第一篇:課程總結(jié)論文
秘書學(xué)課程總結(jié)
王雪 20114573 文秘教育一班
在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,如何做好秘書工作,對(duì)于涉世未深的我來(lái)說(shuō),只能通過(guò)兩年的辦公室經(jīng)驗(yàn)和閱讀的有關(guān)書籍以及對(duì)領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí),做出簡(jiǎn)單的歸納,旨在表明自身的認(rèn)識(shí),以求進(jìn)步。一. 我對(duì)秘書工作性質(zhì)的認(rèn)識(shí)
1.輔助性是秘書部門天生的屬性也是領(lǐng)導(dǎo)工作對(duì)秘書工作的必然要求同時(shí)是由秘書部門在管理體系中的地位所決定的2.中介性秘書部門的這種中介性特征一方面決定了秘書工作的“紐帶”和“橋梁”的作用,另一方面也決定了秘書工作是非獨(dú)立性的輔助工作。
3.直接性秘書工作的直接性體現(xiàn)在:在行政組織上,在崗位設(shè)置上,在工作程序上
4.全面性這就要求秘書不僅要在工作的大方面考慮到領(lǐng)導(dǎo)的需求,同時(shí)也要考慮員工的需求。
5.服務(wù)性 秘書工作必須是上知天文下知地理,雞毛蒜皮的事情也要想到,服務(wù)領(lǐng)導(dǎo),服務(wù)員工,服務(wù)社會(huì)。
6.被動(dòng)性要求秘書人員一定要不越權(quán)、不越職,秘書應(yīng)在輔助性被動(dòng)性的工作中發(fā)揮創(chuàng)造性和主動(dòng)性。
二、我對(duì)秘書工作要求的理解
1.從單純地辦文辦事轉(zhuǎn)變?yōu)榧绒k文辦事又出謀劃策;
2.從單純地傳遞信息轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合處理信息;
3.從被動(dòng)服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)服務(wù):
4.從憑老經(jīng)驗(yàn)辦事轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)化管理。這四個(gè)轉(zhuǎn)變其實(shí)是對(duì)秘書人員提出了更高的要求,即秘書工作應(yīng)該向著綜合處理信息、主動(dòng)服務(wù)與科學(xué)化管理的方向發(fā)展,而這也是發(fā)達(dá)國(guó)家秘書工作的特點(diǎn)。
三.秘書工作實(shí)踐難點(diǎn)考察
經(jīng)過(guò)一系列秘書實(shí)務(wù)的考察,我發(fā)現(xiàn)了自身的很多的缺點(diǎn),比如,面對(duì)面試問(wèn)題是會(huì)沒有邏輯性,經(jīng)常是語(yǔ)無(wú)倫次,表現(xiàn)出不自信,這是因?yàn)樽约旱闹R(shí)儲(chǔ)備不足,面對(duì)考官時(shí)既想表現(xiàn)出不緊張又不想表現(xiàn)自己實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不足的一面。在禮儀學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題更多,首先自己在生活中的一些行為既不符合禮儀規(guī)范又顯得很惡劣。其次,學(xué)習(xí)過(guò)程中記不住禮儀的要領(lǐng),老是忘記應(yīng)該怎么做。再次,溝通交流中,聲音很小,語(yǔ)言不流暢,往往與主題偏離很多,扯東扯西的。
四.我認(rèn)為秘書應(yīng)該具備的素質(zhì)
(一)應(yīng)變意識(shí)——秘書專業(yè)自身生存的特點(diǎn)
秘書工作的具體內(nèi)容也完成了四個(gè)轉(zhuǎn)變:由原來(lái)簡(jiǎn)單的辦文辦事,發(fā)展為既辦文辦事又出謀劃策:由原來(lái)的收發(fā)信息轉(zhuǎn)向綜合處理信息:由原來(lái)的單憑老經(jīng)驗(yàn)辦事轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)科學(xué)化管理:由被動(dòng)服務(wù)轉(zhuǎn)向主動(dòng)服務(wù)。政策的轉(zhuǎn)變必然要求秘書解放思想、打破思維定勢(shì),用變化發(fā)展的眼光看問(wèn)題。秘書部門必須發(fā)揮靈活性的特點(diǎn)。堅(jiān)持變化、發(fā)展、求新,不能墨守陳規(guī),以不變應(yīng)萬(wàn)變。要積極主動(dòng)地關(guān)注變化、新情況、新問(wèn)題,及時(shí)關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài),了解市場(chǎng)熱點(diǎn)和“敏感
點(diǎn)”,掌握瞬息萬(wàn)變的信息,更好地為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)。作為新世紀(jì)的秘書,不能封閉、保守、僵化,做事被動(dòng)。充分發(fā)揮自己辦文辦事的主觀能動(dòng)性。更好地發(fā)揮參謀助手作用。古人講“登高望遠(yuǎn)”,只有思想放開了,才有可能打破僵化。
(二)創(chuàng)新意識(shí)——秘書從業(yè)人員參謀決策性體現(xiàn)
秘書部門的首要任務(wù)是為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)者在正確決策并有效執(zhí)行方面提供參謀服務(wù),即輔助領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行科學(xué)決策。有人比喻得力的秘書是領(lǐng)導(dǎo)的“左膀右臂”。顯而易見,秘書在日常工作中,不僅應(yīng)該正確領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖,更應(yīng)該及時(shí)補(bǔ)充領(lǐng)導(dǎo)思想盲區(qū),幫助領(lǐng)導(dǎo)打開思路,激活思想。因此。秘書從業(yè)人員必需增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,打破常規(guī),張揚(yáng)個(gè)性。而回到現(xiàn)實(shí)中來(lái),在規(guī)范的角色位置上塑造自我。在21世紀(jì)這樣一個(gè)高科技時(shí)代,人們思維方式的深刻變革是必然的趨向。衡量秘書工作的優(yōu)劣,區(qū)分秘書水平的高低的最重要標(biāo)準(zhǔn)就是看對(duì)領(lǐng)導(dǎo)決策及實(shí)施輔助得如何。人文與科學(xué)的力量相借重,藝術(shù)與邏輯的力量相補(bǔ)充,數(shù)理科學(xué)不僅賦予發(fā)散思維的秘書專業(yè)以必要的收斂思維能力,而且會(huì)使人們?cè)诿貢ぷ髦懈朴诶硇运伎?,善于發(fā)現(xiàn)。展示自我,變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)。相信我們的創(chuàng)造力會(huì)使我們?cè)诠ぷ黝I(lǐng)域更加游刃有余。
(三)獨(dú)立意識(shí)——秘書的獨(dú)立人格的體現(xiàn)
在秘書行業(yè),有不少這樣的定位:秘書是“參謀”、“助手”、“心腹”、“左膀右臂”,是“二把手”,是無(wú)名英雄等。而涉及到秘書人格,卻有不少人持這樣的觀點(diǎn):領(lǐng)導(dǎo)兩袖清風(fēng),秘書也清正廉潔;領(lǐng)導(dǎo)人
腐敗犯罪,秘書也必然品行不端。這就完全抹煞了秘書人格的獨(dú)立性。秘書。夾雜在上級(jí)與下級(jí)中間,對(duì)上級(jí)來(lái)說(shuō),是“跑腿的”、“打雜的”;對(duì)下級(jí)來(lái)說(shuō),又是領(lǐng)導(dǎo)的“跟班”。其實(shí)多年之后,不少秘書對(duì)于自己的身份。常常感嘆“什么也不是”。那么,秘書的人格到底在哪里?秘書人格的確立,必然要求秘書明確角色意識(shí)和自我意識(shí)的關(guān)系。人的自我意識(shí)表現(xiàn)為愿望、意向、興趣、信念等,是不斷進(jìn)取、自我實(shí)現(xiàn)的精神支柱。依馬斯洛的“需求理論”。每個(gè)人在進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的某個(gè)階段后,又會(huì)出現(xiàn)新的更高的造出鮮明的角色形象。在角色形象中展現(xiàn)出獨(dú)特的自我。
(四)現(xiàn)代意識(shí)——秘書與時(shí)俱進(jìn)能力的體現(xiàn)
二十一世紀(jì),是個(gè)嶄新的世紀(jì),是個(gè)知識(shí)與技能飛速發(fā)展變化的時(shí)代。因特網(wǎng)和電子郵件的廣泛應(yīng)用,物理上的時(shí)空距離進(jìn)一步縮小。辦公室的許多工作,如各部門文件的傳送、會(huì)議活動(dòng)的安排、文件的處理、通知的傳達(dá)等,都可以通過(guò)電子郵件在瞬間完成。計(jì)算機(jī)中文語(yǔ)音輸入系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn),使秘書動(dòng)口不動(dòng)手也能寫出生花文章。辦公室工作高度智能,將使“文山會(huì)?!睆氐壮蔀闅v史,也把秘書從業(yè)人員從繁重的材料堆中解放出來(lái),提高了工作效率,減輕了工作強(qiáng)度。變封閉為開放;變守舊為創(chuàng)新;變保守為寬容;變被動(dòng)為主動(dòng);變傳統(tǒng)為現(xiàn)代。增強(qiáng)秘書從業(yè)人員的現(xiàn)代意識(shí),應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)
一是公關(guān)意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì),秘書從業(yè)人員沒有一定的公關(guān)意識(shí)是難以立足的。一個(gè)單位如果不懂得塑造自身良好形象,不懂得知名度和美譽(yù)度對(duì)單位生存和發(fā)展的價(jià)值,勢(shì)必在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中失去
地位和發(fā)展空間。群眾是事業(yè)發(fā)展的基石,如何有效地實(shí)現(xiàn)與公眾的溝通,是秘書從業(yè)人員的一項(xiàng)重要職能。秘書從業(yè)人員要開展好工作,還必須協(xié)調(diào)好與單位內(nèi)部各部門的關(guān)系。秘書從業(yè)人員在實(shí)際工作中要強(qiáng)化公關(guān)意識(shí),就必須掌握基本的公關(guān)理論知識(shí)和實(shí)務(wù)知識(shí),要有良好的精神風(fēng)貌和心理承受能力,要有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)組織能力和宣傳推廣能力
二是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境,秘書從業(yè)人員必須強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。隨著領(lǐng)導(dǎo)水平的不斷提高,作為領(lǐng)導(dǎo)的助手和參謀的秘書只有不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我,才能更好地勝任工作。三是法律意識(shí)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和社會(huì)主義法制的日趨完善,社會(huì)各行業(yè)與法律的關(guān)系日益密切。這必然要求秘書從業(yè)人員熟悉法律知識(shí),樹立較強(qiáng)的法律意識(shí),否則就難以在依法治國(guó)、依法行政方面當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的參謀助手。四是協(xié)作意識(shí)。當(dāng)今世界,許多生產(chǎn)、工作離不開部門、行業(yè)的協(xié)作,而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更強(qiáng)化了人們相互依賴、相互協(xié)作的社會(huì)關(guān)系。對(duì)一個(gè)秘書從業(yè)人員來(lái)說(shuō),不依靠集體的力量,個(gè)人再有能力和抱負(fù)都難以成就事業(yè)。因此,秘書從業(yè)人員要自覺地與其他同事加強(qiáng)溝通和交流。這樣才能提高工作效率。
五.秘書工作難點(diǎn)與以后工作中應(yīng)該具備的能力
一、能力是基礎(chǔ)
1.作為辦公室文秘人員,必須具備“專與廣”的知識(shí)。
2.具備良好的人際關(guān)系和協(xié)調(diào)能力。
3.要能未雨綢繆,具有開拓創(chuàng)新精神,能創(chuàng)造性的開展工作
二、態(tài)度是保障
在秘書這個(gè)職位上,大多是一些瑣碎重復(fù)的工作,因而秘書在工作中可能會(huì)遇到與上司溝通不好、上司給的某份工作感覺吃力、對(duì)瑣碎重復(fù)的工作感到怨煩等方面的挫折。遇到挫折時(shí)應(yīng)進(jìn)行冷靜分析,從客觀、主觀、目標(biāo)、環(huán)境、條件等方面,找出受挫的原因,采取有效的補(bǔ)救措施。樹立一個(gè)辯證的挫折觀,經(jīng)常保持自信和樂觀的態(tài)度,要認(rèn)識(shí)到正是挫折和教訓(xùn)才使我們變得聰明和成熟,正是失敗本身才最終造就了成功。學(xué)會(huì)自我寬慰,能容忍挫折。要心懷坦蕩,情緒樂觀,發(fā)奮圖強(qiáng)。善于化壓力為動(dòng)力,改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài),以求身心的輕松,從而讓目光面向未來(lái)。同時(shí),讓而不爭(zhēng),勤而不怨,盡心政務(wù)是秘書的本份。秘書熬夜守更,傷神累心是家常便飯,平時(shí)應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,早來(lái)一點(diǎn),晚走一步,多干一點(diǎn),干好一點(diǎn)。工作不推三擋四,拈輕怕重,但凡定下來(lái)的事就要立說(shuō)立行,說(shuō)到做到,不能虎頭蛇尾,半途而廢。特別是接人待物,辦文辦會(huì),處理公務(wù),要精益求精,慎重周詳,抓綱舉目,不出紕漏。要牢固樹立愛崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)精神,恪盡職守,兢兢業(yè)業(yè),全身心投入到工作中去。
四、學(xué)習(xí)是源泉
1.刻苦學(xué)習(xí),努力提高文字水平。
2.秘書要有豐盈的儲(chǔ)藏,必須在學(xué)習(xí)中積累。
3.深邃的思想觀點(diǎn)是當(dāng)好參謀之本,做好秘書工作之魂。
第二篇:課程論文常犯錯(cuò)誤總結(jié)
1.論文題目應(yīng)該與任務(wù)書一致,中英文保持一致。2.多個(gè)頓號(hào)后應(yīng)用“和”字或“與”“及”等字代替。3.不要四級(jí)標(biāo)題,三級(jí)標(biāo)題下面不要再有序號(hào)。如有四級(jí)標(biāo)題,可宋體加粗即可。4.英文標(biāo)點(diǎn)后,有一個(gè)空格。
5.中文段落中用中文符號(hào),英文句子中用英文標(biāo)點(diǎn)符號(hào),當(dāng)然也包括括號(hào)的使用。
1)178/2002,應(yīng)寫成178/2002。
6.英文縮寫的使用,首字母大寫,首次出現(xiàn)應(yīng)先寫中文,而后括號(hào)內(nèi)寫清楚英文全稱和縮寫。
1)危害分析和關(guān)鍵點(diǎn)控制體系(Hazard analysis critical control point,HACCP)7.表題圖題放置位置,與正文空一行的距離。圖表內(nèi)字體與正文小一號(hào)。
8.英文和數(shù)字字體,為Times new roman。9.段首句空2個(gè)字符。10.單位的使用,如mL。
11.拉丁字母斜體,字體為Times new roman。12.線性回歸系數(shù)r不能用R2代替。13.公式應(yīng)有序號(hào)。
14.圖表應(yīng)放到文字下面,表題位于表格上方,圖題位于圖的下方。
15.結(jié)論和展望應(yīng)逐條進(jìn)行,條理清晰,展望和討論應(yīng)分標(biāo)題,結(jié)合文獻(xiàn)報(bào)道。
16.英文翻譯,“信、雅、達(dá)”。表題和圖題都應(yīng)有英文翻譯,且Table,F(xiàn)igure等均采用全稱,其后的英文首字母大寫或每個(gè)字母均大寫,但小詞除外,全文格式統(tǒng)一規(guī)范。17.破折號(hào),只寫一個(gè)長(zhǎng)橫線即可,不要有多個(gè)。18.段前段后空行或間距應(yīng)合理。19.文中不得有多余空行和多余空格。20.段落對(duì)齊方式為兩端對(duì)齊。
21.參考文獻(xiàn)中,英文參考文獻(xiàn)的標(biāo)點(diǎn)為英文的,英文標(biāo)點(diǎn)后,有一個(gè)空格;中文參考文獻(xiàn)的標(biāo)點(diǎn)為中文全角。
22.章節(jié)內(nèi)容安排應(yīng)合理,一頁(yè)或半頁(yè)內(nèi)容可不單獨(dú)成章,應(yīng)并入其他章節(jié)。
23.中文內(nèi)容不得混雜有英文單詞,除非是人名或特別的專有名詞。
24.正文中的英文字句,首字母大寫或每個(gè)字母都大寫應(yīng)格式統(tǒng)一。
25.控制好參考文獻(xiàn)中字母間距,可以調(diào)整字符間距或加連字符。
26.語(yǔ)言通順,結(jié)構(gòu)合理,長(zhǎng)短搭配。27.大小寫pH, Cl等。28.英文題目除小詞外每個(gè)字母均大寫。
29.文章中應(yīng)是白色背景,不得有任何顏色的背景圖案。30.注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的應(yīng)用,英文標(biāo)點(diǎn)后有一個(gè)空格,參考文獻(xiàn)中中文標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為全角。
http://lib.haust.edu.cn/haust/htmlDocument/2013-04-08/detail_78.html
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第三篇:環(huán)境影響評(píng)價(jià)課程總結(jié)論文
環(huán)境影響評(píng)價(jià)課程總結(jié)論文
摘要:環(huán)境問(wèn)題一直是困擾著國(guó)際社會(huì)的全球性問(wèn)題之一。環(huán)境問(wèn)題普遍出現(xiàn)是由于人類過(guò)于片面的追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從而導(dǎo)致資源枯竭、污染加劇帶來(lái)的惡果。而環(huán)境影響評(píng)價(jià)可以實(shí)現(xiàn)環(huán)境管理模式由末端控制到全程控制的轉(zhuǎn)變。環(huán)境影響評(píng)價(jià)的特點(diǎn)首先在于它的預(yù)測(cè)性,它強(qiáng)調(diào)在做出有關(guān)經(jīng)濟(jì)開發(fā)活動(dòng),如有關(guān)的規(guī)劃、計(jì)劃、政策或擬建項(xiàng)目之前對(duì)環(huán)境可能造成的影響進(jìn)行預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià),是一種預(yù)測(cè)性的工作。希望通過(guò)人類已經(jīng)掌握的有關(guān)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生原因和規(guī)律的認(rèn)識(shí),自覺控制自身行為的不良環(huán)境后果,實(shí)現(xiàn)合理規(guī)劃和科學(xué)決策。所以,環(huán)境影響評(píng)價(jià)課程的準(zhǔn)確領(lǐng)悟與體會(huì)就顯得格外重要!
關(guān)鍵詞:環(huán)境影響評(píng)價(jià) 心得體會(huì) 個(gè)人總結(jié)
正文:環(huán)境影響評(píng)價(jià)(Environmental Impact Assessment,簡(jiǎn)稱EIA)也稱環(huán)境預(yù)斷評(píng)價(jià)或環(huán)境未來(lái)評(píng)價(jià),是環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)的類型之一,是指在從事建設(shè)項(xiàng)目或國(guó)家制定規(guī)劃、政策和法律時(shí),應(yīng)當(dāng)在計(jì)劃階段或正式實(shí)施前,就其對(duì)環(huán)境可能產(chǎn)生影響的范圍和程度,事前加以調(diào)查、對(duì)規(guī)劃和建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施后可能造成的環(huán)境影響進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和評(píng)估,提出相應(yīng)的預(yù)防或者減輕不良環(huán)境影響的意見和對(duì)策,并進(jìn)行跟蹤監(jiān)測(cè)的方法與制度。是環(huán)境保護(hù)政策體系的重要組成。
而在我國(guó)環(huán)境影響評(píng)價(jià)(EIA)是從外國(guó)引進(jìn)的一項(xiàng)制度,是在吸收了西方國(guó)家先行開展的環(huán)評(píng)制度,又結(jié)合了我國(guó)實(shí)際情況的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,我國(guó)的環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。我國(guó)環(huán)境影響評(píng)價(jià)經(jīng)過(guò)概念引入、嘗試性研究與實(shí)踐、制度化及法制化等幾個(gè)階段川,成為源頭控制、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)雙贏的重要工具和手段。環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度是國(guó)家通過(guò)法定程序,以法律或者規(guī)范性文件形式確立的對(duì)環(huán)境影響評(píng)價(jià)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范的制度12J。環(huán)境影響評(píng)價(jià)的概念最早是于1964年在加拿大召開的國(guó)際環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)會(huì)議上提出來(lái)的。1969年美國(guó)《國(guó)家環(huán)境政策法》的頒布標(biāo)志著世界首個(gè)環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度的建立。
而我們正在使用的教程,它詳盡的介紹了環(huán)境影響評(píng)價(jià)的基本概念、程序以及它的方法和技術(shù),之后還一一闡述了地表水、大氣、土壤、環(huán)境、區(qū)域、生態(tài)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的環(huán)境影響評(píng)價(jià)。如今課程基本結(jié)束,個(gè)人對(duì)此課程也有一些見解和看法:環(huán)境影響評(píng)價(jià)是一個(gè)社會(huì)加強(qiáng)環(huán)境管理、防治污染、協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間關(guān)系的有效手段,它在社會(huì)經(jīng)濟(jì)相關(guān)領(lǐng)域越來(lái)越得到重視和運(yùn)用。受此影響,高?!董h(huán)境影響評(píng)價(jià)》課程也越來(lái)越受到各界的重視。
然而,在具體教學(xué)過(guò)程中還存在各種問(wèn)題,下面試根據(jù)多天的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)提出解決對(duì)策。
一、環(huán)境影響評(píng)價(jià)課程的重要性和教學(xué)要求《環(huán)境影響評(píng)價(jià)》是環(huán)境科學(xué)與工程專業(yè)中一門重要的綜合性專業(yè)課,涵蓋了環(huán)境科學(xué)與工程體系的主要內(nèi)容,與其它課程聯(lián)系緊密,具有極強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性。課程的學(xué)習(xí)目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用所學(xué)環(huán)境評(píng)價(jià)方法進(jìn)行污染源的調(diào)查和評(píng)價(jià),并能夠?qū)δ骋画h(huán)境進(jìn)行現(xiàn)狀分析未來(lái)預(yù)測(cè),使學(xué)生明確收集與自然環(huán)境相關(guān)的信息的重要性,真正掌握環(huán)境影響評(píng)價(jià)的實(shí)踐技能。這就要求教師考慮到該課程不但要涵蓋環(huán)境影響評(píng)價(jià)學(xué)科的基本內(nèi)容,還應(yīng)當(dāng)包含當(dāng)今環(huán)境學(xué)科中許多新理論、新方法;內(nèi)容安排上注意系統(tǒng)性和層次性,對(duì)方法和技術(shù)的介紹注重理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用,結(jié)合環(huán)境影響評(píng)價(jià)中不同行業(yè)的不同特點(diǎn),補(bǔ)充必要的相關(guān)應(yīng)用案例,這樣才能提高該課程的教學(xué)效果。
二、教材內(nèi)容編排不合理 第一,環(huán)境影響評(píng)價(jià)課程涉及的內(nèi)容較多,與其它專業(yè)課之間存在內(nèi)容交叉和銜接問(wèn)題,如何合理統(tǒng)籌編排環(huán)境專業(yè)各課程教學(xué)內(nèi)容是亟待解決的問(wèn)題 第二,環(huán)境影響評(píng)價(jià)課程的知識(shí)豐富,內(nèi)容涉及面廣,在教學(xué)中難免進(jìn)行必要的課程知識(shí)割裂,但又必須讓學(xué)生體會(huì)到所學(xué)知識(shí)的完整性和連貫性因此,對(duì)于環(huán)境影響評(píng)價(jià)課程的教學(xué),必須抓住講授主線開展教學(xué)工作 第三,由于課程的內(nèi)容以文字描述為主,學(xué)生普遍反映教材內(nèi)容不同于以往的理工科教材敘述形式,導(dǎo)致學(xué)生難以抓住課程重點(diǎn) 另外,案例分析中直接給出了結(jié)果,而缺乏案例的分析的詳細(xì)過(guò)程,使得學(xué)生難以領(lǐng)會(huì)環(huán)境評(píng)價(jià)結(jié)論的來(lái)源核心。
三、學(xué)習(xí)難度大,學(xué)生缺乏興趣 本科生在大學(xué)期間,雖然不可避免地要思考自己以后的職業(yè)和個(gè)人興趣,但在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中,課程成績(jī)的評(píng)定才是他們最關(guān)注的問(wèn)題根據(jù)我們對(duì) 2009 級(jí)選修該專業(yè)的 154 名學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查,75.9% 的學(xué)生表示對(duì)該課程不感興趣,其中表示今后不愿意從事這個(gè)領(lǐng)域工作的學(xué)生占 58.3% 在問(wèn)到不感興趣的原因時(shí),60% 的學(xué)生選了 枯燥,沒意思,20.9% 的學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容太難,不易掌握,還有 8% 的學(xué)生甚至 感覺像文科學(xué)生學(xué)習(xí)的課程 由此可見,教材內(nèi)容的枯燥純粹法律條文的羅列,難以激起理工科學(xué)生的興趣,與他們平時(shí)所學(xué)課程的思維方式有所不同,因而難以適應(yīng)。
介于以上出現(xiàn)的一些問(wèn)題,所以首先要夯實(shí)學(xué)生的理論基礎(chǔ)值得注意的是,該門學(xué)科與社會(huì)發(fā)展結(jié)合緊密,因此教師應(yīng)時(shí)刻注意國(guó)內(nèi)外的環(huán)評(píng)動(dòng)態(tài)科研進(jìn)展(尤其是新標(biāo)準(zhǔn)和新預(yù)測(cè)模型)國(guó)內(nèi)最新政策和技術(shù)導(dǎo)則重大環(huán)境影響評(píng)價(jià)事件等,并充實(shí)到教學(xué)內(nèi)容中去,保持課程內(nèi)容的時(shí)效性和先進(jìn)性 還可以將課堂教學(xué)內(nèi)容與環(huán)境影響評(píng)價(jià)注冊(cè)工程師資格考試的要求相結(jié)合 第二,在實(shí)踐環(huán)節(jié)安排上,根據(jù)課程培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容 實(shí)踐課要以學(xué)生匯報(bào)實(shí)踐為主,教師點(diǎn)評(píng)為輔,進(jìn)行研究式教學(xué)教師要對(duì)模擬案例進(jìn)行充分的準(zhǔn)備,幫助學(xué)生確定調(diào)查方案,對(duì)方案中涉及到的地點(diǎn) 工程建設(shè)規(guī)模生產(chǎn)工藝現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)測(cè)的數(shù)據(jù)等都要事先確定下來(lái),對(duì)學(xué)生可能需要的參考資料計(jì)算程序提供出處 第三,利用各類平臺(tái)增加學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì) 充分利用學(xué)校提供的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),增加教師和學(xué)生之間的交流,邀請(qǐng)校內(nèi)外相關(guān)專家和社會(huì)組織代表人到學(xué)校進(jìn)行環(huán)保法規(guī)環(huán)境影響評(píng)價(jià)動(dòng)態(tài)環(huán)境影響評(píng)價(jià)技術(shù)等方面的知識(shí)講座,以拓寬學(xué)生的知識(shí)視野,同時(shí)為學(xué)生能力的提升和今后就業(yè)發(fā)展提供有益的機(jī)會(huì)。在這種正確的指導(dǎo)下,學(xué)生了解《環(huán)境影響評(píng)價(jià)》才可事半功倍!
參考文獻(xiàn):
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第四篇:自然辯證法期末課程總結(jié)論文
論人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展
摘 要:自然界是人類社會(huì)生存發(fā)展的基礎(chǔ),人類在探索自然和改造自然的過(guò)程中逐漸認(rèn)識(shí)自然,形成了自然觀。隨著科技的不斷發(fā)展和文明的進(jìn)步,自然觀也在不斷演化、不斷豐富。人類憑借科學(xué)技術(shù)所提供的巨大生產(chǎn)力,創(chuàng)造了輝煌燦爛的物質(zhì)文明,但也導(dǎo)致了全球性的生態(tài)危機(jī)。面對(duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí),人類必須樹立科學(xué)的自然觀,謀求可持續(xù)發(fā)展之路,實(shí)現(xiàn)人類更美好的未來(lái)。
關(guān)鍵詞:自然觀;生態(tài)文明;可持續(xù)發(fā)展
引言
由于人類生存發(fā)展都要依賴于自然界,因此要適應(yīng)自然、改造自然就必須去認(rèn)識(shí)自然。自然觀就是人們對(duì)自然界的總的看法,是世界觀的重要組成部分。隨著科技的不斷發(fā)展和文明的進(jìn)步,自然觀也在不斷演化、不斷豐富。由于早期人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)不夠全面,因此自然觀也是片面的,人類創(chuàng)造了輝煌燦爛的物質(zhì)文明的同時(shí)也導(dǎo)致了全球性的生態(tài)危機(jī)。隨著唯物辯證主義自然觀的確立,人們也逐漸意識(shí)到人與自然是相互依存的統(tǒng)一整體,因此必須樹立科學(xué)的自然觀,謀求可持續(xù)發(fā)展之路,實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
一、自然觀的創(chuàng)立
自然觀是人們對(duì)自然界的總體看法和根本觀點(diǎn),它隨著科技發(fā)展和文化進(jìn)步而不斷演化。它旨在對(duì)自然界的存在方式、演化方式以及人和自然的關(guān)系作出唯物辯證的說(shuō)明?,F(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展,尤其是20世紀(jì)中葉以來(lái)科學(xué)認(rèn)識(shí)的進(jìn)步,為豐富和深化我們對(duì)自然界的哲學(xué)認(rèn)識(shí)提供了現(xiàn)實(shí)的可能性。辯證唯物主義自然觀是人類自然觀演化到現(xiàn)階段的積極成果,并不斷地吸收現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成就來(lái)完善自己。
1自然觀的由來(lái)
唯物辯證主義自然觀、科學(xué)技術(shù)方法論與科學(xué)技術(shù)社會(huì)觀構(gòu)成了自然辯證法的三個(gè)部分。人們對(duì)自然界的總的認(rèn)識(shí)大體包括人們關(guān)于自然界的本原、演化規(guī)律、結(jié)構(gòu)以及人與自然的關(guān)系等方面的根本看法。自然觀是人們對(duì)整個(gè)世界認(rèn)識(shí) 的基礎(chǔ),因而任何一種系統(tǒng)的哲學(xué)必然包含與之相適應(yīng)的系統(tǒng)的自然觀。
在人與自然的關(guān)系中,人不只是消極地適應(yīng)自然,還積極地作用于自然界。在這一相互作用過(guò)程中,人們形成了對(duì)自然界本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。因此,自然觀既不像唯心主義所說(shuō)的那樣,只是人的思維的自由創(chuàng)造;也不像機(jī)械唯物主義所說(shuō)的,只是思維對(duì)自然界的消極反映。構(gòu)成自然觀基礎(chǔ)的是人所引起的自然界的變化,而不只是自然界本身。
任何時(shí)代的自然觀都是在一定的歷史文化背景下形成的,尤其與當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)發(fā)展水平密切相關(guān)。反過(guò)來(lái),它又對(duì)自然科學(xué)有著這樣或那樣的影響。在歷史上,最先出現(xiàn)的是神話形態(tài)的自然觀,進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來(lái),唯物主義自然觀與唯心主義自然觀的對(duì)壘日趨明顯。唯心主義自然觀經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。唯物主義自然觀大體經(jīng)歷了三個(gè)大的發(fā)展形態(tài)。在古代,人們基本上把自然界看作是一個(gè)普遍聯(lián)系、不斷運(yùn)動(dòng)的整體,由此形成樸素的自然觀。近代科學(xué)深入自然界的各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行孤立靜止的考察,由此產(chǎn)生形而上學(xué)自然觀?,F(xiàn)代科學(xué)則日益廣泛地揭示了自然界的各種聯(lián)系,從各個(gè)不同的角度發(fā)展著辯證唯物主義自然觀。這一科學(xué)的自然觀對(duì)整個(gè)自然科學(xué)和哲學(xué)日益發(fā)揮著積極的作用。
2自然觀的客觀性
一般說(shuō)來(lái),人類是在廣義和狹義兩個(gè)層面上來(lái)理解自然的。廣義的自然是指包括人類社會(huì)在內(nèi)的由各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式和存在形式所構(gòu)成的宇宙世界。它在時(shí)空上是無(wú)限的,是一個(gè)自組織、自演進(jìn)的巨大的系統(tǒng)。而狹義的自然是指人類棲居的地球,它是自然生態(tài)狀況以及維持地球生存與發(fā)展的各種自然條件的總和。我們知道,盡管自然界的物質(zhì)形態(tài)千變?nèi)f化,紛繁復(fù)雜,但它們的背后都具有某種共同的本質(zhì)屬性,即物質(zhì)性或客觀性。也就是說(shuō),自然界的一切事物都是物質(zhì)的,它們都存在于人的意識(shí)、感覺、精神之外,離開人的意識(shí)、感覺和精神而獨(dú)立存在,并能為人們的感覺和意識(shí)所反映。世界的客觀性這一命題已為人類社會(huì)的科學(xué)實(shí)踐所證實(shí)。馬克思主義哲學(xué)在自然觀上也明白地指出:自然界是客觀的。不僅宇宙間各個(gè)天體的形成與變化是客觀的,而且生物的產(chǎn)生和進(jìn)化也是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果,同時(shí)人類的產(chǎn)生也是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。不僅自然界先于人和人的意識(shí)而存在,而且人類產(chǎn)生之后,自然界的存在與發(fā)展也是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。只有承認(rèn)自然界的客觀性,我們才能正確處理好人與自然的關(guān)系。
二、自然觀的歷史發(fā)展
在不同的時(shí)期、不同的地域和不同的文化背景下形成了不同的自然觀,因此自然觀隨著科技的發(fā)展和文明的進(jìn)步而不斷演化。
1.古代自然觀
1.1原始社會(huì)的科學(xué)技術(shù)與自然觀
在原始社會(huì),由于生產(chǎn)力水平極為低下,科學(xué)技術(shù)處于萌芽狀態(tài),因此也只有神話和原始宗教自然觀。工具的發(fā)明,火的利用以及原始種植技術(shù)和原始的畜牧技術(shù)都是人類的巨大進(jìn)步,這也是最初的科學(xué)技術(shù),也逐漸形成了以幾條大河流域?yàn)橹鞯脑嫁r(nóng)業(yè)文明。在人類與大自然作艱苦斗爭(zhēng)的過(guò)程中,生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技藝不斷進(jìn)步,人類對(duì)自然界的知識(shí)也在不斷積累。
在原始社會(huì),人類就已經(jīng)在生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸積累的自然界的知識(shí),這些知識(shí)是以神話和原始宗教的形勢(shì)存在。到公元前5000年,在尼羅河、幼發(fā)拉底河和底格里斯河、印度河、黃河流域,先后興起了輝煌的古埃及、古巴比倫、古印度和古代中國(guó)文明。在這些文明古國(guó)中,神話或宗教占據(jù)了人們文化生活中的大部分。在埃及盛行太陽(yáng)神和俄塞里斯神的神話及其崇拜的原始宗教活動(dòng);在巴比倫盛行各種人格神如太陽(yáng)神夏西馬、風(fēng)雨神恩利勒、女神伊西塔和瘟神蘇美爾等的神話和崇拜活動(dòng);印度則有管理宇宙的伐樓那神和為人類造福的因陀羅神;在中國(guó),則有諸如土地神、風(fēng)神、雨神等自然神的種種神話傳說(shuō)和崇拜活動(dòng)。
1.2奴隸社會(huì)的科學(xué)技術(shù)與自然觀
大約從公元前4000—前2000年,人類進(jìn)入青銅器時(shí)代,步人有文字記載的文明史,同時(shí)從原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)。公元前8世紀(jì),愛琴海地區(qū)形成了古希臘文明,成為西方科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)源地。與此同時(shí),古代中國(guó)進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出現(xiàn)了諸子百家爭(zhēng)鳴的局面,與古希臘文明交相輝映。它們成為東西方古代奴隸社會(huì)文明的典范。在自然觀上東西方具有相似性。在西方,古希臘的天文觀測(cè)已達(dá)到了較高水平,畢達(dá)哥拉斯提出了地球的概念。歐式幾何開始逐步發(fā)展壯大。阿基米德發(fā)現(xiàn)了杠桿原理和浮力定律。在東方,人們制訂了精確的歷法,出現(xiàn)天干地支記錄。同時(shí),中國(guó)的醫(yī)術(shù)在此期間也得到了極大發(fā)展。農(nóng)業(yè)技術(shù)、冶煉、絲織、陶瓷技術(shù)都達(dá)到了較高水平。古希臘的哲學(xué)家較關(guān)注對(duì)自然界本質(zhì)和規(guī)律的研究愛,形成了自然哲學(xué)。出現(xiàn)了早起的唯心主義和二元論,以及出現(xiàn)了原子論,其觀念至今被保存下來(lái),構(gòu)成影響深遠(yuǎn)的原子論傳統(tǒng)。中國(guó)古代的哲學(xué)更注重社會(huì)問(wèn)題和人際關(guān)系。出現(xiàn)了《周易》記錄的八卦說(shuō),這是一種樸素的唯物主義思想。還有《尚書》的五行學(xué)說(shuō)。
由于受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平的限制,古代的自然觀帶有直觀性和猜測(cè)性,不能做出科學(xué)的解釋,因此難以抵擋唯心主義的攻擊。
1.3封建社會(huì)的科學(xué)技術(shù)與自然觀
在此期間歐洲正值政教合一的黑暗時(shí)期,在宗教神學(xué)的禁錮下。自然科學(xué)不能違背圣經(jīng)教義。亞里士多德的物理學(xué)、托勒密的宇宙模型后來(lái)都被經(jīng)院哲學(xué)家用來(lái)論證神學(xué)自然觀而取得了權(quán)威地位。中國(guó)相對(duì)歐洲而言取得了一些可喜的成就。在農(nóng)業(yè)方面,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積累了大量經(jīng)驗(yàn),如著名的《齊民要術(shù)》等著作。在醫(yī)學(xué)方面出現(xiàn)了李時(shí)珍、張仲景孫思邈等一大批大成者。中國(guó)出現(xiàn)了四大發(fā)明對(duì)世界的文明發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。
這一時(shí)期的自然觀主要是歐洲中世紀(jì)的神學(xué)自然觀,本質(zhì)上是一種用宗教神學(xué)理論解釋自然界的唯心主義自然觀。
2近代機(jī)械唯物主義自然觀
2.1近代科學(xué)的興起與古代自然觀的衰落
歐洲中世紀(jì)末期,正統(tǒng)的神學(xué)觀念遭到懷疑。唯名論與唯實(shí)論之間的爭(zhēng)論加速了基督教神學(xué)的衰落。中世紀(jì)西歐經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與科技經(jīng)過(guò)緩慢的發(fā)展,到十四世紀(jì)末十五世紀(jì)初,資本主義生產(chǎn)關(guān)系開始在封建社會(huì)內(nèi)部萌芽。一些新技術(shù)得到發(fā)展。中國(guó)偉大的四大發(fā)明也傳到歐洲,工商業(yè)得到初步發(fā)展。隨著新航路的開辟和歐洲殖民國(guó)家的海外擴(kuò)張,極大的刺激了歐洲商業(yè)、礦業(yè)、冶金、機(jī)械、鐘表、紡織、造船、等工業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí),歐洲還興起了著名的“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”和“宗教改革運(yùn)動(dòng)”。這逐漸使得宗教逐漸失去了統(tǒng)治地位。
近代科學(xué)的誕生是以哥白尼的《天體運(yùn)行論》的出版為標(biāo)志的。在這部劃時(shí)代的著作中,哥白尼提出來(lái)日心說(shuō),認(rèn)為地球既不是一個(gè)靜止不動(dòng)的天體,也不在宇宙的中心,他只是一個(gè)普通的行星,既有自轉(zhuǎn)的周日運(yùn)動(dòng),又和其他行星一樣有公轉(zhuǎn)的周年運(yùn)動(dòng);太陽(yáng)才是宇宙的中心,天體的視運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是地球和其他 行星繞太陽(yáng)做符合運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。哥白尼的學(xué)說(shuō)史人類思想上的大事件,推翻了1000多年的地心說(shuō)的觀念。在哲學(xué)意義上,標(biāo)志著自然科學(xué)從神學(xué)的禁錮中解放出來(lái),因此宗教神學(xué)的自然觀逐漸被人們拋棄了。
2.2近代機(jī)械唯物主義自然觀的形成
16到18世紀(jì)上半葉,是近代自然科學(xué)發(fā)展的第一個(gè)時(shí)期。在這個(gè)階段,自然科學(xué)的主要工作是搜集、積累材料。除了經(jīng)典力學(xué)發(fā)展成熟外,別的學(xué)科進(jìn)展都很緩慢。物理學(xué)除了光學(xué),熱、電、磁等方面只是初步的研究,化學(xué)也剛剛起步,地質(zhì)學(xué)還沒有從礦物學(xué)中分離出來(lái),生物學(xué)也是對(duì)動(dòng)植物的初步認(rèn)識(shí)。牛頓力學(xué)解釋機(jī)械運(yùn)動(dòng)獲得了巨大成功,使人們用力學(xué)的觀點(diǎn)去說(shuō)明一切自然現(xiàn)象,把一切運(yùn)動(dòng)形式都規(guī)劃為機(jī)械運(yùn)動(dòng),因?yàn)樾纬闪私鷻C(jī)械論的自然觀。
近代機(jī)械唯物主義自然觀具有以下基本內(nèi)容:機(jī)械論、外因論、量變論、絕對(duì)時(shí)空觀和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)觀、機(jī)械決定論。此時(shí)分析法占據(jù)了主導(dǎo)地位,并被從自然科學(xué)中移植到哲學(xué)中,造成了近代形而上學(xué)的自然觀:把自然界的事物看作是孤立的、靜止的,本質(zhì)上不變,造成了近代自然觀的形而上學(xué)性。
2.3近代唯物主義自然觀的作用和局限性。
近代機(jī)械唯物主義自然觀在人類認(rèn)識(shí)史上起過(guò)進(jìn)步作用。在經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)上形成的近代自然觀,以比較成熟的科學(xué)理論來(lái)解釋自然現(xiàn)象,克服了古代自然觀的直觀性、猜測(cè)性。近代自然觀以物質(zhì)的原因來(lái)解釋自然界,恢復(fù)了唯物主義的傳統(tǒng),在于宗教神學(xué)自然觀的斗爭(zhēng)中起到積極作用。而且與近代自然觀相聯(lián)系的分析方法,對(duì)于近代自然科學(xué)的建立和發(fā)展起到了重要作用。
近代機(jī)械唯物主義自然觀也有其局限性。首先是機(jī)械性,用機(jī)械運(yùn)動(dòng)代替一切形式的運(yùn)動(dòng),對(duì)新出現(xiàn)的無(wú)法解釋的新現(xiàn)象則陷入困境。第二就是形而上學(xué)性。近代機(jī)械唯物主義自然觀割裂了自然界的普遍聯(lián)系,把自然界看作是本質(zhì)上絕對(duì)不變的。這種形而上學(xué)性嚴(yán)重束縛了自然科學(xué)家的思想,阻礙了自然科學(xué)的進(jìn)一步大戰(zhàn)。最后是不徹底性,由于近代機(jī)械唯物主義自然觀的機(jī)械性和形而上學(xué)性,缺少辯證思維,不能理解自然界的辯證本性,在一些根本問(wèn)題上最終無(wú)法堅(jiān)持唯物主義而導(dǎo)向唯心主義,向唯心主義和宗教神學(xué)妥協(xié)。
3辯證唯物主義自然觀及其發(fā)展
3.1辯證唯物主義自然觀產(chǎn)生的歷史必然性 18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì),由于蒸汽機(jī)的應(yīng)用,歐洲經(jīng)歷了工業(yè)革命,實(shí)現(xiàn)了由手工工業(yè)到機(jī)器大工業(yè)的轉(zhuǎn)變。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又促進(jìn)了自然科學(xué)的進(jìn)步,使近代自然科學(xué)開始進(jìn)入到系統(tǒng)的整理材料和上升到理論概括的階段。辯證唯物主義自然觀的確立只要有如下自然科學(xué)背景:
(一)發(fā)展演化思想的確立
在僵化的形而上學(xué)自然觀的上打開第一個(gè)缺口的是康德1755年提出的關(guān)于太陽(yáng)系起源的星云假說(shuō)。拉普拉斯用完善的數(shù)學(xué),描述解釋了太陽(yáng)系的穩(wěn)定性問(wèn)題,并重新提出星云假說(shuō)、光譜分析法發(fā)明后,人們對(duì)恒星的組成元素和演化階段的研究成果證實(shí)了天體的演化。在17世紀(jì),由于顯微鏡的發(fā)明和應(yīng)用,人們對(duì)生物的認(rèn)識(shí)逐漸深入到圍觀領(lǐng)域。施萊登和施旺等人提出了細(xì)胞學(xué)說(shuō)。英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文根據(jù)大量的地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、解剖學(xué)、胚胎學(xué)等方面的資料,特別是在他環(huán)球考察及研究家養(yǎng)動(dòng)植物所獲得的資料,經(jīng)過(guò)艱苦研究于1859年發(fā)表《物種起源》一書,提出了以自然選擇為核心的生物進(jìn)化論。人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)、發(fā)展和演變?cè)絹?lái)越成為新的自然觀的主題。
(二)普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的確立
19世紀(jì),自然科學(xué)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的知識(shí)積累,開始呈現(xiàn)理論化和綜合化的趨勢(shì)。自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面特別是物理學(xué)兩大理論綜合,深刻的揭示了自然界的普遍聯(lián)系和發(fā)展的辯證法。
能量守恒與轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn),找到了物質(zhì)各種運(yùn)動(dòng)形式之間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化規(guī)律,偉哲學(xué)上運(yùn)動(dòng)不滅原理以及運(yùn)動(dòng)形式相互轉(zhuǎn)化的原理提供了自然科學(xué)的基礎(chǔ),正如恩格斯所指出的:“自然界中一切運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一,現(xiàn)在已經(jīng)不再是一個(gè)哲學(xué)的論斷,而是一個(gè)自然科學(xué)的事實(shí)了?!倍姶呸D(zhuǎn)化理論的建立,揭示了電、磁、光的統(tǒng)一性,實(shí)現(xiàn)了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的又一次偉大綜合?;瘜W(xué)及其他自然科學(xué)領(lǐng)域,也都有了重大突破。在新成就面前,是的機(jī)械自然觀得以確立的那些前提條件土崩瓦解,新的普遍聯(lián)系的自然觀逐漸形成。
3.2辯證唯物主義自然觀的基本內(nèi)容與特點(diǎn)
從18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì),自然科學(xué)突破了經(jīng)典力學(xué)的局限,進(jìn)入了一個(gè)人全面發(fā)展的時(shí)期。在天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)等各個(gè)學(xué)科所取得的一系列理論成果。辯證唯物主義自然觀的基本內(nèi)容有:其一,物質(zhì)觀。自然 界是物質(zhì)的,而物質(zhì)的邢臺(tái)市無(wú)限多樣的。其二是運(yùn)動(dòng)觀。質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)在量上和質(zhì)上都是不滅的;自然界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。其三時(shí)空觀。時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在方式,時(shí)空是無(wú)限的。其四是規(guī)律觀。物質(zhì)在時(shí)空中的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。
唯物辯證主義自然觀與以往的自然觀相比有一下特點(diǎn):首先,辯證唯物主義自然觀將自然、人和社會(huì)統(tǒng)一起來(lái),看成是一個(gè)統(tǒng)一的自然歷史過(guò)程,遵循著統(tǒng)一的客觀規(guī)律,用徹底的唯物主義原則把它們作為統(tǒng)一的物質(zhì)世界加以考慮。其次,辯證唯物主義自然觀不僅強(qiáng)調(diào)自然、人與社會(huì)的統(tǒng)一,把人和社會(huì)包含在自然的概念中,而且還從人與自然的對(duì)象性關(guān)系出發(fā),在對(duì)自然的理解中加入了人的主題性因素,闡發(fā)了人化自然的思想。最后,辯證唯物主義自然觀不斷概括自然科學(xué)的新成績(jī)會(huì),把自然觀建立在現(xiàn)代自然科學(xué)的基礎(chǔ)上,不斷的豐富和發(fā)展。
3.3辯證唯物主義自然觀的不斷豐富與發(fā)展
19世紀(jì)末20是基礎(chǔ)物理學(xué)革命的成功,時(shí)間里了以相對(duì)論和量子力學(xué)為支柱的現(xiàn)代物理學(xué)理論體系。這場(chǎng)革命徹底地動(dòng)搖了近代機(jī)械唯物主義自然觀的基礎(chǔ)。之后以物理學(xué)為先導(dǎo),不斷涌現(xiàn)出新的學(xué)科,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,進(jìn)一步解釋了自然界辯證本質(zhì),并在更深的層面上豐富發(fā)展了唯物辯證法。
4小結(jié)
從古到今,隨著人類認(rèn)識(shí)水平的提高,科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,人類的自然觀也在不斷的變化。最早的神話故事和原始宗教到如今的以唯物辯證主義自然觀為基礎(chǔ)的現(xiàn)代自然觀,都是人類不斷深入揭示自然界本質(zhì)的體現(xiàn)。因此,它必將隨著自然科學(xué)的進(jìn)步和人們認(rèn)識(shí)能力的提高而不斷地豐富和發(fā)展。
三、可持續(xù)發(fā)展是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的必由之路
人類憑借科學(xué)技術(shù)所提供了巨大的生產(chǎn)力,創(chuàng)造了輝煌燦爛的物質(zhì)文明,極大的提高了人類的物質(zhì)文化水平,但也導(dǎo)致了全球性的生態(tài)危機(jī)。人依賴于自然界而存在,自然界又受到人類的作用,因此人類必須樹立科學(xué)的生態(tài)自然觀,謀求可持續(xù)發(fā)展之路,實(shí)現(xiàn)人類更美好的未來(lái)。
1生態(tài)自然觀確立的現(xiàn)實(shí)根源與科學(xué)基礎(chǔ)
自20世紀(jì)中葉新技術(shù)革命以來(lái),人類掌握了強(qiáng)大的科學(xué)力量和物質(zhì)力量,物質(zhì)財(cái)富大量涌流,生活水平普遍提高。然而,現(xiàn)代新技術(shù)革命所帶來(lái)的并非全是福音,全球性的“生態(tài)危機(jī)”嚴(yán)重地威脅著人類的生存與發(fā)展。與此相聯(lián)系,生態(tài)科學(xué)受到了人們普遍的關(guān)注,獲得了迅速的發(fā)展。以生態(tài)科學(xué)為基礎(chǔ)的生態(tài)自然觀是當(dāng)代人類對(duì)“生態(tài)危機(jī)”進(jìn)行反思和對(duì)生態(tài)科學(xué)進(jìn)行概括與總結(jié)的結(jié)晶。
生態(tài)自然觀是對(duì)馬克思、恩格斯生態(tài)思想的繼承與發(fā)展,是在人類反思全球性“生態(tài)危機(jī)”的過(guò)程中和總結(jié)現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)的最新思想成果的基礎(chǔ)上形成的。生態(tài)自然觀主張把人的角色從大地共同體的征服者改變成共同體的普通成員與公民,強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)由相互依賴的各部分組成的共同體,人則是這個(gè)共同體的平等一員和公民,人類和大自然其他構(gòu)成者在生態(tài)上是平等的;人類不僅要尊重生命共同體中的其他伙伴,而且要尊重共同體本身;任何一種行為,只有當(dāng)它有助于保護(hù)生命共同體和諧、穩(wěn)定和美麗時(shí),才是正確的;人與自然之間要協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)化。
2可持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡的必由之路
可持續(xù)發(fā)展一詞來(lái)源于生態(tài)學(xué),世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)1987年在《我們共同的未來(lái)》的報(bào)告中正式提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念:“既能滿足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?!笨梢?,可持續(xù)發(fā)展就是要在人與自然和人與人的關(guān)系不斷優(yōu)化的前提下,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)協(xié)調(diào),從而使社會(huì)的發(fā)展活的可持續(xù)性。
可持續(xù)發(fā)展是一種全新的人類生存方式,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本思路要從導(dǎo)致全球性問(wèn)題的主要因素中去尋找,主要從以下幾個(gè)方面入手:
實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提:轉(zhuǎn)變思想觀念。傳統(tǒng)的思想觀念由于片面強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然界的能動(dòng)性一面,而忽視人對(duì)自然界的受動(dòng)性一面,其結(jié)果是導(dǎo)致對(duì)能動(dòng)性濫加發(fā)揮。人不是自然的主宰者、統(tǒng)治者和征服者,而是自然的管理者、調(diào)控者和協(xié)調(diào)者。自然的崩潰就是人類的衰亡,自然的命運(yùn)就是人類的命運(yùn)。人與自然之友協(xié)同進(jìn)化。協(xié)調(diào)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵:發(fā)展科學(xué)技術(shù)。雖然科學(xué)技術(shù)的濫用是導(dǎo)致全球性問(wèn)題的主要因素之一,但實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展還是離不開科學(xué)技術(shù)。首先,只有發(fā)展科學(xué)技術(shù),才能喚醒人類的生態(tài)意識(shí)和環(huán)境意識(shí)。其次,只有發(fā)展科學(xué)技術(shù)才能探明并開發(fā)利用自然界所蘊(yùn)藏的潛在資源。再次,之一發(fā)展科學(xué)技術(shù)才能創(chuàng)造出 新的替代材料。最后,只有發(fā)展科學(xué)技術(shù),才能預(yù)防和控制對(duì)環(huán)境的破壞和污染,有效的治理和恢復(fù)已遭到破壞的環(huán)境。
實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本:推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。發(fā)展科學(xué)技術(shù)固然重要,但不是萬(wàn)能的。大量事實(shí)已經(jīng)證明不相應(yīng)的進(jìn)行社會(huì)變革、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步就難以從根本上解決影響可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。只有變革不合理的生產(chǎn)方式以及與此相關(guān)的社會(huì)制度,就成為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)必要途徑。
實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的保證:實(shí)現(xiàn)全球合作。全球性問(wèn)題的一個(gè)重要特征就是超越國(guó)界、超越民族、文化、宗教和社會(huì)制度,任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)力單獨(dú)解決。全人類有共同的利益,必須同舟共濟(jì),建立新的全球合作伙伴關(guān)系,通力合作,保證可持續(xù)發(fā)展得以全力進(jìn)行。
3小結(jié)
人類在改造自然的過(guò)程中也逐漸認(rèn)識(shí)到人與自然是相互依存的統(tǒng)一整體,一味發(fā)展只能以損害生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。只有正確看待人與自然的矛盾,正確的解決矛盾,才能實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類對(duì)自然界的辯證本質(zhì)認(rèn)識(shí)層面更加深遠(yuǎn),形成了更加科學(xué)、完整的辯證唯物主義自然觀。人類也逐漸意識(shí)到人以自然是相互依存的統(tǒng)一整體,不能以破壞生態(tài)平衡而換取經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。唯有尋求可持續(xù)發(fā)展之路,從根本上改變?nèi)伺c自然、人與人不和諧的關(guān)系,就將使人類歷史發(fā)生轉(zhuǎn)折,社會(huì)向著更高的層次發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人類的美好理想。
參考文獻(xiàn):
[1]秦志敏,自然辯證法概論[M],吉林:吉林大學(xué)出版社.[2]李桂花,自然辯證法概論[M],北京:兵器工業(yè)出版社.[3]黃鼎成,《人與自然關(guān)系導(dǎo)論》[M],湖北:湖北科技出版社.The coordinated development of man and nature
Name:Chen Yadong Student Number:S20130341
The Electric Information Engineering College
Abstract:Nature is the basis of existence and development of human society.Human beings gradually understanding the nature from the process that exploration of nature and remaking the nature, and form the conception of nature.With the development of science and technology and the progress of civilization, nature is evolving, constantly enrich.Human create the brilliant material civilization by science and technology provides enormous productivity, but also led to a global ecological crisis.Facing the cruel reality, human beings must set up scientific view of nature to seek the road of sustainable development for a better future for mankind.Key word:Conception of nature;Ecological crisis;Sustainable development
第五篇:課程綜合實(shí)習(xí)總結(jié)論文
長(zhǎng)江大學(xué)農(nóng)學(xué)院
農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境專業(yè)課程綜合實(shí)習(xí)報(bào)告
班 級(jí) :農(nóng)資30901班 姓 名 :張章 學(xué) 號(hào) :200904870 序 號(hào) :36 指導(dǎo)老師:朱 建 強(qiáng)
田 應(yīng) 兵
王 有 寧
尚 正 春
蔣 舜 堯
完成時(shí)間:2011年8月25日
目錄
一 前言
二
實(shí)習(xí)內(nèi)容(一)概述
1.實(shí)習(xí)的范圍、任務(wù)、目的 2.實(shí)習(xí)流程 3.實(shí)習(xí)地點(diǎn) 簡(jiǎn)介
(二)專題報(bào)告
1.土壤學(xué) 與 土壤調(diào)查制圖 2.地學(xué) 3.環(huán)境科學(xué)
三 結(jié)束語(yǔ)
一.前言
一個(gè)學(xué)期的課程在不緊不慢的節(jié)奏中結(jié)束了,我們稍作休整,便迎來(lái)了農(nóng)學(xué)院安排的課程綜合實(shí)習(xí).。正是七月的荊楚大地,我們離開學(xué)校踏入農(nóng)田、山間,去感受大自然的魅力和夏日的熱情。
通過(guò)兩年在學(xué)校的學(xué)習(xí),我們從書本上學(xué)習(xí)到了許多農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境專業(yè)相關(guān)的理論知識(shí)。但這次的課程綜合實(shí)習(xí),卻讓我們有機(jī)會(huì)將理論與實(shí)際相結(jié)合,觀察到一些實(shí)地景象并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去聯(lián)想、思考、解釋現(xiàn)象,所謂“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”。這次課程綜合實(shí)習(xí)為期四天,分別去了宜昌、荊門、松滋、公安等實(shí)地參觀考察。在大自然的土地上,我們通過(guò)取各種土壤樣本、定性分析更深的認(rèn)識(shí)并了解到土壤的發(fā)生、發(fā)育過(guò)程;在三峽的地質(zhì)公園里,通過(guò)觀察地質(zhì)剖面、巖層結(jié)構(gòu),來(lái)推斷地質(zhì)構(gòu)造與地殼運(yùn)動(dòng)過(guò)程;在湖北松滋市洈水水庫(kù)的壩堤上,我們認(rèn)識(shí)到人類改造自然的能力并深深體會(huì)到合理利用自然資源的重要性;在安琪酵母公司里,學(xué)習(xí)酵母生產(chǎn)的資源綜合利用和污水處理的簡(jiǎn)易流程并參觀了一些大型儀器,污水處理設(shè)備;等等。對(duì)于我們專業(yè)的學(xué)生來(lái)講,這次課程綜合實(shí)習(xí)是一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),讓我們受益匪淺:將所學(xué)各門課程的理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合起來(lái),讓我們加深了對(duì)所學(xué)課程的理解,同時(shí)也對(duì)本專業(yè)有了更加清楚的認(rèn)識(shí),利于我們規(guī)劃自己的學(xué)業(yè),展望未來(lái)。
二.實(shí)習(xí)內(nèi)容
(一)概述
1.實(shí)習(xí)的范圍、目的、任務(wù)
本次專業(yè)課程綜合實(shí)習(xí)的范圍是針對(duì)農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境專業(yè)學(xué)生 所學(xué)的土壤學(xué),土壤調(diào)查與制圖,地學(xué)基礎(chǔ),環(huán)境科學(xué)概論 四門專業(yè)課程的內(nèi)容開展的。其目的在于:鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容,堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),拓寬學(xué)生視野,加強(qiáng)在野外研究考察的能力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)地現(xiàn)象的判斷與觀察能力,實(shí)際動(dòng)手能力,能夠結(jié)合所學(xué)理論知識(shí)思考現(xiàn)象。此次實(shí)習(xí)要求我們對(duì)宜昌、荊門等地的典型土壤類型有大致了解并對(duì)紫色砂土作定性檢測(cè);對(duì)長(zhǎng)江三峽地區(qū)部分地質(zhì)構(gòu)造特征、典型巖石外部特征、巖層產(chǎn)狀作較詳細(xì)觀察、記載;參觀酵母生產(chǎn)的污水處理流程,加強(qiáng)排污與環(huán)境保護(hù)的概念;熟悉荊門天壤肥料廠的加工、生產(chǎn)環(huán)節(jié),對(duì)有機(jī)-無(wú)機(jī)復(fù)合肥有新的認(rèn)識(shí);參觀洈水水庫(kù)的泄洪閘、主壩,對(duì)預(yù)防洪澇災(zāi)害及農(nóng)田水利工程有較深理解。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)資源的合理開發(fā)利用,生產(chǎn)與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào),流域的綜合治理等研究方向產(chǎn)生興趣,為科學(xué)研究奠定基礎(chǔ)。
2.具體實(shí)習(xí)流程
7月2日,實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)
7月3日—7月8日,實(shí)習(xí)準(zhǔn)備階段:查閱相關(guān)資料,對(duì)實(shí)習(xí)地區(qū),內(nèi)容上有一定了解 7月9日—7月12日,實(shí)習(xí)外業(yè)階段
7月13日—7月16日,實(shí)習(xí)內(nèi)業(yè)階段:記錄整理,歸納,總結(jié);擬寫實(shí)習(xí)報(bào)告
7月9日早上7點(diǎn)整從學(xué)校出發(fā)。首先前往宜昌市安琪酵母公司,參觀了酵母生產(chǎn)的廢水、廢渣處理過(guò)程,然后沿宜昌市沿江大道觀察了三個(gè)不同時(shí)期、不同年代的土壤剖面,大坪村金釘子地質(zhì)剖面,最后一站參觀了三峽大瀑布地質(zhì)生態(tài)公園。下午返校。
7月10日早上7點(diǎn)整出發(fā)前往荊門。參觀荊門天壤肥料廠及生產(chǎn)、加工車間,然后調(diào)查了荊門兩個(gè)典型的土壤類型:紫色土、灰潮土。并對(duì)紫色土壤進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)定性檢測(cè)。
7月11日早上7點(diǎn)出發(fā)前往松滋市洈水鎮(zhèn)。上午參觀了顏將軍溶洞,下午先后參觀了洈水水庫(kù)的泄洪閘及主壩。
7月12日早上7點(diǎn)出發(fā)前往公安縣。參觀了北岸泄洪閘,并聽站長(zhǎng)講解其現(xiàn)狀、歷史與作用,然后去荊江大堤沙市段參觀了萬(wàn)壽公園,從中觀察并了解到長(zhǎng)江沿岸河床的歷史變遷情況;下午參觀了長(zhǎng)江大學(xué)東校區(qū)的三峽地質(zhì)長(zhǎng)廊。
3.實(shí)習(xí)地點(diǎn) 簡(jiǎn)介(1)宜昌市
宜昌被譽(yù)為世界水電之都,中國(guó)動(dòng)力之肺,巴楚文化發(fā)源地;湖北省唯一一座文明衛(wèi)生城市。宜昌市位于湖北西南部,地處長(zhǎng)江上游與中游的結(jié)合部,鄂西山區(qū)向江漢平原的過(guò)渡地帶,“上控巴蜀,下引荊襄”。地跨東經(jīng)110°15′~112°04′、北緯29°56′~31°34′之間,東西最大橫距174.08公里,南北最大縱距180.6公里,擁有舉世矚目的長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程、葛洲壩水利樞紐等百余處水電樞紐工程。宜昌境內(nèi)地質(zhì)構(gòu)造較為完整,距今25億年前的元古界到百萬(wàn)年前的新生界之間的各個(gè)地質(zhì)時(shí)代的地層均有分布,且發(fā)育完整,出露齊全。世界著名的“李四光地質(zhì)力學(xué)構(gòu)造形跡”和最古老而原始的帶殼動(dòng)物化石,即發(fā)現(xiàn)于西陵峽境內(nèi),引起世界地質(zhì)學(xué)界的濃厚興趣,被稱為“天然地質(zhì)博物館”,其中震旦系、奧陶系、志留系的剖面,更是中外地質(zhì)學(xué)界研究的標(biāo)準(zhǔn)剖面之一。(2)荊門市
“楚塞三湘接,荊門九派通”,荊門位于湖北省中部,是溝通南北、連接?xùn)|西的重要交通樞紐,素有“荊楚門戶”之稱。荊門地跨東經(jīng)111°51'--113°29',北緯30°32'--31°36'之間,東西最大橫距155公里,南北最大縱距131公里,全市國(guó)土面積1.24萬(wàn)平方公里,地形氣候處荊山向江漢平原過(guò)渡地帶。荊門東接大洪山之毓秀,北枕荊山之靈脈,南擁江漢平原之富庶,山川秀美,人杰地靈,物產(chǎn)豐富,境內(nèi)北部層巒疊翠,中部崗嶺起伏,南部沃野舒展,山區(qū)、丘陵、平原、湖區(qū)地形兼具、優(yōu)勢(shì)兼得。荊門四季分明,氣候溫暖,日照充足,雨量充沛,無(wú)霜期長(zhǎng),為亞熱帶溫暖季風(fēng)型氣候,十分有利于農(nóng)作物生長(zhǎng),其平原地區(qū)土質(zhì)深厚肥沃,丘陵崗地宜草宜木,土地自然生產(chǎn)力高,地區(qū)土壤類型差異較大。(3)松滋市洈水鎮(zhèn)
洈水位于湖北省境內(nèi)的松滋市西南部,北鄰長(zhǎng)江,南接武陵山脈。洈水地質(zhì)構(gòu)造上表現(xiàn)為軸向近東西的復(fù)式向斜,向斜槽部由志留系砂頁(yè)巖組成,是地勢(shì)較低的山澗河谷及丘陵地帶,包括大小島嶼數(shù)百個(gè),水面面積達(dá)37平方公里的洈水湖即位于此。向斜兩翼寒武—奧陶系的碳酸鹽巖,分別構(gòu)成兩翼的次級(jí)背斜,背斜核部為水庫(kù)南北兩側(cè)的地表分水嶺,寒武系巨厚而又質(zhì)純的碳酸鹽巖大面積裸露,形成典型的喀斯特地貌景觀,地表溶溝、石芽、溶蝕地形、漏斗、落水洞遍布,地下發(fā)育眾多巖溶管道和洞穴系統(tǒng),水庫(kù)北山現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)13個(gè)較大的洞穴。洈水水庫(kù)屬亞洲著名的人工淡水湖,洈水大壩全長(zhǎng)8968米,屬亞洲第一大人工型土壩。(4)公安縣
公安縣位于湖北省中南部邊緣,長(zhǎng)江南岸,東聯(lián)漢滬,西接巴蜀,南控湘粵,北通陜?cè)ィ小捌呤】椎馈敝Q。地處江漢平原,地勢(shì)平坦,湖泊棋布,河流縱橫,屬平原湖濱地區(qū)。地面高度一般為海拔36米左右,境內(nèi)主要為平原湖區(qū),西南部分地方為平崗和丘崗地。河流有長(zhǎng)江、荊江等,是荊江分洪的主要蓄洪區(qū),在三峽修建以前為蓄洪、泄洪起到了重要作用。公安縣集水面積199.391平方公里,過(guò)境長(zhǎng)422.84公里。
(二)專題報(bào)告
1.土壤學(xué)與土壤調(diào)查制圖
下文主要論述紫色土的形態(tài)特征,發(fā)生分類,理化性質(zhì)及在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的改良利用。紫色土發(fā)育于亞熱帶地區(qū)石灰性紫色砂巖、頁(yè)巖母質(zhì)土壤,因母巖的物理風(fēng)化強(qiáng)烈,其上的植被稀疏,水土流失現(xiàn)象十分嚴(yán)重,成土環(huán)境很不穩(wěn)定,致使土壤發(fā)育一直滯留在較年幼階段,全剖面繼承了母巖色澤,呈均一的紫色或紅紫色,層次不明顯。主要分布在中國(guó)的亞熱帶地區(qū),以四川盆地為主,在湖北等地比較罕見。紫色土是在頻繁的風(fēng)化作用和侵蝕作用下形成的,其過(guò)程特點(diǎn)是:物理風(fēng)化強(qiáng)烈、化學(xué)風(fēng)化微弱、石灰開始淋溶。剖面構(gòu)型一般為A-C或A-B-C型。此次實(shí)習(xí)在荊門地區(qū)采取的紫色土樣為A-B-C型,顏色紫棕,表土層厚度8.0CM,質(zhì)地為壤土,塊狀結(jié)構(gòu);心土層厚度為23CM,質(zhì)地為壤土,塊狀結(jié)構(gòu);底土層質(zhì)地為粘土。
紫色土分為酸性紫色土、中性紫色土和石灰性紫色土3個(gè)亞類。其中,酸性紫色土分布在長(zhǎng)江以南和四川盆地廣大低山丘陵,土壤有機(jī)質(zhì)、全氮含量相對(duì)較高,磷、鉀稍低,土壤呈酸性,pH小于5.5,鹽基飽和度較低; 中性紫色土主要分布在四川、云南,土層較酸性紫色土薄,約30至60cm,碳酸鈣含量小于30g/kg,pH值約為7.5,肥力水平較高,但有機(jī)質(zhì)、氮、磷稍顯不足。石灰性紫色土主要分布在四川盆地及滇中等地,土質(zhì)疏松,碳酸鈣含量大于6%,土壤有機(jī)質(zhì)在10g/kg左右,氮、磷低,鋅、硼嚴(yán)重缺乏,土體淺薄,保水抗旱能力差。荊門地區(qū)的紫色土主要為酸性、中性紫色土。
紫色土一般含碳酸鈣,呈酸性、中性或微堿性。有機(jī)質(zhì)含量低,磷、鉀含量豐富。由于紫色土母巖松疏,易于崩解,礦質(zhì)養(yǎng)分含量豐富,肥力較高,但土壤中氮素和速效磷不足,鋅、硼、鉬等微量元素缺乏。陽(yáng)離子交換量高,鹽基飽和度達(dá)80~90%。土壤在外界條件的長(zhǎng)期作用下,化學(xué)風(fēng)化相對(duì)較弱,礦物脫硅富鋁化程度小,粘土礦物以2:1型為主,侵蝕和堆積作用強(qiáng)烈。實(shí)習(xí)中采取的紫色土樣主要檢測(cè)了其PH值及石灰反應(yīng)的理化性質(zhì):PH=6.8,無(wú)石灰反應(yīng)。
紫色土礦質(zhì)養(yǎng)分豐富,為較肥沃土壤,吸附性能良好,養(yǎng)分供應(yīng)平穩(wěn),其農(nóng)業(yè)利用價(jià)值很高。但在其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的土壤改良利用,仍有以下幾點(diǎn)措施:
① 因侵蝕和干旱缺水現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,利用時(shí)需修建梯田和蓄水池,開發(fā)灌溉水源。② 開辟肥源以增加土壤有機(jī)質(zhì)和氮的含量為主,也是提高其生產(chǎn)力的重要措施。③ 加強(qiáng)科學(xué)發(fā)展,防止水土流失,減少紫色土壤的物理性風(fēng)化。④ 因地制宜,合理輪作,合理施肥等。
⑤ 對(duì)于質(zhì)地較為粘重的紫色土,其耕性較差,可以采用免耕和少耕的技術(shù)。
2.地 學(xué)
湖北宜昌大坪階金釘子剖面是2007年5月由國(guó)際地質(zhì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)批準(zhǔn)和認(rèn)定的,為全球中奧陶紀(jì)及奧陶系第三階底界界線層型剖面和點(diǎn)位(GSSP),界線點(diǎn)位于距大灣組底界10.57米處,以三角波羅的牙型石首次出現(xiàn)為劃分和對(duì)比的標(biāo)志。這個(gè)在地球歷史上具有全球標(biāo)志意義的重要記錄距今約4.7億年,為研究4.7億年前后我國(guó)華南板塊古生物地理、古氣候變化以及生物的多樣性提供了重要科學(xué)依據(jù)。在三峽地質(zhì)公園中,展示了多個(gè)地質(zhì)年代的地質(zhì)構(gòu)造,巖層產(chǎn)狀。其中,有被稱為“無(wú)字天書”寒武紀(jì)頁(yè)巖,有漆黑的泥炭巖等等。逆水而行,山不同,奇峰怪石各異,讓人應(yīng)接不暇。寒武天書、五桃獻(xiàn)壽、神龜迎賓、地球年輪、烏龜笑天、飲馬巖、四不像、曉峰大佛等數(shù)十個(gè)神奇的自然景觀在一路上都是邊走邊看,同時(shí)也在思考這些巖石外部形態(tài)是經(jīng)歷了不同時(shí)期的巖層構(gòu)造過(guò)程,因此各具特點(diǎn)。
顏將軍溶洞地下湖由地下湖水洞及旱洞組成,全長(zhǎng)2168米,其中水洞長(zhǎng)782米,旱洞長(zhǎng)1386米。溶洞地處武陵余脈,為典型的喀斯特地貌。溶洞內(nèi),石灰?guī)r在水流的沖蝕、搬運(yùn)、沉積作用下形成了奇特的鈣華,石筍,鐘乳石,有從洞頂垂直吊下的長(zhǎng)長(zhǎng)的石柱,也有從地下巖石豎起的奇石,更有像一節(jié)節(jié)石柱如倒掛的羊角,總之奇形怪狀,美不勝收。讓人不禁感慨大自然造物之神奇和它的鬼斧神工之作。
洈水水庫(kù)是在洈水流域中游建壩攔洪,以灌溉為主,具有防洪、發(fā)電、養(yǎng)殖等綜合效益的大型水利工程。庫(kù)區(qū)跨鄂湘兩省的五峰、松滋、石門、澧縣四縣市,總庫(kù)容5.93億立方米,灌溉湖北松滋、公安和湖南澧縣共52萬(wàn)畝農(nóng)田,發(fā)電裝機(jī)四臺(tái),容量1.24萬(wàn)千瓦。大壩建有孫家溪和大匠灣兩座寬36米的三孔溢洪閘,堰頂海拔標(biāo)高分別為84米和85米,設(shè)計(jì)瀉洪總流量5200秒立方米,保壩瀉洪流量為6180秒立方米,采用弧形閘門,電動(dòng)機(jī)械啟閉。工程1958年動(dòng)工興建,1961年因受三年自然災(zāi)害的影響,停工緩建。1965年復(fù)工續(xù)建,1970年基本建成。工程受益后,因大壩壩身單薄,防洪標(biāo)準(zhǔn)偏低,加上河南出現(xiàn)“75·8”型特大暴雨,為確保水庫(kù)大壩安全,于1975進(jìn)行整險(xiǎn)加固,1980年完成。水庫(kù)建成蓄水受益后,經(jīng)過(guò)二十多年的運(yùn)用實(shí)踐,證明工程設(shè)計(jì)合理,施工質(zhì)量良好,管理工作有成效,發(fā)揮了顯著的工程效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。壩體總量532萬(wàn)立方米、長(zhǎng)度1640米的主壩巍巍屹立于洈水河谷之上,7公里多的副壩蜿蜒在山嶺之中,使洈水這條“孽龍”從此聽?wèi){調(diào)遣。三條總長(zhǎng)263公里的干渠似長(zhǎng)龍伸延于鄂湘兩省交界的山地間,滋潤(rùn)著萬(wàn)頃農(nóng)田。發(fā)電站輸出巨大的電能,似閃耀明珠普照山鄉(xiāng),人民齊頌共產(chǎn)黨,載歌載舞慶豐年。
洈水水庫(kù)雖然帶來(lái)了若干效益,但還存在若干需要解決的問(wèn)題:一是樞紐上游的植被雖然有所改善,但淤積仍很嚴(yán)重,影響了有效水量,需要進(jìn)一步做好上游的水土保持工作;二是上下游防洪標(biāo)準(zhǔn)的差距很大,下游河道堤防很不適應(yīng)水庫(kù)防洪要求,需要加做工程提高標(biāo)準(zhǔn);三是灌區(qū)配套還不十分完善,已配套工程標(biāo)準(zhǔn)偏低,老化程度日趨嚴(yán)重,勢(shì)必影響農(nóng)灌效益;四是隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,上游各個(gè)地方的開發(fā)與防止水資源污染的矛盾將有發(fā)展,保護(hù)水資源的工作會(huì)更加艱巨。
湖北公安縣北閘分洪水利工程,是國(guó)家建國(guó)初期在長(zhǎng)江流域上興建的第一個(gè)大型水利樞紐工程?!叭f(wàn)里長(zhǎng)江,險(xiǎn)在荊江。”為了根治荊江水患,中華人民共和國(guó)誕生后,中央人民政府于1952年3月31日作出了決定,于次年4月25日全部建成,施工期84天。北閘的軍民共建,見證了我國(guó)建國(guó)初期軍民政一心的力量,其在保衛(wèi)家園、抗洪分洪、抵御洪澇災(zāi)害中起到了關(guān)鍵作用。工程設(shè)計(jì)為鋼筋混意混凝土底版,空心垛墻,箱式岸墩輕型開敞式結(jié)構(gòu),共54孔,全長(zhǎng)1054米,閘頂高程46.5米,閘底高程41米,弧形閘門,建成時(shí)為人力絞車啟閉,設(shè)計(jì)進(jìn)洪流量8000秒立方米。北閘是荊江分洪工程的重要組成部分,其作用是:當(dāng)長(zhǎng)江洪水位超過(guò)荊江河段的防御能力時(shí),及時(shí)開閘分蓄荊江超額洪水,降低荊江洪水位,保護(hù)荊江大堤、江漢平原以及洞庭湖區(qū)的防洪安全。
3.環(huán)境科學(xué)
在安琪酵母公司的展示廳里,介紹了酵母生產(chǎn)的資源綜合利用以及廢液、廢渣的處理技術(shù)。安琪酵母的生產(chǎn)流程為:以蔗糖為基質(zhì)原料生產(chǎn)酵母菌,保證菌體良好生長(zhǎng)后制成各類酵母制品,其生產(chǎn)造成的廢渣、廢液中含有大量有機(jī)物和菌體及其代謝廢物,對(duì)廢水中可回收利用的資源重新回收進(jìn)行酵母生產(chǎn),對(duì)廢渣中可利用的有機(jī)物進(jìn)行回田種植甘蔗作物,從而保證了資源的合理回收利用和綜合治理。
處理生產(chǎn)廢液、廢渣的原理為利用物理、化學(xué)、生物等方法使其廢渣、廢液處理后達(dá)到符合國(guó)家環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。在污水處理車間,將濃污水和淡污水分開處理。對(duì)濃污水進(jìn)行蒸發(fā)、濃縮等過(guò)程將廢渣烘干,添加化學(xué)試劑后制成有機(jī)肥料。對(duì)淡污水中的有機(jī)物及菌體,通過(guò)生化、物化將廢水中有機(jī)物進(jìn)行分解,加入化學(xué)試劑(聚合硫酸鐵)后成為達(dá)標(biāo)污水。在廢水的生化、物化處理的工藝中,我們同樣看到了資源的綜合利用,如厭氧池中產(chǎn)生的沼氣被用來(lái)發(fā)電、鍋爐燃燒等。參觀完整個(gè)污水處理過(guò)程,我對(duì)安琪酵母公司的生產(chǎn)過(guò)程資源利用率和環(huán)保概念非常敬佩,但也明白這其中離不開高新技術(shù)、新工藝設(shè)備的支持。
在環(huán)境問(wèn)題頻發(fā)的中國(guó),在保證工、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí),治理好“三廢”污染顯得尤為重要。環(huán)境包容了我們每一個(gè)人,是我們賴以生存的保障。環(huán)境科學(xué)這門學(xué)科,讓我們學(xué)習(xí)并了解到環(huán)境的組成、基本特征、污染防治技術(shù)及環(huán)境保護(hù)對(duì)策,在實(shí)習(xí)中觀察到環(huán)境污染的現(xiàn)狀和治理污染的技術(shù),讓我們對(duì)這些理念有了更深入的理解。
三.結(jié)束語(yǔ)
為期四天的課程綜合實(shí)習(xí)不僅讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了見識(shí),對(duì)學(xué)校里所學(xué)的理論知識(shí)有了更深的理解和鞏固,同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自身的知識(shí)儲(chǔ)備還很欠缺,需要更加努力的學(xué)習(xí)知識(shí)并與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),才能為將來(lái)踏入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這次課程綜合實(shí)習(xí)對(duì)于我個(gè)人來(lái)講是一次難得的鍛煉、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),同時(shí)讓我的大學(xué)學(xué)習(xí)生活更加的貼近社會(huì)。在這段時(shí)間里,通過(guò)自己所觀、所做、所想,我對(duì)自己的專業(yè)課程理解加深了,堅(jiān)定了我學(xué)好專業(yè)知識(shí)的決心。并且,在實(shí)習(xí)中同學(xué)們互幫互助,互相提問(wèn)或解答,班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍在實(shí)習(xí)中也更加濃重,我們也更加熱愛自己的班集體。相信自己的未來(lái),才能成就夢(mèng)想!我堅(jiān)信 長(zhǎng)江大學(xué)農(nóng)業(yè)資源環(huán)境專業(yè)的每一位學(xué)生都是人才,學(xué)院的驕傲,國(guó)家的棟梁。我們必將以虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度,踏實(shí)進(jìn)取的作風(fēng),無(wú)私奉獻(xiàn)的精神回報(bào)國(guó)家,服務(wù)于社會(huì)。
在此,對(duì)實(shí)習(xí)過(guò)程中幾位老師不辭勞苦的陪同與指導(dǎo),對(duì)在工作崗位上為我們耐心講解的官員,對(duì)給予我們這次課程綜合實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo) 一并表示感謝!
參考書籍:
《土壤學(xué)》 黃昌勇主編,《土壤地理學(xué)》 張鳳榮主編
《土壤調(diào)查與制圖》 潘劍君主編,《地學(xué)基礎(chǔ)》 陳靜生、汪晉三主編 《地質(zhì)地貌學(xué)》 梁成華主編,《環(huán)境科學(xué)概論》 楊志峰、劉靜玲主編