第一篇：套中人3xg

《套中人》說課稿

一、說課標(biāo)

根據(jù)《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要能閱讀淺易小說，對小說的人物形象進(jìn)行賞析”。

二、本文特點(diǎn)及在教材中的地位

《套中人》是高中語文教材（魯人版）第2冊第四單元第二篇課文，體裁是小說。它是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家契訶夫的代表作,這篇小說通過對“套中人”別里科夫形象的塑造,淋漓盡致地揭露了沙皇專制制度的黑暗,反動和腐朽的本質(zhì),是一幅絕妙的諷刺漫畫。

三、教學(xué)設(shè)想

1、教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo): 了解人物形象，體會思想意義；

能力目標(biāo): 結(jié)合社會環(huán)境分析作品塑造的人物形象；

情感目標(biāo): 認(rèn)識因循守舊的危害性及勇于改革創(chuàng)新的重要性。

2、教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：把握小說中人物的性格特征

難點(diǎn)：探究別里科夫這一形象的社會意義。

3、教學(xué)方法 ： 誦讀法、評點(diǎn)法、討論法、探究法

四．教學(xué)過程

整個課堂活動以對話為主，老師為學(xué)生預(yù)設(shè)展示思維成果的平臺，并在對話中領(lǐng)會作者刻畫人物的方法。

課堂以導(dǎo)語——把握情節(jié)——人物性格——小說語言——社會意義的順序展開。

導(dǎo)語設(shè)計：

以2012年世界末日導(dǎo)入

1、初讀文本：自讀課文，理清情節(jié)。（5分鐘）

檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)學(xué)案中對本課基礎(chǔ)的掌握，包括字音、詞語的落實(shí)和課文情節(jié)的復(fù)述，對小說總體的把握。

2、品讀小說（20分鐘）

別里科夫是一個什么樣的人？

這個套中人給我們留下了比較深刻的印象。讓我們再次閱讀有關(guān)別里科夫的語段，看看別里科夫究竟是一個什么樣的人？

肖像：戴黑眼鏡，穿絨衣，用棉花堵上耳朵

神態(tài)：唉聲嘆氣、垂頭喪氣，蒼白的臉色。

語言：千萬別鬧出什么亂子來啊 動作：樓梯又高又陡，不過他滾到樓下卻安然無恙，站起來，摸了摸鼻子，看他的眼鏡碎了沒有。他仿佛要證明這句話似的，瞇起眼睛，舉起一個手指頭。）

我們從肖像、動作、語言等不同的角度讀出了一個虛弱、保守、頑固的別里科夫，讀出了一個可恨、可悲、又有點(diǎn)可憐的別里科夫，讀出了一個自己生活苦悶而又不愿意別人快樂生活的別里科夫，讀出了一個不僅把自己裝進(jìn)套子里，還要把所有的人裝進(jìn)套子里的別里科夫。

分析建模：

人物身份+做了哪些事+性格特征+社會意義

表述模式：是個怎樣的人物形象。作為什么人，他怎么樣，表現(xiàn)了他怎樣的性格（思想品德）

3、深讀小說

他為什么把自己裝在套子里？

因為：“是”怕別人呢，還是別人怕他？同學(xué)們可以圍繞這兩個問題來探討一下。要有依據(jù)。

（1）別人“怕”別里科夫

提問1：別里科夫是個中學(xué)的希臘文教員，為什么“全城都受著他的轄制”?

讓學(xué)生研讀文章的第五段，尋找大伙怕他的語句，小組討論其原因。

明確：全城的人怕他，向他妥協(xié)，（課文第4段的原句用了八個“不敢”，“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，讓學(xué)生自主思考）

是因為他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護(hù)著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動統(tǒng)治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能“轄制”全城。大家怕的不是這個人，而是沙皇舊的專政制度

（2）別里科夫“怕”別人

提問2：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢？請找出文中對別里科夫臉色的多處描繪，說說其意義。

明確：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序。

對別里科夫的臉色有多處描繪。靜態(tài)的肖像描寫中，有“他的臉也??”“戴黑眼鏡”；懲罰學(xué)生情節(jié)中有“他那蒼白的小臉上的眼鏡”；晚上通宵做噩夢，早晨到學(xué)校的時候“沒精打采，臉色蒼白”；看到他臂彎瓦連卡在雨中漫步的漫畫時，他臉色發(fā)青，比烏云還要陰沉?？吹娇仆哌B科和她姐姐興高采烈騎自行車時，他的臉色從發(fā)情變成發(fā)白。當(dāng)他與科瓦連科正面交鋒時，他的臉色蒼白了。

這臉色的變化，正說明他害怕生活中的新事物，害怕社會變革。也說明他的外強(qiáng)中干，不堪一擊。

別里科夫固然可憎，但他畢竟還是專制制度的犧牲品。

“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由??我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了?！?/p>

——契可夫

由此我們也就明白了契可夫那一聲吶喊：啊，自由啊，自由！只要有一點(diǎn)點(diǎn)自由的影子，只要有可以享受自由的一線希望，人的靈魂就會長出翅膀！

高三語文（15）

1．C（A jué/jiáo, B juàn/quàn, D zhàà）

2．D(A藉一籍，B誡一戒，C金一緊)

3．B（A．冒號應(yīng)改為逗號，或把“一部《水滸傳》”后逗號改為句號。C.把書名號改為雙引號。D.“

二、三十米”是約數(shù)中間不應(yīng)加頓號）

4．D（A項捉摸應(yīng)為“琢磨”，“捉摸”側(cè)重“猜測”“預(yù)料’’，“琢磨”則是“反復(fù)思考”；B項應(yīng)為“請教”，“垂詢”是敬詞。C．振聾發(fā)聵，比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來。用在這里與文意完全不符）

5．A（B，句式雜糅，改為“以查處??為名”或去掉“為名”；C，“是否”與后面不對應(yīng)；D，“氣氛”與“高漲”不搭配。）

6．（1）①邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，時局艱危，朝中無人為國分憂；②歲末暮年，漂泊異鄉(xiāng)，孤獨(dú)寂寞；③詩人崇高的責(zé)任感、強(qiáng)烈的愛國感情與其艱難的處境、報國愿望的難以實(shí)現(xiàn)形成巨大反差。（共4分。每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可。）

（2）①借代。如“煙塵”代邊境戰(zhàn)事；與后文“鼓角”相應(yīng)，從視角和聽覺兩方面突出了戰(zhàn)爭的緊張，渲染了時局的艱危。②用典。如“請纓”，典出《漢書?終軍傳》，在詩句中暗示朝中無人為國分憂，借以表達(dá)詩人對國事的深深憂慮。③雙關(guān)。“歲暮”既指時序歲末，又指作者已進(jìn)入人生暮年，還指唐帝國由盛而衰進(jìn)入風(fēng)雨飄搖的晚唐。④對比。如朝廷之臣無人請纓與作者“濟(jì)時敢愛死”對比，作者高遠(yuǎn)的心志與報國無門對比；（共4分。答出兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)表達(dá)技巧１分，緊扣表達(dá)技巧結(jié)合詩句分析１分。其它答案，只要言之成理即可。）

7．（1）鍥而舍之，朽木不折逝者如斯夫

（2）齊彭殤為妄作萬里悲秋常作客

（3）潦水盡而寒潭清一樽還酹江月

（4）亦使后人而復(fù)哀后人也社稷次之

（每句1分，錯一字該句不得分。）

第二篇：套中人范文

第一課時

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，回想一下我們學(xué)過的小說，塑造了行俠仗義，該出手時就出手的花和尚魯智深；聰明敏感的千金小姐林黛玉；溫柔善良的水生嫂；受封建壓迫的苦命的祥林嫂；可悲可嘆的孔乙己；中舉發(fā)瘋的范進(jìn)．．．．．．形形色色，林林總總，都免不了打上時代的烙印。今天，我們還要學(xué)習(xí)這樣一位被時代烙印了的人——裝在套子里的別里科夫。

作者簡介：契訶夫（1860—1904）是19世紀(jì)俄國最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義作家，優(yōu)秀的短篇小說家和劇作家，一生創(chuàng)作了3470多篇小說，有“短篇小說之王”之稱。著有《第六病室》、《帶閣樓的房子》《套中人》、《姚內(nèi)奇》。劇本《萬尼亞舅舅》《櫻桃園》。

背景介紹：19世紀(jì)末。正處在無產(chǎn)階級革命前夜，工人運(yùn)動逐漸展開，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，三世即位后加強(qiáng)了恐怖統(tǒng)治，警察和暗探密布俄羅斯，大批革命者被流放，進(jìn)步報刊被查封，政府對輿論鉗制日益加深，告密之風(fēng)日益盛行，許多要求自由的人慘死于政治迫害，在這種禁錮的比罐頭還嚴(yán)密的專制制度下，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動統(tǒng)治，他們死守著舊有的陣地，仇視和反對一切新鮮事物，這種人不但出現(xiàn)在官場上，而且出現(xiàn)在知識界，契訶夫的《套中人》描述的就是這樣一個人物形象。

二、查詞典完成下列詞語解釋

轄制：（管束）孤僻：（孤獨(dú)怪僻）歹毒：（陰險狠毒）譏誚（冷言冷語嘲諷）

安然無恙：（平安，沒有什么毛病和事故）周濟(jì)：（給窮困的人以物質(zhì)上的幫助）

三、解題和介紹創(chuàng)作背景。

“裝在套子里的人”是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說中的主人公就是這樣一個人物，他是沙皇專制主義的產(chǎn)物。現(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文，必須把握創(chuàng)作的時代背景：19世紀(jì)末期的俄國正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動和無產(chǎn)階級革命逐漸興起的時期。沙皇政府面

臨著日益高漲的革命形勢，極力加強(qiáng)反動統(tǒng)治，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士，也極力維護(hù)沙皇的反動統(tǒng)治，仇視和反對一切社會變革。作者寫這篇小說就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。

四、結(jié)構(gòu)分析

明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：

（一）介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（第1-4段）。

（二）別里科夫與華連卡戀愛以及最后失?。ǖ?段至倒數(shù)第3段）。

（三）埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”（最后兩段）。讀課文疏通情節(jié)：

一、介紹別里科夫及其套子（1-5）序幕﹛生活套（1）、思想套（2）﹜套己

二、別里科夫的戀愛（6—37）開端：慫恿（6—7）

發(fā)展：漫畫、騎車（8—17）套人 高潮：爭吵（18—36）結(jié)局：失?。?7）

三、別里克科夫之死（38—40）尾聲 套死

五、解析第一部分。

思考：別里科夫身上有哪些有形的和無形的套子？從中可以看出什么思想性格特點(diǎn)？

討論歸納：

提問1：作者用幽默諷刺的筆法刻畫別里科夫的外表，是否僅僅為了引人發(fā)笑？

明確：作者是用“形”顯示“神”，用“可笑”的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清別里科夫丑陋的靈魂。

提問2：為什么說別里科夫所教的古代希臘文也就是雨鞋雨傘呢？ 明確：說他所教的古代語言是“雨鞋”“雨傘”，這是用了一個暗喻，“雨鞋”“雨傘”對他來說是與現(xiàn)實(shí)隔開的一個“套子”，他教古代語言也是把它當(dāng)做一個“套子”，借此躲避現(xiàn)實(shí)。

提問3：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢？全城的人為什么又都怕這個膽小如鼠弱不經(jīng)風(fēng)的人呢？為什么他能管制全城呢？

討論歸納：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序。全城的人怕他，向他妥協(xié)，（課文第4段的原句用了八個“不敢”，“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，讓學(xué)生咀嚼體味）是因為他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護(hù)著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周圍的一切也裝進(jìn)“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時的情況想一想，就會發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動統(tǒng)治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能“轄制”全城。

六、布置作業(yè)

1.閱讀課文第二部分，并找出描寫別里科夫動作，神態(tài)和語言的代表性語句。

2.完成“思考和練習(xí)”三，體會諷刺手法的特點(diǎn)與效果。

第二課時

【教學(xué)目的】

正確認(rèn)識別里科夫的人物形象及其時代意義，認(rèn)識沙皇專制統(tǒng)治的反動與黑暗。

學(xué)習(xí)領(lǐng)會作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用。【教學(xué)重點(diǎn)】作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用。

【教學(xué)難點(diǎn)】幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用 正確認(rèn)識人物形象及時代意義，【教學(xué)方法】點(diǎn)評、研討?！窘虒W(xué)過程】

一、講析第二部分。

思考：第二部分有幾個相關(guān)情節(jié)？

明確：在別里科夫戀愛過程中，有漫畫事件、騎自行車事件、當(dāng)面交鋒及一命嗚呼這樣幾個相關(guān)情節(jié)。

提問1：在這些情節(jié)中，別里科夫是怎樣表現(xiàn)的？作者是怎樣刻畫的？

討論歸納：這一部分描寫的特點(diǎn)是，抓住人物的典型細(xì)節(jié)，用幽默諷刺的筆調(diào)刻畫出別里科夫頑固保守，誠惶誠恐，害怕新事物，反對生活中哪怕是微小變革的思想性格。例如：“如果教師騎自行車，那還能希望學(xué)生做出什么好事來？他們所能做的就只有倒過來，用腦袋走路了！”這荒唐的別里科夫的邏輯說明了他的思維方式和性格特點(diǎn)。再如，他從樓上跌下來的時候，“情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對象”，這種奇特的心理狀態(tài)正反映出他自欺欺人的特點(diǎn)。

提問2：別里科夫是怎么死的？他的死說明了什么？

討論歸納：別里科夫是在華連卡的笑聲中倒下的。因為別里科夫最擔(dān)心別人取笑他，而華連卡的笑聲，是對他迂腐落后思想的最大嘲諷，這是別里科夫從來沒遇到過的打擊，他在笑聲中結(jié)束了一切。別里科夫的死說明腐朽保守的勢力實(shí)際上不堪一擊。

提問3：從這一部分中可以看出華連卡姐弟是怎樣的人？從人物身上我們可以體會到什么？

討論歸納：在小說中，華連卡姐弟是有新思想敢說敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量。柯尼連科和別里科夫的沖突，展示了新舊兩種思想的矛盾斗爭，而且淋漓盡致地鞭笞和諷刺了別里科夫腐朽反動的本質(zhì)。盡管別里科夫的死并不等于反動腐朽勢力的滅亡，但華連卡姐弟的出現(xiàn)，卻使人看到新思想的力量。

二、講析最后兩段。

學(xué)生個別朗讀最后兩段，學(xué)生畫下關(guān)鍵語句，并思考其含義。提問1：別里科夫死后，大家有什么反應(yīng)？ 明確：“大快人心”，從心里感到自由。

提問2：可是為什么一個禮拜沒完生活又恢復(fù)舊樣子了呢？課文最后一句話有什么深刻含義？

討論歸納：只要沙皇專制度沒有推翻，就會在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。作者啟迪人們，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動的統(tǒng)治。

三、討論課文中諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的作用。

歸納：諷刺是用漫畫或嘲諷的語言描繪刻畫對象，以達(dá)到否定和貶斥的效果。課文中的諷刺有以下一些特色：

① 夸張的語言和漫畫式的勾勒，如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下卻安然無恙。反映人物的迂腐可笑。

② 揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來，反映他腐朽落后，害怕變革的思想。

③ 含蓄的對比，如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過來他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。這些描繪和刻畫真是入木三分，暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。同學(xué)們讀這類文章，笑過以后要將目光深入到人物的內(nèi)心，認(rèn)真進(jìn)行思考，才會有所悟，有所得。

除了諷刺以外，作者還用了一些傳神的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物，四、小結(jié)

五、布置作業(yè)

用幽默諷刺的手法描寫生活中的一個人物，或選一幅較幽默的漫畫讓同學(xué)們寫一段話，練習(xí)幽默諷刺的手法

一、小說是以塑造人物形象為中心來反映現(xiàn)實(shí)生活的，要使一個人物活化必需借助于手段：肖像、語言、心理、動作等正面刻畫以及環(huán)境等外在因素的側(cè)面烘托，那“小說之王”是如何活化別里克科夫這個套中人呢？我們來共同探討《裝在套子里的人》。

二、分析人物形象

1、談?wù)勀阊壑械膭e里克科夫？

他是沙皇制度下的忠實(shí)良民、忠心擁護(hù)者、衛(wèi)道士，他守舊、落后、嚴(yán)守規(guī)矩，害怕出亂子，害怕變革現(xiàn)有的一切，而他的所作所為在客觀上起著為沙皇助紂為虐的作用。他用僵化的思想模式，道德規(guī)范轄制著大家，他既是受害者又是害人者。他是一個受沙皇專制制度毒害的可憐又可悲，可憎又可恨的人。

2、小說怎樣塑造這個人物？

集中表現(xiàn)在他的套子。

服裝套：雨鞋、傘、棉大衣、表、小刀、臉、眼、耳朵。

思想套：告示、報紙、法令、常規(guī)、規(guī)矩

行為套：搖搖頭、低聲說、心慌、一個勁、慎重、多疑、唉聲嘆氣、垂頭喪氣

語言套：千萬別鬧出什么亂子

環(huán)境套：臥室、床、帳子、被子、門、爐子、廚房

3、這些套子對他有什么影響？

他用套子套己也套人。有他在，人們不能自由言論，因為他把一切不合“規(guī)矩”的言行報告校長。此外，他反對一切新生事物。同事騎車交游。他認(rèn)為大逆不道，怕教室吵鬧出亂子就建議開除“彼得洛夫和葉果落”。他就象是一只背著重重的殼的蝸牛，膽小、多疑、封閉、守舊，整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主總是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序。極力維護(hù)現(xiàn)行的秩序，當(dāng)外界發(fā)生變化的時候他就縮進(jìn)自己的殼里

4、全城的人又為什么都怕這個膽小如鼠弱不經(jīng)風(fēng)的人呢？為什么他能管制全城呢？

全城的人怕他，向他妥協(xié)，（課文第4段的原句用了八個“不敢”，“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，讓學(xué)生咀嚼體味）是因為他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護(hù)著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周圍的一切也裝進(jìn)“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時的情況想一想，就會發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動統(tǒng)治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能“轄制”全城。

5、別里克科夫最后的結(jié)局怎樣？ 他死了。最終死在自己的套子里了。

6、小說通過怎樣的矛盾沖突來展示他的悲??？ 戀愛。通過戀愛時間來展示“套子”的危害。

學(xué)生閱讀第二部分，討論別里科夫結(jié)婚的原因？ ①別人撮合，華連卡表示好感。

②華連卡長得不壞，招人喜歡，出生較高有田產(chǎn)。③華連卡是第一個待他誠懇而親熱的人。

小結(jié)：以上種種均為外在因素或外在誘惑，不是他內(nèi)心真正產(chǎn)生愛意，他準(zhǔn)備結(jié)婚只是昏了頭。

7、這件婚事成了嗎，為什么？

答：沒有。因為①有人畫了幅漫畫。②華連卡騎自行車。這觸犯了別里科夫的套子，他不能接受新事物，與生機(jī)勃勃的現(xiàn)實(shí)生活格格不入。所以，迂腐、多疑、慎重的別里科夫就一本正經(jīng)地找華連卡，妄圖用自己的套子去套住她。結(jié)果華連卡不在，一向討厭他的科瓦連科與他談話，話不投機(jī)被科瓦連科推下樓梯，所以婚事失敗了。更致命的是這一幕恰好被回來的華連卡看到，率真的她大笑三聲，別里科夫的命運(yùn)在這笑聲中結(jié)束了。他永遠(yuǎn)地裝進(jìn)了自己的套子中。

小結(jié)：小說集中筆墨刻畫了別里科夫婚事的波折，將兩個性格截然不同的人放在一起，讓保守落后的別里科夫承受新事物的沖擊，讓最怕出亂子的人承受了他認(rèn)為的最大亂子，將別里科夫送入自己的套中牢牢地被套住，再也拔不出來。就在這一推一笑，一滾一死中展現(xiàn)了新舊良種勢力的斗爭，新勢力輕而易舉地滅掉了舊勢力，表現(xiàn)了舊勢力的必然滅亡和新勢力的旺盛力量。

8、自讀與討論最后兩段

學(xué)生個別朗讀最后兩段，學(xué)生畫下關(guān)鍵語句，并思考其含義。

提問：（1）別里科夫死后，大家有什么反應(yīng)？ 明確：“大快人心”，從心里感到自由。

（2）但為什么一個禮拜沒完生活又恢復(fù)舊樣子了呢？課文最后一句話有什么深刻含義？

討論歸納：只要沙皇專制度沒有推翻，就會在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。作者啟迪人們，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動的統(tǒng)治。

9、討論小說塑造這個人物的意義何在？

揭示沙皇專制制度對人們思想的禁錮毒化，號召人們推翻沙皇專制統(tǒng)治。

6、討論課文中

三、寫法分析

諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的作用。

請同學(xué)結(jié)合課文中的實(shí)例來討論諷刺手法的運(yùn)用。

歸納：諷刺是用漫畫或嘲諷的語言描繪刻畫對象，以達(dá)到否定和貶斥的效果。課文中的諷刺有以下一些特色：

① 夸張的語言和漫畫式的勾勒，如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下卻安然無恙。反映人物的迂腐可笑。

② 揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來，反映他腐朽落后，害怕變革的思想。

③ 含蓄的對比，如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過來他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。這些描繪和刻畫真是入木三分，暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。同學(xué)們讀這類文章，笑過以后要將目光深入到人物的內(nèi)心，認(rèn)真進(jìn)行思考，才會有所悟，有所得。

除了諷刺以外，作者還用了一些傳神的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物，這和前面《守財奴》的寫法有異曲同工之妙，請大家找一兩個例子作說明。

四、總結(jié)歸納，提升認(rèn)識

對照本課教學(xué)目的，再回到前面認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”，加深理解，每一位同學(xué)作簡短的自我學(xué)習(xí)小結(jié)。教師點(diǎn)撥要點(diǎn)：

① 別里科夫形象及其時代意義（主要內(nèi)容見預(yù)習(xí)提示）。② 諷刺手法及細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用。

③ 簡短的篇幅里包含了深刻的思想內(nèi)容，平凡的故事里表現(xiàn)了有重要意義的主題。

五、拓展作業(yè)

1、用幽默諷刺的手法描寫生活中的一個人物或描述自己或身邊的人身上的“套子”，學(xué)習(xí)使用幽默諷刺的手法來表現(xiàn)生活。

2、課外選讀讀本上或其他文學(xué)刊物上兩篇反映生活現(xiàn)實(shí)的微型小說，并作簡要的評注。

第三篇：《套中人》學(xué)案

【高一小說單元（教材重組）】

套 中 人學(xué)案

主備人：焦霞玉審核人：賈才芳時間：

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、分析別里科夫這個套中人的人物形象以及其社會意義。

2、學(xué)習(xí)抓住肖像、語言、行動和心理活動的描寫來刻畫人物的方法。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、分析別里科夫這個套中人的人物形象以及其社會意義。

2、學(xué)習(xí)抓住肖像、語言、行動和心理活動的描寫來刻畫人物的方法。

【學(xué)習(xí)過程】

一、自主發(fā)現(xiàn)，注重基礎(chǔ)

1、走進(jìn)作者

契訶夫（1860-1904）是十九世紀(jì)筆犀利的幽默諷刺大師，與法國_______、美國_______稱為世界三大短篇小說家。其作品大多取材于中等階層的小人物的平凡生活，采用詼諧幽默的筆調(diào)深刻地揭露了俄國社會的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制制度。主要代表作：短篇小說《變色龍》《小公務(wù)員之死》；戲劇《櫻桃園 》 《萬尼亞舅舅》《海鷗》。

2、夯實(shí)基礎(chǔ)

削（）筆麂()皮學(xué)監(jiān)()喉嚨()門閂()蜜餞()悶()熱撮()合耷()拉慫()恿游說()譏誚()咳嗽()瘟()疫滑稽()蒙（）著頭悶悶()不樂安然無恙()一綹()頭發(fā)

二、合作探究，品讀賞析

1、談?wù)勀阊壑械膭e里科夫，用簡練的語言來勾勒這個人物的性格，并舉例分析作者運(yùn)用了哪些方法來刻畫人物形象的。

2、請任選一組進(jìn)行回答，合理想象，要符合人物性格，在小組內(nèi)進(jìn)行模擬對話。

①別里科夫先生：你一生循規(guī)蹈矩、謹(jǐn)小慎微，你不覺得少了很多樂趣嗎？你羨慕別人的自由生活嗎？如果有來世，你會選擇生活在怎樣的一個環(huán)境中？

②別里科夫先生：你總是擔(dān)驚受怕，走路怕和人并行，睡覺怕小偷會溜進(jìn)來，你總覺得會出亂子，你究竟在怕什么？你可知道全城的人都怕你嗎？有你在這大家不敢大聲說話、念書寫字??你不覺得自己很過分嗎？你怎樣看待這種現(xiàn)象呢？

③別里科夫先生：聽說你最近由戀愛引發(fā)的不幸，請問你是怎樣看待這場戀愛的？你感覺自己什么時候最幸福？現(xiàn)在有什么話給華瓦連卡說嗎？

3、埋葬別里科夫是一件大快人心的事，可是別里科夫死后不久，為什么“生活又恢復(fù)舊樣子了”?

4、別里科夫這個世界文學(xué)史上著名的典型形象，至今還鮮活地存在于人們的印象之中，這一形象給我們哪些人生啟示？

三、拓展運(yùn)用，寫作訓(xùn)練

運(yùn)用本文其中的一種或兼用幾種刻畫人物形象的方法，寫你身邊的一個人，要刻畫出鮮明的人物形象。（不少于200字）

第四篇：《套中人》讀后感

《套中人》讀后感

提起契訶夫的短篇小說，自然很容易使人想起他筆下的“套中人”別里科夫。契訶夫在短短的篇幅里，以諷刺的手法，入木三分地刻畫出這一沙皇專制制度的忠實(shí)衛(wèi)道士的典型形象。

作品開始時光從他的日常生活著手，描繪他在生活中一刻也離不開各種各樣的“套子”：晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧；然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個勁地嚷著：“千萬別鬧出亂子?。　比绻麅H僅是這樣，那就讓他自言自語吧，用不著理睬他。但是問題遠(yuǎn)不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見他都害怕。就是這么一個古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過氣來，把整個中學(xué)轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友??總而言之，人們對這個神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，可以說許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。作者在這里向我們提出一個令人深思的問題，別里科夫并不是達(dá)官貴人，他沒有顯赫的地位和權(quán)勢，而是一個普通的中學(xué)教員，他在生活中是無足輕重的人物。在作者的筆下，他不是作為單個的人，而是作為知識界和社會上的一種典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，人們害怕他，其實(shí)是被那黑暗污濁的政治空氣壓得喘不過氣來。這樣的生活什么時候才是頭呢?它的根源究竟是什么呢?在小說的結(jié)尾處獸醫(yī)伊萬·伊萬內(nèi)奇分析得很有道理，他認(rèn)為：“自己受到委屈和侮辱而隱忍不發(fā)，不敢公開聲明站在正直自由的人一邊，反而自己也弄虛作假，面帶微笑，而這樣做無非是為了混一口飯吃，為了有一個溫暖的小窩，為了做個不值錢的小官罷了?！边@就是根源所在，為了保全自己、為了一己私利而喪失人格，喪失做人的尊嚴(yán)，喪失做人的起碼原則，如蟲豸一般茍延殘喘。

而最可怕的是，漸漸地，這一切都成為了習(xí)慣，成為了再自然不過的事情。在小說的結(jié)尾部分我們可以明顯地體會到這一點(diǎn)。別里科夫死了，死得非常具有戲劇性：學(xué)校里新來了一位史地教師，從烏克蘭來的，與他一起來的還有他的姐姐華連卡，他們的到來如同一塊石子一樣把死水一潭的沉悶生活攪起了漣漪。烏克蘭是俄國的南方，那里氣候宜人，總是陽光燦爛，那里的人的性格也受了那種地理環(huán)境的影響，豪爽，快樂，活潑，這一點(diǎn)

非常鮮明地體現(xiàn)在華連卡身上。小說中是這樣形容她的：她簡直就像蜜餞水果，活潑極了，很愛熱鬧，老是唱小俄羅斯的抒情歌曲，揚(yáng)聲大笑；她就像一個希臘神話中的愛神、美神一樣從浪花里鉆出來了；小俄羅斯女人只會哭或者笑，對她們來說不哭不笑的心情是沒有的??這樣的快樂甚至也感染了“套中人”別里科夫，在眾人的慫恿下他甚至打算向華連卡求婚了，不過也僅僅是打算罷了：結(jié)婚以后要承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任把他給嚇住了，尤其讓他害怕的是華連卡姐弟兩人的思想方式和行為方式，他認(rèn)為他們?yōu)槿藥煴砭谷或T著自行車穿街而過簡直不成體統(tǒng)，以華連卡這樣的活潑性情，說不定以后就會惹出什么麻煩來。于是他來到華連卡弟弟那里，告訴他這不應(yīng)該那不應(yīng)該，這不對那不對，最后被這個火暴脾氣的弟弟揪著脖領(lǐng)子從樓梯上推了下去，而這恰巧被華連卡看到了。別里科夫又怕又羞，過了一個月就一命嗚呼了。別里科夫就這樣極具戲劇性地死去了。學(xué)校以及城里的人以為就此可以享受解脫的自由了，而悲哀的是，這種恐懼的情緒已經(jīng)滲透到每一個人的血液中去了，好心情持續(xù)了還不到一個星期，生活又恢復(fù)了老樣子，照先前一樣，仍舊那么壓抑、沉悶。

在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”?？梢哉f是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他是沙皇專制制度的維護(hù)者，但更是受害者。

法國思想家帕斯?fàn)栒f“人只是一只蘆葦，是宇宙間最脆弱的東西。但人是一只會思想的蘆葦”。人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人于死地，然而人卻成了萬物的主宰，這正是因為人有一顆會思想的靈魂，人因為思想而高貴。然而當(dāng)人的思想被關(guān)在一個籠子里而失去了飛翔的自由時，人還是“人”嗎？而小說中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒有本質(zhì)的區(qū)別；正是他們共同地恐懼、忍讓，才以至“什么都怕”“不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢去周濟(jì)窮人，不敢教人去念書寫字”，在這里，我們也許早就注意到，別里科夫其實(shí)只是一個面孔模糊的人，契訶夫詳細(xì)地描繪了他的衣著、物件，比如他的套鞋、雨傘、眼鏡、帽子以及房間的擺設(shè)，卻恰恰沒有對別里科夫進(jìn)行面部描寫，這自然決不是大師的忽略，而應(yīng)當(dāng)是匠心

所在，文中幾次只出現(xiàn)了他的“蒼白的臉”，這個蒼白的臉，蒼白的生活，蒼白的人格的別里科夫不是一個人，這個尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象，正如魯迅筆下的那個拖著一條瘦瘦的辮子的阿Q絕不是“這一個”而是“每一個”一樣，是一個群體。正是這些別里科夫，才使小鎮(zhèn)成了“一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”。

別里科夫的最終的歸宿是墳?zāi)?，這對他來說應(yīng)該是一個永遠(yuǎn)的“套子”了，在這里他可以逃避那些他在世間厭惡而且恐懼的一切，還可以讓那些厭惡他，以為是他主宰了他們的快樂的人群暫時輕松一下，事實(shí)上，當(dāng)他們在一種終于擺脫了禁錮的那種虛幻的欣喜中轉(zhuǎn)身離開墳?zāi)沟臅r候，又一個他們中的別里科夫已經(jīng)被推到前臺，戲劇，又開始了。

想起了一首詩：“在沒有英雄的時代里，我只想做一個人?！碑?dāng)越來越多的人在迷失在光怪陸離的現(xiàn)代社會中的時候，當(dāng)越來越多的人在分割的越來越小的空間里卻感受到更遠(yuǎn)的距離，嘆息“你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近”的時候，我們才能真正地體會到契訶夫的“可這樣的人不知道還有多少呢”這句嘆息的份量，感受到他對人間摯愛的那份呼喚。

二、別里科夫的形象

1．性格、行為

①封閉：他“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”；他把隨身帶的東西都放在一個又一個“套子”里；他把自己的臉也“藏在豎起的衣領(lǐng)里”；他“戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐馬車“總要叫馬車夫支起車篷”。──“總之”，他“總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響”。不僅如此，他把和人交往也視為厭事，“他所去的那個擠滿了人的學(xué)校，分明使得他滿心害怕和憎惡”，跟“我”（布爾金）一塊兒走路，“對他那么一個性情孤僻的人來說，顯然也是苦事”。

②懷舊：他“老是歌頌過去，歌頌?zāi)切臎]存在過的東西”，他總認(rèn)為過去什么都好，其實(shí)意味著對現(xiàn)實(shí)的恐懼、抗拒。所以作者說他“所教的古代語言”“雨靴”“雨傘”都是他逃避現(xiàn)實(shí)生活的道具。他為什么這樣害怕現(xiàn)實(shí)生活呢？他究竟要“逃避”什么？③膽小多疑：他膽小，恐懼得讓人發(fā)笑。“他一上床，就拉過被子來蒙上腦袋”，“他

躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，“深怕會出什么事”，“深怕小賊溜進(jìn)來”；他又多疑，什么事都讓他“心慌得很，一個勁兒地說：千萬別鬧出什么亂子”。

從他封閉、懷舊、膽小多疑的性格行為上看，他的所謂“性情孤僻”，其實(shí)是“逃避”外界活生生的生活。人類生活總要向前發(fā)展，文明才能進(jìn)步。他怕的就是這樣的發(fā)展、進(jìn)步，所以他干脆逃避生活，以今不如昔來安慰自己，甚至歌頌“從沒存在過的東西”，可見他已經(jīng)虛妄到何等地步!

④極力維護(hù)現(xiàn)行秩序：思想上自覺向反動政府看齊?！爸挥姓母媸竞蛨蠹垼ㄗ匀皇怯脠蠹垼?jīng)過鎮(zhèn)壓，不可能宣傳進(jìn)步思想的新聞媒體）上的文章”，“其中規(guī)定著禁止什么，他才覺得一清二楚”。即使官方批準(zhǔn)的東西，他也覺得“包藏著使人懷疑的成分”，總擔(dān)憂“鬧出什么亂子”。至于“違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事”，當(dāng)然引起他“心慌”，即使和他“毫不相干”，他也要“悶悶不樂”。

如果說他的悲劇是性格悲劇的話，那么他樂于告密，就表現(xiàn)了他人格的卑鄙了。他對自己的無恥行為總是振振有詞：“為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見，我得把我們的談話內(nèi)容報告校長──把大意說明一下。我不能不這樣做。”他從思想上的保守僵化已經(jīng)墮落到行為上的卑劣了。

就這樣，他在思想上行動上把自己和沙皇反動專制統(tǒng)治聯(lián)系在一起，壓制著身邊的人們，全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，“都怕他”，“他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字??”，這個“套中人”給人們帶來多么大的精神壓力和恐懼!

2．結(jié)婚的悲喜劇

像別里科夫這樣厭惡別人、恐懼生活的人，居然要結(jié)婚，首先是一出讓人發(fā)笑的喜劇，最后必然以悲劇告終。

校長太太，也包括像布爾金這樣的同事，都“撮合”“慫恿”別里科夫和華連卡結(jié)婚。于是“他昏了頭，決定結(jié)婚了”。結(jié)婚意味著他對生活的渴望，意味著他走出“套子”的嘗試。但是要掙脫出既有的“套子”是很困難的，一樁小事，就讓他的希望徹底破滅，就

讓他感到他和生趣盎然的現(xiàn)實(shí)生活格格不入。年輕活潑的華連卡“興高采烈”地騎自行車，這在別里科夫的眼里是多么“大逆不道”的事情，“中學(xué)教員和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎？”迂腐、多疑、謹(jǐn)慎的別里科夫一本正經(jīng)地找華連卡談話，卻碰上了她的哥哥，話不投機(jī)，別里科夫惱羞成怒，以告密相威脅，被摔到樓下，結(jié)果可想而知，婚事完了，別里科夫的性命也完了。──他身上的“套子”太厚重，已經(jīng)不能讓他回到正常的生活中來了。

3．別里科夫的悲劇

別里科夫并不是十惡不赦的惡人，他性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，更多的是想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他的所作所為，在客觀上卻助紂為虐。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”?？梢哉f是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他既是沙皇專制制度的維護(hù)者，也是受害者。

三、夸張與諷刺的手法

夸張表現(xiàn)在兩個方面：一是夸張人物形象，像別里科夫這樣整天躲在“套子”里的人，在生活中是不可能存在的；二是夸張人物的作用，說他把“整個中學(xué)”轄制了“足足十五年”，連“全城都受著他轄制”，大家什么都不敢干。這些夸張是作者對生活的高度概括，揭示了社會的本質(zhì)。別里科夫是眾多“套中人”的典型代表，而他對人們的壓制，也是種種專制壓迫的結(jié)果。

諷刺也表現(xiàn)在兩方面，一是通過對別里科夫性格行為的夸張，嘲諷了“套中人”的丑陋和可憎；二是以戲劇化的情節(jié)，描寫別里科夫可悲的下場。他生平最怕出亂子，結(jié)果亂子偏偏找上他，挺好的婚事讓他自己無端搞出了“亂子”，這不是絕妙的諷刺嗎？當(dāng)時的俄國，亞歷山大三世實(shí)行恐怖統(tǒng)治，在俄羅斯大地上警探密布，告密誣陷之風(fēng)盛行，在社會上確實(shí)有許許多多的別里科夫式的人物。作品通過別里科夫這個人物將批判鋒芒直指扼殺一切生機(jī)的沙皇專制制度。

從藝術(shù)上著眼，小說最大的特色是諷刺手法的大量運(yùn)用。首先以夸張的筆墨給別里科夫畫了一張惟紗惟肖的漫畫，顯得多么迂腐和可笑。另外還運(yùn)用巧妙的對比手法，以他荒謬絕倫的思想和他一本正經(jīng)的語言構(gòu)成一種對比，使人忍俊不禁。騎自行車，本是一件

很平常的事，在他眼里卻變成了極為反常的事，他一本正經(jīng)地指責(zé)道：如果教師騎自行車，那么“學(xué)生就要倒過來用腦袋來走路了”。作品還不露痕跡地運(yùn)用了反語和豐富的潛臺詞，極其辛辣地嘲笑了別里科夫，作者寫道：“他躺在棺材里，神情溫和、愉快，甚至高興，”瞧！這個“套中人”死了，反而倒有神采了！作者接著指出：原來他“仿佛是暗自慶幸自己終于裝進(jìn)了一個套子里，從此再也不必出來了，是??！他的理想實(shí)現(xiàn)了”。這是何等辛辣的諷刺！作者暗示我們，只有棺材，才是別里科夫應(yīng)該去的地方，而且這也應(yīng)當(dāng)是一切“套中人”最好的歸宿。

小說的開頭與結(jié)尾也不能忽略。它們是作品的重要組成部分，起了深化主題的作用。小說是從一月夜兩位打獵朋友的聊天開始的，他們本是海闊天空地閑聊，殊不知別里科夫的故事，引起了他們的感慨和深思。開始的輕松寧靜和別里科夫的故事的沉悶氣氛形成了一種反差，接著又引出了一段皎潔恬靜的月色的描繪。這又和別里科夫的故事形成一種反差；大自然是寧靜美好的。現(xiàn)實(shí)生活又是那么黑暗污濁。于是在那個月夜里，布爾金和伊凡·伊凡內(nèi)奇浮想聯(lián)翩，想到生活中的種種套子。作品最后寫到伊凡·伊凡內(nèi)奇再也不能入睡了，他站了起來，坐到門外，點(diǎn)上了煙斗。也許，他想到：再也不能照這樣生活下去了！小說的這個結(jié)尾耐人尋味。

第五篇：《套中人》讀后感

《套中人》讀后感

這樣的生活什么時候才是頭呢?它的根源究竟是什么呢?在小說的結(jié)尾處獸醫(yī)伊萬〃伊萬內(nèi)奇分析得很有道理，他認(rèn)為：“自己受到委屈和侮辱而隱忍不發(fā)，不敢公開聲明站在正直自由的人一邊，反而自己也弄虛作假，面帶微笑，而這樣做無非是為了混一口飯吃，為了有一個溫暖的小窩，為了做個不值錢的小官罷了?！边@就是根源所在，為了保全自己、為了一己私利而喪失人格，喪失做人的尊嚴(yán)，喪失做人的起碼原則，如蟲豸一般茍延殘喘。

而最可怕的是，漸漸地，這一切都成為了習(xí)慣，成為了再自然不過的事情。在小說的結(jié)尾部分我們可以明顯地體會到這一點(diǎn)。別里科夫死了，死得非常具有戲劇性：學(xué)校里新來了一位史地教師，從烏克蘭來的，與他一起來的還有他的姐姐華連卡，他們的到來如同一塊石子一樣把死水一潭的沉悶生活攪起了漣漪。烏克蘭是俄國的南方，那里氣候宜人，總是陽光燦爛，那里的人的性格也受了那種地理環(huán)境的影響，豪爽，快樂，活潑，這一點(diǎn)非常鮮明地體現(xiàn)在華連卡身上。小說中是這樣形容她的：她簡直就像蜜餞水果，活潑極了，很愛熱鬧，老是唱小俄羅斯的抒情歌曲，揚(yáng)聲大笑；她就像一個希臘神話中的愛神、美神一樣從浪花里鉆出來了；小俄羅斯女人只會哭或者笑，對她們來說不哭不笑的心情是沒有的……這樣的快樂甚至也感染了“套中人”別里科夫，在眾人的慫恿下他甚至打算向華連卡求婚了，不過也僅僅是打算罷了：結(jié)婚以后要承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任把他給嚇住了，尤其讓他害怕的是華連卡姐弟兩人的思想方式和行為方式，他認(rèn)為他們?yōu)槿藥煴砭谷或T著自行車穿街而過簡直不成體統(tǒng)，以華連卡這樣的活潑性情，說不定以后就會惹出什么麻煩來。于是他來到華連卡弟弟那里，告訴他這不應(yīng)該那不應(yīng)該，這不對那不對，最后被這個火暴脾氣的弟弟揪著脖領(lǐng)子從樓梯上推了下去，而這恰巧被華連卡看到了。別里科夫又怕又羞，過了一個月就一命嗚呼了。別里科夫就這樣極具戲劇性地死去了。學(xué)校以及城里的人以為就此可以享受解脫的自由了，而悲哀的是，這種恐懼的情緒已經(jīng)滲透到每一個人的血液中去了，好心情持續(xù)了還不到一個星期，生活又恢復(fù)了老樣子，照先前一樣，仍舊那么壓抑、沉悶。

在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”。可以說是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他是沙皇專制制度的維護(hù)者，但更是受害者。

法國思想家帕斯?fàn)栒f“人只是一只蘆葦，是宇宙間最脆弱的東西。但人是一只會思想的蘆葦”。人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能臵人于死地，然而人卻成了萬物的主宰，這正是因為人有一顆會思想的靈魂，人因為思想而高貴。然而當(dāng)人的思想被關(guān)在一個籠子里而失去了飛翔的自由時，人還是“人”嗎？而小說中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒有本質(zhì)的區(qū)別；正是他們共同地恐懼、忍讓，才以至“什么都怕”“不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢去周濟(jì)窮人，不敢教人去念書寫字”，在這里，我們也許早就注意到，別里

科夫其實(shí)只是一個面孔模糊的人，契訶夫詳細(xì)地描繪了他的衣著、物件，比如他的套鞋、雨傘、眼鏡、帽子以及房間的擺設(shè)，卻恰恰沒有對別里科夫進(jìn)行面部描寫，這自然決不是大師的忽略，而應(yīng)當(dāng)是匠心所在，文中幾次只出現(xiàn)了他的“蒼白的臉”，這個蒼白的臉，蒼白的生活，蒼白的人格的別里科夫不是一個人，這個尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象，正如魯迅筆下的那個拖著一條瘦瘦的辮子的阿Q絕不是“這一個”而是“每一個”一樣，是一個群體。正是這些別里科夫，才使小鎮(zhèn)成了“一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”。

別里科夫的最終的歸宿是墳?zāi)?，這對他來說應(yīng)該是一個永遠(yuǎn)的“套子”了，在這里他可以逃避那些他在世間厭惡而且恐懼的一切，還可以讓那些厭惡他，以為是他主宰了他們的快樂的人群暫時輕松一下，事實(shí)上，當(dāng)他們在一種終于擺脫了禁錮的那種虛幻的欣喜中轉(zhuǎn)身離開墳?zāi)沟臅r候，又一個他們中的別里科夫已經(jīng)被推到前臺，戲劇，又開始了。

想起了一首詩：“在沒有英雄的時代里，我只想做一個人。”當(dāng)越來越多的人在迷失在光怪陸離的現(xiàn)代社會中的時候，當(dāng)越來越多的人在分割的越來越小的空間里卻感受到更遠(yuǎn)的距離，嘆息“你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近”的時候，我們才能真正地體會到契訶夫的“可這樣的人不知道還有多少呢”這句嘆息的份量，感受到他對人間摯愛的那份呼喚。

二、別里科夫的形象

1．性格、行為

①封閉：他“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”；他把隨身帶的東西都放在一個又一個“套子”里；他把自己的臉也“藏在豎起的衣領(lǐng)里”；他“戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐馬車“總要叫馬車夫支起車篷”。──“總之”，他“總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響”。不僅如此，他把和人交往也視為厭事，“他所去的那個擠滿了人的學(xué)校，分明使得他滿心害怕和憎惡”，跟“我”（布爾金）一塊兒走路，“對他那么一個性情孤僻的人來說，顯然也是苦事”。

②懷舊：他“老是歌頌過去，歌頌?zāi)切臎]存在過的東西”，他總認(rèn)為過去什么都好，其實(shí)意味著對現(xiàn)實(shí)的恐懼、抗拒。所以作者說他“所教的古代語言”“雨靴”“雨傘”都是他逃避現(xiàn)實(shí)生活的道具。他為什么這樣害怕現(xiàn)實(shí)生活呢？他究竟要“逃避”什么？

③膽小多疑：他膽小，恐懼得讓人發(fā)笑?！八簧洗玻屠^被子來蒙上腦袋”，“他躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，“深怕會出什么事”，“深怕小賊溜進(jìn)來”；他又多疑，什么事都讓他“心慌得很，一個勁兒地說：千萬別鬧出什么亂子”。

從他封閉、懷舊、膽小多疑的性格行為上看，他的所謂“性情孤僻”，其實(shí)是“逃避”外界活生生的生活。人類生活總要向前發(fā)展，文明才能進(jìn)步。他怕的就是這樣的發(fā)展、進(jìn)步，所以他干脆逃避生活，以今不如昔來安慰自己，甚至歌頌“從沒存在過的東西”，可見他已經(jīng)虛妄到何等地步!

④極力維護(hù)現(xiàn)行秩序：思想上自覺向反動政府看齊?！爸挥姓母媸竞蛨蠹垼ㄗ匀皇怯脠蠹?，經(jīng)過鎮(zhèn)壓，不可能宣傳進(jìn)步思想的新聞媒體）上的文章”，“其中規(guī)定著禁止什么，他才覺得一清二楚”。即使官方批準(zhǔn)的東西，他也覺得“包藏著使人懷疑的成分”，總擔(dān)憂“鬧出什么亂子”。至

于“違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事”，當(dāng)然引起他“心慌”，即使和他“毫不相干”，他也要“悶悶不樂”。

如果說他的悲劇是性格悲劇的話，那么他樂于告密，就表現(xiàn)了他人格的卑鄙了。他對自己的無恥行為總是振振有詞：“為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見，我得把我們的談話內(nèi)容報告校長──把大意說明一下。我不能不這樣做?！彼麖乃枷肷系谋Ｊ亟┗呀?jīng)墮落到行為上的卑劣了。

就這樣，他在思想上行動上把自己和沙皇反動專制統(tǒng)治聯(lián)系在一起，壓制著身邊的人們，全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，“都怕他”，“他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字……”，這個“套中人”給人們帶來多么大的精神壓力和恐懼!

2．結(jié)婚的悲喜劇

像別里科夫這樣厭惡別人、恐懼生活的人，居然要結(jié)婚，首先是一出讓人發(fā)笑的喜劇，最后必然以悲劇告終。

校長太太，也包括像布爾金這樣的同事，都“撮合”“慫恿”別里科夫和華連卡結(jié)婚。于是“他昏了頭，決定結(jié)婚了”。結(jié)婚意味著他對生活的渴望，意味著他走出“套子”的嘗試。但是要掙脫出既有的“套子”是很困難的，一樁小事，就讓他的希望徹底破滅，就讓他感到他和生趣盎然的現(xiàn)實(shí)生活格格不入。年輕活潑的華連卡“興高采烈”地騎自行車，這在別里科夫的眼里是多么“大逆不道”的事情，“中學(xué)教員和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎？”迂腐、多疑、謹(jǐn)慎的別里科夫一本正經(jīng)地找華連卡談話，卻碰上了她的哥哥，話不投機(jī)，別里科夫惱羞成怒，以告密相威脅，被摔到樓下，結(jié)果可想而知，婚事完了，別里科夫的性命也完了。──他身上的“套子”太厚重，已經(jīng)不能讓他回到正常的生活中來了。

3．別里科夫的悲劇

別里科夫并不是十惡不赦的惡人，他性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，更多的是想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他的所作所為，在客觀上卻助紂為虐。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”。可以說是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他既是沙皇專制制度的維護(hù)者，也是受害者。

三、夸張與諷刺的手法

夸張表現(xiàn)在兩個方面：一是夸張人物形象，像別里科夫這樣整天躲在“套子”里的人，在生活中是不可能存在的；二是夸張人物的作用，說他把“整個中學(xué)”轄制了“足足十五年”，連“全城都受著他轄制”，大家什么都不敢干。這些夸張是作者對生活的高度概括，揭示了社會的本質(zhì)。別里科夫是眾多“套中人”的典型代表，而他對人們的壓制，也是種種專制壓迫的結(jié)果。諷刺也表現(xiàn)在兩方面，一是通過對別里科夫性格行為的夸張，嘲諷了“套中人”的丑陋和可憎；二是以戲劇化的情節(jié)，描寫別里科夫可悲的下場。他生平最怕出亂子，結(jié)果亂子偏偏找上他，挺好的婚事讓他自己無端搞出了“亂子”，這不是絕妙的諷刺嗎？

四、關(guān)于“套子”和“套中人”的思考

無論什么時代什么社會，都有不同形式的“套子”和“套中人”出

現(xiàn)。因為時代發(fā)展、社會進(jìn)步，總會有變革，那么就會有反對變革的人出現(xiàn)。這些人中除了仇視社會進(jìn)步，逆歷史潮流而動的反動統(tǒng)治者外，更多的是墨守成規(guī)、因循守舊的小人物，他們對新生事物不適應(yīng)、不理解，甚至滿懷恐懼，他們主要在思想和行動上抗拒社會變革。我們從改革開放的歷程中，就可以發(fā)現(xiàn)許多這樣的人和事。而改革開放的最大阻力，就是既有的各種“套子”。