第一篇：自然法則吸引定律讀后感01

《自然法則：吸引定律》觀后感

周六下午觀看了記錄片電影《The Secret》，中文名稱是：《自然法則：吸引定律，心想事成的秘密》片斷，它是由一本心靈勵志書改篇而來的，就如片名所寫的那樣，秘密，為什么不是每個人都知道呢？在影片中，你可以看到，洞悉這個秘密的人都是各行各業(yè)的佼佼者，他們現(xiàn)身說法告訴你：幸福、快樂、健康、金錢、人際關系，這個秘密都能給你！看完影片后，給我的感觸很多，讓我的心靈得到了更深層次的一次洗禮，也讓我們重新來認識我們自己。

觀看這部影片，最大的感覺就是，不斷的有一些成功的人士給我們分享他們的故事，他們的思想，他們的見解。讓我們從他們身上學到一些東西，他們都是要告訴我們他們自己是如何看特這個秘密的，而且又是如何去做的。在我看來，他們都有一個很大的共同點，那就是在心態(tài)上，一直保持著積極健康的心態(tài)，看特任何問題都是積極的，正面的，而且對自己還設定了目標，了解這個秘密，就沒有做不到的事；不論你是誰，你想要什么，這個秘密都能給你，只要你想，都能實現(xiàn)！正如同影片所講的吸引力定律，摒棄不好的念頭，消極的人生態(tài)度，他告訴我們，不要說我不想要什么，而是要說我想什么，非常聽肯定，并且還要把想法說出來，寫下來，甚至是畫出來，要把自己的注意力全部集中在自己期望發(fā)生的事情上去。

在影片中多次對我說到feel good，感覺良好。我的理解就是要學會相信自己，想信自己的心，我們做任何事，我們的心會引導著我們自己，因為那些都是我們自己所能要去感覺的，感覺良好，就行，正如影片中所講的那樣，“只要你開始對你已經擁有的東西有不一樣的感覺，你就會開始吸引更多更好的東西，更多值得你感激的東西?！蓖瑯樱乙膊唤麊栯y，在現(xiàn)在的生活中，我又有多少能夠對自己所做的事情感覺良好呢？很多時候對自己做的事不夠肯定，不夠自信，因此在以后，這些都是應該拋棄的，想信自己的心，我們會做得更好的。也許我們都知道了這個秘密，目標，相信，接受；那么我們又將如何去運用呢，這就要看我們相信我們自己是一個什么樣的人，我們的人生是什么樣的，其實秘密很簡單，這個秘密就存在于我們心中，因此從現(xiàn)在開始，讓我們相信我們自己的心，期望著我們自己美好的未來吧？

第二篇：關于羅馬自然法

關于羅馬自然法,萬民法,習慣法,公民法和<<十二銅表法>> 求自然法,萬民法,習慣法,公民法的主要內容,對貴族階級的影響，和<<十二銅表法>>的意義 滿意答案

心上人 5級 2010-04-10 什么是羅馬法呢？正如羅馬城不是一天造起來的一樣，羅馬法也不是一夜之間驟成的。它指的是公元前6世紀末至公元7世紀古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律，時間跨度長達一千多年，在這漫長的歷史歲月里，它隨著羅馬國家的發(fā)展而演變，呈現(xiàn)出較為明顯的階段性。公元前8世紀中期，羅馬城建立。公元前6世紀末羅馬共和國建立，貴族壟斷著政治經濟大權，平民卻缺地或少地。好，現(xiàn)在請大家看一個案例，由此開始接觸羅馬早期的法律：

“羅莫洛是一個仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊的首領。生前立遺囑，希望把他一半的財產捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭，請同學們想一想，法官會怎么判呢？[案例一]”

生：法官會偏袒羅莫洛的家人。

師：為何如此？

生：因為羅馬共和國早期只有習慣法，沒有成文法，無形中為法官故意壓迫平民，袒護貴族提供了方便。

師：對，所謂的習慣法就是未經政府明確承認而被一般人接受默認為社會生活中相互關系的法律方式，具有很大的伸縮性和不確定性，許多貴族出身的法官，往往循舊例裁判，隨心所欲解釋法律，為保護貴族特權提供了方便。又比如我們這個案例中，本可以得到地的平民其權利不能得到維護，勢必要進行斗爭，而這個案例只是反映當時羅馬社會圍繞權利問題平民和貴族兩個階層分裂的一個縮影，社會矛盾的加深，平民的持續(xù)抗爭，使早期羅馬國家局勢動蕩，羅馬的貴族最后如何處理的呢？

生：公元5世紀中期，由貴族組成了十人委員會，制定了《十二銅表法》。

師：如果還是上一個案例，根據《十二銅表法》，法官會怎么判呢？ 生：根據《十二銅表法》第五表：死者的財產需按其遺囑進行處理。羅莫洛一半的財產將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。

師：對，通過這個案例，分析一下《十二銅表法》頒布的意義是什么？

生：《十二銅表法》的內容相當廣泛，法律條文也比較明晰，審判、量刑皆有發(fā)可依，在一定程度上限制了貴族特權，保護了平民利益。

師：《十二銅表法》標志著羅馬成文法的誕生。法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，是階級專政的工具之一，羅馬共和國是一個奴隸制國家，由于平民斗爭，《十二銅表法》的頒發(fā)目的是維護奴隸主貴族的根本利益，只是由于平民的斗爭，在一定程度上限制了貴族的特權，保護了平民一些利益。

2、公民法→萬民法

師：請大家注意，《十二銅表法》制定好，適用于誰？

生：僅限于羅馬公民。

師：是的，由于在公元3世紀中期以前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來調整羅馬公民之間的關系，稱為“公民法”，而《十二銅表法》就是一部典型的公民法。自從公元前3世紀以來，羅馬共和國展開了史詩般的開疆拓土，羅馬軍團擊敗了一個又一個強敵，征服了一個又一個民族，而成為地中海霸主（讓學生看地圖冊），羅馬法在此時也并未處于靜止狀態(tài)，隨著征服地區(qū)的擴大，公民法逐漸發(fā)展成為“萬民法”，請同學們看萬民法的適用范圍是什么？

生：羅馬統(tǒng)治范圍內一切自由民。

師：結合羅馬的歷史變化，并對照書上的“資料回放”，分析造成萬民法產生和發(fā)展的原因是什么？

生：由于版圖擴大，很多有著不同文化傳統(tǒng)的民族生活在同一屋檐下，勢必會出現(xiàn)新的矛盾，尤其是被征服者無法享受羅馬公民權，不受公民法保護，引起社會動蕩；另外，國際交往擴大，引起商品經濟和貿易的發(fā)展，經濟活動中出現(xiàn)了許多新問題，因此，原來的公民法已經無法應對這些新變化。

師：對外戰(zhàn)爭的勝利，獲得了大量奴隸，由此奴隸制在羅馬得到了快速發(fā)展，為了更加有效地保護奴隸主的私人利益，就迫切需要建立和完善法律制度以穩(wěn)定統(tǒng)治，保護統(tǒng)治階級的利益不受侵犯。

公元前27年，軍閥屋大維正式確立個人獨裁統(tǒng)治，因其采用“元首”稱號（相當于皇帝），這種制度被稱為元首制，實質是一種君主專制，羅馬帝國時代開始，共和國時代落幕。帝國設置了30多個行省，萬民法在此時又有何發(fā)展呢？

生：3世紀初，羅馬帝國境內自由民之間公民與非公民之間的區(qū)別開始消失，原先的公民法與萬民法之間區(qū)別也失去了實際意義。

師：對，為何會有這樣的變化呢？

生：為鞏固統(tǒng)治，帝國對各行省上層人士大量授予公民權。

師：那么帝國的法律頒定和發(fā)展又是誰在起主導作用和重要作用呢？

生：帝國前期，皇帝們高度重視法律的制定，把法政大權掌握在自己手中，他們頒布的法令成為羅馬法的組成部分；法學家也積極立法，進行法律解釋。

師：另外3世紀末4世紀初，法學家編纂了一系列法典，由此可見，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，帶有階級性，羅馬法是用來維護統(tǒng)治階級的利益的。子3世紀以后，羅馬帝國開始走向衰落，公元395年，羅馬帝國分為東西兩個帝國，其中西羅馬不久就因為“蠻族”的攻擊而滅亡，震驚了東羅馬皇帝查士丁尼一世，他積極改革內政，設立專門委員會編纂羅馬法，形成了法律匯編，即《民法大全》，標志著羅馬法體系的最終完成。

二、羅馬法的主要內容和作用

師：同學們，通過剛剛的學習，請說說，羅馬法從形式上來看可分為哪兩部分？從結構上看又可以分為那些部分？

生：從形式上可分為成文法，習慣法；從整體結構看可以分為公民法，萬民法。

師（畫）按形式劃分：成文法和習慣法

羅 元老院法令

馬 公民法 元首命令

法 按結構劃分 萬民法 大法官告示

自然法

師：大家請注意，廣義的羅馬法是指通行于羅馬帝國統(tǒng)治地區(qū)的全部法律制度，狹義的羅馬法僅指羅馬公民法，我們可以通過上面這副圖來更好地學習。

現(xiàn)在請看這一份案例，這是公元2世紀的一件事：

“盧修斯是亞歷山大港的一個平凡的經營航運的小商人，他向放高利貸的大商人加圖借貸5000枚金幣，并立下了契約半年后歸還6000枚金幣，可是盧修斯下半年經營不善，無力還錢，為此加圖告上法庭要求剝奪盧修斯的家產，并讓盧修斯家的二十個奴隸成為他家的奴隸。[案例二]”請問，法官同意加圖的要求嗎？

生：會，因為萬民法作為羅馬帝國統(tǒng)治范圍內的國際法，主要調整財產關系，規(guī)定奴隸制和私有財產權不可侵犯。

師：對，萬民法的核心內容之一就是承認財產神圣不可侵犯。其中最重要的就是對債權的規(guī)定和解釋，制定了解決各類債務糾紛的適用條款，另外奴隸制也是不可侵犯，所以盧修斯家的奴隸只得乖乖地作為一種財富或物品被判定歸屬于加圖家，那么盧修斯可以隨意安排或處置這些奴隸么？

生：可以，因為萬民法規(guī)定奴隸在法律上是“可以購買的東西”，無異于其它一切形式的財產，可以被買賣和出租，奴隸也必須無條件的服從主人。

師：既然這樣，為什么課文提出羅馬法提倡“法律面前人人平等”呢？

生：羅馬法保護除奴隸以外自由民的權利，提倡自由民在“法律面前人人平等”。

師：對，羅馬法保護自由民的自由權、財產權、選舉權等等，充分保護個人權利。但是請再看這些資料：

“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣，皇帝敕令具有法律的效力”。

婦女不得參與任何公務，因而她們不能擔任法官，或行使地方官吏的職責，或提出訴訟，或為他人擔保，或擔任律師?！睹穹ù笕?/p>

以上規(guī)定可以體現(xiàn)法律面前人人平等嗎？

生：不能，君權至上，男女不平等。

師：以上材料表明這種在自由民“法律面前人人平等”是有條件的。法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，是階級專政的工具之一，所以羅馬法也不能例外地具有鮮明的階級特征，宣揚君權至上；生產力水平低，婦女地位不高，沒有權利，這是羅馬法的局限，也是時代的產物。但是羅馬法還制約或消除父家長權、夫權等，子女的財產權和婚姻自主權得到保證，并在2000多年前就宣揚“法律面前人人平等”的理念，畢竟是一個社會的巨大進步。

此外，羅馬法中還滲透著自然法思想。古羅馬法學家認為，自然界的很多法則，如理性、自由、平等都必須體現(xiàn)在法律當中。書上就介紹了西塞羅這個偉大人物，由于出眾的法學哲理和對后世的深遠影響，他被人稱為“自然法之父”。

師：好，現(xiàn)在想一下，羅馬法對當時的帝國起到了什么作用？

生：羅馬法的制定和實施是為了維系和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治，它為皇帝和元老院的權力提供了法律依據；為維護奴隸制度，保護統(tǒng)治階級的政治和經濟利益，鞏固了帝國的社會基礎；順應經濟的發(fā)展和變化，對私有財產加以保護，籠絡上層階級；帝國還建立了大量的自治市，把羅馬法律和政治制度推向帝國的每一個角落，進一步穩(wěn)固了帝國的政治和經濟基礎。

師：羅馬法是世界史上最豐富、體系最完善、對后世影響最廣泛的古代法律。大家看一下下面的資料，說說羅馬法對后世的影響：

（1）《拿破侖法典》的內容出總則以外，共有3編2281條。第一編是人法，是關于個人和親屬的規(guī)定，實際上關于民事權利主體的規(guī)定；第二編是物法，規(guī)定了各種財產和所有權及其他物權；第3編是關于取得所有權的各種方法，這一遍規(guī)定了繼承、贈與、遺囑和夫妻財產制，還規(guī)定了債法。

（2）“私有財產是神圣不可侵犯的權利。除非由于合法認定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補償?shù)臈l件下，任何人的財產不能被剝奪。”

——《人權宣言》

（3）“我們認為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉讓的權利，其中有生命、自由一起追求幸福的權利。”

——美國《獨立宣言》

（4）“第二條：中華人民共和國民法調整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產關系和人身關系。

第三條：當事人在民事活動中的地位平等。

第四條：民事活動應當遵循自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則。

第五條：公民、法人的合法的民事權益受法律保護，任何組織和個人不得侵犯?！?/p>

——《中華人民共和國民法通則》

生：它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系，它的很多原則和制度對近代資產階級革命或立法產生重要影響，對中國也有一定影響。

師：羅馬法是歐洲大陸法系的基礎，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復興密不可分，自19世紀以來，歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬法為法制基礎，制定本國的法律制度，如《法國民法典》《德國民法典》等。那么羅馬法為何影響如此深遠呢？

生（自由討論）回答

師：：（在學生回答基礎上適當引申和擴展）羅馬法為什么影響如此深遠呢？第一，羅馬法在發(fā)展過程中隨著商品經濟的發(fā)展不斷修正、完善，具有較強的生命力。第二，羅馬帝國疆域遼闊，最強盛的時候地跨三洲，正如恩格斯所說：“羅馬的占領，在所有被征服的國家，首先直接破壞了舊有的社會生活條件——到處都由羅馬法官根據羅馬法進行判決，從而使地方上的社會秩序都被宣判無效。”被征服的國家和地區(qū)都無一不在一定程度上受到先進羅馬發(fā)的影響。第三，羅馬法的發(fā)展是羅馬統(tǒng)治者重視法學、尊重法學家的結果。第四，羅馬法本身的系統(tǒng)性邏輯性很強，法理精深，有利于它的發(fā)展和傳播。

八、本課相關知識鏈接

羅馬法的起源和發(fā)展

第一條 假如法院需要你到場時，你有義務要去，假如不去，傳喚你的人有義務在兩名證人的協(xié)助下強迫你去；假如你猶豫或企圖逃走，傳喚者有權將你抓去。假如被告因年老或生病無法移動，傳喚者有義務為他準備交通工具。假如原告及被告皆已到場，訴訟必須在日落前完結。

第五條 一家之主有權將他的財產和他的奴隸遺留給任何他所喜愛的人。假如一個人死后沒有遺囑，也沒有繼承人，就該在父系親族中找一位最親近的親屬作為繼承人，如果沒有任何親屬，遺產應交給他那一族的人。精神不正常的人，其財產由親戚或族人代為管理。

第十二條 假如奴隸偷竊或使主人受損失，可將奴隸拍賣以補償主人的損失。

——《光復彩色百科大典》7《世界歷史》I

公民的基本人權

國民議會在主宰面前并在他的庇護之下確認并宣布下述的人與公民的權利：

第一條 在權利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會上的差別。

第二條 任何政治結合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權利。這些權利就是自由、財產、安全和反抗壓迫。

第三條 整個主權的本原主要是寄托于國民。任何團體、任何個人都不得行使主權所未明白授予的權力。

——法國《人權宣言》（1789年），引自周一良、吳于廑主編 《世界通史資料選輯》近代部分上冊

羅馬法

這是私有制條件下最完備的法律形式，泛指古羅馬的整個法律制度，包括法理和法律兩個方面。狹義的羅馬法僅指羅馬私法（與公法相對）中的公民法。從私法角度看，羅馬法可以區(qū)分為民法（即公民法，或市民法）、萬民法和自然法等幾種類型的法。

公民法

這是關于羅馬城邦內部及其公民的法律，包括部分習慣法、《十二銅表法》和一些新制定的法律在內。它可以細分為人法、物法和訴訟法三部分，主要用以調整擁有公民權的羅馬公民（市民、自由民）之間的關系。

萬民法

這是通過長期的外事裁判司法實踐中創(chuàng)制的、以“案例”為主的法律，主要調整以所有權和契約關系為核心的財產關系。由于它適用于羅馬帝國境內各民族以及外籍人，與適用范圍相對狹窄的羅馬民法相區(qū)別，因而是帝國范圍內的國際法。

第三篇：因為艱難所以吸引讀后感專題

因為艱難所以吸引讀后感

律師這條路是一條艱難坎坷的路。不過我已經選擇了這條路?，F(xiàn)在重點不是這條路有多么難，而是我該如何克服這些困難。

與那些從業(yè)多年的律師相比，我沒有他們有經驗，沒有他們的人際脈絡，但是我有他們所沒有的優(yōu)勢。我剛剛畢業(yè)，我很年輕，我有充足的時間，我的理論功底比他們好。所以，我應該充分利用你的優(yōu)勢去為實現(xiàn)你的目標鋪路，去與他們競爭。我的學習能力較強，自學過會計、金融等知識，知識面涉獵較廣，但是在將大量業(yè)余時間用于學習的同時我疏于實踐。目前，第一我要積極參加實踐，努力提升自己的實踐水平。第二專業(yè)公司證券等自己感興趣的領域并學習與之相關的其他專業(yè)知識。其實世上萬事，難者不會，會者不難。只要肯努力，找到了方向。成功也并不是只能做夢。有人說做律師難，有人說做律師簡單，其實只是因為站在不同的角度。做律師就和做一件普通的事情一樣，用平常心來對待他，全力以赴來為自己的夢想付出，相信每個人都會有個美好的結果。

中國是一個熟人社會，作為一個律師，要善于社交。這是我的短處，我要從現(xiàn)在做起鍛煉社交能力，積累自己的人脈。在生活中切勿輕視任何一個一個人，這樣才能博觀約取，廣角人脈。在接觸身邊的人的時候要注意推銷自己，要時刻提醒自己，我們已經是一個律師了，我們的人際圈子是呈發(fā)射狀的，要注意主動地留下雙方的聯(lián)系方式，因為他們會成為你今后潛在的客戶來源。

做律師要謹慎。與當事人交談，不要過早承諾。所有數(shù)據資料，一定要親自過目，至少要看到復印件。不輕信當事人的口述。材料要多準備一份，這樣才能有備無患。

第四篇：帕金森定律讀后感

帕金森定律讀后感

帕金森定律讀后感

以前曾聽說：強將手下無弱兵，弱將手下有強兵，弱將手下有弱兵這種說法。今讀了帕金森定律：一個不稱職的官員，可能有三條出路：一是申請退職，把位子讓給能干的人;二是讓一位能干的人來協(xié)助自己工作;三是聘用兩個水平比自己更低的人當助手。有感如下：

在管理工作中，“將”與“兵”這種管理與被管理的關系實在太復雜了。C小姐認為，一旦出現(xiàn)“弱將”，必然會出現(xiàn)兩種局面：出強兵、出弱兵。以下為她對三種定律的看法。

帕金森定律一：引疚辭職。C小姐工作多年未曾見過自動離職的領導。一般是因為管理不力被辭退的多。倒是她常常懷疑自己是不是稱職，深怕誤人子弟，經常有離職的念頭。

帕金森定律二：讓能干的人來協(xié)助你。C小姐的上司R先生聘用了二位非常能干的助手來協(xié)助他。一位善于執(zhí)行及落實，一位善于交際、寫報告及演講。他曾說一個是他的口，一個是她的手。他顯然是應用了帕金森最明智的選擇：定律二?？墒?，他最后卻因為兩位助手的光芒蓋過了他，而被公司認為沒有生存價值，最后落得被辭退的下常所以在選用定律二的時候，一定要慎重，要注意以下幾點： 1.選擇正確的對象。選擇一位能力既強、又有本心的人。而且是你可以駕馭的。(有些人養(yǎng)不熟，你把她培養(yǎng)起來，有一天你就會嘗到養(yǎng)虎為患的滋味。)2.注意助手的數(shù)量。最多只選擇一位得力助手，如果兩位助手都得力，那么你將很容易被淹沒在他們的光芒中，如果他們聯(lián)手你就更慘。

3.要有你的強項。你的能力再差，你必須要有一項自己的強項。

4.不要所有的工作都讓你的助手來做。她更多的應該是協(xié)助你，而不是完全代替你。一些重要場合或會議，一定是你親自去參加?；貋硪院筠D達。

5.不能讓你的助手過多地越過你去接任務或匯報，否則你將被駕空。6.適當?shù)臅r候表現(xiàn)出你的權威，絕不能讓她對你放肆。7.不要讓她發(fā)展自己的勢力團隊。8.如果你發(fā)現(xiàn)她敢有謀權篡位的念頭，迅速培養(yǎng)新對象取代她，絕不能手軟。(感覺很恐怖，也許管理過程中，少不了也要玩玩手段和陰謀。)帕金森定律三：聘用兩個水平比自己更低的人當助手。也許這并不見得是不可行的方案。只要遵循以下原則：

1.不要選太差的，最好能力比你弱一些，但又有某項特長的。如果你有headcount可以選兩位助手，那么選他們特長可以互補的。

2.不管你的助手是強是弱，還是不能忘了，要選懂得感恩的、有良心的人。3.選那種沒有預計自己會跑出的黑馬，重用和培養(yǎng)他。他會感激你、尊重你的。

4.要控制好你的下一級架構，不要出現(xiàn)架構雍腫的情況。

筆者有時候在想，領導者往往在很多方面都不如下屬能力強，包括業(yè)務能力、執(zhí)行力能力等。但有些人天生就是做領導的料。也許可以學點套路，學學如何當“領導”。

【擴展閱讀篇】 所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感 格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——總結全文，升華感點?！白x”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀” 在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第五篇：墨菲定律讀后感

墨菲定律讀后感

認真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的墨菲定律讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

人活著的意義是什么？就是為了達到自己的目標，不管目標是什么，總會彰顯著我們生命的價值。目標，是賽跑的終點線，是跳高的最高點，是籃圈，是球門，是一個人要做一件事所要達成的自己，是奮斗的方向。沒有目標，人就會變成沒頭的蒼蠅，盲目而不知所措。沒有目標，你終會因碌碌無為而悔恨；沒有目標，你就很難與成功相見。

中國共產黨的目標是不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。我的目標是踐行自主教育，打造魅力教育品牌，走出一條適合五中乃至騰沖、滇西的魅力教育之路，為邊疆孩子打造世界級的教育理念。你的目標呢？其實目標不分高低大小，只在乎有和無，人要有一個奮斗目標，這樣活起來才有精神，有奔頭。作為教師的我們，我們在畢業(yè)之時是否想過自己的目標是什么，是否想過自己要搞什么樣的教育。簡而言之就是，畢業(yè)之時就要定下我將成為什么樣的教師，要培養(yǎng)出什么樣的學生，并追隨著目標往前行。如果一個教師沒有規(guī)劃好，那教育之路會是坎坷的、失敗的。因此我們就必須設定好走上講臺的第一年達到什么目標，第二年又怎樣，以此類推，設計好自己三年要成為什么樣的老師，六年、九年……又要達到什么高度，只有在目標的引領下才能走向成功，一位哲人曾經說過，“除非你清楚自己要到哪里去，否則你永遠也到不了自己想去的地方?！?/p>

如果從走上講臺的開始就糊里糊涂，對自己的人生不負責任，沒有目標沒有方向，那這一生也難有作為。為什么有很多身邊的老師短短幾年就深得學生、家長的喜愛，就能打造出屬于自己的教育領地。究其原因就是弄清了自己要去的方向，而這樣的人是精神抖擻的。美國哈佛大學曾經做過一項關于“目標”的跟蹤調查，調查的對象是一群智力、學歷和環(huán)境等都差不多的年輕人。調查結果顯示：90%的人沒有目標，6%的人有目標，但目標模糊，只有4%的人有非常清晰明確的目標。20年后，研究人員回訪發(fā)現(xiàn)，那4%有明確目標的人，生活、工作、事業(yè)都遠遠超過了另外96%的人。更不可思議的是，4%的人擁有的財富，超過了96%的人所擁有財富的總和。由此可見目標的重要性。

目標是燈塔，可以指引你走向成功。有了目標，就會有動力；有了目標，就會有方向；有了目標，就會有屬于自己的未來。

當我們備一節(jié)課時，要根據課程目標、考試大綱和自己學生的實際情況來設置教學目標，而一旦設置好就必須要落實到底，直至達成目標為止；當我們面對一群學生之時，要了解每一位學生的個性特點、興趣愛好、優(yōu)缺點，然后來設置因材施教的教育方法，并且在變化中堅持，直到把每位學生塑造成功為止；當我們帶領一個班前行之時，事先必須設定好我的班級要發(fā)展成為什么樣的班級，從而以此打造班級理念、創(chuàng)設班級文化，帶領全體學生一起努力向著目標前行，不到高考結束就不放棄對目標的追求；當我們帶領一個學校走在教育之路上的開始，就要明白學校的靈魂是什么，學校未來的發(fā)展又在哪里，最后要團結所有教職員工辦什么樣的教育，當春暖花開、夏秋收獲之時方能會心一笑。有明確、具體的目標的人就好像有羅盤的船只一樣就有了航行的方向。在茫茫大海上，沒有方向的船只能跟隨著有方向的船走。有目標未必能夠成功，但沒有目標的人一定不能成功。

也許，沒有目標的人會嘲笑帶著目標奔跑的人，自卑、寂寥的人才會有嘲笑別人的精力，而逐夢之人是心無旁騖的，眼里只有陽光，心中只有方向的。還會有人問，你這樣負重前行，累嗎？累啊，只有死人才不會累，可因為我有目標，累也是幸福的、有希望的.，正如馬云說的，“我不敢早睡，是因為擔心這一天還有很多事沒做完；我必須要早起，因為這一天會有很多事等著我去做?！焙唵蔚恼Z言，深刻的意義。舒服是給死人準備的，活著就應該在苦難中實現(xiàn)一個又一個目標，創(chuàng)造一個又一個奇跡。

無論從事任何職業(yè)，站在任何崗位，只有明確的目標，方能在人生之路上輕松邁進，反之則只能做一個碌碌無為之輩。一個碌碌之輩每天擁有的就是無盡的抱怨，哀怨人生有何等的不公平，哀怨周圍的一切如此不順眼。陽光明媚時他會抱怨天氣怎如此炎熱；雨水充沛帶來涼爽之時，他又會哀怨雨中辦事皆不便；面對工作時，總在抱怨為什么老是有那么多備不完的課、批不完的作業(yè)、講不完的題；當面對可塑造的學生時，又總在抱怨學生反應為什么如此之差，態(tài)度為什么如此之消極；當看到自己所教成績落后于別人時，又總在抱怨自己所教班級學生是如何之差；當看到奔跑的人因達到目標而獲得掌聲之時，他會覺得是那么的刺眼，以致抱怨世道。殊不知，所有的抱怨都是源于自己沒有一個堅持的目標，更沒有為目標而奮斗的狼性，喜歡抱怨的人其實是一種懦弱的表現(xiàn)，而自己的懦弱只會帶給自己無盡的負能量，以致形成惡性循環(huán)。那這樣的人生才是真正悲哀的人生。

規(guī)劃人生，預設目標，盡展人生正能量。用我們的目標去點亮行動的航燈，明天的你一定會感謝今天努力的自己。加油！