第一篇：留學(xué)歸國(guó)問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題不是個(gè)人問(wèn)題立論

主席評(píng)委對(duì)方辯友大家下午好，首先感謝對(duì)方精彩的論述，很榮幸今天能與對(duì)方在這里討論留學(xué)歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題。我方的觀點(diǎn)是，留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題不是個(gè)人問(wèn)題。

開(kāi)篇名義，定義先行。首先來(lái)明確留學(xué)歸國(guó)的定義，留學(xué)歸國(guó)是指留學(xué)生在國(guó)外學(xué)習(xí)選擇回國(guó)這一行為。那什么是社會(huì)問(wèn)題呢？社會(huì)學(xué)告訴我們，一個(gè)社會(huì)問(wèn)題的構(gòu)成要素包括：社會(huì)失調(diào)、社會(huì)影響、社會(huì)關(guān)注以及社會(huì)解決。

現(xiàn)在我將就以下幾點(diǎn)闡述我方觀點(diǎn)：

第一，社會(huì)失調(diào)：近些年來(lái)，留學(xué)歸國(guó)已經(jīng)成為了當(dāng)前國(guó)際格局下的整體趨勢(shì)。就中國(guó)而言昨日中國(guó)網(wǎng)公布的調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)留學(xué)生的歸國(guó)率已經(jīng)從十年前的28%增長(zhǎng)到如今的70%。十年前中國(guó)面對(duì)的是人才流失問(wèn)題，而現(xiàn)在的中國(guó)則要面對(duì)留學(xué)生回國(guó)給國(guó)內(nèi)帶來(lái)的就業(yè)壓力。無(wú)論是人才流失還是就業(yè)壓力，都難以僅僅依靠個(gè)人能力解決，這就說(shuō)明，留學(xué)歸國(guó)現(xiàn)象已經(jīng)造成了社會(huì)失衡。

第二，社會(huì)影響：社會(huì)是任何社會(huì)人做出任何社會(huì)行為的依托。社會(huì)現(xiàn)狀和環(huán)境條件是留學(xué)生選擇回國(guó)的基礎(chǔ)。中國(guó)留學(xué)生為什么會(huì)選擇歸國(guó)？因?yàn)樵趪?guó)外找工作要面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的余波，以及當(dāng)?shù)厝说膹?qiáng)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)。而中國(guó)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中收到的沖擊較小，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)，回國(guó)就業(yè)的機(jī)會(huì)更多?？v觀全局，世界各國(guó)都有相應(yīng)的吸引人才回流的政策，給廣大的留學(xué)生提供了發(fā)展的環(huán)境，若沒(méi)有環(huán)境，那么誰(shuí)能考慮甚至說(shuō)誰(shuí)有條件回國(guó)？

第三，社會(huì)關(guān)注：就中國(guó)現(xiàn)在而言，就有82萬(wàn)留學(xué)生，我們不能忽視這一龐大的群體，更不能忽視這一群體會(huì)給國(guó)家發(fā)展帶來(lái)的影響。每一個(gè)國(guó)家都給予了留學(xué)生足夠高的關(guān)注度，否則也就不會(huì)有各個(gè)國(guó)家針對(duì)留學(xué)生制定的各種政策。

第四，社會(huì)解決：美國(guó)為歸國(guó)留學(xué)生提供強(qiáng)大的信息網(wǎng)和寬松的科研環(huán)境，韓國(guó)給予留學(xué)生的待遇甚至高于國(guó)會(huì)議員或部長(zhǎng)的工資，印度也制定了人才召回方針，以加強(qiáng)對(duì)本國(guó)留學(xué)生的吸引力度，我國(guó)也是處處為留學(xué)生開(kāi)綠燈。亞洲四小龍都經(jīng)歷過(guò)人才大量流失，人才少量回流，人才大量回歸的發(fā)展過(guò)程。也就是說(shuō)，當(dāng)社會(huì)有了足夠的保障和吸引力，大部分人才會(huì)選擇回國(guó)發(fā)展。

綜上所訴，留學(xué)歸國(guó)問(wèn)題已經(jīng)滿足了社會(huì)學(xué)中構(gòu)成社會(huì)問(wèn)題的四個(gè)要素，所以，留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題而不是個(gè)人問(wèn)題。

第二篇：留學(xué)歸國(guó)問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題不是個(gè)人問(wèn)題

留學(xué)歸國(guó)問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題不是個(gè)人問(wèn)題

反方一辯陳詞：

謝謝！主席，評(píng)委，對(duì)方辯友，各位同學(xué)，大家好！

在我方立論之前，我想解釋一些定義。首先，留學(xué)生是指：文憑必須在高中以上而去國(guó)外攻讀更高學(xué)位，同時(shí)擁有一技之長(zhǎng)的特殊人群。其次，歸國(guó)即是學(xué)成歸國(guó)，融入社會(huì)。然后，我們來(lái)看一下什么是社會(huì)問(wèn)題和個(gè)人問(wèn)題。社會(huì)問(wèn)題是一種客觀的狀況，是由于價(jià)值,規(guī)范和利益沖突引起的,需要加以解決的狀況,是社會(huì)實(shí)際狀態(tài)與社會(huì)期望之間的差距。反觀個(gè)人問(wèn)題卻是一種個(gè)人主觀選擇與客觀環(huán)境無(wú)關(guān)。

最后我們?cè)賮?lái)討論留學(xué)歸國(guó)問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題還是個(gè)人問(wèn)題。先說(shuō)核心問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題，我方將從三個(gè)方面來(lái)論述，分別是①形成原因②社會(huì)影響③解決方式。首先，來(lái)看留學(xué)生形成原因。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)日新月異，綜合國(guó)力顯著提高，為有志之士的出國(guó)和學(xué)成回國(guó)提供更好的物質(zhì)條件。同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)初步確立。在全球金融危機(jī)爆發(fā)之后，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成了全球最安全的避風(fēng)港足以證明這一點(diǎn)。并且像霍英東基金、春暉計(jì)劃等鼓勵(lì)留學(xué)生回國(guó)服務(wù)的各種基金計(jì)劃，為留學(xué)生回國(guó)后的發(fā)展提供了更好的制度保障。而國(guó)家地位的提高，更是極大地調(diào)動(dòng)廣大留學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。同時(shí)文化創(chuàng)新促進(jìn)東西文化的融合，也是歸國(guó)的精神動(dòng)力！這三個(gè)層面的本質(zhì)屬性都是社會(huì)性，即是社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。因此，留學(xué)生歸國(guó)從本質(zhì)看，就是社會(huì)問(wèn)題。

其次，留學(xué)生歸國(guó)的社會(huì)影響。留學(xué)生掌握特殊才能，高端技術(shù)，這一群體勢(shì)必會(huì)對(duì)國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。他們縮短教育、科技與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距；增強(qiáng)培養(yǎng)高級(jí)人才的能力；擴(kuò)大教育、科技、文化、經(jīng)貿(mào)的國(guó)際合作與交流；推動(dòng)高新科技成果的轉(zhuǎn)化。種種這些影響不都是在說(shuō)明留學(xué)生歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題嗎？

最后，我們講解決方式。改革開(kāi)放以后，我國(guó)實(shí)行新的留學(xué)生工作政策，提出“支持出國(guó)，鼓勵(lì)出國(guó)”。留學(xué)生歸國(guó)后，面臨創(chuàng)業(yè)難的問(wèn)題，我國(guó)政府則不斷改善軟硬件環(huán)境，為留學(xué)生在事業(yè)上的成功創(chuàng)造了機(jī)遇。

再說(shuō)個(gè)人問(wèn)題。有人出國(guó)留學(xué)，為了學(xué)知識(shí)？為了鍍金？這是個(gè)人問(wèn)題。你們可以說(shuō)，社會(huì)發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)加大，特別是經(jīng)濟(jì)實(shí)力增加，使得人們會(huì)有這樣的個(gè)人選擇。當(dāng)然，正方不能去否認(rèn)社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)性。任何社會(huì)問(wèn)題和個(gè)人問(wèn)題在任何事情上都是共存的，一切個(gè)人問(wèn)題，都是社會(huì)問(wèn)題造成、影響、決定的。不知對(duì)方辯友是否聽(tīng)過(guò)：“理想很豐滿，但現(xiàn)實(shí)很骨感”？留學(xué)歸國(guó)很多人都不是因?yàn)槠鋫€(gè)人意愿而留學(xué)歸國(guó)的，大多數(shù)人很大程度上都是受社會(huì)利益和社會(huì)價(jià)值趨勢(shì)影響。由此可見(jiàn)，留學(xué)歸國(guó)問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題不是個(gè)人問(wèn)題。

縱然歷史上有很多像錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等這樣的愛(ài)國(guó)學(xué)者放棄國(guó)外優(yōu)厚條件而留學(xué)歸國(guó)的個(gè)例。我們也從不否認(rèn)單個(gè)人做出是否歸國(guó)的決定時(shí)，主要是個(gè)人行為。但是我想提醒對(duì)方辯友，今天我們討論的是留學(xué)生這個(gè)特殊群體的歸國(guó)問(wèn)題。因此，對(duì)方辯友已經(jīng)犯了一個(gè)最基本的錯(cuò)誤，你們只是僅僅停留在某一個(gè)人是否回國(guó)的問(wèn)題。

綜上所述，留學(xué)生歸國(guó)無(wú)論是在形成原因，還是社會(huì)影響，亦或是解決方式上都是社會(huì)化的，還是個(gè)人價(jià)值取向都不能脫離社會(huì)而存在。因此，我方再次重申，留學(xué)生歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題！

第三篇：誠(chéng)信問(wèn)題是個(gè)人問(wèn)題開(kāi)篇立論

正方一辯開(kāi)篇立論（定稿）

謝謝主席！

各位評(píng)委，在座的各位觀眾，對(duì)方辯友大家好！

講求誠(chéng)信，古今崇尚。誠(chéng)信屬于道德范疇，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)。誠(chéng)信問(wèn)題歸根結(jié)底是個(gè)人誠(chéng)信缺失而引起的問(wèn)題。所以，我方認(rèn)為：誠(chéng)信問(wèn)題是個(gè)人問(wèn)題！沒(méi)有個(gè)人的誠(chéng)信問(wèn)題就不存在社會(huì)的誠(chéng)信問(wèn)題。個(gè)人的誠(chéng)信是根本，是起決定性作用的。我方將從以下三個(gè)方面進(jìn)行論述：

首先，馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，個(gè)人的生存和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)，同時(shí)，社會(huì)的發(fā)展，又是通過(guò)所有個(gè)人的集體努力而實(shí)現(xiàn)的，一切個(gè)人活動(dòng)的總和構(gòu)成社會(huì)的整體運(yùn)動(dòng)及其成就。在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中，個(gè)人是主體，處于主導(dǎo)和支配的地位，是行為的發(fā)出者，是行為責(zé)任的法定承擔(dān)者，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人的社會(huì)性，忽視個(gè)人的主體性，就會(huì)導(dǎo)致舍本逐末，社會(huì)就會(huì)變成空泛、抽象的概念，成為無(wú)源之水 無(wú)本之木。

其次，誠(chéng)信問(wèn)題的產(chǎn)生在于個(gè)人。誠(chéng)信與否取決于人的自身。唯物辯證法認(rèn)為：內(nèi)因決定外因?！皟?nèi)誠(chéng)于心”，“外信于民”，誠(chéng)信與否，因人而異，外在的社會(huì)環(huán)境只能起到影響作用。這也就說(shuō)明了為什么在同樣的社會(huì)制度下，有人言而無(wú)信，有人卻一諾千金。為什么沐浴在同一片陽(yáng)光之下，有人的內(nèi)心卻陰暗無(wú)比。就是因?yàn)榈赖掠^念在個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)弱不一。因此，面對(duì)同一事物，究竟采取怎樣的態(tài)度，取決于個(gè)人的選擇。最后，誠(chéng)信問(wèn)題的解決，最根本的落實(shí)點(diǎn)也在于個(gè)人。誠(chéng)信問(wèn)題必須落實(shí)到個(gè)人，才能真正得以貫徹、取得成效。我方并不否認(rèn)解決誠(chéng)信問(wèn)題離不開(kāi)社會(huì)的誠(chéng)信教育。但我方更堅(jiān)定地認(rèn)為：外在的影響只能起輔助作用，解決誠(chéng)信問(wèn)題需要我們每個(gè)人，從個(gè)人做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。

剛剛評(píng)選出來(lái)的2013年全國(guó)誠(chéng)信道德模范中，錢(qián)月寶等人的誠(chéng)信事跡感人至深，他們的誠(chéng)信行為觸動(dòng)著我們每個(gè)人的內(nèi)心，感動(dòng)了整個(gè)社會(huì)。這說(shuō)明：誠(chéng)信不是一個(gè)空泛的概念。誠(chéng)信問(wèn)題，必須落實(shí)到有血有肉、有思想、有靈魂的一個(gè)一個(gè)人當(dāng)中。綜上所述，我方認(rèn)為，誠(chéng)信問(wèn)題是個(gè)人問(wèn)題。

謝謝。

第四篇：留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題還是個(gè)人問(wèn)題

留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題還是個(gè)人問(wèn)題

今天，很榮幸能站在這里與大家探討“留學(xué)歸國(guó)”是“社會(huì)問(wèn)題”還是“個(gè)人問(wèn)題”。

首先，我們來(lái)分析一下辯題。

先來(lái)解釋一下什么是留學(xué)生。根據(jù)教育部定義：所謂留學(xué)生是指具有高中畢業(yè)文憑，或者是同等學(xué)歷，去國(guó)外攻讀大專以上文憑的。而現(xiàn)在所謂的一些小留學(xué)生不能稱為留學(xué)生。留學(xué)生是一個(gè)特殊群體，他們有一個(gè)共性就是大都有一技之長(zhǎng)。其次，什么是歸國(guó)？歸國(guó)是指留學(xué)生學(xué)成之后，回歸祖國(guó)，融入社會(huì)。

什么是個(gè)人問(wèn)題？個(gè)人問(wèn)題是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)中的困難或挫折，只涉及個(gè)人和個(gè)人直接生活的環(huán)境，其影響只是危害個(gè)人，僅憑小群體的力量就能解決的。而社會(huì)問(wèn)題是指在社會(huì)運(yùn)行過(guò)程中產(chǎn)生并影響或妨礙社會(huì)生活和社會(huì)機(jī)能，使得社會(huì)進(jìn)步發(fā)生了障礙，引起社會(huì)普遍關(guān)注，并需要?jiǎng)佑蒙鐣?huì)力量方能解決的社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象。

那么，留學(xué)生歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題還是個(gè)人問(wèn)題呢？

首先，留學(xué)歸國(guó)本身不是一個(gè)問(wèn)題，而留學(xué)歸國(guó)或不歸國(guó)的選擇才是需要解決的矛盾。改革開(kāi)放的30年間，我國(guó)各類出國(guó)留學(xué)生總數(shù)達(dá)139萬(wàn)人，可是其中仍然留在海外的有100萬(wàn)人，只有39萬(wàn)人歸國(guó)，歸國(guó)率僅為28%，發(fā)展中國(guó)家的留學(xué)生歸國(guó)率與滯留率應(yīng)該保持在2:1，而我國(guó)卻出現(xiàn)了1:2的倒比。而矛盾的解決是希望更多的留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)。那么，針對(duì)辯題，我方的觀點(diǎn)是：留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題，不是個(gè)人問(wèn)題。以下便是我方論點(diǎn)。

第一：留學(xué)不歸國(guó)的選擇影響并妨礙了社會(huì)生活和社會(huì)機(jī)能，阻礙了社會(huì)進(jìn)步，引起了社會(huì)普遍關(guān)注，并需要用以社會(huì)力量來(lái)解決。

據(jù)了解，現(xiàn)今中國(guó)已被公認(rèn)為全球人才外流最嚴(yán)重的國(guó)家之一。針對(duì)這一問(wèn)題，國(guó)家教育部印發(fā)了《國(guó)家公派出國(guó)留學(xué)研究生管理?xiàng)l例》，要求公派出國(guó)的留學(xué)研究生學(xué)成后需回國(guó)服務(wù)兩年，如果不遵守則需要償還所有的資助費(fèi)用并支付30％的違約金?？梢?jiàn)，留學(xué)歸國(guó)問(wèn)題已引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注并已動(dòng)用了社會(huì)力量加以解決。

第二：導(dǎo)致留學(xué)生留學(xué)后不歸國(guó)的根本及核心原因是：我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平還不夠發(fā)達(dá)，綜合國(guó)力還不夠高，國(guó)內(nèi)就業(yè)環(huán)境還不夠完善。而要解決留學(xué)歸國(guó)問(wèn)題，使得更多留學(xué)生學(xué)成后歸國(guó)，就必須動(dòng)用社會(huì)力量。國(guó)家必須出臺(tái)如堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心等一系列的方陣政策來(lái)提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，提高我國(guó)綜合國(guó)力。

來(lái)自教育部的數(shù)字顯示，我國(guó)最近5年間留學(xué)歸國(guó)人數(shù)比以前25年的總和還要多，原因就在于我國(guó)近幾年經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易的高速發(fā)展，為海外專業(yè)人才歸國(guó)創(chuàng)業(yè)提供了難得的機(jī)遇和空間。

最近的國(guó)際金融海嘯引起了海外留學(xué)生回歸遭受危機(jī)影響較少的中國(guó)本土熱潮，也正好驗(yàn)證了這一觀點(diǎn)。

所以說(shuō)，留學(xué)歸國(guó)已不再是個(gè)人問(wèn)題，而更是上升為一種社會(huì)問(wèn)題了。

第三：留學(xué)歸國(guó)不是個(gè)人問(wèn)題。根據(jù)《社會(huì)學(xué)理論基礎(chǔ)》一書(shū)中提到的社會(huì)問(wèn)題具有復(fù)雜性，其表現(xiàn)為社會(huì)問(wèn)題之間關(guān)系比較復(fù)雜：一個(gè)社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)往往會(huì)引起其他社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生。個(gè)人問(wèn)題僅憑個(gè)人或小群體的力量就能解決，根本引發(fā)不了社會(huì)問(wèn)題。所以說(shuō)只有社會(huì)問(wèn)題才能引發(fā)社會(huì)問(wèn)題。而留學(xué)歸國(guó)這一問(wèn)題引發(fā)的是人才流失這個(gè)只能通過(guò)國(guó)家、社會(huì)力量才能解決的社會(huì)問(wèn)題。因此，留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題，不是個(gè)人問(wèn)題。

綜上所述，留學(xué)生歸國(guó)無(wú)論是在形成原因，還是社會(huì)影響，亦或是解決方式上都是社會(huì)化的，都不能脫離社會(huì)而存在。因此，我方再次重申，留學(xué)生歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題！

最后，我方要提醒對(duì)方辯友的是，不要片面的認(rèn)為只要是個(gè)人參與或是個(gè)人決定的就是個(gè)人問(wèn)題，個(gè)人在參與和做決定時(shí)往往受到諸多社會(huì)因素的影響，歸根結(jié)底這還是社會(huì)問(wèn)題。謝謝。

1.60年代的韓國(guó)一度因歸國(guó)留學(xué)生寥寥無(wú)幾而困擾，然而經(jīng)過(guò)80年代的社會(huì)改革后留學(xué)生大量歸國(guó)，請(qǐng)問(wèn)這能不能說(shuō)明留學(xué)生歸國(guó)是社會(huì)原因呢？

2.對(duì)方辯友你們知道我們?cè)诿绹?guó)留學(xué)生中研究生所占比例是多少嗎？是80%，這充分說(shuō)明了絕大多數(shù)都是高學(xué)歷的人才，請(qǐng)問(wèn)如此多高學(xué)歷人才不歸國(guó)能不能算作人才外流，如果對(duì)方辯友認(rèn)為人才外流都不算社會(huì)問(wèn)題的話，那請(qǐng)問(wèn)什么才算呢？

第五篇：誠(chéng)信問(wèn)題是個(gè)人問(wèn)題

正方四辯總結(jié)陳詞（定稿）

尊敬的主席、評(píng)委，在座的各位觀眾：

大家好！

對(duì)方辯友口若懸河，似乎頭頭是道，但縱觀整場(chǎng)辯論，對(duì)方辯友犯了諸多的錯(cuò)誤，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是對(duì)方片面夸大人的社會(huì)性，忽視個(gè)人在社會(huì)中的主體的地位，犯了唯心主義的錯(cuò)誤；

二是過(guò)分夸大了社會(huì)對(duì)個(gè)人誠(chéng)信的影響，只片面強(qiáng)調(diào)外因的作用，而忘記了內(nèi)因才是根本，違反了外因必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用的唯物辯證法觀點(diǎn)； 三是過(guò)分放大道德的調(diào)節(jié)作用。在社會(huì)生活中，道德的調(diào)節(jié)雖然是廣泛的、重要的，但不是萬(wàn)能的。道德所能調(diào)節(jié)的社會(huì)關(guān)系，主要是社會(huì)的非對(duì)抗性的矛盾和對(duì)抗性矛盾中的非對(duì)抗性行為，它還離不開(kāi)政治的、法律的、宗教的等等規(guī)范對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)；

四是把所有誠(chéng)信問(wèn)題都?xì)w于社會(huì)，輕視個(gè)人誠(chéng)信建設(shè)勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致個(gè)人誠(chéng)信的責(zé)任逃避。

重視誠(chéng)信建設(shè)構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)，我方認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：

首先，誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要我們13億人民中的每一個(gè)個(gè)人、每一家企業(yè)、每一個(gè)團(tuán)體和政府共同努力，形成合力。我們要注重政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)，更要注重個(gè)人誠(chéng)信建設(shè)，個(gè)人誠(chéng)信水平提升了，誠(chéng)信建設(shè)才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，任何的偏頗都不利于誠(chéng)信社會(huì)的建設(shè)；

其次，誠(chéng)信建設(shè)關(guān)鍵要抓落實(shí)，否則再美好的愿景也只能是鏡中花、水中月！要落到實(shí)處，就要從個(gè)人做起，從自我做起，從小事做起，抽象談?wù)撋鐣?huì)誠(chéng)信建設(shè)，只能是紙上談兵，無(wú)濟(jì)于事。作為肩負(fù)當(dāng)代大學(xué)生，要自覺(jué)肩負(fù)誠(chéng)信建設(shè)的重任，樹(shù)立牢固的誠(chéng)信意識(shí)，以誠(chéng)信為價(jià)值取向，不斷建立與完善個(gè)人信用制度。

一、我們要追求真知、創(chuàng)新學(xué)術(shù)科研、堅(jiān)守誠(chéng)信學(xué)習(xí)品德，杜絕學(xué)術(shù)欺詐、考試作弊等不良行為，做到學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)誠(chéng)信；

二、我們要學(xué)會(huì)科學(xué)理財(cái)、守信還款，自覺(jué)抵制惡意拖欠助學(xué)貸款等不正之風(fēng)，將誠(chéng)信作為經(jīng)濟(jì)生活中最基本的道德準(zhǔn)則；三我們要將求職自薦、簽訂協(xié)議、踏實(shí)工作、履行義務(wù)，把誠(chéng)信理念貫穿職業(yè)生涯始終。我們要做誠(chéng)信建設(shè)的模范，要在誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)中起引領(lǐng)作用； 最后，我們還要不斷探索，與時(shí)俱進(jìn)。不僅要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，而且要善于吸收外來(lái)先進(jìn)的誠(chéng)信文化，把社會(huì)主義道德建設(shè)推向新的高度，形成“誠(chéng)信者暢通無(wú)阻，無(wú)信者寸步難行”良好的社會(huì)氛圍，讓誠(chéng)信真正成為我們的齊家之道、交友之基、為政之法、經(jīng)商之魂、成為我們的心靈良藥，使中華民族的誠(chéng)信道德散發(fā)出獨(dú)特的魅力!

謝謝。