第一篇：七子之歌讀后感2篇

“我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我便是臺(tái)灣。我胸中還氤氤著鄭氏的英魂……”

這首詩(shī)是愛(ài)國(guó)詩(shī)人聞一多《七子之歌》組詩(shī)中的一首，詩(shī)人以擬人的手法把被列強(qiáng)奪去的七處失地——臺(tái)灣、廣州灣、香港、澳門(mén)、威海衛(wèi)、九龍、旅順和大連比作祖**親的七個(gè)孩子，紛紛強(qiáng)烈要求回到祖**親的懷抱。

吟誦詩(shī)歌，我義憤填膺。為什么？為什么祖國(guó)要遭受到那樣的恥辱，那樣的欺凌？清政府呀！你們?yōu)楹尾徽酒饋?lái)慷慨陳詞，浴血奮戰(zhàn)，斗爭(zhēng)到底呢？就是因?yàn)槟銈?，中華民族的兒女背負(fù)上了“東亞病夫”的稱號(hào)；就是因?yàn)槟銈?，中?guó)受盡了列強(qiáng)的嘲笑和譏諷；就是因?yàn)槟銈?，中?guó)在歷史的長(zhǎng)河中留下了恥辱的一頁(yè)；就是因?yàn)槟銈?，偉大的中?guó)忍辱負(fù)重……你們可知道，你們的腐敗無(wú)能，使多少有志之士血濺疆場(chǎng)，多少泣血男兒在隆隆炮聲中巍然倒下，一捧捧黃土掩埋不住那些火熱而不再跳動(dòng)的心……他們臨死前的吶喊，臨刑前的豪情，雖然是那樣的微弱，可是聲聲震憾著人們的心弦。

如果沒(méi)有共產(chǎn)黨，沒(méi)有毛澤東思想，我們中國(guó)還要失去多少塊寶地呀？多少個(gè)像臺(tái)灣這樣的“孩子”要“流落街頭”？祖**親的七個(gè)孩子呀，你們?cè)谀睦?，你們?cè)诤翁帲孔鎳?guó)需要你們，母親離不開(kāi)孩子，那一場(chǎng)場(chǎng)悲壯的鏖戰(zhàn)，那一具具冰冷的尸體，共和國(guó)衛(wèi)士們用血肉之軀譜寫(xiě)了今日祖國(guó)的繁榮昌盛。

而今我們?cè)诟辉！捕ā⒑椭C的環(huán)境中，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，可是，我們不會(huì)安于現(xiàn)狀，不會(huì)喪失斗志！我們知道自己肩負(fù)的責(zé)任，會(huì)用自己的雙手撐起祖國(guó)明天的輝煌。中國(guó)不會(huì)重走那段屈辱的歷程，科技之光定會(huì)照亮祖**親的每一個(gè)角落。

聽(tīng)到孩子們對(duì)祖國(guó)的呼喚了嗎？“母親，賜我個(gè)號(hào)令，我還能背水一戰(zhàn)，母親，我要回來(lái)，母親！

這篇文章鏗鏘有力，飽含激情地痛斥了清政府的無(wú)能，表達(dá)了“孩子”強(qiáng)烈要求回到“母親”懷抱的迫切心情。“為什么，為什么……”一聲聲質(zhì)問(wèn)，把作者義憤填膺的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。前后呼應(yīng)，吟詠原詩(shī)語(yǔ)句，使結(jié)構(gòu)渾然一體，“母親，我要回來(lái)……”不僅讓人體會(huì)到了“流落街頭”的“孩子”那種回歸祖國(guó)的心情，更讓人體會(huì)到了小作者不辱使命，為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的心愿。

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今天，我學(xué)習(xí)了《七子之歌 》這篇文章，讀過(guò)之后，我思緒萬(wàn)千，感慨萬(wàn)分．

《七子之歌 》由現(xiàn)代學(xué)者、詩(shī)人聞一多先生所作，它將列強(qiáng)掠走的澳門(mén)、香港臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順大連，喻為七個(gè)與母親離散的孤兒，寫(xiě)出了七子對(duì)母親的眷戀．

澳門(mén)和香港是七子的代表，它們慘遭蹂躪，卻仍想著回歸自己的祖國(guó)，是什么，讓它們慘遭侵占？是清政府的懦弱、無(wú)能；是什么讓它們得以回歸祖國(guó)？是新中國(guó)的繁榮、富強(qiáng)！

忘不了，香港回歸之日，鮮艷的五星紅旗徐徐升起，雄壯的國(guó)歌響徹神州大地，洗雪了百年恥辱；忘不了，天安門(mén)前的澳門(mén)回歸倒記時(shí)牌上跳動(dòng)的每一個(gè)數(shù)字，每一秒都凝聚著人們的企愿與希望．

俗話說(shuō)：少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，為了中華之崛起，為了祖國(guó)變得更強(qiáng)大，就讓我們一起努力吧！負(fù)載起建設(shè)國(guó)家社稷的一份力，讓中國(guó)變得更繁榮昌盛，讓臺(tái)灣也能回歸祖國(guó)．

《七子之歌 》，它激起了我的愛(ài)國(guó)感和斗志，我一定要努力學(xué)習(xí)，為中華人民爭(zhēng)一口氣！

第二篇：七子之歌讀后感

“我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我便是臺(tái)灣，七子之歌讀后感。我胸中還氤氤著鄭氏的英魂……”

這首詩(shī)是愛(ài)國(guó)詩(shī)人聞一多《七子之歌》組詩(shī)中的一首，詩(shī)人以擬人的手法把被列強(qiáng)奪去的七處失地——臺(tái)灣、廣州灣、香港、澳門(mén)、威海衛(wèi)、九龍、旅順和大連比作祖**親的七個(gè)孩子，紛紛強(qiáng)烈要求回到祖**親的懷抱。

吟誦詩(shī)歌，我義憤填膺。為什么？為什么祖國(guó)要遭受到那樣的恥辱，那樣的欺凌？清政府呀！你們?yōu)楹尾徽酒饋?lái)慷慨陳詞，浴血奮戰(zhàn)，斗爭(zhēng)到底呢？就是因?yàn)槟銈?，中華民族的兒女背負(fù)上了“東亞病夫”的稱號(hào)；就是因?yàn)槟銈?，中?guó)受盡了列強(qiáng)的嘲笑和譏諷；就是因?yàn)槟銈儯袊?guó)在歷史的長(zhǎng)河中留下了恥辱的一頁(yè)；就是因?yàn)槟銈儯瑐ゴ蟮闹袊?guó)忍辱負(fù)重……你們可知道，你們的腐敗無(wú)能，使多少有志之士血濺疆場(chǎng)，多少泣血男兒在隆隆炮聲中巍然倒下，一捧捧黃土掩埋不住那些火熱而不再跳動(dòng)的心……他們臨死前的吶喊，臨刑前的豪情，雖然是那樣的微弱，可是聲聲震憾著人們的心弦。

如果沒(méi)有共產(chǎn)黨，沒(méi)有毛澤東思想，我們中國(guó)還要失去多少塊寶地呀？多少個(gè)像臺(tái)灣這樣的“孩子”要“流落街頭”？祖**親的七個(gè)孩子呀，你們?cè)谀睦?，你們?cè)诤翁帲孔鎳?guó)需要你們，母親離不開(kāi)孩子，那一場(chǎng)場(chǎng)悲壯的鏖戰(zhàn)，那一具具冰冷的尸體，共和國(guó)衛(wèi)士們用血肉之軀譜寫(xiě)了今日祖國(guó)的繁榮昌盛。

而今我們?cè)诟辉?、安定、和諧的環(huán)境中，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，可是，我們不會(huì)安于現(xiàn)狀，不會(huì)喪失斗志！我們知道自己肩負(fù)的責(zé)任，會(huì)用自己的雙手撐起祖國(guó)明天的輝煌，讀后感《七子之歌讀后感》。中國(guó)不會(huì)重走那段屈辱的歷程，科技之光定會(huì)照亮祖**親的每一個(gè)角落。

聽(tīng)到孩子們對(duì)祖國(guó)的呼喚了嗎？“母親，賜我個(gè)號(hào)令，我還能背水一戰(zhàn)，母親，我要回來(lái)，母親！

這篇文章鏗鏘有力，飽含激情地痛斥了清政府的無(wú)能，表達(dá)了“孩子”強(qiáng)烈要求回到“母親”懷抱的迫切心情。“為什么，為什么……”一聲聲質(zhì)問(wèn)，把作者義憤填膺的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。前后呼應(yīng)，吟詠原詩(shī)語(yǔ)句，使結(jié)構(gòu)渾然一體，“母親，我要回來(lái)……”不僅讓人體會(huì)到了“流落街頭”的“孩子”那種回歸祖國(guó)的心情，更讓人體會(huì)到了小作者不辱使命，為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的心愿。

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今天，我學(xué)習(xí)了《七子之歌 》這篇文章，讀過(guò)之后，我思緒萬(wàn)千，感慨萬(wàn)分．

《七子之歌 》由現(xiàn)代學(xué)者、詩(shī)人聞一多先生所作，它將列強(qiáng)掠走的澳門(mén)、香港臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順大連，喻為七個(gè)與母親離散的孤兒，寫(xiě)出了七子對(duì)母親的眷戀．

澳門(mén)和香港是七子的代表，它們慘遭蹂躪，卻仍想著回歸自己的祖國(guó)，是什么，讓它們慘遭侵占？是清政府的懦弱、無(wú)能；是什么讓它們得以回歸祖國(guó)？是新中國(guó)的繁榮、富強(qiáng)！

忘不了，香港回歸之日，鮮艷的五星紅旗徐徐升起，雄壯的國(guó)歌響徹神州大地，洗雪了百年恥辱；忘不了，天安門(mén)前的澳門(mén)回歸倒記時(shí)牌上跳動(dòng)的每一個(gè)數(shù)字，每一秒都凝聚著人們的企愿與希望．

俗話說(shuō)：少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，為了中華之崛起，為了祖國(guó)變得更強(qiáng)大，就讓我們一起努力吧！負(fù)載起建設(shè)國(guó)家社稷的一份力，讓中國(guó)變得更繁榮昌盛，讓臺(tái)灣也能回歸祖國(guó)．

《七子之歌 》，它激起了我的愛(ài)國(guó)感和斗志，我一定要努力學(xué)習(xí)，為中華人民爭(zhēng)一口氣！

第三篇：七子之歌讀后感2篇

七子之歌讀后感2篇

“我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我便是臺(tái)灣。我胸中還氤氤著鄭氏的英魂??”

這首詩(shī)是愛(ài)國(guó)詩(shī)人聞一多《七子之歌》組詩(shī)中的一首，詩(shī)人以擬人的手法把被列強(qiáng)奪去的七處失地——臺(tái)灣、廣州灣、香港、澳門(mén)、威海衛(wèi)、九龍、旅順和大連比作祖**親的七個(gè)孩子，紛紛強(qiáng)烈要求回到祖**親的懷抱。吟誦詩(shī)歌，我義憤填膺。為什么？為什么祖國(guó)要遭受到那樣的恥辱，那樣的欺凌？清政府呀！你們?yōu)楹尾徽酒饋?lái)慷慨陳詞，浴血奮戰(zhàn)，斗爭(zhēng)到底呢？就是因?yàn)槟銈?，中華民族的兒女背負(fù)上了“東亞病夫”的稱號(hào)；就是因?yàn)槟銈?，中?guó)受盡了列強(qiáng)的嘲笑和譏諷；就是因?yàn)槟銈儯袊?guó)在歷史的長(zhǎng)河中留下了恥辱的一頁(yè)；就是因?yàn)槟銈?，偉大的中?guó)忍辱負(fù)重??你們可知道，你們的腐敗無(wú)能，使多少有志之士血濺疆場(chǎng)，多少泣血男兒在隆隆炮聲中巍然倒下，一捧捧黃土掩埋不住那些火熱而不再跳動(dòng)的心??他們臨死前的吶喊，臨刑前的豪情，雖然是那樣的微弱，可是聲聲震憾著人們的心弦。

如果沒(méi)有共產(chǎn)黨，沒(méi)有毛澤東思想，我們中國(guó)還要失去多少塊寶地呀？多少個(gè)像臺(tái)灣這樣的“孩子”要“流落街頭”？祖**親的七個(gè)孩子呀，你們?cè)谀睦?，你們?cè)诤翁?？祖?guó)需要你們，母親離不開(kāi)孩子，那一場(chǎng)場(chǎng)悲壯的鏖戰(zhàn)，那一具具冰冷的尸體，共和國(guó)衛(wèi)士們用血肉之軀譜寫(xiě)了今日祖國(guó)的繁榮昌盛。而今我們?cè)诟辉?、安定、和諧的環(huán)境中，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，可是，我們不會(huì)安于現(xiàn)狀，不會(huì)喪失斗志！我們知道自己肩負(fù)的責(zé)任，會(huì)用自己的雙手撐起祖國(guó)明天的輝煌。中國(guó)不會(huì)重走那段屈辱的歷程，科技之光定會(huì)照亮祖**親的每一個(gè)角落。

聽(tīng)到孩子們對(duì)祖國(guó)的呼喚了嗎？“母親，賜我個(gè)號(hào)令，我還能背水一戰(zhàn)，母親，我要回來(lái)，母親！

這篇文章鏗鏘有力，飽含激情地痛斥了清政府的無(wú)能，表達(dá)了“孩子”強(qiáng)烈要求回到“母親”懷抱的迫切心情?！盀槭裁?，為什么??”一聲聲質(zhì)問(wèn)，把作者義憤填膺的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。前后呼應(yīng)，吟詠原詩(shī)語(yǔ)句，使結(jié)構(gòu)渾然一體，“母親，我要回來(lái)??”不僅讓人體會(huì)到了“流落街頭”的“孩子”那種回歸祖國(guó)的心情，更讓人體會(huì)到了小作者不辱使命，為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的心愿。

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今天，我學(xué)習(xí)了《七子之歌 》這篇文章，讀過(guò)之后，我思緒萬(wàn)千，感慨萬(wàn)分．

《七子之歌 》由現(xiàn)代學(xué)者、詩(shī)人聞一多先生所作，它將列強(qiáng)掠走的澳門(mén)、香港臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順大連，喻為七個(gè)與母親離散的孤兒，寫(xiě)出了七子對(duì)母親的眷戀．

澳門(mén)和香港是七子的代表，它們慘遭蹂躪，卻仍想著回歸自己的祖國(guó)，是什么，讓它們慘遭侵占？是清政府的懦弱、無(wú)能；是什么讓它們得以回歸祖國(guó)？是新中國(guó)的繁榮、富強(qiáng)！

忘不了，香港回歸之日，鮮艷的五星紅旗徐徐升起，雄壯的國(guó)歌響徹神州大地，洗雪了百年恥辱；忘不了，天安門(mén)前的澳門(mén)回歸倒記時(shí)牌上跳動(dòng)的每一個(gè)數(shù)字，每一秒都凝聚著人們的企愿與希望．

俗話說(shuō)：少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，為了中華之崛起，為了祖國(guó)變得更強(qiáng)大，就讓我們一起努力吧！負(fù)載起建設(shè)國(guó)家社稷的一份力，讓中國(guó)變得更繁榮昌盛，讓臺(tái)灣也能回歸祖國(guó)．

《七子之歌 》，它激起了我的愛(ài)國(guó)感和斗志，我一定要努力學(xué)習(xí)，為中華人民爭(zhēng)一口氣！

第四篇：七子之歌（推薦）

《七子之歌》《東方之珠》《臺(tái)灣風(fēng)情畫(huà)》教案 教學(xué)目標(biāo)：：

1、情感目標(biāo)：了解澳門(mén)香港臺(tái)灣的歷史與今天、美麗和繁華，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，企盼完整統(tǒng)一的赤子情感。

2、能力目標(biāo)：體會(huì)“七子”的內(nèi)涵，能夠用充滿渴望、深情的感情去聽(tīng)《七子之歌》《東方之珠》《臺(tái)灣風(fēng)情畫(huà)》

3、知識(shí)目標(biāo)：了解歌曲《七子之歌》《東方之珠》《臺(tái)灣風(fēng)情畫(huà)》相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、《七子之歌——澳門(mén)》的演唱形式

2、三首歌曲歌曲曲式結(jié)構(gòu)

3、旋律的走向致使歌曲情緒的多層變化。教學(xué)準(zhǔn)備：鋼琴、多媒體課件

教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入教學(xué)：1有《大海啊，故鄉(xiāng)》所表達(dá)的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情導(dǎo)入。2學(xué)生了解澳門(mén)的相關(guān)地理歷史知識(shí)。（音樂(lè)與相關(guān)學(xué)科的緊密聯(lián)系）播放歌曲《七子之歌——澳門(mén)》合唱

（導(dǎo)語(yǔ)：從剛才的詩(shī)句中我們體會(huì)到回歸祖**親的懷抱是澳門(mén)同胞共同企盼的心愿?，F(xiàn)在我們一起來(lái)聆聽(tīng)澳門(mén)人民是用怎樣的歌聲表達(dá)對(duì)祖國(guó)無(wú)限思念之情的。）

1、欣賞歌曲《七子之歌——澳門(mén)》讓學(xué)生充分完整聆聽(tīng)感受音樂(lè)，提問(wèn)該歌曲的演唱形式：領(lǐng)唱.合唱

2、教師簡(jiǎn)介歌曲和曲作者。學(xué)生談欣賞后的感受。（重視學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受體驗(yàn)）

提示學(xué)生思考：歌曲應(yīng)該分幾個(gè)樂(lè)段？每個(gè)樂(lè)段它的“旋律”、“情緒”是如何表現(xiàn)的？ 學(xué)生欣賞并討論歌曲結(jié)構(gòu)3全班跟老師唱一遍歌曲

（三）《東方之珠》：臨近澳門(mén)的是哪里呢?香港

1、欣賞歌曲《東方之珠》并提問(wèn)：歌曲表達(dá)了怎樣的情緒和意境？歌曲以含蓄而富干詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了香港的地理位置，歷史滄桑和迷人的夜色，并擬人化地表現(xiàn)了人們對(duì)香港的無(wú)限眷戀。（聆聽(tīng)歌曲后講述自己的感受。）

2、播放羅大佑的《東方之珠》演唱視頻，作作者羅大佑的相關(guān)介紹

說(shuō)說(shuō)他們眼中的羅大佑，說(shuō)出他們熟悉的歌曲，如《童年》、《明天會(huì)更好》等。3,欣賞歌曲：提問(wèn)：歌曲分為幾段

（四）《臺(tái)灣風(fēng)情畫(huà)》1由侵略歷史導(dǎo)入臺(tái)灣 2介紹臺(tái)灣的地理位置，放映臺(tái)灣圖片 3學(xué)唱唱旋律主題一 主題二 主題三和主題四 4聽(tīng)歌曲提問(wèn)每個(gè)主題在歌曲中出現(xiàn)的次數(shù)

5介紹表情術(shù)語(yǔ)的概念，讓學(xué)生用表情術(shù)語(yǔ)形容每個(gè)主題 課堂小結(jié)

同學(xué)們，我們這節(jié)課所欣賞的是三首首意味深長(zhǎng)，感人至深的歌曲，這首歌曲它所要表達(dá)的是孩子對(duì)母親的思念、呼喚，代表著祖國(guó)是不可分割的。如今澳門(mén)香港已回到了祖國(guó)的懷抱，我們盼望它在母親的懷抱中將更加繁華和美麗。

第五篇：七子之歌說(shuō)課稿

《七子之歌—澳門(mén)》說(shuō)課稿

我說(shuō)課的內(nèi)容是：人音版初中七年級(jí)音樂(lè)教材，第一單元《七子之歌》 中的唱歌內(nèi)容《七子之歌——澳門(mén)》。

教材分析：

《七子之歌——澳門(mén)》為單二部曲式結(jié)構(gòu)。第一樂(lè)段（第1—9小節(jié)）的旋律比較平穩(wěn)。表達(dá)了一個(gè)失去母親的孩子對(duì)思念中的母親作著真誠(chéng)的傾訴。第二樂(lè)段（第11小節(jié)之后）開(kāi)始處就出現(xiàn)了一個(gè)六度大跳，且第一樂(lè)句的旋律多在高音區(qū)回轉(zhuǎn)，加上強(qiáng)力度的處理要求，它好像是在吶喊，在表現(xiàn)一種盼望回歸祖國(guó)的強(qiáng)烈感情。這還是學(xué)生到初中的第一節(jié)音樂(lè)課，本課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度方面和對(duì)以后的教學(xué)有重要的鋪墊作用。

學(xué)情分析:因?yàn)樵诔跻坏恼Z(yǔ)文課本上,有組詩(shī)“七子之歌”的內(nèi)容,所以學(xué)生對(duì)于詞作者聞一多比較了解,再加上“七子之歌---澳門(mén)”這首歌曲學(xué)生們經(jīng)常在電視或者晚會(huì)中聽(tīng)到且旋律瑯瑯上口,因此很多學(xué)生都會(huì)演唱這首歌曲或者對(duì)歌曲的熟悉度較高.介于此種情況,課堂教學(xué)中要將重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲內(nèi)涵,體會(huì)歌曲情感方面.教學(xué)目標(biāo)：

1、了解“澳門(mén)”地理位置及相關(guān)歷史，能用歌聲表現(xiàn)企盼祖國(guó)統(tǒng)一，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《七子之歌—澳門(mén)》旋律等進(jìn)行整體分析。感受作品的風(fēng)格特征，了解作品的表現(xiàn)手法。

3、在理解《七子之歌——澳門(mén)》中的深厚感情，體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)的眷戀之情的基礎(chǔ)上，能夠用適當(dāng)?shù)那榫w、力度、音色表現(xiàn)熱愛(ài)祖國(guó)的赤子之情。教學(xué)重難點(diǎn)：

啟發(fā)學(xué)生理解歌曲中力度、節(jié)奏、兩個(gè)樂(lè)段間音區(qū)的變化、表現(xiàn)形式的對(duì)比等音樂(lè)要素，所表達(dá)情感的理解與把握。

教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)法、講授法（教法）、分析討論法、比較法、探索體驗(yàn)法、合作創(chuàng)新法、視聽(tīng)結(jié)合法（學(xué)法）。教學(xué)工具：多媒體課件、鋼琴。課型：以欣賞學(xué)唱為主的綜合實(shí)踐課 課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、創(chuàng)設(shè)情境、引入課題

播放音樂(lè)《七子之歌——澳門(mén)》，體會(huì)曲中流露的思鄉(xiāng)之情，讓學(xué)生談初步感受及對(duì)澳門(mén)的了解。

二、師生交流、理解歌曲

師:聽(tīng)到這首歌曲你從中感受到了什么?展示分析歌詞，讀詞感受。理解“macau”是由閩南方言媽祖廟轉(zhuǎn)化而來(lái)。1553年葡萄牙殖民者在媽祖廟前登陸。從此以“macau”稱澳門(mén)。提議學(xué)生集體朗誦歌詞,教師用七子之歌的旋律作為背景音樂(lè)。（朗誦時(shí)提醒學(xué)生注意邏輯重音，為歌唱作準(zhǔn)備）那么從歌曲的旋律中你會(huì)感受到什么呢？學(xué)生通過(guò)聽(tīng)唱、模唱、跟唱（跟課件唱、跟琴唱）、學(xué)唱等方式感受歌曲中節(jié)奏（弱起、切分、附點(diǎn)、四拍長(zhǎng)音）、旋律（五、六度大跳）力度、演唱形式（獨(dú)唱、合唱）的運(yùn)用，結(jié)束句4次出現(xiàn)母親，表達(dá)了從吶喊到深情的期盼。

理解音樂(lè)對(duì)作品的詮釋。學(xué)唱旋律、理解感受。通過(guò)小組討論發(fā)言等形式及唱譜、唱詞等手段引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出歌曲的旋律特點(diǎn),情緒變化及結(jié)構(gòu)形式。跟伴奏完整演唱。設(shè)計(jì)意圖是采取提問(wèn)式“聽(tīng)”和對(duì)比式“聽(tīng)”來(lái)有目的，有步驟地讓學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)，揭示音響流動(dòng)的各種含義與音樂(lè)要素的內(nèi)在聯(lián)系。以循環(huán)漸進(jìn)的方式及不同的演唱手段學(xué)習(xí)歌曲，并且同時(shí)進(jìn)行歌曲的處理。

三、了解背景、情感深入

請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)創(chuàng)作背景的了解(教師針對(duì)學(xué)生發(fā)言及時(shí)評(píng)價(jià))，用課件展示詞曲的創(chuàng)作背景。

創(chuàng)作背景：本部作品是聞一多先生在1925年，在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作的。作者在西方“文明”社會(huì)中親身體會(huì)到很多種族歧視的屈辱，激起了強(qiáng)烈的民族自尊心。從而寫(xiě)下了《七子之歌》的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之作。表現(xiàn)了他在獨(dú)居異域他邦期間，對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的深深眷戀之情。

1998年初，大型電視片《澳門(mén)歲月》的總編導(dǎo)在一次偶然翻閱聞一多詩(shī)集時(shí)，發(fā)現(xiàn)了《七子之歌》，即請(qǐng)祖籍廣東中山的作曲家李海鷹為之譜曲。李海鷹一遍遍地吟誦聞一多的詩(shī)句，流著淚在一夜之間完成了曲子，他將潮汕民歌的特色融入其中，并從配器上也有意貼近聞一多生活的年代。詞曲作者簡(jiǎn)介：

聞一多（1899—1946）我國(guó)現(xiàn)代杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、學(xué)者。其詩(shī)風(fēng)深沉嚴(yán)謹(jǐn)，在形式上主張格律化，講求“節(jié)的勻稱，句的均齊”。著有詩(shī)集《紅燭》、《死水》等。

李海鷹（1954—）作曲家。廣東省廣州市。1981年畢業(yè)于廣州星海音樂(lè)學(xué)院作曲進(jìn)修班?，F(xiàn)任廣東電視臺(tái)音樂(lè)總監(jiān)。主要作品有《彎彎的月亮》、《我不想說(shuō)》、《走四方》等。

設(shè)計(jì)意圖是有效利用學(xué)科綜合培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究的精神。用不同的方式幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)作品的歌詞和旋律的理解及印象。

四、回顧歷史、展望未來(lái)

課件展示澳門(mén)交接儀式。播放《七子之歌——澳門(mén)》視頻，師：在過(guò)去的日子里，先后曾經(jīng)有七個(gè)孩子離開(kāi)了祖**親的懷抱，你們知道是哪七個(gè)嗎? 生：有澳門(mén)、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、大連旅順。

簡(jiǎn)介澳門(mén)的地理位置及相關(guān)歷史：展示“七子”的地理位置圖，介紹七子。澳門(mén)地區(qū)位于珠江口西側(cè)，包括澳門(mén)半島，凼仔島和路環(huán)島三部分，面積約16平方公里，澳門(mén)三面臨海，北與珠海市接壤，東與香港隔海相望，現(xiàn)有人口40萬(wàn)，其中95%以上為中國(guó)血統(tǒng)。

1553年葡萄牙人借口爆曬水浸貨物，進(jìn)入澳門(mén)。1557年，通過(guò)賄賂守澳中國(guó)官員，得以在澳門(mén)定居。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，不斷擴(kuò)大其侵略地盤(pán)，于1851年、1864年又分別侵占凼仔島和環(huán)路島。大家請(qǐng)看，這就是滿目瘡痍的澳門(mén)（指澳門(mén)被侵略后的凄慘場(chǎng)面）。為收復(fù)澳門(mén)，我國(guó)政府與葡萄牙政府進(jìn)行了多次談判，1987年4月13日簽署了《關(guān)于澳門(mén)問(wèn)題的聯(lián)合聲明》，1999年12月20日，中國(guó)政府正式恢復(fù)了對(duì)澳門(mén)的行使主權(quán)，澳門(mén)終于回到了祖國(guó)的懷抱。看課件：

江澤民主席和葡萄牙總理握手，表明了中國(guó)對(duì)澳門(mén)行使主權(quán)； 升降旗交接儀式； 99回歸圖案、區(qū)旗、區(qū)徽； 蓮花廣場(chǎng)、媽祖像、澳門(mén)的市花蓮花等圖片。澳門(mén)回歸時(shí)的盛況歷歷在目，尤其是在大型電視專題片《澳門(mén)歲月》中，那個(gè)小女孩演唱的《七子之歌——澳門(mén)》震撼了全世界華夏兒女的心，讓我們?cè)俅位仡櫮莻€(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻！再次聆聽(tīng)那動(dòng)人的歌聲！（板書(shū)課題：七子之歌——澳門(mén)）設(shè)計(jì)意圖是進(jìn)一步強(qiáng)化音樂(lè)的德育教育功能并有效拓展學(xué)生知識(shí)面。

五、總結(jié)歌曲。

這首歌曲在澳門(mén)回歸的日子里，響遍了大江南北，那滿懷深情的主旋律，幾乎家喻戶曉。今天咱們學(xué)習(xí)這首歌曲，告戒大家在有一顆愛(ài)國(guó)心的同時(shí)，還要有愛(ài)國(guó)的能力。怎樣才有愛(ài)國(guó)的能力呢？這就要求大家立足現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)、才能，將來(lái)用大家的能力報(bào)效祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)！

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

七子之歌—澳門(mén)

1=C 4/4 聞一多詞

李海鷹曲

教學(xué)理念：

1、結(jié)合新課標(biāo)中“以審美為核心的教育理念”，本課將教學(xué)重點(diǎn)放在音樂(lè)的體驗(yàn)與感知上，通過(guò)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生參與體驗(yàn)、探索、實(shí)踐的條件，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞、表達(dá)、比較、思考、交流過(guò)程中，不斷深化藝術(shù)感受與審美體驗(yàn)，獲得聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與能力。

2、根據(jù)“音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它雖有教育功能，但其功能是潛在的，必須通過(guò)音樂(lè)自身特有的魅力對(duì)人的情感、心靈作用方能奏效”的特點(diǎn)，認(rèn)真挖掘此曲的內(nèi)涵，將音樂(lè)的育人功能滲透在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，在學(xué)生演唱歌曲、朗誦歌詞、分析演唱風(fēng)格、感悟音樂(lè)內(nèi)涵的過(guò)程中，激發(fā)其民族意識(shí)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)現(xiàn)念。

3、此次教學(xué)活動(dòng)將教師角色定位于“向?qū)А?、“活?dòng)指導(dǎo)者”與“合作伙伴”，重視學(xué)生間互評(píng)互助的學(xué)習(xí)模式，著力培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣及解決問(wèn)題的能力，發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)感受、理解與表現(xiàn)力。

教學(xué)反思 這節(jié)《七子之歌》這節(jié)課，我首先給學(xué)生們介紹了歌詞創(chuàng)作的的時(shí)代背景，簡(jiǎn)介讓學(xué)生充分了解聞一多的生平，從而為準(zhǔn)確領(lǐng)悟歌詞所蘊(yùn)含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理歌曲情感的能力得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。然后初聽(tīng)歌曲，討論歌曲的感受。通過(guò)初聽(tīng)后的感受能鍛煉學(xué)生感受的能力。

興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師。我積極的調(diào)動(dòng)學(xué)生演唱的積極性，我親自示范演唱了這首歌曲，學(xué)生感觸很深，因此很積極的學(xué)唱，很快就能完整的演唱歌曲了，而且能夠背著演唱，而且對(duì)歌曲情感分析得很透徹，同時(shí)在演唱的時(shí)候把握得很準(zhǔn)確

另外在歌曲情感處理上，我首先讓學(xué)生了解“七子”含義，把祖國(guó)比喻成母親用此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生情感共鳴，使學(xué)生真正的去理解一個(gè)離開(kāi)母親的孩子的心情。不由的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)澳門(mén)民眾一樣的悲憤之情，一樣的傷心之情，唱歌之前找同學(xué)用感情的朗讀歌詞，是同學(xué)們了解熟悉歌詞便于演唱，這樣的演唱起來(lái)才能使學(xué)生身臨其境的體會(huì)到歌曲感情。

本節(jié)課雖然很成功，但是也有不足之處，在歌曲的演唱上我要求學(xué)生輕聲演唱。個(gè)別班級(jí)對(duì)輕聲演唱表現(xiàn)的不夠十分好。另外就是一個(gè)學(xué)年14各班級(jí)并不是每個(gè)班級(jí)都表現(xiàn)很好的，個(gè)別班級(jí)氣氛較沉悶，唱歌音準(zhǔn)不好，因此我要努力對(duì)個(gè)別班級(jí)改變教學(xué)方法，使所有班級(jí)都能夠很好的完成教學(xué)任務(wù)。把自己每一個(gè)班級(jí)的課堂氣氛都活躍起來(lái)。使學(xué)生更加喜歡音樂(lè)課。