第一篇：學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)感受

學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)感受

市場(chǎng)營銷專業(yè)

我是大二上學(xué)期才開始學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的，盡管大一下學(xué)期也學(xué)過消費(fèi)心理學(xué)，但是作為心理學(xué)的一個(gè)分支，社會(huì)心理學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)的區(qū)別是很大的。消費(fèi)心理學(xué)主要是傾向于研究消費(fèi)者行為和心理變化的影響，以及心理學(xué)對(duì)于消費(fèi)者、對(duì)于企業(yè)如何更好的銷售產(chǎn)品的影響作了較為詳細(xì)的介紹和說明。社會(huì)心理學(xué)則是側(cè)重于研究人與人、人與群體、人與社會(huì)、群體與社會(huì)這樣一種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，以及心理學(xué)在這當(dāng)中所起的舉足輕重的作用和影響。

社會(huì)心理學(xué)是在社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和文化人類學(xué)等母體科學(xué)的基礎(chǔ)上形成的一門帶有邊緣性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)科，既有極其深厚的理論淵源，又有十分廣泛的應(yīng)用價(jià)值。社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)會(huì)心理現(xiàn)象的科學(xué)，是從個(gè)體與社會(huì)互動(dòng)的角度出發(fā)，研究特定社會(huì)生活條件下個(gè)體火若干有組織的個(gè)體心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展及變化發(fā)展的科學(xué)。

很多人都對(duì)社會(huì)心理學(xué)不感興趣，認(rèn)為沒有什么值得去學(xué)習(xí)的。一到上這門課程的時(shí)候，很多人要么不來，要么就是來了各自做各自的事情，當(dāng)然也有很多是來睡覺的，上課聊天的。我從來沒有覺得社會(huì)心理學(xué)是一門沒有用的課程。只要是開的課程就會(huì)有它存在的意義和學(xué)習(xí)的必要，不然學(xué)校也不會(huì)花精力來開設(shè)這樣的一門課程。社會(huì)心理學(xué)給我很多的知識(shí)和見解，使我對(duì)于社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)更近一步，準(zhǔn)確性也多了一些。運(yùn)用所學(xué)的方法對(duì)于認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和平時(shí)我們所遇到的問題進(jìn)行處理，有很大的作用。使我們不至于面對(duì)問題的時(shí)候束手無策。

社會(huì)心理學(xué)雖然學(xué)習(xí)的時(shí)候比較枯燥，也比較的乏味，但是真正學(xué)習(xí)好的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有用的知識(shí)和方法。盡管我上課的時(shí)候有時(shí)也會(huì)去看小說什么的，開小差，但是我不會(huì)不來上課，不會(huì)去和別人說話從而影響老師的講課，也不會(huì)上課的時(shí)候睡覺的。開小差我落下的內(nèi)容我也會(huì)用晚上的自習(xí)時(shí)間給補(bǔ)回來的，不會(huì)一下課什么就不管的。所以一學(xué)期下來，我還是學(xué)到很多的知識(shí)，更有的是一些很重要的認(rèn)識(shí)社會(huì)問題的方法和技巧。

社會(huì)心理學(xué)作為一門學(xué)科，自產(chǎn)生以來，有關(guān)其學(xué)科性質(zhì)的爭議就從未平息。由于社會(huì)心理學(xué)是在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化社會(huì)學(xué)等母體科學(xué)的基礎(chǔ)上形成的一門具有邊緣性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)科，要想獲得對(duì)人類社會(huì)心理與社會(huì)行為的完整解釋，就應(yīng)該從多角度出發(fā)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)科交叉點(diǎn)越來越多，社會(huì)心理學(xué)邊緣學(xué)科的特點(diǎn)也將越來越明顯。

社會(huì)心理學(xué)是從社會(huì)這個(gè)大的整體出發(fā)的，起先就是闡述一下人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和人與社會(huì)的關(guān)系，以及人們?nèi)绾稳タ创驼J(rèn)知這個(gè)我們每天所面對(duì)的社會(huì)。同時(shí)敘述了影響社會(huì)認(rèn)知的主要因素、認(rèn)知的內(nèi)容、基本過程、社會(huì)行為的歸因、社會(huì)認(rèn)知的過程以及對(duì)于社會(huì)認(rèn)知的偏差和偏見，還敘述了社會(huì)認(rèn)知中如何認(rèn)知他人，以及對(duì)他人的看法。學(xué)習(xí)這章，我懂得要更好的了解社會(huì)，就要涉足社會(huì)中去，去親身感受，這樣才能更好的切實(shí)的感受到社會(huì)的博大、深邃。

在社會(huì)認(rèn)知中，每個(gè)人都是會(huì)存在社會(huì)認(rèn)知偏差的。但是在認(rèn)知偏差中總是有些心理效應(yīng)影響著我們的判斷，如果人們能夠?qū)@心理效應(yīng)有自覺、清醒的認(rèn)識(shí)，就可以追捕做到控制心里效應(yīng)，減少后避免出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差，從而增強(qiáng)認(rèn)知的客觀性。影響認(rèn)知的因素有：首因效應(yīng)，即首次或者最先印象，當(dāng)然就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的第一印象；近因效應(yīng)、近因即最后的印象，近因效應(yīng)是指最后的印象對(duì)人的認(rèn)知具有重要的影響；暈輪效應(yīng)，又稱光環(huán)效應(yīng)，它是指當(dāng)認(rèn)知這對(duì)

于某種人格特征形成號(hào)或壞的印象后，人們偏向于據(jù)此推論其他方面的特征；定式效應(yīng)，定式是由過去經(jīng)驗(yàn)造成的、比較固執(zhí)而往往有意識(shí)不到的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。這四種因素在我們?nèi)粘Ｉ钪泻苋菀滓鹑藗儗?duì)于社會(huì)認(rèn)知的偏差，尤其是在對(duì)與他人的看法時(shí)最容易誤導(dǎo)引起人們的認(rèn)知偏差。

由社會(huì)認(rèn)知就產(chǎn)生了自我意識(shí)，自我意識(shí)是一個(gè)比較廣泛的概念，它是我們?nèi)藗儺a(chǎn)生認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和對(duì)于看待一切的社會(huì)和他人事情的有機(jī)體之基。沒有它，我們每個(gè)人對(duì)于別人的看法和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知都不會(huì)成立。自我意識(shí)的內(nèi)容廣泛，理論眾多，樹立正確的自我意識(shí)，對(duì)于我們每個(gè)人的成長至關(guān)重要，好的、正確的自我意識(shí)，可以推動(dòng)我們每個(gè)人的前進(jìn)和進(jìn)步。一個(gè)人的自我意識(shí)會(huì)決定他采取什么樣的行動(dòng)、進(jìn)行怎么樣的人際溝通，形成什么樣的人格，進(jìn)而決定他的人生的方向和價(jià)值。掌握正確的自我意識(shí)的方法和恰當(dāng)?shù)淖晕倚袆?dòng)方式、技巧，對(duì)于促進(jìn)個(gè)體的人際交往、自我實(shí)現(xiàn)和心理健康，具有十分重要的意義。

樹立正確的自我意識(shí)的方法：

1、注重自我評(píng)價(jià)-----剖析自己；a、依據(jù)別人對(duì)自己的態(tài)度來評(píng)價(jià)自己，b、通過與別人比較來評(píng)價(jià)自己，c、通過和自己比較來評(píng)價(jià)自己。

2、調(diào)整自我體驗(yàn)----接納自我；

3、強(qiáng)化自我控制-----發(fā)現(xiàn)自我。正確的自我意識(shí)能決定自我行動(dòng)的方向，但是，如果不掌握自我行動(dòng)的方式與技巧，自我行動(dòng)很可能受阻，從而挫傷個(gè)體的自信心。正確的自我行動(dòng)要求我們做到以下幾點(diǎn)：做好自我設(shè)計(jì)、在人際交往中恰當(dāng)?shù)恼故咀晕摇⒆龀龊侠淼淖晕疫x擇、堅(jiān)持自尊自愛，不斷地完善自我、利用潛能、超越自我。

有了自我意識(shí)之后，便開始有了我們?nèi)祟悓?duì)于一切的社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解，以及和處理這個(gè)社會(huì)中遇到的一些問題和方法及技巧。有了社會(huì)的自我意識(shí)，便有了我對(duì)社會(huì)的態(tài)度，認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)中的人際關(guān)系、形成和發(fā)展起來的社會(huì)動(dòng)機(jī)，就是我去對(duì)社會(huì)的一些行為和行動(dòng)，產(chǎn)生的對(duì)他人有用的利他行為，甚至也有產(chǎn)生的侵害他人的行為。社會(huì)是一個(gè)大的群體，我們?cè)诒姸嗟娜后w中生存，更離不開某些我們相處的群體。群體是隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸發(fā)展和形成的，它是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。我們每個(gè)人一打出身就融入了某些我們面臨的群體。從而社會(huì)群體影響這我們的成長。我們?cè)诎殡S著的社會(huì)影響之下，逐漸產(chǎn)生某些具體的特征，特點(diǎn)和不同于外在的行為，當(dāng)然我們也會(huì)受某些社會(huì)規(guī)范的約束，這樣的約束是我們?cè)谌粘５纳鐣?huì)生活中逐漸慢慢地的形成的，這樣的形成構(gòu)成了一個(gè)地域，甚至一個(gè)國家特有的共同屬性，使這里的成員產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。這樣的一種特征就是民族心理。這樣的心理對(duì)于鞏固和發(fā)展一個(gè)民族和國家是十分重要的因素。民族心理對(duì)于一個(gè)國家和地區(qū)的穩(wěn)定也是至關(guān)重要的，每個(gè)人的成長，都在不同的程度上接受著這一心理的教化和訓(xùn)斥，使著我們的行為和心理更接近大家所共屬的特征。

這就是我對(duì)于本學(xué)期社會(huì)心理學(xué)的感受和體會(huì)，我相信社會(huì)心理學(xué)在我以后的人生中還會(huì)占有重要的地位的，畢業(yè)以后我們都是社會(huì)上的人，我們離不開社會(huì)這個(gè)大集體。更離不開我們所屬的某些群體，社會(huì)心理學(xué)我也不會(huì)學(xué)完就不管的，有時(shí)間還是會(huì)拿起來看看。正所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”。這些都將做為指導(dǎo)我前進(jìn)的必要因素和知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)習(xí)必要的社會(huì)心理學(xué)，對(duì)于每個(gè)人的成長和發(fā)展是很有用的，不論以后是否繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，還是工作，堅(jiān)持心理學(xué)的學(xué)習(xí)和感悟是必要的。學(xué)習(xí)心理學(xué)你將會(huì)獲得很多重要的處理問題事情的技巧和方法，這些都有可能成為你事業(yè)成功的秘訣。因而我會(huì)堅(jiān)持和好好的學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，為自己不斷的成長和進(jìn)步積累知識(shí)的養(yǎng)分，從而為以后自己的事業(yè)成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二篇：社會(huì)心理學(xué)學(xué)習(xí)感受

社會(huì)心理學(xué)學(xué)習(xí)感受

通過吳東紅老師的精心的教導(dǎo)，我受益匪淺。讓我懂得了如何端正自己的心態(tài)，如何更好的適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。更重要的是讓我明確了自己的人生觀，價(jià)值觀。

通過老師的講解，讓我明白了什么是社會(huì)心理學(xué)――社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支。個(gè)體社會(huì)心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個(gè)人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)抑制、順從等。群體社會(huì)心理現(xiàn)象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會(huì)心理氣氛、群體決策等。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的的發(fā)展，社會(huì)心理學(xué)對(duì)我們每個(gè)人的生活也顯的越來越重要。作為個(gè)體的人，人們需要認(rèn)識(shí)自己的心理與行為發(fā)生的機(jī)制，探索自己所思所想所為為何？使自己能更好地適應(yīng)社會(huì)生活、更好地安頓自己的心靈、調(diào)節(jié)自己的行為；同時(shí)人作為社會(huì)的人，也需要了解社會(huì)心理，如中國人的心理與行為特點(diǎn)，需要認(rèn)識(shí)自我與他人之間關(guān)系，如怎樣與他人溝通，怎樣與他人建立良好的關(guān)系，以及我們?nèi)绾斡绊懰撕腿绾伪凰擞绊懙取Ｒ虼嗽S多人已開始自覺地尋求社會(huì)心理學(xué)的指導(dǎo)與幫助。總之，學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)概括地講一是可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)和把握自己，二是幫助我們更好地了解和理解他人、更好地與他人建立關(guān)系，并有效地避免和解決生活中的人際問題或人際沖突等等。這就是人的生存智慧，我想每一個(gè)人都想獲得這種智慧吧。

大學(xué)給我的感覺是壓力挺大，也很茫然。在未接觸心理學(xué)前我不知道如何調(diào)整自己。學(xué)習(xí)之后，我懂得如何處理好自己的人際關(guān)系，釋放自己的壓力。關(guān)鍵在于我們要有積極的心態(tài)。每個(gè)人成長的道路并非順暢，壓力無處不在，每個(gè)人都想成功，但現(xiàn)在很多人生活在壓力和挫折感中，覺得有無力感、無奈感，轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是——你如何看待它們？想想科學(xué)家們經(jīng)過無次的失敗而獲得成功，靠的是什么？是積極的態(tài)度，是堅(jiān)強(qiáng)的遺志。挫折并不可怕，可怕的是我們被它打敗。大學(xué)的四年，是我們立志成才的黃金時(shí)期，是我們走向社會(huì)的最后一道門檻。我們?cè)谶@里從幼稚走向成熟，每長一歲，我們對(duì)事物的認(rèn)知便又會(huì)不同。人是不斷進(jìn)步的，我們應(yīng)給自己一個(gè)奮斗的目標(biāo)，給自己的大學(xué)生活擬一份計(jì)劃?！胺彩?/p>

預(yù)則立，不立，則廢”講的就是這個(gè)道理。只有這樣，我們才更有動(dòng)力，才不會(huì)迷失自我。

其次，我們還要善于利用課余時(shí)間，開展一些有益的文娛活動(dòng)，利用課余時(shí)間閱讀一些自己喜歡的書籍報(bào)刊。以讀書為樂事，既可以排遣煩憂，愉悅性情，又可以獲取知識(shí)，增長智慧，對(duì)大學(xué)新生身心的健康發(fā)展非常有利。

更重要的是，我們要有良好的人際關(guān)系，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。這樣無疑會(huì)給你的學(xué)習(xí)、生活、工作等方方面面帶來諸多的便利好處，也會(huì)給你的個(gè)性發(fā)展、身心健康、事業(yè)發(fā)展帶來你意想不到的驚喜和收獲。良好的人際關(guān)系可以有利于形成健全的個(gè)性，而健康的個(gè)性又利于人際交往和良好關(guān)系的建立。學(xué)生時(shí)代我們大多數(shù)時(shí)間是和同學(xué)同住在一起的，接觸密切，這是建立友情的良好的客觀條件，應(yīng)充分利用這一條件，給人留下良好的第一印象，與同學(xué)、朋友、老師保持適度的接觸頻率，才使人際關(guān)系不至于淡化甚至消失。切忌“有事有人，無事無人”。另外要不斷形成良好的個(gè)性特征，注意克服性格上的弱點(diǎn)，主動(dòng)真誠地去結(jié)識(shí)交往，這樣持之以恒下去，當(dāng)在你的生活中遇到需要?jiǎng)e人的幫助之時(shí)，他們肯定不會(huì)袖手旁觀的。大學(xué)不僅僅是我們?nèi)松缆飞系囊粋€(gè)重要而又平凡的驛站，良好的人際關(guān)系也不僅僅是在大學(xué)短短的幾年時(shí)間里就能培養(yǎng)出來的，它需要我們?cè)谧约旱娜松猛局胁粩嗟胤e累，汲取成功之家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而讓它在我們的人生發(fā)展歷程中發(fā)揮出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)之后的感受

學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)之后的感受

專業(yè)： 土木工程

班級(jí)： 土木09-04

我是通過選修課接觸社會(huì)心理學(xué)的，通過老師的精心的教導(dǎo)，我受益匪淺。讓我懂得了如何端正自己的心態(tài)，如何更好的適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。更重要的是讓我明確了自己的人生觀，價(jià)值觀?，F(xiàn)我將這半期以來的學(xué)習(xí)感受總結(jié)如下：

姓名： 陳

勇

學(xué)號(hào)：200941933420 對(duì)社會(huì)心理學(xué)的了解：

首先，通過老師的講解，讓我明白了什么是社會(huì)心理學(xué)――社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支。個(gè)體社會(huì)心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個(gè)人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)抑制、順從等。群體社會(huì)心理現(xiàn)象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會(huì)心理氣氛、群體決策等。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的的發(fā)展，社會(huì)心理學(xué)對(duì)我們每個(gè)人的生活也顯的越來越重要。作為個(gè)體的人，人們需要認(rèn)識(shí)自己的心理與行為發(fā)生的機(jī)制，探索自己所思所想所為為何？使自己能更好地適應(yīng)社會(huì)生活、更好地安頓自己的心靈、調(diào)節(jié)自己的行為；同時(shí)人作為社會(huì)的人，也需要了解社會(huì)心理，如中國人的心理與行為特點(diǎn)，需要認(rèn)識(shí)自我與他人之間關(guān)系，如怎樣與他人溝通，怎樣與他人建立良好的關(guān)系，以及我們?nèi)绾斡绊懰撕腿绾伪凰擞绊懙取Ｒ虼嗽S多人已開始自覺地尋求社會(huì)心理學(xué)的指導(dǎo)與幫助?？傊瑢W(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)概括地講一是可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)和把握自己，二是幫助我們更好地了解和理解他人、更好地與他人建立關(guān)系，并有效地避免和解決生活中的人際問題或人際沖突等等。這就是人的生存智慧，我想每一個(gè)人都想獲得這種智慧吧。

結(jié)合自身談體會(huì)：

大學(xué)給我的感覺是壓力挺大，也很茫然。在未接觸心理學(xué)前我不知道如何調(diào)整自己。學(xué)習(xí)之后，我懂得如何處理好自己的人際關(guān)系，釋放自己的壓力。關(guān)鍵在于我們要有積極的心態(tài)。每個(gè)人成長的道路并非順暢，壓力無處不在，每個(gè)人都想成功，但現(xiàn)在很多人生活在壓力和挫折感中，覺得有無力感、無奈感，轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是——你如何看待它們？想想科學(xué)家們經(jīng)過無次的失敗而獲得成功，靠的是什么？是積極的態(tài)度，是堅(jiān)強(qiáng)的遺志。挫折并不可怕，可怕的是我們被它打敗。大學(xué)的四年，是我們立志成才的黃金時(shí)期，是我們走向社會(huì)的最后一道門檻。我們?cè)谶@里從幼稚走向成熟，每長一歲，我們對(duì)事物的認(rèn)知便又會(huì)不同。人是不斷進(jìn)步的，我們應(yīng)給自己一個(gè)奮斗的目標(biāo)，給自己的大學(xué)生活擬一份計(jì)劃?！胺彩骂A(yù)則立，不立，則廢”講的就是這個(gè)道理。只有這樣，我們才更有動(dòng)力，才不會(huì)迷失自我。

其次，我們還要善于利用課余時(shí)間，開展一些有益的文娛活動(dòng)，利用課余時(shí)間閱讀一些自己喜歡的書籍報(bào)刊。以讀書為樂事，既可以排遣煩憂，愉悅性情，又可以獲取知識(shí)，增長智慧，對(duì)大學(xué)新生身心的健康發(fā)展非常有利。

更重要的是，我們要有良好的人際關(guān)系，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。這樣無疑會(huì)給你的學(xué)習(xí)、生活、工作等方方面面帶來諸多的便利好處，也會(huì)給你的個(gè)性發(fā)展、身心健康、事業(yè)發(fā)展帶來你意想不到的驚喜和收獲。良好的人際關(guān)系可以有利于形成健全的個(gè)性，而健康的個(gè)性又利于人

際交往和良好關(guān)系的建立。學(xué)生時(shí)代我們大多數(shù)時(shí)間是和同學(xué)同住在一起的，接觸密切，這是建立友情的良好的客觀條件，應(yīng)充分利用這一條件，給人留下良好的第一印象，與同學(xué)、朋友、老師保持適度的接觸頻率，才使人際關(guān)系不至于淡化甚至消失。切忌“有事有人，無事無人”。另外要不斷形成良好的個(gè)性特征，注意克服性格上的弱點(diǎn)，主動(dòng)真誠地去結(jié)識(shí)交往，這樣持之以恒下去，當(dāng)在你的生活中遇到需要?jiǎng)e人的幫助之時(shí)，他們肯定不會(huì)袖手旁觀的。大學(xué)不僅僅是我們?nèi)松缆飞系囊粋€(gè)重要而又平凡的驛站，良好的人際關(guān)系也不僅僅是在大學(xué)短短的幾年時(shí)間里就能培養(yǎng)出來的，它需要我們?cè)谧约旱娜松猛局胁粩嗟胤e累，汲取成功之家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而讓它在我們的人生發(fā)展歷程中發(fā)揮出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的感受，我相信它將讓我的思想，行動(dòng)等得到一次徹底的蛻變。從而讓我站得更高，看得更遠(yuǎn)。

2010．6 ．１

第四篇：淺談我對(duì)社會(huì)心理學(xué)的感受

社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支，是心理學(xué)和社會(huì)學(xué)之間的一門邊緣學(xué)科，受到來自兩個(gè)學(xué)科的影響。主要研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支，個(gè)體社會(huì)心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個(gè)人思想、感情和行為。

首先這是我在學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)后對(duì)于這個(gè)概念得出的基本理解，那么接下來我將總結(jié)自己這一個(gè)學(xué)期，在學(xué)習(xí)了社會(huì)心理學(xué)后的自身感受。

社會(huì)心理學(xué)，一開始對(duì)于這門學(xué)科可能只是聽說過，但是并未接觸過，所以在選課中看到了這門課，我思及自己的專業(yè)是廣告學(xué)，以后對(duì)于社會(huì)中各種心理需要有一個(gè)理解加深的過程，加上自己本身對(duì)于心理學(xué)很感興趣，于是就選修了社會(huì)心理學(xué)這門課。

我還記得第一次上課的時(shí)候，老師很是親切，說話的時(shí)候很溫柔，也讓我對(duì)社會(huì)心理學(xué)有了更濃厚的興趣，覺得微笑就是一個(gè)社會(huì)心理符號(hào)，因?yàn)榭吹嚼蠋熚⑿Φ拿嫒?，讓我覺得親切，這也是社會(huì)心理學(xué)體現(xiàn)出的一個(gè)方面吧。

其實(shí)很多人都對(duì)社會(huì)心理學(xué)不感興趣，認(rèn)為沒有什么值得去學(xué)習(xí)的。一到上這門課程的時(shí)候，很多人要么不來，要么就是來了各自做各自的事情，當(dāng)然也有很多是來睡覺的，上課聊天的。

我反而覺得這門課其實(shí)有很多可以值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方，它存在便會(huì)有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方，總是會(huì)給予我們一定的道理，不論是什么方面。那么既然我們選修了這門課，那我們就應(yīng)該要好好學(xué)習(xí)，不負(fù)老師辛苦教導(dǎo)，不負(fù)自己辛苦學(xué)習(xí)。

我們每個(gè)人都會(huì)處在社會(huì)中，那么社會(huì)心理學(xué)這門課就必然對(duì)我們有著幫助，不論大小，終歸是我們?nèi)松缆飞蠟槲覀兲泶u加瓦的。

開始我已經(jīng)說了社會(huì)心理學(xué)的概念，但是，由于社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象廣泛而復(fù)雜，研究者們所持觀點(diǎn)至今仍不盡相同。因此，不同的研究者有不同的定義。

西方社會(huì)心理學(xué)界對(duì)社會(huì)心理學(xué)的定義大體可分為兩類：一是強(qiáng)調(diào)社會(huì)心理學(xué)要研究人的行為，認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)是研究人的行為或相互影響所產(chǎn)生的影響的行為的科學(xué)。這種觀點(diǎn)是行為主義心理學(xué)的基本觀點(diǎn)在社會(huì)心理學(xué)中的體現(xiàn)。另一類定義則強(qiáng)調(diào)社會(huì)心理學(xué)應(yīng)把人與人之間的關(guān)系或人與人之間的相互影響作為研究對(duì)象。這類定義是社會(huì)學(xué)基本觀點(diǎn)的產(chǎn)物。

我國社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)的定義應(yīng)當(dāng)包括四個(gè)要點(diǎn)：第一，社會(huì)心理學(xué)應(yīng)以社會(huì)心理活動(dòng)為研究對(duì)象，而不僅是行為或社會(huì)行為。第二，這種社會(huì)心理活動(dòng)既包括個(gè)體的社會(huì)心理活動(dòng)，也包括群體的社會(huì)心理現(xiàn)象。第三，應(yīng)該在人與人之間的關(guān)系、人們的相互作用之中來進(jìn)行社會(huì)心理活動(dòng)、社會(huì)心理現(xiàn)象的研究。第四，作為一門科學(xué)，社會(huì)心理學(xué)應(yīng)該研究社會(huì)心理活動(dòng)、社會(huì)心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律，把它運(yùn)用到實(shí)際活動(dòng)中去，解決各種問題，而不能僅僅是現(xiàn)象的描述。

其實(shí)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們對(duì)于社會(huì)心理學(xué)的研究和定義，總是不確定的，并且應(yīng)該要隨著社會(huì)的發(fā)展，而提出更好的觀點(diǎn)，所以我們還是應(yīng)該以發(fā)展的眼光去看待它。但其實(shí)我在社會(huì)心理學(xué)這門課上，學(xué)習(xí)到最多的反而不是這些概念性的理論性的東西，反而是老師在課堂上給我們列舉的一些例子，還有同學(xué)們?cè)谥v臺(tái)上生動(dòng)的演講，我從這些中學(xué)習(xí)到了更多理論知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)教不會(huì)我的東西。也許這些事例的確是鞏固了我的知識(shí)，但是我卻從這些事例中感受到了社會(huì)心理學(xué)的真諦。

對(duì)于社會(huì)心理學(xué)的知識(shí)我還有許多要學(xué)習(xí)，還有很長的路要走，雖然這門課結(jié)束了，但是我從老師和同學(xué)那里學(xué)到了太多，哪怕從一開始的互不相識(shí)，到最后的因?yàn)檫@門課程的相遇相識(shí)，我都覺得是社會(huì)心理學(xué)這門課給予我的人生財(cái)富。

感受其實(shí)很多，但是我不可能一一的列舉出來，只能夠在這里淺談一下我的感受。對(duì)于即將與這門課程，與老師和同學(xué)們分離，我很是不舍，但我會(huì)帶著在社會(huì)心理學(xué)的課堂上學(xué)習(xí)到的東西展步向前，去迎接下一個(gè)明天！

第五篇：社會(huì)心理學(xué)課程學(xué)習(xí)感想

社

會(huì)

心

理

學(xué)

課

程

學(xué)習(xí)

感

悟

姓

名：呂 浩

學(xué)

號(hào)：10501******

班

級(jí)：生物工程一班

社會(huì)心理學(xué)感想

經(jīng)歷過高考的洗禮，我們遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了親人，獨(dú)自人來到了大學(xué)。慢慢地，我們學(xué)會(huì)了獨(dú)立，可是卻隨著時(shí)間的流逝，我們?cè)介L大，與別人的關(guān)系就越來越不單純，也越來越陌生。細(xì)細(xì)想來，自己有多久沒有像兒時(shí)那樣無拘無束地玩耍，每天都在為一些煩瑣的事情困擾。而在這個(gè)課堂上，老師教我們?cè)趺瓷斐鍪秩ソ蛹{陌生的朋友，怎樣與別人交朋友，在與人交往的過程中，我們?cè)趺慈タ朔约盒睦砩系囊恍┱系K，戰(zhàn)勝自己。為了更加了解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，完善自身，這個(gè)學(xué)期我選修了社會(huì)心理學(xué)課程，以期能夠更好的處理各種社會(huì)關(guān)系。

社會(huì)心理學(xué)，在我的理解就是關(guān)于社會(huì)上的人的心理學(xué)。社會(huì)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，揣摩別人的心理在與人交往的過程中就舉足輕重了。只有了解了別人的心理，才能更好地與別人相處，以不至于鬧出更多的尷尬和矛盾。

老師在上這堂課時(shí)，并不是一味地給我們講解知識(shí)層面，而是教會(huì)我們?nèi)绾伟堰@些理論融入真正的實(shí)踐中。在這個(gè)課程上老師所教的很多，不能一一的詳說，在這里僅談一下有關(guān)社會(huì)心理學(xué)中的偏見問題。偏見是人們以不正確或不充分的信息為根據(jù)而形成的對(duì)其他人或群體的片面甚至錯(cuò)誤的看法與影響。偏見與態(tài)度有關(guān)，但偏見又不同與態(tài)度。我們知道態(tài)度包含三個(gè)成分：認(rèn)知、情感和行為傾向。偏見則是與情感要素相聯(lián)系的傾向性，它對(duì)他人的評(píng)價(jià)建立在其所屬的團(tuán)體之上，而不是認(rèn)識(shí)上。從這一點(diǎn)來看，偏見即不和邏輯，也不和情理。行為成分體現(xiàn)在歧視上，如招工時(shí)排除女性或其他少數(shù)民族的人等。

在我看來偏見之于看風(fēng)景，是大有差異的。風(fēng)景沒變，但倘若看風(fēng)景的人戴上有色眼鏡，景致也就大不相同了。有偏見的人當(dāng)然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能為榜樣，主張“心外無物”，看東西想問題時(shí)不免給自己的心加裝一副有色眼鏡，然后再將頭縮于腹內(nèi)，如同刑天之民，視聽蒙蔽，如此一來，偏見就形成了。我們每個(gè)人在環(huán)境一樣，心境不一樣時(shí)，一個(gè)個(gè)偏見便會(huì)從心靈的墨鏡后鉆出來，同樣一個(gè)晚上，“歡愉嫌夜短，沉悶嫌夜長”便是這個(gè)道理。世事如此，人事亦如此，法語中的“喜樂”便是由“好”和“鐘點(diǎn)”兩個(gè)詞組成，而德語中的“沉悶”據(jù)字面上解釋卻是“長時(shí)間”，個(gè)把鐘頭說不上長，也談不上短，但正由于心靈的偏見，愉悅和沉悶也便應(yīng)運(yùn)而生了。

“偏見”和“偏愛”如同孿生兄弟，是分不開的，“偏愛”必產(chǎn)生“偏見”，而“偏見”又偏愛所偏愛的。

我們怕偏見，更怕偏見多了，“眾口鑠金，積毀銷骨”。于是無端地懷疑自己，但更多的卻是懷疑別人，又常常摸著良心，看看是否戴了有色眼鏡，常常按住心靈的縫隙，以防“偏愛”乘虛而入，“偏見”乘虛而出。但長久這樣折騰下去，不免身心俱困。于是又產(chǎn)生一個(gè)偏見：“我公正得很！沒有偏見！” 嚴(yán)重的偏見會(huì)給我們的生活帶來不必要的困擾，還會(huì)阻礙我們的進(jìn)步和發(fā)展。無論對(duì)人對(duì)事都要用發(fā)展的眼光去看，他以前錯(cuò)過，不等于他永遠(yuǎn)都錯(cuò)，他以前對(duì)過，不等于他永遠(yuǎn)都對(duì)。

打破偏見，往往獲利的是自己。社會(huì)心理學(xué)理論中消除偏見的方法很多，主要包括：社會(huì)化，受教育水平，直接接觸和自我檢控。說簡單點(diǎn)，首先要謙虛做人，相信別人的力量，自己并不永遠(yuǎn)都是對(duì)的，別人也不會(huì)永遠(yuǎn)都不如你。再有，就是要有寬容的心態(tài)，要接受別人，對(duì)一件事物要從不同的角度去看，要進(jìn)行理性的分析，不可以盲目行事。

以上就是我關(guān)于“偏見”的偏見。社會(huì)心理學(xué)不是普通的心理學(xué)，主要研究的是人與人、人與群體之間的關(guān)系。這是一個(gè)非常實(shí)用非常值得深入學(xué)習(xí)的課程。