第一篇：2014年廣東高考作文分析與批判

可能的偽命題

——2014年廣東高考作文分析與批判

文?陳樹聲

2014年廣東高考作文題目：

黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的?點(diǎn)滴?也可能被稀釋。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

盡管2014年廣東高考作文題目獲得眾教授、專家、權(quán)威中學(xué)語文教師的交口贊譽(yù)，但在我們一線高中語文教師里，這卻是一道備受質(zhì)疑的作文題目。

筆者所在的學(xué)校，是一所國家級(jí)示范性高中，今年有七百余人考上重點(diǎn)線，七位學(xué)生考上北大清華線。這樣的學(xué)校，教學(xué)質(zhì)量應(yīng)該不差，能在這所學(xué)校教特尖班的教師，教學(xué)水平當(dāng)然是很高的。但就是這樣高水平的特尖班語文老師——筆者的同事王老師，卻對(duì)今年的高考作文題深表質(zhì)疑：“我讀不懂這道作文題，抓不準(zhǔn)它要說些什么，我覺得很‘懵’?！边@就很能說明問題了：它并不如眾教授、專家、權(quán)威中學(xué)語文教師所贊的那么完美。

筆者注意到高考試題揭曉之初，也有一位評(píng)論家批評(píng)這道作文題，說它限制性太強(qiáng)，不是一道好題目。這算是眾“贊”辭中的一聲“彈”音。

至于筆者，則是徹頭徹尾的異議者，打一開始就質(zhì)疑這道作文題，甚至認(rèn)為它很可能是一道偽命題。為此，筆者在某篇文章中這樣寫道：

李敖《為自由吶喊》一書中，有一篇《論唱反調(diào)》，其中提到美國最高法院大法官霍姆斯喜歡大唱反調(diào)。在九人制的大法官會(huì)議里，每當(dāng)其他八個(gè)大法官一致投贊成票的時(shí)候，他就總是投反對(duì)票。霍姆斯認(rèn)為，民主制度一定要有反對(duì)，民主一定要有異議，有反對(duì)和異議才能考慮周詳，才能集思廣益，才能造成進(jìn)步。因?yàn)檫@股反對(duì)的勁頭，他被譽(yù)為?偉大的異議者?。

2014年廣東省高考作文題一出，馬上受到眾媒體、大學(xué)教授、資深中學(xué)語文教師的一致贊譽(yù)，鮮少有異議者。這種現(xiàn)象是不正常的。據(jù)我了解，我身邊的異議者起碼有一個(gè)半。半個(gè)是理一班的王老師，我一直稱她為才女。王才女說她讀了這道高考作文題目覺得有點(diǎn)?懵?，難以清晰把握它的意旨。

另一個(gè)異議者，當(dāng)然就是我了。這段時(shí)間一心去讀王小波，很受了他?特立獨(dú)行?思考問題的影響。但這不是最主要，最主要的是我確實(shí)覺得今年的高考作文題并非如輿論所吹捧的那樣完美。我很淺薄地以為，這道高考作文題有兩點(diǎn)不足：一是把學(xué)生的思維鎖死了，表面上看似乎自由度很大，其實(shí)立論辯論的空間很狹窄，基本上就是非此即彼的二選一（要么認(rèn)可科技影響生活與情感，突出生活、情感順應(yīng)科技的必要與合理性；要么認(rèn)可科技影響生活與情感，突出生活和情感對(duì)科技的反撥）；二是將心理情感范疇的?點(diǎn)滴?稀釋和自然科學(xué)范疇的科學(xué)技術(shù)直接對(duì)應(yīng)論斷，似乎有欠嚴(yán)謹(jǐn)，像是一道偽命題。王小波曾引用羅素的話說：?從邏輯上說，從一個(gè)錯(cuò)誤的前提能推論出任何結(jié)論。?偽命題可視為錯(cuò)誤的前提，它會(huì)帶給我們五花八門的錯(cuò)誤結(jié)論。如果這真是一道偽命題，而我們卻花大時(shí)間去論證它，那這個(gè)世界真是太瘋狂了。

在那時(shí)，筆者僅是直覺地懷疑而言。隨著時(shí)間的推移，思考的深入，再結(jié)合筆者學(xué)生（高二）在這道作文題寫作上的表現(xiàn)，筆者很肯定地認(rèn)為：這很有可能是一道偽命題。

以下簡(jiǎn)述筆者的質(zhì)疑理由。

（一）這是一道單向性、封閉式作文題，有違新材料作文限定性與開放性統(tǒng)一的原則。

根據(jù)相關(guān)權(quán)威的權(quán)威觀點(diǎn)，這道題目的立意角度是“數(shù)碼技術(shù)（科技）是否會(huì)稀釋珍貴點(diǎn)滴（記憶、情感）”，單寫“科技改變生活”或“黑白照片的記憶”之類都是偏離題意的。這樣，立意點(diǎn)只有兩個(gè)，一個(gè)是“數(shù)碼技術(shù)（科技）會(huì)稀釋珍貴點(diǎn)滴（記憶、情感）”，一個(gè)是“數(shù)碼技術(shù)（科技）不會(huì)稀釋珍貴點(diǎn)滴（記憶、情感）”?？蛇@僅有的兩個(gè)選擇也不能完存。雖然材料中有“也可能”這樣的不確定性字眼，似乎很有開放性，選擇“會(huì)稀釋”與“不稀釋”都可以。但在整個(gè)材料語境中，“也可能”其實(shí)就是強(qiáng)烈的暗示與導(dǎo)向：數(shù)碼技術(shù)（科技）會(huì)稀釋珍貴點(diǎn)滴（記憶、情感）。這種強(qiáng)烈的暗示與導(dǎo)向，對(duì)考生有著極強(qiáng)的鉗制性。我的一位同樣教尖子班的語文同事，就很肯定地與我爭(zhēng)論說：“這就是一道傾向要我們寫科技稀釋情感的作文題目！”教師且如此，學(xué)生更難擺脫這種鉗制了。所以說，這是一道單通道、封閉式作文題，它有違新材料作文限定性和開放性統(tǒng)一的原則。

需要指出的是，筆者在教學(xué)實(shí)踐中，深感“命意型新材料作文”越來越走向死胡同，它的狹窄和限定，比老式材料作文更甚。學(xué)生們寫起這樣的作文來，常常是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕越雷池一步?？杉词谷绱诵⌒囊硪?，也常有觸“雷”而抱憾的。如這次高考作文，如果根據(jù)“可以從某一角度立意”的新材料作文審題立意原則，由材料一而得“關(guān)于黑白照片的深情記憶”也符合題意的。可我們更強(qiáng)調(diào)的是整體立意，非整體立意的作文不對(duì)，所以那些寫“關(guān)于黑白照片的深情記憶”的作文，很可能會(huì)被判為偏題。可深想，我們認(rèn)為最切題的“數(shù)碼技術(shù)（科技）是否會(huì)稀釋珍貴點(diǎn)滴（記憶、情感）”，其實(shí)也沒能涵括材料一的含意。這，是否也該判作偏題作文呢？ 筆者以為，相比于2011年、2012年廣東高考作文題目的高質(zhì)量，2014年的廣東高考作文題目要遜色許多，限定性太強(qiáng)，開放性不足。這也導(dǎo)致了2014年廣東高考考場(chǎng)作文的不佳。以下是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息：

廣東省考試院副院長(zhǎng)黃友文表示，從今年發(fā)布的優(yōu)秀作文來看，學(xué)生在切題方面表現(xiàn)不錯(cuò)，但是作文的思想性、關(guān)注生活和社會(huì)的深度還存在一些欠缺。這些優(yōu)秀作文也多是就事論事，思路上顯得放不開。而往年的優(yōu)秀作文則不乏有思想深度、關(guān)注社會(huì)、對(duì)主流價(jià)值觀有思考見解的佳作。黃友文表示?這是十分讓人遺憾的?。

對(duì)于黃副院長(zhǎng)的“十分遺憾”，筆者以為更多的責(zé)任在命題者。今年的廣東高考作文，“數(shù)碼技術(shù)”、“照片”、“上傳”、“網(wǎng)絡(luò)”、“分享”、“快速瀏覽”、“ 頻繁更新”等，“過于貼近生活”。孫紹振教授曾批評(píng)說，當(dāng)下高考作文命題的很大缺點(diǎn)，是“過于貼近生活”。他在《貼近生活和假定性想象》中寫道：“好的作文題目，恰恰是超越日常生活，在想象、假定、虛擬境界中，才顯出了優(yōu)越性的?！薄耙蚨?，好的命題，最大的特點(diǎn)乃在于激活其智慧的‘潛在量’，這種潛在的智慧，在一般情況下是沉睡著的，只有在命題的規(guī)定和想象自由雙重沖擊下，才能激發(fā)出靈氣的火花來?！苯衲陱V東高考作文命題既不能超越日常生活，又極具單向性與封閉性，嚴(yán)重鉗制了考生的想象和自由，表現(xiàn)欠佳實(shí)乃意料中事。筆者的一些同事與朋友，在作文題目揭曉之初便已預(yù)見了這種結(jié)果。

（二）點(diǎn)滴（記憶、情感）的稀釋無關(guān)數(shù)碼技術(shù)（科技）?！皵?shù)碼技術(shù)（科技）是否會(huì)稀釋珍貴點(diǎn)滴（記憶、情感）”不符合客觀事實(shí)。

材料二：?數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的?點(diǎn)滴?也可能被稀釋?！?/p>

這里的“值得珍惜的‘點(diǎn)滴’”，并非指相機(jī)拍攝下的生活畫面，而是指我們?cè)谏钪型度肓苏鎿辞楦械纳w驗(yàn)。這種生命體驗(yàn)一旦經(jīng)歷，便會(huì)深刻在我們的記憶與生命里。也就是說，這種“點(diǎn)滴”是一段生命歷程，以及由此印刻在生命里的情感與記憶。它與黑白膠卷、數(shù)碼相機(jī)并無直接、必然的關(guān)系，無論有沒有相機(jī)、有什么樣的相機(jī)，它都會(huì)深藏在我們的心底，并會(huì)時(shí)時(shí)將之取出而重溫、緬懷。相機(jī)未誕生的時(shí)代，人們一樣有許多“值得珍惜的‘點(diǎn)滴’”。即使是現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，我們也依然有許多“值得珍惜的‘點(diǎn)滴’”。

如果我們粗糙地分類，不妨把數(shù)碼技術(shù)歸類為“物質(zhì)”，“值得珍惜的‘點(diǎn)滴’”歸類為“精神”。說物質(zhì)稀釋精神，照片稀釋情感，這是很沒有道理的。比如說，有個(gè)小伙子有一位心愛的女朋友，他的情敵對(duì)他說：“我給你1000萬美金，你把女朋友讓給我。”如果小伙子答應(yīng)了，我們也不能說是金錢（物）直接稀釋了愛情（情），而只能說是小伙子對(duì)金錢的愛（此情）超過了對(duì)女朋友的愛（彼情）。又比如說，我們問命題人：“您很愛您的母親，常常想起遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的她，每天都拿著她的數(shù)碼照片看，還上傳到網(wǎng)絡(luò)上與親友們分享。那么，依據(jù)題目里的暗示和導(dǎo)向，您對(duì)母親的愛會(huì)在快速瀏覽與頻繁更新中稀釋。您同意這種觀點(diǎn)嗎？”筆者相信，命題者一定不會(huì)同意這種觀點(diǎn)。但有一點(diǎn)我們是要承認(rèn)的，就是我們對(duì)照片的珍視可能會(huì)在快速瀏覽與頻繁更新被稀釋掉，因?yàn)檎掌俏铮镔|(zhì)豐富了，我們對(duì)它的珍重減弱，這是很自然的。所以題目里所說的“稀釋”，準(zhǔn)確來說應(yīng)該是“在照相便捷而且照片海量的時(shí)代，便對(duì)數(shù)碼照片不如黑白膠卷時(shí)代那么珍惜了”。可命題者卻把這一概念偷換成對(duì)人生珍貴點(diǎn)滴的稀釋，這是極錯(cuò)誤的。

這種錯(cuò)位，把作文題目推向了偽命題的可能性。因?yàn)?，既然“?shù)碼技術(shù)稀釋記憶、感情”的命題是不合邏輯、不存在的，那么任何認(rèn)可它的論證也必將是極荒謬的。

而且，依照這種可能的偽命題的觀點(diǎn)，我們可以作出種種荒謬的推論。比如，既然科技會(huì)稀釋感情，使人冷漠自私，毫無溫情。那么，隨著科技的越來越發(fā)達(dá)，人類的感情將會(huì)變成接近于零的稀薄。這當(dāng)然是謬論?？纯次鞣絿遥鼈兊目萍急任覀儼l(fā)達(dá)，生活比我們富裕，可在人倫、情感等方面，似乎比我們更濃厚且更珍惜。又比如，如果科技真的是使我們珍貴點(diǎn)滴稀釋的罪魁禍?zhǔn)?，那么我們干脆就不要發(fā)展科技了，倒退回到荒蠻的原始社會(huì)，那樣就不怕珍貴點(diǎn)滴被稀釋了。這當(dāng)然也是謬論，沒人會(huì)傻到真會(huì)這么做。

遺憾的是，命題者似乎恰恰是要把考生往這個(gè)錯(cuò)誤的方向引導(dǎo)。而我們的考生大多是慣于順從權(quán)威的，鮮有敢于逆龍鱗者。但若真有這樣的叛逆者，則珍貴異常。高考語文評(píng)卷組組長(zhǎng)、華南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)陳少華教授這樣評(píng)價(jià)：“比較難得的是，有的考生從反向立意，指出數(shù)碼時(shí)代也不會(huì)稀釋記憶，技術(shù)進(jìn)步不應(yīng)為人文的流失負(fù)責(zé)等?！敝浴氨容^難得”，是因?yàn)槎鄶?shù)考生都在認(rèn)可、論證一個(gè)可能的偽命題，而只有這些反向立意者，他們的持論不是謬誤而是符合客觀事實(shí)的。

其實(shí)，題目中提到的科技與情感，大致可以歸屬于物質(zhì)與精神的范疇。情感稀釋的問題，不是科技發(fā)展直接導(dǎo)致的。它的病根，在于精神本身的荒蕪與缺失。這種物質(zhì)與精神的落差，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)代中國顯得尤其突出。但解決精神稀釋問題的“解藥”，在于精神自身，而非讓物質(zhì)“背黑鍋”。

如果我們不能審慎思考、正確理解物質(zhì)（科技）與精神（情感）的關(guān)系，而將之簡(jiǎn)單化，就有可能出現(xiàn)“數(shù)碼技術(shù)（科技）會(huì)稀釋珍貴點(diǎn)滴（記憶、情感）”這樣的命題。筆者認(rèn)為，這應(yīng)該是錯(cuò)誤的。這就像在說：“物質(zhì)的豐富必然導(dǎo)致精神的荒蕪，精神的荒蕪是物質(zhì)的豐富造成的?！比绻覀冋J(rèn)可這種可能的偽命題，不但找不到解決問題的出路，而且還會(huì)阻礙物質(zhì)（科技）的發(fā)展——那將是一場(chǎng)更大的悲劇。

（三）黑白照片與數(shù)碼照片不具可比性。

無論命題者愿不愿意、有沒有將材料一與材料二作比較的意圖，作為讀者，筆者確實(shí)很清晰且強(qiáng)烈地感受到題目中的比較氣息。筆者對(duì)這道作文題的概括性解讀是：在落后的黑白膠卷時(shí)代，照片很珍貴，卻飽含了深情的記憶；在先進(jìn)的數(shù)碼技術(shù)時(shí)代，照相很便捷，照片很普通，卻使感情與記憶稀釋。

如果筆者的解讀是正確的，那么，命題者似乎忽視了一個(gè)問題：舊時(shí)的黑白照相技術(shù)和現(xiàn)代的數(shù)碼照相技術(shù)的不可比性。我們都知道“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的荒謬，可現(xiàn)在我們卻一本正經(jīng)地討論：黑白照相技術(shù)雖然落后，可它能喚起我們永不褪色的記憶；數(shù)碼照相技術(shù)雖然先進(jìn)，卻可能稀釋珍貴的點(diǎn)滴。這個(gè)論題有常識(shí)性錯(cuò)誤。

首先是黑白照相技術(shù)在它那個(gè)時(shí)代是很先進(jìn)的，只不過從現(xiàn)代的角度來看很落后而已，它們是兩個(gè)不同時(shí)代的產(chǎn)物，不應(yīng)該放在同一時(shí)代去比較，這如同我們討論“馬拉多納和貝利這兩位球王誰更厲害”而永遠(yuǎn)不會(huì)有答案一樣。

其次，對(duì)感情的態(tài)度和表達(dá)方式，每個(gè)時(shí)代不盡相同。感情也有時(shí)代屬性，從黑白膠卷時(shí)代的感情形態(tài)來看，現(xiàn)代的感情形態(tài)也許是被稀釋的；可從現(xiàn)代感情形態(tài)的角度來看，當(dāng)下的感情形態(tài)也許是很正常的，并沒有被稀釋。硬要把兩個(gè)時(shí)代的感情形態(tài)比優(yōu)劣，只能加劇兩種感情形態(tài)的“代溝”和“隔閡”。

再次，就藝術(shù)感染力而言，黑白照片卻常常要?jiǎng)儆诓噬掌摹Ｎ覍?duì)攝影不識(shí)之無，只能援引別家的文字來證明自己的觀點(diǎn)。以下是《淺談黑白攝影的魅力》摘錄：

中國書畫藝術(shù)史上，自古便有?計(jì)白當(dāng)黑??知白守黑?的說法，水墨畫與書法的黑白相用，貫穿在古人的審美觀中，即使在彩色顏料出現(xiàn)之后，黑白藝術(shù)仍有其獨(dú)特的魅力。

攝影史與繪畫史仿佛有著相似的歷程：19世紀(jì)首先誕生的是黑白攝影，然而隨后產(chǎn)生的彩色攝影并未取代黑白攝影所獨(dú)有的魅力，許多大師至今都熱衷于用單純的黑白灰來展現(xiàn)多彩的世界，在各種美術(shù)館、畫廊的展覽中，黑白攝影一直都是無可取代的主要角色。

從生理學(xué)的角度來說，人的眼睛對(duì)黑白灰的敏感程度遠(yuǎn)比對(duì)其他色彩的敏感程度高，因?yàn)楹诎谆揖哂袃?yōu)先喚起視覺神經(jīng)感知的特性，特別是黑與白。法國攝影家JeanloupSieff一直只拍攝黑白照片。他曾經(jīng)說過：?我們今天生活在一個(gè)色彩太多的世界里，彩色只是細(xì)節(jié)，會(huì)讓人注意照片里太多的小故事。黑白攝影是一種過濾，能突出精髓，讓人一眼進(jìn)入你的氛圍、你的主題。?如他所說，在這樣一個(gè)五彩繽紛的花花世界，僅有一雙眼睛的我們有太多留戀與難以取舍，很容易淹沒在五彩斑斕的作品中。

從觀者的角度來說，當(dāng)一個(gè)人處于觀看行為的時(shí)刻，他所接觸到的場(chǎng)景具有客觀真實(shí)性，他自己無法決定視覺選擇，于是五光十色盡收眼底。但是從創(chuàng)作者的角度來說，攝影作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種過程，攝影師可以通過自身對(duì)事物的獨(dú)特理解以及據(jù)此選取的獨(dú)特視角來選取最符合表達(dá)意義的空間與事物來進(jìn)行創(chuàng)作，從而用自己的作品來引導(dǎo)觀者。如果攝影是一門藝術(shù)，那么藝術(shù)的魅力絕不僅僅在于機(jī)械地復(fù)制一切事物而毫不表現(xiàn)創(chuàng)作者自身的敘事意圖，如同大多數(shù)彩色攝影所能做到的。黑白攝影的魅力在于，從客觀世界中剝離出最重要的骨骼，按照創(chuàng)作者的意圖來重新組合表現(xiàn)，而將多余、無關(guān)緊要的東西藏匿起來，使畫面更加精簡(jiǎn)洗練，即，把現(xiàn)實(shí)抽象化、符號(hào)化。它并非將色彩丟失，而是以不同的灰度層次再現(xiàn)景物的色彩和深淺，各種色彩都化為千差萬別的灰色來表現(xiàn)層次、質(zhì)感，在抒發(fā)情感、渲染氣氛方面更有獨(dú)到之處。攝影師可以摒除嘈雜的色彩而僅保留最直觀的黑白以使畫面達(dá)到簡(jiǎn)潔到需要觀者通過自身想象來發(fā)掘其空白之處，卻又鮮明到足以引導(dǎo)觀者的想象力不偏離攝影師所期望的空間。所以，英國的特納說：?色彩能向人們顯示景物的本來面目，而黑白照片卻能通過啟示的力量，引導(dǎo)人們體會(huì)照片上所包含的攝影家的想法。它告訴人們的不只是‘好看和不好看’，它告訴人們的是情感的更深一些方面；這種情感就像照片上的影調(diào)層次一樣豐富。?也正由于這個(gè)原因，上世紀(jì)90年代國際攝影界掀起?彩色攝影是敘述性的,而黑白照片則是聯(lián)想性的?爭(zhēng)論。

一直以來，黑白攝影在自然風(fēng)光、社會(huì)景觀的拍攝中多有應(yīng)用。利用黑白攝影來表現(xiàn)大自然的光色協(xié)調(diào)，或是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的震撼，是許多攝影師樂此不疲的，但是在人像攝影、特別是寫真方面，除了模仿舊時(shí)代的古典氣息之外，似乎很少有人探究現(xiàn)代黑白人像攝影。其實(shí)，黑白人像攝影絕不僅僅是懷舊的手段，更是一種獨(dú)特的藝術(shù)。從人像攝影的角度來說，特別是中低調(diào)攝影，把握好黑白的運(yùn)用，配合以恰到好處的光線，黑白可以成為人物的第二道目光。

……

總之，很多情況下，黑白攝影在刻畫人物時(shí)能夠達(dá)到彩色攝影所無法到達(dá)的深度，拋卻了赤橙黃綠青藍(lán)紫，單純但協(xié)調(diào)的黑白灰更易集中力量來服務(wù)于人物刻畫，成為人物的第二道目光。

由此看來，如果我們認(rèn)為黑白照片比數(shù)碼照片落后，就會(huì)是輕率、片面而錯(cuò)誤的。黑白照片比數(shù)碼照片更能喚起永不褪色的記憶，其中一個(gè)重要原因就是黑白照片天然具有這種優(yōu)勢(shì)，而非數(shù)碼技術(shù)稀釋了我們的記憶與感情。這一點(diǎn)，恐怕命題者未能考慮到。

筆者在上文中用了大量筆墨論證2014年廣東高考作文題目的不合理之處，并非要否定命題者的才華和貢獻(xiàn)。當(dāng)今中國高考作文命題正處于“超越抒情，突出理性分析”（孫紹振語）的時(shí)期，今年的廣東高考作文題在兼顧抒情的同時(shí)，突出理性思辨，很受孫紹振教授稱贊，他在點(diǎn)評(píng)2014年高考作文時(shí)說：“廣東題??這樣的命題，就接觸到現(xiàn)代化與前現(xiàn)代之矛盾，應(yīng)該說，更能考核出考生的對(duì)當(dāng)代社會(huì)問題的獨(dú)立思考的深度。”

筆者才疏學(xué)淺，雖然對(duì)今年的高考作文題有所質(zhì)疑，但在自己，也并不是很能自服己說的。所以為這篇文章擬題時(shí)，我用了“可能”的限定詞，以示乃商榷。

曹丕說：“文人相輕，自古而然?！边@很使人寒心。孫犁則說：“文人相輕，卻不相害?！睂O老的話，很使人暖懷。

第二篇：廣東高考作文分析

廣東2011年高考語文作文試題

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60分)

大千世界，“原點(diǎn)”無處不在，“原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本??請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章，自定文體，不少于800個(gè)字(和標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。

專家點(diǎn)評(píng)

作文可聯(lián)系“李娜”

鄒壽元 華師附中語文特級(jí)教師、廣東省首批中學(xué)語文正高級(jí)教師

作文點(diǎn)評(píng)：1.《回到原點(diǎn)》以“材料+命題”的模式以前曾考過多次。2.原點(diǎn)指的是返回到原來的地方，或者是恢復(fù)原來的狀態(tài)。命題屬于動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，題目前面有一段文字，對(duì)原點(diǎn)做了解釋和說明，考生一般不至于離題。3.從內(nèi)容看，可寫空間很大，角度很多?？梢詡?cè)重講為什么要回到原點(diǎn)，也可以寫怎么回到原點(diǎn)。比如說取得了成功，要向新的進(jìn)取：就如剛剛?cè)〉梅ňW(wǎng)冠軍的李娜，她取得很大成功，處于巔峰狀態(tài)，但是她依然要向下一個(gè)目標(biāo)進(jìn)取。這可以說是一個(gè)終點(diǎn)，也可以說是起點(diǎn)。4.從導(dǎo)向意義來說，命題者顯然要考生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考生活。

5、從選拔性考試的特點(diǎn)來看，雖然文章不容易離題，但是要寫好不容易。題目對(duì)考生要求比較高。這樣的命題可以拉開得分的差距，這樣的命題不容易套作。與“與你為鄰”相比，這篇文章有一定的難度。

回到原點(diǎn)。其題目實(shí)質(zhì)可以輕易地轉(zhuǎn)換為去年江西的“找回童年”，而作文要求又更為寬泛。從立意角度而言，立足現(xiàn)代社會(huì)“快”“緊”“文化缺失”等現(xiàn)狀，結(jié)合個(gè)人自身、人類群體、社會(huì)結(jié)構(gòu)等加以探討，當(dāng)為最佳。當(dāng)然，如果考生樂意寫那些歷史人物評(píng)述，這里的轉(zhuǎn)換也非常容易，強(qiáng)調(diào)扣住“原點(diǎn)”之題即可。但如果材料陳舊，縱然陶淵明歸隱可以認(rèn)為是回到原點(diǎn)，李白走出官場(chǎng)可以認(rèn)為是回

到原點(diǎn)，蘇東坡在貶謫之路的回到內(nèi)心也是回到原點(diǎn)，但千篇一律的文章，高考考場(chǎng)畢竟沒有競(jìng)爭(zhēng)力。還得力求材料出新。引導(dǎo)學(xué)生思考生活

鄒壽元

中學(xué)正高級(jí)教師，廣東省特級(jí)語文教師

今年的高考作文，從命題方式的角度看，仍然是材料加命題，是以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫一篇文章。這種命題方式為廣東考生所熟悉，符合廣東考生的實(shí)際。從審題角度看，“回到”，指返回并到達(dá)(原來所在的地方)，或恢復(fù)到原來的狀態(tài)?！霸?，指事物的根本或開端，“點(diǎn)”，指一定的位置。標(biāo)題為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是比喻。題目之前有一段文字，對(duì)“原點(diǎn)”作了解釋說明?？忌话悴恢码x題。

從內(nèi)容角度看，可寫空間大，角度多。可以記敘，可以議論，可以抒情?？蓚?cè)重寫為什么要回到原點(diǎn)，也可側(cè)重寫怎么樣回到原點(diǎn)。比如：我們?cè)谧非蟪晒Φ倪^程中，應(yīng)該保持正直、善良、寧靜的本真之心。比如：當(dāng)我們?nèi)〉昧艘粋€(gè)成功之后，下一個(gè)目標(biāo)又讓我們從零開始，回到原點(diǎn)，永遠(yuǎn)保持一顆奮斗進(jìn)取之心，像剛剛?cè)〉贸晒Φ睦钅取?/p>

從導(dǎo)向意義的角度看，命題者顯然要引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)，思考生活(這是最大的特點(diǎn))。比如，面對(duì)當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣，現(xiàn)代人的情感變化，社會(huì)文化發(fā)展，我們應(yīng)該持何種態(tài)度,應(yīng)該如何去做,等等。

從選拔性考試的特點(diǎn)看，這篇文章要寫好不容易，考生對(duì)問題要作理性的冷靜思考，要有一定的思想水平。可以拉開得分距離。同時(shí)，這樣的作文，一般不容易套作。

作文題難度近年來最低

張誠

華南師范大學(xué)附屬中學(xué)高三語文老師

這題是近年來審題難度最低的一次。題的難點(diǎn)在于原點(diǎn)的理解，但材料里面已經(jīng)講得很清楚了。所以，你只要是在基本范圍內(nèi)寫，肯定不跑題?？梢哉f，今年的作文題跑題比不跑題要更難。

這個(gè)題目是動(dòng)賓式的，如果用記敘的方式去寫，就側(cè)重在如何回到原點(diǎn)的過程，如果用議論的方式去寫，側(cè)重在為什么和怎么樣?？忌鷮懗龊梦恼聛硎欠浅Ｓ锌赡艿摹?/p>

與去年的《與你為鄰》相比，去年的題目有很多關(guān)子，是誰與你為鄰啊，寫的過程當(dāng)中如何抓住我和你，很多學(xué)生都寫成了與他為鄰，去年的題有審題的難度，今年幾乎沒有。

我們現(xiàn)在的學(xué)生很關(guān)注現(xiàn)實(shí)、時(shí)髦的東西，而對(duì)于傳統(tǒng)，本源的東西思考的比較少。這個(gè)作文題中，原點(diǎn)是相對(duì)的，不是絕對(duì)的，這個(gè)題目引導(dǎo)學(xué)生去思考，思考一些本源性的東西。如果要寫出深度，關(guān)鍵是學(xué)生平時(shí)對(duì)生活的認(rèn)知問題。如果作文中寫了一些負(fù)面情緒的內(nèi)容，也不一定就得低分，要看考生是怎么寫的。當(dāng)然，我們?cè)瓌t上是引導(dǎo)學(xué)生積極樂觀去看待生活。因?yàn)樗麄冞€很年輕，他們的生活應(yīng)該是陽光多于負(fù)面的。

今年的作文題對(duì)詩歌沒有限制要求，肯定是可以寫詩歌的。但考場(chǎng)寫詩歌不合適，一個(gè)原因是評(píng)卷者是否能評(píng)判;第二個(gè)原因是學(xué)生能否寫好，寫詩歌風(fēng)險(xiǎn)很大。你比如說800字，寫詩歌，算行還是算字，這都是很模棱兩可的東西。今年作文題讓人很興奮

陳少華

華南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、語文評(píng)卷組組長(zhǎng)

今年廣東高考題作文題，考生看到題目，能夠很快興奮起來，什么是“原點(diǎn)”，導(dǎo)語有提示，“原點(diǎn)”可實(shí)指，也可通過引申、比喻等手段獲得虛指意義。導(dǎo)語提示讓考生都有話可說，有內(nèi)容可寫，又能讓優(yōu)秀的考生獲得更多更深入的啟發(fā)，能更好地發(fā)揮水平。

總的來說，寫作內(nèi)容能讓考生可以說、有話說，有精彩的話說。命題有格調(diào)，格局開闊，給考生較大的思維空間，“回到”又要求考生根據(jù)自己的成長(zhǎng)與認(rèn)知來說話，避免不著邊際任意發(fā)揮，可以較快入題。能夠出有思想性、真情實(shí)感的東西，將人生積極向上、奮發(fā)向上的東西辯證地、有效地提煉出來。例如：在寫作中，考生既可以正面立意，也可以辯證立意。在具體內(nèi)容上，“回到原點(diǎn)”可以是一種反思反省后再出發(fā)的大智慧，也可以是一種調(diào)整策略或力量后的再出發(fā)、再?zèng)_刺，是一種以退為進(jìn)的處事藝術(shù);還可以是表面上寫一種重復(fù)或位置復(fù)原，其本質(zhì)是一種螺旋式上升。

考生可以就生活中的具體話題如自然環(huán)境回到原生態(tài)等問題發(fā)表自己的看法，也可以寫物質(zhì)豐富的今天，人的精神和道德應(yīng)該回到本真的狀態(tài)，還可以寫個(gè)人迷失后，如何找回自己本來的位置等等。

考生如何構(gòu)思立意，選擇什么內(nèi)容來寫，反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或人生觀，它體現(xiàn)的是考生對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知與感悟;考生寫作能力的高低，真正體現(xiàn)在考生對(duì)生活體驗(yàn)的廣狹，對(duì)社會(huì)人生問題思考的深淺和是否能用語言表達(dá)出自己的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)等方面。

廣東近年高考作文

2011年

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文大千世界“原點(diǎn)”無所不在。“原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本……請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章，自定文體，不少于800字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。

2010年

你我為鄰，相互依存?！澳恪笨梢允怯行蔚模部梢允菬o形的;“鄰”無法回避，卻可有所選擇。

請(qǐng)你根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與感受，以“與你為鄰”為標(biāo)題寫一篇文章，自定文體，不少于800字。

2009年

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

我們生活在常識(shí)中，常識(shí)與我們同行。有時(shí)，常識(shí)雖易知而難行，有時(shí)常識(shí)須推陳而出新.....請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“常識(shí)”有關(guān)的經(jīng)歷或你對(duì)“常識(shí)”的看法，自擬標(biāo)題，自定文體，不少于800字。

2008年

請(qǐng)以“不要輕易說?不?”為題寫一篇文章。

2007年

作文要求：話題作文“傳遞”。

2006年

高考作文題為：一個(gè)雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石，漸漸地，腦袋、肩膀都露出來了，雕出了一個(gè)美麗的天使。一個(gè)小女孩看到了，問：你怎么知道天使藏在石頭里?雕刻家說：石頭里本沒有天使，但我是用心在雕刻。請(qǐng)以雕刻心中的天使為題，寫一篇800字的作文……

近年來，房地產(chǎn)業(yè)與外貿(mào)推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展了十多年，大中城市房?jī)r(jià)也隨之強(qiáng)勁上漲，但住房也失去了居住的本質(zhì)。據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道：中國有3000多萬套住房空置；深圳大學(xué)博導(dǎo)國世平透露：他的一名學(xué)生購買了680套房用來投資。

中國的住房成了金融產(chǎn)品，投資成了主要用途，居住成了次要功能。

2009年年底，中國政府開始對(duì)房地產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全面調(diào)控，調(diào)控范圍之廣，調(diào)控手段之多，調(diào)控力度之強(qiáng)均出乎所有人的意料之外。國家目的很明確：擠出房地產(chǎn)市場(chǎng)泡沫，讓樓市回歸“自住”的本質(zhì)。

2010年，對(duì)于佛山“剛需”與其他需要購房的市民來說，是“腥風(fēng)血雨”的一年，售樓小姐對(duì)他們吼道：“買不買，不買我們會(huì)繼續(xù)漲價(jià)?！蹦嵌翁厥獾臅r(shí)節(jié)，有人無奈被迫買房；有人為求增值不斷買房；有人為房喜，有人為房怒；有人為房笑，有人為房憂??所有這一切，只是每個(gè)人的心中沒有“原點(diǎn)”。

2010年，開發(fā)商也是一團(tuán)亂麻。2008年，佛山樓價(jià)大跌，很多開發(fā)商在低位賣房，2009年與2010年，佛山樓價(jià)不斷上漲，開發(fā)商“吸取教訓(xùn)”，不斷抬價(jià)，推遲出貨節(jié)奏。等到政府“限購限貸”，才后悔不迭。

開發(fā)商大多于改革開放初期做生意起家，或依靠企業(yè)轉(zhuǎn)制暴富。他們發(fā)家致富之前的夢(mèng)想是：讓自己與家人過上舒適的生活，開拓一個(gè)事業(yè)的平臺(tái)。如果條件允許，為社會(huì)、為鄉(xiāng)親作些回饋。

我們認(rèn)為，開發(fā)商大部分是好的和比較好的，但也有個(gè)別開發(fā)商，忘記了自己的“原點(diǎn)”——兒時(shí)的夢(mèng)想，少年的誓言，甚至失去了做人的道德底線。他們與炒房團(tuán)勾結(jié)哄抬樓價(jià)，利用“假按揭”欺行霸市，使用假冒偽劣材料制造“樓歪歪”、“樓脆脆”等例子舉不勝舉。他們走得太急，失落了自己的“原點(diǎn)”。

目前，佛山樓市成交驟降，因?yàn)槭忻裼姓邠窝?，他們“不見兔子不撒鷹”——見到合理價(jià)位才會(huì)出手。

開發(fā)商卻“猶抱琵琶半遮面”——降價(jià)幅度太小。原因在于他們至今沒有理解政府調(diào)控讓房?jī)r(jià)“回到原點(diǎn)”的核心目標(biāo)。

障礙應(yīng)當(dāng)拆除，“原點(diǎn)”必須回歸。開發(fā)商與消費(fèi)者盡快對(duì)合理價(jià)位形成共識(shí)，樓市才能重新振作起來。

作文較去年好抓題，我是寫議論文的，把‘原點(diǎn)’作為‘起點(diǎn)’來理解。而選擇題、古文以及語言運(yùn)用題等是比較簡(jiǎn)單的，今年古文還是講人物。但我覺得古詩比較難，特別是第二問‘結(jié)合全詩談詩詞表達(dá)的思想感情’，真的是難倒我了！但總體還是有信心的?！辈贿^，有些考生認(rèn)為病句的題目有點(diǎn)抓不準(zhǔn)對(duì)錯(cuò)。

第三篇：2012年廣東高考作文分析

陳妙云：2012年廣東高考作文分析

一、作文題型分析

2012年廣東高考語文卷作文題是一道由材料引出寫作范圍的寫作題型。

材料有兩段文字，第1段文字是湯因比曾經(jīng)說過的話；第2段文字是居里夫人在寫給外甥女的信中說過的話。

引出的寫作范圍有兩方面:

其一是“上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？”

其二是“結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟”。

二、關(guān)于材料的解讀

1．材料第1段，湯因比的話，表層包括了兩個(gè)意思：其一，湯因比選擇出生的時(shí)代是公元一世紀(jì)，他愿意選擇的出生地點(diǎn)是中國的新疆。其二，湯因比選擇“出生在公元一世紀(jì)的中國新疆”的原因，是“因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶”。

湯因比的話，表面在談選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，深層是要表達(dá)他喜歡文化，并且喜歡多種文化交匯。更深一層是要表達(dá)他對(duì)文化的重視。湯因比為什么喜歡文化，并且喜歡多種文化交匯？因?yàn)樗白硇挠诠盼幕绣场薄虮葹槭裁粗匾曃幕?？因?yàn)樗谘芯课幕倪^程中，深深地感悟到文化之于生活的重要影響。人的生活，需要物質(zhì)，更離不開文化。所以，他向往能生活在文化豐富的時(shí)代和地方。這是湯因比所說的這段話的深層意蘊(yùn)。

2．材料第2段，表層包括了三個(gè)意思：其一，涵娜愿意選擇生在一世紀(jì)以前。其二，伊雷娜寧可生在未來的世紀(jì)里。其三，居里夫人并不在乎出生在哪個(gè)時(shí)代，因?yàn)樗J(rèn)為“在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活”。

涵娜、伊雷娜都選擇出生的時(shí)代，而居里夫人卻不選擇，為什么？因?yàn)榫永锓蛉苏J(rèn)為，生活不是被動(dòng)地受制于時(shí)代，生活是由人主動(dòng)去創(chuàng)建的。這就是居里夫人認(rèn)為“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活”的深層意蘊(yùn)。

將兩段文字結(jié)合起來解讀，這個(gè)材料主要是談?wù)摗皶r(shí)代與生活”的話題。湯因比、涵娜和伊雷娜三人的看法是一致的，他們認(rèn)為，時(shí)代影響著人的生活，生活在怎么樣的時(shí)代，就會(huì)有怎樣的生活。而居里夫人卻與三人的看法相反，居里夫人則認(rèn)為，“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活?！?/p>

三、關(guān)于材料與寫作范圍的把握

1．題干中“上面的材料”明確指示了材料與寫作范圍有密切關(guān)系，因此不能脫離材料的表層意或引申義作文。但可以將材料引入文章，也可以不引入文章。

2．題干中沒有“全面理解材料”的要求，因此，可以從材料的第1段自選角度，或從材料的第2段自選角度；也可以將材料的第1段和第2段結(jié)合起來自選角度。

3．可以在材料的表層意中自選角度；也可以在符合材料表層意的引申義中自選角度；“表層意”角度與“引申義”角度沒有優(yōu)劣之分。

例如，“表層意”角度有：“選擇出生的時(shí)代”、“選擇出生的地點(diǎn)”、“選擇出生”在“多種文化交匯的地帶”、“愿意出生”在“以前”、“寧可”、“生在未來的世紀(jì)里”、“在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活”??

例如，“引申義”角度有：

①由湯因比選擇的結(jié)果與原因，引申出“文化與生活”的話題，由此話題引申出相關(guān)的角度。如：針砭當(dāng)下人們重物質(zhì)輕文化、談人類生活為什么不能缺失文化、在多種文化交匯的地帶生活，日子一定有趣，等等。

②由湯因比、涵娜、伊雷娜的選擇，引申出“時(shí)代與生活”的話題，由此話題引出相關(guān)的角度。如：選擇生活在唐代、活在當(dāng)下、論改革開放時(shí)代與80后人的生活觀、哪個(gè)時(shí)代的人生活最幸福，等等。

③由居里夫人的話，引申出“人與生活”的話題，由此話題引出相關(guān)的角度。如：我的生活我做主、有趣而且有用的生活靠我們創(chuàng)建、21世紀(jì)，我們應(yīng)該具有怎樣的生活態(tài)度，等等。

4．不能只選材料中的某個(gè)詞作為“自選角度”。

例如，只選“選擇”、“文化”、“寫信”等詞寫文章。

5．不能脫離材料表層意任意引申出角度。

例如，享受生活、中國文化璀璨，等等。

四、考生應(yīng)試作文分析

2012年廣東高考作文平均分37.8分，比往年低。很多人問，為什么低？這確實(shí)值得分析思考。

（三）從考生作文看平均分低的原因

有些同學(xué)因沒有接受過材料作文的訓(xùn)練，以致不知道怎樣處理這兩段文字，只好繼續(xù)沿用“導(dǎo)語”的應(yīng)試方法，簡(jiǎn)單挑一句話來寫。水平差的考生，竟糊涂到只挑某個(gè)詞來寫。??不少同學(xué)不知道可以從材料引申出話題或標(biāo)題，不敢超越材料生怕偏離題意，以為貼緊材料挑“原話”寫保險(xiǎn)。更普遍的問題是，不少考生向來就不愿意花時(shí)間閱讀與理解材料，把審題異化為“審套”，只關(guān)注自己“宿構(gòu)的文章”，“口袋的材料”怎樣與作文題的那句話聯(lián)系上。這種應(yīng)試“技巧”干擾了原本具有讀懂材料水平的考生卻寫出了讀不準(zhǔn)材科的應(yīng)試文章。而這種由材料引出寫作范圍的作文題型，應(yīng)試水平的比拼，首先就在材料閱讀和理解水平的區(qū)分上。

從考生自選的角度，可看出考生對(duì)材料的理解粗淺。將近1/4的考生自選了偏離題意的角度。將近3/4的考生選“表層意”角度，其中“選擇出生的時(shí)代”較多；其次是“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活”。選“引申義”角度的少，能從“文化與生活”、“時(shí)代與生活”、“人與生活”這些深層義去展開思考的考生很少。

從考生作文的內(nèi)容看，思想深刻、內(nèi)容充實(shí)的文章很少??難道高中畢業(yè)生對(duì)“文化與生活”、“時(shí)代與生活”、“人與生活”這些話題感到生僻和玄幽？更讓人不解的是，選擇生活在當(dāng)下的考生，竟連活在當(dāng)下的體驗(yàn)和感悟都寫不充實(shí)，連為什么要選擇活在當(dāng)下的理由都寫不清楚。這很值得反思。

從考生作文看，考生的思維能力迫切需要提高。那些寫“活在當(dāng)下”的文章，思維能力強(qiáng)的考生，就能緊扣材料，將應(yīng)試的文章思路，扣緊在“為什么”選擇活在當(dāng)下或“怎么樣”讓當(dāng)下的生活“有趣而且有用”去展開思考，建構(gòu)出清晰的論述思路，從容地寫出“立意深刻”或“內(nèi)容充實(shí)”的高分作文。而思維能力差的考生，雖然選對(duì)了“活在當(dāng)下”的角度，但寫出的卻是偏離題意或若即若離的文章，例如“活在當(dāng)下，享受生活”，“當(dāng)下人喜歡‘穿越”’等等。還有些文章，思路是松散的，混亂的，導(dǎo)致全文中心不突出，中心不明確，東拉西扯，讓人不知所云。文章思路不清，不僅僅是結(jié)構(gòu)技巧問題，更主要的是寫作主體思維能力差的問題，想不清楚必然寫不清楚。寫不清楚的文章，肯定分?jǐn)?shù)低。

從考生作文看，考生的論證水平仍需要培養(yǎng)。今年，95%的考生自選議論文體。議論文是以論證為主要表達(dá)方式的，寫好議論文的關(guān)鍵是論證要好。目前不少考生誤以為論據(jù)多就好，因此普遍以堆擺論據(jù)代替論證。從文章交流的目的看，議論文不可能以論據(jù)數(shù)量競(jìng)高低，而以說服他人的質(zhì)量評(píng)優(yōu)劣?，F(xiàn)在考生寫議論文，無視論據(jù)貼切不貼切，寫上去OK；無視述與論的比例，寫夠字?jǐn)?shù)了事。不少議論文述多論少，搞得文體特征模糊。不少議論文主體的三段，是斷裂的互不“干涉”的“獨(dú)聯(lián)體”，橫式排列，但這三個(gè)主要段落，究竟想構(gòu)成全文

一個(gè)什么中心，通俗地說，全文想告訴別人一個(gè)什么道理，卻渾然不清不楚。這樣寫議論文，得分肯定不高。

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第四篇：2013年廣東高考作文分析

2013年廣東高考作文分析

2013年廣東高考作文分析 華南師范大學(xué)文學(xué)院 陳妙云

盡管妙云教授說這是陳老師最后一份試題分析因?yàn)樗ツ暌呀?jīng)退休了，明年就不寫了，評(píng)卷也不參加了，但主持廣東高考作文評(píng)卷10余年，她對(duì)作文的分析依然具有風(fēng)向標(biāo)的作用。

一、作文題型分析

2013年廣東高考作文題題型，與2012年的作文題型基本相同，依然采用“材料引……”的題型。

但2013年的作文題與2012年的作文題略有變化，其不同處有：①2013年“材料”引出的是“寫作要求”，而2012年“材料”引出的是“寫作范圍”；②2013年的作文題沒有了“上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考”及“結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章”的范圍設(shè)定，而提出了“不要脫離材料內(nèi)容和含意的范圍”的寫作要求。

從審題的難易度作比較，2013年的作文題所提供的材料，考生對(duì)其閱讀與理解難度低，審題明顯比2012年的作文題容易。“材料引……”這種作文題型，有效地彌補(bǔ)了以往命題“限制過于寬泛”的缺陷，較好地抑制了套作、抄襲和模式化寫作等不良的應(yīng)試行為。但是，“材料引……”這種作文題型，又客觀存在著考生不能直接進(jìn)入寫作或可能受閱讀影響而不能正常發(fā)揮寫作水平的問題。降低閱讀和理解材料的難度，讓考生既受“范圍”限制，又能盡快進(jìn)入寫作，這是“材料引……”題型最理想的命題效果。可以說，2013年的作文題比2012年的作文題顯得更為成熟。

2013年的作文題取消了“上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考”及“結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章”的范圍設(shè)定，這很可能是有意避免大多數(shù)考生因沒有捐助和受捐助的親身經(jīng)歷而無法表達(dá)“自己的體驗(yàn)與感悟”。2013年作文題提出“不要脫離材料的內(nèi)容與含意的范圍”的寫作要求，其寫作范圍實(shí)際上是被進(jìn)一步限制了。因?yàn)椤昂狻笔侵浮八囊馑肌?，考生只能在“材料”的“?nèi)容”和“材料”所包含的“意思”范圍內(nèi)寫作，而不能由“上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考”而引申出相關(guān)的“含義”話題。從對(duì)材料的把握方面論，2013的作文題比2012年的作文題“在材料的內(nèi)容與含意的范圍內(nèi)”提供給考生自選角度還是不少的。

二、材料內(nèi)容與含意分析

整體理解2013年作文題“材料”的內(nèi)容，主要說的是捐助與接收捐助的問題。具體的內(nèi)容有：

1、富翁捐助貧困家庭；

2、家庭一感激地高興地接收捐助；

3、家庭二猶豫著接受捐助；

4、家庭三感謝富翁好意，但拒絕施舍。

2013年作文題“材料”的“含意”有：

1、慈善

（1）富翁捐助貧困家庭，是一種善舉，沒有惡意。

（2）慈善不僅僅是扶貧，更重要的本質(zhì)是傳遞愛心。

（3）接受慈善，不僅接受捐助，而且接受愛心。

（4）感激慈善就是釋放愛心，回報(bào)慈善更是擴(kuò)大和傳遞了愛。

（5）慈善要講究方式，講究智慧，才能把愛意傳遞。

2、接受捐助的心態(tài)

心態(tài)一：受之無報(bào)。如家庭一，這種心態(tài)源自于他們認(rèn)為捐助是無償?shù)?，感激即可?/p>

心態(tài)二：受之必還。如家庭二，這種心態(tài)源自他們認(rèn)為無論捐助者有無要求償還，受助者都應(yīng)該償還，這即對(duì)得起捐助者，也證明自己不貪不懶，有借有還，接受別人的捐助才能心安理得。另外，這種心態(tài)也含有知恩圖報(bào)的意思。

心態(tài)三：只謝不受。如家庭三，這種心態(tài)源自自尊，他們認(rèn)為人窮志不能短，接受施舍就丟棄了尊嚴(yán)。因此，這種心態(tài)也含有自立自強(qiáng)的意思。

3、貧富關(guān)系

從數(shù)量關(guān)系看，富人少，窮人多。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不理想，難奔小康。

從捐與受捐的關(guān)系看，捐助的富人少，需要受助的窮人多，捐助扶貧顯得杯水車薪。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，捐助只能幫助一些人解決暫時(shí)的困難，但不能使整個(gè)社會(huì)脫貧致富。

從富翁的善舉與家庭三的拒絕施舍看，富人與窮人之間的關(guān)系不和諧。

三、自選角度分析

（一）從“材料內(nèi)容”可選的角度：

1、富翁角度

2、家庭一角度

3、家庭二角度

4、家庭三角度

5、接受捐助角度

6、家庭一與家庭二比較的角度

7、三個(gè)家庭對(duì)比的角度

（二）從“材料含意”可選的角度

1、慈善（慈善是中華傳統(tǒng)美德、慈善的本質(zhì)、慈善的方式……）

2、接受捐助（應(yīng)該接受捐助、知恩圖報(bào)；不應(yīng)接受捐助、自立自強(qiáng)、有尊嚴(yán)地活著、有骨氣……）

3、貧富（富人應(yīng)該怎樣做，富人應(yīng)該怎樣捐，富人為什么要捐；窮人應(yīng)該怎樣做，窮人應(yīng)該怎樣面對(duì)捐助；富人與窮人的關(guān)系……）

四、作文要求（2）的評(píng)判細(xì)則

2013年作文題的要求（2）明確規(guī)定“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”，如何評(píng)判？2013年廣東高考語文評(píng)卷作文題組經(jīng)過認(rèn)真研究，制定出以下五條評(píng)判細(xì)則：

1、在“材料內(nèi)容及含意的范圍”內(nèi)自選角度，判“符合題意”。

2、在“材料”范圍內(nèi)的其他內(nèi)容自選角度，判“基本符合題意”。如“白手起家”“慷慨”“幫助”……

3、僅以“材料”為由頭引申話題，然后離開“材料內(nèi)容及含意”作文，判“基本符合題意”。

4、完全離開“材料內(nèi)容及含意”作文，判“偏離題意”。

5、暗合寫法不判“偏離題意”。

五、考生應(yīng)試作文分析

（一）考生已熟悉“材料引……”作文題型

自2012年高考作文實(shí)行“材料引……”題型后，經(jīng)過一年認(rèn)真?zhèn)淇加?xùn)練，2013年的考生，已掌握這種作文題型的應(yīng)試步驟與方法，大多數(shù)考生能在“材料內(nèi)容與含意范圍內(nèi)”自選出一個(gè)“符合題意”的角度寫文章。不少考生選富人角度，探討慈善的方式與方法，強(qiáng)調(diào)慈善過程中的人文關(guān)懷，呼吁慈善要尊重受施者。也有不少考生選接受捐助的角度，對(duì)三個(gè)家庭或贊或彈，表達(dá)了自己的看法。

還有不少考生輕視“材料”主旨，離開“捐助與接受捐助”這個(gè)主題，隨意去引申，例如，將“捐助”引申為廣義的“幫助”，幫助做作業(yè)，幫助改掉壞脾氣，等等。又如，由“材料”中富人白手起家，引申出“奮斗”的角度，寫出一篇若干窮人經(jīng)過奮斗而成功的文章。這類文章，審題被判“基本符合題意”。

還有不少考生以“材料”為由頭，寬泛地引申話題，完全離開“材料內(nèi)容及含意”作文。如由三個(gè)家庭接受捐助的三種心態(tài)，引申出“選擇”的角度，然后將“材料”丟棄，獨(dú)自去論他的“選擇”。還有由家庭二為由頭，引申出“回報(bào)”的角度，然后天馬行空地去論與接受捐助完全無關(guān)的回報(bào)。這類考生寫出來的文章，大多有明顯的套作痕跡。這類文章，審題被判“基本符合題意”。內(nèi)容項(xiàng)一般在三等評(píng)分，發(fā)展等級(jí)分也隨之大受影響，表達(dá)項(xiàng)水平再高，也只能在二等下或三等評(píng)分，總體得分肯定不高。對(duì)于具有一定寫作水平的考生，一定不能采用這種簡(jiǎn)單由頭談后套作的投機(jī)方法，這會(huì)影響其寫作潛力的發(fā)揮。至于對(duì)自己寫作能力缺乏自信的考生，企圖用這種方法蒙混得分，應(yīng)該覺醒此法不靈了，老老實(shí)實(shí)給力學(xué)寫作吧，憑真才實(shí)學(xué)得分，才是正道。

還有不少考生采用擴(kuò)寫來應(yīng)試，就“材料”的某個(gè)細(xì)節(jié)作合理想象編故事；還有的采用續(xù)寫應(yīng)試，就富人或某個(gè)家庭作合理想象，寫散文或記敘文。擴(kuò)寫合續(xù)寫都不是“材料引……”所提倡的應(yīng)試方法，得分都不會(huì)高。至于沒有“上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考”及“結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章”的要求，在“材料內(nèi)容與含意范圍內(nèi)”擴(kuò)寫或續(xù)寫究竟行不行呢？竊以為，目前命題方尚未考慮此問題。假如允許的話，擴(kuò)寫與續(xù)寫將是容易得高分的寫法。但是，在命題方?jīng)]有明確指示可以“在材料內(nèi)容與含意范圍內(nèi)”續(xù)寫與擴(kuò)寫前，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不擴(kuò)寫不續(xù)寫為妥。

（二）原創(chuàng)作文明顯增多

2013年的高分作文，都是原創(chuàng)的文章。在這些高分的原創(chuàng)文章中，表達(dá)出考生對(duì)慈善或接受捐助的深刻見解。盡管考生不一定有慈善或接受過捐助的親身經(jīng)歷，但不少關(guān)注社會(huì)的考生，對(duì)這個(gè)公共話題，還是有話可說的，并且提出了新穎的建議。在這些高分的原創(chuàng)文章中，還顯示出考生較豐富的知識(shí)面與較廣闊的生活閱歷，古今中外關(guān)于慈善與接受捐助的言論事例異彩紛呈，還能運(yùn)用貼切有說服力的論據(jù)展開具體論證，文章內(nèi)容充實(shí)。在這些高分的原創(chuàng)文章中，完全不見套路額痕跡，文章思路暢達(dá)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。在這些高分的原創(chuàng)文章中，語言比較流暢，有些句子還有文采。

更可喜的是，原創(chuàng)作文越來越多。盡管有些原創(chuàng)作文還顯得思想稚嫩，有些論據(jù)欠準(zhǔn)確，但比起那些用早已背熟的材料和文段來牽強(qiáng)附會(huì)的套作，“原創(chuàng)”更值得鼓勵(lì)和肯定。例如，在2013年廣東高考作文中，寫陳光標(biāo)高調(diào)慈善的很多，但評(píng)卷時(shí)強(qiáng)調(diào)，這是“不約而同”，評(píng)分絕不能因?qū)懙娜硕喽衅淅淄接?；?yīng)首先充分肯定考生關(guān)注社會(huì)并貼切選用論據(jù)的能力，同時(shí)強(qiáng)調(diào)應(yīng)客觀地根據(jù)其論證水平評(píng)分。2013年廣東高分作文評(píng)分，強(qiáng)調(diào)對(duì)原創(chuàng)作文寬容，對(duì)原創(chuàng)文章給予鼓勵(lì)性評(píng)分。

六、2014年作文備考建議

（一）依綱備考，落實(shí)考點(diǎn)

依綱備考，是最科學(xué)最奏效的備考。每年，教育部下發(fā)語文考試大綱，廣東教育廳下發(fā)語文考試大綱說明，這些事全國或全省統(tǒng)一考試的綱領(lǐng)性文件，出題的依綱出，備考的依綱而訓(xùn)練，評(píng)價(jià)的也必須依綱而評(píng)，環(huán)環(huán)緊扣考試大綱，有條而不紊。因此，教高三的語文老師，應(yīng)該關(guān)注和鉆研考試大綱和省考試大綱說明，科學(xué)而及時(shí)地發(fā)現(xiàn)考試動(dòng)態(tài)，科學(xué)地設(shè)計(jì)備考方案。

（二）強(qiáng)化審題訓(xùn)練

“材料引……”這種作文題型已經(jīng)考兩年了，學(xué)生對(duì)這種題型日漸熟悉，對(duì)這種題型的審題方法也已基本掌握。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)該將審題訓(xùn)練的重點(diǎn)落實(shí)在對(duì)“材料內(nèi)容與含意范圍”的準(zhǔn)確把握上。值得特別注意的是，提供給學(xué)生訓(xùn)練的作文題，其質(zhì)量要高。有些人備考喜歡搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，在網(wǎng)上搜尋一大堆作文題，不篩選就印發(fā)給學(xué)生訓(xùn)練，結(jié)果是越訓(xùn)練越糊涂。根據(jù)以往曾對(duì)“材料引……”作文題型提出的疑惑來看，多數(shù)是由質(zhì)量差的“材料”引出的。

另外，審題訓(xùn)練的重點(diǎn)也要落實(shí)在角度的選擇上。確保“在材料內(nèi)容與含意范圍內(nèi)”選擇角度；并且要處理出“單一”的角度；盡量甄別出“有價(jià)值”的角度。

（三）強(qiáng)化原創(chuàng)作文“中心突出”的訓(xùn)練

沿著2013年的命題趨勢(shì)，以后的“材料引……”作文題，其審題將會(huì)控制在考生易于讀懂“材料”的基礎(chǔ)上。審題難度降低后，作文分?jǐn)?shù)的區(qū)分度，就自然回歸到考生應(yīng)試作文水平的比拼上了。2013年廣東高考作文評(píng)分，主要看兩方面：其一是判審題；其二是判作文。作文“等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”，對(duì)審題劃定的等級(jí)為“一等的符合題意”“二等的符合題意”“三等的基本符合題意”“四等的偏離題意”。作文“等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”，對(duì)文章評(píng)判的項(xiàng)目是很具體的，評(píng)“內(nèi)容”項(xiàng)的細(xì)目有“中心突出、內(nèi)容充實(shí)、感情真摯”；評(píng)“表達(dá)”項(xiàng)的細(xì)目有“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言流暢、書寫工整”。這6項(xiàng)細(xì)目，便是作文評(píng)價(jià)的得分點(diǎn)或失分點(diǎn)了。

所以，作文備考不能只訓(xùn)練審題，還要訓(xùn)練寫文章，按作文“等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”所制定的評(píng)分細(xì)目，認(rèn)真訓(xùn)練學(xué)生，達(dá)到能寫出符合題意，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯以及符合文體要求，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，書寫工整的文章。但是，目前學(xué)生寫文章的水平，距離評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)所定細(xì)目還挺遠(yuǎn)。比如，文章中心不明確，內(nèi)容單薄，材料欠豐富，結(jié)構(gòu)混亂，語病較多，等等。還有些學(xué)生甚至連“原創(chuàng)”的信心都沒有。確實(shí)，作文備考任重道遠(yuǎn)。正視困難重重，不是放棄而是重視。套作的時(shí)代已經(jīng)過去了，越來越多人寫原創(chuàng)作文了，再不原創(chuàng)“蒙”不到分了！

面對(duì)學(xué)生作文諸多問題，建議在培養(yǎng)學(xué)生“原創(chuàng)‘寫作能力時(shí)，試試以訓(xùn)練“訓(xùn)練中心突出”為突破口，輻射性地帶動(dòng)其他問題的解決。

1、訓(xùn)練想清楚才寫

造成寫文章中心不突出的主要原因之一，是“亂寫”，不是想清楚了再寫，而總是“邊寫邊想”，于是寫到哪想到哪，想到哪寫到哪，寫好寫不好全平憑運(yùn)氣。這種不好的寫作習(xí)慣，是中心不明確的“罪魁禍?zhǔn)住?，必須先解決！

高考作文與平時(shí)寫作不同，平時(shí)寫作文可以先寫初稿，然后修改，再定稿，如果不滿意還可以重寫。但高考作文必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)一寫即定稿，因此，想清楚了才動(dòng)筆表達(dá)，這是管住思路，“中心突出”的保障?，F(xiàn)在學(xué)生普遍處于“不寫思路出不來”的狀態(tài)，總是寫了一句才想得出下一句。這種狀態(tài)實(shí)質(zhì)就是一種寫作習(xí)慣，這種習(xí)慣是經(jīng)過了好些年悄悄養(yǎng)成的。這種不良的寫作習(xí)慣，只保證了能寫出800字，卻保證不了“中心突出”，所以必須要改。而較長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)成的不良寫作習(xí)慣，要在較短的備考日子里改掉，確實(shí)不容易，需要強(qiáng)化訓(xùn)練，由不習(xí)慣訓(xùn)練到習(xí)慣，由“亂寫”訓(xùn)練為“清清楚楚地寫”，由“動(dòng)了筆才逐漸清楚”到“動(dòng)筆前就清清楚楚”。

2、訓(xùn)練動(dòng)筆前確立“中心”

許多學(xué)生，審題選擇了角度后，就動(dòng)筆寫作文了。他們不知道，還需要確立文章“中心”，才能動(dòng)筆寫，這才有可能寫出“中心突出”的高分文章。什么是文章“中心”？文章“中心”指的是文章的主要內(nèi)容和主要看法。例如，《點(diǎn)亮萬家燈火》這篇文章的“中心”是：贊揚(yáng)家庭一“感激地接受”好。

動(dòng)筆前確立“中心”，就能避免東拉西扯。角度與“中心”有密切關(guān)系，往往一個(gè)角度可以確立出N個(gè)“中心”。例如，《點(diǎn)亮萬家燈火》的角度是“家庭一”，這個(gè)角度，可以寫“接受捐助好”的中心；也可以寫“接受捐助不好”的中心；還可以寫“知恩圖報(bào)”的中心……800字的文章，一般緊緊圍繞一個(gè)“中心”寫，才有可能寫得深刻，才能寫得“中心突出”。

確立“中心”是在動(dòng)筆前，選定角度之后。這是個(gè)構(gòu)思的思維步驟，一定要通過訓(xùn)練，讓學(xué)生習(xí)得并形成寫作的好習(xí)慣。

3、訓(xùn)練動(dòng)筆前想清楚怎么展開“中心”

怎樣將“中心”展開，形成800字的文章，這需要在動(dòng)筆前想清楚。例如，“贊家庭一感激地接受好”，這一“中心”如何展開？《點(diǎn)亮萬家燈火》這篇文章的作者，是通過三個(gè)家庭作比較展開的?！凹彝ヒ弧睘槭裁春?？其一，家庭一沒有家庭二的多余顧慮；其二，家庭一沒有家庭三的無謂戒心；其三家庭一接受了善意，溫暖了他人，學(xué)會(huì)了感激，點(diǎn)亮了內(nèi)心。這就圍繞“中心”展開了三個(gè)分論點(diǎn)。

動(dòng)筆前花時(shí)間去想清楚怎樣展開“中心”，“中心”更清楚了，全文的思路也呈現(xiàn)了，結(jié)構(gòu)也就隨之有眉目了。

4、訓(xùn)練動(dòng)筆前想清楚了用哪些題材表現(xiàn)“中心”

目前不少學(xué)生在考場(chǎng)上寫作文，靠的是將考前準(zhǔn)備好的那幾個(gè)材料，不管它貼不貼切，只管往題意上“扯”，專注著怎樣“扯”的靠“近”些，“套”的痕跡淡一些，這樣的“寫作”（這是制作）哪還有“中心”？

在“中心”確立前就準(zhǔn)備好的“題材”，被稱之為“萬能題材”“口袋材料”，用這些題材制作文章，一般寫不出“中心突出”的文章?？茖W(xué)的寫作過程，應(yīng)該是想好了“中心”及其展開，然后才根據(jù)“中心”及其展開的需要選用題材。這樣的題材才能有效地表現(xiàn)“中心”。

在訓(xùn)練學(xué)生選擇題材時(shí)，除了強(qiáng)化圍繞“中心”選材的原則外，還有必要辨正以往對(duì)題材甄別與評(píng)價(jià)的誤區(qū)。甄別與評(píng)價(jià)題材好與不好，不是看其數(shù)量或掌握材料所體現(xiàn)的知識(shí)面，也不是看其用的人多人寡，而主要評(píng)價(jià)器與“中心”的邏輯關(guān)系，主要評(píng)價(jià)其對(duì)“中心”的表現(xiàn)力。

5、訓(xùn)練動(dòng)筆過程中將“中心”表達(dá)清楚

表達(dá)過程如何緊扣“中心”寫作，這是“中心突出”的重要環(huán)節(jié)。如何將想清楚的“中心”表達(dá)得清楚，同樣是需要下大力氣訓(xùn)練的。

第五篇：2014廣東高考作文

被“稀釋”的點(diǎn)滴美好

如今，隨著科技的發(fā)展，相機(jī)，甚至是更高級(jí)一些的數(shù)碼單反相機(jī)已經(jīng)漸漸飛入尋常百姓家了。而那一份圍坐一起看著發(fā)黃的老照片追憶似水年華的溫情，似乎也已不復(fù)存在了。那份點(diǎn)滴的美好也正在一點(diǎn)點(diǎn)被現(xiàn)代科技稀釋。

是現(xiàn)代科技的過錯(cuò)嗎？不，不是這樣的，他為我們提供了永不泛黃的照片記憶，它是美好的。錯(cuò)就錯(cuò)在人們的對(duì)照片的頻繁更新與快速瀏覽，而忘記去抓拍生活中有意義的點(diǎn)滴與邊瀏覽照片邊去回憶美好的點(diǎn)滴。

“人們的品質(zhì)顯示出時(shí)代的特征，正像汽車一樣”，伊麗莎白.鮑恩曾說過。是啊，現(xiàn)在人們快速、浮躁的生活品質(zhì)反映出了整個(gè)社會(huì)正處于一種不正常的快速之中。果真，快速、簡(jiǎn)單得到的東西不容易被珍惜，正如如今的照片一樣。我們常常會(huì)在新聞中看到這樣的新聞，一個(gè)普通人在中了一份超級(jí)大獎(jiǎng)之后，揮霍無度，沒有過幾年，那個(gè)人甚至過得更加落魄了。我們鮮見有哪一位白手起家的商人，能夠如流水般花自己辛苦攢下的每個(gè)銅板兒。

如果說幸福只是一點(diǎn)點(diǎn)定量的話，那么根據(jù)化學(xué)計(jì)算公式，溶質(zhì)一定時(shí)，溶劑添加得越多，溶液的質(zhì)量分?jǐn)?shù)就越小。同樣的，被過多的照片所稀釋了的幸福瞬間，回首所品味的幸福感也就越低了。

在物質(zhì)極大富足的今天，只有想不到的，沒有得不到的。所以我們失去了含一塊小小的水果糖的甜蜜；失去了穿一件全新衣裳的興奮；更失去了作為人的一顆敏銳的、愛生活的心。于是有歌者唱出了心中的疑惑：到底是我們改變了世界，還是世界改變了我和你？于是筆者寫下了感嘆：這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。

用數(shù)碼相機(jī)的的確確是時(shí)代的潮流，如果那片片黃斑終會(huì)浮現(xiàn)在每一張黑白照片上，我們能到的就是不讓自己的記憶泛黃、發(fā)舊。

朋友，別讓那如潮水般的照片淹沒了你生活中的點(diǎn)滴美好，讓你回頭無法追尋那遠(yuǎn)去的風(fēng)，無法品味那沁入心脾的甜，無法感受那時(shí)的徹人心扉的記憶

留住心中的那張老照片

老照片像一臺(tái)時(shí)光機(jī)器，總能把我們帶回特定的時(shí)間地點(diǎn)?？v然它會(huì)泛黃模糊，它的意義也是不言而喻的，因?yàn)樗休d的不僅是動(dòng)作上的定格，更是那份無法抹去的珍貴記憶。

同老照片一樣，值得我們懷念的事物不勝枚舉，隨著時(shí)代齒輪的不停轉(zhuǎn)動(dòng)，這些曾承載著我們美好回憶的東西在不知不覺間銷聲匿跡，取而代之的是吸引眼球的新玩意和新科技，它們的出現(xiàn)讓我們的生活方式越來越便捷，越來越豐富多彩?？墒沁@種物質(zhì)的繁盛卻帶來了無法言語的孤獨(dú)感和精神上的極度空虛。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明是為了更加方便的溝通，但是如今卻成為了阻礙溝通的巨大障礙。人們的鏡頭越來越高倍，拍攝的照片越來越清晰，可是卻難以找到泛黃的老照片帶給我們的溫馨。我們不斷的向時(shí)代前沿靠攏，卻丟失了簡(jiǎn)單的幸福，這就是我們努力追求的最終結(jié)果么？

“這是個(gè)娛樂至死的時(shí)代！“波茲曼在看到科技文明帶來的絢爛幻影后發(fā)出了如是的吶喊。當(dāng)相機(jī)已不再成為奢侈品，當(dāng)照片已經(jīng)唾手可得的時(shí)候。我們對(duì)待那張充滿回憶的圖片早已丟失了一往無前的熱忱，取而代之的是矯情修飾的自拍照，庸俗不堪的惡搞圖！當(dāng)照片成為了炫富的手段，賺錢的工具，我們不禁感嘆，是時(shí)代的進(jìn)步改變了我們，還是我們的改變迎合了時(shí)代的腳步？留住心中的那張老照片，不要讓它迷失在漫無邊界的圖海中。就像留住你心中的那份純真，不要讓它在時(shí)代的洪流中溜走。紀(jì)伯倫曾用真摯的話語告誡我們“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)！”的確，如今的我們已經(jīng)迷惘在來時(shí)的路上。我們要做的是找尋自己最初的方向。

阿久悠說：“不惹眼，不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，做一個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心?！彼罅_處在繁盛的工業(yè)社會(huì)卻依然能在瓦爾登湖畔的小屋里靜靜地欣賞風(fēng)景。它所擁有的是平靜如水的心境，不是科技的進(jìn)步給我們帶來了煩惱，而是因?yàn)楫?dāng)我們面臨過多的誘惑和選擇，我們總是無法保持平靜淡泊的心態(tài)。我們所遺失的，是曾經(jīng)對(duì)一張老照片的滿足和幸福。

留住心中難忘的那張老照片，盡管它早已泛黃。但它像一座燈塔，讓你的心不至于在迷霧中走錯(cuò)方向。

別讓科技吞沒了情感

黑白膠片的時(shí)代，照片很少。泛黃的照片中藏著太多永不褪色的回憶；數(shù)碼相機(jī)的時(shí)代，照片很多，而在這永不模糊的頻繁更新中，情感卻在被慢慢稀釋。因此，我想對(duì)行色匆匆的人們說：別讓科技吞沒了情感！

這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)的日益發(fā)展為我們帶來方便的同時(shí)也無法避免的改變了我們生活的方式——兵荒馬亂的年代，人們只能靠書信交流，見字如面，飽蘸的濃墨蘊(yùn)含了多少深情愛意！通訊發(fā)達(dá)的今天，人們只需輕觸鼠標(biāo)，就算是南北兩極的人都能實(shí)現(xiàn)視頻通話。簡(jiǎn)單快捷的E-mail也取代了費(fèi)時(shí)的書信往來，這看似為我們帶來了不少便利卻將我們的心拉離得更遠(yuǎn)。透過冰冷的電子屏幕，我們只看到那被編輯好的方正小字，卻再也無法感受到那份悠長(zhǎng)綿延的深情。

這是一個(gè)被拼命刷新的時(shí)代，這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代。電子設(shè)備更新得越來越快，社交網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)。“叫上一群驢友，來一場(chǎng)說走就走的旅行吧！”我們熱鬧地招呼著。于是我們跨上單反，開著越野車便高歌著上路了。打著親近自然旗號(hào)的我們?cè)诘竭_(dá)目的地后卻不約而同的拿出了手機(jī)，“景色真美??！”嗶——隨著微博發(fā)表完畢的提示音，我們開始了下一段旅行……而古時(shí)人們只騎一頭小毛驢就能悠閑地領(lǐng)略祖國的大好風(fēng)景，他們或許走走停停漫無目的，但他們說得出哪里草長(zhǎng)鶯飛，哪里冰雪初融。如今的我們怕是再也無法體會(huì)古人出游時(shí)的那份悠然心境了，因?yàn)椋覀冏叩奶h(yuǎn)，以至于忘了為什么出發(fā)。

好在我們還有人明了這個(gè)道理——科技的發(fā)展無形中也拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離。于是仍有如阿久悠者愿做一個(gè)落后于時(shí)代的人；于是仍有如王躍文者在所有人都在向前狂奔的時(shí)候，愿意慢下來，停下來，甚至往回走。而我也愿意慢下來，抓住正隨著科技的腳步被悄悄淡漠的情感，并且珍視它！

別讓科技吞沒了情感......抓住點(diǎn)滴

幸福在哪里？每個(gè)人都知道：在點(diǎn)滴中?？墒?，有幾個(gè)人能在茫茫生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中找尋到真正重要、真正值得珍惜的點(diǎn)滴？這便成了當(dāng)今時(shí)代的普遍問題。

《雙城記》的開頭這樣說道：“這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代?！比缃?，人們?cè)跁r(shí)代的夾縫中徘徊前進(jìn)，躊躇獨(dú)行。也許，是在這夾縫中生存久了，所以這個(gè)時(shí)代的每個(gè)人都害怕獨(dú)自一人，仿佛那獨(dú)處的一秒鐘后，整個(gè)世界都會(huì)將他們遺忘。他們?yōu)榱司芙^獨(dú)處，總是習(xí)慣吃飯前先按動(dòng)快門；總是記得化妝后往朋友圈發(fā)一張自拍；總是樂意心情起伏時(shí)將憔悴的自己隨著“咔嚓”聲在網(wǎng)絡(luò)上分享……的確，在科技發(fā)展的今天，隨手一拍的習(xí)慣變得普及的同時(shí)，我們記錄的“點(diǎn)滴”也多了?？墒?，平心而論，握著那屏幕之下的照片，你還找得到那些讓你珍惜的點(diǎn)滴嗎？回想那黑白膠片的時(shí)代，雖然只記錄了人生的幾個(gè)瞬間，可一次次的翻看總能喚起你永不褪色的回憶。其實(shí)，科技并沒有錯(cuò)，只是生活在數(shù)碼技術(shù)時(shí)代的人們不再珍惜記錄的點(diǎn)滴了。所以在快速瀏覽和頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”被一點(diǎn)一點(diǎn)稀釋了。

抓住點(diǎn)滴，需要有一顆能摒棄繁華的仔細(xì)的心。在這個(gè)出門靠手機(jī)，在家靠電腦的社會(huì)里，能通過那顆樸素的心去撥開冗雜的科技迷霧，仔細(xì)地將點(diǎn)滴從沒用的垃圾中挑揀出來。還好，我們熟知愛麗絲門羅，那顆連諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也侵?jǐn)_不了的內(nèi)心是那樣的恬靜。當(dāng)越來越多的人因?yàn)閺?qiáng)大的商業(yè)力量墮落為小說“寫手”，大筆一揮，且財(cái)源滾滾而來時(shí)，那顆心卻讓門羅始終惜字如金，認(rèn)真寫作便是她所珍惜的點(diǎn)滴。在過往的大半生里即使“沒有一天停止過寫作”，但她筆下的每一個(gè)字價(jià)值都堪比金銀。那顆抓住了心的點(diǎn)滴是如此地令人敬佩。

人生是一大缸清水，上天在這水中滴了幾滴墨水，有的人細(xì)心，在墨水淹沒在清水里之前便將它抓住，而有的人則等到墨汁被一點(diǎn)點(diǎn)稀釋后才想起珍惜，但它早已沒了蹤跡。所以，朋友，抓住點(diǎn)滴，珍惜點(diǎn)滴，別讓外界的一切稀釋了珍貴的記憶。

往回走

我是一個(gè)行人，沿著時(shí)代的軌道向前走，經(jīng)歷了照片由黑白到彩色，也經(jīng)歷了人們對(duì)回憶由珍惜到冷漠。我看到圖像由模糊變得清晰，也看到人心由清晰變得模糊，這一切令我感到乏味。有一天，我做了一個(gè)決定——往回走，回到我出發(fā)的地方。

周國平說：“這是一個(gè)情感縮水的時(shí)代。”然而，是什么導(dǎo)致情感縮水呢？很多人將它怪罪于時(shí)代的發(fā)展，時(shí)代的喧囂。沒錯(cuò)，就像巴赫金說過的：“這是一個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代?！闭缤舴逶凇侗本┍本防锼?，城市里充斥的“發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴和電氣之音”無時(shí)無刻不騷擾著人們的心靈。的確，如此吵鬧的時(shí)代，單純的情感難以棲居。于是大家在心靈疲憊的時(shí)候開始埋怨時(shí)代，埋怨它的物質(zhì)至上，埋怨它的燈紅酒綠，開始懷念過去那些簡(jiǎn)單的生活。

難道這一切真的是這個(gè)時(shí)代的錯(cuò)嗎？我想，不然。手機(jī)它不知道自己的出現(xiàn)會(huì)造就那么多“低頭族”，微博它不知道自己的產(chǎn)生會(huì)造就那么多“微博控”，電腦它也不知道自己的誕生會(huì)讓那么多人淪陷于網(wǎng)絡(luò)世界。再看看那些厭倦城市喧囂的人，他們背起行囊，打著“逃離城市”的口號(hào)，來到遠(yuǎn)離城市的山頂時(shí)，他們?cè)诟墒裁?？看手機(jī)，發(fā)微博，轉(zhuǎn)彩信——哦，我明白了，原來導(dǎo)致情感縮水的不是時(shí)代而是處于這個(gè)時(shí)代的人們自己??！

這個(gè)時(shí)代是喧囂，是吵鬧，然而誰說吵鬧中心靈就不能安靜？誰說喧囂中靈魂就不得棲居？林徽因曾說過：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！蓖瑯由钤诔鞘欣铩靶嵌菲湮?，赤子其人”如沈從文卻可以在自己心中筑一道圍墻將浮躁拒之門外，同樣生活在時(shí)代染缸里，李安卻能帶著理想與本真站在眾人面前。情感是否縮水與是否在如今并無關(guān)系，“空心人”走到哪里都是“空心人”，世界給不了“空心人”一顆心，就像時(shí)代給不了一個(gè)人安靜的靈魂一樣。

沿著時(shí)代的軌道往回走的我，看到了照片由彩色變成黑白，也看到了人們對(duì)回憶由冷漠變得珍惜，這一切令我欣喜不已。流連于此的我卻漸漸發(fā)現(xiàn)，不僅是那個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，原來每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的浮躁，原來沿著時(shí)光軌道向前或向后，只不過是由一個(gè)浮躁走向另一個(gè)浮躁。

我再次背上行囊——往回走，沿著人心往回走，回到最初單純平靜的人心。

影印多彩地，心守黑白時(shí)

黑白、稀少、年久、泛黃；

多彩、海量、瞬息、更新。

這是不同的時(shí)代賦予照片的不同特性，亦是不同的境遇里記憶存在的各異方式。數(shù)碼技術(shù)定格了我們無數(shù)個(gè)鮮活的瞬間，卻也稀釋了曾無比凝重的點(diǎn)滴。也許，我們真正應(yīng)該做的是既要“影印多彩地”，又要“心守黑白時(shí)”，讓記憶與真心在常拍常新的照片里永不褪色。

“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代?！睍r(shí)代隨照片的變化輾轉(zhuǎn)，時(shí)代里的人們卻始終能在狄更斯的這句話中找到自己的坐標(biāo)。從前，我們會(huì)攥緊那零星幾張照片，隨它們的泛黃和模糊而老去；如今，我們會(huì)在一目十行的攝取中切碎了真心，變成了一群記憶不過七秒的魚。正如精神匱乏之害甚于物質(zhì)的貧乏，心靈的剝蝕往往比歲月的剝蝕來得更加可怕，而這也正是高速發(fā)展的社會(huì)里人們似乎走不出的困境。立起照片，我們看到的是情感深刻、相依相偎的自己；推翻記憶，我們其實(shí)已在拋卻真心過后一無所有。我們不能否定數(shù)碼技術(shù)為我們提供的這種多彩的便利，然而，存此真心在，長(zhǎng)守黑白時(shí)，守住那種簡(jiǎn)單的快樂、充沛的情感、清晰的記憶，才該是我們的選擇。

林徽因說：“信步尋夢(mèng)的人，在擁擠的塵路上相遇，也許陌生，也許熟悉；也許相依，也許背離?！碑?dāng)生命的聚散離合已成為常態(tài)，人們或許可以用照片消解思念，卻永遠(yuǎn)不可能讓相機(jī)代替我們的心靈去思念、去記憶。能夠讓生命堅(jiān)實(shí)有力、讓心靈真實(shí)鮮活地存在的，只有我們自己。畢竟，我們用以感知外界的窗口，是眼睛和心靈，而不是冷冰冰的科技的代言人——相機(jī)。在對(duì)相片的快速瀏覽與頻繁更新中，我們似乎粉飾了青春與情感，刷新著快樂與記憶，卻終究敵不過最暫短的相逢中最淡然的微笑，表面默然無聲，卻是沖破了最遙遠(yuǎn)的距離后那些永不褪色的記憶發(fā)出的最激越的啼音。

此身應(yīng)印多彩地，那是席慕容的“浮云白日，山川莊嚴(yán)溫柔”。

此心長(zhǎng)守黑白時(shí)，那是楊瑄的“生經(jīng)多難情愈好,未覺人間古道淪”。

或許有一天，我們終將令人遺憾地老去，卻依然可以翻著多彩的照片，回想著永不褪色的曾經(jīng)，同哭同笑。往事迷離，而心路清晰。

那時(shí)節(jié)，年華從此停頓，思念從此生根，我們卻依然可以如伍爾芙所言，“記得共同走過的歲月，記得愛，記得時(shí)光”，然后明白，這便是“影印多彩地，心守黑白時(shí)”的意義了。

豐富了物質(zhì),稀釋了珍貴

隨著數(shù)碼相機(jī)的普及，照片從一種稀罕物，變成了日常生活的“必需品”。人們大量地拍照、曬照片、看照片，陶醉在復(fù)雜繁多的畫面里。殊不知，在那快速瀏覽與頻繁更新中，在物質(zhì)生活極大豐富的今天，那值得珍惜的“點(diǎn)滴”也被稀釋。

誠然，隨著社會(huì)歷史的進(jìn)步，我們的物質(zhì)生活得到極大豐富。購買膠卷相機(jī)已成為過去；模糊泛黃的相片已成為過去；為浪費(fèi)膠片而擔(dān)心已成為過去；為無人分享而憂慮已成為過去。但同時(shí)，我們也失去了很多。我們很難在面對(duì)照片而感動(dòng)落淚了，我們很難由于照片而回憶過去了。那重要的人生瞬間，在繁多的日常點(diǎn)滴中顯得不再珍貴。是啊，照片越來越多，照片中的珍貴就越來越稀少！就像一粒冰糖落入水桶，那曾經(jīng)的甘甜早就難以尋覓，但我們?nèi)匀幌蛩爸屑铀?，忘了加糖?/p>

物質(zhì)的極大豐富讓情感縮水，在那物質(zhì)匱乏的過去，保留了那珍貴的情感。沒有電視電影的滋擾，陶潛才能創(chuàng)作“采菊東籬下，悠然見南山”；沒有電話、手機(jī)等通訊工具，王灣才能寫下“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”；沒有相機(jī)紀(jì)念美景，王維就用詩句描繪“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。若這些發(fā)生在現(xiàn)代，那么中國文壇少了三位偉大的詩人，而多以一個(gè)宅男、一封短信、一張照片罷了。我們過于直白地表達(dá)我們的情感，過于浪費(fèi)我們的感情，那珍貴的東西依然被稀釋，真情已經(jīng)難以尋覓了。

一杯水，對(duì)于城市的人們沒什么，對(duì)于沙漠中的旅人就是生命的稻草，那些照片，對(duì)現(xiàn)在的人沒什么，在過去，人的一生就能記錄下幾個(gè)瞬間，喚起那許多永不退色的記憶，是多么珍貴！用一萬張普通的彩色照片也難以換回那珍貴的泛黃的黑白照片。物質(zhì)豐富者如朱元璋，拾荒時(shí)難得的美味做了皇帝后卻無力享受，可見那珍貴被稀釋了多少。

其實(shí)，不是技術(shù)的進(jìn)步讓我們丟棄了照片背后的人文價(jià)值，而是技術(shù)的進(jìn)步讓我們過于浮躁而急促。急速的腳步讓我們與親朋好友生疏，讓社會(huì)間的相互人文關(guān)懷減少，讓我們沒有了靜坐在一起，分享生活的耐性和人情味，從而導(dǎo)致了人文關(guān)懷的減少和情感的稀釋。

少拍兩張彩色照片吧！去翻翻柜子下泛黃的老少片吧！讓我們?cè)谪S富了物質(zhì)生活的同時(shí)，感受曾經(jīng)的珍貴……

用心看世界,憑心憶流年

在黑白照片時(shí)代，為數(shù)不多的照片只記錄下人生最珍貴的瞬間，老照片在家人一次次親切地?fù)崦聪路狐S模糊，但人們心中的記憶卻永不褪色。而數(shù)碼技術(shù)時(shí)代下泛濫的照片不但沒有使歲月是脈絡(luò)清晰，相反，人們往往在機(jī)械地瀏覽與頻繁地更新照片時(shí)忘記了來時(shí)路，再也抓不住回憶的尾巴。

是什么使曾經(jīng)珍貴的點(diǎn)滴被稀釋，又是什么讓那份靈魂最初的詩意與美好落在了遠(yuǎn)方？難道我們應(yīng)該怪罪科技，怪罪愈發(fā)方便的照相和存儲(chǔ)技術(shù)剝奪了“物以稀為貴”的新鮮感？又或者我們可以抱怨時(shí)代，抱怨過快的生活節(jié)奏與過大的生活壓力奪走了我們仔細(xì)觀察照片的閑適心情？

不！我們沒有理由怪罪和抱怨科技的發(fā)展，因?yàn)檎掌瑑H僅只是我們心與眼的媒介。因此，照片的質(zhì)量不重要，照片的多少也無足輕重，重要的是我們用一顆怎樣的心看世界、憶往昔。我們?nèi)粲幸活w熱愛生活珍惜美好的心，便自會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)光角落的淡淡美好，自然也會(huì)把時(shí)間深處的細(xì)微線索與記憶埋藏心底以供溫暖回憶?？杀氖牵蠖鄶?shù)的人抱著一顆追名逐利的浮躁的心看世界，把世間的一切抽象成價(jià)值符號(hào)，自然難以真正理解和追憶歲月里的美好與溫情。

青年攝影家Pano在《南法航線》中提到，每次出游前，都會(huì)先問自己——這次出去的目的是什么？拍風(fēng)景還是享受美景？如果只是拍風(fēng)景，他絕不會(huì)帶上攝像機(jī)。也正因此，他的照片格外富有質(zhì)感，他的文字才有打動(dòng)人心的細(xì)碎溫暖?！芭纳睢迸c“體味生活”并不能等同，照片時(shí)代的人們沒有隨時(shí)隨地拍生活的條件，卻因此有了隨時(shí)隨地享受生活的機(jī)會(huì)。于是風(fēng)景人情都在心底，歡樂悲傷皆成回憶，但忙忙碌碌的現(xiàn)代人無暇關(guān)心周遭的人和事。他們機(jī)械地拍下一張張照片自以為延伸了感官，定格了時(shí)間，卻不曾想，在蒙塵心靈的驅(qū)使下照片的內(nèi)容也浮夸單調(diào)，如何點(diǎn)亮生活與回憶？

春秋更替，云水瀟湘，時(shí)代更改了我們的生活方式，但我們并不能因此更改初時(shí)的心境。正如安妮寶貝所說：“應(yīng)該多關(guān)注生活里更多的細(xì)節(jié)，我們置身的城市雖然大而粗糙，壓力沉重，但仍可以找到時(shí)光瞬間的些許美好?！倍糇∵@些美好，靠的是我們的心。當(dāng)你再遇到動(dòng)人的美景，動(dòng)心的時(shí)刻，記得放下手中的拍照工具，試著用心去感受記憶，相信這段時(shí)光定會(huì)植根心底。如此一來，無論相片多少，翻看與否，你都能從心底憶起最美好的溫暖與詩意。

回到膠片時(shí)代

如果將數(shù)碼相機(jī)里儲(chǔ)存的照片全部刪除，你還記得什么？當(dāng)今世界，“以新代舊”的齒輪正以飛快的速度運(yùn)轉(zhuǎn)著，逐漸掏空了人們的大腦和心靈。于是我開始懷念膠片時(shí)代。

在那個(gè)距我們并不遠(yuǎn)的膠片時(shí)代，人們用僅有的幾張黑白膠片記錄幾個(gè)寶貴的時(shí)間。人們通過回憶，感受那些無可替代的溫存；然而在當(dāng)今數(shù)碼技術(shù)高超的時(shí)代，照片泛濫成災(zāi)，大容量?jī)?nèi)存的手機(jī)、相機(jī)寬容地收納我們的記憶。但我們并沒有認(rèn)識(shí)到我們的記憶正逐漸地被吞噬。我們有多久沒回憶了？

——我想回到膠片時(shí)代，因?yàn)槟抢镉胁槐滑F(xiàn)代科技所捆綁的心靈。蕭伯納在生前出版過一部《蕭伯納情書》，在序言中他寫道：“也許有人埋怨說，這一切都是紙上的。讓他們記?。喝祟愔挥性诩埳喜艜?huì)創(chuàng)造光榮、真理、知識(shí)、美德和永恒的愛。”于是我發(fā)現(xiàn)，與現(xiàn)在只稍稍動(dòng)一下手指就能保存記憶相比，黑白膠片記錄下的回憶簡(jiǎn)直要珍貴太多，我們需要找回那最初純粹的心靈，我們需要喊出那在市聲喧囂中久被蒙蔽的生命之聲。

——我想回到膠片時(shí)代，因?yàn)槟抢镉胁槐桓∪A困擾的靈魂。我看見梭羅為尋找生命的意義而步入?yún)擦?，他樸?shí)的文字下蘊(yùn)藏著一顆豐富的心靈。在《瓦爾登湖》中他告誡人們，“犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去?！毙率挛镒躺脑絹碓娇欤?zèng)]有人愿意翻那已泛黃的老照片，可到底是我們拋棄了舊事物，還是舊事物拋棄了我們？

“生活的豐饒?zhí)N藏在我們已經(jīng)忘卻的記憶之中?！鼻兴_雷·帕韋澤曾說道。我們?cè)缫迅惺懿坏饺P下靜觀土地與人世的快樂，再也沒有了白落梅所說的在心中修籬種菊的安寧，我們有的只是艾略特筆下的空心人，被塞滿了厚厚的稻草。

那么，就讓我們?cè)谝黄扉T聲與閃光燈閃爍中勇敢地放下那“吞噬”記憶的機(jī)器吧！享受回憶，回到膠片的時(shí)代，看看那沿途的風(fēng)光，多美！

尋找真實(shí)的感觸

那些記憶中最難以磨滅的畫面，通常凝固在一張薄脆的紙質(zhì)相片里，被歲月蒙上一層淡黃的舊色，蔓延著皺紋般的裂痕。它是老舊的，可始終有人愿意相信，唯有這古老的相片才能真正守衛(wèi)得起回憶之珍貴。這幾寸見方的紙片，永遠(yuǎn)無法被一格格像素所取代。

因?yàn)樗休d真實(shí)的感觸，有著人性的溫度，所以它珍貴。那拍照時(shí)的興奮、沖印時(shí)的期冀，拿在手里撫摩的觸感，足以使情感在此過程中融合升溫，使回憶慢慢發(fā)酵生香。也許是手機(jī)即時(shí)的“閃拍”太過輕松，拇指一按大千世界隨意定格，鍵盤輕擊海量圖片收納入庫，于是麻木和不以為意接踵而至。都說求之不得，來之不易，所以珍惜。而科技卻在讓求之不得之物變得觸手可及，讓來之不易變成網(wǎng)絡(luò)購物中的鼠標(biāo)一點(diǎn)。于是尋覓生活珍寶的路被快車道所占領(lǐng)，透過車窗看到的景，汽車代步找到的寶藏，終究不再是當(dāng)初那般滋味了。

科技讓生活更便捷，是啊，可這份便捷似鋼化玻璃般隔絕了我們對(duì)世界細(xì)細(xì)品味、靜靜觸摸的權(quán)利。僅僅是照片的情感積淀孰多孰少嗎？不，放眼看向這個(gè)鋼筋鐵泥筑成外表、數(shù)字代碼填充心里的世界，又有多少真實(shí)的感觸正在喪失？

于是，清晨的小巷里香甜的烤紅薯沒有了，有的是網(wǎng)絡(luò)上搭配精美剪裁適宜的美食照片；親筆落墨于厚紙上，千里鴻雁輾轉(zhuǎn)山水間的牽掛沒有了，有的是微信上日漸冷漠的儀式性寒暄；川端康成般“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠”的花香幽幽被“冬日溫房觀花”的玻璃墻阻隔；背包客谷岳只帶一雙眼睛兩只腳走遍世界的浪漫被“網(wǎng)上觀圖，游遍天下”的宣傳語斬?cái)唷拇_，沒有了旅途勞頓的汗水，沒有了焦躁漫長(zhǎng)的等待?？烧嬲騽?dòng)人心的那份蠢蠢欲動(dòng)的期待，那般觸摸人生粗糙表皮的感動(dòng)，那種行走在真實(shí)之中的欣慰，也全都消失殆盡。

可是，我們又怎么舍得讓那與家人圍看相冊(cè)暢言歡笑的時(shí)光一去不返？又怎能答應(yīng)親情、愛情與友情流于指尖下方便卻冰冷的代碼？那就解放你束于科技之中的雙手，去盡情觸摸這個(gè)美麗的世界吧！也許你的步履會(huì)慢下來，會(huì)感受到赤腳板下沙石的硌人；也許你用心拍下的照片會(huì)被歲月打磨得難以分辨、模糊不清。可如沒了這腳心里細(xì)癢的觸感，沒了那在千百次摩挲中日漸黃皺的照片，沒了那貼在指尖的、滾熱生動(dòng)的生活溫度……這一生，又該是多么平淡而乏味??！

定格珍貴回憶

陽光下，微風(fēng)拂面。在花園里愜意地翻動(dòng)那微微泛黃的老相冊(cè)，慢慢重覽照片中的人影風(fēng)物，我不禁冥想過去，心潮翻涌。而當(dāng)猛然意識(shí)到定格的點(diǎn)滴早已不復(fù)存在，不由得淚濕眼底……

這就是老照片帶給我的無窮力量，它讓我回想過去，詠嘆今日。雖然相片已微微發(fā)黃，但泛黃的質(zhì)地掩蓋不住心靈上最珍貴的回憶：濃厚的親情，多年的友情……當(dāng)時(shí)光被定格，剎那即為永恒，它們隨著歲月的積淀演化成了專屬于自己的文物。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，照片中的主人公如今身在何方？歲月又將他們帶到了哪里？每當(dāng)重翻老相片，內(nèi)心敏感的人總會(huì)有諸多感慨。

正如今年春晚上大萌子幾十年來的照片溫暖國人一樣，當(dāng)我們自己重讀當(dāng)年的自己也會(huì)心潮澎湃。照片中的大萌子從花季到而立，她的每一步成長(zhǎng)都在膠片的神圣見證下被珍藏。單張照片看起來也許效果平平，可當(dāng)點(diǎn)滴串聯(lián)成成長(zhǎng)歷程時(shí)，照片就產(chǎn)生了一種魔力，它讓人不禁發(fā)現(xiàn)：原來我經(jīng)歷了這么多而我卻毫無察覺。

在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，照片作為一種精神文化產(chǎn)品屬于奢侈品。“物以稀為貴”，因?yàn)樯莩?，所以擁有照相機(jī)會(huì)的人們會(huì)倍加珍惜。那時(shí)的膠片中承載的不僅是最珍貴的回憶，也蘊(yùn)含著當(dāng)事人的苦辣心酸。相片，作為一張紙與普通物品別無二致，但當(dāng)歲月將其沉淀為一段回憶，其價(jià)值不言而喻。

不過，值得慶幸的是，科技的日新月異促成了照相技術(shù)“飛入尋常百姓家”：相片永不褪色，像素?zé)o限清晰，分享隨時(shí)隨處，僅僅這些就已讓我們欣喜若狂了。于是我們竭盡全力利用現(xiàn)有資源，在一切場(chǎng)合尋找拍照機(jī)會(huì)，漸漸地，一種“曬”文化在網(wǎng)絡(luò)風(fēng)行。無論是珍貴的點(diǎn)滴還是無聊的消遣，都在網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了半壁江山。“曬甜蜜”、“曬幸?！惫倘幻篮茫谩皶瘛眮硐仓鴮?shí)是一種浪費(fèi)。那些曾無聊“曬”過照片的作者們估計(jì)在幾十年后忘記初衷，因?yàn)槟钦掌翢o意義可言。更可怕的是，我們正走向“無聊曬”的深淵卻自我陶醉，難以自拔。

像素的無限上漲卻讓心靈像素低到谷底；相片的“完美手術(shù)”卻掩蓋不住內(nèi)心的浮躁與粗鄙。在照相技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人們對(duì)點(diǎn)滴的把握卻急速退步。技術(shù)臻于完美并不是我們依賴它的借口。我們無論如何都要有一雙懂得捕捉珍貴的眼睛，保護(hù)內(nèi)心的透明與對(duì)珍貴點(diǎn)滴的敏感，用眼睛這部天然相機(jī)去捕捉似于老照片的珍貴。