第一篇：2013年華中師范大學(xué)社會學(xué)研究生入學(xué)考試真題

2013年華中師范大學(xué)社會學(xué)研究生入學(xué)考試真題 研究方法

一、名詞解釋

1、離散變量

2、準則效度

3、概念操作化

4、分辨力系數(shù)

5、非參數(shù)檢驗

二、簡答題

1、請簡述測量尺度及其數(shù)學(xué)特性

2、請簡述分析單位及其類型

3、回答雙變量間關(guān)系的測量以及相應(yīng)的假設(shè)檢驗方法

三、計算題

1、關(guān)于樣本量的計算

2、關(guān)于假設(shè)檢驗

四、論述題

1、什么是研究問題？如何看待實際研究中的問題意識？

2、如何保證實地調(diào)查中訪談資料的真實性？

3、談?wù)勀銓r值中立的看法

社會學(xué)理論

一、名詞解釋

1、社會運行

2、社會政策

3、集合行為

4、社會安全閥

5、鏡中自我

6、情景定義

二、名詞辨析

1、強制與順應(yīng)

2、侵入與承繼

3、主我與賓我

4、社會唯名論與社會唯實論

三、簡答題

1、社會分化類型及其后果

2、社會設(shè)置的構(gòu)成

3、涂爾干關(guān)于自殺現(xiàn)象的研究成果以及對社會學(xué)的貢獻

4、布迪厄符號權(quán)力以及對社會學(xué)研究的意義

四、論述題

1、帕森斯與默頓結(jié)構(gòu)功能主義的區(qū)別與聯(lián)系

2、合理社會流動的一般標準，分對社會運行的作用

第二篇：2014年吉林大學(xué)社會學(xué)研究生入學(xué)考試真題

2014年吉林大學(xué)社會學(xué)研究生入學(xué)考試真題

社會學(xué)理論:

一,名詞解釋:共10個,記得的有-《社會學(xué)界》 群學(xué) 常人方法學(xué) 社會設(shè)置文化墮距自致角色城市化每題5分

二,簡答:.每題10分..1.簡述后發(fā)型現(xiàn)代化的基本特征..2.簡述社區(qū)學(xué)派關(guān)于社會研究的理論來源和主要觀點..3.簡述韋伯的社會行為類型及特點..4簡述帕森斯的agil模式的結(jié)構(gòu)分析..三, 每題20分

1.論述結(jié)構(gòu)彈性和結(jié)構(gòu)剛性的特點,并聯(lián)系實際談?wù)剬τ谏鐣卫淼囊饬x.2,論述民國時期20世紀30,40年代主要社會學(xué)流派關(guān)于農(nóng)村社會觀點的異同.3,結(jié)合當(dāng)今實際論述哈貝馬斯交往行為理論和生活世界合理化的意義及評價..社會學(xué)方法： 社會學(xué)研究方法部分:

名解5題共15分:

無結(jié)構(gòu)訪問,分析單位,實驗法,空間抽樣，功能解釋

簡答3題共45分:

1.簡述實地研究的過程及特點

2.簡述概念具體化步驟

3.簡述抽樣的策略

論述25分:論述參與觀察的效度

社會統(tǒng)計學(xué)部分:

1,簡述大數(shù)定理和中心極限定理的主要內(nèi)容,5分.2簡述方差和協(xié)方差的主要內(nèi)容和公式表達.10分.3簡述osl回歸的建構(gòu)原理框架.10分.計算題共40分,2大題.1.關(guān)于求定類-定類的卡方檢驗.10分.求濤系數(shù)并說明解釋意.10分.2.關(guān)于求G值10分.檢驗G值說明是否具有推論總體的意義10分

此2題在書上都有對應(yīng)的例題

第三篇：華中師范大學(xué)博士研究生入學(xué)考試試題

審視座右銘：網(wǎng)民留言=領(lǐng)導(dǎo)批示

南方都市報

■虛擬@現(xiàn)實之黎明專欄

7月17日出現(xiàn)一個史無前例的正式機構(gòu)，全稱為“中共鄭州市委、鄭州市政府媒體網(wǎng)絡(luò)事項督辦中心(ZZIC)”；揭牌儀式上，兩位網(wǎng)友應(yīng)邀為該機構(gòu)揭開了紅蓋頭。

隨后出現(xiàn)一句原創(chuàng)性很強的“座右銘”，在揭牌儀式后召開的座談會上，河南省委常委、鄭州市委書記連維良稱“網(wǎng)民留言=領(lǐng)導(dǎo)批示”即“ZZIC”的座右銘，要“把網(wǎng)民留言、群眾訴求、人民呼聲同領(lǐng)導(dǎo)批示一樣對待，而且要按高于領(lǐng)導(dǎo)批示來對待”。

以“信息渠道”或“溝通媒介”為據(jù)，建立具有某種“定向性”的機構(gòu)，是否可行？鄭州方面介紹稱，這種網(wǎng)絡(luò)事項辦理機制效果明顯，試運行一年間，網(wǎng)民在網(wǎng)上反映后“ZZIC”督辦解決了一萬多個問題。顯然，拿出寶貴的編制定額“轉(zhuǎn)正”該機構(gòu)，即鄭州高層肯定機構(gòu)、機制有效的證明，也是正式組建該機構(gòu)之必要性、可行性的某種證明。

在“網(wǎng)民留言”和“領(lǐng)導(dǎo)批示”之間畫一個“=”號，“政治正確”，在理念上沒什么問題。網(wǎng)絡(luò)和電腦對公眾不設(shè)限的情況下，任何非網(wǎng)民的“群眾”都能于瞬間轉(zhuǎn)化為網(wǎng)民，“網(wǎng)民留言”其實就是“群眾呼聲”。至于“網(wǎng)民留言高于領(lǐng)導(dǎo)批示”之語，當(dāng)屬“執(zhí)政為民”的高調(diào)宣示，雖則言辭和表達是新鮮的，但“內(nèi)核”仍是老版本。不過，研討此“等號”，可以發(fā)現(xiàn)在技術(shù)上還是存在一些講究的。主要的講究，即區(qū)分“網(wǎng)民留言”和領(lǐng)導(dǎo)批示的內(nèi)容與種類。

可把網(wǎng)民留言大致分為“事實信息”與“觀點信息”，機構(gòu)應(yīng)對與處臵的多為“事實信息”，對觀點信息、政策建議或行政建言等網(wǎng)聲，則是另一種處臵方式。而在上達的“事實信息”中，突發(fā)事件、緊急危情、公權(quán)侵害等，又是重中之重，“高于領(lǐng)導(dǎo)批示”理所當(dāng)然。如果沒有領(lǐng)導(dǎo)批示就對此無動于衷，按理則應(yīng)該追究失職、瀆職的責(zé)任。

上網(wǎng)表達訴求的網(wǎng)民，都是些抱著希望的人。引起領(lǐng)導(dǎo)注意，獲得“領(lǐng)導(dǎo)批示”，通常就是他們的預(yù)定目標和理想效果。誠然，正如連維良先生所說，“如果什么樣的問題都要通過領(lǐng)導(dǎo)批示才能解決，就不是一種有效的機制，不是一種科學(xué)的機制，不是一種長效的機制”，但是，也應(yīng)該承認，正是由于存在這樣一種不好的機制，群眾才希冀那一紙領(lǐng)導(dǎo)批示的降臨。

高官可以對下屬說，“你們直接聽群眾的話就行了！”而實際上呢，下屬還是該咋辦就咋辦，這是被體制和機制所規(guī)定的。網(wǎng)民留言=領(lǐng)導(dǎo)批示，并不意味著“照網(wǎng)民說的辦”，在高調(diào)宣示重視網(wǎng)聲民意時，對這一點也不必回避。

“領(lǐng)導(dǎo)批示”，本有多種多樣的內(nèi)容，否定與拒斥，肯定與褒獎，催辦或緩辦，消極或積極，還有中性的、模棱兩可的、不知所云的等等——“網(wǎng)民留言”等于什么樣的“領(lǐng)導(dǎo)批示”呢？對有訴求的網(wǎng)民來說，這才是關(guān)鍵問題。

所以我說，政治正確的“網(wǎng)民留言=領(lǐng)導(dǎo)批示”，還是存在具體技術(shù)問題的，我以為有必要“微調(diào)”一下：網(wǎng)民留言=領(lǐng)導(dǎo)交辦。

這樣說，歧義就消失了，下屬和公眾都能心領(lǐng)神會、準確理解。雖說調(diào)子低了點，但其現(xiàn)實感和可行性卻增強了，對下屬強調(diào)主動性和“自動化”，讓他們別總等高層的督促與激勵，這一點都不忽悠。

權(quán)力利民功能的自動化問題，一直得不到有效解決。權(quán)力運行機制在自利自肥功能這方面取得了極大成功，而做起為民造福的事業(yè)來則往往拖泥帶水，運轉(zhuǎn)不靈甚至無法運轉(zhuǎn)。網(wǎng)民留言=領(lǐng)導(dǎo)批示，此宣示大概包含了“利民自動化機制”的期望，這類親民、利民的話語倡揚，值得肯定與歡迎。

當(dāng)然，公仆“聽令于民”的局面，必得在“聽令于民”的社會機制下實現(xiàn)。這一點，在肯定行政的任何進步時都不該被忘懷。

(作者系知名網(wǎng)友)

言論過激事小，權(quán)力過界危險

南方都市報 ■虛擬@現(xiàn)實之黎明專欄 2011/7/7 近日，有網(wǎng)友在南陽網(wǎng)“書記市長網(wǎng)上留言板”上抱怨該市“交通整治行動”中的一些問題時，當(dāng)?shù)毓膊块T竟然在回復(fù)帖中稱該網(wǎng)友的行為為“螳臂擋車”，并將“密切關(guān)注你的煽動性言論”再“視情處臵”。7月5日，“中國網(wǎng)事”記者對此事進行了調(diào)查核實，河南省南陽市公安局承認該回復(fù)帖不恰當(dāng)，對網(wǎng)民造成了傷害，向廣大網(wǎng)民表示道歉，并對回帖的工作人員作出離崗培訓(xùn)的處罰。

之所以有這樣的結(jié)果，主因有二：一是現(xiàn)階段中國公眾的權(quán)利意識已經(jīng)相當(dāng)濃厚，尤其對國家機器的侵權(quán)姿態(tài)、公權(quán)越界和“霸氣外泄”特別敏感，一旦察覺即群起攻之，于短時間內(nèi)即可形成強大輿論壓力；二是部分官方機構(gòu)汲取了以往的經(jīng)驗教訓(xùn)，已對網(wǎng)絡(luò)輿論浪潮有所忌諱，越來越多官員與機構(gòu)改變原來被動姿態(tài)，進而采取比較明智的做法，盡量“不和網(wǎng)民對著干”。

細究那位網(wǎng)友的帖文和南陽警方的全部答復(fù)內(nèi)容，所謂網(wǎng)友意見“言語過激”的部分，不過是一句氣話再加一句“他媽的”，并且他還特別感謝過在某些路口執(zhí)勤的交警。而警方的回復(fù)，也極為認真。不過，那是一種認真的、擺出行動架勢的威脅。

既然認定發(fā)表批評意見的網(wǎng)民“螳臂擋車”，那么下場則必然為“粉身碎骨”；再加“逆潮流而動”、“煽動性言論”這等詞匯，讓人感覺字里行間流露出的“文革”色彩較濃。說句公道話，從回復(fù)原文中可以看出，那位回帖的警察，業(yè)務(wù)素質(zhì)是比較高的?；貜?fù)文字條理分明、文法流暢、術(shù)語貼切，要說具有這樣的文字水平還不勝任本職工作、還需要“離崗培訓(xùn)”的話，公安部門選拔秀才標準也未免太高了。問題不是出在業(yè)務(wù)素質(zhì)與崗位技能方面，而是出在意識或者“精神風(fēng)貌”上。

某個處在某團隊的個人，特別是社會適應(yīng)成熟度高的個人，從事公務(wù)活動時對他人表現(xiàn)得威脅性十足，這絕非個人氣質(zhì)與性格所致。作為具有相當(dāng)獨立性的對外發(fā)言人，必是久經(jīng)考驗、讓領(lǐng)導(dǎo)放心的角色，而領(lǐng)會圈子主流氣質(zhì)，把握圈內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)處事風(fēng)格，繼承本集體對外應(yīng)對經(jīng)驗，是他主要的基本功。因而，他回復(fù)中橫溢的霸氣和牛氣，或并不屬于他本人這個自然人，而是他所在的團隊的“集體作品”。在集體作品的創(chuàng)作過程中，他個人提供的是修辭能力，而表達的內(nèi)在氣質(zhì)，即便不是奉命執(zhí)筆，也由融入他靈魂深處的“集體性格”所規(guī)定。

就此事要問的：反映出什么樣的真實的“警民關(guān)系”？平時曾有多少這般義正詞嚴、牛皮哄烘烘的“為民服務(wù)”？制造“最?；貜?fù)”的究竟是“個人性子”，還是團隊精神、行業(yè)文化？

南陽警方如果僅有應(yīng)付輿論的“公關(guān)行為”還遠遠不夠。除了“檢點行風(fēng)”，具有實效的莫過于查證“亂罰款”現(xiàn)象，比如調(diào)查公布罰款總量多少，罰款事由構(gòu)成，罰款流向何處，怎樣分配使用等等。

交警亂罰款，乃共性問題，各地都抱怨，罵街到處有，南陽交警對此類批評特別不容，是否由于在亂罰款這方面存在特別不堪的問題呢？南陽警方意圖規(guī)范罰款行為，打消市民疑惑，此時正是自證清白的“可乘之機”。

網(wǎng)民提意見“言論過激”沒什么大礙，權(quán)力以言論過激或不妥為由，拒言甚至威脅發(fā)言者，這就成為性質(zhì)非常惡劣的法治事件、政治事件——— 這威脅和侵犯的不是一個人，它壓縮的是全體社會成員的言論空間、權(quán)利空間。

民間以“不文明”話語抨擊公權(quán)力的野蠻，本質(zhì)文明；權(quán)力對國民批評過激，話語再文明，也屬野蠻。

(作者系知名網(wǎng)友)

第四篇：2012研究生入學(xué)考試政治真題

2012年考研政治真題

一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。

1.恩格斯說：“鷹比人看得遠得多，但是人的眼睛識別的東西遠勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)作為各種物的特定標志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?！比说母泄俚淖R別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更完美之外，還因為 A．人不僅有感覺還有思維 B．人不僅有理性還有非理性 C．人不僅有直覺還有想象 D．人不僅有生理機能還有心理活動

2.有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90%×90%×90%×90%×90%=？”其答案是約“59%，90分環(huán)節(jié)考打點折扣，得出的成績就是不及格。這里蘊含的辯證法道理是 A．肯定中包含否定 B．量變引起質(zhì)變 C．必然性通過

D．可能和現(xiàn)實是相互轉(zhuǎn)化的3.在資本主義社會里，資本家雇傭工人進行勞動并支付相應(yīng)的工資。資本主義工資本質(zhì)是 A．工人所獲得的資本家的預(yù)付資本 B．工人勞動力的價值或價格 C．工人所創(chuàng)造的剩余價值的一部分 D．工人全部勞動的報酬

4.2011年9月以來美國爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”抗議活動中示威者打出“我們是99%”的標語，向極富階層表示不滿。漫畫所顯示的美國社會財富占有的兩級分化，是資本主義制度下 A．勞資沖突的集中表現(xiàn) B．生產(chǎn)社會化的必然產(chǎn)物 C．資本積累的必然結(jié)果 D．虛擬資本泡沫化的惡果

5.毛澤東曾在不同的場合多次談到，調(diào)查研究有兩種方法：一是走馬看花、一是下馬看花。走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就時下馬看花，過細看花，分析一朵花。毛澤東強調(diào)“下馬看花”的實際意義在于

A．解決實際問題必須要有先進理論的指導(dǎo) B．運用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料 C．馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實際 D．只有全面深入地了解中國的實際，才能找出規(guī)律

6.改革開放以來，我們黨對公有制認識上的一個重大突破，就是明確了公有制和私有制的實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制的實現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的 A．占有形式 B．分配形式 C．所有權(quán)歸屬

D．組織形式與經(jīng)營方式

7.2011年進行的全國縣鄉(xiāng)兩級人大換屆選舉，是2010年3月選舉法修改后首次實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國政治生活中的一件大事，它 A．更好的體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等 B．有利于黨在國家政權(quán)中發(fā)揚民主，貫徹黨的群眾路線 C．集中反映了人民代表大會是人民當(dāng)家作主的根本途徑 D．表明我國人大代表的產(chǎn)生與西方議會成員的產(chǎn)生有根本區(qū)別

8.鄧小平指出：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認為這個制度比較好，適合中國的情況?！蔽覀儗嵭忻褡鍏^(qū)域自治的歷史依據(jù)是 A．各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性 B．統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展 C．各民族大雜居、小聚居的人口分布格局

D．近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神

9.19世紀40年代以后，資本帝國主義勢力一次又一次地發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭妄圖瓜分中國，滅亡中國。但是，帝國主義列強并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)她們的這一圖謀，其根本原因是 A．中西文化存在巨大差異 B．中國經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡

C．帝國主義列強之間的矛盾和相互制約 D．中華民族進行的不屈不撓的反侵略戰(zhàn)爭

10.毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會主義革命的關(guān)系。他指出：“民主革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢?！边@兩個革命階段能夠有機連接的原因是

A.資本主義道路在中國走不通 B.俄國十月革命為中國提供了經(jīng)驗 C.民主革命包含了社會主義因素 D.中國國情決定中國革命必須分兩步走

11.道德修養(yǎng)是一個循序漸進的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”下列各言中與這段話在含義上近似的是

A．仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣 B．勿以善小而不為，勿以惡小而為之 C．君子求諸已，小人求諸人

D．有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者

12.中國特色社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成。下列選項中屬于獨立法律部門的是 A．知識產(chǎn)權(quán)法 B．商法 C．公司法 D．民法商法

13.人生目的是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認識和回答的根本問題是 A．人為什么活著 B．人如何對待生活 C．怎樣對待人生境遇 D．怎樣選擇人生道路

14.社會主義道德建設(shè)的核心 A．愛國主義 B．集體主義 C．為人民服務(wù) D．社會主義榮辱觀

15.與“天宮一號”兩度完成“太空之吻”的“神州八號”飛船,于2011年11月12日順利回“家”,天宮一號與神州八號空間完全對接任務(wù)獲得圓滿成功.這標志著我國 A．載人航天技術(shù)已經(jīng)完全成熟 B．實現(xiàn)了由航天大國向航天強國的轉(zhuǎn)變 C．實現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的戰(zhàn)略 D．為公后建造載人空間站奠定了堅實的技術(shù)基礎(chǔ)

16.2011年5月18日，國際貨幣基金組織（IMF）總裁多米尼克·斯特勞斯·卡恩因涉案而辭去總裁職務(wù)，引發(fā)了歐美等發(fā)達國家與發(fā)展中國家關(guān)于IMF總裁繼任人的爭奪，6月28日，IMF宣布，該組織新一任總裁是法國經(jīng)濟、財政與工業(yè)部長克里斯蒂娜·拉加德，這表明： A．國際貨幣基金組織改革進程加快 B．新興國家的話語權(quán)和代表性得到提升 C．歐美主導(dǎo)國際金融機構(gòu)的局面仍未改變 D．發(fā)展中國家作為一支獨立力量登上世界舞臺

二、多項選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。“辯證法認為發(fā)展的實估是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物，從根本上說，是因為 A．新生事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物

B．新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件 C．新生事物是對舊事物的揚棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容 D．在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求

18.2011年4月，耶魯大學(xué)出版了《馬克思為什么是對的》一書，書中列舉了當(dāng)前西方社會10個典型的歪曲馬克思主義的觀點。其中一種觀點認為：馬克思主義將世間萬物都歸結(jié)于經(jīng)濟因素，藝術(shù)、宗教，政治、法律、道德等都被簡單地視為經(jīng)濟的反映，對人類歷史錯綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀，上述觀點是對馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴重歪曲，其表現(xiàn)為

A．把社會歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論 B．把上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機械的單向作用

C．把經(jīng)濟作為社會的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用 D．把意識形態(tài)對社會歷史始終具有的積極能動作用歪曲為消極被動作用

19.人們往往將漢語中的“價”、“值”二字與金銀財寶等聯(lián)系起來，而這兩字的偏旁卻都是“人”，示意價值在“人”。馬克思勞動價值論透過商品交換的物與物的關(guān)系，揭示了商品價值的科學(xué)內(nèi)涵，其主要觀點有

A．勞動是社會財富的唯一源泉 B．具體勞動是商品價值的實體

C．價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動 D．價值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系

20.關(guān)于共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性，馬克思主義除了從社會形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過對資本主義社會的深入實證的剖析，科學(xué)地論證了 A．資本主義的歷史暫時性 B．資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢 C．資本主義的具體途徑和方式

D．工人階級推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命

21.從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義的過度時期。這一時期中國社會的階級構(gòu)成主要包括 A．工人階級 B．農(nóng)民階級 C．民族資產(chǎn)階級 D．城市小資產(chǎn)階級

22.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是推動科學(xué)發(fā)展的必由之路，是我國經(jīng)濟社會領(lǐng)域的一場深刻變革，貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各領(lǐng)域。在當(dāng)前和今后一個時期，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的基本思路是，促進經(jīng)濟增長 A．由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變 B．由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變

C．由主要依靠國有企業(yè)推動向依靠國有企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調(diào)推動轉(zhuǎn)變 D．由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

23.基層民主是我國廣大工人、農(nóng)民、知識分子和各階層人士在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使民主權(quán)利。發(fā)展基層民主

A．有利于提高全民的民族素養(yǎng)，為進一步發(fā)展民主創(chuàng)造了條件 B．是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工程

C．為基層群眾直接參與國家事務(wù)的管理提供了更多機會 D．為基層群眾管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)創(chuàng)造了條件

24.十七大以來，黨對興起社會主義文化建設(shè)新高潮，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于

A．文化已經(jīng)成為經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力 B．文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素 C．文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國家經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè) D．文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

25.隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各種社會矛盾日益凸顯。解決這些社會矛盾，改革創(chuàng)新社會管理體制，需要 A．健全社會管理格局 B．健全基層社會管理體制 C．創(chuàng)新社會管理理念 D．創(chuàng)新社會管理方式

26.中英《南京條約》簽訂后，美、法趁火打劫，相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有 A．《虎門條約》 B．《望廈條約》 C．《黃埔條約》 D．《天津條約》

27.第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部一部分人震驚于列強的“船堅炮利”，主張學(xué)習(xí)西方以求“自強”，洋務(wù)運動由此興起。洋務(wù)運動的一個重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，主要有 A.翻譯學(xué)堂 B．工藝學(xué)堂 C．軍事學(xué)堂 D．法政學(xué)堂

28.一般說來，游擊戰(zhàn)爭是個戰(zhàn)術(shù)問題。但是，在抗日戰(zhàn)爭中，游擊戰(zhàn)爭具有戰(zhàn)略地位，是因為它 A．主要是在外線單獨作戰(zhàn)，而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn) B．是抗日戰(zhàn)爭的主要作戰(zhàn)方式，而不是次要作戰(zhàn)方式 C．是大規(guī)模的，而不是小規(guī)模的 D．是進攻戰(zhàn)，而不是防御戰(zhàn)

29.1957年2月，毛澤東在擴大的最高國務(wù)會議上發(fā)表（關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題）的講話，強調(diào)指出

A．社會主義社會充滿著矛盾

B．社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾 C．社會主義社會的矛盾可以通過社會主義制度本身得到解決 D．把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題

30.社會主義法治理念反映和指引著社會主義法治的性質(zhì)、功能、目標方向、價值取向和實現(xiàn)途徑，是社會主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國、執(zhí)法為民和 A．公平正義 B．自由平等 C．服務(wù)大局 D．黨的領(lǐng)導(dǎo)

31.愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。在我國，愛國主義 A．既是道德要求，又是法律規(guī)范 B．既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時代特征 C．體現(xiàn)了愛國主義與愛社會主義的一致性 D．體現(xiàn)了愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性

32.胡錦濤總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中指出，經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的成就是 A．開辟了中國特色社會主義道理 B．形成了中國特色社會主義理論體系 C．確立了中國特色社會主義制度 D．建成了中國特色社會主義現(xiàn)代化國家

33.2011年11月28日—12月1日，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》締約方會議在南非德班舉行。盡管對部分焦點議題分歧嚴重，但在各方共同努力下，大會取得了一些重要成果，包括 A．達成涵蓋所有締約方的“國際法律框架” B．成立“德班增強行動平臺特設(shè)工作組” C．繼續(xù)《京都議定書》第二承諾期 D．正式啟動“綠色氣候基金”

三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

34.結(jié)合材料回答問題： 材料1

有個人不小心打碎一個花瓶，但他沒有陷入沮喪，而是細心地收集起滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克和0.1克以下的最多；同時他還發(fā)現(xiàn)這些碎片的重量之間存在著倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是次大塊的重量的16倍……因此他發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。這個理論可以幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古和天體的研究帶來了意想不到的效果。這個人就是丹麥的物理學(xué)家雅各布·博爾。

摘編自《光明日報》（2011年2月21 日）材料2

迪迪·艾倫年輕時到一家電影公司打工，跟著知名電影剪輯師羅伯特·懷斯學(xué)習(xí)。她在給電影《江湖浪子》剪輯時，犯了一個非常不應(yīng)該的錯誤：在從一個鏡頭切換到另一個鏡頭時，第一個鏡頭中的聲音竟然延續(xù)到第二個鏡頭中去，并且長達三秒鐘，導(dǎo)致的結(jié)局：主人公駕駛汽車逐漸遠去，鏡頭隨之切換到達的目的地場景，而這時依舊可以聽見第一個鏡頭中的汽車聲！羅伯特·懷斯非常生氣，他把這段影片往艾倫面前一扔說：“把你所犯的錯誤剪掉！”艾倫沮喪極了，正在她準備剪去自己所犯的那個“錯誤”時，她忽然看見窗臺上的一個小盆景，那是一株地莓，她曾經(jīng)生長在艾倫家的園子里。只是別的地莓都能長出又甜又紅的果實，唯獨這株地莓不會結(jié)果，可它雖然不會結(jié)果，卻能開出特別鮮紅的花朵！所以艾倫把它移植到了這里，成了一道美麗的風(fēng)景！如果說不會結(jié)果是一種“錯誤”，但就在這種錯誤中，它卻開出了最美麗的花！想到這里，艾倫怦然心動，她開始重新審視起那段影片，猛然意識到：這個錯誤的本身，其實就是一朵最美麗的地莓花！按照傳統(tǒng)的技法，在鏡頭切換的同時聲音也隨之戛然而止，艾倫卻把聲音延續(xù)到第二個鏡頭中，而這不僅能巧妙糅合由鏡頭切換而產(chǎn)生的斷裂感，還能更加有序地連貫電影節(jié)奏！艾倫由此想到，有些時候，把第二個鏡頭中的聲音提前一點出現(xiàn)在第一個鏡頭的結(jié)尾處，也是一種能巧妙顯示電影節(jié)奏的手法。于是，她把這種“錯位剪輯”用到了這部影片的每一個切換的鏡頭中。影片上映后，這種剪輯效果讓所有觀眾耳目一新，并引起了電影同行的關(guān)注和沿用，一場電影剪輯藝術(shù)的革新悄悄開始了！當(dāng)86歲高齡的艾倫病逝后，人們對艾倫的人生態(tài)度和對電影的貢獻作了這樣的總結(jié)：“她深信這個世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧！即便是一株無法結(jié)出果實的地莓，也不要輕易扔掉，因為它可能會開出最美麗的花朵！”

摘編自 《揚子晚報》（2011年6月27日）(1)從打碎花瓶這一現(xiàn)象中所概括出的“碎花瓶理論”為什么能幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知原貌的物體？

(2)如何理解“這個世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧”？(3)上述兩例對我們增強創(chuàng)新意識有何啟示？

35.結(jié)合材料回答問題 材料1

十一屆全國人大常委會第二十次會議初次審議的《中華人民共和國個人所得稅法修正案（草案）》將個人所得稅免征額由現(xiàn)行的每月2000元調(diào)至3000元。隨后，全國人大常委會通過中國人大網(wǎng)向社會公開征求意見，共收到82707人提出的意見23萬余件。82536人對個人所得稅起征點發(fā)表意見，其中要求提高起征點的意見高達83%。

2011年5月10日和20日，全國人大法律委員會、財政經(jīng)濟委員會和全國人大常委會法制工作委員會聯(lián)合召開座談會，還分別聽取11位專家和16位來自不同地區(qū)、不同職業(yè)、不同收入群體具有一定代表性的社會公眾對草案的意見。

6月27日，個法修正案草案再次提交全國人大常委會審議時，二審稿對3000元起征點仍未作修改。在審議過程中，有委員表示，網(wǎng)上征求意見中，要求提高起征點的占83%。對如此集中的意見，草案未充分回應(yīng)，很難向公眾解釋清楚。更有委員指出，個人所得稅法不是5000元、3000元的問題，而是如何更認真地對待群眾意見和老百姓的關(guān)注問題。

6月30日，全國人大常委會第二十一次會議以134票贊成、6票反對、11票棄權(quán)，決定對《中華人民共和國個人所得稅法》作如下修改：

一、第三條第一項修改為：“工資、薪金所得，適用超額累進稅率，稅率為百分之三至百分之四十五?！?/p>

二、第六條第一款第一項修改為：“工資、薪金所得，以每月收入額減除費用三千五百元后的余額，為應(yīng)納稅所得額?！?/p>

摘編自 中國人大網(wǎng)（2011年6月30日、2011年7月1日）

材料2

此次個人所得稅法的修改將在社會生活中發(fā)揮積極作用。首先，大幅度減輕中低收入納稅群體的負擔(dān)。一方面，減除費用標準由2000元提高到3500元后，納稅人納稅負擔(dān)普遍減輕。工薪收入者納稅面調(diào)整后，納稅人數(shù)由約8400萬人減至約2400萬人。另一方面，通過調(diào)整工薪所得稅率結(jié)構(gòu)，使絕大部分工薪所得納稅人在享受提高減除費用標準的同時，進一步減輕稅負。這兩個措施是不一樣的，減除費用的提高是普惠，通過稅率級距調(diào)整進行結(jié)構(gòu)性的變化，是使中低收入納稅群體在減稅的基礎(chǔ)上進一步減稅。此外，適當(dāng)擴大低檔稅率和最高檔稅率的適用范圍，使低稅率向大部分納稅人傾斜。其次，適當(dāng)加大對高收入者的調(diào)節(jié)力度。實行提高工薪所得減除費用標準和調(diào)整工薪所得稅率結(jié)構(gòu)變化聯(lián)動，能夠使一部分高收入者在抵消減除費用標準提高得到的減稅好處以后，適當(dāng)增加一些稅負。

摘編自 中國人大網(wǎng)（2011年6月30日）(1)此次個稅法修改過程如何體現(xiàn)了中國特色社會主義民主？（5分）

(2)結(jié)合此次個稅法的修改，分析當(dāng)前我國收入分配制度改革的趨向和合理調(diào)整收入分配格局的要求。（5分）

36.結(jié)合材料回答問題：

材料1

“余維歐美之進化，凡以三大主義：曰民族、曰民權(quán)、曰民生。羅馬之亡，民族主義興，而歐洲各國以獨立。洎自帝其國，威行專制，在下者不堪其苦，則民權(quán)主義起。十八世紀之末，十九世紀之初，專制仆而立憲政體殖焉。世界開化，人智益蒸，物質(zhì)發(fā)舒，百年銳于千載，經(jīng)濟問題繼政治問題之后，則民生主義躍躍然動，二十世紀不得不為民生主義之擅場時代也。是三大主義皆基本于民，遞變易，而歐洲之人種胥治化焉?！?/p>

“中國數(shù)千年來都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的，要去這種政體，不是?？棵褡甯锩梢猿晒Α覀兺频綕M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，并不是把來分作兩次去做。講到那政治革命的結(jié)果，是建立民主政體立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能是革命?！?/p>

摘自《孫中山全集》第一卷

材料2

“一百年以來,我們的先人以不屈不撓的斗爭反對內(nèi)外壓迫者,從來沒有停止過,其中包括偉大的中國革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi),我們的先人指示我們,叫我們完成他們的遺志.我們現(xiàn)在是這樣做了.我們團結(jié)起來,以人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者,宣布中華人民共和國成立了.我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時也促進世界的和平和自由.我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了,我們已經(jīng)站起來了.” 37.結(jié)合材料回答問題：

“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”，這是孫東林和哥哥孫水林的共同準則。1989年，孫東林與哥哥孫水林一同組建起建筑隊伍，開始在北京、河南等地承接建筑工程和裝飾工程。此后的20年中，無論遇到什么狀況，孫東林從未拖欠過工人的工資。有時工程款不能及時拿到，他四處借錢，也要堅持將工資發(fā)放。他說，“誠信，是為人之道，也是立足之本?！?/p>

2010年2月9日，在天津承包建筑工程的孫水林，為搶在春節(jié)前趕回武漢給先期返鄉(xiāng)的農(nóng)民工發(fā)放工資，不顧路途遙遠、天氣惡劣，連夜趕路千里送薪。不料，2月10日凌晨遭遇車禍，一家五口不幸遇難。得知噩耗，孫東林悲痛不已。為了替哥哥完成遺愿，他帶上哥哥車上的26萬元錢，連續(xù)驅(qū)車15小時，返鄉(xiāng)代兄為農(nóng)民工發(fā)放工資。兩天未合眼的孫東林流著淚眼趕回家中，和老人商議決定，先替哥哥完成遺愿，年前發(fā)完工錢再辦喪事。他自己墊上6萬以后，還差1萬多元。這個時候，他們的老母親拿著1萬塊現(xiàn)金交到兒子手上。這可是老人家的養(yǎng)老錢呀！隨后，孫家立即讓工友互相通知上門領(lǐng)錢。發(fā)工資的時候，孫東林和工友們找不到賬單，都是憑著一本“良心賬”，工友們說多少，孫東林就給多少。臘月二十九晚上，33.6萬元工錢全部發(fā)完，竟與哥哥遇難前哥倆說過的數(shù)額相差無幾。69名拿著工錢的工友對孫東林說：“明年我們跟你接著干”。

（1）基于“信義兄弟”這個事例，怎樣理解誠信及其道德力量？（6分）（2）在法律關(guān)系中，為什么也要堅守誠信？（4分）

38.閱讀下列材料 材料1

紐約曼哈頓的時報廣場，被稱為“世界的十字路口”。在胡錦濤主席2011年訪美前夕，從1月17日起，一抹亮麗的“中國紅”在這里明艷綻放——首都中國國家形象片《人物篇》在時報廣場的大屏幕上持續(xù)滾動播放，路人紛紛駐足觀看。

在這段時長60秒的宣傳片中，不僅有袁隆平、楊利偉、姚明等各領(lǐng)域杰出代表，還有“輪椅天使”金晶、“抗震小英雄”林浩、“一輩子在獻血”的郭明義等感動中國的普通百姓。他們都面帶微笑，神色自信，于靜默之間傳遞著中國的聲音。

歷史翻回到1904年5月的一天，在一家銀行的外墻，貼出了時報廣場上的第一張廣告。100多年來，這里廣告的每一次變幻刷新，都展示著時代的表情?？墒窃谶@當(dāng)中，鮮有中國人的面孔和身影。百年滄桑，終以微笑定格，來到“世界的十字路口”，中國人自信、平和、友好。

摘編自人民網(wǎng)（2011年1月20日）材料2

作為《人物篇》的姐妹篇，一部時長17分鐘的中國國家形象片《角度篇》自2011年2月3日起將陸續(xù)在亞洲、歐美等地的多家電視臺播出?！督嵌绕贩譃椤伴_放而有自信”、“發(fā)展而能共享”等8個部分，向世界展現(xiàn)了一個更豐富、多元的中國，其中70%以上的畫面呈現(xiàn)的都是中國普通老百姓的生活。值得一提的是，它沒有回避中國目前存在的一些問題，農(nóng)民工及其家屬的生存現(xiàn)狀在片中多次出現(xiàn)。這部國家形象片看似一些“視覺碎片”，但能夠讓世人從中讀出一個比較真實、鮮活的當(dāng)代中國。材料3

從2009年“中國制造世界合作”的廣告片，到2011年的國家形象宣傳片《人物篇》和《角度篇》，如此幾種地向西方展示中國國家形象還是第一次。有評論認為，這幾步短片展示了中國人民的勤勞智慧和精神風(fēng)貌，每個人的笑容都那么陽光，讓人油然而生到中國看看的愿望；還有人認為，這是“中國國際形象公關(guān)”的又一次主動出擊，愈趨自信的中國主動向世界展示自己，中國開始步入“國家公關(guān)時代”；也有報道說，中國的宣傳片是中國國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪之前的“盛大派對”，展示了中國的軟實力。

摘編自 人民網(wǎng)（2011年1月20日）

（1）分析“中國開始步入‘國家公關(guān)時代’”的原因。（4分）（2）國家形象宣傳對提升中國軟實力有何作用？（4分）

第五篇：華中師范大學(xué)中國現(xiàn)代史2004考研試題研究生入學(xué)考試試題

華中師范大學(xué)

2004年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題

（答案必須寫在答題紙上，寫在本試題紙上無效）

考試科目：中國現(xiàn)代史

一、名詞解釋

1、壬戌學(xué)制

2、土地革命

3、西南大后方

4、黃土嶺戰(zhàn)斗

5、人民解放軍宣言6、第一個五年計劃

二、材料分析

材料：今當(dāng)我亡國滅種大禍迫在眉睫之時，共產(chǎn)黨和蘇維埃政府再一次向全國同胞呼吁：無論各黨派間過去和現(xiàn)在有任何政見和利害的不同，無論各界同胞間有任何意見和利益上的差異，無論各軍隊間過去和現(xiàn)在有任何敵對行動，大家都應(yīng)當(dāng)有“兄弟倪于墻外御其侮”的真誠覺悟，首先大家都應(yīng)當(dāng)停止內(nèi)戰(zhàn)，以便集中一切國力（人力、物力、財力、武力等）去為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗?；卮鹣铝袉栴}：

1、上述材料源于什么機構(gòu)在什么時間發(fā)表的什么名稱的文件。

2、結(jié)合所掌握的知識說明該文件發(fā)表的背景與動因。

三、問答題

1、簡述大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨發(fā)動武裝起義的歷史意義。

2、試析抗日戰(zhàn)場正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場的關(guān)系。

3、怎樣看待1957年的反右運動。

四、論述題

根據(jù)所掌握的知識并結(jié)合近年來學(xué)術(shù)研究動態(tài)，試論述國民黨敗退大陸的原因。