第一篇：論和諧社會于中國的意義

論和諧社會于中國的意義

摘要：社會和諧是中國共產黨不懈奮斗的目標。以人為本理念是和諧社會的基本理論前提，結構轉型期是提出和諧社會的現實原由，和而不同是和諧社會的重要特征。關鍵詞：和諧社會，以人為本，結構轉型期，和而不同

實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。

社會和諧是中國共產黨不懈奮斗的目標。在長期實踐中，黨不斷探索和發(fā)展了中國特色社會主義的社會建設理論。毛澤東在《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等著作中，明確提出要學會用民主的方法解決人民內部矛盾，包括堅持百花齊放、百家爭鳴的方針以解決科學文化領域里的矛盾，堅持長期共存、互相監(jiān)督的方針以解決共產黨與民主黨派的矛盾，堅持統(tǒng)籌兼顧、適當安排的方針以解決全國城鄉(xiāng)各階層以及國家、集體、個人三者之間的矛盾，等等。他還提出：“我們的目標，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面，以利于社會主義革命和社會主義建設，較易于克服困難，較快地建設我國的現代工業(yè)和現代農業(yè)，黨和國家較為鞏固，較為能夠經受風險?！边@些思想在今天仍然具有重要的指導意義。

黨的十一屆三中全會后，鄧小平重申了毛澤東關于社會主義社會建設的一系列重要思想，同時結合改革開放的實際，科學闡述了建設中國特色社會主義的一系列重大理論觀點，對社會主義社會建設作出了一系列重要論斷。鄧小平強調，社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕；貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮，提高人民的生活水平；社會主義發(fā)展生產力，成果是屬于人民的；物質文明和精神文明，兩手抓、兩手都要硬；沒有安定團結的政治環(huán)境，沒有穩(wěn)定的社會秩序，什么事也干不成。這些思想奠定了我們黨關于社會主義社會建設理論的重要基礎。

黨的十三屆四中全會后，江澤民根據國內外形勢的發(fā)展變化，強調實現經濟社會協(xié)調發(fā)展是我國社會主義現代化建設的一個重要指導方針，必須推進各項社會事業(yè)健康發(fā)展，使社會更加和諧；要充分調動各個方面的積極性，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和睦相處的局面；要正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的重要結合點；要正確處理新形勢下的人民內部矛盾，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進等，進一步豐富和發(fā)展了我們黨關于社會主義社會建設的理論。

黨的十六大報告明確把社會更加和諧列為全面建設小康社會的一個重要目標。十六大以來，黨對社會和諧的認識不斷深化，明確了構建社會主義和諧社會在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中的地位。十六屆四中全會進一步提出了構建社會主義和諧社會的任務，明確了構建社會主義和諧社會的主要內容。2006年10月，十六屆六種全會審議通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，全面、深刻地闡明了社會主義和諧社會的性質和定位，指明了構建社會主義和諧社會的指導思想、目標任務、工作原則和重大部署。2007年10月，黨的十七大再次強調了構建社會主義和諧社會的重要性，并對以改善民生為重點的社會建設作了全面部署。

一、以人為本理念是和諧社會的基本理論前提

以人為本的執(zhí)政理念，從主體上也就是人的方面，真正解決了構建社會主義和諧社會的基本理論前提?！叭齻€代表”重要思想代表中國最廣大人民根本利益。十六大提出努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。十六屆三中全會提出了以人為本的科學發(fā)展觀。以人為本的“人”，包括全體社會主義勞動者和中國特色社會主義建設者，包括一切熱愛祖國的人們。我國是法制社會，人的概念也就是公民的概念，集中體現為在法律和政策面前人人平等，這是我們黨執(zhí)政理念的重要升華。正是在此基礎上，科學人才觀提出人人皆可成才的觀念。

以人為本的執(zhí)政理念真正解決了全面建設小康社會的主體問題。這就是：包括知識分子在內的工人階級、廣大農民是推動我國先進生產力發(fā)展和社會全面進步的根本力量，在社會變革中出現的新的社會階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設者，大家一起建設中國特色社會主義，從而為中華民族的偉大復興增添了新力量，鞏固和擴大了黨執(zhí)政的社會基礎。從以人為本理念出發(fā)，社會主義和諧社會順理成章。因為以人為本，就將尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，形成人人都可以成才、人才存在于人民群眾之中的觀念；才能做到群眾利益無小事，并且讓發(fā)展的成果惠及全體人民；就要維護和保障人權，保護合法的私人財產。

二、結構轉型期是提出和諧社會的現實原由

我們的改革已經進入結構轉型時期，這是改革的攻堅時期，主要是解決經濟社會結構問題，建立新體制。隨著經濟的發(fā)展，改革的深化，這一時期是改革取得較大效果的時期，也是社會階層激烈分化的時期，整個社會結構會逐步地分化為若干個階層，這些階層都有了自己特殊的利益和獲得這種特殊利益的特殊渠道，產生了維護自身利益的政治要求。

結構轉型期的改革，已經不單單取決于經濟本身，不單單取決于經濟體制本身，它已經使改革成為一個全面建設新體制的創(chuàng)新時期、創(chuàng)新工程。整個改革能不能取得成功，關鍵取決于能不能協(xié)調地渡過這個時期。這個時期最大的危險在于，在經濟高速增長條件下出現的社會失調。事實上，困難條件下出現的一些社會失調，在中外政治史上是比較好應付的。比如上世紀六十年代初的三年困難時期，全國上下同心同德，比較順利地度過。但是經濟增長、甚至繁榮時期出現的社會失調，非常嚴峻。美國獨立戰(zhàn)爭、英國革命、法國大革命、俄國革命即十月革命，這是歷史上著名的四大革命，它們在革命的前夜都是經濟高速發(fā)展、繁榮時期。人們欲望激發(fā)起來了，引發(fā)巨大的不平衡，所以起來鬧事，進行革命；普遍貧窮，超穩(wěn)定結構，不容易出事。在改革的轉型期，由于利益矛盾十分尖銳，非常復雜，盡管經濟在高速發(fā)展，但是一旦出現社會失調，對我們執(zhí)政黨來說，那是非常嚴峻的，真正考驗黨的執(zhí)政能力。因此，黨構建社會主義和諧社會理論的提出，具有極強的現實針對性，是高屋建瓴的積極應對，意義不容低估。

三、和而不同是和諧社會的重要特征

和而不同是指要承認不同，在不同的基礎上形成的和（合并、融合、團結、和諧）才能產生新事物；如果一味追求同，不僅不能使事物得到發(fā)展，反而會使事物衰竭。和而不同，就是要承認不同，在不同的基礎上形成和，實現差別共存，從而在本質上達到相近或相似。和而不同是多元一體的理論。承認不同，但是要和，否則就要出現紛爭。只強調同而不能和，那只能是毀滅。和而不同體現了辯證關系。和就是要求在紛亂當中尋求到共同的、統(tǒng)一的屬性。

在我國現階段，機會平等是實現社會和諧至關重要的條件。社會對人們利益的滿足能夠與他們對生產的貢獻成正比地增長，即貢獻愈大，社會對其回報也愈高，以激發(fā)最大多數人的主動性和創(chuàng)造性。初次分配注重效率，再次分配注重公平，通過稅收和社會保障體系實現社會財富再分配。用公民平等、機會平等、資源開放、公平競爭的公共政策，開辟不同社會階層社會流動的合理通道，尤其是向上流動的通道，使不同社會階層之間實現良性、公正合理的互動。與此同時，在全社會大力提倡團結互助、扶貧濟困的良好風尚，形成平等友愛、融洽和諧的社會環(huán)境。

社會主義和諧社會是充滿創(chuàng)造活力、生動而有序的社會，既富有活力，也保持穩(wěn)定；既包含各方面不同利益，又能把錯綜復雜的利益關系處理妥當。這是一種活而不亂、活而有序、和而不同、矛盾統(tǒng)一的社會。

參考文獻：

[1] 毛澤東 《論十大關系》 人民出版社1999年版

[2] 毛澤東 《關于正確處理人民內部矛盾的問題》 人民出版社1999年版

[3] 《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》 人民出版社2006年版

第二篇：論中國如何構建社會主義和諧社會

論中國如何構建社會主義和諧社會

摘要:黨的十六屆四中全會把構建社會主義和諧社會的能力作為我黨的五大執(zhí)政能力之一。推進社會主義和諧社會建設必須團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，形成促進和諧人人有責，和諧人人共享的生動局面。本文從各級機關及領導干部、企業(yè)、公民三個方面對構建社會的共同責任進行了論述，倡導社會和諧。

關鍵詞: 社會主義；和諧社會；責任；理想

實現和諧社會，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。

構建社會主義和諧社會，具有重要的理論意義。

第一，這是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義建設理論的豐富和發(fā)展。

第二，這是對社會主義建設規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

第三，這是對共產黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。構建社會主義和諧社會還具有十分重要的實踐意義。

第一，構建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時對構建社會主義和諧社會進行研究并作出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)。

第二，使社會更加和諧是全面建設小康社會的重要目標，切實做好構建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現全面建設小康社會的目標。第三，社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構建社會主義和諧社會的各項任務落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；

第四，社會和諧是應對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風險能力，更好地維護國家主權、安全、發(fā)展利益。

構建社會主義和諧社會，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央遵循馬克思主義的思想路線，堅持解放思想、實事求是、與時俱進的重大理論成果，反映了我們黨對中國特色社會主義的新認識，豐富和發(fā)展了馬克思主義關于社會主義社會建設的理論。構建社會主義和諧社會，突出了社會主義社會建設的全局性、戰(zhàn)略性地位，體現了社會主義本質的要求；構建社會主義和諧社會，是我們黨科學把握建設中國特色社會主義的現實任務得出的結論；構建社會主義和諧社會，豐富了我國建設社會主義現代化國家的奮斗目標，拓展和完善了中國特色社會主義的發(fā)展戰(zhàn)略，將貫穿于整個社會主義初級階段。

構建社會主義和諧社會，是我們黨從中國特色社會主義總體布局和全面建設小康社會全局出發(fā)提出的重要戰(zhàn)略任務，體現了全體人民的共同愿望。按照黨的十六屆四中全會的要求，推進社會主義和諧社會建設必須團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，形成促進和諧人人有責，和諧人人共享的生動局面。構建和諧社會，應該人人有責，每個人都應自覺調整自己觀念與行動，共同

為和諧社會作出貢獻。具體來講，可以從以下三方面做出努力。

一、各級領導機關，各級公務員，特別是領導干部。

構建和諧社會，各級領導應該走在最前列。領導干部要真正樹立公仆意識，有了公仆意識，才能擺正自己和人民群眾的位置。真正在思想上尊重群眾，政治上代表群眾，感情上貼近群眾，行動上深入群眾，工作為了群眾。才能真正做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，致力于實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質文化需求。要遵照胡錦濤總書記在中紀委第七次全體會議上倡導的8個方面的良好風氣嚴格要求自己。做到為民，務實，清廉。辦事要出于公心，想事要心系百姓，斷事要講求原則；處事不隨風轉向，陳事要直言不諱；險事要挺身而出，成事要不貪錢財，敗事要敢于承擔責任。做到臺上講的與實際做的完全一致，嘴里說的與心里想的一致，表里如一。以良好的工作作風，高尚的人格魅力在群眾面前樹立起一座豐碑，為構建和諧社會率先垂范。各級領導做好了，大家就會跟著學，也才有號召力。領導干部的模范行為是無聲的號角。

二、企業(yè)。

企業(yè)與公民一樣都是社會的細胞，企業(yè)不僅要追求“利”更要追求“義”。企業(yè)成功與社會的健康發(fā)展密切相關。企業(yè)在為社會提供經濟價值的同時，需要向社會顯示其承擔的責任；企業(yè)在獲取經濟利益的時候，要通過各種方式回報社會。做為一個企業(yè)，要時刻牢記，要給予國家什么，給予環(huán)境什么，給員工什么，而最終企業(yè)會得到什么。目前推動的“企業(yè)公民”建設的目的就是尋求企業(yè)發(fā)展與社會和諧的契合點，達到互惠雙贏?！捌髽I(yè)公民”的要素構成，有社會責任和道德責任兩大類。社會責任主要指法律規(guī)定必須承擔的責任，應具有強制性，如為政府提供稅收，為社會提供就業(yè)機會，為市場提供產品和服務。執(zhí)行政府的宏觀政策，維護職工的權利，遵守市場競爭秩序等等；道德責任主要是指支持社會公益活動，福利事業(yè)，社區(qū)建設等，其特點是自覺自愿。每個企業(yè)應該為構建和諧社會自覺，積極加入到“企業(yè)公民”建設事業(yè)中去。要強化個體利益目標與社會利益目標一致性的認識，作為企業(yè)，在管理上要突出和諧主題，堅持用和諧文化引領和諧企業(yè)建設，使和諧的思想觀念和思維方式成為廣大干部職工重要價值取向，從而凝聚力量，推動發(fā)展。

安徽阜陽奶粉事件、蘇丹紅事件、礦難事故頻頻發(fā)生，產品質量粗制濫遇、污水廢氣偷排暗放等等?？此乒芾淼娜笔В鋵嵄┞兜氖瞧髽I(yè)價值的危機。

三、公民。

人是社會的細胞，沒有每個人的自我和諧，就不會有社會和諧的肌體。構建社會主義和諧社會，是全社會的共同責任。對每個人來說，不僅要與自然之間的融和、與社會群體的“和合”、與單個行為之間的和睦，而且與自己的思想行為和諧。

在現實生活中，有些人對自我和諧卻不在意，甚至做得很糟糕。有的對社會現象不見陽光，只看陰影，對任何事物橫挑鼻子豎挑眼，牢騷滿腹，自己把自己搞得心不平氣不順。還有工作、事業(yè)與生活，單位與家庭之間的關系處理得很不協(xié)調，甚至顧此失彼。如果每個人心理充滿了這樣那樣的沖突與不滿，心理或生理會失衡，這種情況如果發(fā)生在普通人身上，不但影響傷害的是本人，還會影響

傷害到家庭和周圍的人，如果發(fā)生在領導干部身上，造成危害會更大。

自我和諧是一種境界，一種情操，一種態(tài)度。實現自我和諧，是一個人不斷提高思想覺悟，加強道德修養(yǎng)的過程，不斷改造世界觀、人生觀、價值觀的過程。就是成為“脫離了低級趣味的人”和“有益于人民的人”的過程。只有不為私欲遮望眼，才能正確認識自己，擺正自己的位置?！拔崛杖∑渖怼蹦偷米〖拍?，擋得住透惑，管理得住小節(jié)，才能不斷提高戰(zhàn)勝自己的勇氣和力量。在和諧自我的基礎上去“齊家、治國、平天下”。

每個人都應從自我做起，從一點一滴做起，讓關愛成為一處習慣，讓和諧融入到每個細節(jié)中。如果全社會團結互助，扶貧濟困，形成平等友愛，融洽的人際關系環(huán)境，如果人人參與，不懈努力，社會各方面形成一種同舟共濟，構建社會主義的偉大實踐，就能不斷取得新進展，新成果。

和諧，多么美好的一個詞語，多么美好的意境。請讓我們一起來感受一下和諧吧：春風是和諧的，她使堅冰融化，萬物復蘇，把人們帶到美好的季節(jié)；春雨是和諧的，她“隨風潛入夜，潤物細無聲”。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到孟子“天時不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會狀態(tài)，從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。和諧就是融洽和睦、協(xié)調發(fā)展。和諧社會應該是團結友愛、互幫互助的社會。但現實生活中，由于許多同學、思想覺悟、價值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利于團結互助，甚至一些損人利己現象也時有發(fā)生；還有的同學喜歡搞小自由主義，當面不說，背后亂說，班級不說，校外亂議論，導致同學與同學之間互相猜疑，引起同學之間不和睦；甚至有的同學把社會上一些：惟利是圖，損人利己，愛占便宜；甚至于爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡直可以說是道德的囚犯。胡總書記把“以團結互助為榮、以損人利己為恥”作為社會主義榮辱觀的重要內容提出來，豐富了社會主義道德建設的內容，同時也豐富了我們的校園文化，我們中學生在這個富有感召力的今天，我們應該做的是；同學之間要和諧，要團結友愛互助；校園要和諧，構筑一個團結友愛、文明向上的和諧校園。歷史經驗一再告訴我們：有沒有團結互助的道德風尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標志之一。繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結友愛、互幫互助的美德。是??！我國素以“禮儀之邦”著稱于世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。我們新一代的中學生應該傳承這些傳統(tǒng)美德、今天要為構建一個和諧的校園努力，明天我們要為構建一個和諧的社會而付出，這是歷史付與給我們的重任！這是時代付與給我們的使命！

第三篇：論和諧社會

論和諧社會

[摘要] 自中共十六屆四中全會《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》中首次完整提出“構建社會主義和諧社會”以來，諸多專家和學者關于和諧社會已進行了詳細的解讀。本文在分析總結解讀報告的基礎上，論述了和諧社會的科學內涵及特點，并就如何構建社會主義和諧社會及構建社會主義和諧社會的重要性進行了論述。

[關鍵詞] 和諧社會 社會主義

一、和諧社會的內涵

簡單地從字面上說，和諧是指“配合得適當和勻稱”，社會是指“由一定的經濟基礎和上層建筑構成的整體，也叫社會形態(tài)”。因此，所謂和諧社會，就是指構成社會的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調的狀態(tài)。按照這樣的標準來衡量，所謂社會主義和諧社會，應當是各方面利益關系得到有效的協(xié)調、社會管理體制不斷創(chuàng)新和健全、穩(wěn)定有序的社會。具體說，就是一種民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

社會主義和諧社會是馬克思主義政黨不懈追求的一種社會理想。中外歷史上都產生過不少有關社會和諧的思想。進入21世紀后，中共十六大和十六屆三中、四中全會，從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務，并將其作為加強黨的執(zhí)政能力建設的重要內容。中共十六大報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標提出。中共十六屆四中全會，進一步提出構建社會主義和諧社會的任務。構建社會主義和諧社會任務的提出，反映了中國共產黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認識，也反映了黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認識，為實現社會主義現代化提供了新的重要思想指導。

二、社會主義和諧社會的特點

社會主義和諧社會有以下特點：

第一，通過調動一切積極因素來增強全社會的創(chuàng)造活力。這是因為創(chuàng)新是一個民族前進的源泉，而創(chuàng)新的質量又在于社會的創(chuàng)造活力。假設一個國家不調動一切積極因素增強其社會的創(chuàng)造活力,那么在創(chuàng)新這個層面上它必定落后于其他國家，而創(chuàng)新涉及到的又是這個國家綜合素質進步的所有方面，所以其綜合素質也會江河日下。

第二，通過協(xié)調各方面的利益關系來維護社會公平。社會的公平被公認為實現和諧社會的關鍵，試想一個滿是貧富差距的國家，貧者怨聲載道餓殍遍野，富者卻有無限驕奢淫逸的資本，那這個國家又如何可能和諧。公平最明顯的作用方面非市場經濟莫屬了，假如一個國家只是支持其大中型企業(yè)的發(fā)展而去抑制小企業(yè)的成長，那么最可能的結果就是強者更強，弱者更弱；假如一個國家會因其人民市場地位的不同而采取過分不同的對待方式，那么也會引起民怨；假如市場上的買賣失去公平公正而欺詐橫行，那么市場和諧也只會走向崩潰的邊緣。由于市場經濟在一個國家具有作用，要是它失去平衡，那么結果可想而知。

第三，通過營造良好的社會氛圍來形成良好的人際環(huán)境。社會之中良好的人際環(huán)境相當生物學上細胞體中的細胞液。良好的社會氛圍能促進社會各種關系的交流，無論是文化、經濟還是政治。假如我們能充分學會處理好人際關系的方法并施于實踐，那么這個社會的和諧氛圍必定有質的提高。

第四，通過加強民主法治建設來維護社會穩(wěn)定。國家的制度是它存在的基礎，假如沒有明確而適合國情的制度，各種分化在所難免。民主法制是我們的制度，必須要加強以鞏固社

會穩(wěn)定。

第五，通過處理好人與自然的關系來保證可持續(xù)的發(fā)展。自然是世界的客觀存在，可以說是世界的本質，人類在發(fā)展的過程中免不了對其這樣那樣的改造，其中的很多甚至對其產生不可撤銷的損害，這從除了人類自身利益之外的任何方面講都是不恰當的；人不能為了一時的利益忽視了長久依賴的環(huán)境，畢竟自然是我們永恒的家園，破環(huán)它也就是不給我們自己留后路。人類每次對自然界的不尊重都是遭到報復的，因此為了避免更多來自它的報復，我們最好保持與自然和睦相處。

三、社會主義和諧社會的建設

在實踐上，建設和諧社會對于我們面對當前我國經濟社會發(fā)展過程中的嚴峻挑戰(zhàn)，解決現實中存在的各種矛盾和沖突具有重要意義。在理論上，“和諧社會”的提出，是一個重大突破。從2002年黨的十六大提出全面建設小康社會戰(zhàn)略目標，到2003年黨的十六屆三中全會提出科學發(fā)展觀，再到構建和諧社會，是一個對于經濟社會發(fā)展逐步深入認識的過程，體現出越來越明顯的以人為本和全面的發(fā)展傾向。在戰(zhàn)略意義上，“和諧社會”體現了國家發(fā)展的價值取向。和諧是社會發(fā)展的目標，體現了國家的“軟實力”。

在我國，構建和諧社會主要應當考慮：第一，推進社會公平。建立一套全社會能夠認同和接受的社會公平和公正的準則，在這個準則下，各個群體和階層能夠“各美其美、美人之美、美美與共，天下大同”。第二，完善社會組織，讓公民、公民性的社會組織以主體姿態(tài)，以自助、自治的方式組織起來，參與社會管理，參與社會矛盾的解決；國家通過公共和公共財政政策，支持社會組織、志愿者組織活動，調節(jié)社會資源的分配。第三，集聚社會資本，培養(yǎng)責任、信任和誠實為核心的價值體系。要提高社會資本的戰(zhàn)略地位，充分認識到建設社會資本也是硬道理，是建設和諧社會的價值基礎。

下一個階段，建設和諧社會的重點在于：

第一，正確處理效益與公平的關系。經濟增長、技術進步、收入分配以及社會現代化等等固然是人類追求的目標，但它們最終只屬于工具性范疇，人的發(fā)展和人類福利才是目的。發(fā)展必須以人為中心，發(fā)展的最高價值標準就是公平與公正。發(fā)展要求消除限制以人為中心發(fā)展和實現公正與公平目標的所有障礙。

第二，擴大就業(yè)應成為重中之重，據有關部門估算，在宏觀經濟運行三大指標中，2004年就業(yè)指標最不理想，城鎮(zhèn)真實的人口失業(yè)率從2003年的10.99%上升到了11.45%。因此宏觀調控的重點應為創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。創(chuàng)造就業(yè)崗位的內容不僅包括為城鎮(zhèn)居民創(chuàng)造就業(yè)崗位，也應當包括農村勞動力安置。

第三，縮小國內的不平等程度。2004年雖然農民收入增速達近幾年的最高點，但城鄉(xiāng)居民收入差距的擴大勢頭卻沒有得到有效遏制。而且，城鎮(zhèn)居民高收入組的收入增長顯著快于低收入組，最富有的10%家庭與最貧窮的10%家庭人均可支配收入差距將超過8倍，60%城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入達不到平均水平。

第四，三農問題依然是最大的發(fā)展難題。隨著中國城市化進程的推進，部分處于城市邊緣地帶的郊區(qū)鎮(zhèn)、村逐步被劃入城市市區(qū)管理，農民變身市民。如果城市不能為他們創(chuàng)造就業(yè)崗位，他們就會變成城市貧民，這種情況應引起警惕。從國際經驗看，這種情況曾造成很大的社會經濟問題。只有在工業(yè)化和現代化的基礎上逐步推進城市化，才能為當地居民創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，也才能最終實現我們所期望的城市化目標。否則不僅會使那些改變了農民身份的市民因為無業(yè)而陷入貧困，也會給政府帶來巨大的財政負擔。

第五，社會安全網問題，中國的問題不僅僅在于失業(yè)率高和社會差距不斷拉大，而在于缺乏一個覆蓋全社會的安全網。首先，我國目前的公共衛(wèi)生建設相當薄弱，對整個國民經濟發(fā)展構成嚴重威脅，抑制了居民的消費。其次，由于“空賬”情況嚴重，養(yǎng)老保險制度面臨巨大風險，如果不進行調整，現行養(yǎng)老保險制度將面臨巨大風險。建立一個能夠覆蓋全國的社會安全網是保證社會居民和諧相處的最基本條件。

第六，教育不平等將影響我國長期發(fā)展與和諧。在當前形勢下，教育問題必須從社會發(fā)展中單獨分離出來研究和解決?，F在看來，20世紀90年代以來，我國教育產業(yè)化、衛(wèi)生產業(yè)化甚至社會事業(yè)產業(yè)化的目標和政策實際上是很模糊的，其模糊性主要表現在缺乏對于目的和手段的準確界定。教育事業(yè)不在于是否產業(yè)化，而在于是否嚴格區(qū)分教育事業(yè)產業(yè)經營和教育事業(yè)的社會目的。

四、構建社會主義和諧社會的重要意義

黨的十六大把“社會更加和諧”作為全面建設小康社會的目標之一提出來，黨的十六屆四中全會又把“提高構建社會主義和諧社會的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個重要方面明確提出，這在我們黨的歷史上還是第一次。這一重要論斷的提出，是對馬克思主義理論的重要豐富和發(fā)展，是我們黨對什么是社會主義、怎樣建設社會主義的又一次理論升華。深刻理解和把握構建社會主義和諧社會的豐富內涵，對我們全面落實科學發(fā)展觀，促進我國經濟社會協(xié)調發(fā)展全面進步，實現全面建設小康社會宏偉目標，意義重大。

黨中央提出構建社會主義和諧社會，使我國的社會主義現代化建設總體布局，由發(fā)展社會主義市場經濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化三位一體，擴展為包括社會主義和諧社會的內容，實現了四位一體的飛躍。構建社會主義和諧社會是我們黨順應歷史發(fā)展變化，為推進中國特色社會主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措，是我國處于體制轉軌、社會轉型這一特殊歷史時期經濟社會發(fā)展的必然要求，是滿足人民群眾不斷增長的物質文化需要的必然要求，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎，實現黨執(zhí)政的歷史任務的必然要求，是全面落實科學發(fā)展觀，實現全面建設小康社會奮斗目標的必然要求。

人類社會是一個不斷從低級向高級發(fā)展的歷史過程。建立平等、互助、協(xié)調的和諧社會，一直是人類的美好追求。馬克思曾設想了“自由人聯(lián)合體”的未來和諧社會模式，在《共產黨宣言》中明確指出：“代替那存在著階級對立的資產階級舊社會，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”馬克思關于“自由人聯(lián)合體”和“人的全面自由發(fā)展”的表述，都是指未來高級的和諧社會的目標模式。黨的十六屆四中全會提出“構建社會主義和諧社會”就是要把馬克思的科學論述逐步變成現實，它完全符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求，是我們黨在新時期推進偉大事業(yè)的又一個重大理論創(chuàng)新。

構建社會主義和諧社會的基本內容是：一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會關系；二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處；三要和諧興國、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦。構建社會主義和諧社會，是我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨所決定的，它既體現了廣大人民群眾的“最近目的和利益”，也體現了廣大人民群眾的“未來”利益。它完全符合“三個代表”重要思想的要求。進入新時期新階段，我們黨要保持先進性，鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政能力，就必須努力實現人民群眾期盼社會穩(wěn)定、和諧的愿望。這樣，我們才能得到人民群眾的擁護，社會主義才能充滿活力。

現在，我國的改革與發(fā)展處于關鍵時期，改革在廣度上已涉及經濟、政治、文化等所有領域，在深度上已觸及人們具體的經濟利益，發(fā)展方面已由單純追求GDP上升到追求人文GDP、環(huán)保GDP，實現人口、資源、環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調發(fā)展。國際經驗表明，當一個國家人均GDP進入1000美元到3000美元的時期，這個國家則進入了矛盾凸顯期，由于各種經濟社會矛盾加劇，處理得好，能夠順利發(fā)展，經濟發(fā)展能夠很快上一個新臺階，處理不好，經濟將停滯不前或倒退。目前我國已進入人均GDP1000美元階段，為了避免可能出現的經濟社會問題，鞏固改革發(fā)展的成果，推動經濟可持續(xù)發(fā)展，應積極維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧，重構社會結構，完善社會組織，調整社會關系，最大限度地激發(fā)社會各階層、各群體、各組織的創(chuàng)造活力，化解各類矛盾和問題，構建社會主義和諧社會，全社會形成合力，努力實現我國經濟與社會的協(xié)調發(fā)展。

構建社會主義和諧社會必須以科學發(fā)展觀為指導?？茖W發(fā)展觀是全面建設小康社會和推進社會主義現代化建設始終要堅持的重要指導思想，構建社會主義和諧社會是全面建設小康社會的重要內容。在新的歷史時期，我們要堅持以科學發(fā)展觀為指導，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力，實現全面建設小康社會的奮斗目標。

參考文獻

1.http://zhidao.baidu.com，《什么是和諧社會》

2.http://zhidao.baidu.com，《關于和諧社會的含義》

3.http://，《深刻理解構建社會主義和諧社會的重大意義》，陳卓

4.http://，《建設和諧社會若干重點》，丁元竹

第四篇：論民族團結對構建和諧社會的意義

論民族團結對構建和諧社會的意義

“五十六個民族，五十六支花，五十六個兄弟姐妹是一家”。我國是一個有著悠久歷史和璀璨文化的統(tǒng)一的多民族國家。自古以來，民族問題都是我國的一個重大問題。和諧,自古以來就是人類追求的社會理想,也是人類追求美好生活的現實要求。馬克思主義的誕生,為構建和諧社會指明了方向。構建社會主義和諧社會,是我們黨從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務。

胡錦濤同志曾指出:“民族關系是多民族國家中至關重要的社會關系。正確處理民族問題，使各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，對于我們建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明與和諧社會，具有十分重大的意義。”所以改善民族關系，促進民族團結對構建和諧社會有著非常重要的意義。其中主要表現在以下幾個方面：

一：堅持改善民族關系促進民族團結，為構建和諧社會打下堅實的基礎。

黨中央關于民族會議中曾提到過：“民族關系是當今世界比較普遍存在的社會現象，是具有特定內涵的特殊的社會關系。它是一種在人們的交往聯(lián)系中，不僅具有社會性，而且具有民族性的社會關系，本質上是涉及民族這個社會人們共同體的地位和待遇，民族這個社會利益群體的權利和利益，民族及其成員的民族意識和感情的社會關系?！?我們黨歷來高度重視民族問題和民族關系，把民族問題和民族關系列為我國五大關系之一。在長期的社會實踐中，我們國家形成了平等團結互助和諧的社會主義民族關系，各民族和睦相處、和衷共濟，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開。

然而民族地區(qū)存在的矛盾和問題歸根到底要靠發(fā)展來解決，平等團結互助和諧的民族關系要靠加快發(fā)展來鞏固和推進，處理好民族問題必須始終緊緊抓住加快發(fā)展這個第一要務。當前，由于歷史、自然等多方面的原因，我國一些民族地區(qū)的經濟社會發(fā)展仍然很落后，民族之間、地區(qū)之間，特別是西部少數民族聚居地區(qū)與東中部地區(qū)的發(fā)展差距問題更為突出。通過發(fā)展，能夠縮小各民族的差距，進一步穩(wěn)固民族團結的基石和增強民族之間的互助。同時，也能夠帶動和促進其他方面問題的解決，從根本上增強粉碎民族分裂主義的實力 新中國成立以來，特別是改革開放30年來，黨和國家始終堅持把解決民族問題放在重中之重的位置，始終堅持國家?guī)椭?、發(fā)達地區(qū)支援、民族地區(qū)自力更生相結合，使少數民族地區(qū)經濟社會文化得到了前所未有的跨越發(fā)展，實現了舉世矚目的輝煌成就，進入了歷史上發(fā)展最好最快的時期。民族地區(qū)處處呈現經濟繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會和諧、民族團結的喜人景象。

二：民族團結成為各民族人民的利益所在推進和諧社會的構建

中央民族工作會議暨國務院第四次全國民族團結進步表彰大會中胡錦濤總書記所提出的“共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展”成為新世紀新階段我國民族工作的主題。構建社會主義和諧社會，是黨的十六大和十六屆三中、四中全會提出的重大任務，它體現了全黨和全國人民的共同愿望，也是我們黨堅持以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的新實踐。

所謂和諧社會就是指社會各群體能夠實現良性的互動，整個社會表現出一種公正、平穩(wěn)、融洽的狀態(tài)，社會實現安全穩(wěn)定的運行和健康持續(xù)的發(fā)展。具體說，就是一種民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。［2］社會主義和諧社會應該包括黨群關系和干群關系的和諧，社會各階層和各利益集團之間關系的和諧，區(qū)域、社會之間關系的和諧，各民族之間關系的和諧，以及經濟、社會、人、自然環(huán)境的全面協(xié)調發(fā)展等多個方面。

多民族共同繁榮發(fā)展是構建社會主義和諧社會的重要內容，鞏固和發(fā)展平等、團結、互助的社會主義民族關系，對于構建社會主義和諧社會具有舉足輕重的作用。民族團結是社會

穩(wěn)定的重要政治基礎，祖國統(tǒng)一、民族團結是各族人民之福，祖國分裂、民族沖突是各族人民之禍，加強民族團結是各族人民的根本利益之所在?！叭暮弦恍?，黃土變成金”。團結是力量，團結是財富，團結是生產力，團結是國家發(fā)展進步的基礎。

民族團結進步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團結日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團結進步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團結進步事業(yè)的活動在全國各地蓬勃開展，“三個離不開”思想和民族團結觀念逐漸扎根千家萬戶。少數民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實推進。少數民族干部隊伍日益壯大，結構不斷改善，素質不斷提高，一大批少數民族干部被選拔進縣級以上各級領導班子，管理經濟社會事務的能力進一步提高。

我國和世界民族關系史上的無數事實都證明，只要民族關系不和諧，社會就不能穩(wěn)定。這是各民族發(fā)展進步的一條客觀規(guī)律，也是各族人民的根本利益和強烈愿望。我們必須清醒認識民族關系的重要性，高度重視民族團結。

綜上所述，民族團結是關系國家命運的重大問題，是事關全局的大事，是黨的民族政策的重要內容。而構建和諧社會必須以民族團結為基礎，貫徹落實科學發(fā)展觀，正確貫徹黨的民族政策，發(fā)展民族團結進步事業(yè)，加快民族地區(qū)經濟發(fā)展，維護社會和諧穩(wěn)定，抵御境外敵對勢力滲透，加強精神文明建設，維護各民族共同利益，促進各民族繁榮進步，凝聚社會各界力量，實現中華民族的和諧復興。

第五篇：論構建社會主義和諧社會的理論基礎和實踐意義

論構建社會主義和諧社會的理論基礎和實

踐意義

合肥學院數理系 2009級數學與應用數學專業(yè)吳三軍090702100

4摘要：中國共產黨關于構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想，第一次將“社會主義”與“和諧社會”結合起來，系統(tǒng)地回答了“建設一個什么樣的社會、怎樣建設這個社會”的問題，它既忠實地反映了社會主義的本質要求，同時也全面體現了最廣大人民的根本利益和共同愿望，其理論意義與實踐意義十分重大。關鍵詞：社會主義，和諧社會，理論基礎，實踐意義

正文：論構建社會主義和諧社會的理論基礎和實踐意義

黨的十六屆六中全會作出的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，站在時代和戰(zhàn)略高度，從全面把握中國特色社會主義事業(yè)的總體布局和全面建設小康社會的全局出發(fā)，分析了新世紀新階段國際國內形勢的深刻變化、階段性特征以及當前影響社會和諧的突出矛盾和問題，闡述了構建社會主義和諧社會的重要性和緊迫性。

一、構建社會主義和諧社會是從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設小康社會的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務;構建社會主義和諧社會是我們黨帶領人民抓住機遇、應對挑戰(zhàn)，把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進的必然選擇;構建社會主義和諧社會既是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務，也是全面建設小康社會的重大現實課題。

1、社會主義和諧社會戰(zhàn)略思想的提出，深化了對馬克思主義關于社會主義建設規(guī)律的認識。構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想，提出了在社會主義條件下建設和諧社會的現實目標及實現這些現實目標的基本途徑和原則要求，豐富了馬克思主義關于社會主義建設的理論，深化了對馬克思主義關于社會主義建設規(guī)律的認識。應當指出的是，中國共產黨提出構建的社會主義和諧社會（仍然存在不同利益群體）與當年馬克思恩格斯所設想的和諧社會（建立在社會利益高度發(fā)展的基礎之上）有所不同。但是二者之間又有內在聯(lián)系。這就是，和諧社會的構建

是有一個由低級到高級的漫長過程的。我們現在提出構建的社會主義和諧社會是和諧社會的初級階段，是帶有中國特色的；馬克思恩格斯所設想的和諧社會是和諧社會的高級階段，是人類世界大同的。前者的構建為后者的實現創(chuàng)設前提條件，而后者則為前者的實踐指引前進方向。

2、社會主義和諧社會戰(zhàn)略思想的提出，深化了對中國特色的社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的認識。構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想，提出了“和諧社會是中國特色社會主義的本質屬性”重要論斷，豐富了科學社會主義理論，深化了對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的認識，開辟了通往高度和諧的未來社會的現實道路。中國特色社會主義是一個經濟全面發(fā)展和社會全面進步的社會，其總體布局由社會主義經濟建設、政治建設、文化建設的“三位一體”，拓展為社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的“四位一體”，大體對應于“富強、民主、文明、和諧”的奮斗目標?！八奈灰惑w”總體布局的各體之間，既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領域和規(guī)律，充分體現了社會建設在中國特色社會主義事業(yè)總體布局的準確定位，豐富拓展了社會主義現代化建設的內涵，充實創(chuàng)新了中國特色社會主義的理論體系。

3．社會主義和諧社會戰(zhàn)略思想的提出，深化了對共產黨在中國執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政方略的認識。構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想，從執(zhí)政黨的執(zhí)政使命和執(zhí)政理念的戰(zhàn)略高度，對“建設一個什么樣的執(zhí)政黨、怎樣建設執(zhí)政黨”的重大課題作出了明確回答，豐富了馬克思主義關于先進政黨的執(zhí)政理念，深化了對共產黨執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力和執(zhí)政方略的認識。在中國，構建社會主義和諧社會，關鍵在黨；鞏固共產黨的執(zhí)政地位、贏得最廣大人民群眾的擁護和支持，關鍵也在黨。只有搞好執(zhí)政黨的自身建設，充分發(fā)揮共產黨的領導核心作用，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，自覺做到為民、務實、清廉，以黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設推動和諧社會建設，才能為構建社會主義和諧社會提供堅強有力的政治保證，才能把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，把最廣大人民的根本利益實現好、維護好、發(fā)展好。構建社會主義和諧社會的行動指南。

1、構建社會主義和諧社會，是正確把握復雜多變的國際形勢，沉著應對各種挑戰(zhàn)和風險的戰(zhàn)略措施。進入21世紀，國際環(huán)境基本穩(wěn)定，和平、合作、發(fā)展成為時代潮流?？萍歼M步突飛猛進，綜合國力競爭日趨激烈，經濟全球化趨勢不可逆轉，政治多極化在曲折中向前發(fā)展，文化多元在時空中碰撞交融。大國間的關系，雖然有所調整，相互間需求、借鑒、合作的一面增多；但是大國間的矛盾和利益沖突并沒有消除，霸權主義和強權政治又有新的發(fā)展。西方敵對勢力從來沒有放棄對我實施“分化”、“西化”的戰(zhàn)略圖謀，利用各種手段對我進行滲透、顛覆。我們必須增強憂患意識，冷靜觀察、沉著回應來自外部的挑戰(zhàn)和風險，牢牢把握應對國際局勢和處理國際事務的主動權，營造有利于我國經濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略態(tài)勢，進一步把國內的事情辦實、辦好，始終保持國家統(tǒng)一、民族團結、經濟發(fā)展、社會穩(wěn)定，從而使我們能夠在激烈的國際競爭中立于不敗之地。

2、構建社會主義和諧社會，是緊緊抓住并用好重要戰(zhàn)略機遇期，實現全面建設小康社會的必然要求。21世紀的頭二十年，對于我國來說，是一個必須緊緊抓住并用好的重要戰(zhàn)略機遇期。這二十年的主要任務，就是集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。我們現在達到的當年鄧小平預期的小康，還是低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的。當前我國經濟社會發(fā)展正處于國內生產總值由1000~3000美元過渡的關鍵時期。從以往的國際經驗看，這個時期，既是“黃金發(fā)展期”，同時又是“矛盾凸顯期”。舉措得當，社會經濟就會乘勢而上、快速發(fā)展；舉措失當，就會導致經濟徘徊、滑坡，甚至引起社會動蕩和沖突。黨正是清醒認識和適時把握這個新階段社會結構、社會矛盾的特點和要求，在全面建設小康社會的進程中，提出了構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務，以應對我國特定的經濟社會發(fā)展中已經出現或者可能出現的矛盾和問題。

3、構建社會主義和諧社會，是不斷鞏固共產黨執(zhí)政社會基礎、實現共產黨執(zhí)政歷史任務的有效途徑。一個政黨、一個政權，其前途命運最終取決于人心的向背。一個長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，能不能在歷史新時期努力踐行“三個代表”，提高加強管理社會事務、協(xié)調利益關系、處理內部矛盾、維護社會穩(wěn)定的本領，這是對共產黨執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的重大考驗。我們只有把社會各階層的人們都團結在執(zhí)政黨的周圍，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，與人民群眾共享改革發(fā)展成果，才能不斷擴大黨的群眾基礎，鞏固黨執(zhí)政的社會基礎，進一步密切黨群關系、干群關系。從一定意義上說，構建社會主義和諧社會，既是執(zhí)政黨帶領人民實現工業(yè)化、現代化并最終實現中華民族偉大復興的必由之路，也是把廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性調動起來和發(fā)揮出來，實現黨的執(zhí)政目標和黨執(zhí)政歷史任務的有效途徑。

4、構建社會主義和諧社會，是努力體現最廣大人民愿望和利益訴求以達到國家長治久安的重要條件。當今，我國的改革發(fā)展正進入一個關鍵時期，主要體現在：經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化。這四個“深刻”，既給我國發(fā)展帶來巨大活力，同時也帶來一些矛盾和問題：資源能源緊缺壓力加大、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展矛盾突出、社會組織管理面臨挑戰(zhàn)、消極腐敗尚未根本遏止，這在一定程度上影響了社會的和諧穩(wěn)定。黨正是基于解決人民群眾反響強烈的深層次矛盾和問題，提出了構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務，就是要給人們提供一種不斷解決矛盾、化解沖突的有效機制，并由此逐步實現管理優(yōu)化、環(huán)境舒適、秩序良好、利益兼顧、人民安居樂業(yè)的社會和諧。結論：構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務既反映了黨的先進執(zhí)政理念，同時也體現了最廣大人民的愿望和利益訴求。沒有政治穩(wěn)定，就沒有社會和諧；沒有社會和諧，國家的長治久安也就無從談起。

致謝：對有助于本項目所開展工作的其他人員表示感謝，對于領導給予的幫助表示感謝，對于給予理論指導的老師和協(xié)助開展工作的同學表示感謝。

參考文獻：1,來源：中組部黨建研究網作者：黨建研究時間： 2007-1-19

2,來源：東北網——黑龍江日報作者：省委黨校教授 《論構建社

會主義和諧社會的理論實踐意義》時間：2007年04月07日