第一篇：扶不起的老人是社會(huì)問(wèn)題--立論

扶不起的老人是個(gè)社會(huì)問(wèn)題立論

謝謝主席！大家好！。

開(kāi)宗明義，概念先行。社會(huì)問(wèn)題：指一社會(huì)所面臨之普遍性問(wèn)題（認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)上會(huì)隨社會(huì)文化不同而有差異），皆為社會(huì)學(xué)者及新聞媒體、大眾經(jīng)常討論之議題。社會(huì)問(wèn)題一般有廣泛的影響力，需要透過(guò)政府或社會(huì)成員集體的行動(dòng)方能解決。扶不起的老人一不僅僅是一起事件，而已經(jīng)是社會(huì)人不敢扶老人的這樣一個(gè)備受社會(huì)關(guān)注的丑惡現(xiàn)象的代名詞，需要全社會(huì)一起解決。現(xiàn)在我方將以以下兩個(gè)方面陳述我方觀點(diǎn)：

一、扶不起的老人代表一種社會(huì)現(xiàn)象，這已經(jīng)上升到了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。各地頻現(xiàn)的翻版“彭宇案”，不斷的告訴人們，見(jiàn)義勇為是要付出代價(jià)的，使得社會(huì)道德似乎滑坡了30年，中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德也蕩然無(wú)存?！安皇俏曳霾黄?，而是我實(shí)在是沒(méi)有10萬(wàn)元”成了許多網(wǎng)友拒絕的理由。是什么造成的猶豫，就是這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成了人們的信任感嚴(yán)重下降，互相幫助成了奢侈品。

二、社會(huì)大環(huán)境造成“老人扶不起”的問(wèn)題。其一，社會(huì)信用環(huán)境惡劣低下。在這個(gè)人不為己天誅地滅很現(xiàn)實(shí)的社會(huì),大家都不愿意做傻子,就自然懷疑別人都是壞人,寧愿把別人當(dāng)傻子,也不愿意被當(dāng)傻子，這樣的社會(huì)信任感對(duì)人的價(jià)值觀和道德行為造成負(fù)面影響。其二，誣陷成本太低，救治保障成本太高。江蘇南通案中，一位大巴司機(jī)在立交橋上發(fā)現(xiàn)一位騎三輪的老太太倒在路上，便前去攙扶，卻被老太誣為肇事者。幸好，大巴上安裝有攝像頭，通過(guò)錄像還原了司機(jī)的清白這是明白的誣陷罪，但是老人說(shuō)一句我糊涂就可以完事, 現(xiàn)在社會(huì)工作壓力太大,一點(diǎn)意外,社會(huì)難以保障,所以嫁禍于人竟也成了維護(hù)生存成本的稻草。

綜上所述，扶不起的老人是在社會(huì)大環(huán)境下的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，它體現(xiàn)了社會(huì)的很多漏洞，也反應(yīng)了一系列的社會(huì)道德問(wèn)題，需要全社會(huì)的重視和改進(jìn)。對(duì)此衛(wèi)生部也于2011年9月6日公布《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》來(lái)應(yīng)對(duì)這一社會(huì)問(wèn)題，最后在此提醒在座各位：您想救人，不要急于扶起，要分情況進(jìn)行處理。如老人意識(shí)清楚，救助者應(yīng)詢問(wèn)老年人跌倒情況及對(duì)跌倒過(guò)程是否有記憶;如不能記起，可能為暈厥或腦血管意外，應(yīng)立即護(hù)送老人到醫(yī)院或打急救電話。千萬(wàn)不要盲目救人！謝謝！

第二篇：扶不起的老人是社會(huì)問(wèn)題

謝謝主席

那讓我先說(shuō)明一下這個(gè)問(wèn)題的出處。

2006年，青年彭宇因?yàn)榉隼先朔幢挥炘p，法院判決他賠償老人4.5萬(wàn)元，理由是：不是你撞倒的你干嘛去扶。從此之后老人該不該扶成了人們熱烈討論的話題。與此同時(shí)扶老被訛的事件相繼報(bào)道，不勝枚舉。

這個(gè)簡(jiǎn)單的現(xiàn)象實(shí)際上是社會(huì)問(wèn)題的放映。法院以如此簡(jiǎn)單的理由判斷彭宇的賠償，而不是基于客觀事實(shí)，這表明我們國(guó)家的法律制度存在漏洞，法律并非真正的正義和人民意志的體現(xiàn)。

另一方面，敬老愛(ài)幼本是我們民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)在社會(huì)上居然廣泛的質(zhì)疑這件事情是不是應(yīng)該做，這表明了傳統(tǒng)美德不再被人堅(jiān)守，法律不再被人相信，“好人有好報(bào)”這樣以往的“公理”也不再有人堅(jiān)持。

再者，大眾傳媒是社會(huì)價(jià)值取向的風(fēng)向標(biāo)，媒體的焦點(diǎn)更能集中反映社會(huì)思潮。媒體大量披露這些事件恰恰反映了社會(huì)道德與法律準(zhǔn)則受到破壞這一尖銳的社會(huì)問(wèn)題，媒體報(bào)道的內(nèi)容必然合大眾的胃口，這也準(zhǔn)確的反映了社會(huì)美德接受質(zhì)疑這一痛心的社會(huì)現(xiàn)象。

綜上所述，社會(huì)上出現(xiàn)了道德信仰嚴(yán)重缺失的問(wèn)題，而表現(xiàn)在“扶不起的老人”身上。進(jìn)而言之，公民對(duì)“做好事”本身的正確性提出了質(zhì)疑，而且發(fā)展成為一種普遍的現(xiàn)象，這不得不說(shuō)是道德的淪喪。

既然好事不敢做，道德不實(shí)行，那么今天老人不敢扶，明天有可能孩子摔了不敢扶，東西丟了不敢送，涉及利益的“好事”都做不成。

反觀許多西方現(xiàn)代發(fā)達(dá)國(guó)家，那些國(guó)家就不存在“扶不起的老人”之類的問(wèn)題。其根本原因是健全的法律制度，堅(jiān)定誠(chéng)實(shí)的執(zhí)法態(tài)度和人人信奉的道德信仰。而這恰恰是我們整個(gè)社會(huì)需要改進(jìn)的地方，“扶老案”在我國(guó)發(fā)生不得不說(shuō)是我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的普遍問(wèn)題。

由此可見(jiàn)，單純的將“扶不起的老人”看做個(gè)別人的偏激行為來(lái)解釋法院，大眾以及媒體的反映很明顯是片面和不準(zhǔn)確的。沒(méi)有社會(huì)大風(fēng)氣的淪喪能有這樣極端個(gè)例的出現(xiàn)嗎？難道你認(rèn)為擁有數(shù)千年文明的中華民族個(gè)人素質(zhì)比不過(guò)歐美國(guó)家嗎？籠統(tǒng)的用個(gè)別問(wèn)題來(lái)解釋同時(shí)出現(xiàn)的普遍社會(huì)現(xiàn)象請(qǐng)問(wèn)有什么根據(jù)嗎？

第三篇：扶不起的老人是個(gè)人問(wèn)題(開(kāi)篇立論)

“扶不起的老人”是個(gè)人問(wèn)題

（一辯辯詞---定稿）

謝謝主席，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家下午好。

感謝對(duì)方辯友的精彩立論，但有兩點(diǎn)我不敢茍同：其

一、將社會(huì)現(xiàn)象等同于社會(huì)問(wèn)題，混肴（xiao）了概念；其二，將扶不起簡(jiǎn)單歸咎于社會(huì)，顯然是推卸責(zé)任，為自己找借口。

所謂的社會(huì)問(wèn)題是：“影響到社會(huì)大部分成員的共同生活，破壞了社會(huì)正?；顒?dòng)，妨礙了社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的公共問(wèn)題?！倍鴤€(gè)人問(wèn)題是“由于個(gè)人生理、心理素質(zhì)、個(gè)人技能等方面的不足或不當(dāng)，需要通過(guò)自我改善提高的性格問(wèn)題”。

我方認(rèn)為，“扶不起的老人”是個(gè)人問(wèn)題，理由有三： 第一，從定義上看，“扶不起”不符合社會(huì)問(wèn)題的內(nèi)涵。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，個(gè)人和社會(huì)是辯證統(tǒng)一的，個(gè)人的生存和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)，同時(shí)，社會(huì)的發(fā)展，是通過(guò)所有個(gè)人的集體努力而實(shí)現(xiàn)的。個(gè)人處于主導(dǎo)和支配地位，是行為責(zé)任的法定承擔(dān)者。雖然扶不起是社會(huì)熱點(diǎn)，但并沒(méi)有影響到每個(gè)人的正常生活，更沒(méi)有影響到社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第二，從根源上看，“扶不起”在于個(gè)人。扶不起的原因方方面面，客觀情況林林總總，再加上個(gè)別事件由于輿論報(bào)道的特意取向性，綁架了公眾的眼球和判斷，才造成扶不起是社會(huì)問(wèn)題的假象。其實(shí)這些“扶不起”只能代表個(gè)別人的思想和表現(xiàn)，絕

大多數(shù)人都是非常善良友好的，“扶起的老人”才是社會(huì)的主流。每個(gè)人的道德觀念均有所不同，面對(duì)同一事物，怎樣的態(tài)度，取決于個(gè)人的選擇。個(gè)人才是根源。

第三，從價(jià)值導(dǎo)向看，解決“扶不起”也在于個(gè)人。誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，道德修養(yǎng)的提高必須落實(shí)到個(gè)人，才能真正取得成效。內(nèi)因決定外因，解決“扶不起”最重要的還是我們自身，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。這樣，社會(huì)主義精神文明之花才會(huì)開(kāi)得更燦爛！我們的生活才會(huì)更美滿！

綜上所述，我方認(rèn)為，“扶不起的老人”是個(gè)人問(wèn)題。

謝謝大家！

第四篇：扶不起的老人是社會(huì)問(wèn)題正方一辯

尊敬的主持人，評(píng)委還有現(xiàn)場(chǎng)的各位觀眾，大家晚上好

今天我方的辯題是“扶不起的老人”是社會(huì)問(wèn)題

扶不起的老人從字面看只是扶人者和被扶者這兩個(gè)個(gè)體之間的關(guān)系，但這種個(gè)人行為反映出了社會(huì)大多數(shù)人的心理，導(dǎo)致許多人紛紛效仿，從而對(duì)我們的大眾造成影響，扶怕被訛，不扶有違道德，這已經(jīng)是一種非常有代表性的社會(huì)現(xiàn)象。社會(huì)問(wèn)題則是指社會(huì)關(guān)系失調(diào)，影響社會(huì)大部分成員的共同生活，破壞社會(huì)正?；顒?dòng)，妨礙社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)象，故我方認(rèn)為扶不起的老人是社會(huì)問(wèn)題。的人選擇怕被訛上，直接走開(kāi)，23.4%的人選擇留下證據(jù)或找到證人后再扶，12.6%的人選擇撥打110并等待，僅有5.4%的人選擇毫不猶豫主動(dòng)扶起來(lái)。

扶的人很少，并不只是說(shuō)明我們沒(méi)有助人為樂(lè)的心，因?yàn)槲覀儾桓?，?dān)心好心辦壞事，前車之鑒已經(jīng)很多了，老人不是那么容易扶的。從扶人者的角度來(lái)看，有以下兩方面原因?qū)е虏桓曳隼先耍?/p>

第一：法律不健全。人皆有惻隱之心，但是當(dāng)我們的惻隱之心給我們帶來(lái)災(zāi)難而沒(méi)有受到社會(huì)相應(yīng)的保護(hù)時(shí)，誰(shuí)又還會(huì)愿意“惹禍上身” 在彭宇案中，法官的邏輯很傷人“不是你撞的你為什么要扶”，這直接導(dǎo)致民眾對(duì)法律機(jī)構(gòu)產(chǎn)生信任危機(jī)，而在王培軍案件中，因支付不起無(wú)理的巨額賠償，他選擇自殺。面對(duì)王培軍這一位用生命做好事的市民，社會(huì)正義在哪里？中國(guó)保護(hù)公民合法權(quán)益的法律在哪里。當(dāng)生命成為好事的成本時(shí)，試問(wèn)誰(shuí)還敢去救助路人。

第二、社會(huì)風(fēng)氣問(wèn)題嚴(yán)重。社會(huì)風(fēng)氣是道德觀念，行為習(xí)慣，文化傳統(tǒng)等的一個(gè)總和。道德不是天生的，人類的道德觀念需要后天的培養(yǎng)。教育從娃娃抓起，現(xiàn)在的父母會(huì)教育自己的子女“在外邊不要多管閑事”，請(qǐng)問(wèn)在這樣的道德教育下，中國(guó)的道德觀念怎么提升？中國(guó)一直是一個(gè)文明大國(guó)，但目前整個(gè)社會(huì)的道德體系卻出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象。“扶’僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但這背后彰顯的卻是整個(gè)社會(huì)道德、社會(huì)風(fēng)氣的大問(wèn)題。

從被扶人的角度來(lái)看，那些被扶起的老人，都有中國(guó)人引以為傲的淳樸品質(zhì)。而現(xiàn)如今，為何如此對(duì)待扶起他的好人。歸根結(jié)底，還是因?yàn)榫戎伪Ｕ铣杀咎?，社?huì)醫(yī)療保障體系不夠完善導(dǎo)致的，看病難，看病貴。在良心與高昂的醫(yī)療費(fèi)用面前，他們被迫違背良心，選擇誣陷好人。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為：扶不起的老人是社會(huì)問(wèn)題

第五篇：扶不起老人

扶不起老人，是道德淪喪還是法律

失?。?/p>

扶不起老人早已不是什么新鮮話題。但經(jīng)歷了諸如“老漢摔倒無(wú)人敢扶，唯獨(dú)外國(guó)女子上前喂水”，“女子報(bào)警救人前連續(xù)找七名見(jiàn)證人”等數(shù)不清的事件后，最近連續(xù)發(fā)生的“司機(jī)救人反賠償”、“攝像頭清晰記錄老太太誣陷好人”、“88歲李大爺摔倒后無(wú)人敢扶最后窒息死亡”，還是讓“扶不起老人”再次成為民眾廣泛關(guān)心的話題。扶不起的老人，到底是人們道德的淪喪還是法律上的不完善造成的......華聲在線8月18日訊 8月16日，網(wǎng)友在華聲論壇等社區(qū)爆料，天津市車主許云鶴因攙扶違章爬馬路護(hù)欄摔倒的王老太，被天津市紅橋區(qū)人民法院判賠108606元。法院的判決理由之一，是“車主許云鶴發(fā)現(xiàn)王老太時(shí)只有4、5米，在此短距離內(nèi)作為行人的王老太突然發(fā)現(xiàn)車輛向其駛來(lái)，必然會(huì)發(fā)生驚慌錯(cuò)亂，其倒地定然會(huì)受到駛來(lái)車輛的影響。”網(wǎng)帖發(fā)出后，引發(fā)軒然大波，不少網(wǎng)友直呼這是翻版的“彭宇案”。不管是司法鑒定，還是醫(yī)院診斷，都沒(méi)有證據(jù)能夠證明許云鶴撞倒王老太，但法院卻推斷了一個(gè)受驚嚇的理由而判定許云鶴承擔(dān)40%的過(guò)錯(cuò)，這個(gè)審判帶給社會(huì)的后果將是：看到有人摔倒，不僅不要去幫助，而且要假裝什么也沒(méi)看見(jiàn)，迅速地離去。否則，你可能存在嚇著摔倒之人的事實(shí)而承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。這個(gè)審判的影響性將在彭宇案的基礎(chǔ)上遞進(jìn)一級(jí)，給本已脆弱的道德再踢一腳。本案中王老太因未聽(tīng)從醫(yī)生建議導(dǎo)致傷殘，屬于損害擴(kuò)大，車主不應(yīng)負(fù)擔(dān)責(zé)任，但英明的法官還是果斷地把損害擴(kuò)大的部分強(qiáng)加給了倒霉的許云鶴。在這個(gè)冤案、錯(cuò)案堆積如山，上訪又危險(xiǎn)重重的國(guó)度，法官不但沒(méi)有感受到身上責(zé)任之重大，審判之謹(jǐn)慎，而是發(fā)揮想象力，在沒(méi)有證據(jù)的情況下做出證據(jù)確鑿式的草率審判，置司法尊嚴(yán)不顧，置所產(chǎn)生的社會(huì)道德的危險(xiǎn)導(dǎo)向不顧，看似公正合理的審判，其實(shí)是法官隨意性的產(chǎn)物。

據(jù)許云鶴回憶，當(dāng)時(shí)王老太橫過(guò)半條馬路，準(zhǔn)備跨越護(hù)欄時(shí)被護(hù)欄牽絆，落地兩步就咕咚摔倒在地。擔(dān)心老太出危險(xiǎn)，當(dāng)時(shí)他立即停下車，從車?yán)锓鰟?chuàng)可貼給老太包扎上，并撥打了120。就在這時(shí)，王老太拿起電話，說(shuō)了一句讓許云鶴從頭涼到腳的話，“我在馬路上讓車給撞啦!”

許云鶴的悲劇是因?yàn)橥趵咸亩鲗⒊饒?bào)，王老太的得逞是因?yàn)橛辛颂旖蚴屑t橋區(qū)人民法院的助長(zhǎng)，這顛覆了道德中善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的基本準(zhǔn)則，引發(fā)了受到幫助的人敲詐幫助之人的僥幸心理，給了行善者更多風(fēng)險(xiǎn)，違背了社會(huì)的道德意愿。

作為一個(gè)網(wǎng)友，我無(wú)權(quán)要求法院一定要顧及道德，法律的公平之劍可以劈斷任何有違法律約束的人或物，但我不希望法律在行使的過(guò)程中因某些法官的業(yè)務(wù)知識(shí)、道德修養(yǎng)的問(wèn)題而成為社會(huì)道德缺失的推手，如果人與人之間越來(lái)越冷漠，越來(lái)越自私，那社會(huì)的縱橫框架將沒(méi)了粘力，最后的松散脫落必然危及每一個(gè)人。這是一個(gè)罪過(guò)，現(xiàn)有的已經(jīng)成文的法律若沒(méi)有給予這個(gè)罪過(guò)足夠的支持，那么，法官就是這個(gè)罪過(guò)的制造者，是社會(huì)道德沒(méi)落的黑手，是千夫所指的罪人。

也許，是我言重了。只是本案審判所產(chǎn)生的惡果可能會(huì)傷害到任何一個(gè)人，包括法官及其家人，這就有違了律法的初衷

9月2日上午，湖北省武漢市，88歲的李大爺在離家不到100米的菜場(chǎng)門(mén)口迎面摔倒后，圍觀者無(wú)人敢上前扶他一把。一個(gè)半小時(shí)后才被送醫(yī)院救治，李大爺終因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。

據(jù)楚天都市報(bào)報(bào)道，該報(bào)記者趕到事發(fā)地知音西村菜場(chǎng)門(mén)口時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)只剩下一小袋香蕉和一小攤血跡。賣(mài)蓮蓬的易某稱，那是李大爺留下的。

易某目擊了事發(fā)全過(guò)程，她回憶，李大爺是清晨7點(diǎn)半左右在菜場(chǎng)門(mén)口跌倒的，面朝下摔在地上，他想站起來(lái)，但力氣不夠。附近的攤販稱，李大爺躺在地上一個(gè)小時(shí)，圍觀的人越來(lái)越多，但是沒(méi)人敢上前扶一把。直到老人的家人獲悉后，才送往醫(yī)院救治，但老人終因呼吸道窒息死亡。

呼吸道被鼻血堵死

據(jù)眾多攤販的說(shuō)法，李大爺摔倒后，面朝下躺在菜市口近一個(gè)小時(shí)，這期間來(lái)往者眾多，但大家僅僅是圍觀，卻無(wú)人敢扶他一把。直到8點(diǎn)20分左右，李大爺?shù)睦习楹蛢鹤于s到現(xiàn)場(chǎng)才將他扶起，8點(diǎn)40分左右120救護(hù)車趕到時(shí)，李大爺已摔倒了近一個(gè)半小時(shí)，他的呼吸道已被鼻血堵死。

李大爺?shù)睦习橹芾咸瘧嵉胤Q，她家離事發(fā)地不到100米，但直到8點(diǎn)才有一個(gè)好心的鄰居來(lái)通知她，“如果當(dāng)時(shí)有人扶他一把，或者幫他轉(zhuǎn)個(gè)身，他也許就不會(huì)窒息而死!”

事發(fā)當(dāng)天上午10點(diǎn)多，李大爺?shù)膬鹤?、女兒、女婿均趕到了漢陽(yáng)醫(yī)院，他們對(duì)自己父親突然死亡感到難以理解，“難道現(xiàn)在老人倒地后，就真的沒(méi)人敢扶了嗎?難道助人為樂(lè)的美德就這樣丟失了嗎?”

應(yīng)卸掉市民思想包袱

對(duì)此，華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授雷洪認(rèn)為，這也許是一個(gè)特例。社會(huì)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們?cè)诠_(kāi)場(chǎng)合會(huì)降低自己的責(zé)任感，而最近媒體上及長(zhǎng)久以來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象使得大家認(rèn)為，助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為容易惹禍上身。

雷洪認(rèn)為，要改變?nèi)鐣?huì)這種缺乏責(zé)任感的風(fēng)氣，應(yīng)從相關(guān)制度建設(shè)著手，例如，在做好事者或見(jiàn)義勇為者受到委屈時(shí)，公權(quán)機(jī)關(guān)應(yīng)主動(dòng)介入調(diào)查，由他們承擔(dān)舉證責(zé)任，這樣才能卸掉市民見(jiàn)義勇為時(shí)的思想包袱，促進(jìn)正義的社會(huì)風(fēng)氣形成。

近期類似事件

天津：許云鶴案

2009年10月21日，天津車主許云鶴沿天津市紅橋區(qū)紅旗路行駛，遇到正在紅旗路上由西向東跨越中心護(hù)欄的老人王秀芝倒地受傷。許云鶴稱是下車攙扶王秀芝，而王秀芝則稱，她是被許云鶴撞倒的。今年6月16日，一審法院判決許云鶴賠償王秀芝10萬(wàn)余元，判決的理由也受到輿論詬病，有人更將其稱為南京“彭宇案”的翻版。

武漢：電動(dòng)車主做好事被賴上

8月28日下午，武漢市一名電動(dòng)車主胡師傅途經(jīng)漢口合作路與鄱陽(yáng)街交會(huì)路口時(shí)，扶起一名摔倒的八旬婆婆，反被婆婆賴稱是被電動(dòng)車撞倒的。

事發(fā)后，現(xiàn)場(chǎng)多名目擊者均為胡師傅打抱不平。他們稱，胡師傅本來(lái)想賠200元了事，但手里沒(méi)那么多錢(qián)。與胡師傅素不相識(shí)的陳老師，掏出80元想幫他了結(jié)此事，卻遭到其他目擊者極力反對(duì)。經(jīng)民警調(diào)查后，讓胡師傅離開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)。隨后，民警將婆婆帶往醫(yī)院檢查。

南通：司機(jī)救人后險(xiǎn)遭誣陷

8月26日，江蘇南通的長(zhǎng)途車司機(jī)殷紅彬、乘務(wù)員郁維貞在路上扶起了一位被撞傷的老太太，事后，老太太指稱司機(jī)為“肇事者”。但由于殷紅彬、郁維貞所開(kāi)車輛裝了監(jiān)控探頭，一看錄像，真相大白，司機(jī)和乘務(wù)員終獲清白。老太太家屬事后又向司機(jī)贈(zèng)送了錦旗。

上海：老人摔倒無(wú)人敢扶

9月2日下午4時(shí)許，一名拄著拐棍的老人在上海市黃浦區(qū)尚文路中華路口不慎摔倒，血流滿面。盡管當(dāng)時(shí)有許多路人看見(jiàn)，但竟沒(méi)有一個(gè)人上前攙扶老人起來(lái)，大家只是在一旁圍觀。大約過(guò)了10分鐘，才有一名路人報(bào)警。老西門(mén)派出所兩位民警迅速趕到現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)施救援。民警聯(lián)系120救護(hù)車，將老人送到附近醫(yī)院救護(hù)，并隨后聯(lián)系到老人的家人。