第一篇：做一名真正的稅務人演講稿

各位領導，各位朋友：

今天，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我感到異常的激動。一年前，從長春稅務學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼?；蛟S是關注一下自身作為稅務人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時時讓我知道，我是一名稅務人，是一名道德的赤誠的清廉的稅務人。

道德，以它無所不在，無所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思主義認為它是一種上層建筑和意識形態(tài)。我國早在孔孟時代就提出“禮義廉恥”等一套道德規(guī)范，并在漫長歷史中形成文化習慣。上世紀初，蔡元培曾經(jīng)這樣概括他所理解的當時歷史條件下的公民道德：所標揭者，曰自由、平等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國度的現(xiàn)代化進程走到今天，對于公民道德的認識和理解當然應比一個世紀前更為深遠，也更加具有社會進步的時代內(nèi)涵。然而，曾幾何時，隨著改革開入的深入，越來越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國人。思緒繁亂之時，“好雨知時節(jié)”——在二十一世紀，“公民道德建設實施綱要”說出了內(nèi)里的心聲。

而作為一名共和國的稅務人，加強道德建設，做一名真正的稅務人在新時代下顯得如此重要。嶄新的世紀大門已為我們開啟。每個人都渴望祖國建設的步伐不斷邁進。我們，一群為國聚財?shù)亩悇展?，一群共和國的收稅人，唯有加強道德建設，加強自身修養(yǎng)，才能對得起這身海藍的稅服，對得起頭頂?shù)膰?，才能自豪地說一聲，我是一名真正的稅務人。

做一名真正的稅務人，我們就要赤誠。對國家赤誠，對人民赤誠。如果把祖國比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國的收稅人，就是為偉大母親獻血的孩子，我們就要永遠對母親懷有一顆赤子之心。赤誠就是要求我們愛國。無論何時何地，愛國永遠是第一位的。作為中國人，要是不愛國，那就不成為中國人了。所以《公民道德建設實施綱要》在確定愛國、守法、明理、誠信、團結、友善、勤儉、自強、敬業(yè)、奉獻，這20個字的公民基本道德規(guī)范時，把愛國作為首要規(guī)范提出，就是要明確對祖國的熱愛，是公民最基本，也是最高尚的道德追求。今天，我們稅務人面對著各種以高科技為背景的經(jīng)濟挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰慧的大腦、廣博的知識、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國譜下華彩樂章！真正的稅務人，便是那巍巍國魂下永不變心、永不褪色的赤誠！

做一名真正的稅務人，我們就要敬業(yè)。加強道德建設不是口號，而是一種行動。社會日新月異，不進則退。隨著加入wto后，要求我們掌握更多更新的稅務知識。敬業(yè)就是要我們熱愛稅收，踏實肯干，不斷學習，不斷進取。身穿稅服，心系稅務。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風雨中我們迎著狂風深入企業(yè)。但是，為了共和國的稅收，我們無怨無悔。真正的稅務人，便是那不怕苦不怕累日益進取的敬業(yè)精神。

做一名真正的稅務人，我們就要清廉。人說“法律無情”，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。當?shù)赖逻@令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時，我們是否能思考一下“以德治國，不鉆漏洞”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時常有企業(yè)黑暗的漏洞向我們招手微笑。但是，我們必須抵制誘惑，拒絕黑洞。不要說常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時刻牢記著自己是一名真正的稅務人，是一個堂堂正正的中國人，我們就要永遠公正清廉。做一名真正的稅務人，便是那永留清白在人間堅守稅務道德的清廉。

朋友們，做一名真正的稅務人請我們趕快行動吧，為了我們的祖國，為了共和國的稅收大廈。

謝謝大家。

第二篇：做一名真正的稅務人演講稿

各位領導，各位朋友：

今天，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我感到異常的激動。一年前，從×××稅務學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼?；蛟S是關注一下自身作為稅務人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時時讓我知道，我是一名稅務人，是一名道德的赤誠的清廉的稅務人。

道德，以它無所不在，無所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思主義認為它是一種上層建筑和意識形態(tài)。我國早在孔孟時代就提出禮義廉恥等一套道德規(guī)范，并在漫長歷史中形成文化習慣。上世紀初，蔡元培曾經(jīng)這樣概括他所理解的當時歷史條件下的公民道德：所標揭者，曰自由、平等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國度的現(xiàn)代化進程走到今天，對于公民道德的認識和理解當然應比一個世紀前更為深遠，也更加具有社會進步的時代內(nèi)涵。然而，曾幾何時，隨著改革開入的深入，越來越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國人。思緒繁亂之時，好雨知時節(jié)在二十一世紀，公民道德建設實施綱要說出了內(nèi)里的心聲。

而作為一名共和國的稅務人，加強道德建設，做一名真正的稅務人在新時代下顯得如此重要。嶄新的世紀大門已為我們開啟。每個人都渴望祖國建設的步伐不斷邁進。我們，一群為國聚財?shù)亩悇展?，一群共和國的收稅人，唯有加強道德建設，加強自身修養(yǎng)，才能對得起這身海藍的稅服，對得起頭頂?shù)膰?，才能自豪地說一聲，我是一名真正的稅務人。

做一名真正的稅務人，我們就要赤誠。對國家赤誠，對人民赤誠。如果把祖國比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們共和國的收稅人，就是為偉大母親獻血的孩子，我們就要永遠對母親懷有一顆赤子之心。赤誠就是要求我們愛國。無論何時何地，愛國永遠是第一位的。作為中國人，要是不愛國，那就不成為中國人了。所以《公民道德建設實施綱要》在確定愛國、守法、明理、誠信、團結、友善、勤儉、自強、敬業(yè)、奉獻，這20個字的公民基本道德規(guī)范時，把愛國作為首要規(guī)范提出，就是要明確對祖國的熱愛，是公民最基本，也是最高尚的道德追求。今天，我們稅務人面對著各種以高科技為背景的經(jīng)濟挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰慧的大腦、廣博的知識、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國譜下華彩樂章！真正的稅務人，便是那巍巍國魂下永不變心、永不褪色的赤誠！

做一名真正的稅務人，我們就要敬業(yè)。加強道德建設不是口號，而是一種行動。社會日新月異，不進則退。隨著加入wto后，要求我們掌握更多更新的稅務知識。敬業(yè)就是要我們熱愛稅收，踏實肯干，不斷學習，不斷進取。身穿稅服，心系稅務。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風雨中我們迎著狂風深入企業(yè)。但是，為了共和國的稅收，我們無怨無悔。真正的稅務人，便是那不怕苦不怕累日益進取的敬業(yè)精神。

做一名真正的稅務人，我們就要清廉。人說法律無情，法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。當?shù)赖逻@令人懷想起中華美德的名字印入眼簾時，我們是否能思考一下以德治國，不鉆漏洞。每天我們接觸大把大把的鈔票，時常有企業(yè)黑暗的漏洞向我們招手微笑。但是，我們必須抵制誘惑，拒絕黑洞。不要說常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時刻牢記著自己是一名真正的稅務人，是一個堂堂正正的中國人，我們就要永遠公正清廉。做一名真正的稅務人，便是那永留清白在人間堅守稅務道德的清廉。

朋友們，做一名真正的稅務人請我們趕快行動吧，為了我們的祖國，為了共和國的稅收大廈。

謝謝大家

第三篇：做一名真正的稅務人演講稿(精)

做一名真正的稅務人演講稿

各位領導，各位朋友：

今天，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我感到異常的激動。一年前，從長春稅務學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼?；蛟S是關注一下自身作為稅務人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時時讓我知道，我是一名稅務人，是一名道德的赤誠的清廉的稅務人。

道德，以它無所不在，無所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思主義認為它是一種上層建筑和意識形態(tài)。我國早在孔孟時代就提出“禮義廉恥”等一套道德規(guī)范，并在漫長歷史中形成文化習慣。上世紀初，蔡元培曾經(jīng)這樣概括他所理解的當時歷史條件下的公民道德：所標揭者，曰自由、平等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國度的現(xiàn)代化進程走到今天，對于公民道德的認識和理解當然應比一個世紀前更為深遠，也更加具有社會進步的時代內(nèi)涵。然而，曾幾何時，隨著改革開入的深入，越來越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國人。思緒繁亂之時，“好雨知時節(jié)”——在二十一世紀，“公民道德建設實施綱要”說出了內(nèi)里的心聲。

而作為一名共和國的稅務人，加強道德建設，做一名真正的稅務人在新時代下顯得如此重要。嶄新的世紀大門已為我們開啟。每個人都渴望祖國建設的步伐不斷邁進。我們，一群為國聚財?shù)亩悇展?，一群共和國的收稅人，唯有加強道德建設，加強自身修養(yǎng)，才能對得起這身海藍的稅服，對得起頭頂?shù)膰?，才能自豪地說一聲，我是一名真正的稅務人。

做一名真正的稅務人，我們就要赤誠。對國家赤誠，對人民赤誠。如果把祖國比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國的收稅人，就是為偉大母親獻血的孩子，我們就要永遠對母親懷有一顆赤子之心。赤誠就是要求我們愛國。無論何時何地，愛國永遠是第一位的。作為中國人，要是不愛國，那就不成為中國人了。所以《公民道德建設實施綱要》在確定愛國、守法、明理、誠信、團結、友善、勤儉、自強、敬業(yè)、奉獻，這20個字的公民基本道德規(guī)范時，把愛國作為首要規(guī)范提出，就是要明確對祖國的熱愛，是公民最基本，也是最高尚的道德追求。今天，我們稅務人面對著各種以高科技為背景的經(jīng)濟挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰慧的大腦、廣博的知識、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國譜下華彩樂章！真正的稅務人，便是那巍巍國魂下永不變心、永不褪色的赤誠！

做一名真正的稅務人，我們就要敬業(yè)。加強道德建設不是口號，而是一種行動。社會日新月異，不進則退。隨著加入wto后，要求我們掌握更多更新的稅務知識。敬業(yè)就是要我們熱愛稅收，踏實肯干，不斷學習，不斷進取。身穿稅服，心系稅務。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風雨中我們迎著狂風深入企業(yè)。但是，為了共和國的稅收，我們無怨無悔。真正的稅務人，便是那不怕苦不怕累日益進取的敬業(yè)精神。

第四篇：關于稅務人員的愛崗敬業(yè)的演講稿：做一名真正的稅務人

關于稅務人員的愛崗敬業(yè)的演講稿：做一名

真正的稅務人

各位領導，各位同志：

今日，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我感到異常的激動，稅務人員愛崗敬業(yè)演講稿：做一名真正的稅務人。一年前，從×××稅務學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼。也許是關注一下自身作為稅務人的形象；也也許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時時讓我知道，我是一名稅務人，是一名道德的赤誠的清廉的稅務人。

道德，以它無所不在，無所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思主義認為它是一種上層建筑和意識形態(tài)。我國早在孔孟時代就提出“禮義廉恥”等一套道德規(guī)范，并在漫長歷史中形成文化習慣。上世紀初，蔡元培曾經(jīng)這樣概括他所理解的當時歷史條件下的公民道德：所標揭者，曰自由、平等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國度的現(xiàn)代化進程走到今日，對于公民道德的認識和理解當然應比一個世紀前更為深遠，也更加具有社會進步的時代內(nèi)涵。然而，曾幾何時，隨著改革開入的深入，越來越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國人。思緒繁亂之時，“好雨知時節(jié)”——在二十一世紀，“公民道德建設實施綱要”說出了內(nèi)里的心聲。

而作為一名共和國的稅務人，加強道德建設，做一名真正的稅務人在新時代下顯得如此重要。嶄新的世紀大門已為我們開啟。每個人都渴望祖國建設的步伐不斷邁進。我們，一群為國聚財?shù)亩悇展?，一群共和國的收稅人，唯有加強道德建設，加強自身修養(yǎng)，才能對得起這身海藍的稅服，對得起頭頂?shù)膰?，才能自豪地說一聲，我是一名真正的稅務人。

做一名真正的稅務人，我們就要赤誠。對國家赤誠，對人民赤誠。如果祖國比作母親，稅收就是母親身上的血脈，愛崗敬業(yè)演講稿《稅務人員愛崗敬業(yè)演講稿：做一名真正的稅務人》。那么我們——共和國的收稅人，就是為偉大母親獻血的孩子，我們就要永遠對母親懷有一顆赤子之心。赤誠就是要求我們愛國。無論何時何地，愛國永遠是第一位的。作為中國人，要是不愛國，那就不成為中國人了。所以《公民道德建設實施綱要》在確定愛國、守法、明理、誠信、團結、友善、勤儉、自強、敬業(yè)、奉獻，這20個字的公民基本道德規(guī)范時，把愛國作為首要規(guī)范提出，就是要明確對祖國的熱愛，是公民最基本，也是最高尚的道德追求。今日，我們稅務人面對著各種以高科技為背景的經(jīng)濟挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰慧的大腦、廣博的知識、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國譜下華彩樂章！真正的稅務人，便是那巍巍國魂下永不變心、永不褪色的赤誠！

做一名真正的稅務人，我們就要敬業(yè)。加強道德建設不 是口號，而是一種行動。社會日新月異，不進則退。隨著加入wto后，要求我們掌握更多更新的稅務知識。敬業(yè)就是要我們熱愛稅收，踏實肯干，不斷學習，不斷進取。身穿稅服，心系稅務。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風雨中我們迎著狂風深入企業(yè)。但是，為了共和國的稅收，我們無怨無悔。真正的稅務人，便是那不怕苦不怕累日益進取的敬業(yè)精神。

做一名真正的稅務人，我們就要清廉。人說“法律無情”，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。當?shù)赖逻@令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時，我們是否能思考一下“以德治國，不鉆漏洞”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時常有企業(yè)黑暗的漏洞向我們招手微笑。但是，我們必須抵制誘惑，拒絕黑洞。不要說常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時刻牢記著自己是一名真正的稅務人，是一個堂堂正正的中國人，我們就要永遠公正清廉。做一名真正的稅務人，便是那永留清白在人間堅守稅務道德的清廉。

第五篇：做真正的試驗區(qū)人(演講稿)

做真正的試驗區(qū)人

河溪小學

陳嫄

各位評委，老師，親愛的同學們，大家好！今天，我演講的題目是《做真正的試驗區(qū)人》。

俗話說：“上有天堂，下有蘇杭”?？晌覅s要說“蘇州杭州，不如貴州”。因為貴州有秀麗迷人的風景名勝，有勤勞簡樸的勞動人民，最重要的是有我們迅速發(fā)展的家鄉(xiāng)———畢節(jié)

八十年代中期，時任貴州省委書記的胡錦濤同志歷時一年多，在走遍全省86個縣市區(qū)，經(jīng)過長期的探討和比較，于1988年6月選擇在西部巖容山區(qū)最具典型性，代表性的畢節(jié)地區(qū)建立“開發(fā)扶貧，生態(tài)建設”試驗區(qū)。20多年的探索，改革實驗取得了初步成效—山變綠了，水變清了；公路變寬了，樓房變高了；商店里的商品越來越豐富了，餐桌上的食物越來越豐盛了······畢節(jié)地區(qū)人民因此而被稱之為畢節(jié)試驗區(qū)人。

可是，我們不能沾沾自喜，也不能無動于衷。我們應該在為試驗區(qū)目前的成績感到自豪的同時，努力為試驗區(qū)今后的發(fā)展做出貢獻，做一個真正的試驗區(qū)人。

做真正的試驗區(qū)人，我們應該是自豪的。因為，作為綜合性開發(fā)扶貧生態(tài)建設試驗區(qū)，在全國是唯一的，作為多黨派合作同時扶貧的地區(qū)，在全國也是唯一的。

做真正的試驗區(qū)人，我們應該是自信的，因為20多年的建設;探索出了經(jīng)濟建設時期的成功范例。20多年的發(fā)展，改善了民生，富裕了的百姓。

做真正的試驗區(qū)人，我們應該在黨委政府的帶領下，緊緊圍繞“開發(fā)扶貧、生態(tài)建設、人口控制”三大主題，弘揚“堅定信念、艱苦創(chuàng)業(yè)、求實進取、無私奉獻”的試驗區(qū)精神。

作為試驗區(qū)的學生，更應該努力學習各科文化知識，做一個德智體美勞全面發(fā)展的人，用知識武裝自己，用科學充實自己，用行動改變自己，為試驗區(qū)建設添磚加瓦，給試驗區(qū)建設錦上添花。

作為試驗區(qū)的教師，我們要淡泊名利，努力工作。認真上好每一堂課，認真對待每一位學生，認真做好每一件事情。不斷探索，不斷學習，逐漸提高自己的文化知識水平和教育教學水平，把自己的青春獻給學生，獻給教育事業(yè)。獻給試驗區(qū)，為試驗區(qū)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

往日的畢節(jié)曾經(jīng)是貧窮的、是落后的，可是，我們應該記住一句話：貧窮不可怕，可怕的是甘于貧窮；落后不可悲，可悲的是不思進取。只要我們每個人都行動起來，做一個真正的試驗區(qū)人，用心靈去感悟試驗區(qū)，用語言去贊美試驗區(qū)，用行動去建設試驗區(qū)。努力拼搏、團結進取，為試驗區(qū)的發(fā)展做出力所能及的貢獻，相信畢節(jié)試驗區(qū)的明天會更加繁榮，更加美麗。

謝謝！