趨緊密，任何一個國家的發(fā)展都不可能不受國際環(huán)境的影響。中國的發(fā)展離不開世界，中國社會的和諧同樣離不開世界社會的和諧，我們要創(chuàng)造社會主義和諧社會，就必須努力為自身營造一個和諧的國際環(huán)境，這是全面建設(shè)小康社會的需要，也是維護世界和平、促進共同發(fā)展的需要。

第四篇：論構(gòu)建社會主義和諧社會

論文題目：學生姓名：李西安學生學號：院系專業(yè)：數(shù)學系所在年級：指導教師：孟文靜完成時間：

論構(gòu)建社會主義和諧社會 01008092

信息與計算科學 2010級

2012-03-14

論構(gòu)建社會主義和諧社會

內(nèi)容摘要：

十六屆四中全會《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出了建設(shè)社會主義和諧社會這一重要的新概念?！昂椭C”成了我國戰(zhàn)略機遇期的社會主調(diào)。堅持“公平優(yōu)先，兼顧效率”原則和社會整體性的理念，建立完整社會保障制度是構(gòu)建和諧社會的一項急迫任務(wù)。因此，從更深層次的理論上把握“和諧社會”的要點也隨即成為人們關(guān)注的焦點。

關(guān)鍵詞：社會主義和諧社會、十六屆四中全會、民主法治、社會團結(jié)、社會穩(wěn)定、小康社會

一、什么是“社會主義和諧社會”

和諧社會有多種不同類型。我們要構(gòu)建的和諧社會是社會主義和諧社會。社會主義和諧 社會應(yīng)該是一個充滿創(chuàng)造活力的社會，是各方面利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會，是社會管理 體制不斷創(chuàng)新和健全的社會，是穩(wěn)定有序的社會。這主要是根據(jù)十六屆四中全會的《決定》 對和諧社會的論述歸納出來的。

從廣義和狹義的區(qū)別上來理解社會主義和諧社會。與社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文 化建設(shè)相并列的社會主義和諧社會建設(shè)，這是狹義的。包括社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)在內(nèi)的社會主義和諧社會建設(shè)，則是廣義的。正因為這樣，社會主義和諧社會同社 會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化既是并列關(guān)系，又是包含關(guān)系。

從社會學角度界定義社會主義和諧社會，認為社會主義和諧社會就是良性運行和協(xié)調(diào)發(fā) 展的社會。對于當代中國來說，和諧社會就是經(jīng)濟和社會、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等關(guān)系良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。

同時，社會和諧是社會主義社會的一種屬性。它應(yīng)該是一個體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的社會。也就是說，它是一個能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展產(chǎn)力的社會；一個消滅了剝削、消除了兩 極分化，人們能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主協(xié)商、自由發(fā)展的社會；一個人民群 眾通過己的辛勤勞動最終走向共同富裕的社會。既然社會和諧是一種屬性，它會滲透或體現(xiàn) 在社會主義社會的經(jīng)濟、政治、文化、社會生活等領(lǐng)域，它是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)。

二、社會主義和諧社會有什么特征

社會主義和諧社會同其他類型和諧社會的區(qū)別，最集中地體現(xiàn)在其特征上。胡錦濤同志指出，我們要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動；公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)；誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)；人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作

用的，需要在全面建設(shè)小康社會的進程中全面把握和體現(xiàn)。

以人為本是和諧社會的根本特點。和諧社會就是一個“政通人和、經(jīng)濟繁榮、人民安居樂業(yè)、社會福利不斷提高”的社會。這些特點包括：一是社會各項事業(yè)不斷發(fā)展，經(jīng)濟持續(xù)增長，人們生活逐步改善；二是社會各階層人們互相尊重，平等友愛，融洽和諧；三是實行和諧的可持續(xù)的科學發(fā)展觀，把公平和正義作為核心價值取向，協(xié)調(diào)各方利益；四是勞動、知識、人才和創(chuàng)造得到尊重，創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)，精神文化生活豐富多彩，人們素質(zhì)大大提高，社會充滿活力。五是改革擇時有序，法制逐步健全，體制機制逐步完善，社會管理規(guī)范有序。

三、社會主義和諧社會的總體目標

中國構(gòu)建和諧社會的總體目標應(yīng)該是：擴大社會中間層，減少低收入和貧困群體，理順收入分配秩序，嚴厲打擊腐敗和非法致富，加大政府轉(zhuǎn)移支付的力度，把擴大就業(yè)作為發(fā)展的重要目標，努力改善社會關(guān)系和勞動關(guān)系，正確處理新形勢下的各種社會矛盾，為建立一個更加幸福、公正、和諧、節(jié)約和充滿活力的全面小康社會而奮斗！

四、如何構(gòu)建社會主義和諧社會

中國改革開放30多年來的經(jīng)驗以及世界各國正反兩方面的經(jīng)驗和教訓都表明，減少低收入群體，擴大中等收入群體，在鼓勵人們通過合法合理的方式富裕起來的同時，利用財政、稅收、保障、福利和救助等工具進行社會整合和社會調(diào)節(jié)，正確處理各種社會矛盾，這是加強社會團結(jié)和實現(xiàn)社會穩(wěn)定的重要保證。當前，應(yīng)特別注重做好以下七個方面的工作：

1、扭轉(zhuǎn)財力過分向上集中的態(tài)勢，加強轉(zhuǎn)移支付力度，緩解基層財政的困難

目前中國縣鄉(xiāng)兩級的財政收入約占全國財政總收入的20%多，而縣鄉(xiāng)兩級財政供養(yǎng)的人員卻約占全國財政供養(yǎng)人員總數(shù)的70%。中央財政收入和省級財政收入占全國財政收入的比重從1994年分稅制以來翻了一番還多。據(jù)測算，全國鄉(xiāng)級財政要支付的鄉(xiāng)公務(wù)人員工資、村干部補貼、公共品維護和建設(shè)、辦公費、困難戶補助、債務(wù)利息等約2500億元，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)能夠合法獲得的財政收入還不到1000億元，所以只能依靠所謂“創(chuàng)收”和巧立名目向下面收費來維持政權(quán)運轉(zhuǎn)，結(jié)果造成基層干群關(guān)系的緊張?，F(xiàn)在窮鄉(xiāng)鎮(zhèn)和富鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政收入有“天壤之別”，負債運營的鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政估計占全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的2/3。相當多鄉(xiāng)鎮(zhèn)困難的財政不得不依靠“財政空轉(zhuǎn)”（用貸款上繳縣級財政）、“買稅”（花錢挖其他地方的稅源）和“墊稅”（用個人或鄉(xiāng)鎮(zhèn)名義借款墊稅）過日子，即便如此很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還經(jīng)常拖欠工資。而中央和省級機關(guān)周邊賓館，常常住滿“跑錢”、要項目的地方政府派出人員。據(jù)專家估計，縣以下（含縣）的基層債務(wù)總額目前已超過8000億元。因此，控制中央和省級的財政支出、緩解基層財政的緊張局面，是目前調(diào)節(jié)基層干群關(guān)系的必要措施。

2、繼續(xù)加強反腐敗、反賄賂的力度

逐步理順收入分配秩序要逐步扭轉(zhuǎn)國家財政供給的黨政機關(guān)、人民團 3

體和全額撥款的事業(yè)單位之間工資差異甚大的局面，實行透明的和可監(jiān)測的“陽光工資”，在不同的地區(qū)之間，同一級別的工資可根據(jù)物價和消費水平進行調(diào)整。國家和地方財政要保證政權(quán)正常運轉(zhuǎn)的支出，不允許國家全額財政供給的部門進行所謂的“創(chuàng)收”和進行工資外的收入分配，嚴格“收支兩條線”。國家公務(wù)人員要實行個人財產(chǎn)登記制度，并建立公務(wù)人員的就職、離職和換崗的財產(chǎn)檢查制度。

3、完善個人所得稅制度，加強稅收執(zhí)法力度打擊非法致富

建立根據(jù)收入水平的增長適當提高個人所得稅征收基線的制度。完善個人所得稅制度，改變目前所得稅征收與家庭消費脫鉤的狀況，建立普遍的個人所得稅申報制度。增加稅務(wù)征收力量，提高稅務(wù)管理和監(jiān)督的技術(shù)水平，加強對偷稅、漏稅、避稅行為高發(fā)領(lǐng)域的監(jiān)管力度。

4、改變農(nóng)村的落后面貌、縮小城鄉(xiāng)和地區(qū)差距，減少貧困

要力爭從根本上扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)差距過大并不斷擴大的局面，繼續(xù)加強提高農(nóng)民收入的措施，逐步改變目前城鄉(xiāng)居民平均收入和消費差距相差20年余年的狀況，連接城市生產(chǎn)和農(nóng)村消費的鏈條，完善和改革征用農(nóng)民土地的補償制度，整合現(xiàn)有的農(nóng)村貧困救助制度、“五保”制度、農(nóng)村合作醫(yī)療制度以及試行的農(nóng)村老人執(zhí)行生育政策補貼制度，建立起農(nóng)村“低水平、廣覆蓋”的社會保障體制基礎(chǔ)框架；配合聯(lián)合國的千年發(fā)展目標，實行新的減貧計劃，爭取把農(nóng)村目前按照國際標準計算的約1億多貧困人口在未來15年中有較大幅度的減少。

5、促進城市化，改變就業(yè)結(jié)構(gòu)齡人口

抓住中國目前勞動年齡人口社會撫養(yǎng)系數(shù)較低、人口年齡結(jié)構(gòu)“中間大（勞動年齡人口）兩頭?。ɡ夏耆撕臀闯赡耆耍┑摹暗娜丝跈C遇”期”(DemographicWindowofOpportunity)，把擴大就業(yè)作為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要目標，充分利用中國人力資源開發(fā)潛力巨大的比較優(yōu)勢，適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級，促進就業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，力爭在未來15年把農(nóng)業(yè)富余勞動力再轉(zhuǎn)移出1億人左右，把第三產(chǎn)業(yè)的就業(yè)比例從目前30%左右提高50%左右，把城市化率從目前的40%左右提高到60%左右。

6、變“人口大國”為“人力資源”大國 把“以人為本、投資于人”作為提高人口素質(zhì)和建立“人力資源大國”的國家戰(zhàn)略選擇；大力發(fā)展基礎(chǔ)教育，鼓勵民間資本投資教育，把高等學歷的人口比例從目前的約8%提高到2010年的12%；提高醫(yī)療保健和健康水平，把人口的服務(wù)醫(yī)生比例從目前的1.6%提高到2010年的2.0%；不斷完善社會保障體制，逐步擴大社會保障的覆蓋面。

7、建立全民的節(jié)約型社會

要逐步扭轉(zhuǎn)中國人均資源短缺和生態(tài)環(huán)境惡化的狀況，生產(chǎn)和生活都要節(jié)約使用資源，提高資源的使用效率，大力減少空氣、水源、土壤等方面的環(huán)境污染，爭取達到資源、能源消耗速率和生態(tài)環(huán)境退化速率的“零增長”。

各種新的發(fā)展機遇和影響因素表明，中國很有可能打破10%的平均經(jīng)濟增長率難以超過20年的以往規(guī)律，進入新一輪的經(jīng)濟高速增長周期。在未來的15年，只要我們能夠保證社會秩序和政治體制的穩(wěn)定與不斷完善，不出大的波折，中國就會取得令世界矚目的新成就，為國際發(fā)展經(jīng)驗作為特殊的貢獻。

五、社會主義和諧社會的重要意義

黨的十六大把“社會更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會的目標之一提出來，黨的十六屆四中全會又把“提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個重要方面明確提出，這在我們黨的歷史上還是第一次。這一重要論斷的提出，是對馬克思主義理論的重要豐富和發(fā)展，是我們黨對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的又一次理論升華。深刻理解和把握構(gòu)建社會主義和諧社會的豐富內(nèi)涵，對我們?nèi)媛鋵嵖茖W發(fā)展觀，促進中國經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展全面進步，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標，意義重大。

黨中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，由發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化三位一體，擴展為包括社會主義和諧社會的內(nèi)容，實現(xiàn)了四位一體的飛躍。構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨順應(yīng)歷史發(fā)展變化，為推進中國特色社會主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措，是中國處于體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型這一特殊歷史時期經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求，是滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要的必然要求，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，是全面落實科學發(fā)展觀、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的必然要求。

黨的十六屆四中全會提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”就是要把馬克思的科學論述逐步變成現(xiàn)實，它完全符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求，是我們黨在新時期推進偉大事業(yè)的又一個重大理論創(chuàng)新。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的，它既體現(xiàn)了廣大人民群眾的“最近目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來”利益。它完全符合“三個代表”重要思想的要求，又符合科學發(fā)展觀的理論的指導意義。

隨著人類社會的不斷進步，生產(chǎn)力不斷提高，經(jīng)濟發(fā)展的浪潮已經(jīng)波及全球。當今世界，和平是發(fā)展的主流。人類的文明在不斷取代邪惡與戰(zhàn)爭，人們向往民主自由、和睦相處，反對戰(zhàn)爭建立一個和諧世界已經(jīng)是世界人類歷史的發(fā)展潮流。社會主義和諧中國將按照科學發(fā)展觀的理論為積極構(gòu)建和諧世界而努力奮斗！

參考文獻： 《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》

《構(gòu)建社會主義和諧社會專輯》

第五篇：論構(gòu)建社會主義和諧社會

論構(gòu)建社會主義和諧社會

雖然還沒進入社會，還是一個在學校讀書的一名普通學生，但是通過這個學期的毛論課的學習，我明白到構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性。以下就是我對于構(gòu)建社會主義和諧社會的一些見解。

進入新世紀新階段，我們高高地舉起了和諧的旗幟。對外，我們倡導建設(shè)一個和諧的世界；對內(nèi)，我們把建設(shè)和諧社會擺上突出位置。和諧，成為中國內(nèi)政外交重要的價值追求，也成為新時期中華民族為人類文明進步貢獻的新智慧。

人心和善，家庭和睦，社會和諧，世界和平，是相互關(guān)聯(lián)的整體。人，是建設(shè)和諧社會的主體。和諧社會整體的要求，歸根到底，要靠千千萬萬個體的人去踐行。一方面，建設(shè)和諧社會是億萬群眾的實踐，他們的價值觀念、思維方式、行為準則能不能適應(yīng)建設(shè)和諧社會的要求，他們能不能成為建設(shè)和諧社會的積極參與者和自覺實踐者，直接關(guān)系到和諧社會建設(shè)的成效。另一方面，個體內(nèi)心世界的和諧及同外部環(huán)境的和諧，也就是人生的和諧，本來就是整個社會和諧的組成部分，是建設(shè)和諧社會的題中應(yīng)有之義。越來越多的人實現(xiàn)人生和諧，整個社會的和諧程度就越來越高；和諧人生的代際交替和傳承，就是和諧社會的永續(xù)發(fā)展。因此，在從宏觀上準確把握建設(shè)和諧社會基本要求的前提下，要高度重視個體和諧，切實關(guān)注個體和諧，著力促進個體和諧，通過積極有效的宣傳和引導，幫助盡可能多的人們樹立和諧理念，培育和諧精神，以個體人生的和諧推進整個社會的和諧。

當今，社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實尊重和保障；城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關(guān)系進一步形成；全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成；社會管理體系更加完善，社會秩序良好；資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；實現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這正是構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和主要任務(wù)。

民主法制。民主法制是構(gòu)建社會主義和諧社會的政治基礎(chǔ)和政治保障。“民主”一詞的原意，就是“大多數(shù)人的統(tǒng)治”。民主一定要尊重和體現(xiàn)大多數(shù)人的意愿。只有這樣，才能發(fā)揮人民群眾和各個方面的積極性、主動性和創(chuàng)造性。社會主義民主是體現(xiàn)絕大多數(shù)人意志的新型民主。我們黨在總結(jié)國內(nèi)外民主政治建設(shè)的經(jīng)驗教訓，尤其是十一屆三中全會以來的成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上明確提出，必須發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明。黨的十六大把社會主義民主作為全面建設(shè)小康社會的重要目標。十六屆六全會再次強調(diào)，要實現(xiàn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化和程序化，保障人民享有廣泛的民主權(quán)利。為了實現(xiàn)人民當家作主，必須健全民主制度，豐富發(fā)展形式，從各個層次擴大公民有序的政治參與，保障人民依法管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)、管理社會事務(wù)。

黨的十五大提出了依法治國的基本方略。依法治國的基本要義，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)、管理各項社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人的看法和注意力的改變而改變。加強社會主義法制建設(shè)，必須堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。要善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志，從制度上、法律上保證黨的路線、方針、政策的貫徹實施。

構(gòu)建社會主義和諧社會，必須進一步發(fā)展社會主義民主，不斷健全社會主義法制，建設(shè)

社會主義法制國家。

公平正義。公平正義是社會主義的核心價值之一。馬克思、恩格斯對社會公平正義作過深刻和全面的系統(tǒng)論述。他們認為，人類千百年來所追求的真正公平，“只有在共產(chǎn)主義制度下才可能實現(xiàn)”；公平的實現(xiàn)程度取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，生產(chǎn)決定分配，分配的前提取決于可供分配的產(chǎn)品；在共產(chǎn)主義社會的第一階段和高級階段，公平及其實現(xiàn)的程度是不一樣的。他們還認為，作為共產(chǎn)主義社會第一階段的社會主義社會，公平及其實現(xiàn)還有自身的特點：一是在社會主義社會，分配的依據(jù)只能是勞動，也就是馬克思講的“按勞分配”。但是，由于每個人的勞動能力和家庭狀況不盡相同，分配的結(jié)果必定是不公平的。二是機遇和環(huán)境是公平的，社會主義社會最大的公平就是階級差別已經(jīng)不存在。只要是有勞動能力的人，社會都會為他們發(fā)揮才干提供平等的條件，也就是馬克思所講的“各盡所能”。三是社會調(diào)劑，也就是說，在社會成員分配之前必須作必要的扣除。扣除下來的勞動產(chǎn)品用于再分配，包括救濟生活困難的社會成員。

促進社會公平正義，是構(gòu)建社會主義和諧社會的一個重要基礎(chǔ)。從現(xiàn)代意義上的公平正義的具體內(nèi)容和基本規(guī)則看，它必須包含相互聯(lián)系、相互補充的四個原則，是一個缺一不可的有機整體。這四個原則是：第一，保證基本權(quán)利的原則。這里所講的基本權(quán)利，包括生存權(quán)利、社會保障權(quán)利和受教育權(quán)利等。正如恩格斯指出的：“一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應(yīng)當有平等的政治地位和社會地位?！边@就要求經(jīng)濟社會發(fā)展必須堅持以人為本，必須建立在社會成員的基本權(quán)利得到保證的基礎(chǔ)之上。與此同時，必須保證經(jīng)濟社會發(fā)展使絕大多數(shù)社會成員受益，從而實現(xiàn)真正意義上的發(fā)展，避免只有少數(shù)人受益的“有增長無發(fā)展”的情形。第二，機會平等的原則。也就是說，要從總體上保證每個社會成員享有大致相同的平等發(fā)展機會，具有大致相同潛能和相同意愿的社會成員應(yīng)當有著大致相同的發(fā)展機會和發(fā)展前景。在參與社會財富等社會資源分配之前，機會平等的原則要求摒棄先賦性因素（比如身份、家庭出身、性別等）的影響，保證每一個社會成員能夠有一個平等競爭的條件，能夠得到公正的對待，從而最大限度地發(fā)揮每一個社會成員的能力。第三，按貢獻分配的原則。也就是說，要根據(jù)每一個社會成員的具體貢獻進行有差別的分配。在社會財富等社會資源的形成過程中，每一個社會成員所投入的勞動的數(shù)量和質(zhì)量、所投入的生產(chǎn)要素是有差別的，因而，每一個社會成員對社會的貢獻也是有差別的。按貢獻進行分配，就是要把每一個人的具體貢獻同自身的切身利益緊密地結(jié)合起來。這樣做，有利于調(diào)動每一個社會成員的積極性主動性和創(chuàng)造性，從而有利于激發(fā)社會的創(chuàng)造活力，使一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流。第四，社會調(diào)劑的原則。也就是對一次分配后形成的利益格局進行必要的調(diào)整，使社會成員普遍地共享發(fā)展的成果。在現(xiàn)實社會中，由于人們能力、機會以及具體環(huán)境的千差萬別，由于制度和規(guī)則等方面的不完善、不配套，由于社會特別是市場經(jīng)濟中存在種種不確定性因素，在初次分配之后可能出現(xiàn)不同程度的不合理乃至不公正現(xiàn)象。因此，在初次分配之后，社會有必要進行再調(diào)劑。這就必須建立健全社會利益協(xié)調(diào)機制，特別是建立健全有效的以所得稅制和社會保障制度為主要內(nèi)容的社會轉(zhuǎn)移支付體系。

必須特別指出的是，我國現(xiàn)在仍處于并將長期處于社會主義初級階段，人口多、底子薄、地區(qū)發(fā)展不平衡、生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況沒有根本改變。因此，社會主義初級階段的公平只能是相對的公平。目前，我國經(jīng)濟社會生活中出現(xiàn)了一些比較突出的社會公平問題，比如地區(qū)之間和部分社會成員之間收入分配差距過大，農(nóng)民、工人（特別是失地農(nóng)民和下崗失業(yè)工人）等社會群體為改革發(fā)展所承擔的代價與應(yīng)得到的補償不對等。對當前我國經(jīng)濟和社會生活中出現(xiàn)的公平問題，要做全面、科學的分析，要綜合運用政策、法律、經(jīng)濟、行政等手段，堅持依法、及時、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解等方法來解決。對收入分配差距過大的問題，要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過改革稅收制度、增加公共支出、加大轉(zhuǎn)移支付等措施，合理調(diào)整國民收入分配格局來解決，使全體人民都能享受到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成果。對一些敏感性問題，既要克服視而不見、無動于衷的官僚主義，又要防止進行人為炒作，影響社會穩(wěn)定和社會秩序。