第一篇：交際交往禮儀作業(yè)

交際交往禮儀

一、判斷題

1、在社交場(chǎng)合，“兄弟”、“哥們”等稱呼可以隨時(shí)使用。

2、在社交活動(dòng)中，對(duì)異性朋友，若關(guān)系極為親密，則可以不稱其姓，直呼其名。

3、接過名片，首先要仔細(xì)看看。

4、可以在名片上印制各種各樣的圖案、花紋等。

5、年長(zhǎng)者與年幼者握手，應(yīng)由年長(zhǎng)者首先伸出手來。

6、不要用左手與他人握手。

二、簡(jiǎn)答題

1、根據(jù)社交禮儀的規(guī)范，選擇正確、適當(dāng)?shù)姆Q呼，應(yīng)當(dāng)注意那些原則？

2、握手時(shí)應(yīng)加以注意的問題有哪些？

3、簡(jiǎn)述稱呼的主要禁忌。

4、如何把握自我介紹的分寸？

5、簡(jiǎn)述名片的主要用途。

三、應(yīng)用題

在社交場(chǎng)合，為他人作介紹時(shí)，一般有哪幾種順序？

第二篇：交際交往中的禮儀重點(diǎn)

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第二講 交際交往中的禮儀重點(diǎn)
作者：金正昆 人氣: 1733 金正昆

擺正位置，第一節(jié) 擺正位置，端正態(tài)度

（一）擺正位置，端正態(tài)度 擺正位置，

學(xué)習(xí)禮儀首先要擺正位置，端正態(tài)度。如你到國(guó)外，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問題，是按照自己國(guó)家的規(guī)矩辦，還是按照所在國(guó)的規(guī)矩 辦？除此以外，還有人的因素，譬如說我是主人，我會(huì)強(qiáng)調(diào)主隨客便，尊重客人，但如果我是客人，我也會(huì)強(qiáng)調(diào)客隨主便。人際 關(guān)系是互動(dòng)的，需要你擺正位置，端正態(tài)度。

舉例

如果你有外事經(jīng)驗(yàn)的話，你會(huì)知道西方人有一個(gè)特點(diǎn)：在商務(wù)交往中，社交場(chǎng)合喜歡送小禮物，注意“小禮物”這個(gè)詞，因?yàn)?在國(guó)際社會(huì)，尤其市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，在接受禮物方面有比較嚴(yán)格的規(guī)定，收受禮品超過一定價(jià)格就有貪污受賄之嫌，例如在美國(guó)送 禮價(jià)格超過 100 美金，收禮人就必須上交，否則一旦被舉報(bào)，就會(huì)被撤職。

此外，西方人很重視禮物的包裝，并且必須當(dāng)面打開禮物。有國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的人都知道包裝意味著鄭重其事，當(dāng)面打開包裝表示 欣賞和喜歡。如果西方人送給你的禮品帶著包裝，而你沒有當(dāng)面打開，就等于不重視別人，會(huì)讓對(duì)方感到非常不愉快。正確的接 送禮物其實(shí)就是個(gè)擺正位置、端正態(tài)度的問題，只有做到擺正位置，端正態(tài)度，才能在國(guó)際交往中游刃有余。

交談包括兩個(gè)問題，第一個(gè)是說什么的問題，即內(nèi)容問題，語為心聲，你不能信口雌黃；第二個(gè)問題是如何說，即形式問題，同一個(gè)意思，用不同的形式表達(dá)，對(duì)聽者而言，有截然不同的感受。一般而言，交談?dòng)兴募伞?br />

（二）交談的禁忌

1 忌打斷對(duì)方

雙方交談時(shí)，上級(jí)可以打斷下級(jí)，長(zhǎng)輩可以打斷晚輩，平等身份的人是沒有權(quán)力打斷對(duì)方談話的。萬一你與對(duì)方同時(shí)開口說 話，你應(yīng)該說“您請(qǐng)”，讓對(duì)方先說。

2 忌補(bǔ)充對(duì)方

有些人好為人師，總想顯得知道得比對(duì)方多，比對(duì)方技高一籌。出現(xiàn)這一問題，實(shí)際上是沒有擺正位置，因?yàn)槿藗冋驹诓煌?角度，對(duì)同一問題的看法會(huì)產(chǎn)生很大的差異。譬如你說北京降溫了，對(duì)方馬上告訴你哈爾濱還下大雪了。當(dāng)然如果談話雙方身份平等，彼此熟悉，有時(shí)候適當(dāng)補(bǔ)充對(duì)方的談話也并無大礙，但是在談判桌上絕不能互相補(bǔ)充。

3 忌糾正對(duì)方

“十里不同風(fēng)，百里不同俗?！辈煌瑖?guó)家、不同地區(qū)、不同文化背景的人考慮同一問題，得出的結(jié)論未必一致。一個(gè)真正有教 養(yǎng)的人，是懂得尊重別人的人。尊重別人就是要尊重對(duì)方的選擇。除了大是大非的問題必須旗幟鮮明地回答

外，人際交往中的一 般性問題不隨便與對(duì)方論爭(zhēng)是或不是，不要隨便去判斷，因?yàn)閷?duì)或錯(cuò)是相對(duì)的，有些問題很難說清誰對(duì)誰錯(cuò)。

舉例

美國(guó)人吃螃蟹習(xí)慣吃鉗子，其余部分都不要，而中國(guó)人習(xí)慣吃黃吃膏，此時(shí)你就不能說“你真傻，吃螃蟹應(yīng)該吃黃吃膏”。

在中國(guó)，點(diǎn)頭表示同意，搖頭表示反對(duì)，但在有些國(guó)家，如馬其頓、保加利亞、尼泊爾，則正好相反，點(diǎn)頭表示反對(duì)，搖頭

表示同意。

所以請(qǐng)大家記住一個(gè)社交的原則：從心理上接受別人。每個(gè)人的受教育程度不一樣，職業(yè)背景不一樣，考慮的問題也不相同，所謂做人必須寬容，不要把自己的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)隨便強(qiáng)加于人。

4 忌質(zhì)疑對(duì)方

對(duì)別人說的話不隨便表示懷疑。所謂防人之心不可無，質(zhì)疑對(duì)方并非不行，但是不能寫在臉上，這點(diǎn)很重要。如果不注意，就容易帶來麻煩。質(zhì)疑對(duì)方，實(shí)際是對(duì)其尊嚴(yán)的挑釁，是一種不理智的行為。人際交往中，這樣的問題值得高度關(guān)注。

第二節(jié) 交際三要素

（一）交際三要素

1 溝通

所謂溝通就是相互理解，它包括兩個(gè)方面的問題，一是你知道別人不知道，二是別人知道你不知道。僅有你知道，別人不知 道是沒用的。

2 認(rèn)知

所謂內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。在正式場(chǎng)合中，很多事物都有其一定的規(guī)則。如果你對(duì)這些規(guī)則沒有認(rèn)知，就會(huì)鬧笑話。如 喝干白可以加冰塊，喝干紅什么都不加，如果你喝干紅加冰塊，就失禮了。喝咖啡時(shí)不能亂用調(diào)羹，調(diào)羹的用途有二，一是加了 牛奶、糖塊攪一攪，二是覺得咖啡特別燙，攪一攪降溫。如果你將調(diào)羹用于其他用途，例如拿著調(diào)羹攪著喝，就說明你不懂規(guī)矩。

對(duì)規(guī)矩認(rèn)知不足，不僅有損你的個(gè)人形象，也有損你所代表的企業(yè)形象。

3 互動(dòng)

所謂互動(dòng)，就是要獲得對(duì)方的反饋，產(chǎn)生結(jié)果。譬如中國(guó)人有時(shí)候喜歡客氣，請(qǐng)人吃飯準(zhǔn)備了很多好吃的，卻說飯做得不好，請(qǐng)多包涵。實(shí)際上是想獲得別人的贊揚(yáng)。但是由于存在不同文化背景的差異，有時(shí)候互動(dòng)也會(huì)出現(xiàn)問題。北京人打招呼喜歡問“吃 了嗎”，但是如果跟外國(guó)人打招呼，還問“吃了嗎”，他就聽不懂了。所以有經(jīng)驗(yàn)的翻譯一律將“吃了嗎”翻譯成“你好”，否則外國(guó)人 會(huì)回答吃了或沒吃。

（二）餐桌五忌

1 吸煙

公共場(chǎng)合不應(yīng)該吸煙。與外人打交道時(shí)，特別是有女性、長(zhǎng)者在場(chǎng)時(shí)不應(yīng)該吸煙，這是一種教養(yǎng)。不吸煙是一個(gè)人在餐桌上 的基本教養(yǎng)。

2 給他人夾菜

在社交場(chǎng)合，應(yīng)該做到讓菜不夾菜。當(dāng)你和外人共同進(jìn)餐時(shí)，不要隨便給別人夾菜，因?yàn)槟悴⒉恢缹?duì)方愛吃什么，不愛吃 什么，而且按照常識(shí)，你夾的菜，他都必須吃，
，這樣，就會(huì)使對(duì)方處于非常尷尬的境地。

3 勸酒

在餐桌上應(yīng)該做到助酒不勸酒。國(guó)內(nèi)很多人吃飯時(shí)講究喝一杯，喜歡勸酒，于是在酒桌上耗去了很多時(shí)間。交往需要擺正自

己的位置，以對(duì)方為中心，是否喝酒，應(yīng)尊重對(duì)方的意愿。

4 整理服飾

不應(yīng)在餐桌上整理服飾。尤其是在國(guó)際交往中，女士如分不清內(nèi)外，在餐桌上整理服飾，拿出小鏡子補(bǔ)妝，就會(huì)引起麻煩了。這種行為，首先說明你缺少自尊，而且還會(huì)被西方人誤認(rèn)為你是攬客的妓女。

5 吃東西發(fā)出聲音

吃東西時(shí)不應(yīng)發(fā)出聲音，這一點(diǎn)主要適用于國(guó)際交往。在西方人看來，吃東西發(fā)出聲音是豬的基本特征。

（三）正式場(chǎng)合自我修飾的注意事項(xiàng)

1 包與鞋的顏色一致

無論是男士還是女士，出席重要場(chǎng)合，包與皮鞋的顏色應(yīng)該一致。這是常識(shí)，你不能腳穿白皮鞋，手拿咖啡色手袋。另外你 包里裝的東西也是有講究的，譬如女孩子一般應(yīng)在包里放一雙備用絲襪。

2 女士發(fā)型要時(shí)尚得體

女士的發(fā)型是否時(shí)尚得體，反映了其社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)能力以及個(gè)人生活是否幸福。一個(gè)有經(jīng)濟(jì)能力、社會(huì)地位，生活幸福的 女人，肯定注意她的發(fā)型。男士對(duì)女士的第一印象就是發(fā)型。

3 女士化妝要清新自然

在社交場(chǎng)合，女士不化妝就是不尊重自己，不尊重別人。與此同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)會(huì)化妝，如果不會(huì)化妝，反倒畫虎不成反類犬，

所以女士一定要學(xué)會(huì)化妝，并在社交場(chǎng)合保持清新自然的妝容。

4 男士腰上不掛任何物品

在重要場(chǎng)合，男士腰上不能掛任何物品。平常，男士腰間掛手機(jī)、瑞士軍刀或其他物品也未嘗不可，但在重要場(chǎng)合，就有失 身份了。

本講小結(jié)

在交際交往中首先要擺正位置、端正態(tài)度，也就是準(zhǔn)確定位自己的問題。只有在每一次交際交往中準(zhǔn)確定位自己，才能做到 言行適當(dāng)；其次，要靈活運(yùn)用溝通、認(rèn)知、互動(dòng)三要素，提高你的交際交往效率；最后，在交際交往場(chǎng)合，形象很重要，一定要 掌握正確的自我修飾方法。

交談是交際交往中必不可少的溝通方式。掌握交談四忌——忌打斷對(duì)方、忌補(bǔ)充對(duì)方、忌糾正對(duì)方、忌質(zhì)疑對(duì)方——是進(jìn)行 有效交談的前提。宴請(qǐng)是交際交往的常用形式，在出席宴會(huì)時(shí)，一定要避免餐桌五忌——吸煙、給他人夾菜、勸酒、整理服飾、吃東西發(fā)出聲音。

謹(jǐn)記以上要點(diǎn)，有助于樹立你的良好形象，增加你的成功砝碼!

【課程意義】 課程意義】
交際禮儀體現(xiàn)個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)，對(duì)現(xiàn)代職業(yè)人士而言，擁有豐富的禮儀知識(shí)，以及能夠根據(jù)不同的場(chǎng)合應(yīng)用不同的交際技巧，往往會(huì)令事業(yè)如魚得水。但交際場(chǎng)合中事事合乎禮儀，處處表現(xiàn)得體著實(shí)不易

。本課程將通過交往藝術(shù)與溝通技巧、交際交往中的禮儀重點(diǎn)、交際交往中的禮儀互動(dòng)、交際交往中的禮儀理念、服務(wù)與接待 禮儀、公關(guān)社交禮儀等內(nèi)容，全面展示現(xiàn)代交際禮儀與交往藝術(shù)的精華所在，從而為職業(yè)人士打造個(gè)人交際魅力提供有效的指導(dǎo)

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第三篇：交際交往中的禮儀重點(diǎn)

（一）擺正位置，端正態(tài)度學(xué)習(xí)禮儀首先要擺正位置，端正態(tài)度。如你到國(guó)外，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問題，是按照自己國(guó)家的規(guī)矩辦，還是按照所在國(guó)的規(guī)矩辦？除此以外，還有人的因素，譬如說我是主人，我會(huì)強(qiáng)調(diào)主隨客便，尊重客人，但如果我是客人，我也會(huì)強(qiáng)調(diào)客隨主便。人際關(guān)系是互動(dòng)的，需要你擺正位置，端正態(tài)度。舉例如果你有外事經(jīng)驗(yàn)的話，你會(huì)知道西方人有一個(gè)特點(diǎn)：在商務(wù)交往中，社交場(chǎng)合喜歡送小禮物，注意“小禮物”這個(gè)詞，因?yàn)樵趪?guó)際社會(huì)，尤其市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，在接受禮物方面有比較嚴(yán)格的規(guī)定，收受禮品超過一定價(jià)格就有貪污受賄之嫌，例如在美國(guó)送禮價(jià)格超過100美金，收禮人就必須上交，否則一旦被舉報(bào)，就會(huì)被撤職。此外，西方人很重視禮物的包裝，并且必須當(dāng)面打開禮物。有國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的人都知道包裝意味著鄭重其事，當(dāng)面打開包裝表示欣賞和喜歡。如果西方人送給你的禮品帶著包裝，而你沒有當(dāng)面打開，就等于不重視別人，會(huì)讓對(duì)方感到非常不愉快。正確的接送禮物其實(shí)就是個(gè)擺正位置、端正態(tài)度的問題，只有做到擺正位置，端正態(tài)度，才能在國(guó)際交往中游刃有余。交談包括兩個(gè)問題，第一個(gè)是說什么的問題，即內(nèi)容問題，語為心聲，你不能信口雌黃；第二個(gè)問題是如何說，即形式問題，同一個(gè)意思，用不同的形式表達(dá)，對(duì)聽者而言，有截然不同的感受。一般而言，交談?dòng)兴募伞?/p>

（二）交談的禁忌1 忌打斷對(duì)方雙方交談時(shí)，上級(jí)可以打斷下級(jí)，長(zhǎng)輩可以打斷晚輩，平等身份的人是沒有權(quán)力打斷對(duì)方談話的。萬一你與對(duì)方同時(shí)開口說話，你應(yīng)該說“您請(qǐng)”，讓對(duì)方先說。2 忌補(bǔ)充對(duì)方有些人好為人師，總想顯得知道得比對(duì)方多，比對(duì)方技高一籌。出現(xiàn)這一問題，實(shí)際上是沒有擺正位置，因?yàn)槿藗冋驹诓煌嵌?，?duì)同一問題的看法會(huì)產(chǎn)生很大的差異。譬如你說北京降溫了，對(duì)方馬上告訴你哈爾濱還下大雪了。當(dāng)然如果談話雙方身份平等，彼此熟悉，有時(shí)候適當(dāng)補(bǔ)充對(duì)方的談話也并無大礙，但是在談判桌上絕不能互相補(bǔ)充。3 忌糾正對(duì)方“十里不同風(fēng)，百里不同俗?！辈煌瑖?guó)家、不同地區(qū)、不同文化背景的人考慮同一問題，得出的結(jié)論未必一致。一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，是懂得尊重別人的人。尊重別人就是要尊重對(duì)方的選擇。除了大是大非的問題必須旗幟鮮明地回答外，人際交往中的一般性問題不隨便與對(duì)方論爭(zhēng)是或不是，不要隨便去判斷，因?yàn)閷?duì)或錯(cuò)是相對(duì)的，有些問題很難說清誰對(duì)誰錯(cuò)。舉例美國(guó)人吃螃蟹習(xí)慣吃鉗子，其余部分都不要，而中國(guó)人習(xí)慣吃黃吃膏，此時(shí)你就不能說“你真傻，吃螃蟹應(yīng)該吃黃吃膏”。在中國(guó)，點(diǎn)頭表示同意，搖頭表示反對(duì)，但在有些國(guó)家，如馬其頓、保加利亞、尼泊爾，則正好相反，點(diǎn)頭表示反對(duì)，搖頭表示同意。所以請(qǐng)大家記住一個(gè)社交的原則：從心理上接受別人。每個(gè)人的受教育程度不一樣，職業(yè)背景不一樣，考慮的問題也不相同，所謂做人必須寬容，不要把自己的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)隨便強(qiáng)加于人。4 忌質(zhì)疑對(duì)方對(duì)別人說的話不隨便表示懷疑。所謂防人之心不可無，質(zhì)疑對(duì)方并非不行，但是不能寫在臉上，這點(diǎn)很重要。如果不注意，就容易帶來麻煩。質(zhì)疑對(duì)方，實(shí)際是對(duì)其尊嚴(yán)的挑釁，是一種不理智的行為。人際交往中，這樣的問題值得高度關(guān)注。來源：青島時(shí)尚生活網(wǎng)

第四篇：交際禮儀作業(yè)

一、案例分析

我不愿意在禮貌上不如任何人《林肯傳》中有這樣一件事：一天，林肯總統(tǒng)與一位南方的紳士乘坐馬車外出，途遇一老年黑人常常地向他鞠躬。林肯點(diǎn)頭微笑并也摘帽還禮。同行的紳士問道：“為什么你要向黑鬼摘帽？”林肯架得住產(chǎn)：“因?yàn)槲也辉敢庠诙Y貌上不如任何人?！笨梢娏挚仙钍苊绹?guó)人民的熱愛是有其原因的。1982年美國(guó)舉行民間測(cè)驗(yàn)，要求人們?cè)诿绹?guó)歷屆的40位總統(tǒng)中挑選一位“最佳總統(tǒng)”時(shí)，名列前茅的就是林肯。林肯向老年黑人脫帽致禮說明了什么？

禮貌是一個(gè)民族的精神文化！能成就一個(gè)人的偉業(yè)。也能輝煌一個(gè)民族的偉大！

鞠躬即彎身行禮，源于中國(guó)的商代，是一種古老而文明的對(duì)他人表示尊敬的鄭重禮節(jié)。它既適用于莊嚴(yán)肅穆或喜慶歡樂的儀式，又適用于普通的社交和商務(wù)活動(dòng)場(chǎng)合。在初見的朋友之間、同志之間、賓主之間，下級(jí)對(duì)上級(jí)、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩，為了表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重，都可以行鞠躬禮。通常，受禮者應(yīng)以與施禮者的上體前傾度大致相同的鞠躬還禮；但是，上級(jí)或長(zhǎng)者還禮時(shí)，不必以鞠躬還禮，可以欠身點(diǎn)頭或握手答禮。

就像案例所說的，在禮貌方面，林肯不分高低貴賤。當(dāng)別人向他致意（鞠躬）時(shí)，不管對(duì)方是什么身份，他都給予誠懇的還禮（摘帽還禮）。這是一種禮貌，當(dāng)別人受到你的尊重，也同樣會(huì)尊重你。因此，我們只有懂禮貌，才會(huì)得到別人的愛戴與尊重。這就是林肯贏得民心的一個(gè)原因之一！

二、案例分析

會(huì)議的座次排列**某分公司要舉辦一次重要會(huì)議，請(qǐng)來了總公司總經(jīng)理和董事會(huì)的部分董事，并邀請(qǐng)當(dāng)?shù)卣獑T和同行業(yè)重要人士出席。由于出席的重要人物多，領(lǐng)導(dǎo)決定用U字形的桌子來布置會(huì)議桌。分公司領(lǐng)導(dǎo)坐在位于長(zhǎng)U字橫頭處的下首。其他參加會(huì)議者坐在U的兩側(cè)。在會(huì)議的當(dāng)天開會(huì)時(shí)，貴賓們進(jìn)入了會(huì)場(chǎng)，按安排好的座簽找到了自己的座位就座，當(dāng)會(huì)議正式開始時(shí)，坐在橫頭桌子上的分公司領(lǐng)導(dǎo)宣布會(huì)議開始，這時(shí)發(fā)現(xiàn)會(huì)議氣氛有些不對(duì)勁，有些貴賓相互低語后借口有事站起來要走，分公司領(lǐng)導(dǎo)人不知道發(fā)生什么事或出了什么差錯(cuò)，非常尷尬。

會(huì)議是實(shí)現(xiàn)一定的目的，由主辦或主持單位召集組織的、由不同層次和不同數(shù)量的人們參加的一種事物性活動(dòng)。會(huì)議的目的多種多樣：表揚(yáng)批評(píng)、布置任務(wù)、解決問題、交流經(jīng)驗(yàn)、調(diào)查情況、溝通信息、糾正錯(cuò)誤等。但是，無論什么目的，要想取得良好的效果，會(huì)議的組織、參加、進(jìn)行就必須講究禮儀，以便與會(huì)者的思想感情能很好地進(jìn)行溝通。因此，會(huì)議禮儀是會(huì)議取得成功的重要保證。首先是前高后低，其次是中央高于兩側(cè)，最后是左高右低（中國(guó)慣例）和右高左低（國(guó)際慣例）。在案例中，用U字形的桌子來布置會(huì)議，一般用于上下級(jí)會(huì)議時(shí)使用，分公司的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該坐在 U 字的側(cè)面，而讓最重要的領(lǐng)導(dǎo)坐在 U 字的橫頭處。

三、案例分析 請(qǐng)另謀高就休息室里坐滿了等候面試的人，人們民，有人充滿自信，志在必得；有人緊張異常，一遍遍地背著自我介紹。面對(duì)眾多的求職競(jìng)爭(zhēng)者，李小傅不以為然地笑笑，從包里拿出化妝盒補(bǔ)妝，又用手?jǐn)n攏頭發(fā)，心想：“我高挑的個(gè)子，白皙的皮膚，還有這身夠靚的打扮，白領(lǐng)麗人味道十足，舍我其誰？” 教官叫到李小倩的名字，李小倩從容進(jìn)入考場(chǎng)。按教官的要求，李小倩

開始做自我介紹：各位好！我是師大中文系畢業(yè)班的學(xué)生李小倩。在校期間，我的學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良，曾擔(dān)任兩屆學(xué)生會(huì)文藝部部長(zhǎng)，??我還有很多業(yè)余愛好，比如演講、跳舞啊，我拿過獎(jiǎng)呢！對(duì)于我的公關(guān)才能和社交手腕我是充滿自信的。一邊說著，李小倩一邊從包里拿市交誼舞大賽和校演講比賽的獲獎(jiǎng)證書，化妝盒不小心跟著掉了出來，各式的化妝用品散落一地。她亂了手腳，慌忙撿東西，抬頭對(duì)著考官：“不好意思！” 考官們不滿的搖頭?？脊偌祝骸靶〗悖闊┠愠鋈タ匆幌挛覀兊恼衅笚l件我們這里是研究所。你還是另謀高就吧?！?/p>

思考題： 1.為什么考官請(qǐng)李小倩另謀高就？ 2.她的求職準(zhǔn)備是否充分？

1、一位女大學(xué)生，相貌出眾，不用化妝就可以表現(xiàn)她的美，當(dāng)然為了體現(xiàn)出對(duì)面試官的尊重，可以化淡妝?？擅嬖嚂r(shí)，李小倩為了增加吸引力，偏偏還要補(bǔ)妝，自我感覺還很良好?？脊僬J(rèn)為她太注重打扮，不適合在研究所工作。另外，在面試這么正式嚴(yán)肅的場(chǎng)合，是不能使用簡(jiǎn)稱、方言、土語、口頭語的，切忌把面試當(dāng)做自己或者是面試官的獨(dú)角戲，而恰恰相反，她表現(xiàn)得很不得體，因此也給面試官留下了一個(gè)隨便的壞印象。如果她淡掃蛾眉，在穿著打扮上，就像蘇軾所說的“淡妝濃抹總相宜”。以脫俗的儀表、文雅的舉止、正式的語言去參加面試，或許就會(huì)被錄取。不充分。在面試之前，她還要將進(jìn)行補(bǔ)妝。還有一個(gè)更嚴(yán)重的是，在查看招聘信息的時(shí)候，她沒有充分認(rèn)真了解招聘條件，以她的裝扮是不合適研究所的。在面試之前，她應(yīng)該充分了解自己所要面試的職位，包括職位名稱、工作內(nèi)容、和任職要求，這是至關(guān)重要的。對(duì)單位的了解與為全面、深入，針對(duì)性就會(huì)也強(qiáng)一些，成功的幾率也就會(huì)越高。同時(shí)，也有助于自己對(duì)該單位的判斷。人才和單位是雙向選擇的關(guān)系。

2、四、論述題如何規(guī)范穿著職業(yè)服裝？

穿著職業(yè)服裝不僅是對(duì)服務(wù)對(duì)象的尊重，同時(shí)也使著裝者有一種職業(yè)的自豪感、責(zé)任感，是敬業(yè)、樂業(yè)在服飾上的具體表現(xiàn)。規(guī)范穿著職業(yè)服裝的要求是整齊、清潔、挺括、大方。整齊：服裝必須合身，袖長(zhǎng)至手腕，褲長(zhǎng)至腳面，裙長(zhǎng)過膝蓋，尤其是內(nèi)衣不能外露；襯衫的領(lǐng)圍以插入一指大小為宜，褲裙的腰圍以插入五指為宜。不挽袖，不卷褲，不漏扣，不掉扣；領(lǐng)帶、領(lǐng)結(jié)、飄帶與襯衫領(lǐng)口的吻合要緊湊且不系歪；如有工號(hào)牌或標(biāo)志牌，要佩戴在左胸正上方，有的崗位還要戴好帽子與手套。

清潔：衣褲無污垢、無油漬、無異味，領(lǐng)口與袖口處尤其要保持干凈。

挺括：衣褲不起皺，穿前要燙平，穿后要掛好，做到上衣平整、褲線筆挺。

大方：款式簡(jiǎn)練、高雅，線條自然流暢，便于崗位接待服務(wù)。首先，服飾和物品昭示著社會(huì)風(fēng)尚。任何時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚均可以在服飾和物品中尋找出它的影子，可以說服飾和物品是一個(gè)時(shí)代的象征和縮影。比如“十年**”時(shí)期，中國(guó)人民是清一色的灰藍(lán)色的服飾海洋，在我們父母輩的影集里我們就可以直接采擷到那高度集中的服飾樣本：藍(lán)色的中山裝和灰色的春秋衫，對(duì)開黃軍裝和白襯衫。在那個(gè)時(shí)代，這是一種革命的美的標(biāo)志，同時(shí)也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的人們不愿顯山露水的心理特征。恰恰相反的是，改革開放以后，人們的服飾正如那燦爛的山花和雨后的彩虹，艷麗而又多變。人們不再滿足服飾保暖遮羞的功能。人們從多彩的服飾中重新尋回了失去的自我，人類的個(gè)性在服飾中得到了渲泄，社會(huì)的風(fēng)尚在服飾中找到了自己應(yīng)有的位子。其次，服飾和物品是一種情感的象征。每一種服飾和物品均可表達(dá)特定的情感。比如宴會(huì)上人們穿著晚禮服，婚禮上新娘的禮服，人們?cè)谧返繒?huì)上穿的喪服，婚禮上送的鮮花和清明上墳時(shí)所送的鮮花，均代表特定的情感意義。再次，服飾和物品是一種對(duì)美的演繹。誰也不會(huì)把不美的衣服披掛上身，誰也不會(huì)把不美的禮品贈(zèng)送給別人。人類在采用或?qū)徱暷撤N服飾或物品時(shí)，總是因?yàn)樗旧韮?nèi)在的美而選擇了它，比如醫(yī)生的大褂，白色是純潔和無瑕的，這象征著醫(yī)生的職業(yè)也是崇高的，于是乎白大褂就成“白衣天使”的一種美的標(biāo)志。

五、論述題談?wù)劧Y儀在人們生活中的作用？

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀 是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

在日常生活和工作中，禮儀能夠調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從一定意義上說，禮儀是人際關(guān)系和諧發(fā)展的調(diào)節(jié)器，人們?cè)诮煌鶗r(shí)按禮儀規(guī)范去做，有助于加強(qiáng)人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。一般來說，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會(huì)產(chǎn)生吸引心理，形成友誼關(guān)系，反之會(huì)產(chǎn)生敵對(duì)，抵觸，反感，甚至憎惡的心理。

禮儀具有很強(qiáng)的凝聚情感的作用。禮儀的重要功能是對(duì)人際關(guān)系的調(diào)解。在現(xiàn)代生活中，人們的相互關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，在平靜中會(huì)突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。如果人們都能夠自覺主動(dòng)地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。

作為一名大學(xué)生，從自身出發(fā)，我具體談?wù)勆缃欢Y儀對(duì)大學(xué)生活的重要作用：

1、社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。

目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因?yàn)?，禮儀是一種社會(huì)規(guī)范，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因?yàn)?，它是從社?huì)生活中概括提煉出來的一種自覺的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個(gè)人的內(nèi)心信念來維持的。社會(huì)禮儀反映了人們?cè)诠餐?、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動(dòng)順利進(jìn)行和社會(huì)生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)科。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識(shí)，讓他們明確地掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來約束自己行為，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

2、社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)

文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀、人生觀、個(gè)性等，最終目標(biāo)是較會(huì)大學(xué)生學(xué)

會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)做文明人?，F(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué)、藝術(shù)、歷史文化、哲學(xué)、倫理等學(xué)科中。而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育?？梢?，社交禮儀教育更能直接地教會(huì)大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。因此，《社交禮儀》課應(yīng)完全可以納入高校人文素質(zhì)教育的課程之列，作為大學(xué)生的必修課，在高校中推廣和普及，這有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實(shí)處。

3、社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。社交禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因?yàn)橹v文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。通過社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)酬答的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。讓文明之花在我們校園遍地開放。如果人人講禮儀，我們的社會(huì)將充滿和諧與溫馨。由此可見，社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會(huì)主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識(shí)，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序，努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高。

人際交往能力就是在一個(gè)團(tuán)體、群體內(nèi)的與他人和諧相處的能力，人是社會(huì)的人，很難想象，離開了社會(huì)，離開了與其他人的交往，一個(gè)人的生活將會(huì)怎樣？有人存在，必須與人交往。當(dāng)我們走上社會(huì)的時(shí)候，我們會(huì)與各種各樣的人物打交道，在與人交往中，你能否得到別人的支持、幫助，這里就會(huì)涉及到自身能力的問題。我以為，我們?cè)谛W(xué)習(xí)期間，就要培養(yǎng)自己與同學(xué)、與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與職工打交道的能力。與同學(xué)交談，可以論爭(zhēng)不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，可以談對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí)，在論辯中提高自己的思辯能力；與老師交談，可以交流讀書心得，理清不同的思想認(rèn)識(shí)，可以從中受到啟迪；與領(lǐng)導(dǎo)交談，可以充分交流自己對(duì)問題的不同見解，也許可以鍛煉自己在領(lǐng)導(dǎo)面前不怯場(chǎng)；與職工打交道，你可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài)。善于與人交際，你會(huì)從中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西。

禮節(jié)是人們?cè)谌粘Ｉ钪?，特別是國(guó)際交際場(chǎng)合中，相互問候、致意、祝愿、慰問等習(xí)慣形式，禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn)；禮儀是實(shí)施禮節(jié)規(guī)格的形式，它視來訪者的身份、目的及雙方關(guān)系的不同而有所區(qū)別；禮貌是人與人之間在接觸交際中，相互表示尊敬的行為規(guī)范；禮賓是實(shí)施禮節(jié)禮儀全過程的安排。在我國(guó)，禮賓工作是為黨的對(duì)外方針政策服務(wù)的，具有高度的政治性。

一、禮儀和禮節(jié)

禮儀是指人們?cè)谏缃换顒?dòng)中所共同遵守的禮節(jié)、儀式，即必須嚴(yán)格遵守的一種禮貌行為規(guī)范和法則。禮儀和禮節(jié)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。禮節(jié)是待人接物的規(guī)矩，表示尊敬、祝頌、哀悼等，屬于禮儀行為規(guī)范。這些規(guī)矩往往是約定俗成、相沿成習(xí)的。禮儀和禮節(jié)是有區(qū)別的，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、禮儀是一種行為規(guī)范，而禮節(jié)則是這種行為規(guī)范的具體表現(xiàn)形式。比如，在舉行婚禮儀式時(shí)，夫妻互拜、互贈(zèng)禮物，主婚人、證婚人講話就屬于禮儀的一種具體禮節(jié)。

2、禮儀具有相對(duì)的穩(wěn)定性，而禮節(jié)則隨著時(shí)代的變遷，人們思想道德觀念的改變而有所變化。中國(guó)是一個(gè)禮儀大國(guó)，遠(yuǎn)在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期就非常重視禮節(jié)，并把禮節(jié)作為約束人們的行為安邦治國(guó)的一個(gè)重要手段。統(tǒng)治階級(jí)要人們“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們思想觀念的變化，有很多禮節(jié)已被逐步淘汰。但禮儀則變化較小而具有相對(duì)的穩(wěn)定性。

3、禮儀一般是在比較正規(guī)的場(chǎng)合下運(yùn)用，而禮節(jié)則是人們?nèi)粘＝浑H也要運(yùn)用的一些具體規(guī)則。很明顯，禮儀是針對(duì)公關(guān)交際活動(dòng)的整體而言的，禮節(jié)不僅在正規(guī)交際場(chǎng)合中常用，在非正規(guī)交際活動(dòng)中也常用。例如，公關(guān)交際場(chǎng)合中常用的握手、問候就只是一種具體禮節(jié)。

二、交際禮儀的種類

1、日常交際禮儀：日常交際禮儀即非正式場(chǎng)合中的儀式和禮節(jié)，主要包括：稱呼、迎候、介紹、致謝、致歉、告別、握手、擁抱等禮節(jié)。

2、公關(guān)場(chǎng)合交際禮儀：公關(guān)場(chǎng)合中的交際禮儀是指正式公關(guān)交際活動(dòng)中常用的禮儀，即正式交際禮儀。它主要包括舞會(huì)禮儀、晚會(huì)禮儀、宴會(huì)禮儀和開業(yè)、剪彩等各種慶典禮儀。

（1）、宴會(huì)禮儀：設(shè)宴招待來賓，是公關(guān)交際活動(dòng)中常用的一種禮節(jié)。公關(guān)交際活動(dòng)中常用的禮儀交際形式有宴會(huì)、招待會(huì)、茶會(huì)、工作進(jìn)餐等。日常交往常有家宴、便宴等形式。

（2）、晚會(huì)禮儀：晚會(huì)禮儀是社交活動(dòng)中諸如為慶祝節(jié)日或有重大意義的紀(jì)念日而舉行娛樂性活動(dòng)所運(yùn)用的一種交際形式，對(duì)于聯(lián)絡(luò)感情，加深友誼，擴(kuò)大社交范圍是很有益的。

（3）、舞會(huì)禮儀：舞會(huì)禮儀即在種種舞會(huì)活動(dòng)中必須遵循的禮節(jié)，也是社交活動(dòng)的一種形式。它的形式活潑，氣氛融洽，格調(diào)高雅，宜于在節(jié)慶日、周末和生日、婚禮等喜慶禮儀中舉行。

（4）、開業(yè)、剪彩等慶典禮儀：開業(yè)典禮是指企業(yè)或服務(wù)行業(yè)開張時(shí)舉行的儀式。剪彩禮儀是指重大工程竣工或開業(yè)典禮，以及其他慶典所動(dòng)用的儀式。

三、交際禮儀的特點(diǎn)

1、交際禮儀行為的規(guī)范性：規(guī)范性是交際禮儀的本質(zhì)特點(diǎn)。它告訴人們應(yīng)該怎樣做，而不應(yīng)該怎樣做；怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的。對(duì)此，交際禮儀都有明確的規(guī)定。

交際禮儀的規(guī)定性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）、語言的規(guī)范性：人們無論談?wù)撌裁词露家\(yùn)用禮貌語言。例如，人們見面時(shí)相互問候，告別時(shí)說聲“再見”，以及在交談中雙方所使用的都是比較規(guī)范的禮貌語言。

（2）、行為的規(guī)范性：在公關(guān)禮儀活動(dòng)中，人們究竟應(yīng)該怎樣施禮都有一定的規(guī)范。例如，人們見面時(shí)以握手等行為表示問候，告別時(shí)用握手、招手表示再見。關(guān)系特別的甚至以擁抱、親吻表示問候告別。及至對(duì)于怎樣握手、擁抱等都有嚴(yán)格的規(guī)定。

2、交際禮儀范圍的普遍性：交際禮儀既然是人們交際必須遵守的規(guī)范和法則，那么它的形成發(fā)展就具有一定的歷史背景。從古至今，禮儀自始至終地貫穿于人們的一切交際活動(dòng)中，并且普遍地被人們所接受和確認(rèn)。

3、交際禮儀形式的多樣性：交際禮儀的種類繁多，表現(xiàn)形式也多種多樣。就其日常交際活動(dòng)中常用的禮儀就有鞠躬禮、握手禮、親吻禮、擁抱禮等多種形式，正式交際場(chǎng)合中的禮儀更是多種多樣，禮儀的要求也就更為嚴(yán)格。

四、交際禮儀的作用

1、交際禮儀是人們溝通思想的橋梁：實(shí)際生活告訴人們，沒有現(xiàn)代交通，通訊便沒有現(xiàn)代化；沒有溝通同樣也就沒有現(xiàn)代化?？梢娚鐣?huì)需要禮儀，人類需要溝通。溝通是禮儀的首要功能，也是禮儀的首要目的。

2、禮儀是個(gè)體與群體的協(xié)調(diào)器：每個(gè)人都是社會(huì)舞臺(tái)上的演員，既要演好自己的戲，又要善于與其他角色協(xié)調(diào)配合。人們?cè)诮煌^程中，需要以禮儀這種交際手段來不斷調(diào)節(jié)，按一定的規(guī)范協(xié)調(diào)人際關(guān)系。人，既是個(gè)體的人，也是社會(huì)的人。我中有你，你中有我，這是人類的顯著特點(diǎn)，是禮儀調(diào)節(jié)人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn) 公共關(guān)系的發(fā)展，靠個(gè)體彼此之間的協(xié)調(diào)，也靠個(gè)體與群體之間的協(xié)調(diào)。這樣才能使你、我、他融合在一起，形成一個(gè)社交整體，從而在各自的位置上推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。交際禮儀能使陌生人相識(shí)乃至于相知。能使相識(shí)相知的人更進(jìn)一步地加深情誼。

人在社會(huì)中生活，需求是多種多樣的，既有包括物質(zhì)在內(nèi)的基本需求，也有包括精神在內(nèi)的內(nèi)層次需求。而要滿足人們的這些需求，作為橋梁協(xié)調(diào)器的交際禮儀就起到了顯著的作用。因此，在實(shí)際工作中，我們應(yīng)特別注意交際禮儀的運(yùn)用，并通過它來促進(jìn)本人或本組織的發(fā)展，樹立良好的形象。

保持大方、得體的儀表，這是個(gè)人

內(nèi)在修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)老師、同學(xué)的一種尊重。儀表是心靈的寫照，人的儀表最能體現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)、層次文化和

精神面貌，也是我們一個(gè)班級(jí)班風(fēng)、班貌的體現(xiàn)。

第五篇：交往禮儀

為了獲得更好的交往效果，我們要注意哪些禮儀禁忌呢？

1．不要言而無信

言而無信，只是圖了一時(shí)的方便和嘴上的痛快。長(zhǎng)遠(yuǎn)地說，失去了別人的信任，就失去了最大的資本。

2．不要惡語傷人

當(dāng)對(duì)方脾氣一觸即發(fā)時(shí)，要臨時(shí)回避，使對(duì)方找不到發(fā)泄對(duì)象，并逐步消火?；乇懿⒉坏扔凇巴讌f(xié)”，而是給對(duì)方冷靜思

考的機(jī)會(huì)，同時(shí)也證明了自身的修養(yǎng)。

3．及時(shí)溝通，消除彼此的矛盾

惡語很難避免。最好的是在事情發(fā)生之前或產(chǎn)生苗頭之后，雙方坐下來進(jìn)行冷靜的交流，借以消除雙方的誤解或矛盾，避免惡語的出現(xiàn)。

4．不要隨便發(fā)怒

醫(yī)學(xué)認(rèn)為，發(fā)怒時(shí)容易傷及自己的肝脾，易發(fā)怒的人平均壽命明顯低于正常的人，更容易衰老，而且還會(huì)傷了彼此的和氣。

所以，遇事要冷靜思考，學(xué)會(huì)“換位”思想，冷靜地站在對(duì)方的角度考慮考慮。

5．不要流言蜚語

在背后流言蜚語的做法，不僅會(huì)傷害朋友或同事間的情誼，甚至?xí)斐煞茨砍沙鸬暮蠊?。同時(shí)也反映出低下的品格。

所以要做到：

不干涉別人的隱私，不傳播小道消息，對(duì)別人的過失不要幸災(zāi)樂禍。

6．不要開過分的玩笑

開玩笑是常有的事，但要適度。我們可以從幾個(gè)方面來把握：

性格開朗、大度的人，稍多一點(diǎn)玩笑，可以使氣氛更加活躍。

拘謹(jǐn)?shù)娜?，少開甚至是不開玩笑。

異性，特別是對(duì)于女性，開玩笑一定要適當(dāng)。

不要拿別人的姓名開玩笑或是亂起糾號(hào)、亂叫綽號(hào)。

尊長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)，開玩笑一定要在保持住對(duì)方的尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上。

在一些悲哀、不幸的氣氛中或是別人正專心致志的場(chǎng)合或莊重的集會(huì)、重大的社會(huì)活動(dòng)中，不開玩笑。

既使開玩笑，也要注意內(nèi)容健康、幽默、高雅。不要拿別人的缺陷玩笑，不要開庸俗、下流的玩笑