第一篇：環(huán)境保護(hù)與科技現(xiàn)代化

摘要：科技現(xiàn)代化將改變現(xiàn)有的不合理的生產(chǎn)方式以及生活方式和消費(fèi)方式，促成建立可持續(xù)發(fā)展的新模式。科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)略規(guī)劃和政策開發(fā)日益重要，一方面因?yàn)閷?shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的中心角色需要長(zhǎng)期投資于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展；另一方面，需要從長(zhǎng)期發(fā)展的角度來(lái)管理稀缺的資源以實(shí)現(xiàn)最佳利用。本文首先探討了科技發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，對(duì)科技發(fā)展的特征及可持續(xù)發(fā)展對(duì)科技現(xiàn)代化的戰(zhàn)略需求進(jìn)行了論證，提出應(yīng)對(duì)環(huán)境問題，科技現(xiàn)代化須重視軟科學(xué)研究，最后從三個(gè)方面論述蘊(yùn)涵可持續(xù)發(fā)展理念的科技現(xiàn)代化所應(yīng)包涵的內(nèi)容：即，重建科學(xué)技術(shù)發(fā)展的自然觀念；用綠色科技塑造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合。

一．引言

取得巨大而持久的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、改善環(huán)境質(zhì)量曾經(jīng)被認(rèn)為是兩個(gè)目標(biāo)，但隨著人類對(duì)環(huán)境與發(fā)展的認(rèn)識(shí)日漸加深，終于發(fā)現(xiàn)，這兩者似乎有特殊同歸的趨勢(shì)：我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有賴于技術(shù)進(jìn)步（科技是第一生產(chǎn)力），而避免因此對(duì)氣候、人體健康、自然生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)能力可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，最終仍需依賴技術(shù)改造來(lái)實(shí)現(xiàn)。充分考慮科技現(xiàn)代化對(duì)環(huán)境保護(hù)的影響將有助于帶來(lái)技術(shù)的變革。當(dāng)然，需要改變的不僅僅是技術(shù)，而且也包括價(jià)值觀念、生活方式和政策?！碍h(huán)境因素應(yīng)該被看作是機(jī)會(huì)，因?yàn)閷?duì)生態(tài)承擔(dān)責(zé)任的呼聲正為新的工藝、產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)造市場(chǎng)”。環(huán)境法規(guī)應(yīng)當(dāng)加以全面檢查，以促進(jìn)清潔技術(shù)的開發(fā)與運(yùn)用；環(huán)境管理監(jiān)督的重點(diǎn)應(yīng)擯棄目前重點(diǎn)監(jiān)控末端技術(shù)的做法，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品和生產(chǎn)工藝的全過程監(jiān)督，以實(shí)現(xiàn)有效地減少風(fēng)險(xiǎn)的目標(biāo)。我們生活在一個(gè)存在著技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)和技術(shù)益處的社會(huì)體系中，帶有風(fēng)險(xiǎn)的技術(shù)同時(shí)也帶來(lái)益處。任何人若想因?yàn)槠囀怯酗L(fēng)險(xiǎn)而不要汽車馬上就會(huì)不得人心，環(huán)境問題也不可能用停止發(fā)展的方式來(lái)應(yīng)對(duì)。認(rèn)為我們可以拒絕技術(shù)，回到簡(jiǎn)單、美妙和安全的生活中去的設(shè)想完全是瘋狂的想法。二．可持續(xù)發(fā)展對(duì)科技現(xiàn)代化的戰(zhàn)略需求

科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本途徑，這已經(jīng)成為理論界的共識(shí)：利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行能源替代和資源開發(fā)，將會(huì)在一定程度上解決能源資源短缺，減少環(huán)境污染。沒有較高水平的科學(xué)技術(shù)支持，可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)就不可能實(shí)現(xiàn)。而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又離不開教育的發(fā)展，理論和大量的實(shí)證分析都表明，人力資源是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿蜎Q定性因素。不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平的差異，最主要的因素在于各自所擁有的人力資本積累不同。教育是人力資本投資中最重要的部分。日本、美國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，根本動(dòng)力在于其高增長(zhǎng)的教育投入和科技投入。可以說振興科學(xué)和教育事業(yè)是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的支撐點(diǎn)。我們必須依靠科技支撐，才能從資源和生態(tài)危機(jī)中解脫出來(lái)，走出一條在資源相對(duì)貧乏國(guó)情下的可持續(xù)發(fā)展道路；依靠科技和教育，全面提高全國(guó)民眾的科技素質(zhì)，將沉重的人口壓力轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源。大力推進(jìn)兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變，特別是大力推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展高科技，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的必要前提和基礎(chǔ)，也是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。我國(guó)是資源大國(guó)，但又是一個(gè)人均資源十分緊缺的國(guó)家，加上我國(guó)自然資源利用水平不高，生產(chǎn)力也比較低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本是資源消耗高，經(jīng)濟(jì)效益低的外延型模式。使得資源和環(huán)境面臨種種困難，這里既有自然因素不可抗拒的影響，又有自然對(duì)人類違反自然規(guī)律的懲罰；既有生態(tài)環(huán)境、自然環(huán)境無(wú)法彌補(bǔ)的先天不足，又有經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然遇到的障礙；技術(shù)落后和管理水平低也是一個(gè)不容忽視的因素。因此，我們要依靠科技進(jìn)步，推行清潔生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)的工業(yè)發(fā)展模式?？萍棘F(xiàn)代化將改變現(xiàn)有的不合理的生產(chǎn)方式以及生活方式和消費(fèi)方式，促成建立持續(xù)發(fā)展的新模式——生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的模式，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力跨越式發(fā)展，以及生態(tài)環(huán)境的改善。清潔生產(chǎn)技術(shù)的開發(fā)運(yùn)用、綠色科技體系的建立完善、工業(yè)生態(tài)學(xué)及“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”的思想擴(kuò)散，有利于直接減緩生態(tài)環(huán)境的負(fù)荷、從源頭促進(jìn)人與自然關(guān)系的和諧，維持生態(tài)平衡和保障生態(tài)安全。

三．應(yīng)對(duì)環(huán)境問題，科技現(xiàn)代化須重視軟科學(xué)研究

二十世紀(jì)是人類文明高度發(fā)展的世紀(jì)，同時(shí)也是文明與自然激烈沖突的世紀(jì)。如何應(yīng)對(duì)人類共同面臨的生態(tài)危機(jī)，顯然不僅僅是自然科學(xué)的任務(wù)，從一定意義上說更主要的應(yīng)是社會(huì)科學(xué)的責(zé)任?？梢灶A(yù)見，科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步，不僅會(huì)帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而且必將推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式、思想方式的重要變革，也必將導(dǎo)致國(guó)際關(guān)系和各國(guó)發(fā)展道路的重大變化。面對(duì)新時(shí)代的新挑戰(zhàn)，社會(huì)科學(xué)尤其應(yīng)當(dāng)在定向指導(dǎo)研究、發(fā)展戰(zhàn)略研究、因應(yīng)對(duì)策研究、管理協(xié)調(diào)研究、基礎(chǔ)理論研究等方面取得突破性進(jìn)展，從而為中華民族的世紀(jì)騰飛作出自己的貢獻(xiàn)。

科學(xué)技術(shù)是人類歷史智慧的凝聚，正如人類的歷史充滿了種種矛盾一樣，科學(xué)技術(shù)在人類發(fā)展的不同時(shí)期、不同方面其作用也是多樣化的。人類在享受科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明成果的同時(shí)，也同時(shí)面臨資源耗竭、生態(tài)失衡、科學(xué)倫理以及知識(shí)鴻溝等眾多問題的困擾。應(yīng)當(dāng)說，種種不盡人意的方面，并不是科技本身帶來(lái)的必然結(jié)果，而恰恰說明科技的發(fā)展還不夠完善，不夠完美和人性化。歷史證明，環(huán)境問題不是孤立出現(xiàn)，它是與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程緊密聯(lián)系和交織在一起的，離開了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，解決不了環(huán)境問題，同時(shí)，不解決環(huán)境問題和資源問題，也難以保持經(jīng)濟(jì)持久穩(wěn)定的發(fā)展，只有經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，才能達(dá)到持續(xù)發(fā)展。中國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略面臨著科學(xué)技術(shù)水平整體低下和科學(xué)管理落后的困難局面，有兩方面的突出表現(xiàn)。其一，科技成果轉(zhuǎn)化仍然較慢，高新技術(shù)所需的風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制尚處于萌芽狀態(tài)。由于缺乏風(fēng)險(xiǎn)投資之類的孵化機(jī)制，大量?jī)?yōu)秀科研成果因?yàn)殚_發(fā)試驗(yàn)，以及中、后期形成批量生產(chǎn)能力所需的資金不足而長(zhǎng)期不能產(chǎn)業(yè)化，一方面科技成果的需求與供給嚴(yán)重“過?！保晒l(fā)育方向與市場(chǎng)嚴(yán)重脫節(jié)；另一方面我國(guó)卻仍然不得不動(dòng)用大量外匯重復(fù)引進(jìn)國(guó)外技術(shù)。其二，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)對(duì)科學(xué)技術(shù)的研究與應(yīng)用方面存在著重“硬”輕“軟”的現(xiàn)象，對(duì)軟科學(xué)的研究與應(yīng)用沒有給予足夠的重視，以致于軟科學(xué)所達(dá)到的水平相對(duì)較低。事實(shí)上，社會(huì)發(fā)展的研究對(duì)一個(gè)社會(huì)發(fā)展的方向、途徑、模式等的選擇至關(guān)重要，可以為黨和政府決策提供重要參考。軟科學(xué)的社會(huì)應(yīng)用價(jià)值在于可以為解決人口、資源、環(huán)境、生態(tài)、社會(huì)安全和人類福利等問題提出思想戰(zhàn)略、規(guī)劃、措施，追求人與自然和諧共處，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。面對(duì)二十一世紀(jì)發(fā)展的新挑戰(zhàn)，國(guó)家仍面臨著許多重大的戰(zhàn)略性問題亟待解決，而這些問題多數(shù)又與中國(guó)的科技創(chuàng)新能力有直接的關(guān)聯(lián)。人類社會(huì)的每一點(diǎn)進(jìn)步無(wú)不是追求變革與創(chuàng)新的結(jié)果，哪個(gè)民族和國(guó)家重于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，就能夠迅速發(fā)展和強(qiáng)大；思想僵化因循守舊肯定要落后。直到今天，我們?nèi)匀荒軌驈?qiáng)烈地感受到，幾乎所有的前沿科學(xué)領(lǐng)域都在醞釀著一系列重大的突破與創(chuàng)新，信息爆炸、知識(shí)爆炸的高潮遠(yuǎn)未窮盡。在現(xiàn)今的知識(shí)經(jīng)時(shí)代，創(chuàng)新能力就是一個(gè)國(guó)家綜合能力的代名詞。所以，把創(chuàng)新提到社會(huì)發(fā)展觀的高度，實(shí)不為過。

四．蘊(yùn)涵可持續(xù)發(fā)展理念的科技現(xiàn)代化

傳統(tǒng)的價(jià)值觀的突出特點(diǎn)是功利和實(shí)用。從倫理學(xué)角度看，功利主義的觀點(diǎn)是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)負(fù)效應(yīng)產(chǎn)生的根源，實(shí)用主義的觀念則造成了技術(shù)的濫用。人們習(xí)以為常地從功利主義和實(shí)用主義的觀點(diǎn)去看待自然和改造自然，結(jié)果使得人們?nèi)找孀⒅刈非笪镔|(zhì)方面的進(jìn)步，而忽略了精神文化的需要，正如愛因斯坦批評(píng)西方社會(huì)的教育方向時(shí)所說的：“在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純的智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理價(jià)值的損害。我想得比較多的還不是技術(shù)進(jìn)步使人類所直接面臨的危險(xiǎn)，而是‘務(wù)實(shí)’的思想習(xí)慣所造成的人類相互體諒的窒息，這種思想習(xí)慣好像致命的嚴(yán)霜一樣壓在人類的關(guān)系之上”。就現(xiàn)代西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)狀而言，技術(shù)的廣泛應(yīng)用和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展雖然帶來(lái)了物質(zhì)上的巨大進(jìn)步和繁榮，但卻沒能使人獲得精神和道德上的充實(shí)。

功利主義的觀念導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)出現(xiàn)盲動(dòng)：一方面造成人與自然關(guān)系的失衡。因?yàn)槿狈惱淼募s束，人們必然不顧一切地掠奪資源，從而破壞生態(tài)環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境失調(diào)；另一方面，它也加劇了人與人之間的緊張關(guān)系。實(shí)用主義觀念所依據(jù)的倫理觀是“于我有用即善”。它把滿足自己的需要視為最高的道德價(jià)值，在世界科技革命迅速發(fā)展的今天，必然造成技術(shù)的濫用。盡管技術(shù)本身是中性的，但人類應(yīng)用它卻存在著既可善用亦可惡用的倫理選擇。事實(shí)也證明，技術(shù)既能給人類帶來(lái)福，也能給人類帶來(lái)禍?！凹词刮覀?cè)噲D盡可能做最好的權(quán)衡，我們?cè)诖蠖鄶?shù)情況下都會(huì)失敗，因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)估價(jià)中幾乎總是存在著不確定性，而益處起碼也同樣難以用數(shù)量計(jì)算”?，F(xiàn)實(shí)值得科技界從更加深遠(yuǎn)的層面去反思。

（1）重建科學(xué)技術(shù)發(fā)展的自然觀念

隨著現(xiàn)代工業(yè)文明和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類利用自然資源的能力和手段也日新月異。環(huán)境問題正是整個(gè)地球在遭到人類掠奪性開發(fā)后發(fā)生的系統(tǒng)性病變：人類在創(chuàng)造了極大豐富的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也引發(fā)出了深重的環(huán)境災(zāi)難。自從十八世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命以來(lái)，科技占據(jù)了人類心靈中的神圣地位。然而，由于科技萬(wàn)能的思想和片面增長(zhǎng)的觀念忽視了科技、經(jīng)濟(jì)、文化、自然生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，不顧環(huán)境資源等自然生態(tài)系統(tǒng)的承載力，使人類步入了危機(jī)——人類的生存環(huán)境正在日益遭受著毀滅性的破壞。所有這一切，并非完全天災(zāi)所致，而是人力所為。科學(xué)技術(shù)文明背后的價(jià)值觀念日益在促成人之主體化、自然之客體化，直接導(dǎo)致人類攫取和控制自然和權(quán)力。人們?cè)?jīng)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)自然、改造自然、征服自然的水平和能力是衡量科學(xué)的唯一價(jià)值尺度，從環(huán)境中攫取自然資源越快的技術(shù)就是越好的技術(shù)，只注重科學(xué)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益而不顧社會(huì)效益和環(huán)境效益?？茖W(xué)觀的扭曲，導(dǎo)致了方法論的扭曲，把發(fā)展引上了歧途——以犧牲環(huán)境為代價(jià)的道路。人口、資源與環(huán)境之間的深刻矛盾，始終籠罩著人類賴以蕃衍生息的家園。另外，由于科技研究“名”與“利”的兩大誘因，使得許多科學(xué)家和工程師有“走火入魔”的趨勢(shì)。我們?cè)趶氖驴茖W(xué)發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)注意到環(huán)境保護(hù)、倫理道德、意外災(zāi)害等相關(guān)的事宜?？萍棘F(xiàn)代化過程本身也要求科技工作者對(duì)科技發(fā)展所產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深刻的反思，這種一體化的思想有可能促成新的科技、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境及社會(huì)發(fā)展模式。因而，在尋求科學(xué)技術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中，我們必須始終關(guān)注和高度重視促進(jìn)人與自然的和諧共存，為中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)可靠的技術(shù)保障。

（2）用綠色科技塑造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)

由于人類破壞自身生存環(huán)境能力大大增加，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境治理相脫節(jié)，社會(huì)進(jìn)步與生態(tài)發(fā)展面臨的矛盾越來(lái)越尖銳，環(huán)境惡化已經(jīng)影響到人類的生存與發(fā)展，環(huán)境問題日益為世人所關(guān)注。在這種背景下，人類所能采取的積極對(duì)策之一便是積極開發(fā)環(huán)境科技，環(huán)境科技在新形勢(shì)下應(yīng)運(yùn)而生且不斷進(jìn)步，主要包括為加深對(duì)生態(tài)環(huán)境本質(zhì)認(rèn)識(shí)的各項(xiàng)科學(xué)和技術(shù)，為防治環(huán)境問題的出現(xiàn)及危害的各項(xiàng)科學(xué)和技術(shù)，以及為保護(hù)環(huán)境所采取的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、行政及教育等各項(xiàng)專門知識(shí)和手段。環(huán)境科學(xué)技術(shù)是跨學(xué)科的綜合型科學(xué)技術(shù)，與人類的生活質(zhì)量、生存環(huán)境密切相關(guān)，直接關(guān)系到社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。涉及環(huán)境治理保護(hù)、生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)、平衡和優(yōu)化、人口的增長(zhǎng)與城市化速度、清潔生產(chǎn)及綠色技術(shù)，能源結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式等等。發(fā)展環(huán)境科技，有利于促進(jìn)樹立人口、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境發(fā)展相協(xié)調(diào)的意識(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展模式，逐步走上人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展良性循環(huán)的軌道。在綠色經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們要擺脫落后境況和避免“環(huán)境殖民主義”的剝削，就必須自強(qiáng)不息，用綠色科技塑造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，用綠色文化塑造傳統(tǒng)市場(chǎng)，從根本上改善環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。在更高的層次上回歸人與自然和諧共處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。由于各國(guó)對(duì)環(huán)境污染的問題高度重視，高新技術(shù)日益廣泛地被采用，一些新興高技術(shù)將代替?zhèn)鹘y(tǒng)技術(shù)，這些高技術(shù)在開發(fā)時(shí)就改變了傳統(tǒng)技術(shù)無(wú)情掠奪自然資源的技術(shù)目標(biāo)，而以人與自然協(xié)調(diào)為目的。這些技術(shù)組成了有益于環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的高新技術(shù)體系，這將有助于解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境污染這對(duì)矛盾。

（3）科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合知識(shí)經(jīng)濟(jì)決不僅僅是以自然科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)的技術(shù)進(jìn)步，而且也是以人文知識(shí)為基礎(chǔ)的社會(huì)“交往”的進(jìn)步；不僅僅是自然科學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為信息化技術(shù)，而成為經(jīng)濟(jì)性資源，更重要的是人文科學(xué)的知識(shí)通過信息技術(shù)而成為可交易的產(chǎn)品，在這種產(chǎn)品中，自然科學(xué)技術(shù)可能只是一種“載體”?？萍寂c文化的融合，科學(xué)精神與科學(xué)理性的交匯，是科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的突出表征?？沙掷m(xù)發(fā)展時(shí)代，我們所面臨的將是知識(shí)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面人文化。人類的行為必須遵循人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律，“人是有理性、重感情的動(dòng)物，決不會(huì)聽任人的主觀意志和環(huán)境的自然規(guī)律各行其是?！比祟惸軌蛑鲃?dòng)地發(fā)現(xiàn)社會(huì)自身以及社會(huì)與自然之間的不平衡，并主動(dòng)地進(jìn)行調(diào)整使生態(tài)法則與道德法則實(shí)現(xiàn)平衡?！叭伺c自然和諧共處”的思想已在1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過的《里約宣言》中得到確認(rèn)。這種觀念和思想，是人類現(xiàn)實(shí)利益與理性智慧、科學(xué)態(tài)度與道德精神相結(jié)合，是整個(gè)人與自然關(guān)系的理論、環(huán)境科學(xué)理論、倫理學(xué)理論甚至馬克思主義理論共同發(fā)展的產(chǎn)物。這就要求我們?cè)趯?shí)現(xiàn)科技現(xiàn)代化的過程中，既要注意協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，又要注意協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，把考慮直接現(xiàn)實(shí)利益同人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益統(tǒng)一起來(lái)；既要考慮人的物質(zhì)利益，又要重視人的精神文化需求；既要追求物質(zhì)方面的進(jìn)步，又要促進(jìn)人的全面發(fā)展，使人與自然、人與社會(huì)達(dá)到和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)生態(tài)法則與道德法則的平衡，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

五.結(jié)語(yǔ)

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。中國(guó)經(jīng)濟(jì)要取得持續(xù)、高速的增長(zhǎng)，必須依靠科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和深刻影響；現(xiàn)代化的關(guān)鍵是科技現(xiàn)代化，科技現(xiàn)代化是社會(huì)主義物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)和保證，也是社會(huì)主義精神文明的重要基礎(chǔ)和組成部分。建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，必須具有高度的社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明，必須使高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)、科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神、科學(xué)方法在全社會(huì)普及和提高?！翱萍脊ぷ鞅仨氉咴谇懊妗保?994年，江澤民同志曾指出：十五六世紀(jì)之前，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)曾有過舉世矚目的成就。展望新的世紀(jì)，我們應(yīng)該為人類文明做出新的更大的貢獻(xiàn)。他在《國(guó)家科技領(lǐng)導(dǎo)小組第三次會(huì)議紀(jì)要》上作了重要批示，提出“基礎(chǔ)研究很重要”，“小平同志明確提出中國(guó)在世界高科技領(lǐng)域要占有一席之地，其意義極為深遠(yuǎn)。這個(gè)奮斗目標(biāo)在我們這一代手里一定要力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)”。在今年的“七一”講話中，江澤民同志再次強(qiáng)調(diào)了科技是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。人類已經(jīng)跨入新的紀(jì)元，一個(gè)在科技上無(wú)所作為的國(guó)家，將不可避免地在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展上受到極大的影響。我們要充分估量未來(lái)科學(xué)技術(shù)，特別是高技術(shù)發(fā)展對(duì)綜合國(guó)力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人民生活的巨大影響，把加速科技進(jìn)步放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵地位，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)真正轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。

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6． 徐冠華．科學(xué)技術(shù)在中國(guó)社會(huì)的新作用[J]．載《中國(guó)科技論壇》2001年第5期

第二篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)

二者關(guān)系

每當(dāng)我們提到經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，就會(huì)想到科技高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化城市，高樓林立，車水馬龍，燈紅酒綠，華燈璀璨，雖然發(fā)達(dá)但常常烏煙瘴氣，倍感壓抑。每當(dāng)我們想到環(huán)境保護(hù)，往往會(huì)聯(lián)想到山清水秀，鳥語(yǔ)花香，青松迎客，寒梅報(bào)春，雖然潔凈但卻與世隔絕，封閉落后，跟不上時(shí)代的腳步。為什么我們會(huì)有這樣的想法，是因?yàn)槲覀儧]有真正了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠與環(huán)境保護(hù)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展即一個(gè)國(guó)家擺脫貧困落后狀態(tài)，走向經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活現(xiàn)代化的過程，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅意味著國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大，更意味著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活素質(zhì)的提高。所以，經(jīng)濟(jì)發(fā)展涉及的內(nèi)容超過了單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，比經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更為廣泛。就當(dāng)代經(jīng)濟(jì)而言，發(fā)展的含義相當(dāng)豐富復(fù)雜。發(fā)展總是與發(fā)達(dá)、與工業(yè)化、與現(xiàn)代化、與增長(zhǎng)之間交替使用。一般來(lái)說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展包括三層含義：

1.經(jīng)濟(jì)量的增長(zhǎng)，即一個(gè)國(guó)家或地區(qū)產(chǎn)品和勞務(wù)的增加，它構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；

2.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改進(jìn)和優(yōu)化，即一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的技術(shù)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)以及人口結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化；

3.經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的改善和提高，即一個(gè)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)效益的提高、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定程度、衛(wèi)生健康狀況的改善、自然環(huán)境和生態(tài)平衡以及政治、文化和人的現(xiàn)代化進(jìn)程。

環(huán)境保護(hù)即人類為解決現(xiàn)實(shí)的或潛在的環(huán)境問題，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展而采取的各種行動(dòng)的總稱。其方法和手段有工程技術(shù)的、行政管理的，也有法律的、經(jīng)濟(jì)的、宣傳教育的等。環(huán)境保護(hù)包含至少三個(gè)層面的意思：

對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)

防止自然環(huán)境的惡化。包括：對(duì)青山、綠水、藍(lán)天、大海的保護(hù)。這里就涉及到了不能私采（礦）濫伐（樹）、不能亂排（污水）亂放（污氣）、不能過度放牧、不能過度開荒、不能過度開發(fā)自然資源、不能破壞自然界的生態(tài)平衡等等。這個(gè)層面屬于宏觀的，主要依靠各級(jí)政府行使自己的職能、進(jìn)行調(diào)控，才能夠解決。

對(duì)人類居住、生活環(huán)境的保護(hù)

使之更適合人類工作和勞動(dòng)的需要。這就涉及到人們的衣、食、住、行、玩的方方面面，都要符合科學(xué)、衛(wèi)生、健康、綠色的要求。這個(gè)層面屬于微觀的，既要靠公民的自覺行動(dòng)，又要依靠政府的政策法規(guī)作保證，依靠社區(qū)的組織教育來(lái)引導(dǎo)，要工農(nóng)兵學(xué)商各行各業(yè)齊抓共管，才能解決。

對(duì)地球生物的保護(hù)

物種的保全，植物植被的養(yǎng)護(hù)，動(dòng)物的回歸，生物多樣性，轉(zhuǎn)基因的合理、慎用，瀕臨滅絕生物的特別、特殊保護(hù)，滅絕物種的恢復(fù)，棲息地的擴(kuò)大，人類與動(dòng)物的和諧共處，不欺負(fù)其他物種等等。這3個(gè)層面的關(guān)系是：你中有我、我中有你，各有側(cè)重而又統(tǒng)一的。3者并不矛盾、更不對(duì)立。

作為公民來(lái)說，我們對(duì)于居住、生活環(huán)境的保護(hù)，就是間接或直接地保護(hù)了自然環(huán)境；我們破壞了居住、生活的環(huán)境，就會(huì)直接或間接地破壞自然環(huán)境。

為了平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)，有了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出。

可持續(xù)發(fā)展是２０世紀(jì)８０年代提出的一個(gè)新的發(fā)展觀。它的提出是應(yīng)時(shí)代的變遷、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。世界上第一次提出“可持續(xù)發(fā)展”概念是1987年由布倫特蘭夫人擔(dān)任主席的世界環(huán)發(fā)委員會(huì)提出來(lái)的。但其理念可追溯至20世紀(jì)60年代的《寂靜的春天》、“太空飛船理論”和羅馬俱樂部等。１９８９年５月舉行的第１５屆聯(lián)合國(guó)環(huán)境署理事會(huì)期間，經(jīng)過反復(fù)磋商，通過了《關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的聲明》。

可持續(xù)發(fā)展的核心思想是，健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會(huì)公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上；它所追求的目標(biāo)是：既要使人類的各種需要得到滿足，個(gè)人得到充分發(fā)展；又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅；它特別關(guān)注的是各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)合理性，強(qiáng)調(diào)對(duì)資源、環(huán)境有利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)給予鼓勵(lì)，反之則應(yīng)予擯棄。

近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)一直保持著較高的增長(zhǎng)速度。但為此我們也付出了沉重的代價(jià)，我們生存的環(huán)境每況愈下，環(huán)境的污染直接危害人們的身體健康和正常生活。難道經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定會(huì)帶來(lái)環(huán)境的破壞嗎？為了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定而持續(xù)的發(fā)展，為了子孫后代能夠繼續(xù)繁衍生息，我們必須找到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏點(diǎn)。

環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)是并駕齊驅(qū)的。沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，環(huán)境保護(hù)無(wú)法實(shí)施，因?yàn)榄h(huán)保需要大量的資金。而只顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不注意環(huán)保，對(duì)人類來(lái)說只是一種自殺行為。今天我們對(duì)自然掠奪式的的索取，最終會(huì)導(dǎo)致資源枯竭，環(huán)境惡化嚴(yán)重，小命不保，更別提經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以兩者應(yīng)共同存在。

為了實(shí)現(xiàn)兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，我們要展開以下討論。保護(hù)環(huán)境不會(huì)阻礙發(fā)展

目前，工業(yè)化、城市化已成為中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要載體，也是全國(guó)實(shí)現(xiàn)小康生活水平的必由之路，但目前我國(guó)城市化和城市發(fā)展也面臨著重大難題——發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的雙重挑戰(zhàn)。發(fā)展與環(huán)境二者密不可分，從工業(yè)革命開始，發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境就形成了一個(gè)尖銳的矛盾。由于發(fā)展模式的選擇不當(dāng)，造成發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)帶來(lái)嚴(yán)重的環(huán)境問題，進(jìn)而制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，環(huán)境污染造成的直接經(jīng)濟(jì)損失通常占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的5％左右，因此，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，高效利用能源、資源，保護(hù)修復(fù)和改善生態(tài)環(huán)境，是城市亟待解決的迫切任務(wù)。

科技是可持續(xù)的積極力量

對(duì)于積極的、可持續(xù)的發(fā)展來(lái)說，科技是非常必要的。在中國(guó)5000年歷史當(dāng)中，中國(guó)的科技發(fā)明史也在世界上非常突出，所以中國(guó)應(yīng)該有能力準(zhǔn)備好，有智慧在城市化進(jìn)程當(dāng)中做好轉(zhuǎn)變?！睅孜粐?guó)際環(huán)境專家在闡述應(yīng)對(duì)環(huán)境問題時(shí)，都用大量的事實(shí)印證和強(qiáng)調(diào)了科技的積極力量。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)有著非常重要的聯(lián)系,他們相輔相成,相互制約.地球是我們賴以生存的家園,只有保護(hù)好我們的家園,我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能蒸蒸日上.眾所周知,我們的環(huán)境現(xiàn)狀并不樂觀,我們幻想藍(lán)天,幻想綠樹,幻想草原,幻想溪水??而現(xiàn)在有些人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)的需要反而無(wú)破壞生態(tài),破壞環(huán)境.如果我們大家都有這種心態(tài),那么我們的家園還會(huì)美麗嗎? 所以我們都要有著善良的心,都要有美麗的夢(mèng),去為了我們的家園做出自己的貢獻(xiàn).

第三篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，環(huán)境問題日益突出，已成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。造成環(huán)境問題的主要因素不是技術(shù)和管理問題，而是由于制度設(shè)計(jì)的不合理，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)不能實(shí)現(xiàn)共贏。通過對(duì)現(xiàn)存的部分環(huán)境制度進(jìn)行改革和創(chuàng)新，給經(jīng)濟(jì)主體提供充分的激勵(lì)，使環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)主體的利益追求相關(guān)聯(lián)，就可以實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展；環(huán)境保護(hù)；制度

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的相互關(guān)系

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，環(huán)境問題日益突出，已成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然要導(dǎo)致污染，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是相克的、矛盾的，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)就必須承受環(huán)境污染的代價(jià)。許多國(guó)家，尤其是部分發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展歷程似乎也印證了這一點(diǎn)，幾乎都采取了先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，后治理環(huán)境的作法。但這并不能作為后起國(guó)家借鑒的樣板。當(dāng)時(shí)各發(fā)達(dá)國(guó)家是在資源相對(duì)充足的情況下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展及人口擴(kuò)張對(duì)環(huán)境的壓力相對(duì)較小，環(huán)境威脅是潛在的。但目前，世界經(jīng)濟(jì)經(jīng)過上百年的發(fā)展歷程，環(huán)境資源供給相對(duì)減少，環(huán)境資源的稀缺性日益突出。因此，先污染后治理的道路已走不通了，不保護(hù)環(huán)境資源，經(jīng)濟(jì)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)發(fā)展?，F(xiàn)代觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間可以實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展?？梢詫h(huán)境保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系之內(nèi)，將其作為一種產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，使經(jīng)濟(jì)主體能夠從治理污染、保護(hù)環(huán)境中受益，與其利潤(rùn)最大化的目標(biāo)相一致，這樣可以使保護(hù)環(huán)境成為人們一種自覺自利的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展從相克到相生的轉(zhuǎn)變，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏。2 環(huán)境問題的復(fù)雜性

環(huán)境問題寬泛而復(fù)雜，涉及到技術(shù)層面、制度層面、管理層面。技術(shù)層面：防污治污技術(shù)的研發(fā)與利用、環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定、生態(tài)保護(hù)區(qū)的設(shè)立等等；制度層面：設(shè)計(jì)制度，合理構(gòu)建各相關(guān)主體的利益關(guān)系；管理層面：如何按照既定制度有效組織安排生產(chǎn)。技術(shù)、制度與管理哪個(gè)更重要？經(jīng)過多年的環(huán)境保護(hù)實(shí)踐，證明制度是更為重要的因素，好的制度才會(huì)催生出好的技術(shù)，才會(huì)調(diào)動(dòng)企業(yè)預(yù)防和治理環(huán)境污染的積極性。目前我國(guó)治理污染的政策制度比較單一，以收取排污費(fèi)為主要形式。但由于收費(fèi)制度本身存在的弊端，企業(yè)保護(hù)環(huán)境缺乏激勵(lì)及監(jiān)管不力，所以這一制度在執(zhí)行過程中出現(xiàn)了低效率。3 環(huán)境污染與生態(tài)破壞的制度根源 3.1不合理的GDP核算制度

作為評(píng)價(jià)國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)最終成果的GDP，是廣義國(guó)民收入指標(biāo)之一，雖然考慮了產(chǎn)品的中間消耗，即GDP等于總產(chǎn)出減去中間消耗，也即最終產(chǎn)品價(jià)值量之和，但它是建立在資源無(wú)限多、生態(tài)環(huán)境永遠(yuǎn)好的假設(shè)之下。在這樣一種假設(shè)下，GDP數(shù)值越大，那么經(jīng)濟(jì)發(fā)展越好，人民生活水平就越高，而未考慮經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)資源、環(huán)境的負(fù)面影響，其結(jié)果就是造成環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源枯竭?，F(xiàn)行的GDP核算指標(biāo)已無(wú)法恰當(dāng)?shù)睾饬拷?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，反而會(huì)扭曲社會(huì)的資源配置方向。一些地方政府為了追求“政績(jī)”，片面地強(qiáng)調(diào)GDP的高速增長(zhǎng)，而忽略了對(duì)環(huán)境和生態(tài)的保護(hù)。因此，從客觀上說，現(xiàn)存的GDP核算方式在一定程度上助長(zhǎng)了對(duì)環(huán)境資源的破壞性使用，造成了環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相克。

3.2現(xiàn)存環(huán)境保護(hù)制度缺乏有效的約束與激勵(lì)機(jī)制

經(jīng)濟(jì)主體的行為是受制度約束的。一個(gè)有效率的制度應(yīng)同時(shí)具備約束機(jī)制與激勵(lì)機(jī)制，約束機(jī)制可確保制度的有效實(shí)施，而激勵(lì)機(jī)制則有助于經(jīng)濟(jì)主體行為自覺的與制度取向相一致，降低制度實(shí)施的成本。某些地方的環(huán)境保護(hù)制度規(guī)定，環(huán)境部門收取的排污費(fèi)中有一部分可用于環(huán)保部門的行政經(jīng)費(fèi)。這種制度設(shè)計(jì)對(duì)于環(huán)保部門治理污染來(lái)說無(wú)疑是一種負(fù)激勵(lì)。試想，一個(gè)地區(qū)污染程度越輕，環(huán)保部門征收的排污費(fèi)就越少，那么從環(huán)保部門從自身利益角度出發(fā)就不如不治理所獲得的收益高，因此就會(huì)對(duì)環(huán)境污染姑息遷就，甚至坐視不管。因此，這種制度設(shè)計(jì)本身就是低效率的。

目前我國(guó)環(huán)境保護(hù)制度的一種導(dǎo)向就是環(huán)境保護(hù)是國(guó)家和政府的事，而消費(fèi)者和企業(yè)則是制度的被動(dòng)遵守者，缺乏自覺遵守制度的激勵(lì)，并且一旦制度出現(xiàn)了漏洞或監(jiān)管不力，還會(huì)紛紛鉆政策的空子，謀取私利?，F(xiàn)實(shí)中，一些排污企業(yè)與監(jiān)管部門玩“捉迷藏”游戲，一方面說明企業(yè)缺乏環(huán)境保護(hù)意識(shí)，但同時(shí)也說明部分現(xiàn)行環(huán)境保護(hù)制度確實(shí)需要完善與創(chuàng)新了，否則只會(huì)導(dǎo)致環(huán)境污染與生態(tài)破壞行為繼續(xù)屢禁不止。

3.3與環(huán)境保護(hù)目標(biāo)相背離的產(chǎn)業(yè)政策加劇了環(huán)境惡化

環(huán)境問題與經(jīng)濟(jì)中各產(chǎn)業(yè)有著極高的關(guān)聯(lián)度，因此不僅環(huán)境制度本身會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響，產(chǎn)業(yè)政策的制定與實(shí)施也會(huì)間接地對(duì)環(huán)境系統(tǒng)產(chǎn)生影響。有些旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策在客觀上卻給環(huán)境帶來(lái)了災(zāi)難性的影響。如有些地區(qū)將資源性產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)大力扶持，而相應(yīng)的環(huán)境保護(hù)工作卻未能得到足夠的重視，對(duì)環(huán)境造成了嚴(yán)重的損害，大大影響了本地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。4 結(jié)論

從以上分析可知，錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境問題的解決在依賴技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，更需要進(jìn)行制度上的創(chuàng)新。政府在環(huán)境保護(hù)過程中應(yīng)發(fā)揮的作用就是制訂有效的制度，并確保制度得到執(zhí)行。當(dāng)前，應(yīng)做好如下幾個(gè)方面的工作：

（1）改變現(xiàn)有的GDP核算體系，變現(xiàn)存的GDP為“綠色GDP”，將生產(chǎn)消費(fèi)行為對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響引進(jìn)到GDP的核算中，如果造成環(huán)境污染，則予以扣除，從而糾正現(xiàn)存GDP考核方法對(duì)經(jīng)濟(jì)主體行為的誤導(dǎo)。

（2）進(jìn)行環(huán)境保護(hù)制度本身的創(chuàng)新，將政府職能與市場(chǎng)機(jī)制結(jié)合起來(lái)，制定合理的、有效率的約束與激勵(lì)機(jī)制，將環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)主體的利益緊密聯(lián)系起來(lái)，使環(huán)境保護(hù)成為人們的一種自覺行為，達(dá)到生產(chǎn)、消費(fèi)與環(huán)境保護(hù)的和諧統(tǒng)一。

（3）實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)制度與產(chǎn)業(yè)政策的配套協(xié)調(diào)。環(huán)境保護(hù)本身是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，只有方方面面制度的配合，才能實(shí)現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此在制定相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策時(shí)，要把環(huán)境影響考慮進(jìn)去，對(duì)保護(hù)環(huán)境不利的產(chǎn)業(yè)政策應(yīng)予以廢止或暫緩執(zhí)行。

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第四篇：公路綠化與環(huán)境保護(hù)

公路綠化與環(huán)境保護(hù)

近幾年來(lái)，公路交通運(yùn)輸業(yè)的蓬勃發(fā)展，機(jī)動(dòng)車保有量迅猛增加，公路交通對(duì)環(huán)境的破壞作用也已經(jīng)到了十分嚴(yán)重的地步，因此，加強(qiáng)公路建設(shè)的環(huán)境保護(hù)

公路對(duì)環(huán)境地影響主要表現(xiàn)為公路對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地影響、對(duì)生態(tài)環(huán)境地影響、對(duì)大氣環(huán)境地影響、對(duì)聲音環(huán)境地影響、對(duì)自然景觀地影響等。在以上幾個(gè)方面地影響當(dāng)中，公路除了對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境有所貢獻(xiàn)之外，如果采取措施不當(dāng)，會(huì)對(duì)

公路對(duì)生態(tài)環(huán)境地影響主要指以下幾個(gè)方面：包括新建公路對(duì)動(dòng)、植物生活環(huán)境地影響、對(duì)占用土地造成的土壤流失地影響、對(duì)農(nóng)作物環(huán)境地影響以及公路對(duì)水環(huán)境地影響，尤

公路對(duì)大氣環(huán)境地影響主要是指公路在建設(shè)當(dāng)中產(chǎn)生的揚(yáng)塵和在道路通車以后車輛排放地污染。在施工期間，公路施工的特點(diǎn)之一是大量開挖土基，少則幾十萬(wàn)立方米，多則上百萬(wàn)立方米，造成的粉塵污染是相當(dāng)嚴(yán)重的。在公路運(yùn)營(yíng)期產(chǎn)生的污染主要來(lái)自汽車的尾氣。汽車尾氣中含有一氧化碳(CO)、氮氧化物(NOX)、黑煙、碳?xì)浠衔铩⑷┘昂U顆粒物等。汽車排放污染與車速、運(yùn)行狀態(tài)以及車輛位置到受到污染的地點(diǎn)的距離等因素有關(guān)，當(dāng)汽車勻速行駛時(shí)，一氧化碳(CO)的排放與車速成反比的關(guān)系，而氮氧化物(NOX)則相反，氮氧化物(NOX)的排放隨車速的增加而增加。汽車排放污染與道路服務(wù)水平有著密切地關(guān)系，在服務(wù)水平較高的路段車輛的排放污染要小于服務(wù)水平低的路段。另外，排放的污染同車輛位置和受到污染的位置距離有關(guān)，例如：一氧化碳(CO)濃度的分布與路基高度及到路邊的距離成反比。根據(jù)資料顯示，當(dāng)路基高度在3米以下或路塹時(shí)，一氧化碳(CO)濃度的最大值出現(xiàn)在路邊 外，隨著離路邊的距離增加而減小，當(dāng)路基高度在3米以上時(shí)，一氧化碳(CO)濃度的最大值 出現(xiàn)在離路邊20～25米左右，然后隨離開路邊的距離的增加而減小。在平原地區(qū)的道路上，離路邊25米處的一氧化碳(CO)的濃度為公路上的一半左右，而離路邊150米處，濃度則減至公路上的10～20%

公路對(duì)聲音環(huán)境的影響主要指公路產(chǎn)生的噪聲影響。噪聲是一種公害，影響著人們的生活環(huán)境，使人們受到傷害。公路產(chǎn)生的噪音來(lái)自于兩個(gè)方面：施工期間各種施工機(jī)械產(chǎn)生的噪音和運(yùn)營(yíng)期車輛在公路上運(yùn)行所產(chǎn)生的噪聲。公路噪聲除發(fā)動(dòng)機(jī)和車體所產(chǎn)生的噪聲以外，特別嚴(yán)重的是高速行車時(shí)車輪與路面強(qiáng)烈摩擦?xí)r產(chǎn)生的聲音，加上路堤提高，噪聲能波及很遠(yuǎn)的地區(qū)。噪聲的大小與車速成正比，隨車速的增加而增加，當(dāng)車輛加速時(shí)，噪音增長(zhǎng)約為2 ～9dB，重型汽車的噪聲比輕型汽車大，因此，在公路交通中，噪聲隨大型車在總交通中的比重增大而增大。另外，交通噪聲還與道路縱坡和交通量的大小有直接關(guān)系。當(dāng)交通量小于1000輛/小時(shí)，噪聲與交通量近似的呈正比的關(guān)系。因機(jī)動(dòng)車行駛產(chǎn)生的噪

公路對(duì)自然景觀的影響主要表現(xiàn)在公路構(gòu)造物與自然景觀相互協(xié)調(diào)，尤其是公路穿越旅游區(qū) 或旅游景點(diǎn)時(shí)，如何與周圍景觀協(xié)調(diào)一致就更為重要。因此，在公路設(shè)計(jì)中運(yùn)用美學(xué)，提高公路現(xiàn)行設(shè)計(jì)質(zhì)量，改善公路及其周圍環(huán)境，增進(jìn)交通安全和為司機(jī)、乘客提供舒適的旅行環(huán)境，減少對(duì)原來(lái)自然景觀的平衡和諧地破壞，點(diǎn)綴和豐富道路兩側(cè)的自然景觀是十分重要的。地形情況不同，公路線形組合應(yīng)該隨之變化。對(duì)于平原微丘區(qū)，地勢(shì)比較平緩，路基的填、挖不大，平、縱曲線半徑都很大，因此，視線不易受到限制，透視可以很遠(yuǎn)，不過容易形成視覺上的單調(diào)，這時(shí)應(yīng)當(dāng)通過道路兩側(cè)的綠化和美化處理來(lái)進(jìn)行協(xié)調(diào)。目前，在我國(guó)公路對(duì)自然景觀的影響還沒有引起足夠地重視，例如在平原區(qū)的高速公路建設(shè)中，為了便于設(shè)置橫向通道而將高速公路設(shè)置成高路堤，這就對(duì)道路兩側(cè)的景觀造成了一定程度地破壞。

隨著環(huán)境問題的日益嚴(yán)重，它已經(jīng)成為了阻礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重障礙，國(guó)家和政府陸續(xù)制定了減少公路對(duì)環(huán)境破壞的政策措施。例如：北京市于1999年1月1日開始實(shí)施新的輕型汽車排放標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)于90年代初制定的歐洲一號(hào)標(biāo)準(zhǔn)。其他一些城市也相繼制定了新的尾氣排放標(biāo)準(zhǔn)。從2000年起，全國(guó)將禁止使用含鉛汽油等等一系列措施，目的是降低車輛對(duì)環(huán)境的污染程度，另外，治理環(huán)境污染還可以采取其他措施，例如：在噪音敏感點(diǎn)和噪音污 染超標(biāo)的地段修建隔音墻，將公路修建在遠(yuǎn)離環(huán)境敏感點(diǎn)的地區(qū)。施工期間合理安排作業(yè)時(shí)間，減少施工機(jī)械的噪音擾民問題，采用多種措施防止揚(yáng)塵污染等。而在治理各種環(huán)境污染的措施當(dāng)中，主要措施之一是進(jìn)行公路綠化。

公路綠化是公路建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在目前公路設(shè)計(jì)文件中，環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)中含有公路綠化的內(nèi)容，但一般不盡完善，還常常出現(xiàn)綠化設(shè)計(jì)與線路設(shè)計(jì)不配套的問題，往往當(dāng)?shù)缆房⒐ねㄜ嚂r(shí)，線形流暢，路面整潔，標(biāo)志、標(biāo)線齊全，惟獨(dú)綠化工程跟不上。這主要是人們目前對(duì)公路綠化的意義認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為綠化工程關(guān)系不大，早些晚些完成沒什么。另外是公路綠化的技術(shù)規(guī)范和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)還不完

成功的公路綠化，不僅可以美化路容、改善景觀，更重要的是可以降低噪音干擾和防止環(huán)境污染。綠色植物在進(jìn)行光合作用過程中，吸收二氧化碳，釋放出氧氣，有關(guān)資料表明，地球上60%的氧氣來(lái)自陸地上的植物，每公頃闊葉林(相當(dāng)于1公里公路兩側(cè)單行行道樹)每天能吸收1000kg的二氧化碳，釋放出730kg的氧氣，可以供1000人所需，一般來(lái)說，一個(gè)人一天需要0.7kg的氧氣，有10平方米的樹木或25平方米的草坪，就能自動(dòng)調(diào)節(jié)空氣中CO2與O2的比例平衡，保持空氣清新。植物在進(jìn)行光合作用的同時(shí)，還會(huì)吸收二氧化硫、氯氣、氟化氫、氨及汞、鉛蒸氣等，例如成片的松林，每天可以從1立方米的空氣中吸收20毫克的二氧化硫。公路兩旁的樹木對(duì)汽車排放的一氧化碳(CO)、氮氧化物(NOx)、碳?xì)浠衔?HC)等有 害物質(zhì)有強(qiáng)烈的吸收和凈化作用。因此科學(xué)的選擇具有較強(qiáng)吸收能力的樹種進(jìn)行公路綠化，對(duì)降低車輛的排放污染，凈化空氣是很有意義的。樹木能夠降低噪音，是由于樹木能夠?qū)⑼渡涞綐淙~上的噪聲反射到各個(gè)方向上，樹葉的輕微震動(dòng)使得噪聲能量消耗而減弱，據(jù)測(cè)定，快車道的汽車噪聲，在穿過12米寬的林帶后可以降低噪聲3～5dB，穿過40米寬的防護(hù)林帶時(shí)，噪聲會(huì)降低10～15dB

公路綠化還可以對(duì)公路起到保護(hù)作用，樹木或草坪通過樹冠、根系、地被覆蓋等可以固著土壤、涵養(yǎng)水源、阻止或減少地表徑流、降低雨水沖刷路基地危害，在高填方路段，這種作用更加明顯。樹木在它的生命活動(dòng)中，除了利用太陽(yáng)的光和熱以外，還可以吸收周圍空氣中的能量，一公頃闊葉林，夏季每天可以蒸發(fā)2600升水，草坪等植物的葉面積，一般為地面面積的20倍左右，茸密的莖和葉通過蒸騰作用，能使周圍空氣中的水分增加20%左右，因此，綠化后的環(huán)境將比露天地區(qū)氣溫低5～6℃，而且濕度較大，且變化緩慢，可以造成特殊的“小氣候”，這樣可以調(diào)節(jié)路面溫度與濕度，對(duì)防止路面老化起到一定的作用。

1、可以通過視線誘導(dǎo)來(lái)指示駕駛員道路前進(jìn)的方向。尤其是在豎曲線頂部等路線走向不明了地段，可以使路線走向變得十分明顯，有利于駕駛員的安全行車。

2、防眩作用。白天，樹蔭可以遮擋陽(yáng)光，減少陽(yáng)光對(duì)司機(jī)產(chǎn)生的眩光，而最重要的是位于中央分隔帶上的樹木、矮籬等，可以有效地防止夜間對(duì)向來(lái)車所產(chǎn)生的眩光，防止由于眩目 所產(chǎn)生的交通危險(xiǎn)。

3、調(diào)節(jié)明暗變化。尤其是在車輛駛?cè)牍饩€很差的隧道中時(shí)，由于人的眼睛不能立即適應(yīng)明暗地變化，往往會(huì)產(chǎn)生短暫的視覺障礙，因此，在隧道兩側(cè)種植一些樹木，利用樹蔭來(lái)調(diào) 節(jié)隧道內(nèi)外的明暗強(qiáng)度，對(duì)行車安全十分有利。

4、可以對(duì)車輛及駕駛員產(chǎn)生保護(hù)。車輛與路外物體發(fā)生碰撞時(shí)，道路兩側(cè)的樹木可以有效地降低車輛及駕駛員受損害地程度，尤其是在山區(qū)等地形險(xiǎn)要地段，行道樹更成為保護(hù)生命財(cái)產(chǎn)的重要手段之一。

對(duì)公路進(jìn)行綠化，也是美化路容、舒適旅途的重要組成部分，當(dāng)公路沿線有四季常青的樹木以及點(diǎn)綴其間的各種花草時(shí)，可以產(chǎn)生與自然交融、氣勢(shì)壯觀的感覺，給人們以優(yōu)美、舒適 地享受，有益于人們的身心健康。

公路綠化不僅要認(rèn)真總結(jié)借鑒經(jīng)驗(yàn)，而且更要注重創(chuàng)新觀念、機(jī)制和方法。

一、公路綠化必須創(chuàng)新觀念

1、認(rèn)識(shí)要到位

公路綠化工作是“功在當(dāng)代、利在千秋”和全社會(huì)得益的好事，是事關(guān)當(dāng)前、涉及長(zhǎng)遠(yuǎn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大事。公路綠化主要有兩大目的：一是防治水土流失，保護(hù)生態(tài)環(huán)境；二是改善視覺質(zhì)量，保障行車安全。

2、設(shè)計(jì)要科學(xué)

在公路綠化中，要從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，設(shè)定合理的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，既追求綠化效果，又注意節(jié)省開支，不斷提高公路綠化建設(shè)的質(zhì)量。在模式設(shè)計(jì)上堅(jiān)持喬、灌、花、草結(jié)合，速生樹種與慢生樹種互補(bǔ)，用材樹種與觀賞樹種并重，落葉喬木與常綠灌木共生，生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益兼顧的指導(dǎo)思想。確立以“上喬、中灌、下花草”為主框架的綠化模式，重點(diǎn)突出美化效果，實(shí)現(xiàn)了四季長(zhǎng)青，兩季有花的目標(biāo)。

3、環(huán)境要協(xié)調(diào)

公路綠化其實(shí)就是尊重自然、正視自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。通過利用鄉(xiāng)土植物，開花的樹、秋葉樹和草花等來(lái)創(chuàng)造與周圍環(huán)境相融的景觀空間，使公路更具有親切感和情趣。在公路綠化中，要注重環(huán)境的協(xié)調(diào)，完善綠化體系、合理選用植物品種、優(yōu)化植物組合，宜林則林，宜草則草，適地適樹（草），注重加強(qiáng)對(duì)邊坡生態(tài)養(yǎng)護(hù)與水土流失控制，注意把握好工程建設(shè)的科學(xué)、合理、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保，減少施工過程中對(duì)周圍生態(tài)環(huán)境和植被的破壞。

二、公路綠化必須創(chuàng)新機(jī)制

1、投資要多元，拓展綠化投資渠道。

解放思想，更新觀念，廣開財(cái)路，多方籌資，則是保障公路綠化水平不斷提升的先決條件。一是繼續(xù)積極爭(zhēng)取各級(jí)政府的重視，落實(shí)屬地管理的責(zé)任，動(dòng)員全社會(huì)力量，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，大力開展公路綠化；二是主動(dòng)出擊，尋求和廠企聯(lián)營(yíng)，與一些有財(cái)力、有實(shí)力的企業(yè)、公司聯(lián)合，引進(jìn)資金，大規(guī)模推進(jìn)公路行道樹林綠化，在提升公路綠化水平的基礎(chǔ)上，達(dá)到互惠雙贏的目的；三是嘗試?yán)眯袠I(yè)優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)單位、集體、個(gè)人采取合作制、股份制、承包、租賃等方式投入綠化造林，加快公路綠化步伐；四是利用綠化苗圃、綠化日常管護(hù)及出售林權(quán)收入滾動(dòng)發(fā)展，促進(jìn)公路綠化；五是積極爭(zhēng)取上級(jí)支持，拓寬思路，對(duì)一些專項(xiàng)資金科學(xué)安排，合理利用，提高資金使用效率。

2、管理要?jiǎng)?chuàng)新，提高綠化綜合效率。

拓展管理思路，利用社會(huì)資源，積極創(chuàng)建政府引導(dǎo)、社會(huì)參與、多元投資、市場(chǎng)運(yùn)作的機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)綠化工作的指導(dǎo)和管理，又好又快地推進(jìn)公路綠化的全面開展。創(chuàng)新機(jī)制，破解公路綠化難題，努力改變公路綠化由公路部門“唱獨(dú)角戲”的局面，主要公路干線爭(zhēng)取上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)支持，實(shí)現(xiàn)地方政府統(tǒng)一組織、落實(shí)屬地管理負(fù)責(zé)的模式，強(qiáng)力打造生態(tài)景觀路，建設(shè)綠色生態(tài)公路。

3、政策要激勵(lì)，建立公路綠化平臺(tái)。

公路綠化線長(zhǎng)面廣，由于自然條件、地理位置、氣候土壤不同，加上思想認(rèn)識(shí)上的差異，沿線風(fēng)俗習(xí)慣的不同，公路綠化也會(huì)呈現(xiàn)不同效果。要形成自然優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，提升整體綠化水平，保持科學(xué)持續(xù)發(fā)展，政府需從政策方面進(jìn)行引導(dǎo)，落實(shí)綠化用地，關(guān)注各種利益訴求，追求責(zé)、權(quán)、利的統(tǒng)一，在不影響整體綠化效果的前提下，允許經(jīng)營(yíng)者自主選擇處置權(quán)，完善科技服務(wù)，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)研究，選用優(yōu)良林種，推廣先進(jìn)實(shí)用技術(shù)和造林模式，廣泛開展綠色榮譽(yù)系列評(píng)選活動(dòng)，樹典型、立標(biāo)兵、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，建立綠化激勵(lì)機(jī)制

三、公路綠化必須創(chuàng)新方法

1、注重規(guī)劃、生態(tài)防護(hù)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)持續(xù)發(fā)展。

公路生態(tài)建設(shè)要實(shí)現(xiàn)科學(xué)可持續(xù)發(fā)展，需從源頭抓起。在公路選線和方案設(shè)計(jì)的過程中，注意工程可能對(duì)自然環(huán)境的影響，避免建設(shè)僅顧工程自身使用功能的片面傾向，綜合權(quán)衡各種利弊，多作比選對(duì)照，注重生態(tài)建設(shè)。對(duì)每條公路的綠化，我們都做好規(guī)劃，注重生態(tài)保護(hù)，盡可能采用綠化與工程技術(shù)相結(jié)合的防護(hù)方案，在保障路基安全、邊坡穩(wěn)固的前提下，利用植物的固土涵水特性，結(jié)合工程措施的巧妙安排，使之相輔相成，形成恢復(fù)生態(tài)的全面保障。使公路達(dá)到“春有花、夏有蔭、秋有色、冬有青”的綠化效果。

2、因地制宜、講究實(shí)效，塑造生態(tài)綠色長(zhǎng)廊。

公路綠化，應(yīng)本著尊重自然、順應(yīng)自然、貼近自然的原則，適地適時(shí)，選擇合理的方案和形式。本地物種經(jīng)過幾千年的自然選擇、淘汰，具有頑強(qiáng)的生命力，適應(yīng)性強(qiáng)，管護(hù)費(fèi)用低，選擇面廣，要盡可能地采用。植物組合，必須選擇適地、適時(shí)、抗寒性、耐熱性，抗病蟲害、抗污染能力強(qiáng)、易成活、易管護(hù)植物綠化，使之具備天然植被的穩(wěn)定性、低成本運(yùn)行管護(hù)的可能性，按照自然生態(tài)建設(shè)，容易恢復(fù)天然植被，最終使公路與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境相適應(yīng)，同時(shí)，綠化還要注意和道路、邊坡等公路防護(hù)工程設(shè)施以及沿線城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的人文綠化工作結(jié)合，達(dá)到綠化、美化、環(huán)保的高效。

3、明確主體、落實(shí)責(zé)任，確保公路綠化取得實(shí)效。

公路部門作為公路綠化的主管部門，義不容辭地承擔(dān)著公路綠化的主體任務(wù)，要建立市局負(fù)總責(zé)，分局是主體，道班抓實(shí)施，責(zé)任到個(gè)人的責(zé)任體系；建立公路為主、社會(huì)參與、市縣聯(lián)動(dòng)、單位職工互動(dòng)的體制機(jī)制；實(shí)行收益與投資責(zé)任掛鉤，真正做到“誰(shuí)投資，誰(shuí)受益”，多投多得；實(shí)行管理與綠化成效掛鉤，做到“誰(shuí)管理，誰(shuí)受益”，多勞多得，把公路綠化視為公路職工的“責(zé)任田”，享有綠化的回報(bào)，極大地調(diào)動(dòng)投資人、受益人的積極性，確保公路綠化收到實(shí)實(shí)在在的成效。

搞好公路綠化是生態(tài)文明建設(shè)的需要，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。創(chuàng)新公路綠化，提升綠化水平，觀念創(chuàng)新是前提，機(jī)制創(chuàng)新是保障，方法創(chuàng)新是手段。公路環(huán)境的改善不是一朝一夕就能改變的，需要從多方面進(jìn)行不懈地奮斗，因此我們應(yīng)當(dāng)倍加努力，為保護(hù)我們的生活環(huán)境作出貢獻(xiàn)。

1、黃小駱、黃良然、溫少玲《公路建設(shè)對(duì)環(huán)境的影響及防治》，中、德公路建設(shè)與環(huán)境保護(hù)研討會(huì)論文報(bào)告集，1994年8234護(hù)研討會(huì) 論文報(bào)告集，1994年8月。

1989年8

1983年2

第五篇：淺談自然辯證法與環(huán)境保護(hù)

淺談自然辯證法與環(huán)境保護(hù)

通過學(xué)習(xí)自然辨證法課程，我對(duì)自然辨證法有了更深刻的理解與體會(huì)。自然辨證法為我們提供了科學(xué)方法訓(xùn)練，對(duì)提高能力和開闊視野有很大的幫助。我大體明白了自然辯證法所研究和揭示的內(nèi)容：自然界存在和演化的一般規(guī)律，即自然界的辯證法；人類通過科學(xué)技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般規(guī)律，即科學(xué)技術(shù)研究的辨證法；作為一種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)技術(shù)發(fā)生和發(fā)展的一般規(guī)律，即科學(xué)技術(shù)發(fā)展的辨證法。從這個(gè)定義中可以看出自然辯證法可以為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供正確的世界觀和方法論的啟迪，以幫助和促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，同時(shí)自然辯證法不可能也不應(yīng)該以自己的哲學(xué)研究來(lái)代替自然科學(xué)的實(shí)證研究。

人類現(xiàn)在正面臨著的可以說是一種新的“思維方式”，也可以說是一場(chǎng)“無(wú)與倫比的災(zāi)難”。所以人類迫切需要學(xué)會(huì)在獲得知識(shí)與運(yùn)用知識(shí)的智慧之間達(dá)平衡。人類對(duì)自然規(guī)律的漠視，之所以說是漠視而非無(wú)知，是因?yàn)槿祟悓?duì)自然規(guī)律是有認(rèn)識(shí)的，但卻因自身的利益而不愿意理睬種種自然規(guī)律。這也是社會(huì)文化與自然文化發(fā)展不平衡所產(chǎn)生的惡果。人與自然環(huán)境是一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。人的社會(huì)性決定了人與自然界之間必然存在著矛盾；人的自然性使人與自然界之間統(tǒng)一起來(lái):人作用于自然界, 自然界也反作用于人類;人類的發(fā)展有賴于自然界的發(fā)展, 自然界的發(fā)展又有賴于人類的發(fā)展。人與自然界之間是一種互利互惠、共生共榮、和諧一致的關(guān)系。人類是大自然的一部分, 但并非是大自然的奴隸, 只能聽從大自然的擺布;相反, 自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都是人類活動(dòng)的對(duì)象、客體,人類可以從自然界中獲取物質(zhì)資料以滿足自己的物質(zhì)、精神需要。但是, 人類是自然界的一員,必須自覺地維護(hù)自然界的生態(tài)平衡,促進(jìn)自然界按其自身規(guī)律發(fā)展,當(dāng)人類的利益與自然界發(fā)展的整體利益發(fā)生沖突時(shí), 要控制我們自身的利益, 維護(hù)自然界的整體利益。人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“控制自然”包括對(duì)外部自然的控制和對(duì)內(nèi)在人類自我的控制, 尤其要“把人的欲望的非理性和破壞性方面置于控制之下”。我們應(yīng)該像對(duì)待我們自己一樣,善待自然,守護(hù)自然, 實(shí)現(xiàn)人與自然向“自己而然”的復(fù)歸。在人與自然的關(guān)系反思過程之中,涌現(xiàn)出動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)與權(quán)利論、生物中心論和生態(tài)中心論。但它們存在著難以逾越的邏輯矛盾。在人與自然的關(guān)系觀上, 現(xiàn)代“天人和諧”的觀點(diǎn)能夠?yàn)楦鱾€(gè)學(xué)派所接受, 最根本的分歧存在于實(shí)現(xiàn)“天人和諧”的路徑上, 即在“天人和諧”何以可能問題上

我們不僅是要從傳統(tǒng)理論中找答案，也要在具體的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中找答案。第一，法制建設(shè)層面?；谌诵缘娜觞c(diǎn)，我們有必要而且只能通過這種硬性的、有約束力的法律來(lái)不斷完善立法、嚴(yán)格司法。第二，樹立人與自然同存共榮人天合一的自然觀。第三，建立社會(huì)經(jīng)濟(jì)自然相協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀。人類要徹底改變“自然資源取之不盡，用之不竭”和“環(huán)境可以無(wú)限容納污染與廢物”的舊觀念。采用經(jīng)濟(jì)、文化、資源、人居環(huán)境和人的素質(zhì)等綜合指標(biāo)來(lái)衡量社會(huì)的發(fā)展。第四，選擇健康、適度消費(fèi)的生活觀。人類要改變過去那種追求高消費(fèi)，高享受的消費(fèi)觀念與生活方式，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)講排場(chǎng)。第五，大力發(fā)展綠色科技。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)，環(huán)境科學(xué)，環(huán)境資源學(xué)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究；另一方面要大力發(fā)展以保護(hù)環(huán)境為已任的綠色技術(shù)。這是技術(shù)發(fā)展的新方向。面對(duì)環(huán)境破壞這一問題，我們有很多解決之道，但是最重要的是我們必須認(rèn)清事物發(fā)展的客觀規(guī)律。自然界不斷失去平衡，是人與自然關(guān)系惡化的集中體現(xiàn)。這種體現(xiàn)主要表現(xiàn)在不斷的否定自然界的自然狀態(tài)并改變它；相反自然界又竭力的否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果這兩種關(guān)系處理得不好，那么就會(huì)出現(xiàn)上述所說的“人與自然界失衡狀態(tài)”。此外在人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方面如果能很好的遵循自然規(guī)律，得當(dāng)?shù)陌盐杖伺c自然的關(guān)系并充分利用自然界賜予我們的一切，那么人類就能更大程度上取得改造自然的成果，同時(shí)增強(qiáng)人類對(duì)自然的適應(yīng)能力和提高人類認(rèn)識(shí)自然 改造自然的能力；否則就會(huì)受到大自然無(wú)情的報(bào)復(fù)。人與大自然對(duì)立的結(jié)果就是人類必要受到了大自然的懲罰。人是一種有意識(shí)的積極存在物，他不僅能意識(shí)到自己的需要，并且能用自己的行為盡可能地滿足自己的需要，同時(shí)在此過程中又創(chuàng)造新的需要，新的需要不僅有量的拓寬，而且有質(zhì)的提高。此時(shí)，自然生存方式的局限性就充分暴露出來(lái)了，超越自然生存而去追求更高級(jí)的生存方式，成為人類自身發(fā)展和自我完善的內(nèi)在需要。從終極意義上講，人與社會(huì)來(lái)自自然，并始終是自然生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，自然生態(tài)系統(tǒng)的狀況決定著人和社會(huì)生存的質(zhì)量和前途。因此，在當(dāng)今世界自然環(huán)境日益惡化的大背景下，如何正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系、愛護(hù)和改善人類生存環(huán)境、建設(shè)人類和諧美好的家園?日益成為全球性的、根本性的和緊迫性的“人類共同責(zé)任"。面對(duì)全球性的環(huán)境問題這一嚴(yán)峻狀況，保護(hù)人類賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境，是全人類應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我們只有一個(gè)地球，為了本代和子孫后代的幸福，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，把環(huán)保切切實(shí)實(shí)地落實(shí)到行動(dòng)中去，這才是當(dāng)務(wù)之急，正所謂亡羊補(bǔ)牢，希望現(xiàn)在還為時(shí)不晚。“人法自然”既是要人類的一切行為都要符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，我們可以改變事物的具體形式，但不能改變事物的內(nèi)在規(guī)律。承認(rèn)人的能力的有限性，承認(rèn)并尊重規(guī)律，是我們的必修課。

最后，我想感謝老師帶給我的這門自然辯證法，這門課程的學(xué)習(xí)使得我的研究生生活更加有意義，對(duì)我今后的成長(zhǎng)、發(fā)展、對(duì)我的世界觀、價(jià)值觀均有及其重要的積極影響。