第一篇：弘揚(yáng)中華文化（本站推薦）

弘揚(yáng)中華文化，共建和諧社會(huì)

十七大報(bào)告指出，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。而和諧文化，根據(jù)我個(gè)人的理解，它應(yīng)該是從祖國(guó)傳統(tǒng)文化中取其精華、去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的一種具有中國(guó)特色的文化。簡(jiǎn)言之，中國(guó)的和諧文化就是保持民族性、體現(xiàn)時(shí)代性的中華文化。因此，要構(gòu)建和諧社會(huì)，就必須弘揚(yáng)中華文化。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。既包括武術(shù)、八卦、儒家、茶藝等等文化精髓，又包括井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神等等民族精神；既涵蓋了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、服飾、飲食等各方面的內(nèi)容，又始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。而愚以為，“中”，即“中庸之道；“華”，即“精華所在”，這是對(duì)“中華文化”最直接、最本質(zhì)的理解。

中庸之道的理論基礎(chǔ)是天人合一，天人合一的真實(shí)含義是合一于至誠(chéng)、至善，達(dá)到“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”。在“中庸之道”的理論指導(dǎo)下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是使人們通過(guò)自覺(jué)修養(yǎng)達(dá)到像美好善良的天一樣造福于人類(lèi)和自然的理想境界。

古人特別講究修身，覺(jué)得修身是一切成功的基點(diǎn)。它作為一種傳統(tǒng)，實(shí)為當(dāng)代社會(huì)所需要，具有其時(shí)代性，可惜卻被許多人忽視。修養(yǎng)是指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對(duì)生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過(guò)鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的水平。對(duì)于一個(gè)有修養(yǎng)的人，我們會(huì)樂(lè)意與之交往；相反，修養(yǎng)較差的人，一定不會(huì)是能夠獲取別人真心、誠(chéng)意的對(duì)待的人。修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅的氣質(zhì)。我們?cè)谛稳菀粋€(gè)世代文人之家為書(shū)香門(mén)第時(shí)，其實(shí)也包含了對(duì)其修養(yǎng)的肯定。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括舉止、儀態(tài)、談吐等等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。文化素質(zhì)高的人，嘴里吐出的一般不會(huì)是臟話(huà)，而是學(xué)識(shí)；受過(guò)文化熏陶的他們，在舉手、投足之間，展現(xiàn)的一般不會(huì)是粗俗的鄉(xiāng)巴佬，而是一個(gè)文質(zhì)彬彬的文人形象。大學(xué)是我們大學(xué)生獲取知識(shí)、開(kāi)闊視野的最好的象牙塔。但是不少在校大學(xué)生卻擺脫不了虛榮的誘惑，天昏地暗地忙于甚至連他們自己都還沒(méi)有辨別清楚好壞的各類(lèi)兼職。他們是“沒(méi)有時(shí)間上圖書(shū)館看書(shū)”的“大忙人”，卻也是個(gè)人修養(yǎng)久久沒(méi)有提高的“粗俗人”。若要提高個(gè)人修養(yǎng)，除了要有學(xué)識(shí)之外，還應(yīng)該從日常生活的一點(diǎn)一滴做起。當(dāng)不少?lài)?guó)人在公共場(chǎng)合拼命擁擠、大聲喧嘩時(shí)，“文明禮讓”的中華傳統(tǒng)已被遺忘；當(dāng)不少年輕人在公交車(chē)上看著老人、孕婦在人群中無(wú)力掙扎卻熟視無(wú)睹時(shí)，“尊老愛(ài)幼”的傳統(tǒng)美德也已被拋之腦后。甚至在大學(xué)校園里，我們也常?？梢钥吹酱蝻埐慌抨?duì)、一生氣就說(shuō)粗話(huà)、正式場(chǎng)合也不修邊幅的現(xiàn)象，這些都說(shuō)明，和諧社會(huì)的構(gòu)建，需要我們從細(xì)微處著眼，以點(diǎn)帶面，共同努力。

中華文化的另一層含義體現(xiàn)于它的民族性，即中華文化的精髓所在。中華文化經(jīng)過(guò)5000年的演變和發(fā)展，直至今天仍保存了下來(lái)的便多是精華。可是細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著外來(lái)文化的日漸入侵以及國(guó)人對(duì)自身傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)弱化，中華文化的保護(hù)正在面臨著挑戰(zhàn)。當(dāng)西方情人節(jié)越來(lái)越走俏、傳統(tǒng)春節(jié)越過(guò)越?jīng)]有氣氛，當(dāng)進(jìn)口貨充斥國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、國(guó)貨卻無(wú)人問(wèn)津，當(dāng)“學(xué)外語(yǔ)”日漸成為一種時(shí)尚、學(xué)生們的語(yǔ)文作文里卻錯(cuò)字連篇的時(shí)候，中華文化的傳統(tǒng)地位正在發(fā)生微妙的弱化。西方文化那潛移默化的誘惑，就像一枝枝在節(jié)日里盛開(kāi)的殷紅的玫瑰，香艷而氤氳。每逢此節(jié)，必有癡情人抽身相守、海誓山盟，或者再來(lái)個(gè)顛鸞倒鳳、以示其忠誠(chéng)；也必有“多情者”不惜錢(qián)財(cái)體力，把玫瑰花漫天送將出去。因此，鞭炮聲蕭疏了，蕭疏的是中國(guó)傳統(tǒng)；玫瑰花漲價(jià)了，漲價(jià)的是西方文化。中華文化被“外來(lái)者”入侵，中國(guó)人又甘愿“趨之若鶩”，這又是有什么辦法的事呢？而當(dāng)韓國(guó)人竟然宣稱(chēng)“漢字是古代韓國(guó)人發(fā)明的”時(shí)，文化流失的警鐘再次向我們敲響。有一位西方漢語(yǔ)研究者曾經(jīng)說(shuō)道：“驕傲貫穿著所有韓國(guó)人的血脈，如果中國(guó)人有那么一點(diǎn)，就可以變成比現(xiàn)在更偉大的民族。中國(guó)人應(yīng)該提升對(duì)本民族的自信，不要讓韓國(guó)人和日本人拿走那些本來(lái)屬于他們的榮譽(yù)······”的確，我們應(yīng)首先反思自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，才能尋回我們文化的“魂”。假使有一天中華文化變得支離破碎、面目全非了，那么“和諧”從何談起？“和諧文化”從何談起？“和諧社會(huì)”又從何談起？

使人們通過(guò)自覺(jué)修養(yǎng)達(dá)到像美好善良的天一樣造福于人類(lèi)和自然的理想境界，即達(dá)到了“中”；像愛(ài)惜自己的母親一樣愛(ài)惜和保護(hù)我們偉大的傳統(tǒng)文化，即達(dá)到了“華”。那么，我們距離和諧社會(huì)還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

前提 古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長(zhǎng)鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀(guān)，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始，靠的是世世代代傳承下來(lái)。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀(guān)念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣；她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性；她作為文化的基因，在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌；她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代。

一個(gè)民族特有的民族精神，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過(guò)程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展；惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒(méi)有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神。無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

漢唐氣象，時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的民族精神教育甘肅省慶陽(yáng)市西峰區(qū)肖金鎮(zhèn)米王小學(xué)魏雪桂

青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，在他們身上有沒(méi)有優(yōu)秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與、休閑娛樂(lè)、課外活動(dòng)等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過(guò)各種生動(dòng)活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹(shù)立自主心、寬容心、誠(chéng)信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛(ài)、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，友愛(ài)互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來(lái)教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來(lái)的如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來(lái)教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來(lái)的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫(xiě)入教材，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來(lái)哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望。

從無(wú)私奉獻(xiàn)做起江蘇油田二廠(chǎng)施朝陽(yáng)

奉獻(xiàn)作為一種真誠(chéng)自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻(xiàn)精神是全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的，沒(méi)有奉獻(xiàn)，就沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)的今天。中華民族是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的民族?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?。?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，這樣才能弘揚(yáng)美德，使人充實(shí)，使人高尚。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無(wú)私奉獻(xiàn)做起。

無(wú)私奉獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)成為每一名共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的永恒追求，共產(chǎn)黨員的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定黨員是一塊特殊的材料，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，共產(chǎn)黨員既要平時(shí)看得出來(lái)，更要關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)。平時(shí)看得出來(lái)，就是要做到既身置群眾之中，又走在群眾之前；關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)，就是要求每個(gè)共產(chǎn)黨員在事關(guān)國(guó)家和人民群眾根本利益的關(guān)鍵時(shí)刻，勇于挺身而出。在1998年那場(chǎng)特大洪災(zāi)中，許多黨員站在抗洪第一線(xiàn)，帶領(lǐng)群眾用血肉之軀筑成了鋼鐵大堤。在抗擊非典斗爭(zhēng)中，沖在最前面、站在最險(xiǎn)處的，是共產(chǎn)黨員，成為抗擊非典的中流砥柱，用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)著對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)，有賴(lài)于平時(shí)看得出來(lái)，又是對(duì)平時(shí)看得出來(lái)的檢驗(yàn)。這就要求每個(gè)黨員在實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想中，不僅要身先士卒，而且要持之以恒，不懈奮斗，真正發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。一名黨員干部，要保持先進(jìn)性，光自己扛著“旗”跑，只滿(mǎn)足于自身先進(jìn)不行，還要把身邊的群眾帶動(dòng)起來(lái)一道前進(jìn)。弘揚(yáng)中華民族精神，弘揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)也是同樣的道理。自己做到了無(wú)私奉獻(xiàn)還不夠，要用自己的先鋒模范作用，把方方面面的力量都動(dòng)員起來(lái)，在全社會(huì)形成奉獻(xiàn)為榮的風(fēng)尚，我們黨的事業(yè)就會(huì)無(wú)往而不勝。發(fā)動(dòng)群眾、教育群眾、組織群眾是我黨的光榮傳統(tǒng)，同時(shí)要更好地把每個(gè)黨員帶動(dòng)群眾的責(zé)任感激發(fā)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)由個(gè)體先進(jìn)向群體先進(jìn)的跨越，切實(shí)做到自己的事踏實(shí)干，別人的事?tīng)?zhēng)著干，份外的事樂(lè)著干。

祖國(guó)大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍

“起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！”無(wú)論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽(tīng)到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻，深為自己是一名中國(guó)人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。就像看到“神州五號(hào)”飛向太空，看到香港、澳門(mén)回到祖**親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國(guó)女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無(wú)法忍住。這僅僅是平凡的淚花嗎？不！她是一種化身，一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身，她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬(wàn)年的名字——中華民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的內(nèi)涵則是純真的愛(ài)國(guó)主義精神。中國(guó)是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國(guó)家，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長(zhǎng)城驅(qū)逐了侵略者，譜寫(xiě)了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國(guó)人的崇高理想，是愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國(guó)歷史上，中華民族精神從來(lái)就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱！

人民對(duì)自己祖國(guó)的感情時(shí)刻蘊(yùn)含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠(yuǎn)割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根；這種感情又使多少身在祖國(guó)的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧小平對(duì)祖國(guó)懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時(shí)，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅(jiān)韌，對(duì)祖國(guó)和人民無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài)。他說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！贝四搜S子孫之鐵骨柔腸！

愛(ài)國(guó)是中國(guó)人發(fā)自心底的激情，又是心中堅(jiān)定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神?！翱愁^不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！备锩沂肯拿骱裁鎸?duì)敵人的屠刀視死如歸。是無(wú)數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄；無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子，身在異國(guó)他鄉(xiāng)刻苦鉆研，為國(guó)爭(zhēng)氣，學(xué)成之后不為國(guó)外榮華富貴所動(dòng)，毅然回國(guó)投身祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)；老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來(lái)在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書(shū)”，并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)！”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念??！……是的，無(wú)論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上，祖國(guó)永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛(ài)國(guó)的激情、愛(ài)國(guó)的信念發(fā)芽、長(zhǎng)大，并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說(shuō)明，中華民族的歷史就是一部愛(ài)國(guó)主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行。

愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛(ài)國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

第二篇：弘揚(yáng)中華文化

敬愛(ài)的黨組織：

我們可以深刻感受到當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。正如xx大報(bào)告指出的這樣，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，更多的國(guó)民需求從物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向文化需求，而隨著中國(guó)改革開(kāi)放和全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒手段的日新月異，使外來(lái)文化不斷進(jìn)入中國(guó)社會(huì)，并日益對(duì)中國(guó)社會(huì)尤其是社會(huì)的精英階層和青少年產(chǎn)生重大影響。

近幾十年來(lái)，外來(lái)文化已深入中國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)方面，從一些角度上看這此外來(lái)文化是開(kāi)拓了我們的視野，豐富了我們的社會(huì)文化，繁榮了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，但從深層次講外來(lái)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響遠(yuǎn)不至這些，外來(lái)文化的主要影響是表面看不見(jiàn)，反應(yīng)在國(guó)民的心里，如這幾年外國(guó)的一些影視作品尤其是一些歷史題材的影視作品火爆中國(guó)，而這其中有一些作品并不符合歷史事實(shí)，而國(guó)內(nèi)許多觀(guān)眾并不完全了解歷史真相，這就為這此外來(lái)文化誤導(dǎo)觀(guān)眾提供了方便，如果不重視這個(gè)問(wèn)題，任外來(lái)文化對(duì)傳統(tǒng)文化不斷蠶食，就會(huì)從根本上動(dòng)搖民族的文化基礎(chǔ)，從而威脅國(guó)家賴(lài)以生存的國(guó)民精神支柱。當(dāng)然，我們也不能一味的排斥所有外來(lái)文化，其根本在于如何弘揚(yáng)我們固有的傳統(tǒng)文化，使之具有旺盛的生存力和戰(zhàn)斗力，在與外來(lái)文化的競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)中處于不敗之地。

xx大報(bào)告中提出要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性”。全面認(rèn)識(shí)中華民族傳統(tǒng)文化，（資源來(lái)自004km.cn）首先要使國(guó)民正確全面的認(rèn)識(shí)中華民族的歷史，從面培養(yǎng)國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化時(shí)一定要堅(jiān)持正確的方向。近年來(lái)隨著人們對(duì)歷史文化需求的增長(zhǎng)，文化市場(chǎng)空前繁榮，普遍民眾對(duì)歷史知識(shí)的渴望開(kāi)始顯露出來(lái)，書(shū)店里有關(guān)歷史的圖書(shū)開(kāi)始暢銷(xiāo)，有關(guān)歷史的各種講座開(kāi)始受到喜歡，媒體開(kāi)始談?wù)摗皣?guó)學(xué)”，小學(xué)里開(kāi)始講授《論語(yǔ)》，連廣告詞里也出現(xiàn)“上善若水”的字樣……。這些現(xiàn)象證明歷史作為精神財(cái)富是一個(gè)文明社會(huì)所不可缺少的。

我們?cè)诶^承傳統(tǒng)文化時(shí)，也要反思傳統(tǒng)文化。在挖掘中華傳統(tǒng)文化的積極因素的同時(shí)，也要正視傳統(tǒng)文化的嚴(yán)重缺陷和不足。也就是說(shuō)，要清醒地認(rèn)識(shí)到文化傳統(tǒng)有優(yōu)秀與不良兩種性質(zhì)，我們要弘揚(yáng)的是優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)不良傳統(tǒng)則必須舍棄。區(qū)別優(yōu)秀與不良兩種文化傳統(tǒng)，主要是看其是否符合客觀(guān)實(shí)際和是否符合社會(huì)發(fā)展需要，從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，也就是看其是促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步還是阻礙社會(huì)的進(jìn)步。但這兩種傳統(tǒng)的存在往往不是純粹獨(dú)存、絕對(duì)對(duì)立的，而是交叉互滲的。我們?cè)诶^承弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和揚(yáng)棄不良傳統(tǒng)思想文化時(shí)都要分析其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景，及其產(chǎn)生過(guò)的歷史作用。而不是簡(jiǎn)單的去劃分哪些傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的哪些文化是不良的，而是要用辯證的發(fā)展的眼光去繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化而不是簡(jiǎn)單的取舍。

中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中融入了中華各民族的智慧和汗水，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的前提就是要全面正確了解中華各民族的發(fā)展歷史，只有這樣才能真正的弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是我們民族的驕傲，也是我們國(guó)家的驕傲，弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族保持自尊心自信心的思想前提，是中華民族具有凝聚力生命力的思想基礎(chǔ)，也是今后中華民族屹立世界各民族之林的根基。

匯報(bào)人：xiexiebang

第三篇：弘揚(yáng)中華文化演講稿

篇一：弘揚(yáng)中國(guó)文化——漢字 演講稿

追根溯源文為本，弘揚(yáng)發(fā)展字當(dāng)先

——弘揚(yáng)中華文化的瑰寶

長(zhǎng)春市第一五三中學(xué) 穆洪良

尊敬的各位評(píng)委、老師：

大家好！

今天我演講的題目是《追根溯源文為本，弘揚(yáng)發(fā)展字當(dāng)先》

漢字作為中華民族恒古至今的文字，體現(xiàn)的是我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的精神。它是根植于民族靈魂與血液間的文化符號(hào)，是中華文明之魂，是承載民族文化的工具，橫豎撇搽都有著濃厚的文化底蘊(yùn)。

試想，倘若沒(méi)有漢字，又怎會(huì)有“孔孟”用漢字講述仁愛(ài)，流傳千古的持節(jié)；又怎會(huì)有“李杜”用漢字吟詠唐詩(shī)，泠泠作響的高志；又怎會(huì)有“蔡倫、畢昇”用漢字傳播文明，永垂史冊(cè)的佳話(huà)！

漢字是中華文化進(jìn)步的基石，是中國(guó)科技進(jìn)步的路基，是所有國(guó)人的財(cái)富。它點(diǎn)燃了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)。少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。只有學(xué)習(xí)，傳承、珍惜漢字，這才是我們的責(zé)任，才是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根基。

我的夢(mèng)想就是為弘揚(yáng)中華文化——漢字作貢獻(xiàn)。

中國(guó)的漢字、埃及的圣書(shū)文和美索不達(dá)米亞的楔形文并稱(chēng)為“三大元老”?？蓺q月的風(fēng)沙，早已將埃及圣書(shū)文，風(fēng)化成了一具蒼白的“木乃伊”；歷史的長(zhǎng)河，也早已將美索不達(dá)比亞楔形文，沖刷得只剩下一具抽象的軀殼。

獨(dú)有我們的文字，像擎天玉柱一樣，狂風(fēng)刮不倒，暴雨沖不倒，歲月的塵

漢字，我要弘揚(yáng)你的詩(shī)意之美。每一個(gè)漢字都是一首動(dòng)人的詩(shī)篇?？础皦?mèng)”字，拆開(kāi)為“林”、“夕”。林間夕照，那是夕陽(yáng)投在林梢的深情一瞥，是最美麗又最容易觸動(dòng)人心靈的畫(huà)面。

漢字，我要弘揚(yáng)你的形態(tài)之美。漢字是全世界最美麗的文字。甲骨文之神秘美，大小篆之古樸美，隸體書(shū)之端莊美，楷體字之雋秀美，行體字之飄逸美，草體書(shū)之神奇美。在書(shū)圣王羲之的《蘭亭序》中，324個(gè)字，每一字都被創(chuàng)造出富有生命的形象。感覺(jué)或坐、或臥、或行、或走、或舞、或歌。26個(gè)“之”字，各形不一，令后人無(wú)不驚嘆——這，就是中國(guó)漢字的魅力四射；這，就是中國(guó)漢字的力量。

漢字，我要弘揚(yáng)你的音韻之美。漢字的發(fā)音變幻莫測(cè)，極富音樂(lè)性。四種聲調(diào)，講究輕重緩疾，抑揚(yáng)頓挫，使得漢字錯(cuò)落有致、音韻和美。

讀《念奴嬌赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物??”仿佛親歷那場(chǎng)著名的赤壁之戰(zhàn)，你的耳畔頓時(shí)響起如雷的濤聲，刀劍鏗鏘，殺聲陣陣。

漢字，我要弘揚(yáng)你的語(yǔ)言之美。每一部名篇巨著，無(wú)不體現(xiàn)出國(guó)人運(yùn)用祖國(guó)文字的獨(dú)具匠心。

中華漢字所蘊(yùn)含的美遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及如此，我所了解的也只是它其中的鳳毛麟角。它不愧為中華文化的代表，中華文化的精髓。此時(shí)此刻，漢字在我心中的地位更高了。

朋友們，祖國(guó)的文字，讓我們驕傲和自豪。而我們，唯有繼承和發(fā)揚(yáng)，才是對(duì)祖國(guó)文字尊嚴(yán)的最大維護(hù)。才是對(duì)中華文化最好的弘揚(yáng)。

當(dāng)你面前的小朋友經(jīng)常操著半生不熟的英語(yǔ)對(duì)你說(shuō)“yes sir”時(shí)，那種沾

沾自喜、親外鄙內(nèi)的表情，你還會(huì)不熱愛(ài)漢語(yǔ)嗎？

當(dāng)各種文娛節(jié)目中外賓朋友用純正的漢語(yǔ)唱著“跑馬溜溜的山上”的時(shí)候，你還會(huì)不珍惜漢語(yǔ)嗎？

我相信答案是肯定的：不會(huì)?。?/p>

在電腦普及的今天，我理應(yīng)寫(xiě)好漢字，為中華文化的弘揚(yáng)盡自己的職責(zé)；在世界交往頻繁的今天，我更應(yīng)適當(dāng)收入外民族的語(yǔ)言來(lái)豐富本民族的語(yǔ)言。

朋友們，讓我們攜手同行，關(guān)注中國(guó)漢字，關(guān)注中國(guó)文化，共同傳承、弘揚(yáng)中國(guó)漢字文化，只有這樣，中國(guó)文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會(huì)越陳越香！

我的演講結(jié)束！

謝謝大家！

2013年8月15日

篇二：弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿

同學(xué)們大家好，今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過(guò)了這個(gè)法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國(guó)端午祭在2007年11月25日申

遺成功時(shí)的憤慨。中國(guó)五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國(guó)爭(zhēng)先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”，“中醫(yī)之爭(zhēng)”，再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果，絕大部分，中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺了。

中國(guó)人在責(zé)怪韓國(guó)人的恬不知恥的剽竊行為時(shí)，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當(dāng)年，中國(guó)軟弱，帝國(guó)主義侵占中國(guó)領(lǐng)土，如今韓國(guó)的一些政客正在大規(guī)模搶占中國(guó)文化時(shí)，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國(guó)的二流肥皂劇和服飾潮流都備受?chē)?guó)人的追捧。還沒(méi)有到12月25日，大城市的各大商場(chǎng)，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國(guó)古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國(guó)可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無(wú)能，也不要怪罪于韓國(guó)的無(wú)恥，因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。

所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對(duì)祖國(guó)的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對(duì)國(guó)人從兒童時(shí)期起就教導(dǎo)他們重視，讓更多中國(guó)人重視自己的傳統(tǒng)文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識(shí)，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國(guó)家的文化還會(huì)丟嗎？小小韓國(guó)還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎？

“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

篇三：演講稿弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,振奮中華民族

借傳統(tǒng)之力，筑民族之魂

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對(duì)立面是人們精神層面的營(yíng)養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢？是去美國(guó)學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來(lái)的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。

中國(guó)有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩(shī)經(jīng)，論語(yǔ)，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩(shī)宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個(gè)方面。

詩(shī)經(jīng)為勞動(dòng)者而歌，為愛(ài)情而頌，他向我們展示了最原始的美。

論語(yǔ)中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。

莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬(wàn)里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。

孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛(ài)的胸懷。

弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道。孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。

再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的萬(wàn)丈豪情；以及杜甫那“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷。

就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作

為。

聽(tīng)完這些，你還會(huì)對(duì)父母的耳提面命瞋之以鼻嗎？你還會(huì)在看到摔倒的老人時(shí)在扶與不扶之間猶豫再三嗎? 當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線(xiàn)一降再降時(shí)，請(qǐng)回過(guò)頭去，看一看，聽(tīng)一聽(tīng)先輩們對(duì)我們的教誨。

借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄，假以時(shí)日，東方巨龍必將翱翔九天！篇四：“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”演講稿

宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰(shuí)？

導(dǎo)讀：筆走龍蛇，風(fēng)花雪月頻光顧；胸懷錦繡，書(shū)畫(huà)琴棋任把玩

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)以儒、釋、道為核心的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)慈悲、仁愛(ài)、積德、百善孝為先，建設(shè)傳統(tǒng)文化門(mén)戶(hù)，把中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界！擴(kuò)大中國(guó)傳統(tǒng)文化影響，營(yíng)造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，造福于民、造福于社會(huì)、造福于國(guó)家、造福于世界、造福于人類(lèi)！尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：

兔年景色依然艷，龍歲春光格外明；龍年的春天到來(lái)了，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰(shuí)？》。

宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。

有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線(xiàn)前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開(kāi)西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”；1997年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀(guān)“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀(guān)為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”；而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類(lèi)意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺(tái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過(guò)去？

不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。

美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)。《功夫熊貓》不用改是外國(guó)人的作品。

我覺(jué)得，人類(lèi)總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀(guān)，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀(guān)的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀(guān)向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類(lèi)的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀(guān)啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！

我的演講完畢，謝謝大家！

篇五：弘揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化 做中華美德好少年演講稿

演講稿

弘揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化 做中華美德好少年

新樂(lè)市南青同小學(xué)三年級(jí) 張含

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：

大家好！今天我演講的題目是——弘揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化，做中華美德好少年。

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，悠悠中華，古老的文化，如一杯香茗透過(guò)歷史的塵封，發(fā)出無(wú)盡的幽香；古老的文化又如一陣清新的風(fēng)，透過(guò)亙古的光陰迎面撲來(lái)。孔孟之道成為中華民族思想的精髓；博大精深的中醫(yī)理論更讓世界嘆為觀(guān)止；火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明的科技引領(lǐng)了世界潮流；唐詩(shī)宋詞再現(xiàn)盛世繁華；智慧、勤勞的中國(guó)人民創(chuàng)造了萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮、秦始皇兵馬傭等世界奇跡。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曹娥投江等孝敬父母的故事至今傳唱；聞雞起舞、鑿壁借光等勤學(xué)苦讀的精神為后人敬仰；“留取丹心照汗青”的文天祥、與兇殘的日寇決戰(zhàn)至死的楊靖宇至今被人傳誦。

今天，我國(guó)已步入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，促和諧、求發(fā)展是當(dāng)今兩大主題。作為新一代的少年兒童，要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，弘揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化，傳承中國(guó)經(jīng)典文化，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，讓文明之火在中華大地上熊熊燃燒吧！

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光輝燦爛，為人類(lèi)文明做出了重要貢獻(xiàn)，中華文化是中華民族發(fā)展壯大的精神紐帶，中華文化是我們的寶貴財(cái)富。弘揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化，是我們每一位中華兒女義不容辭的責(zé)任。

同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)共同努力，從我做起，從此刻做起，響應(yīng)時(shí)代召喚，弘揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化，做個(gè)中華美德好少年。

第四篇：傳承中華文明弘揚(yáng)中華文化

目錄 序言

第一章：團(tuán)日活動(dòng)策劃

一，活動(dòng)主題 二，活動(dòng)時(shí)間 三，活動(dòng)地點(diǎn) 四，活動(dòng)目的 五，參與者 六，參加人數(shù) 七，活動(dòng)前期準(zhǔn)備 第二章：團(tuán)日活動(dòng)過(guò)程

一，活動(dòng)開(kāi)展 二，活動(dòng)內(nèi)容 第三章：團(tuán)日活動(dòng)反饋

一，活動(dòng)成效 二，自我評(píng)估 三，展望未來(lái) 第四章：結(jié)束語(yǔ) 附錄：團(tuán)日活動(dòng)傳單

如朝霞般燦爛的笑臉

洋溢的是對(duì)明天的希望 那是激昂的青春做證 那是夢(mèng)想的翅膀翱翔 那是自由的年輕召喚 加油吧！工商1班的學(xué)子們 向浩瀚星空許下諾言 讓生命閃電劃過(guò)天邊 讓青春熱火燃燒永恒

傳承中華文明弘揚(yáng)中華文化

一．活動(dòng)主題：中華精神頌 二．活動(dòng)時(shí)間：11月8號(hào) 三．活動(dòng)地點(diǎn)：韶華路、一教212 四．活動(dòng)目的：

為廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)，激發(fā)廣大青年團(tuán)員的愛(ài)國(guó)熱情，加深他們對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解和認(rèn)同，加強(qiáng)中外文化交流，進(jìn)一步弘揚(yáng)民族精神，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，通過(guò)主題團(tuán)日活動(dòng)增強(qiáng)廣大團(tuán)員的團(tuán)員意識(shí)，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志，增強(qiáng)廣大青年團(tuán)員建設(shè)偉大祖國(guó)的責(zé)任感、使

命

感。

五．參與者：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)工商管理學(xué)院2010級(jí)工商管理專(zhuān)業(yè)1班 六．參加人數(shù)：45人 七．活動(dòng)流程：

1.前期準(zhǔn)備：

（1）明確主題：經(jīng)過(guò)團(tuán)支部成員和各團(tuán)員的積極討論確定了“中

華精神頌”為本次團(tuán)日的主題 “傳承中華文明，弘揚(yáng)中華文化”為本次團(tuán)日的副主題

（2）分工合作：圍繞此次“中華精神頌”為主題的團(tuán)日活動(dòng)經(jīng)

過(guò)積極商討確定了活動(dòng)，進(jìn)而把全班同學(xué)分工，安排到四個(gè)組

A策劃組：任務(wù)是策劃具體活動(dòng)細(xì)節(jié)及工作人員調(diào)配，安

排具體事宜，協(xié)調(diào)各組聯(lián)系 組長(zhǎng)：胡雪艷、高立飛

組員：樊娜娜、劉曼、馮岳娟、張美玲、許彤、王旭彤、武敬波、張德杰、周庭明 B攝影記錄組：任務(wù)是記錄活動(dòng)的策劃、準(zhǔn)備、開(kāi)展和后

續(xù)工作的進(jìn)行，負(fù)責(zé)前期籌備工作和活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的拍攝，并負(fù)責(zé)將活動(dòng)流程上傳。組長(zhǎng)：趙萬(wàn)虎、趙玉榮

組員：馬保平、譚小芳、羅國(guó)夢(mèng)、賀平、南洋、肖川、趙鵬、米軍、張學(xué)偉

C宣傳組：負(fù)責(zé)宣傳中華精神有關(guān)的知識(shí)，設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)及

設(shè)計(jì)張貼圖片，制作展板，分發(fā)關(guān)于弘揚(yáng)中華精神的傳單等。

組長(zhǎng)：李連柱、武瀟

組員：惠云云、張麗娜、石沁予、單珊、徐嵩、肖瓊、張文學(xué)、夏志堅(jiān)、魏川東

D后勤組：負(fù)責(zé)購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)所需物資，進(jìn)行財(cái)務(wù)預(yù)算及開(kāi)支記

錄，安排活動(dòng)場(chǎng)地及活動(dòng)過(guò)程中所需音響、電腦、團(tuán)旗、團(tuán)徽、院旗、班旗、彩紙、氣球等物品的安置，維持活動(dòng)秩序。

組長(zhǎng)：盛健、李爽

組員：程娜娜、張芳、史曉曉、馬駿、楊歡、樊

鵬飛、王琦、劉曉陽(yáng)、何江、王玉

2.活動(dòng)開(kāi)展：

為傳承中華精神，弘揚(yáng)中華文化，煥發(fā)基層團(tuán)組織活力充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，充實(shí)活動(dòng)內(nèi)容，本次活動(dòng)共分兩個(gè)階段進(jìn)行。

（1）第一階段：11月8號(hào)上午同學(xué)們?cè)谏厝A路設(shè)攤位，同學(xué)們不懼寒冷熱情洋溢的站在路旁向過(guò)往的同學(xué)、老師分發(fā)傳單并講解中華精神的內(nèi)涵及意義，積極進(jìn)行中華精神的宣傳，堅(jiān)決做到學(xué)習(xí)、堅(jiān)守、傳承、弘揚(yáng)中華精神，努力讓中華精神在我們這一代青年手中發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)展開(kāi)的留言簽名活動(dòng)中全校師生積極配合在留言板上錄下對(duì)中華

大

家

庭的祝

福

與

贊

頌。

看著大家的熱情參與我們熱情高漲，“愛(ài)我中華”“祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛”滿(mǎn)滿(mǎn)的一大張留言簽名紙寫(xiě)滿(mǎn)了同學(xué)們得到名字及對(duì)祖國(guó)美好的祝愿，展現(xiàn)了經(jīng)貿(mào)學(xué)子深深的愛(ài)國(guó)之情，展現(xiàn)了中華精神的深刻內(nèi)涵及中華民族強(qiáng)大的凝聚力。

（2）第二階段：11月8號(hào)下午七點(diǎn)在1教212舉辦室內(nèi)活動(dòng)并邀請(qǐng)外國(guó)友人到現(xiàn)場(chǎng)。

A 活動(dòng)開(kāi)始同學(xué)們及三位外國(guó)留學(xué)生在團(tuán)支書(shū)的帶領(lǐng)下重溫入團(tuán)宣誓詞:：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守團(tuán)的章程，執(zhí)行團(tuán)的決議，履行團(tuán)員義務(wù)，嚴(yán)守團(tuán)的紀(jì)律，勤奮學(xué)習(xí)，積極工作，吃苦在前，享樂(lè)在后，為共產(chǎn)主義事

業(yè)

奮

斗。

”一聲聲錚錚話(huà)語(yǔ)慷慨激昂，擲地有聲，抒發(fā)了團(tuán)員們精忠報(bào)國(guó)、愛(ài)我中華的豪情，傳達(dá)了他們?yōu)樽鎳?guó)不斷強(qiáng)大而努力奮斗的決心，使他們的愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志得到激發(fā)，建設(shè)偉大祖國(guó)的責(zé)任感和使命感得到增強(qiáng)

B 團(tuán)支書(shū)對(duì)本次活動(dòng)安排及具體方案做詳解，并鼓勵(lì)大家以最高度熱情參與。

C 具體活動(dòng)環(huán)節(jié)：首先由主持人宣布主題團(tuán)日活動(dòng)開(kāi)始，在莊嚴(yán)的《中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)歌》歌聲中拉開(kāi)了10級(jí)工商1班主題團(tuán)日活動(dòng)的序幕。全體同學(xué)以熱烈的掌聲歡迎到場(chǎng)的外國(guó)友人，對(duì)他們能參加中華精神頌的主題活動(dòng)表示熱烈的歡迎，活動(dòng)中外國(guó)友人和我們精彩互動(dòng)，三個(gè)來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的友人以文化交流使者不斷學(xué)習(xí)中華文化促進(jìn)了中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)

。同學(xué)們?cè)谖枧_(tái)上盡情揮灑青春，激情的表演把現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向了一個(gè)又一個(gè)高潮，現(xiàn)場(chǎng)爆發(fā)出陣陣掌聲，三位外國(guó)友人也表達(dá)了對(duì)中華精神與中華文化的贊美，各個(gè)精彩的節(jié)目彰顯了中華文化博大精深的內(nèi)涵，團(tuán)日一致的團(tuán)日精神得到充分彰顯。

八． 活動(dòng)成效

1.實(shí)際成效：通過(guò)本次活動(dòng)活動(dòng)緩解了工商1班同學(xué)們緊張的學(xué)習(xí)氣氛，使同學(xué)們深刻體會(huì)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、與時(shí)俱進(jìn)的中華精神，在學(xué)生中掀起了傳承、弘揚(yáng)中華精神的熱潮

2.活動(dòng)亮點(diǎn)：A 邀請(qǐng)外國(guó)友人與同學(xué)們互動(dòng)，大力弘揚(yáng)了中華文化，加強(qiáng)了中外文化的交流，B 分發(fā)傳單同時(shí)展開(kāi)留言簽名活動(dòng)，記錄下了對(duì)中華大家庭的祝福與贊頌

九．活動(dòng)自我評(píng)估 1.活動(dòng)中成功的地方：

A 分成四個(gè)組保證了活動(dòng)的有序進(jìn)行，同時(shí)在活動(dòng)中以小組為單位為同學(xué)們發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神奠定了基礎(chǔ)，在活動(dòng)中采取多種活動(dòng)形式襯托了本次活動(dòng)主題。，不僅調(diào)動(dòng)了同學(xué)們積極性也讓同學(xué)們就本主題相互交流意見(jiàn)。

B 活動(dòng)活動(dòng)準(zhǔn)備充分，在活動(dòng)開(kāi)展前團(tuán)支部成員制定了詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃及部署,后期總結(jié)討論充分做到了理論和實(shí)際想結(jié)合并且升華了理論提高了同學(xué)們的思想認(rèn)識(shí)。

C 各組之間密切配合，全班同學(xué)都積極完成所在組的任務(wù)。2.活動(dòng)的不足之處：

A 由于事先考慮不周全活動(dòng)一開(kāi)始音響電線(xiàn)沒(méi)能準(zhǔn)時(shí)得到連接

使活動(dòng)沒(méi)有按計(jì)劃中播放相應(yīng)愛(ài)國(guó)歌曲。B 雖然有詳實(shí)安排但由于實(shí)際過(guò)程中人數(shù)過(guò)多，場(chǎng)面有點(diǎn)略微混亂

十．結(jié)束語(yǔ)

每一次團(tuán)日活動(dòng)都會(huì)有不同的收獲都會(huì)有不同的感觸。然而讓我

感觸最深的還要數(shù)我團(tuán)支部成員的集體榮譽(yù)感和同學(xué)們積極進(jìn) 取的精神。我深深體會(huì)到一次成功的團(tuán)日活動(dòng)，其中必有班級(jí) 每個(gè)

同

學(xué)的努

力，團(tuán)日活動(dòng)的成功開(kāi)展需要的是班級(jí)的凝聚力，無(wú)論有什么困難只要我們齊心協(xié)力就沒(méi)有我們完不成的任務(wù)，更沒(méi)有我們辦不成的活動(dòng)。我們堅(jiān)信只要春季里悉心耕耘，定能在秋季收獲最豐碩的果實(shí)。

工商管理學(xué)院

工商管理一班團(tuán)日總結(jié)

團(tuán)支書(shū)：胡雪艷

附錄：

工商一班團(tuán)日活動(dòng)傳單

中華精神頌

我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

大愛(ài)感天動(dòng)地，氣壯山河，大愛(ài)的火焰溫暖著每一顆心，大愛(ài)的信心激發(fā)著每一個(gè)人，大愛(ài)的音符奏響了中華凱歌！而大愛(ài)的力量源自一種精神，一種無(wú)私的精神，友愛(ài)的精神，奉獻(xiàn)的精神，互助的精神，這種精神在華夏大地上波濤洶涌，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰上插上了一面用愛(ài)凝結(jié)成的，萬(wàn)古流芳的旗幟。他，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的中華民族精神！

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家需要民族精神，和諧的社會(huì)呼喚民族精神，企業(yè)的建設(shè)需要有民族精神，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步需要愛(ài)國(guó)者，每一個(gè)共和國(guó)的公民都要有民族精神?！岸嚯y興邦”在一個(gè)又一個(gè)大災(zāi)大難中，我們看到了愛(ài)國(guó)者精神一次又一次閃爍無(wú)限的光芒，我們看到了飄揚(yáng)的五星紅旗下，黃絲帶在飄舞、紅絲帶在飄舞、綠絲帶在飄舞。

今天我們又站在國(guó)旗下，面對(duì)冉冉升起的國(guó)旗，我們?cè)撚卸嗌俑邢?，“朝霞艷、國(guó)旗升、凝目立”，同學(xué)們，請(qǐng)珍惜我們花朵般的年齡，用實(shí)際行動(dòng)作出響亮的回答

弘揚(yáng)民族精神，傳承中華文化，再現(xiàn)中華之雄魂。

工商管理學(xué)院

工商一班團(tuán)日活動(dòng)

11月8號(hào)

第五篇：弘揚(yáng)民族精神 傳承中華文化

弘揚(yáng)民族精神 傳承中華文化

——讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》有感

書(shū)籍是人類(lèi)必不可少的精神食糧?？ǖ蠣栒f(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是與一位高尚的人對(duì)話(huà)?！弊x了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》后，我仿佛穿越時(shí)空，與一個(gè)個(gè)鮮活的生命在對(duì)話(huà)。

這本書(shū)內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言、警句、古詩(shī)詞、經(jīng)典故事，我覺(jué)得非常適合我們學(xué)生閱讀。在這本書(shū)中，我最喜歡的是第一單元，因?yàn)樵谶@一單元里有很多古代寓言和成語(yǔ)故事。它告訴我們不要虛度光陰，多做一些有益的事情，讓我們認(rèn)識(shí)到失敗是成功之母，人要有自信，失敗了不能氣餒，從哪兒跌倒就從哪里爬起來(lái)?！白粤⒆灾?，不可隨人跟學(xué)，學(xué)人學(xué)語(yǔ)”，讀了之后，對(duì)我的感觸很深。我本身是一個(gè)膽小的人，晚上連上個(gè)廁所都不敢，當(dāng)我讀了這本書(shū)以后，書(shū)中人物的自信、勇敢給了我無(wú)窮的力量，從一次次失敗中找到自信，慢慢的不在害怕了。也讓我認(rèn)識(shí)到只有相信自己，才是最棒的。

《經(jīng)典誦讀》凝聚了古人們語(yǔ)言的精華，向后人展示了充滿(mǎn)魅力的中國(guó)文化，還有許多名言警句：“刀不磨要生誘，人不學(xué)要落后”。使我明白了只有學(xué)習(xí)才可以取得進(jìn)步。“鐃人不是癡漢，癡漢不會(huì)鐃人”告訴我，當(dāng)別人犯下錯(cuò)誤時(shí)，要懂得寬容、理解……

茫茫書(shū)海，好書(shū)難求，這本書(shū)匯聚了一個(gè)個(gè)名言警句，匯聚了一個(gè)個(gè)道理，多去閱讀它，愛(ài)到的益處也就更多；拓寬知識(shí)，豐富視野，陶冶情操，提高寫(xiě)作，好處多多，有興趣的同學(xué)都可以找來(lái)讀讀看，這會(huì)讓你得到意想不到的收獲，會(huì)讓你領(lǐng)悟出更多的道理，會(huì)讓你成

為一個(gè)懂古語(yǔ)的“小神童”。大家都來(lái)看看吧！

評(píng)語(yǔ)：你能從閱讀中聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中自己的學(xué)習(xí)、生活，并從中受到啟發(fā)，很好！整篇文章邏輯性強(qiáng)，辭藻豐富，思維活躍希望你繼續(xù)努力，從生活中找到發(fā)現(xiàn)素材，將大有作為！