第一篇：誰的等待恰逢花開

誰的等待恰逢花開

時間的沙漏沉淀著無法逃離的過往，寂寞如同這細雨閑花，揮不去，繞不開。記憶的雙手總是喜歡檢視那些明媚的憂傷。于是愛上了這 黑夜，用它來填補這大片大片的空白，這樣也是好的，可是那憂傷仍在那里。我們依然在那等待，等待在某個冬日的晚上一樣的日子里，剎那化開，幸福悄然滑落。

也許，你我都是明白的，這無妄的等待，是不會又結(jié)果的，可是我們都心照不宣的選擇不離開，其中滋味，應(yīng)該是如魚飲水，冷暖自知吧。于是有人開始給自己找借口了“等待并不是期望你能回來，而是給自己找個理由不離開”雖然有點牽強，當(dāng)心里總算有點小小的溫暖了。

有些時候，會在太陽升起來之前，突然醒來，惺惺然不知所措，知道自己還在這里，沒有什么進展，沒有任何期待，生命長的令人窒息，不如睡去。可話又說回來，這睡去的姿態(tài)，不也是等待嗎？

我想起了大上海的才女張愛玲。她在寫《傾城之戀》時正好23歲，本是花朵綻放最肆意的年紀，那是的她還沒有遇到胡蘭成，還沒有經(jīng)歷過“低到塵埃里的愛情”?！秲A城之戀》中范柳原只不過是個平凡自私的男人，白流蘇只不過是個平凡自私的女人。這對守舊的男女，雖然因難能可貴的愛情而惺惺相惜，可是故事中的兩個人因為太自私精明的緣故，他們都選擇了按兵不動的等待，等待著另一個人先邁出第一步或下一步，幸運的是，城池坍塌的戰(zhàn)爭成全了這段戀情。男男女女、彎彎繞繞的精明算計都消失了，這相戀的男女的終于在等待中開出 了花來。這位才女在她的小說中成就了一對經(jīng)過精明的算計與較量的等待之后，終于開出花來的愛情?？墒牵≌f畢竟是小說，張愛玲與胡蘭成的愛情故事，亂世卻沒有成全他們。這似乎是有點諷刺的，卻又是合理的，現(xiàn)實 是很實在的東西。張愛玲在沒有遇到胡蘭成之前是一直等待的，她這一生總是用一種很高的姿態(tài)面對世人，充滿著無限不被理解的驕傲，而這種驕傲把她襯托的像女神一樣的可望不可即。惟見到胡蘭成時，卻又變得很低很低了，低到塵埃里，但她的心是喜歡的，這種喜歡能從塵埃里開出花來。縱使胡蘭成有太多太多的不是，他的為人再不是東西，可是又有誰能夠否定張愛玲的這一段轟轟烈烈的愛戀呢，只是這愛戀太過于短暫，又太過于艱難，有太多太多不忍睹瑕疵。如此，得出結(jié)論：張愛玲這等待是沒有開出花來的。如果非要說它開出了花，那也只能說開出的是一朵罌粟花，妖嬈且?guī)Ф镜摹?/p>

舒婷說：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚?！鼻甑牡却龘Q來在愛人的肩頭痛哭一晚，也許是很值得的。此刻的我仿佛聽見席慕容在《一棵開花的樹》里唱“如何讓我遇見你，在我最美的時刻，為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣?！边@依然是低到塵埃里的淺淺吟唱，唱的是無怨無悔的等待?？墒牵@樣的等待能開出花來的實在是太少太少，有太多太多的破碎的凋零的心，在深藍深藍的天空下，有著 誰都不知道的淚痕。作為一個旁觀者的我，都覺得好心疼。

難道，等待的人是注定這樣開不出絢燦的花來的來的嗎？難道這低到塵埃里的等待的姿態(tài)真的沒有被感動地嗎？不是的，我們都祈禱者、都滿心期待著個們好的故事結(jié)局。也許，我們反過來想一下，等待的人也是幸福的。至少在那個等待的那無數(shù)黑夜里，心里面裝著一個人的時候，寂寞卻不是孤單的。不管開不開出花來，至少，我們都曾經(jīng)幸福過。

第二篇：誰的等待,恰逢花開

誰的等待，恰逢花開

——讀阿加西·馬爾克斯《沒有人給他寫信的上?！酚懈邪俣劝倏疲?/p>

書名亦翻譯成《沒有人寫信給上?！坊颉稕]人寫信給上?！罚歉鐐惐葋喿骷壹臃蛄袪枴ぜ游鱽啞ゑR爾克斯一部早期作品，也是其作品中僅有幾部沒有魔幻現(xiàn)實主義色彩的作品。1957年馬爾克斯在巴黎開始寫此書，然后1961年出版第一版。寫作時間在《百年孤獨》之前，成書時間并且與故事發(fā)生的時間差不多，都是哥倫比亞兩黨黨爭從**暗殺走向和平的時期。

加西亞·馬爾克斯是這樣評價這本書的：“《沒有人寫信給上?！肺抑貙懥司糯?，他是我所有作品里最無懈可擊的一部，可以面對任何事情?！?/p>

經(jīng)典語句：

1.“咱們還活著，可這把老骨頭已經(jīng)朽了?！?/p>

2.“這次的葬禮就是大事”，上校答到，“這么多年了，他是我們這里第一個自然死亡的人?！?/p>

3.上校一副自信而又充滿天真期待的神態(tài)，坐在陶爐跟前等待咖啡開鍋。

4.自上次內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束以來過了五十六年了，上校唯一做過的事情就是等待，而等到的東西屈指可數(shù)。

讀后感：

不到五萬字的中篇小說，圍繞著一個很不“上?！钡纳闲Ｕ归_敘述。

作者用很洗練的文筆，細致描述著殷切期盼收到戰(zhàn)后撫恤金信件的上校和上校那位常被哮喘病折磨著的妻子，就像用中國畫法技巧中的“工筆”在仔仔細細描摹，而其余的人和環(huán)境，則用上了“寫意”的技巧，清清淡淡著墨。在我看來，上校一家特別像是單反拍攝里的“景深”中的那個焦點所在，周圍一切都是模糊，用上校一家人的視角來凸顯整個時代的狀況。

看過的影視作品和文學(xué)作品里，等待的身影不計其數(shù)，光是一部《仙劍奇?zhèn)b傳3》里面就無數(shù)個等待——公主龍葵等待千年，等她的哥哥；仙女雪見在天上等待她的飛蓬；女媧后人紫萱等待三世，等一個白豆腐；神女碧瑤化石等待五百年等待溪風(fēng)。

《荷馬史詩》里的帕涅羅珀用白天紡織、夜晚拆掉的方式年復(fù)一年地等待丈夫奧德賽。

《肖申克的救贖》里的安迪，也等待了十九年，不同的是，他是帶著一把挖地道的鶴嘴錘一起在等待。

《等待戈多》里，兩個流浪漢在樹下一直等待，等待一個戈多。但戈多是什么？為什么要在這里等？什么時候才來？他們完全沒有概念。有的，只是一個童子日復(fù)一日告訴他們一句話：“戈多今晚不來了，明兒一定來！”然后又開始一場莫名等待莫名的等待。（好繞）等待戈多，漸漸變成了活下去的一種動力。雖然不知道未來的那個戈多到底是什么，但總期盼著，“戈多來了，我們就好了。”于是讓自己在這樣的生活里，不停消耗著自己的日子，活得不好，又不能去死。帶著希望在絕望地熬著。就好像古希臘神話中的西西弗斯，日復(fù)一日地推著一塊永遠不會到達目的地的石頭，也像電影《恐怖游輪》里那擺脫不掉的宿命循環(huán)。

整個社會并沒有給人一種安全感，用戰(zhàn)場上的榮耀去打造的和平并未真切到來，現(xiàn)實生活中依然處處有壓制和冷漠，人們的熱情放在了斗雞這樣的事情上；貧富差距極大，有人只能煮石頭以免被鄰居發(fā)現(xiàn)自家已經(jīng)窮到揭不開鍋了，連維持生活的幾十比索都沒有，而有的人卻富得愿意花九百比索來買一只斗雞；報紙上登的永遠是沒有實際含義的關(guān)于蘇伊士河運國有化之類的政府公文，連一則訃告都可以占據(jù)一整個版面，而老兵的退休金補貼卻遲遲沒有任何消息與下文。

等來等去，所等的只是一個等待。

或者，上校的等待就和他家那只斗雞是同樣的一個性格——“他那只雞正孤零零、沒有遮護地站在場子中央，腳趾上纏著布，兩腿微微發(fā)抖，看上去有點怯陣。”“他的雞并不進攻，只是一次又一次地擊退對手，然后穩(wěn)如泰山地落回原地。”“此刻，它的腿已經(jīng)不抖了?！?/p>

面對遙遠無望的等待，有些生命能做的所有事情就是，并不主動去挑釁生活，而是在困難在災(zāi)難到來之際，在恐懼和迷惘纏身之時，一次次迎頭而上，然后穩(wěn)穩(wěn)地繼續(xù)生活，堅持著自己的正直和正義。

在這樣的社會里，在這樣的大環(huán)境下，在上校和上校妻子這樣的人身上，可以看到心存理想主義的人如何用堅持的等待去盼望著一個未來。未來，會不會來，我們永遠不會知道，看上去馬上就要到來的“光明的明天”是否會如約而至，就像還生長在地里的土豆，在沒有翻土查看之前，誰也不敢說土豆已經(jīng)成長好。就像還未開放的花蕾，誰也不知道它是否能夠恰時花開。

雖不知道，誰的等待，恰逢花開。但，這樣的等待所蘊含的生命力量卻在靜默無聲處，漸漸將小人物的身影塑成一座生命豐碑。

第三篇：誰的等待,恰逢花開感人故事

今天的天氣有點沉悶，我急匆匆的跑下車回到我的故鄉(xiāng)。望見以前的鄰居林奶奶，她依舊固執(zhí)的站在那泛黃的門檻，拄著一根雕著一條栩栩如生的龍的拐杖，暗淡的目光向遙遠的山丘望去，她在等，這一等，等得她沒有了昔日的光彩，身體也正逐漸虛弱，認識你的人都知道，你在等一個人，等一個永遠消失的人。

在我小的時候，林奶奶總愛和我玩，那時的你總是面帶笑容，不像現(xiàn)在，悲傷彌漫在你那皺巴巴的臉上。那時的你經(jīng)常抱著一個比我大幾歲的男孩，他長得很好看，那是你的孫子，我們經(jīng)藏在一起打鬧，感情也愈來愈好了。

隨著年齡的增長，我們都有了心事，不愿與家長溝通。有一天，他對我說，你總是過分的管他，讓他沒有自由，他說他已經(jīng)長大了。我沒有說話。

幾天后，你們之間的矛盾終于爆發(fā)了，我就在隔壁，把你們的對話聽得一清二楚。

‘我已經(jīng)長大了，不需要你再管了，我有自己的分寸。’

‘在奶奶心里，你都是那個淘氣的男孩?！?/p>

我聽到這里，就立馬跑了過去，只看見地上一片混亂，杯子被摔的化成了碎片，書滿地都是，你的臉上都是淚水，眼眶很紅。

他接著說道‘明天我就轉(zhuǎn)學(xué)，可呢過不經(jīng)常回來。’你知道自己阻止不了，只好怏怏的去幫他整理行李，嘴上還默念著他學(xué)需要什么，我明白，你其實是愛他的，只是不善于表現(xiàn)罷了。但我不知道怎么說出來。

這天以后，他還是會回來看你。

中秋那天，陰雨連綿，公路像一條滑溜溜的泥鰍，但是家家戶戶仍然洋溢著團圓的氣氛，他自然也要回來。就是在那天，你失去了他。

那時，他坐的那輛車在一個轉(zhuǎn)角因為車速太快，路太滑，來不及剎車，猝不及防的撞上了路旁的一棵大樹，就在這樣的一個美好的一天，發(fā)生了這樣的遺憾。

你沒有等到他，打電話問時，你被氣得身體都劇烈的顫抖起來，到醫(yī)院的時 候，醫(yī)生說你受了很大的刺激，治愈后可能丟失大部分記憶。但是在你出院的那天你還呢喃著他。

你不記得回家的路，但你仍然沒有忘他離開時走過的那一條路；你不記得自己愛吃什么，卻牢牢的記住了他喜歡吃什么；你不記得了許多人，但仍然記得他。

我知道，他的每個動作，你都牢牢的記在了心里。

你每天都會翻一翻日歷，盼望著他快點回來，卻從來都沒有等到他，你的眼神開始暗淡無光，手開始變得麻木無力，疾病也趁著這個時候，悄悄的附在你年邁的身上。但你從未放棄過等待。在夜幕降臨時，你的咳嗽聲也悄然而至。

隨著時間的流逝，疾病愈演愈烈，終于，在一個雷雨交加的下午，你逝去了。

在你逝去的前一秒，你還沒有放棄等待，這次回來，我就去拜訪了你，發(fā)現(xiàn)你的墳旁長滿了火紅的花，那是你最愛的花。

誰的等待，恰逢花開？

——后記，最好的你，不是來自星星的你，而是來自身邊的你；最好的日子，無非就是你在鬧，我在笑，如此溫暖的過一生。

第四篇：讀《蒹葭》有感之 誰的追尋,恰逢花開

誰的追尋，恰逢花開

所謂伊人，在水一方。

對于“伊人”一詞，有許多不同的見解。有人認為這是一首招賢詩，“伊人”指隱居的賢人；有人認為詩中人物所追尋的，是一種可望而不可即的理想境界?；蛟S是女孩天生所有的某些因子在作怪，我偏執(zhí)的認為這必定是一曲思念情人的戀歌，而所謂“伊人”即指心上之人，所愛之人。如若不是一曲戀歌，又怎會讓人在字里行間感受到其所被賦予的絲絲情意；如若不是一首情詩，又怎會使如此之多的人產(chǎn)生了無限的遐想，想著念著要去看清“伊人”的容貌。伊人，應(yīng)是一位傾國傾城的美麗女子，朱砂點眉，膚若凝脂，唇紅齒白，星眸燦目，穿著一身白衣如雪，在一片秋意之中，站在了岸邊，向著遠處望去。她的表情又是如何呢？或許微微皺著眉，也或許嘴角噙著一抹笑。一陣風(fēng)吹過，卷起了她的衣袂裙擺，一頭長發(fā)隨著風(fēng)微微飄動，輕紗瞬間飛舞，片刻間又模糊了她的面容。但我依舊愿意相信，她的一次回眸，都會使六宮粉黛無顏色，一次微笑，也要花開月落風(fēng)動容。

不管路途艱險漫長曲折，只是無悔執(zhí)著的追求。只為追尋月老紅線的另一端，只為求得“不羨鴛鴦不羨仙”的愛情。在水一方的伊人，或許彼此相距甚遠，踮腳張望卻依舊望不到那端的彼岸。潮來潮往，卷走多少紅塵記憶，多少情懷聚散紅塵中，只割舍不下依戀的面容。奈何情至深處，為了心中的那份念想，踏遍天涯海角，只為追尋在水一方的伊人，如是顛簸生世亦無悔。

詩人多多少少總是帶著點浪漫因子的，又何必硬要將“伊人”隱喻他物。愛情，是最美的一種遇見。盈盈一水間，默默不得語。

看那天地日月，恒靜無言；青山長河，時代綿延。

就像在我心中，你從未離去，也從未改變。

第五篇：等待花開

等 待 花 開

——第二屆全國教育名家論壇心得體會

岳灘一中

王真真

2014.5

等 待 花 開

——第二屆全國教育名家論壇心得體會

題記：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵、喚醒、鼓舞。所以，為了那一抹絢爛，我們要耐心的等待，等待花開……

5月13日，我有幸代表學(xué)校在君悅苑聽了韓景權(quán)老師，梁欽元老師的報告，受益匪淺。我明白了教育是一個過程，一個尊重學(xué)生個性發(fā)展，遵循學(xué)生成長規(guī)律，循序漸進的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，生存能力的過程。作為教師，我們要時時觀察學(xué)生的一言一行，一舉一動，合理的澆水施肥，用自己的信心、愛心、耐心，等待花開。

一、教學(xué)不是教書，也不是教知識，而是教學(xué)生如何學(xué) 現(xiàn)如今，學(xué)生學(xué)習(xí)的最大障礙是對學(xué)習(xí)失去興趣，學(xué)習(xí)動機疲軟，而學(xué)習(xí)動機的核心因素是老師。由于教育評價體制的各種問題，導(dǎo)致教師的教學(xué)過程也猶如做快餐，忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)，擯棄思考探索過程，恨不得一下子就告訴學(xué)生結(jié)果。把學(xué)生看成一個容器，手忙腳亂的塞著各類知識。日積月累學(xué)生就有了惰性，體會不到探索過程的快樂，體會不到克服困難尋求結(jié)果的挑戰(zhàn)，體會不到戰(zhàn)勝困難后的喜悅，懶洋洋的等著現(xiàn)成的答案。如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學(xué)生對自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。久而久之，教師成了百度的代言，學(xué)生成了一個看客，對學(xué)習(xí)失去興趣，更對學(xué)習(xí)的價值變得迷茫。其實，作為教師，我們要清醒的認識到知識是學(xué)會的，不是講會的，學(xué)習(xí)能力是練出來的，也不是講出來的。所以，我們教師要敢于放手，讓學(xué)生在我們的指導(dǎo)下自己動手、動腦，尋求獲得知識的方法，途徑，體驗學(xué)習(xí)的樂趣，逐步提高自己的學(xué)習(xí)能力；要耐心去看，去觀察學(xué)生學(xué)習(xí)過程的點點滴滴，懂的欣賞學(xué)生，鼓勵他們勇往直前。

二、教育不僅僅是教知識，更重要的是育人

受各種因素的影響，現(xiàn)在的教育是教育者和受教育者都變的比較浮躁，急近功利。教育的雙方都是心中有分，目中無人。其實，這脫離了教育的本質(zhì)，教育首先應(yīng)該是育人，一個人擁有了良好的品德、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一定能達到學(xué)習(xí)知識的目的。習(xí)慣不是教師講出來的，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在實際生活中，一點一滴的養(yǎng)成的。教師要有足夠的耐心，讓學(xué)生暴漏自己的缺點，指正學(xué)生犯下的錯誤，逐步形成完善的人格。俗話說：先做人后成才。學(xué)生只有經(jīng)歷才能成長。教師也應(yīng)讓教育回歸常態(tài)、回到原點，陪學(xué)生一起成長、成才。

總之，聆聽兩位專家的報告，讓我明白教育是一門藝術(shù)，也是慢活。我們只有遵循教育的規(guī)律，耐心培育，才能新生到花開的燦爛。