第一篇：生活與哲學(xué)第四單元測試4

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第四單元認(rèn)識社會與價值選擇

綜合能力評價

一、單項選擇題

1．歷史觀的基本問題是（）

A．是否承認(rèn)階級和階級斗爭的問題B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系問題

C．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題D．社會存在與社會意識的關(guān)系問題

2.《三國演義》中的諸葛亮用馬車送糧，《西游記》中的孫悟空七十二變，就是變不出一坦克車。這是因為（）

A．人們的喜好不同B．社會意識的內(nèi)容來自于社會存在C．人們的思想認(rèn)識是不斷發(fā)生變化的D．古代文學(xué)家的聯(lián)想能力不強

3．魯迅先生說：“窮人決無開交易所折本的懊惱，煤炭大王哪會知道北方撿煤渣子老婆子身受的酸辛，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣??”這段話包含的歷史唯物主義的道理是（）

①社會意識是社會存在在人們頭腦中的反映②社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì) ③每個人的意識，都要受到他們所處的社會地位、生活環(huán)境制約④在階級社會中，人們的意識具有階級性

A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④

4.晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜。這首詩蘊涵的哲理是（）

A．社會意識與社會存在無關(guān)B．社會存在決定社會意識

C．人的意識與自然環(huán)境無關(guān)D．自然環(huán)境決定人的意識

5.創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)是新時期江蘇精神的核心內(nèi)涵。弘揚“三創(chuàng)”精神，推進(jìn)“兩個率先”，體現(xiàn)了（）

A．社會意識對社會存在具有能動的反作用

B．社會意識是社會存在的反映

C．社會存在決定社會意識

D．先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用

6.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是社會基本矛盾是因為它們（）①制約和影響了其他社會矛盾②貫穿人類社會的始終 ③體現(xiàn)了社會發(fā)展的一般規(guī)律④貫穿了階級社會的始終

A．①②③B．①②③④C．①②④D．②③④

7.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志在于它是()

A.生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制

B.社會化大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)

C.促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

D.封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是開放的市場經(jīng)濟(jì)

8．生產(chǎn)方式是（）

A.生產(chǎn)力各要素的有機統(tǒng)一B.生產(chǎn)關(guān)系各方面的有機統(tǒng)一

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

9．打開人類社會歷史奧妙的“鑰匙”是（）

A.階級斗爭B.生產(chǎn)關(guān)系C.社會意識D.實踐觀點

10．上層建筑的內(nèi)容十分豐富，可以把它們劃分為兩個部分。這兩個部分是()

A.政治思想和政治制度B.法律思想和法律制度

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C.立法機關(guān)和行政機關(guān)D.政治上層建筑和思想上層建筑

11.社會主義社會的改革是()

A.改變社會主義的基本政治制度B.改變社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度

C.改變社會主義的基本文化制度D.社會主義制度的自我完善

2005年3月十屆人大三次會議提出實施中部崛起戰(zhàn)略。當(dāng)前中部地區(qū)廣大干部群眾只有樹雄心、立壯志，進(jìn)一步發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的精神，埋頭苦干，銳意進(jìn)取，才能實現(xiàn)中部崛起。據(jù)此回答12-13題。

12.上述材料主要說明（）

A．社會存在決定社會意識B．人民群眾是實踐的主體

C．社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展D．只要發(fā)揮主觀能動性，就一定成功

13.在我國現(xiàn)階段，作為實踐主體的人民群眾是指（）

A．代表最廣大人民利益的共產(chǎn)黨員

B．公民中的大多數(shù)先進(jìn)分子

C．從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾

D．全體社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護(hù)社會主義和祖國統(tǒng)一的愛國者

14．．“革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日。人民群眾在任何時候不能夠像革命時期這樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)?！绷袑庍@一論斷主要表明（）

A．人民群眾的力量在革命時期才能得到最大程度的發(fā)揮

B．革命是推動社會前進(jìn)的決定力量

C．生產(chǎn)實踐是人們從事其他活動的基礎(chǔ)

D．人民群眾是社會變革的決定力量

15．改革開放20多年來，我國農(nóng)民有三個偉大的創(chuàng)造：實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起；擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實行村民自治。這表明（）

①農(nóng)民群眾不是處理社會關(guān)系的實踐的主體②人民群眾是社會變革的決定力量，在社會的發(fā)展和進(jìn)步中起主體作用③人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者④必須充分尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神，推進(jìn)改革的偉大事業(yè)

A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④

二、非選擇題

16．2004年夏，國家信息部、教育部、公安部等部委聯(lián)合發(fā)出通知，要采取措施治理黃色網(wǎng)站，打擊網(wǎng)上色情活動，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，確保青少年健康成長。各省市也紛紛采取得力措施，進(jìn)行嚴(yán)打斗爭。

試用歷史唯物主義的觀點，說明國家為什么要這樣做？

17．辨析：社會意識依賴社會存在，社會生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)，社會意識就越先進(jìn)。

18．改革開放以來，我國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了巨大成就，這些成就，是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過經(jīng)濟(jì)體制改革不斷完善社會主義制度而取得的。

為什么說我國經(jīng)濟(jì)體制改革是社會主義制度的自我完善？

19．當(dāng)前我國極端貧困人口減少為2900萬。我國經(jīng)歷了從最初的單純性“輸血”式扶貧到開發(fā)性“造血”式扶貧的過程，即政府向貧困人口提供滿足最低生活需要的物質(zhì)援助到

把國家政策扶貧、投資扶持等與貧困地區(qū)干群自力更生結(jié)合起來的過程。大量事實表明，在反貧困過程中人民群眾發(fā)揮了極大的積極性和創(chuàng)造性，為我國在21世紀(jì)走向全面小康提供了寶貴的經(jīng)驗。

（1）結(jié)合上述材料，從人民群眾的歷史作用分析開發(fā)式扶貧的重要意義。

（2）有人認(rèn)為，人民群眾只是無知的蕓蕓眾生，選出一位具有開拓創(chuàng)新能力的好領(lǐng)導(dǎo)才是脫貧致富的根本。請你談?wù)剬@種說法的認(rèn)識？

一、單項選擇題

1.D2.B3.D4.B5.D6.B7.C8.D9.D10.D11.D12.B13.D 14.D

15.C

二、非選擇題

16．（1）社會存在決定社會意識。近年來，網(wǎng)絡(luò)中有害信息太多太濫，特別是黃色信息泛濫，加上青少年分辨能力、抵抗能力不強的現(xiàn)實，決定了國家必須采取措施，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。（2）社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，落后的社會意識起著阻礙作用。網(wǎng)上的黃色信息，對青少年有巨大的腐蝕作用，會誤導(dǎo)青少年，形成錯誤的世界觀、人生觀、價值觀，嚴(yán)重影響青少年身心的健康成長，事關(guān)民族的希望，事關(guān)國家和社會的未來，所以，必須嚴(yán)厲打擊。

17．社會意識依賴社會存在，社會意識是社會存在的反映，這是正確的。但唯物史觀認(rèn)為，社會意識具有相對獨立性，它的發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性。社會意識一旦產(chǎn)生，就屬于上層建筑，它并不直接反映生產(chǎn)力的變化，要通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這個中介才能同生產(chǎn)力發(fā)生聯(lián)系。因此，生產(chǎn)力發(fā)展迅速的國家，社會意識不一定先進(jìn)，而生產(chǎn)力落后的國家，社會意識不一定就是落后的。

18．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時就會起阻礙作用。我國的經(jīng)濟(jì)改革是對不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的計劃經(jīng)濟(jì)體制的改革，而不是對我國經(jīng)濟(jì)制度的改革；其目的是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時也鞏固和加強了我國的社會主義制度。所以說我國經(jīng)濟(jì)體制改革是社會主義制度的自我完善。

19．（1）唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，表現(xiàn)在人民群眾是社會物質(zhì)財富、社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮他們的聰明才智是非常重要的。在扶貧工作中只有貧困地區(qū)干群發(fā)揮主觀能動性，才能增強貧困地區(qū)自我積累和自我發(fā)展的能力，才能走出貧困。開發(fā)式扶貧體現(xiàn)了群眾觀點的貫徹。

（2）這種說法看到了有卓越才能的個人能對社會發(fā)展所起的作用，但認(rèn)為起決定作用是不正確的。只有人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，這是因為社會存在決定社會意識，在社會存在的幾個因素中，生產(chǎn)方式對社會發(fā)展起決定作用；而生產(chǎn)方式中生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)力中人的因素——勞動者這個群體就是社會歷史的創(chuàng)造者。杰出人物也是普通群眾中的一部分，在勞動者這個群體中磨練、成長起來的。因此說英雄人物創(chuàng)造歷史是唯心史觀的表現(xiàn)。

第二篇：生活與哲學(xué)第四單元測試2

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鄒城一中生活與哲學(xué)第四單元測試

一、選擇題

1.改革開放20年來，隨著政治經(jīng)濟(jì)的變化，人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費觀念等價值觀念都發(fā)生了變化。

A人的思想觀念決定社會的發(fā)展B社會存在決定社會意識C社會意識對社會存在有反作用D社會意識具有相對獨立性 2.馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”這句話說明（）

A生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)

B生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，對生產(chǎn)力起促進(jìn)或阻礙作用C生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素

D生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

3.決定著社會的性質(zhì)和面貌，構(gòu)成人類社會存在和發(fā)展基礎(chǔ)的是（）A生產(chǎn)力B生產(chǎn)關(guān)系C經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D生產(chǎn)方式

4.“人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體”所包含的哲理是（）A人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 B人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者 C生產(chǎn)力的發(fā)展和文化的進(jìn)步是辯證統(tǒng)一的 D人民群眾在社會變革中起決定作用

5.看人間，哪一寸土地不是人們開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一步機器不是由人民來制造???這說明（）A人民群眾是社會變革的決定力量 B人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 C人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 D人民群眾是社會變革的主力軍

6.“凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的。”毛澤東這段話說明（）A人民群眾的要求都是正確的、合理的

B是否符合人民群眾的要求是判斷我們方針、政策、工作得失的重要標(biāo)準(zhǔn) C人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D相信人民群眾自己解放自己

7.哲學(xué)上的“價值”的構(gòu)成要素是（）A個人的需要和社會的需要 B客觀事物的有用性

C人的需要和客觀事物的有用性 D個體的人和社會的人

8.下面對于人的價值觀的認(rèn)識中，錯誤的是（）A不同的人對同一事物往往具有不同的價值觀 B有的人有價值觀，有的人沒有價值觀 C價值觀對人們認(rèn)識和改造是就有導(dǎo)向作用 D人們的價值觀不是一成不變的

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9.我國當(dāng)前開展保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性教育活動，從我國的實際情況來看，絕大多數(shù)黨員干部是優(yōu)秀的，但也有少數(shù)干部貪污腐化。這說明（）A價值觀對人道路的選擇具有導(dǎo)向作用 B社會存在決定價值觀 C價值觀決定社會存在

D價值觀隨著社會存在的變化而變化

10.把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性有重大意義，表現(xiàn)在（）

①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念②有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而做出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇③為我們提供一把解決一切價值問題的“萬能鑰匙”④有助于防止在價值判斷和價值評價中出現(xiàn)簡單化和片面化傾向

A①②③ B①②④ C②③④ D①②③④ 11.價值判斷和價值選擇形成的基礎(chǔ)是（）A人們對事物價值的正確認(rèn)識 B人們業(yè)已形成的世界觀、價值觀 C人們選擇的目標(biāo)的實現(xiàn)程度 D社會實踐

12.價值判斷和價值選擇往往因人而異，因此（）A要以自己的利益為核心進(jìn)行價值判斷和價值選擇 B力爭求同存異

C要求人們明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，能夠分辨對錯 D認(rèn)識事物的角度不同可以得出相同的價值判斷和價值選擇 13.“歷史上把那些為共同目標(biāo)工作而使自己變得高尚的人稱之為最偉大的人物；為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人。”這段話表明（）A勞動著并為社會作貢獻(xiàn)的人是最幸福的人 B勞動著的人是最偉大的人

C人們的社會地位和需要不同，對事物的價值判斷和價值選擇不同 D人生價值的實現(xiàn)離不開大多數(shù)人的利益

14.有人認(rèn)為:“強調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展?！边@種觀點（）A是正確的，因為個人和社會是相互區(qū)別、相互對立的 B是錯誤的，割裂了個人和社會的統(tǒng)一，是十分有害的 C是正確的，在現(xiàn)實生活中個人和社會總是發(fā)生矛盾的 D是錯誤的，因為社會對個性的發(fā)展不欺任何作用

15.我國著名核物理專家鄧稼先，放棄國外的優(yōu)越工作和生活條件，回到祖國。長期從事核工業(yè)物理研究，被稱為“兩彈元勛”。這說明（）A只有在艱難困苦的條件下，才能有所貢獻(xiàn)

B個人對社會能否做出貢獻(xiàn)，個人奮斗是唯一條件

C人生價值的實現(xiàn)，既需要社會提供一定的條件，又要充分發(fā)揮主觀能動性 D人生價值的實現(xiàn)，關(guān)鍵在于個人所處的歷史時代

16、“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜?！边@首詩蘊涵的哲理是：

A．社會意識與社會存在無關(guān) B．社會存在決定社會意識 C．人的意識與自然環(huán)境無關(guān) D．自然環(huán)境決定人的意識

17、某高校2004屆的某班畢業(yè)生共52名，在求職簡歷中，卻出現(xiàn)了38名“班長”，17名“學(xué)生會主席”，引起了社會和用人單位的質(zhì)疑。對于這一現(xiàn)象正

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確的看法是：

A．畢業(yè)生制作簡歷不誠信不足為怪，因為人的本質(zhì)都是自私的 B．簡歷摻水并沒有直接損害他人利益，屬于個人的正當(dāng)行為 C．誠信是公民的起碼道德，缺乏誠信將導(dǎo)致社會陷入信任危機 D社會競爭環(huán)境存在某些不公平現(xiàn)象，部分學(xué)生簡歷摻水值得同情

18、非公有制企業(yè)要進(jìn)一步發(fā)展，必須克服自身存在的問題，在遵循市場法則、追求企業(yè)利益的同時，還需堅持集體主義價值觀，維護(hù)國家利益。這是因為 A集體主義決定企業(yè)發(fā)展方向 B市場經(jīng)濟(jì)可以產(chǎn)生集體主義

C集體主義可以促進(jìn)企業(yè)發(fā)展 D市場經(jīng)濟(jì)與集體主義具有內(nèi)在一致性

19、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)是新時期江蘇精神的核心內(nèi)涵、弘揚“三創(chuàng)”精神，推進(jìn)“兩個率先”，體現(xiàn)了

A ．社會意識對社會存在具有能動的反作用

B ．社會意識是社會存在的反映 C ．社會存在決定社會意識 D ．先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用 20．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”民族英雄林則徐的這一詩句，這句詩體現(xiàn)的人生價值觀是

①人生的價值在于對社會的貢獻(xiàn) ②有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益 ③對社會的貢獻(xiàn)大小決定了人生價值的高低 ④個人對社會的貢獻(xiàn)以社會對個人的尊重為基礎(chǔ)

A ①② B ①④ C ①③ D ③④ 21、1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出事時，整個世界爭論不休，“不合倫理”的詛咒一度鋪天蓋地。目前，隨著科技的發(fā)展和人民生活水平的提高，“試管嬰兒”已是很正常的事。人們觀念的變化說明了

A、社會意識具有相對獨立性 B、社會存在決定社會意識 C、社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì) D、社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展

22、社會生活的本質(zhì)是

A、社會意識 B、社會存在 C、人的思維和人的行為的組合 D、實踐

23、隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們對非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識提高到一個新的層次。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國家鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物史觀道理是

A、一切從實際出發(fā) B、物質(zhì)決定意識 C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 D、發(fā)展的觀點

24、我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。2004年7月1日正式實施的《行政許可法》進(jìn)一步規(guī)范政府職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)的職能。從歷史唯物主義角度看，這體現(xiàn)了 A、政府做到了一切從實際出發(fā) B、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

C、社會是物質(zhì)的 D、社會是變化發(fā)展的

25、下列關(guān)于社會基本矛盾運動的規(guī)律的說法，正確的是 ①人類社會的基本矛盾運動是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 ②社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終 ③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④ 這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué) A、①③ B、①②③ C、②③④ D、①③④

26、對社會主義社會基本矛盾的認(rèn)識，錯誤的是

A、仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

B、這一對矛盾是非對抗性矛盾 C、需要通過階級斗爭來解決 D、需要通過改革來解決

27、下列對人民群眾的認(rèn)識正確的是

①指廣大勞動群眾 ②指一切對社會歷史起推動作用的人們 ③在不同的國家范圍不同 ④在同一國家不同歷史時期范圍不同 A、①②B、①②③C、②③④D、①②③④

28、《人民日報》指出，由于受“以糧為綱”思想的影響，解放以來洞庭湖的面積急劇萎縮，其后果

是水災(zāi)頻繁。這一事實說明

①違背客觀規(guī)律必然遭到客觀規(guī)律的懲罰 ②矛盾具有特殊性③ 社會意識對社

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會存在具有能動作用 ④價值觀對人們改造世界的活動具有導(dǎo)向作用 A、①②③ B、②④ C、①④ D、①③④

29、人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于 A、人們的主觀愿望是否良好 B、人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律

C、人們是否作出了價值判斷和價值選擇 D、人們認(rèn)識世界和改造世界的活動 30、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺、”馬克思的這段話說明

A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念 B、美因人而異 C、社會地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價值判斷和價值選擇不同 D、對同一事物的認(rèn)識，不同的人不可能有相同的認(rèn)識

31、下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認(rèn)識，正確的是

①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同 ②把握這一特征有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念 ③把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn) ④為我們提供了一把認(rèn)識一切歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念的鑰匙

A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④

32、我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求個人的個性發(fā)展本身也是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。但人們在追求個性發(fā)展過程中，應(yīng)該

①把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值 ②以“新潮”和時髦作為標(biāo)準(zhǔn) ③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻(xiàn)方式 ④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)A、①② B、③④ C、①③ D、②④

二、非選擇題

33.2005年2月17日中央電視臺“感動中國·2004年人物” 評選揭曉，劉翔等10人當(dāng)選。在這期節(jié)目里，那些感動的故事再次讓人淚水充盈。有些觀眾是含著淚看完這期節(jié)目的，他們說，這個節(jié)目“看了給人以鼓舞，給人以力量，弘揚了主旋律”，是媒體成功打造的一個 “精神品牌”。《感動中國》之所以被觀眾稱為“是中國人的一部精神史詩”就在于它體現(xiàn)了媒體的高度責(zé)任感，并與時代緊密相連，全面展示了“以人為本”的時代特色，大力弘揚了“自強不息”的民族精神，與社會普遍的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)相一致，從而形成了一種共鳴。根據(jù)本單元所學(xué)的有關(guān)知識分析上述材料。

33.（1）人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要?！案袆又袊比宋飸{借其對社會的貢獻(xiàn)，實現(xiàn)了自己的人生價值。

（2）價值觀是一種社會意識，對社會存在有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。“感動中國”人物樹立了正確的價值觀。（3）價值判斷和價值選擇必須自覺遵循客觀規(guī)律，必須自覺站在最廣大人民的立場上?！案袆又袊比宋锬軌虬讶嗣袢罕姷睦孀鳛樽约旱淖罡叩膬r值標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民的利益作為自己的最高的價值追求。（4）要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功?！案袆又袊比宋锼麄冊谄椒驳膷徫簧希ぷ?，發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)了自己的人生價值。35、2003年10月16日，我國首次載人航天飛行取得圓滿成功。楊利偉同志作為執(zhí)行我國首次載人航天飛行任務(wù)的航天員，不畏艱險，敢為人先，創(chuàng)造了彪炳史冊的功績，為祖國、為人民、為民族贏得了巨大榮譽。為表彰楊利偉同志為我國航天事業(yè)作出的突出貢獻(xiàn)，中共中央、國務(wù)院、中央軍委決定，授予楊利偉同

中學(xué)考試網(wǎng)（ZXKSW。COM）

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志“航天英雄”榮譽稱號，并頒發(fā)“航天功勛獎?wù)隆薄＝Y(jié)合楊利偉同志的事跡，談?wù)剳?yīng)如何理解人生價值。

36、黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，要求各級黨的領(lǐng)導(dǎo)干部堅持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，重實際、說實話、求實效。要求各項工作都應(yīng)當(dāng)高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益，要用更多的精力切實解決群眾生活生產(chǎn)中的憂難問題。請運用本單元所學(xué)有關(guān)知識，對上述材料加以分析說明。

35、（10）（1）社會提供的客觀條件是人生價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)。人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。因此，要實現(xiàn)人生價值，必須正確處理個人與社會的關(guān)系，充分利用社會提供的條件，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。

（2）人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人只有在勞動中，在奉獻(xiàn)社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值，從而實現(xiàn)人生價值。因此，必須在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。

（3）實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。楊利偉不畏艱險，敢為人先，正是這種精神的體現(xiàn)。因此，要實現(xiàn)人生價值，必須充分發(fā)揮主觀能動性，全面提高個人素質(zhì)，樹立堅定的人生信念，以正確的價值觀為指導(dǎo)。

36、（15）（1）社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，重實際、說實話、求實效，體現(xiàn)了社會存在與社會意識的辨證關(guān)系原理。

（2）不同的價值觀有不同的導(dǎo)向作用。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，高度重視和維護(hù)群眾利益，體現(xiàn)了正確價值觀的導(dǎo)向作用，也體現(xiàn)了正確價值觀必須符合人民根本利益的觀點。（3）人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。《決定》要求各項工作都應(yīng)當(dāng)高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益，要用更多的精力切實解決群眾生活生產(chǎn)中的憂難問題，正是這一觀點的體現(xiàn)。

（4）能否讓人民群眾擁護(hù)、贊成、答應(yīng)，是工作做得好不好的一個根本衡量尺度。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺站在最廣大人民群眾的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，才能確保價值判斷和價值選擇的正確性。因此《決定》要求各項工作都應(yīng)當(dāng)高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益。BADBB BCBAB DCABC BCCDC DDCBD CCDBC AC

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第三篇：《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

高二政治《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

一、選擇題（每題2分，共24題，48分）

1、時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，催生著人們觀念的更新?！靶Σ宦洱X，行不擺裙”的中華傳統(tǒng)文化中的矜持因素，被時下“想唱就唱，我最閃亮”的觀念所取代，當(dāng)代青年更傾向于張揚個性，展示自我。這表明（）

A．社會意識具有相對獨立性 B．社會存在決定社會意識 C．社會意識對社會存在起促進(jìn)作用 D．實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)

2、漫畫所蘊含的哲理有()①任何社會意識的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因②事物發(fā)展不同階段的矛盾各有其特殊性③人的欲望推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展④社會意識和社會存在如影隨形

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

3、“在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展。解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域?！蔽覀円钊胴瀼芈鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀，因為先進(jìn)的社會意識()①先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展

②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會發(fā)展的方向

③與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性

④對社會發(fā)展起積極的推動作用 A．①④

B．②③

C．②④

D．③④

4、我國的計生政策改革，經(jīng)歷了從“單獨二孩”政策到“全面二孩”政策的過程，其哲學(xué)依據(jù)是()①社會意識隨著社會存在的發(fā)展而更新②計生政策改革必然從量變開始

③社會實踐推動計生政策的發(fā)展④政策的發(fā)展離不開世界觀和方法論的指導(dǎo) A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5、近十年來，我國行政審批制度改革不斷深化。下圖所示的這一變化有利于()①解決市場調(diào)節(jié)失靈問題②轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府

③優(yōu)化政府管理，實現(xiàn)公共服務(wù)均等化 ④促進(jìn)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 A．①③ B．①④ C．②③ D②④ 6、2016年1月1日起，我國實行憲法宣誓制度，各級人大選舉或決定任命的國家工作人員、“一府兩院”任命的國家工作人員，就職時都要進(jìn)行憲法宣誓。從唯物史觀看，推進(jìn)依憲治國的哲學(xué)依據(jù)是

①社會存在具有客觀物質(zhì)性②生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的客觀要求③社會意識具有相對獨立性 ④上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必然要求

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7、漫畫《統(tǒng)一武器》諷刺了()①形式主義，工作只重形式不管內(nèi)容 ②平均主義，追求無差別的利益分配 ③本位主義，只顧本單位不顧大局和整體

④官僚主義，作決策漠視群眾的意愿和要求 A．①② B．②③ C．①④

D．③④

8、鄧小平說，改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實踐中提出來的……決不是一個人腦筋就可以鉆出什么新東西來。因為（）A.人民群眾的意愿是一切工作的出發(fā)點 B.人民群眾是社會改革的參與者 C.人民群眾的根本利益是改革的歸宿點 D.人民群眾是歷史發(fā)展的推動者

9、老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么，通過改革給老百姓帶來更多獲得感。這主要是因為（）

A．改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展

B．改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 C．改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力

D．人民群眾的根本利益是改革成敗的最高價值標(biāo)準(zhǔn) 10、2015年7月1日，第十二屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十五次會議通過了《中華人民共和國國家安全法》，該法第14條規(guī)定：每年4月15日為全民國家安全教育日。2016年4月15日是首個全民國家安全教育日。國家設(shè)立全民國家安全教育日（）①體現(xiàn)了正確的社會意識對社會存在具有特殊決定作用 ②有利于貫徹落實“總體國家安全觀”，維護(hù)人民利益 ③有利于提高政府和社會公眾維護(hù)國家安全的法律意識 ④體現(xiàn)了公民是國家和社會的主人，國家安全人人有責(zé)。

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

11.黨的十八屆三中全會全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時間表，吹響了在新的歷史起點上全面深化改革的號角。全面深化改革()①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國特色社會主義的自我完善 ②標(biāo)志我們黨完成了認(rèn)識和把握中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù) ③表明科學(xué)理論源于社會實踐又反過來決定社會發(fā)展進(jìn)程 ④是我國社會基本矛盾運動的必然要求，符合社會發(fā)展規(guī)律

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

12.某地作為全國33個農(nóng)村土地改革試點地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán) 到戶”的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地人市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明（）

A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

D.改革的目的是社會主義制度的自我完善 C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r

13、江蘇鎮(zhèn)江的趙亞夫被授予第五屆全國敬業(yè)奉獻(xiàn)模范稱號，74歲的趙亞夫，54年如一日，帶動數(shù)十萬老區(qū)農(nóng)民實現(xiàn)了致富夢?！耙赂?、找亞夫，找到亞夫準(zhǔn)能富”成為當(dāng)?shù)孛裰{。趙亞夫的光榮事跡給我們的啟示是

A．價值判斷和價值選擇具有主體差異性 B．客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) C．自我價值是實現(xiàn)人生價值的前提 D．人的價值在于創(chuàng)造價值

14、“那片笑聲讓我想起我的那些花兒，在我生命每個角落靜靜為我開著，我曾以為我會永遠(yuǎn)守在他身旁……”這首播放在中央電視臺公益廣告里的歌曲，描述的是到貴州邊遠(yuǎn)山區(qū)支教遇難的武漢大學(xué)生趙小婷的感人事跡，她用生命詮釋了“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神。由此可見()①人的生命真正的意義不在于長短，而在于對社會的奉獻(xiàn)

②志愿者精神不會隨著人的離去而消失，具有相對的獨立性 ③在生活中堅持正確的價值選擇就可以實現(xiàn)我們的人生價值

④堅定正確的人生信念能幫助我們在平凡的事業(yè)中做出不平凡的事跡 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

15、“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人?！边@副對聯(lián)給我們的啟示是()A．個人應(yīng)該在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 B．實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引 C．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 D．人的價值就在于創(chuàng)造價值

16、“他們走過半個地球，最后在小山村駐足，他們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，夕陽最美，晚照情濃。信念比生命還重要的一代，請接受我們的敬禮?！边@是2015年感動中國人物朱敏才、孫麗娜的頒獎詞。這啟示我們()①人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)

②價值觀對人生道路的選擇具有決定作用

③實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念 ④社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

17、退休醫(yī)生葉如陵拒絕了許多醫(yī)院的高薪返聘，利用自己掌握的醫(yī)學(xué)知識，免費為社區(qū)居民看病和舉辦醫(yī)學(xué)知識課堂，并利用自家電話提供健康、心理咨詢，被社區(qū)居民譽為“友善的鄰居兼健康顧問”。這啟示我們，做一個友善的鄰居應(yīng)該()①善于從不同角度理解并滿足鄰居的需求 ②利用社會的各種客觀條件實現(xiàn)自我價值③發(fā)揮自身才能在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值 ④把守望相助作為與鄰為伴的價值標(biāo)準(zhǔn)與追求 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 18、2015年10月14日，中國藝術(shù)家韓美林被聯(lián)合國教科文組織授予“和平藝術(shù)家”稱號。耄耋之年的他一直致力于推動中外文化藝術(shù)的交流，推動世界文明多樣性的發(fā)展與繁榮，為了這個共同的世界，他生命不息、藝術(shù)不止。他的成功給我們的啟示是()①只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)人生價值 ②社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵 ③個人活動既是個體生命的自然過程又是社會實踐的歷史過程 ④價值觀是我們擁有美好生活的向?qū)?/p>

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 19、2015年互聯(lián)網(wǎng)安全志愿者大會推選出網(wǎng)絡(luò)“功勛志愿者”和“十大名捕”。他們從反欺詐、信息安全、鑒黃師、論壇答疑等多種志愿服務(wù)中脫穎而出。網(wǎng)絡(luò)志愿者分布已達(dá)全國29個省份，9年來累計參與人數(shù)近15億人次。從唯物史觀來看，這些志愿者的做法體現(xiàn)的是()①以社會提供的客觀條件為前提，奉獻(xiàn)社會、實現(xiàn)人生價值 ②充分發(fā)揮主觀能動性，在服務(wù)社會的實踐中體現(xiàn)了人生價值 ③在應(yīng)對社會問題時，要堅持群眾觀點和群眾路線

④在進(jìn)行價值判斷和價值選擇時，要站在多數(shù)人的立場上

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

20、長時間以來，北大畢業(yè)生賣豬肉是個頗具爭議的話題。身處輿論漩渦的爭議人物陳生，卻一直默默躬行，將賣豬肉這個看上去不夠高大上的崗位，一步步做到了年銷量超10億元的大公司。陳生給社會上了生動的一課。陳生的事跡告訴我們()①實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì) ②要克服世俗觀念，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用

③價值判斷和價值選擇都會因時而變

④勞動和奉獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的前提 A．①② B．①④ C．②③ D．②④

21、馬丁·路德·金有一句名言：“黑暗不能驅(qū)走黑暗，只有光明才能做到。仇恨不能驅(qū)走仇恨，只有愛心才能做到?！边@一名言給我們的哲學(xué)啟示是()①正確的價值觀對事物發(fā)展起促進(jìn)作用 ②要正確把握矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系 ③新事物在取代舊事物的過程中成長④價值判斷和價值選擇因人而異 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

22、在我國社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)了“讀書無用論”“一畢業(yè)就失業(yè)”“一人上學(xué)，拖垮全家”等說法，得到一些人的認(rèn)同，認(rèn)為讀書是無用的。由此可以看出()①不同的立足點影響人們對事物的認(rèn)識

②人們在歷史發(fā)展中所起的作用是不同的③一定的社會存在決定一定的社會意識

④一定的社會意識對社會存在有反作用

A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 23.“鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去?！比藗冊诟袘燕l(xiāng)愁的同時，把夢想留在他鄉(xiāng)，把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說明（）

A．夢想是實現(xiàn)自我價值的途徑 B.價值觀念決定人的行為選擇 C．奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實現(xiàn)社會價值 D.價值選擇以價值判斷為基礎(chǔ)

24.“PX”即對二甲苯，其毒性跟酒精差不多。可是有人卻出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識。這場特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明（）

A．認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性 B．正確的認(rèn)識必須經(jīng)過實踐的檢驗 C．正確的價值選擇往往因人而異 D．做出正確的價值選擇必須堅持真理

二、非選擇題（共52分）

25.經(jīng)濟(jì)下行與新增勞動力就業(yè)壓力是當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)面臨的突出問題。2010年至2014年我國經(jīng)濟(jì)增長率分別是：10.3％，9.2％，7.8％，7.7％和7.4％；《中國勞動保障發(fā)展報告(2014)》顯示，2013年我國勞動年齡人口9．2億，之后幾乎每年新增勞動力數(shù)量將維持在1600萬人左右的水平。

李克強總理在當(dāng)年的政府工作報告中指出，“我國是世界上最大的發(fā)展中國家，仍處于并將長期處于社會主義初級階段，發(fā)展是硬道理”，“要穩(wěn)住速度，確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行，確保居民就業(yè)”。

運用《生活與哲學(xué)》中關(guān)于社會歷史的知識，說明“穩(wěn)增長、保就業(yè)”政策的理論依據(jù)。（14分）

26.閱讀材料，回答下列問題。

2015年入冬以來，中國許多地方出現(xiàn)嚴(yán)重霧霾天氣，PM 2．5大大超標(biāo)。污染防控形勢嚴(yán)峻，環(huán)造保護(hù)任重道遠(yuǎn)。近年來，我國環(huán)境保護(hù)加快了法制化進(jìn)程，十二屆全國人大常委會第八次會議審議通過新《環(huán)保法》，2015年1月1日開始實施。新《環(huán)保法》法律條文從原來的47條增加到70條，賦予了環(huán)保部門對環(huán)境違法企業(yè)按日計罰、查封扣押、限產(chǎn)停產(chǎn)等手段，強化了環(huán)境執(zhí)法的力度，同時還單獨設(shè)立了“信息公開和公眾參與”一章，積極推動公眾參與監(jiān)督環(huán)境保護(hù)工作

2015年9月1日，《環(huán)境保護(hù)會眾參與辦法》正式實施。作為新《環(huán)保法》配套法規(guī) 的《環(huán)境保護(hù)會眾參與辦法》進(jìn)一步為公眾參與環(huán)保工作提供了強有力的法律保障，讓全民環(huán)保有法可依。面對當(dāng)前的環(huán)境污染，一地或一人很難“獨善其身”。每個公民都要行動起來，積極參與環(huán)?；顒?。

運用“社會基本矛盾運動”的有關(guān)知識分析，為什么要頒布新《環(huán)保法》？（10分）

27.小馬、小孫是援藏隊伍中的一對博士夫妻，均畢業(yè)于北大。小孫是法學(xué)博士，做涉外律師時每小時有300美金收入。她說自己全是讀的公費，國家培養(yǎng)她這么多年，當(dāng)然應(yīng)該為國家出些力。小馬出生在云南偏僻的彝族山寨里，村民接濟(jì)讓他得以求學(xué)。他有堅忍不拔的毅力。由于英語底子較差，為考碩士、博士，曾屢遭挫折。在選擇服務(wù)去向時，他們認(rèn)為西藏比北京更需要人才和知識，在那里，他們能更好實現(xiàn)人生價值。于是，他們懷著改變少數(shù)民族地區(qū)貧困面貌的理想和為國效力、奉獻(xiàn)社會的激情來到雪域高原，以實際行動詮釋社會主義核心價值觀，傳遞正能量，把自己的人生價值追求與國家民族的需要融為一體。結(jié)合材料，運用人生價值觀的知識，分析博士夫妻的先進(jìn)事跡在價值選擇和實現(xiàn)方面給我們的啟示。(12分)

28.自2002年始，《感動中國》每年一度，今年已經(jīng)是第十六年舉辦。2017《感動中國》，在評選程序上仍然延續(xù)過去的方式，保持“感動中國”不變的評選標(biāo)準(zhǔn)。我們尋找這樣一群人：不論他們有怎樣的身份、背景、經(jīng)歷，不管是曾經(jīng)見諸媒體，還是不為人知，只要他們的所作所為在過去的一年里，感動了我們，感動了中國。他們共同的特質(zhì)應(yīng)該是：震撼人心的人格力量。

材料中“感動中國”的評選標(biāo)準(zhǔn)對我們青年學(xué)生實現(xiàn)人生價值有何啟示？（16分）

高二政治《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

參考答案

一、選擇題

1—5 B A C B D 6—10 D C D D C 11—15 B C D B A 16—20 C D A C A 21—24 A A D D

二、非選擇題

25.①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用?！胺€(wěn)增長、保就業(yè)”的政策是對經(jīng)濟(jì)下行和就業(yè)壓力大的反映，并有利于該問題的解決。（4分）②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。遵循這兩個規(guī)律，旨在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3分）

③物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，保就業(yè)才能滿足人們的基本物質(zhì)生活需要。（3分）

④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，維護(hù)人民的根本利益是黨和國家一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。（4分）

26.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，舊的《環(huán)保法》已經(jīng)不適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀要求。(5分)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。新的《環(huán)保法》的頒布和實施有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。（或回答改革是社會主義制度的自我完善與發(fā)展，有利于調(diào)整上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。）（5分）

27、①心系國家，自覺站在最廣大人民的立場上，堅持正確的價值判斷和價值選擇。(3分)②把人生價值追求與國家民族需要融為一體，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。(3分)③胸懷理想、頑強拼搏，在砥礪自我中走向成功。(3分)④為國效力、奉獻(xiàn)社會，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。(3分)

28、①價值觀具有導(dǎo)向作用，啟示我們要樹立正確的價值觀。（3分）

②堅持以正確的價值觀為指導(dǎo)，作出正確的價值判斷和價值選擇。正確的價值判斷、價值選擇應(yīng)該符合社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民立場上。（4分）

③在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值；（2分）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；（2分）在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神，要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)，需要有堅定的理想信念。（5分）

第四篇：2016屆《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

2016屆一輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》第四單元測試題

一、選擇題

1、（2012廣東）.在某報社“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動總結(jié)會上，與會人員分享了“接地氣，抓活魚”，“一頭汗，兩腿泥，才能寫出好新聞”等心得體會。這集中反映了（）①一切從實際出發(fā)的工作要求

②群眾觀點和群眾路線 ③量變引起質(zhì)變的辯證過程

④客觀精神的外化和表現(xiàn) A．①④

B．①②

C．③④

D．②③

2、（2012廣東）對圖7漫畫《以大為榮》所示的文藝創(chuàng)作傾向，評價正確的是：（）

3、（2012廣東）改革開放以來，農(nóng)村學(xué)生可通過高考入學(xué)的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”政策取得城鎮(zhèn)戶口，但近年來，隨著農(nóng)村土地綜合效益的提高，城鎮(zhèn)戶口的吸引力逐漸下降，有些已辦理“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的學(xué)生甚至有了“非轉(zhuǎn)農(nóng)”的念頭。從哲學(xué)上看，這一現(xiàn)象的原因是（）A．時代精神的精華發(fā)生了變化

B．主體的認(rèn)識能力發(fā)生了變化 C．社會生活的本質(zhì)發(fā)生了變化

D．社會存在發(fā)生了變化

4、（2014廣東）當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天的境地：一方面，部分學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)”的觀念等因素影響而不愿報考，導(dǎo)致職校生源萎縮；一方面，職校生在就業(yè)市場成為“香餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊涵的哲理是（）A．矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物發(fā)展

B．矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化 C．落后的社會意識對社會發(fā)展不起作用

D．正確的價值觀可消除價值判斷的差異和沖突

5、（2014高考福建卷34）下列最合理的對應(yīng)聯(lián)結(jié)是（）①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律——實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

②(a+b)2=a2+2ab+b2——發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③《義勇軍進(jìn)行曲》使人精神振奮——社會意識的相對獨立性 ④坐地日行八萬里，巡天遙看一千河——絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

A ①②

B ③④

C ①④

D ②③

6、（2014高考江蘇卷30）在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中,“創(chuàng)新設(shè)計”起著重要作用。以奔馳、通用、波音、西門子等為代表的汽車飛機、電力電器設(shè)計,引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會;以英特爾、微軟、蘋果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計,造就了信息網(wǎng)絡(luò)社會的生活方式。這說明（）

A.創(chuàng)新推動社會制度的發(fā)展 B.社會意識是對社會存在的反映 C.創(chuàng)新促進(jìn)思維方式的變革 D.社會意識對社會存在具有反作用

7、（2014高考福建卷35）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。下列選項能正確反映社會基本矛盾運行規(guī)律的是（）

①充分發(fā)揮私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用

②堅持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度 ③加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動者的素質(zhì) ④堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府

A ③→②→④

B ②→①→③

C ④→③→①

D ①→④→②

8、（2014高考重慶卷12）馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是（）

①以公益的心態(tài)獲得的回報越多，個人的價值就越大 ②“心態(tài)”影響商業(yè)活動體現(xiàn)了社會意識的相對獨立性 ③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動中的思維方式和成敗 ④符合社會規(guī)律的意識能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的物質(zhì)力量

[A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

9、（2014高考江蘇卷33）針對計劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題,我國開始逐步調(diào)整完善人口政策,以促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是（）A.改革是社會發(fā)展的根本動力 B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 C.人民群眾是社會變革的主體 D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

10、（2014高考大綱卷31）黨的十八屆三中全會全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時間表，吹響了在新的歷史起點上全面深化改革的號角。全面深化改革（）①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國特色社會主義的自我完善 ②標(biāo)志我們黨完成了認(rèn)識和把握中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù) ③表明科學(xué)理論源于社會實踐又反過來決定社會發(fā)展進(jìn)程 ④是我國社會基本矛盾運動的必然要求，符合社會發(fā)展規(guī)律

A ①② B.①④ C.②③ D.③④

11、（2014高考新課標(biāo)Ⅰ23）2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》．習(xí)近平強調(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱匾暸嘤哇`行社會主義核心價值觀的根據(jù)是（）

①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用

②價值觀作為個人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用 ③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價值 ④價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運

A．①②

B．①④

C．②③

D ③④

12、（2014高考天津卷6）“PX”即對二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識。這場特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明（）A．認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性

B．正確的認(rèn)識必須經(jīng)過實踐的檢驗

C．正確的價值選擇往往因人而異 D．做出正確的價值選擇必須堅持真理

二、非選擇題

13、（2013廣東）材料一：習(xí)近平指出：“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實解決好?相信誰、依靠誰、為了誰?的根本政治問題，努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)?！?/p>

材料二：某市政府法制辦為制定大氣污染防治條例，先通過各種渠道，向社會征集意見和建議，后召開座談會，請市民代表對條例的草案發(fā)表意見和看法。

材料三：某市區(qū)黨組織著力實施民生工程，創(chuàng)建街道社區(qū)黨建的立體運行體系，通過“分類設(shè)崗定責(zé)”、“民情日記”等形式，幫助3000余名下崗人員實現(xiàn)了再就業(yè)，解決了1700余件社情民意問題。

（2）上述材料共同體現(xiàn)了價值觀的什么作用？（4分）并分析黨和政府是怎樣堅持馬克思主義社會歷史主體觀的。（12分）

14、（2014高考山東卷41）（20分）建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。閱讀材料，回答問題。

材料一

黨的十八屆三中全會明確提出，建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，實行最嚴(yán)格的源頭保護(hù)制度，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

材料二

為進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問題，改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境，全國 人大常委會貫徹落實黨的十八屆三中全會精神，將修改環(huán)境保護(hù)法列入了2014年立法工作計劃。（2）結(jié)合材料二，運用《生活與哲學(xué)》中“認(rèn)識社會與價值選擇”的知識，闡明修改環(huán)境保護(hù)法的哲學(xué)依據(jù)。（9分）

2016屆一輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》第四單元測試題答案

一、選擇題

1-5 B C D A B

6-10 D A D B B

11-12A D

二、非選擇題

13、①黨和政府為人民服務(wù)的價值觀對認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。（4分）

②人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富的精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。（3分）

③對根本政治問題和權(quán)力的認(rèn)識，通過廣匯民意、廣集民智作出決策，著力解決群眾的問題，體現(xiàn)了人民主體地位的尊重和對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度。（3分）

④群眾路線是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。（3分）

⑤把群眾放在首位、秉持正確權(quán)力觀、問計于民、幫助再就業(yè)等，實踐了群眾路線，堅持了群眾觀點，鞏固了群眾基礎(chǔ)。（3分）

14、(2)、①社會存在決定社會意識，進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問題要求對環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改；

②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，要求對環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要；

③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求堅持群眾觀點和群眾路線，對環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改是為了改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境。

第五篇：生活與哲學(xué)第四單元測試題

生活與哲學(xué)第四單元測試題（時間：60分鐘

滿分：100分）

一、單項選擇題： 1．互聯(lián)網(wǎng)十大熱詞榜單分別是：轉(zhuǎn)發(fā)500次、土豪、以房養(yǎng)老、五仁月餅、女漢子、第一口奶、社會撫養(yǎng)費、交通擁堵費、5元硬幣、中國式放假。這些熱詞涵蓋了時政、娛樂、民生等社會熱點。這說明（）

A．社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)

B．社會意識具有相對獨立性

C．社會意識的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的 D．社會意識是對社會存在的反映

2．十八屆四中全會最大的期待，就是全面徹底地清理和廢除中國右派的制度性法律成果。這說明()

①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求

②價值判斷和價值選擇因人而異

③任何事物的存在都必須符合它所發(fā)生的時代和條件

④人能夠根據(jù)實踐的需要廢除不利于社會發(fā)展的聯(lián)系

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 3．針對計劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題，我國開始逐步調(diào)整完善人口政策，以促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是（）

A．改革是社會發(fā)展的根本動力

B-主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

C．人民群眾是社會變革的主體

D．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 4．《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中說：“識時務(wù)者為俊杰?！睆奈ㄎ锸酚^的角度看，這里的“時務(wù)”喻指（）

A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定于上層建筑規(guī)律

B．生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系狀況規(guī)律

C．人類社會發(fā)展的基本規(guī)律

D．人類社會普遍存在的階級斗爭規(guī)律

5.2014年10月16日，由山西省委宣傳部、省文物局主辦，八路軍太行紀(jì)念館和延安革命紀(jì)念館承辦的《當(dāng)從群眾中走來》——黨的群眾路線教育實踐活動專題展在革命老區(qū)武鄉(xiāng)八路軍太行紀(jì)念館開展。對群眾路線的教育活動有如下四種觀點，其中正確的是（）

①堅持群眾觀點和群眾路線，是成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證②群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法③堅持群眾路線，才能實踐群眾觀點④教育是傳播文化的重要途徑，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

A．①②

B．①③

c．②④

D．①④ 6．我國要加快推進(jìn)戶籍制度、社會管理體制和相關(guān)制度改革，有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，逐步實現(xiàn)城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)覆蓋常住人口，為人們自由遷徙、安居樂業(yè)創(chuàng)造公平的制度環(huán)境。這里的改革（）

①能增強我國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的活力

②是解決我國社會主要矛盾的根本措施

③改變了我國社會主義各項基本制度的性質(zhì)④能夠促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④ 7.2014年，我國開始全面深化改革：推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)障礙、實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、推進(jìn)高考改革??我國社會主義改革的根本目的是()

①社會主義制度的自我完善和發(fā)展

②使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展③堅持和鞏固中國特色社會主義道路④使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

A．①②

B．③④

C．②④

D．①③ 8．作家史鐵生在《奶奶的星星》中講，奶奶告訴他的故事與通常的說法不同：一般人說，地上死一個人，天上就熄滅了一顆星星；而奶奶說，地上死一個人，天上又多了一顆星星，人死了就會升到天空，變成星星給走夜道的人照亮兒了。于是他“慢慢相信，每一個活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光??”這對我們理解個人在社會歷史中的作用的啟示有（）

①人都是歷史的創(chuàng)造者和歷史的主體

②歷史是無數(shù)個人相互作用的合力的結(jié)果③杰出個人決定歷史發(fā)展的方向

④每個人對社會發(fā)展都有或大或小的作用

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③ 9．自古以來，貴州省黔東南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把樹當(dāng)作崇拜的對象和生命的象征，村民相信每個人的生命都由樹來庇佑。苗寨里的人無論出生或去世，都會種一棵樹表示紀(jì)念。在“人本是樹”的生命哲學(xué)的引導(dǎo)下，村民不僅與自然和諧相處，更使得當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境形成了良好的循環(huán)系統(tǒng)。對上述現(xiàn)象認(rèn)識正確的是（）

①“人本是樹”的觀念屬于客觀唯心主義思想

②發(fā)揮意識作用能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界

③哲學(xué)的智慧在人們的生產(chǎn)和生活實踐中產(chǎn)生

④價值觀對人們的行為有重要的驅(qū)動和導(dǎo)向作用

A．①②

B．①③

c．②④

D．③④ 10.“一條路，兩個人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛正慢慢地升起?！编l(xiāng)村醫(yī)生周月華左腿殘疾無法正常行走，18年來，一直趴在丈夫艾起的背上，“爬”遍了方圓13平方千米的大小山嶺，為轄區(qū)近5 000名村民服務(wù)。他們的事跡啟迪我們（）

①人生價值的實現(xiàn)取決于正確的價值觀②實現(xiàn)人生價值必須處理好個人和社會的關(guān)系⑦社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提④實現(xiàn)人生價值要有頑強拼搏、自強不息的精神

A．①②

B．①③

c．②④

D．③④ II.彩虹看到弧形的石橋，對它說：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長久?！笔瘶蚧卮鹫f：“你那么美，你在人們的記憶中必然是永恒的?！边@段對話體現(xiàn)的人生哲理是（）

①衡量人生價值，既要看物質(zhì)貢獻(xiàn)，又要看精神貢獻(xiàn)②物質(zhì)貢獻(xiàn)是暫時的，精神貢獻(xiàn)是永恒的③轟轟烈烈的壯舉能作出貢獻(xiàn)，默默的工作也能實現(xiàn)人生價值④人生價值不在于生命的長短，而在于物質(zhì)貢獻(xiàn)的多少

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③ 12.王安石在《登飛來峰》中寫道：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！边@啟示我們，面對復(fù)雜的社會，要不迷失人生方向，就必須()

A．充分利用有利的社會條件努力奮斗，更好地實現(xiàn)自己的人生價值

B．遵循社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，實現(xiàn)個人與社會之間的完全統(tǒng)一

C．堅持以人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，明辨現(xiàn)實生活中的是非曲直

D．?dāng)[脫社會歷史對我們的制約，永做走在時代最前列的有志青年

13.五一勞動節(jié)受表彰的勞動模范和先進(jìn)工作者來自全國的不同地區(qū)、各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線，他們在平凡的崗位上都做出了不平凡的事跡。這說明人生的價值在于（）

A．對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)

B．向社會索取，得到回報

C．滿足自我的需要和發(fā)展

D．享受社會和他人創(chuàng)造的價值

14.伴隨著中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸?！被盍Α吧鷳B(tài)”等成了常見的

宣傳語。這說明

（）

A．社會意識反映社會存在 B．社會意識具有相對獨立性

C．語言的變化決定意識的變化

D．社會意識對社會存在有反作用 15.中國首位太空教師王亞平說：“追逐夢想的路上并非一帆風(fēng)順，擦干眼淚不輕言放棄，就會離夢想近一點再近一點?！边@給我們的啟示是（）

①發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的前提

②要取得成功必須以挫折和困難為基礎(chǔ)④實現(xiàn)人生價值需要在砥礪自我中走向成功④實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念

A.①③

B．①④

C．②③

D．③④ 16.江西新余的退休教師蔣國珍老人，在很多人眼里算得上是一朵“奇葩”：自己一生過著清貧節(jié)儉的生活，但是用自己的工資資助了許許多多的學(xué)生讀書，幫助他們完成學(xué)業(yè)。他后來獲得了“全國道德模范”的稱號。這給我們的啟示是()

A．價值判斷與價值選擇具有主體差異性 B．價值判斷是建立在價值選擇的基礎(chǔ)上 c．家庭狀況直接決定了人們的價值判斷和價值選擇 D．價值選擇有自己的理由，不應(yīng)有統(tǒng)一的評判標(biāo)準(zhǔn) 17．小獅子問母獅子：“媽，幸福在哪里？”母獅子說：“幸福就在你的尾巴上。”于是小獅子不斷追著尾巴跑．但始終咬不到。母獅子笑道：“幸福不是這樣得到的。只要你向前走，幸福就會一直跟隨著你?！边@則寓言蘊含的哲學(xué)道理有（）

①幸福觀對人生具有重要導(dǎo)向作用

②價值判斷和價值選擇具有社會性③要充滿信心t在頑強拼搏中追求幸福④對幸福的正確理解決定著人生價值的實現(xiàn)

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 18．安徽省的劉恩連，丈夫因病去世，留下20多萬元的外債。5年來，劉恩連起早貪黑辛苦勞作，將欠款一筆一筆償還，用誠信贏得了大家的尊重，也贏得了“信義妻子”的稱號。她的事跡表明（）

①要以行動踐行社會主義核心價值觀

②要在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的人生價值

③價值判斷與價值選擇要符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律④誠實守信是新時期愛國主義的主題

A．①④

B．②③

C．①②

D．③④ 19.社會公平是當(dāng)前我國民眾普遍關(guān)注的問題。我們黨對社會公平的認(rèn)識，經(jīng)歷了一個從“時間就是生命t效率就是金錢”到“效率優(yōu)先，兼顧公平”，再到“初次分配和再分配都要兼顧效率與公平，再分配更加注重公平”的過程，我們黨關(guān)于社會公平的觀念演變進(jìn)一步證實了（）

①真理是客觀的無條件的②人的認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性③物質(zhì)對意識具有依賴性

④價值判斷和價值選擇具有歷史性

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 20．寫丁·路德·金有一句名盲：“黑暗不能驅(qū)走黑暗，只有光明才能做到．仇恨不能驅(qū)走仇恨．只有愛心才能做到?！边@一名言給我們的哲學(xué)啟示是（）

①正確的價值觀對事物發(fā)展起促進(jìn)作用

②要正確把握矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系③新事物是在取代舊事物的過程中成長起來的④價值判斷和價值選擇因人而異

A①②

B.①④

C．②③

D．③④

二、非選擇題（3小題，共40分）21．城市與鄉(xiāng)村是兩種不同的生活空間和文明形態(tài)，新型城填化應(yīng)該是城市和鄉(xiāng)村的共同發(fā)展、共同繁蒙．某城市在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，實事求是奠定城市定位，以人為核心，堅持天人合一的理念．依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光．堅持遵循自然規(guī)律和城鄉(xiāng)空間差異化發(fā)展原則．科學(xué)規(guī)劃村鎮(zhèn)體系，讓城市融入大自然，使城鎮(zhèn)真正成為人們安居樂業(yè)之地，受到市民普遍好評．

運用歷史唯物主義知識，分析該市城鎮(zhèn)化建設(shè)思路的正確性．（10分）

22．“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，時下中國道德的力量正在強勁涌動著這些中國傳統(tǒng)文化中最為精粹、最具代表性的文化符號：伸臂去接墜童的“最美媽媽”，護(hù)在傷者身前擋住車流的“最美女孩”，不收盲人出租車費的“最美的哥”．放棄了學(xué)校期末考試去北京義捐骨髓的“最美大學(xué)生”??他們的義舉不僅引發(fā)了海內(nèi)外的集體感動，也詮釋著人性的真善美。

結(jié)合材料，運用價值觀的有關(guān)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)如何創(chuàng)造“最美”人生。(6分)

23．閱讀材料，回答問題。

材料一：李克強總理指出，城鎮(zhèn)化是擴(kuò)大內(nèi)需的最大潛力所在，要積極引導(dǎo)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。目前，我國城鎮(zhèn)化的推進(jìn)并不是一帆風(fēng)順的，還面臨著很多深層次的矛盾：在城鄉(xiāng)二元體制下，限制農(nóng)村人口向城市自由遷徒的戶籍、社會保障等制度障礙仍未徹底破除，生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)間自由雙向流動的機制急需健全，城鎮(zhèn)化過程中還要處理好保障國家糧食安全的問題。這些矛盾和問題的破解都必須依靠進(jìn)一步的改革攻堅。

材料二：在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，M市積極推動新型城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。一是堅持因地制宜，每個區(qū)域獨立規(guī)劃；二是圍繞產(chǎn)城融合，推動城鎮(zhèn)化與工業(yè)化協(xié)調(diào)發(fā)展、推動城鎮(zhèn)化與服務(wù)業(yè)融合發(fā)展、推動城鎮(zhèn)化與產(chǎn)業(yè)園區(qū)互動發(fā)展；三是注重傳承與發(fā)揚相結(jié)合，讓小鎮(zhèn)彰顯魅力；四是突出以人為本，把民生改善作為重中之重，認(rèn)真解決戶籍制度、公共服務(wù)、社會治理等方面問題。（1）結(jié)合材料一，運用“社會發(fā)展的規(guī)律”的有關(guān)知識，分析改革對于推進(jìn)我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的意義。（8分）

(2)結(jié)合材料二，說明在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，M市的做法體現(xiàn)了辯證法的哪些方法論要求。（8分）

(3)談?wù)勗诔擎?zhèn)化建設(shè)中應(yīng)如何實現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化。（8分）

哲學(xué)第四單元測試題答案

1.D 2.A 3.B 4.C 5.B 6.C 7.C8.B 9.C 10.C 11.D I2.C 13.A 14.A15.D 16.A 17.C 18.C 19.D 20.A

21．答寨：①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。該市在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中實事求是確定城市定位，堅持天人合一的理念，有助于推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線．該市的城鎮(zhèn)化建設(shè)尊重了市民意愿，順應(yīng)了市民的期待。③價值判斷和價值選擇要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。該市在城鎮(zhèn)化建設(shè)中尊重客觀規(guī)律、以人為核心，堅持了正確的價值取向．

22.答案：(1)樹立正確的價值觀，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。

(2)我們青年學(xué)生要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值；在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；在砥礪自我中走向成功，要充分發(fā)揮主觀能動性．有頑強拼搏、自強不息的精神，要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)，要有堅定的理想信念。

23.答案：(1)①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，是社會發(fā)展的基本規(guī)律．通過改革．破除與城鎮(zhèn)化發(fā)展不相適應(yīng)的舊的體制機制，能為城鎮(zhèn)化發(fā)展提供動力。②社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展過程是曲折的。③社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是社會主義的強大動力，改革能破解各種阻礙城鎮(zhèn)化發(fā)展的矛盾，促進(jìn)我國城鎮(zhèn)化發(fā)展。

(2)①M市堅持因地制宜的規(guī)劃思路，做到了具體問題具體分析；②M市圍繞產(chǎn)城融合，推動城鎮(zhèn)化與工業(yè)化等互動發(fā)展，堅持了用聯(lián)系的觀點看問題；③M市注重傳承與發(fā)揚相結(jié)合，堅持了辯證否定的發(fā)展觀}④M市要求推進(jìn)城鎮(zhèn)化要把民生改善作為重中之重，抓住了主要矛盾．

(3)①要著眼于事物的整體性．②遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性．③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向．④要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物.