第一篇：對(duì)庸懶散貪的剖析和思考

當(dāng)前“慵懶貪散”問(wèn)題不僅是海南廣大干部群眾乃至中國(guó)社會(huì)普遍存在的工作、生活態(tài)度問(wèn)題。海南政治精英先知先覺(jué)，發(fā)現(xiàn)并首先提出這個(gè)問(wèn)題，是英明的，更是必要及時(shí)的。學(xué)校聯(lián)系實(shí)際針對(duì)具體情況從四個(gè)方面進(jìn)行了20種情況的界定，精微細(xì)致，為大家的警示、學(xué)習(xí)、反思提供了參照的標(biāo)準(zhǔn)。鑒于中國(guó)，活動(dòng)常常成為一項(xiàng)重要工作的推進(jìn)方式，而活動(dòng)過(guò)后似乎很難形成有效的制度財(cái)富，筆者期望通過(guò)對(duì)此問(wèn)題的源頭探析和深入思考，達(dá)到從制度、機(jī)制的層面重視解決此問(wèn)題的目的。

“庸懶散貪”是指“平庸、懶惰、散漫、貪婪、貪污”等等在工作與生活中表現(xiàn)出來(lái)的疲軟、散漫、缺乏責(zé)任感的工作與生活狀態(tài)，因其缺乏主動(dòng)、積極、創(chuàng)造的精神內(nèi)涵，使得社會(huì)、組織和個(gè)人呈現(xiàn)出消極、下墜、滑落的運(yùn)行或發(fā)展趨勢(shì)。其實(shí)質(zhì)是精神力量的缺失。筆者從組織和個(gè)人兩個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行深入的分析。

首先，從社會(huì)組織層面來(lái)說(shuō)，“庸懶散貪”問(wèn)題首先是社會(huì)缺乏高尚的共同信仰、價(jià)值觀和內(nèi)在創(chuàng)造力的問(wèn)題。當(dāng)前社會(huì)由于對(duì)技術(shù)和物質(zhì)的追求，人的生存異化為物質(zhì)的生存，社會(huì)暴露出逐利自私的本性，“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，致使人們對(duì)沒(méi)有利益或者利益不大的公益事情、公共事情、公家事情以及工作中既得利益不大的事情熱情度不高，表現(xiàn)出“庸懶散”的萎靡不振的精神狀態(tài)。其次，由于社會(huì)結(jié)構(gòu)的板結(jié)、意識(shí)形態(tài)的高度統(tǒng)一，窒息了社會(huì)思想的活躍，從而也壓制了社會(huì)和個(gè)人的內(nèi)在創(chuàng)造力。思想是財(cái)富之本，沒(méi)有思想的自由產(chǎn)生，財(cái)富也就失去了萌芽和生長(zhǎng)的土壤，社會(huì)也因此缺少活力，呈現(xiàn)出“庸懶散”的消極懈怠狀態(tài)。再次，是制度不全和管理不到位的問(wèn)題。當(dāng)前對(duì)于“庸懶散貪”的制度管理除了考勤制度、年底的考評(píng)制度外，很少有其他有效的制度管理。而考勤制度操作起來(lái)頗機(jī)械、費(fèi)時(shí)，難以一貫道底；而年底的考評(píng)制度則大多停留在填寫(xiě)表格，畫(huà)畫(huà)是否稱職的形式主義階段，缺乏約束管理的效果。而有些制度多少年來(lái)就沒(méi)有修正完善，跟不上日益變化發(fā)展的形勢(shì)；有些泛泛而談，本身就不嚴(yán)謹(jǐn)，更談不上制度經(jīng)驗(yàn)的積累，一屆領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)規(guī)則，隨意性很大。由于“庸懶散”，由于物欲膨脹，“貪”便如影隨形，“唯利是圖”、“見(jiàn)利忘義”，成為處世處事的潛規(guī)則，人的存在貶低為物質(zhì)欲望滿足的動(dòng)物性存在。如今，“貪”的底線無(wú)限下沉，一個(gè)小小的股級(jí)干部就可以貪污挪用上億的公款，形勢(shì)觸目驚心。

其次，“庸懶散貪”從個(gè)人來(lái)說(shuō)是個(gè)追求不高，生存目標(biāo)低下的問(wèn)題?！坝箲猩ⅰ睂?shí)際可以歸結(jié)為一個(gè)問(wèn)題，就是“庸”的問(wèn)題，因?yàn)椤坝埂睂?dǎo)致“懶”和“散”。馬斯洛1943年在《人類激勵(lì)理論》的論文中提出人的 “基本需求層次理論”。該理論將需求分為五種，按層次逐級(jí)遞升，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求。人的生存應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷滿足高層次需求的上升發(fā)展過(guò)程，因?yàn)椴粩嗵嵘男枨蠹床桓势接沟男膽B(tài)必然促使人克服“庸懶散”的生活與工作作風(fēng)。而如果人沒(méi)有不斷提高的生存需求，不思進(jìn)取，知“足”常樂(lè)，就容易滿足于眼前庸碌庸常的生活，從而造成眼光狹窄，心志萎縮，胸襟狹小，形成自己工作生活的“庸懶散”狀態(tài)。

再次，個(gè)人的“貪”，表現(xiàn)在貪圖享受，妄想不勞而獲，竊取不正當(dāng)利益等方面。當(dāng)前整個(gè)官僚系統(tǒng)，貪污橫行，除了缺乏行之有效的制度管理，從個(gè)人來(lái)看，其實(shí)質(zhì)是個(gè)體的人失去了最起碼的道德底線，從而造成整個(gè)社會(huì)道德底線的下陷。

意識(shí)到問(wèn)題的普遍和嚴(yán)重，就必須著手問(wèn)題的解決。為此，首先，必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，不斷創(chuàng)新，培植社會(huì)生機(jī)活力，讓自由、平等、民主成為常態(tài)的生活方式和組織原則。思想之所以要解放是因?yàn)楸唤d，為此，應(yīng)該在遵循法律的前提下，打破所有的思想禁錮，讓自由、平等、民主成為常態(tài)的生活方式和組織原則。鼓舞百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，進(jìn)行思想財(cái)富的大創(chuàng)造，大輸出，讓社會(huì)因思想煥發(fā)出肌體的活力，讓組織因思想成為強(qiáng)大的團(tuán)體，讓個(gè)人因思想呈現(xiàn)出全部的尊嚴(yán)。必須轉(zhuǎn)變觀念，比如成功觀念，中國(guó)傳統(tǒng)的以“升官發(fā)財(cái)”為成功的觀念應(yīng)以“社會(huì)貢獻(xiàn)”的大小來(lái)代替。比如財(cái)富觀念，真正有價(jià)值的財(cái)富不是“黃金”“白銀”而是“德行”和“健康”等等。要在思想繁榮的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新思想和創(chuàng)新意識(shí)的大倡導(dǎo)，發(fā)揮組織和個(gè)體的創(chuàng)造力，腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，不斷超越，做出成績(jī)，超越平庸。

其次，必須重建社會(huì)道德規(guī)范，確立積極向上、利他奉獻(xiàn)的社會(huì)價(jià)值追求。

主流意識(shí)形態(tài)必須對(duì)當(dāng)前過(guò)于空泛的社會(huì)道德規(guī)范進(jìn)行細(xì)致的界定，遵循常識(shí)和認(rèn)知規(guī)律，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪薪⑵鹱约号c他人以及社會(huì)的道德感，而不是大話，空話，與人們的日常生活隔離。比如對(duì)于孩子的愛(ài)國(guó)主義教育不妨學(xué)習(xí)新加坡，從“愛(ài)自己、愛(ài)父母、愛(ài)家庭、愛(ài)社區(qū)、愛(ài)國(guó)家”等與孩子生活緊密關(guān)聯(lián)的人事開(kāi)始，而不是一開(kāi)始就脫離孩子的生活實(shí)際，空談愛(ài)國(guó)主義。在此基礎(chǔ)上，健全教育建制，將細(xì)化的道德規(guī)范變成人們意識(shí)的自覺(jué)。同時(shí)，主流媒體也應(yīng)從關(guān)注明星的吃喝拉撒以及社會(huì)的暴力色情等事情轉(zhuǎn)移到倡樹(shù)社會(huì)道德新風(fēng)，宣揚(yáng)社會(huì)道德模范等事情上來(lái)，如果對(duì)道德模范、平民英雄的生活細(xì)節(jié)和心理感受的關(guān)注超過(guò)明星大牌，則道德社會(huì)、和諧社會(huì)則會(huì)在潛移默化中自發(fā)形成。基于有意的設(shè)計(jì)和細(xì)致的導(dǎo)引，形成全社會(huì)倡導(dǎo)奉獻(xiàn)、服務(wù)、自由、民主、平等的社會(huì)普世價(jià)值，塑造社會(huì)的共同信仰和價(jià)值觀。

再次，對(duì)于組織來(lái)說(shuō)，要解決組織精神面貌、價(jià)值追求的問(wèn)題，這是組織文化氛圍的問(wèn)題。當(dāng)前，共同閱讀對(duì)于組織文化氛圍的形成意義重大。“共同的閱讀，是能夠形成我們這個(gè)民族共同語(yǔ)言和共同精神密碼的關(guān)鍵，共同的閱讀，是形成我們這個(gè)民族核心價(jià)值體系的唯一途徑?！睘榇耍M織在確立了自己共同價(jià)值追求和文化追求的基礎(chǔ)上，選擇一些經(jīng)典文本，進(jìn)行組織內(nèi)部的學(xué)習(xí)、討論，從而自覺(jué)形成組織的共同的精神密碼和核心價(jià)值體系，凝聚組織力量。組織自強(qiáng)，內(nèi)在活力蓬勃張揚(yáng)，眼光朝前看，心往未來(lái)想，勁往一處使，從而有效避免“庸懶散貪”。

又次，健全制度，重視管理經(jīng)驗(yàn)的積累，進(jìn)行求真務(wù)實(shí)的績(jī)效考評(píng)。

制度是管理的依托，有效的管理通過(guò)制度來(lái)踐行。社會(huì)和組織要在民主的前提下規(guī)范制度的制訂，制度要隨著形勢(shì)的變化與時(shí)俱進(jìn)，更為重要的是要保障制度的執(zhí)行。在制度的發(fā)展過(guò)程中，要積累制度財(cái)富，重視管理經(jīng)驗(yàn)的積累，不斷創(chuàng)新發(fā)展新的管理理念。比如單位通過(guò)考勤來(lái)管理，看起來(lái)可行，但操作頗機(jī)械、費(fèi)時(shí)，如果以小時(shí)或者半小時(shí)為時(shí)間段來(lái)記錄自己的工作，這樣不僅可以條理化、目標(biāo)化自己的工作，同時(shí)在記錄的過(guò)程中，反思、改進(jìn)的習(xí)慣也自然形成，工作能力和效率無(wú)形中也將大為改善。比如“貪的問(wèn)題”，可以通過(guò)“賬務(wù)公開(kāi)”制度來(lái)解決?！翱?jī)效考評(píng)”指的是進(jìn)行工作效率和結(jié)果的管理。這就要求組織年初明確一定時(shí)段的發(fā)展目標(biāo)，制定發(fā)展計(jì)劃，簽署責(zé)任狀，到期后嚴(yán)格按目標(biāo)和結(jié)果考評(píng)，并進(jìn)行民主裁斷。

最后，就個(gè)人層面的“庸懶散貪”來(lái)說(shuō)，要不斷提升自身的精神需求，激發(fā)自我生命的生機(jī)活力。為此，第一要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。在此，重申“為人民服務(wù)”的價(jià)值追求，因?yàn)橹挥袨槿嗣穹?wù)，才能真誠(chéng)有效地溶進(jìn)人民的組織，吸取個(gè)體成長(zhǎng)所需要的養(yǎng)分，也只有溶進(jìn)人民的組織，才有自我生命展示的舞臺(tái)。第二要確立個(gè)體生命的價(jià)值意義。正如勞動(dòng)是人的生命的第一需要，人的精神價(jià)值的追求是個(gè)體生命的本質(zhì)意義，而人的精神價(jià)值在于人通過(guò)自己的勞動(dòng)和智慧為社會(huì)和他人貢獻(xiàn)物質(zhì)與精神的財(cái)富，在能力限度內(nèi)，個(gè)體生命的價(jià)值與奉獻(xiàn)的大小成正比。而以奉獻(xiàn)為價(jià)值意義的個(gè)體生命因心無(wú)旁騖的純潔容易屏除“庸懶散”消極精神狀態(tài)的浸染，使個(gè)體生命煥發(fā)出人性更光芒深沉的風(fēng)采。第三個(gè)體的理想、目標(biāo)追求很重要。金冉粉在《《金瓶梅》：繼《史記》之后最深刻全面的歷史巨著》《讀好書(shū)》2012年第7期中這樣寫(xiě)道：“看了(金瓶梅》，就知道中國(guó)封建統(tǒng)治者的遠(yuǎn)大理想。他們希望國(guó)家是羊圈，老百姓都是吃草的綿羊，提供羊毛和羊肉。至于這個(gè)羊圈大一點(diǎn)小一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系，只要自己有肉吃就行。他們希望家庭是雞窩，養(yǎng)一群母雞，為他們生小雞。母雞天天打架沒(méi)關(guān)系，天下多的是母雞。所以中國(guó)培的是傻不愣登的綿羊和紅眼睛母雞。而當(dāng)時(shí)日本豐臣秀吉的理想是：滅掉中國(guó)和印度，讓天皇定都北京，他自己駐扎寧波港控制軍隊(duì)和貿(mào)易。所以日本培養(yǎng)的是大尾巴狼狗，對(duì)外是狼，對(duì)內(nèi)是狗。統(tǒng)治者理想的差距很大程度上造成中日兩國(guó)命運(yùn)的差距?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，大多個(gè)體的人雖然難以成為國(guó)家統(tǒng)帥，社會(huì)的精英，單位的領(lǐng)導(dǎo)，但回到自己的家族、家庭以及自我的人生，個(gè)體在其中起了決定作用。因此，個(gè)體不同的理想和不同的目標(biāo)追求決定各自不同的人生高度。而更高的人生標(biāo)準(zhǔn)讓我們有可能超越平庸，摒棄懶散，獲得更有價(jià)值的人生。

第二篇：庸懶散貪剖析材料【二】

庸懶散貪剖析材料【二】

自開(kāi)展治理“庸懶散”活動(dòng)以來(lái)，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)有關(guān)精神，結(jié)合自身工作實(shí)際，深入細(xì)致地查找自身存在的問(wèn)題，剖析存在問(wèn)題的原因，提出切實(shí)可行的整改措施，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效率，現(xiàn)就本人自查自糾整改提高情況報(bào)告如下：

一、自身存在的主要問(wèn)題

(一)學(xué)習(xí)不能持之以恒。學(xué)習(xí)沒(méi)有制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，即使自己有時(shí)想到要學(xué)習(xí)，拿起書(shū)又學(xué)不進(jìn)去，且不能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上也做得不夠，有許多東西往往學(xué)后就丟，淺嘗輒止，鉆得不深，學(xué)得不夠。

(二)工作主動(dòng)性有所欠缺，自己對(duì)自己沒(méi)有嚴(yán)格地要求，往往滿足于完成任務(wù)，如何創(chuàng)造性地開(kāi)展工作思考得不夠。

(三)進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)，性情急躁，有時(shí)工作中遇到困難還產(chǎn)生埋怨和抵觸情緒，不主動(dòng)查找原因，使自己工作陷于被動(dòng)局面。

二、存在問(wèn)題原因分析

一是自身學(xué)習(xí)不夠，思想素質(zhì)、理論教養(yǎng)、認(rèn)識(shí)水平不高。特別是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)、理解不夠透徹和深入。沒(méi)能完全運(yùn)用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的言行，從而導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上、行為上、決策上的一些偏差。

二是宗旨觀念不強(qiáng)，自身定位不準(zhǔn)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨沒(méi)有履行到位，沒(méi)有真正付諸實(shí)踐。作為一名共產(chǎn)黨員，沒(méi)有以人民公仆的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，一定范圍內(nèi)、某些事情上等同于普通群眾。

三是自我要求不夠嚴(yán)格，無(wú)論是思想意識(shí)還是工作上，有時(shí)思考問(wèn)題、處理問(wèn)題顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn)，有圖“完成任務(wù)”，“交差”的觀念，不講究精益求精，不是創(chuàng)造性的開(kāi)展工作而是草率了事;有時(shí)說(shuō)話做事也沒(méi)考慮自己的身份和所處環(huán)境，圖一時(shí)之快，該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的也隨口而出，沒(méi)有過(guò)多考慮會(huì)造成什么影響和后果。

三、整改提高措施

1、治“庸”提能力：刻若學(xué)習(xí)，振奮精神，提高工作業(yè)務(wù)水平，要自覺(jué)把理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，聯(lián)系實(shí)際，深入實(shí)踐，學(xué)以致用，不斷提高工作水平，提高為人民服務(wù)的技能，充分展示自己的能力。要把自己空余的時(shí)間都放在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)黨的基本路線、方針、政策，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷用新知識(shí)、新理念、新思想武裝自己的頭腦，增強(qiáng)自己的能力，提高駕馭工作的能力。

2、治“懶”增效率：開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，要敢于沖破傳統(tǒng)理念和習(xí)慣勢(shì)力的束縛，不因循守舊，要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作，不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn)，找出新思路、新方案、落實(shí)新舉措，開(kāi)創(chuàng)新局面。

3、治“散”正風(fēng)氣：要嚴(yán)格要求自己，克服松懈心理和懶散情緒，樹(shù)立嶄新的奮斗目標(biāo)，保持旺盛的精力，積極肯干，吃苦耐勞，努力將工作做到更好。

第三篇：庸懶散貪剖析材料個(gè)人

庸懶散貪剖析材料個(gè)人

通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，結(jié)合自身工作的實(shí)際情況，對(duì)照自己的思想、紀(jì)律、工作和作風(fēng)方面進(jìn)行了檢查和剖析，發(fā)現(xiàn)自己在工作中還存在很多問(wèn)題和不足，在內(nèi)心深處對(duì)自己有了深刻的警醒。下一步，在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，分析缺點(diǎn)，查找原因，同時(shí)制定相對(duì)應(yīng)的整改措施?，F(xiàn)將存在的主要問(wèn)題、思想根源和整改措施具體情況匯報(bào)如下：

一、存在的主要問(wèn)題

1、學(xué)習(xí)方面：一是學(xué)習(xí)上不夠主動(dòng)、不夠自覺(jué)，對(duì)于深入的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)做得很不夠;二是對(duì)于政治理論學(xué)習(xí)，沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待和深化的思考，只是浮在表面;三是平時(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)效果沒(méi)有貫徹落實(shí)到位，會(huì)上聽(tīng)，回去扔;四是學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真，思考問(wèn)題也不深，不能夠創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，工作思路不夠開(kāi)闊。

2、業(yè)務(wù)知識(shí)不夠，理論基礎(chǔ)不夠夯實(shí)。一是不注重更新知識(shí)，日常工作必須掌握相關(guān)的林業(yè)法律、法規(guī)、政策和文件精神，不能夠游刃有余，得心應(yīng)手;二是缺乏進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)的思想意識(shí)，新掌握的知識(shí)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)工作的需要，認(rèn)為現(xiàn)在自己新學(xué)的知識(shí)可以勉強(qiáng)應(yīng)付目前的工作就行了，對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)掌握的廣度和深度還不夠;三是缺乏持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，知識(shí)不足，光靠經(jīng)驗(yàn)工作，創(chuàng)造能力不強(qiáng)，剖析材料慵懶散剖析材料

3、對(duì)待工作有時(shí)不夠積極主動(dòng)，進(jìn)取精神不強(qiáng)。一是服務(wù)意識(shí)不夠強(qiáng)，有些工作該做細(xì)的，沒(méi)有做到位，缺乏事業(yè)心和責(zé)任感;二是工作方法有時(shí)不夠恰當(dāng)，不講究策略，對(duì)于工作方法把握政策重要性認(rèn)識(shí)不夠;三是對(duì)工作的要求標(biāo)準(zhǔn)不夠高，滿足于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，新遇到的問(wèn)題，不夠主動(dòng)的去面對(duì)，分析理順?biāo)悸?，想辦法去解決問(wèn)題;四是對(duì)待困難有畏難情緒，滿足于領(lǐng)導(dǎo)叫干啥就干啥，缺乏積極主動(dòng)性，靈活機(jī)動(dòng)性，過(guò)于死板，甚至產(chǎn)生消極的態(tài)度。

二、思想問(wèn)題產(chǎn)生的根源

1、對(duì)自己的政治素質(zhì)要求不嚴(yán)，認(rèn)為政治和自己沒(méi)有多大的關(guān)系，就不必要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對(duì)政治理論知識(shí)的了解不深透，學(xué)習(xí)更不夠。

2、為民服務(wù)的宗旨意識(shí)還不牢固，對(duì)于自己從事森林資源管護(hù)工作的管理認(rèn)識(shí)不足，對(duì)有些問(wèn)題不主動(dòng)了解，一些工作沒(méi)有做細(xì)，責(zé)任心有待增強(qiáng)。

3、思想上有懶散的現(xiàn)象，存在得過(guò)且過(guò)的心態(tài)，抱著“不爭(zhēng)先進(jìn)、不當(dāng)后進(jìn)”的思想，總是認(rèn)為這樣過(guò)得去就行，在工作上、學(xué)習(xí)上、作風(fēng)上不能高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。創(chuàng)新意識(shí)不夠，工作的思維方式和辦事效率不能適應(yīng)新形勢(shì)下工作的新要求。

4、對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)理論的學(xué)習(xí)要求不夠高，專業(yè)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性、深入性不強(qiáng)，平時(shí)學(xué)習(xí)或培訓(xùn)只是浮在表面，滿足于一知半解，致使工作的開(kāi)拓進(jìn)取存在差距，工作無(wú)太大進(jìn)展。

三、下一步整改措施

1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)是終身的事情，任何時(shí)候都不能放松。今后我會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，及時(shí)掌握林業(yè)法律、法規(guī)、政策和文件精神，用先進(jìn)的理論充實(shí)自己，提升自身的修養(yǎng)，堅(jiān)定信念，增強(qiáng)信心，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

2、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，緊跟時(shí)代的步伐，更新工作理念，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和方法，積極探索解決問(wèn)題的出路，以高度的責(zé)任心和使命感，融入林區(qū)的改革與發(fā)展中，做出成績(jī)，做出效果。

3、養(yǎng)成良好的工作作風(fēng)，在今后的工作中，增強(qiáng)責(zé)任感，自覺(jué)遵守紀(jì)律，改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式，使自己的整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上新的臺(tái)階。

4、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，樹(shù)立全心全意為職工群眾服務(wù)的宗旨，進(jìn)一步深入了解當(dāng)前工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)，要及時(shí)掌握工作中存在的問(wèn)題和不足，強(qiáng)化大局意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，以最誠(chéng)懇的態(tài)度解決問(wèn)題，服務(wù)職工群眾，為林區(qū)的改革和發(fā)展，生態(tài)安全，和-諧，穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第四篇：庸懶散貪個(gè)人剖析材料

治理“庸懶散貪”自我查剖析材料

瓊中縣第一小學(xué) 陳麗云

自開(kāi)展整治“庸懶散貪”活動(dòng)以來(lái)，學(xué)校高度重視，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)；本人認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)有關(guān)精神，結(jié)合自身工作實(shí)際，深入細(xì)致地查找自身存在的問(wèn)題，剖析存在問(wèn)題的原因，提出切實(shí)可行的整改措施，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效率，現(xiàn)就本人自查自糾整改提高情況報(bào)告如下：

一、存在的主要問(wèn)題

1、自學(xué)意識(shí)不強(qiáng)。不善于抓緊點(diǎn)滴時(shí)間用于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，不系統(tǒng)、不深進(jìn)。學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，平時(shí)只滿足于看看報(bào)紙，沒(méi)有學(xué)習(xí)計(jì)劃。在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上也做得不夠，有很多東西往往學(xué)后就丟，淺嘗輒止，學(xué)得不夠。

2、學(xué)習(xí)存在自滿情緒。進(jìn)取意識(shí)不夠強(qiáng)，性情急躁，缺乏進(jìn)取精神，遇上處理具體事情，往往是憑主觀臆斷和經(jīng)驗(yàn)去分析情況、處理問(wèn)題。有時(shí)工作中碰到困難還產(chǎn)生抱怨和抵觸情緒，不主動(dòng)找原因，使自己工作陷于被動(dòng)。

3、學(xué)習(xí)沒(méi)有落實(shí)到位。有時(shí)只注重實(shí)用主義“急用先學(xué)”不注重知識(shí)的全面、系統(tǒng)學(xué)習(xí)。工作主動(dòng)性有所欠缺，對(duì)自己沒(méi)有嚴(yán)格地要求，往往滿足完成任務(wù)，而對(duì)于如何創(chuàng)造性地開(kāi)展工作思考得不夠。

二、原因分析

1、思想樹(shù)立不牢固。與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的思想不能在日常工作中得以運(yùn)用，焦躁脾氣和煩躁心理時(shí)有發(fā)生。自我要求有所放松，忽視了自我約束、自我監(jiān)督、自我提高。在自身學(xué)習(xí)上研究思考問(wèn)題的力度不夠。

2、自身學(xué)習(xí)不夠。

不能完全運(yùn)用科學(xué)的理論解決實(shí)際問(wèn)題的意識(shí)不強(qiáng)，認(rèn)識(shí)不深刻，不能自覺(jué)從發(fā)展的高度去認(rèn)識(shí)和把握本職工作。三是運(yùn)用科學(xué)的理論解決實(shí) 際問(wèn)題的能力不強(qiáng)，創(chuàng)新意識(shí)不到位，創(chuàng)新能力不強(qiáng)。工作中有時(shí)滿足于得過(guò)且過(guò)。

3、自我要求不嚴(yán)。對(duì)照近幾年來(lái)我所做的工作，工作標(biāo)準(zhǔn)不高，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，既不冒尖也不落后，既不要多少表?yè)P(yáng)，也不想受到批評(píng)，只想平平安安，不想轟轟烈烈。不認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，不用心吸取新知識(shí)，不深入思考新問(wèn)題，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)的精神，缺乏求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。思維上欠創(chuàng)新，標(biāo)準(zhǔn)上欠求真，作風(fēng)上欠踏實(shí)，有只圖“完成任務(wù)”的觀念，不講究精益求精。

三、整改措施

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。全面認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的方針政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)工作相關(guān)理論和法律法規(guī)。把空余的時(shí)間都放在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)黨的基本路線、方針、政策，學(xué)習(xí)自己的業(yè)務(wù)，不斷用新知識(shí)、新理念武裝自己的頭腦，增強(qiáng)自己的才干，提高教育教學(xué)工作的能力。

2、進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)?？朔麡O思維、模糊認(rèn)識(shí)所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作；對(duì)遇到的問(wèn)題進(jìn)行理性思考，深挖其中的規(guī)律性；從事物之間的種種聯(lián)系去分析和解決問(wèn)題。開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，要敢于沖破傳統(tǒng)理念和習(xí)慣勢(shì)力的束縛，不因循守舊，不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)新局面。要嚴(yán)格要求自己，克服松懈心理和懶散情緒，樹(shù)立嶄新的奮斗目標(biāo)，保持旺盛的精力，積極肯干，吃苦刻苦，努力將工作做到最好。

3、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新。大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，真正把抓落實(shí)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。同時(shí)克服小毛病捅不了大婁子的思想；作為一名人民教師，要樹(shù)立教書(shū)育人的思想，要大膽地投身到工作實(shí)踐中去，在工作中勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、不墨守陳規(guī)、不固步自封、從實(shí)際出發(fā)，不斷探索真理、研究新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn)，提出新思想、新方案，拿出新舉措，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。

第五篇：“庸懶散貪”個(gè)人剖析材料

整治“庸懶散貪”問(wèn)題自我剖析材料 自市委辦公室開(kāi)展整治“庸懶散貪”活動(dòng)以來(lái)，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)上級(jí)有關(guān)整治庸懶散貪的精神，并結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真進(jìn)行自我剖析，深進(jìn)細(xì)致地查找存在的問(wèn)題，剖析問(wèn)題存在原因，明確整改措施。

一、存在問(wèn)題

1、自學(xué)意識(shí)不強(qiáng)。不善于抓緊點(diǎn)滴時(shí)間用于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，平時(shí)只滿足于看看報(bào)紙，沒(méi)有學(xué)習(xí)計(jì)劃。在學(xué)習(xí)的的深入性和系統(tǒng)性做得不夠，很過(guò)東西往往學(xué)后就丟，淺嘗輒止，學(xué)得不夠。自身學(xué)習(xí)不夠，思想素質(zhì)、理論教養(yǎng)、熟悉水平不高。從而導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上、行為上的一些偏差。工作思路不寬，相互協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌兼顧的工作做得不夠好，工作中有時(shí)滿足于得過(guò)且過(guò)。有時(shí)自認(rèn)為自己在處理各方面表現(xiàn)還可以，因此一般就不去做批評(píng)和自我批評(píng)。

2、學(xué)習(xí)存在自滿情緒。在日常工作中與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的思想樹(shù)立得不牢固。進(jìn)取意識(shí)不夠強(qiáng)，性情急躁，缺乏進(jìn)取精神，遇到處理具體事情，往往是憑主觀臆斷和經(jīng)驗(yàn)去分析情況、處理問(wèn)題。有時(shí)工作中碰到困難還產(chǎn)生抱怨和抵觸情緒，不主動(dòng)找原因，使自己工作陷入被動(dòng)。在自身學(xué)習(xí)上就學(xué)習(xí)抓學(xué)習(xí)，而不去研究思考問(wèn)題。

3、自我要求不夠嚴(yán)格，反映出一定程度的失之于寬。有時(shí)只注重實(shí)用主義“先急先學(xué)”不注重知識(shí)的全面、系統(tǒng)學(xué)習(xí)。對(duì)待工作有時(shí)只滿足于認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，常常只是根據(jù)單位布置的工作，說(shuō)一步走一步，開(kāi)拓意識(shí)開(kāi)不夠，常常求穩(wěn)怕亂。

二、原因分析

1、思想樹(shù)立不牢固。與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的思想不能在日常工作中得以運(yùn)用，焦躁脾氣和煩躁心里時(shí)有發(fā)生。自我要求有所放松，忽視了自我約束、自我監(jiān)督、自我提高。在自身學(xué)習(xí)上研究思考問(wèn)題的力度不夠。

2、自身學(xué)習(xí)不夠。對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)、理解不夠透徹和深進(jìn)。不能完全運(yùn)用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦、指導(dǎo)自己的言行，對(duì)一些不良現(xiàn)象和行為往往是睜一只眼閉一只眼，不能堅(jiān)定立場(chǎng)。

3、自我要求不嚴(yán)。在工作上，有時(shí)思考問(wèn)題、處理問(wèn)題顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn)，有圖“完成任務(wù)”的觀念，不講究精益求精，而是草率了事；有時(shí)說(shuō)話做事也沒(méi)考慮自己的身份和所處環(huán)境，圖一時(shí)之快，該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的也隨口而出，沒(méi)有過(guò)多考慮會(huì)造成什么影響和后果。

三、整改措施

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。今后我會(huì)把空余的時(shí)間都放在學(xué)習(xí)上，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等科學(xué)理論，及時(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的文件精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)與工作相關(guān)理論和法律法規(guī)。進(jìn)一步增強(qiáng)紀(jì)律觀念，增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，提高個(gè)人責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷用新的知識(shí)，新的理論武裝自己的頭腦，增強(qiáng)自己的才干，提高駕馭工作的能力。

2、進(jìn)一步改進(jìn)作風(fēng)?？朔麡O思維、模糊認(rèn)識(shí)所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作；對(duì)遇到的問(wèn)

2題進(jìn)行理性思考，深挖其中的規(guī)律性；從事物之間的種種聯(lián)系去分析和解決的問(wèn)題。轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，勤于思考，要敢于沖破傳統(tǒng)理念和習(xí)慣勢(shì)力的束縛，不因循守舊，不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn)，找出新思路、新方案、落實(shí)新舉措，開(kāi)創(chuàng)新局面。要嚴(yán)格要求自己，克服松懈心里和懶散情緒樹(shù)立暫新的奮斗目標(biāo)，保持旺盛的精力，積極肯干，吃苦刻苦，努力將工作做到最好，做出成績(jī)，做出效果。

3、求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新。要緊跟時(shí)代步伐，開(kāi)拓創(chuàng)新，更新工作理念，勤于思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和方法，積極探索解決問(wèn)題的出路，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新精神，永葆工作中的蓬勃生機(jī)和活力：一是想問(wèn)題、辦事情，做決策都要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，不要憑主觀臆斷行事。二是敢于講實(shí)話、真話，敢于聽(tīng)實(shí)話、真話。重實(shí)際、辦實(shí)事、求實(shí)效、不搞形式主義，不擺花架子。三是創(chuàng)造性地工作。大膽地投身到實(shí)際工作中去，在工作中勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、不墨守陳規(guī)、不固步自封、從實(shí)際出發(fā)，不斷探索真理、研究新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗(yàn)，提出新思想、新方案，拿出新舉措，開(kāi)創(chuàng)工作新局。

總之，今后我將在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，自己在思想深處進(jìn)行認(rèn)真的反思，決心以此為契機(jī)，提倡“從我做起”的精神，不去強(qiáng)調(diào)客觀，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的從眼前做起，從自身做起，改進(jìn)工作，努力使自己成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。3