第一篇:精神不死
中華民族偉大的民族精神
近代化精神---救亡圖存 不屈不撓 艱苦奮斗 愛國主義 追求進步、民主的精神。五四精神----愛國 進步 民主 科學;徹底的反帝反封建,勇于探索和創(chuàng)新,追
求真理敢于反傳統(tǒng)的精神。
井岡山精神---堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝
利。
長征精神-----民族利益高于一切、堅定的革命理想和信念、堅信正義事業(yè)必勝、不畏艱險不怕犧牲、患難與共生死相依、顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神。
抗戰(zhàn)精神----堅持國家和民族利益至上、誓死不當亡國奴的民族自尊品格;不畏
強暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣魄;百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的自強信念;開拓創(chuàng)新、善于在危難中開辟發(fā)展新路的民族創(chuàng)新精神;堅持正確的路線、自覺為人類和平進步事業(yè)作貢獻的民族奉獻精神。
鐵人精神---為祖國分憂為民族爭氣的愛國主義精神;干事業(yè)有條件要上,沒有
條件創(chuàng)造條件也要上的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。
兩彈一星精神---熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)作、勇于
攀登的精神。
載人航天精神---特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的精神。偉大的抗震精神---愛國主義、萬眾一心、眾志成城、堅忍不拔、頑強拼搏、不
怕困難、敢于勝利、一方有難、八方支援的新時代精神。
中華民族精神---以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息
第二篇:曼德拉的精神不死
曼德拉的精神不死
紀思道
納爾遜·曼德拉(Nelson Mandela)的所有故事中,我最喜歡的一個是:他邀請了一名白人看守參加他作為南非總統(tǒng)的就職典禮,而此人曾在他27年的監(jiān)禁生涯中看押他。這一舉動展現(xiàn)出的博大胸襟、溫暖人性,以及毫無報復心的寬容,正是曼德拉最核心的品質(zhì)。
世界上不乏偉大的異見人士和自由斗士,但是沒有幾個能夠順利地轉(zhuǎn)變?yōu)閲翌I(lǐng)袖。反叛者的特質(zhì)——無所顧忌的勇氣、倔強,甚至非理性——往往無法造就一個偉大的總統(tǒng)。曼德拉面對的壓力足以他變成一個心胸狹隘的人,足以促使他去羞辱那些羞辱過他的、甚至謀殺了他朋友的人,然而他卻設(shè)法克服了這些壓力。他是我見過胸襟最寬廣的人。
從更廣泛的意義上講,曼德拉是為大眾謀利的典范,他為之做出的犧牲是同代中任何人都無法相比的。他曾經(jīng)是一名律師,前途一片光明,他本可以選擇在體制內(nèi)執(zhí)業(yè),但他卻放棄了這樣的機會,來為他國家的全體人民而抗爭。在受審并面臨死刑判決時,他的反抗精神仍一絲不減。在獄中的27年,他多次有機會提前出獄。確切地說,政府幾乎都在求他接受有條件的釋放,因為他關(guān)在里面令他們顏面掃地。然而他拒絕接受任何有條件的釋放,最后他終于得償所愿。
將國家置于首位也意味著家庭的矛盾,包括他在出獄之后與妻子溫妮(Winnie)離了婚。這也意味和長期盟友的對立,這些人以為他默許種族和經(jīng)濟鴻溝的存在,做出了太大的讓步。這還意味著只擔任一屆總統(tǒng),為的是告訴世人,領(lǐng)導南非的是法律,而不是終身制的總統(tǒng)。這在整個地區(qū)產(chǎn)生了影響,為其他國家的治理樹立了榜樣。當專家在討論非洲為何會在獨立后陷入衰落的時候,一個經(jīng)常被提到的原因是,糟糕的治理和糟糕的領(lǐng)導力(部分原因是糟糕的教育體系和殖民當局所導致的部落沖突)。在博茨瓦納之外,非洲幾乎沒有幾位杰出的領(lǐng)導人。然而,曼德拉作為總統(tǒng)就像他作為自由斗士一樣出色,他的事跡鼓舞人心,極具感染力。在非洲乃至整個世界,人們從曼德拉為大眾謀利的事跡和出色的領(lǐng)導力中獲得力量。他樹立了更高的標準,在曼德拉之后,非洲各國的領(lǐng)導力有了大幅改進,這也許并不是巧合。他也向世界的其他地區(qū)傳遞了一個訊息。當曼德拉關(guān)在獄中時,在他最需要幫助的時候,世界大部分地區(qū)都在沉默。迪克·切尼(Dick Cheney)甚至投票反對1986年敦促南非釋放曼德拉的眾議院決議。這種做法是短視的,而當我們拒絕為中國和巴林等國的異見人士聲張正義時,我們同樣也是短視的。終有一天,自由會在中國和巴林扎根,就像在南非一樣。曼德拉最廣為人知的貢獻是促成了種族和解,但除此之外,他還曾經(jīng)為抗擊艾滋病,使陷入戰(zhàn)爭的國家恢復和平,倡導尊重男女同性戀、雙性戀和跨性別人群(LGBT)的權(quán)利而不懈努力。在一個曾經(jīng)時常對男女同性戀進行重度打壓的大陸,曼德拉是平等和同性婚姻的強烈支持者,因為他的影響,南非成為了世界上第五個使同性婚姻合法化的國家。他不僅是南非的領(lǐng)袖,也是世界的領(lǐng)袖。
因此,是的,一個偉大的人物可能已經(jīng)在95歲時死去。但是走在非洲和世界各地,你都能看到他的印記、他的遺產(chǎn),以及他的精神。曼德拉永生。翻譯:王湛
第三篇:《死海不死》教案
一、教學目的:
1、了解本文是一篇介紹知識的說明文,必須對介紹的內(nèi)容有正確的依據(jù)。
2、學習本文說明方法:舉事例、列數(shù)據(jù)。
3、學習本文巧妙地運用題目的方法。
二、教學方法:
整體把握全文的內(nèi)容,搞清“死海不死”,這兩個“死”字各有什么含義。
三、教學時間:
1課時。
四、教學步驟:
(一)導語:
1、(提問)世界上有許多不解之迷,你們能舉出實例嗎?
2、〈提示〉所謂不解之迷,是因為人們還沒有找到形成“迷”的原因,現(xiàn)在,世界上有許多科學家正利用科學知識和科學技術(shù)探索人們還沒有認識到的事物的奧秘,以便一個個解開這些迷團,使它們?yōu)槿祟惙眨端篮2凰馈愤@篇文章就是這方面的例子。
(二)訂正生字:
游弋(yì)、耶路撒冷(s?。⒏嬲](jiè)、不遜(xùn)、安然無恙(yàng)、干涸(hé)、溴(xiù)、鍶(sī)、沉淀(diàn)、家眷(juàn)、諭告(yìn)、執(zhí)迷不悟(zhí)。
(三)解題:
1、本文是介紹海洋知識的說明文,那么課文中哪一句話交代了“死?!钡牡乩砦恢??(第1句)
2、《死海不死》這個標題新穎,生動,引人入勝,它既概括了全文的內(nèi)容,又提供了全文的結(jié)構(gòu)線索,我們應當緊緊抓住“死”和“不死”的關(guān)系來理解課文。
劃分段落(見書)
(1)介紹死海的特征。
(2)說明死海的成因。
(3)簡介死海的現(xiàn)狀和未來。
分析課文:
指名朗讀課文第一部分,先看第1小節(jié)。
①開篇點明死海的地理位置,“但是”一轉(zhuǎn),運用“竟沒有”“甚至”這些詞語,舉出事例描述了死海的“誰能想到”的奇異現(xiàn)象,突出死海的“死”,“死”指什么?(魚蝦,草木的死)
②2節(jié),文章用“然而”再轉(zhuǎn),運用“竟能”“即使”“也總是”等詞語舉事例描述死海的“令人驚嘆”的奇異現(xiàn)象,突出死海的“不死”,“不死”指什么?(指人在海中不會淹死)
③課文引用什么材料說明人不會淹死?(引用古羅馬的傳說,奴隸們被投入死海卻安然無恙,說明死海浮力大,淹不死人)
④這三節(jié)描述死海不死,說明的是表面特征,而浮力很大的本質(zhì)特征又是什么呢?(咸度很高)
第4節(jié)通過設(shè)問,揭示死海的本質(zhì)特征:咸度很高,引用統(tǒng)計數(shù)據(jù),科學說明死海的浮力為什么這樣大。
⑤列舉各種礦物質(zhì)的絕對含量,數(shù)字如何排列?(從大到小依次排列)
⑥“這樣”代什么?(代上面的礦物質(zhì)的絕對含量與鹽類和海水的相對比例這四個數(shù)據(jù)的作用,而自然得出“無怪乎”人“沉不下去”的結(jié)論)
指名朗讀第二部分:
①“死海是怎樣形成的呢?”對于自己提出的這個問題,作者又是如何回答的呢?(先引用神話傳說,反映遠古人們對死海成因的探索,然后用科學知識進行分析)這樣寫是為了進行對比,以突出科學知識的巨大作用。
②引用神話傳說得出一個什么結(jié)論?(神話是人們無訣認識死海形成過程的一種猜測)也就是說由于缺乏科學知識技術(shù),古人對死海成因的探索只能陷入種種猜測的迷惘中。
③6節(jié)哪句話科學地回答了這個問題?(見書)
這句話有哪兩點含義?(死海的本質(zhì)特征,死海形成的根本原因)
④死海成因到底是什么?(一、地形特點二、化學成分,礦物質(zhì)多三、物理變化,蒸發(fā)、沉淀)
朗讀第三部分:
①課文最后說,死?!皵?shù)百年后也可能干涸”,這句話的依據(jù)是什么?(見書P47)
“也可能”是人們對死海未來的一種預測,是據(jù)當前情況做出的,但是自然界千變?nèi)f化,任何人都不可能對未來下完全肯定的結(jié)論,因此,加上這三個字,文章的語言更準確。
②“死海真的要死了”中的“死”又指什么?(死海最終將消失,干涸,不復存在)
第四篇:不死不滅語錄(模版)
不死不滅語錄
1、相由心生,魔由心起,本尊真魔,真魔本尊……
2、暮春三月,羊歡草長,天寒地凍,問誰飼狼?人心憐羊,狼心獨愴,天心難測,世情如霜……
3、深愛的人卻要假裝去傷害,愛你卻要深深藏在心底。明明應該得到的愛情,卻要親手打碎,生亦無歡,死亦有憾!
4、如果你們定要認為他是魔,那我就要做一個魔的追隨者?。ㄍ跷黠L語)
5、什么是天道?你所謂的天道不過是強大的神靈制定的準則,就像這片大陸上的統(tǒng)治者規(guī)定的各種法規(guī)制度,有什么公平而言?無不為強者服務。
6、問天下英雄,誰能擋我一擊……(獨孤敗天語)
7、樹欲靜而風不止,殺戮造就了歷史,歷史造就了殺戮。
8、為了生存而妥協(xié)并不可恥,熱愛生命是人之本能.9、一場風花雪月,幾度心中凄然,癡心怨戀幾人懂,任憑塵網(wǎng)肆虐重,片片紛飛彼岸曉風雨,不知何時終成歇。悄然滑落淚兒墜,心欲碎,云月風雨不解意,唯伴君游,依稀君影漸遠,吾終未言……
10、當你經(jīng)歷過愛人與被愛,學會了愛,才會知道什么是你需要的,也才會找到最適合你,能夠相處一輩子的人。但很悲哀的是在現(xiàn)實生活中,這三個人通常不是同一個人;你最愛的,往往沒有選擇你;最愛你的,往往不是你最愛的;而最長久的,偏偏不是你最愛也不是最愛你的,只是在最適合的時間出現(xiàn)的那個人。
11、綿羊雖多,但難以抵擋一頭獅子。
12、什么是天?什么是道?天道盡在我心中。順天也好,逆天也罷,我要走我自己的路,神阻殺神,佛擋殺佛,即使是那虛無飄渺的天道攔我,哼,我也要——————滅道。
13、如果……我魂散之后……還能夠保住一絲、一點……靈識烙印,我定會在這天地間……游蕩,我……等你,如果你能夠上天堂,我會……追你而去。如果你下地獄,我會……伴在你身邊……我真的……真的……很愛你……(司徒明月臨死前對敗天語)
14、恬淡平凡的生活中處處透著真諦,就看你悟不悟。
15、思念像小河,在夢中靜靜的流淌。心情穿越落英繽紛的山林,尋覓你遠去的目光。獨自一人在寂寞的星空游蕩,讓相思化為一顆流星,在璀璨的星空譜寫憂傷。
16、對此給你們造成的不便,我深感歉意;對你們剛才的英勇表現(xiàn),我深表敬意;對你們的損失,我略表誠意
17、如果一段愛情已經(jīng)分為兩半,或有了污痕,還不如不要。如果再繼續(xù)下去,那將是一段畸形的愛戀,將在無盡的痛苦中結(jié)束
18、初戀難忘。難忘初戀,因為在那青澀中飽含熱情,在那無憂中藏匿童真,在那關(guān)愛中深顯純真。難忘初戀,因為曾經(jīng)的山盟海誓猶縈于耳,因為過逝的音容笑貌仍現(xiàn)眼前,因為往昔的心有靈犀至今未散。
19、成人之后……成人之后……要打就打個毀天滅地;要色就來個色膽包天;要征就征遍三界六道……
20、人其實是一種非常奇怪的動物,理性的時候近乎殘酷,感性的時候近乎白癡。
21、人生如夢,曾經(jīng)的存在已成歷史,過往煙云已該消散。什么是存在?戰(zhàn)魂永生、不死不滅是一種存在。消逝也是一種另類的存在,從哪里來到哪里去……來于虛無,歸于虛無。
22、魔亦有情。成魔與否,取決于己心
23、傻瓜不要等我,找一個心愛的姑娘去隱居吧,干嗎總要心中充滿仇恨呢,你說的那個忘情魔君難逃百圣大戰(zhàn)之劫,不用你親自去動手……嘻嘻,千萬不要哭??!曾經(jīng)打過你、罵過你、有一點點喜歡過你的萱萱(萱萱閉死關(guān)前留給敗天書信語)
24、神……魔……都是‘人’定義的……但是,神也有魔性,魔亦有神格!包裝的漂亮的,是神!不刻意雕飾的,就是魔!寧成為魔!
25、天,當你為我而流淚時,我會再次出現(xiàn)在你的眼前。(司徒明月前世精神烙印語)
26、情之淚晶,絕世傾情。
27、人世百態(tài),只有歷經(jīng)滾滾紅塵中的榮辱得失,才能夠真正體味到這人生一世的真諦,才能夠理解生死的奧秘……
28、秋風蕭蕭,殘葉飄飄。茫茫人海,故人何在。悠悠天地,誰知我心。揮劍問天,何為人生……
29、怒怨沖天,禍亂無邊,百圣大戰(zhàn),血水漫天……
30、千年前,傲視群雄,千年后,依舊戰(zhàn)意滔天
31、理想與現(xiàn)實很難重合到一起
32、從此,我獨孤敗天正式走向武林,獨孤戰(zhàn)天的子孫,身體里的血液是無敵的傳承,千年的沉寂就此結(jié)束吧!沒落的獨孤家將在我手中復興!大陸將在我的腳下顫栗!不敗的神話再次中興!
33、花開花謝,緣起緣落,過往的一切都將永遠的凋零。
34、初戀似一首詩,清新,文雅而又有格調(diào);初戀像一支歌,輕快,激昂而又有節(jié)奏;初戀若一曲詞,婉約,深情而又有蘊意
35、我就是那天,我就是那地,我就是那流動的云,我就是那浮動的風……天地萬物……青山綠水……一草一木盡在我心中……
36、生如何?死又如何?生能盡歡,死亦無憾!像你這種人根本不配談生死二字,你根本不知道生的價值,死的意義。(獨孤敗天罵于意)
37、這個世界也許并非像我們想象的那樣美麗,但美麗無處不在,她需要你用心去看。人不應讓仇恨蒙蔽了雙眼,紛繁復雜的武林中可能充滿了無奈,但不要因一時個人的怨憤遷怒整個武林……待到那風平浪靜、雨過天晴,一切都會顯得格外美麗……(水晶語)
38、哈哈……這就是正道嗎?天道無稽,那我寧愿做一個魔!既然如此就讓我在這滾滾紅塵中墮落成魔吧?。ㄔ粕街畮p,獨孤敗天語)
39、曾經(jīng)的快樂,過往的憂傷……花兒凋零,天使折翅,那熟悉的面容,那孤單的身影,獨自一個人在黑暗中仰望光明……
40、人一生中最難忘也是最忘不了的就是初戀。初戀的感覺就象霧里看花,水中望月一般,朦朧但卻心曠神怡,讓人迷醉。
41、盡學大陸三流武功,終將大成42、如果率性而為也算入魔的話,那么就讓我在滾滾紅塵中墮落成魔吧。
43、我不要上天堂,我不要下地獄,我要愛要恨,我不要超脫,我要在滾滾紅塵中墮落?。í毠聰√煸谒就矫髟滤廊r長嘶)
44、其實,人活在世上,難免受名利的束縛,不過那一切都是虛幻,到頭來什么都還于虛無。
45、江湖也許充滿了無奈,但它肯定也充滿了激情,與其平平淡淡的過一生,還不如在江湖中痛痛快快的闖上十年,逍遙幾載。海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
46、既然這段感情從理智上說應該結(jié)束,那么就讓它到此為止吧,連永恒的回憶都不要留下。讓往事飛!
47、成長,是我們的必然,少年,是我們永遠的不舍。誰是誰命中的過客,誰是誰生命的輪轉(zhuǎn)。前世的塵,今世的風,無窮無盡的哀傷的精魂。我看見你的面容浮現(xiàn)在蒼藍色的天空之上,于是我笑了,因為我看到你,快樂得像個長不大的孩子。
48、愛情不僅是一種承諾,還是一種責任,它還需要兩個人的心永遠在一起。
49、生又如何,死又如何,一段生命的終結(jié),又是另一段生命的開始,生死輪回,寂滅天道。永生與寂滅都是生命的表現(xiàn)形式,是一種相通的境界。生與死一線之隔,身死再生,生盡復死,生生死死,死死生生。沒有生,怎么會有死,沒有死,又怎么會有生呢?生死本相通,堪破生死不是沒有可能。
50、人的欲望無止境?。∮麜S著時間的轉(zhuǎn)移而改變,但永遠不可能消除,正是因為這些欲望才導致了人類社會的種種現(xiàn)象吧,沒有欲望也就不是人了。難道沒有了欲望就能夠成為那不老的神仙?如果是這樣的話,我寧愿在這滾滾的紅塵中永遠的墮落!
51、九世記憶,悲苦多于歡笑,如若從頭記起,豈不是讓你背負了九世的傷痛,一個人怎么能夠承受九世的苦難呢,九轉(zhuǎn)完結(jié),記下該記下的,忘卻該忘卻的,其他一切悲痛俱隨風飄逝吧……(敗天魔魂語)
52、也許初戀最美好的結(jié)局就是追憶,在經(jīng)歷了歲月的洗禮后那沉淀在記憶深處的東西才會變的馨香、芬芳,那才是初戀最寶貴的東西。
53、紅塵藏奇人,田野現(xiàn)麒麟
54、聚天地之靈氣,凝圣、魔之鮮血,我縱是粉身碎骨也要重聚你的魂魄……早晚有一天,我要讓那長生谷血水漫天,早晚有一天我要讓那長生谷尸骨堆積如山……我要讓圣、魔鮮血灑遍長生谷的每一寸土地,我要那巡天使者的靈氣聚集在長生谷的每一寸空間……(敗天懷抱明月尸體語)
55、江湖是一個大染缸,好多事情不是你的本意,但你必須順應于它。慢慢的,你就會發(fā)現(xiàn)你自身的改變?!蝗虢?,身不由己’,很老套的一句話,但確實道盡了江湖人的辛酸和無奈,道盡了江湖的本質(zhì)。
56、你真的是一個天使,但我只是一個人?。í毠聰√鞂λдZ)
57、自從我功力盡失在大陸上流浪,我才體味到人生的樂趣,酸、甜、苦、辣、咸,各種凡俗瑣事才是真正的生活。什么帝級境界,什么超凡脫俗,狗屁,那都是虛的,只有平平凡凡的生活才是生命的真諦。(老騙子語)
58、愛不是占有。你喜歡月亮,不可能把月亮摘下來放在臉盆里,但月亮的光芒仍可照進你的房間。愛一個人,也可以用另一種方式擁有,讓愛人成為生命里的永恒回憶。
59、不屈不服,戰(zhàn)意滔天,戰(zhàn)魂不滅,靈識逆天,歷千劫萬險……
60、即便是早已確定死去的人也不一定是真死!
61、早晚我要讓全大陸的人都知道獨孤敗天這個名字,我要讓這個名字變成一種信仰。
62、舍身成魔,身死魔成,魔死身生
63、歷千劫萬險,縱使魂飛魄散,我靈識依在,戰(zhàn)百世輪回,縱使六道無常,我依然永生!天道!天道!天已失道,何需奉天,道既死,魔應生!魔海無邊,神魔敗天!
64、過去的一切都已經(jīng)結(jié)束,何必在意。你在灰飛煙滅中涅盤獲得了永生,你舍棄了天堂,逃避了地獄,你選擇了滾滾的紅塵。這是你自己選擇的人生,你需要面對的是你現(xiàn)在的人生,而不是追憶那虛無的過去。那曾經(jīng)的過去,那遺忘、那湮滅的歷史在你需要時你會記起來的。
第五篇:《死海不死》教案設(shè)計
《死海不死》教案設(shè)計
贛州市安遠縣鶴子初中 陳小芳
一、教材地位分析
《死海不死》是義務教育朝鮮族學校漢語教科書八年級下冊第五單元的一篇說明文。生活離不開科學,科學推動著世界,這個單元的課文就是與科學相關(guān)的說明文,它可以豐富我們的科學知識,激發(fā)我們的求知欲望,培養(yǎng)我們的科學精神。
《死海不死》是一篇介紹地理知識的說明文,介紹了死海的特點及成因,本文除了運用一般說明文常用的列數(shù)字進行說明,還運用了“插入神話傳說”的輔助說明法,此外,本文說明語言的準確、生動和趣味性對提高學生的語言修養(yǎng)、知識修養(yǎng)、陶冶情操,具有重要的意
二、學情分析
在初中階段,漢語教學應該把幫助學生獲得漢語知識,培養(yǎng)學生應用漢語的能力當作首要的任務,兼顧接受各科文化,思想感情的熏陶感染。從學生的角度來講,隨著年齡的增長,和學習習慣的養(yǎng)成,識字量和閱讀量都有了一定的積累,已具備了一定的基礎(chǔ),因此,結(jié)合本節(jié)課的內(nèi)容,制定了教學目標。
三、教學目標
1、知識目標:學習本文說古道今,運用神話故事,傳說和數(shù)據(jù)說明事物的方法;學習說明文語言的準確性。(數(shù)字的準確性)
2、能力目標:了解死海的特點及其成因,認識準確數(shù)據(jù)的說明作用;訓練分析、概括能力和創(chuàng)新能力。
3、德育目標:了解死海的一般知識,懂得自然界的神秘現(xiàn)象是可以認識的道理,激發(fā)學生熱愛科學的興趣;領(lǐng)略自然界的神奇美。
四、教學重點:
1、幾種說明方法綜合運用,主要是舉例子、列數(shù)字、引資料等說明方法。
2、兩則神話和傳說對說明死海的特征所起的作用。
3、理解死海為什么“不死”及死海形成的原因。難點:
1、理解說明順序
2、兩則神話、傳說的表達方式及在本文中的作用。
五、設(shè)計理念
課程標準提出:“漢語是母語非漢語的少數(shù)民族學生的第二語言課程,是一門基礎(chǔ)課程,作為第二語言教學,漢語課程的首要性質(zhì)是工具性,同時兼顧人文性,這種提法強調(diào)的是語言文字作為交際工具的實用功能,而且,課程標準談到,漢語作為第二語言教學,應把漢語的工具性擺在第一位?!边@里的工具性,首先必須關(guān)注漢語的口語交際能力。
結(jié)合本文的內(nèi)容,把本節(jié)課重點分為三大模塊:復述神話和傳說;看圖表講述死海浮力大的內(nèi)在原理;以導游的身份介紹死海。三個部分層層深入,有淺入深,從而獲得相關(guān)的知識,口語能力也得到鍛煉。
六、教法
學生在漢語學習中不愛開口的想象是很常見、很普通的,經(jīng)過專家研究學生學習第二語言時不愛開口是由于學生在學習中的情感障礙造成的,針對這種情況本節(jié)課采用了合唱式答問、表述提要、自我暗示、小組教學等教法,使學生克服種種障礙,達到開口說話的目的,最終實現(xiàn)提高學生口語表達能力的教學目標。
七、學法
在這節(jié)課的教學中,要注重培養(yǎng)學生運用自主、合作、探究的學習方式,激發(fā)學生的閱讀、探究的興趣,是打開知識大門的鑰匙。因此,我們的課堂是為學生提供一片可以發(fā)揮、暢所欲言的天地,在這片天地里教師、學生、文本間的對話、交流,要讓學生自己閱讀,自己學會閱讀,在閱讀中學生不是消極地接受、索取意義,而是積極主動地發(fā)現(xiàn)建構(gòu)意義,甚至創(chuàng)造意義。
八、教學步驟:
一、導入新課,激發(fā)興趣
今天我告訴大家一個游泳的神奇地方,人在水里它能和陸地上一樣,可以蹲著站著,可以盤腿而坐,也可以邁開八字步狀如鴨行,更有趣的是在水中還能跑步,玩累了,把兩手一張在水面上仰天一躺,象一葉扁舟順利漂蕩,宛如睡在涼席上,實在舒服。你們想了解這個神奇的地方嗎?今天我們就來學習這篇科學小品——死海不死。
2、復習提問
①說明文是以說明為主要表達方式,對客觀事物或事理進行介紹或解說的一種文體,它可分為哪兩種?(事物說明文或事理說明文)②閱讀說明文首先要弄清說明的對象,最重要的是抓住說明對象的什么?(抓住說明對象的特征)③說明文中由現(xiàn)象到本質(zhì),由結(jié)果到原因這都屬于什么說明順序?(邏輯順序)④常見的說明方法有幾種?(九種)
3、檢查預習(1)掌握詞語
安然無恙 怙息不悛 執(zhí)迷不悟 大驚失色 改邪歸正 諭告 沉淀
干涸 轉(zhuǎn)瞬 不遜 游弋
二、整體感知理清思路
1、速讀全文,說文章大意。
2、根據(jù)學生的復述,這篇說明文的對象,特征是什么?死海是如何形成的?
明確:死海、死與不死,咸度高,自然界變化的結(jié)果。
3、具體分析,看文章是如何體現(xiàn)以上內(nèi)容的。
①女生讀第1自然段,看它交代了什么?這里的死是什么意思? 明確:死海的地理位置及死海得名的原因。魚蝦小草木不能活。
②男生讀第2自然段,它又寫了什么呢?
明確:交代了死海的另一特征,不死——人不會被淹死。
③齊讀3 – 4自然段思考第3自然段和第4自然段說明的主要內(nèi)容是什么?
明確:第3自然段引用傳說說明死海不死,第4自然段說明了死海浮力大的原因。
④默讀5 – 6自然段回答以下問題
第5段講述的是不是死海的成因?
明確:不是,這只是神話,是人們無法識認死海形成過程的一種猜測。
死海的真正原因是什么?
明確:是自然界變化的結(jié)果,具體來說有3點,首先是深而狹長的大裂谷的出現(xiàn),其次是注入了含有很多礦物質(zhì)的河水,第三是湖水不斷蒸發(fā),沉積的礦物質(zhì)越積越多。
4、歸納
全文自始至終圍繞死海的“死”與“不死”展開說明,先說死海的“死”——沒有魚蝦、水草,寸草不生,再說死海的“不死”——人不會被淹死,且能開發(fā)利用,出現(xiàn)生機,最后又說到死海的“死”——終將干涸,重點說“不死”與標題呼應。標題“死海不死”既是文章的內(nèi)容概括,又是文章的結(jié)構(gòu)線索。
三、重點研讀,分析寫法
1、本文采用了什么說明順序? 采用了由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。
2、本文使用了什么說明方法。
①舉例子:第1~2自然段的舉例子是說明死海的表面特征的;第4自然段的舉例子是說明死海的浮力大的原因; ②列數(shù)字:第4自然段所列數(shù)字說明死海水中含鹽多、咸度高,故海水的浮力大,第6自然段所列數(shù)字說明死海的長度、寬度、平均深度;最后一段所列數(shù)字說明了每年海水水面下降的具體數(shù)據(jù)。
③作比較:這樣海水的密度就大于人體的密度。說明人一到海里就漂起來,沉不下去。
④引用傳說:第3自然段所引狄杜處決俘虜、屢淹不死的傳說,說明了死海海水浮力大;第5自然優(yōu)所引傳說,說明了遠古時候人們對死海成因的探索。
舉例子、列數(shù)字、作比較都能使讀者從科學角度認識死海淹不死人的原因,從而由淺入深地說明了死海不死的本質(zhì)特征。
引用傳說不僅增強了說明文的趣味性、生動性,還可以使讀者知道:死海在遠古時代就已經(jīng)形成了,自古以來人們都在尋求它形成的奧秘,只有到了科學發(fā)達的現(xiàn)代,才有可能得到科學解釋。這樣寫反映了人類對死海這一自然現(xiàn)象從不科學到科學的認識過程,富有浪漫色彩,增加了文章的情趣。
3、分組討論比較下列各組句子,哪個更好,為什么?
(1)a、這大概就是死海得名的原因吧b、這就是死海得名的原因。(2)a、傳說大約兩千年前,羅馬統(tǒng)帥狄杜進兵耶路撒冷,攻到死海岸邊??
b、傳說兩千年前,羅馬統(tǒng)帥狄杜進兵耶路撒冷撒冷,攻到死海岸邊??
(3)a、在不久的將來,南部較淺的地方,海水將會消失。較深的北部,數(shù)百年后也可能干涸。
b、在將來,南部較淺的地方,海水將會消失。較深的北部,數(shù)百年后干涸。
以上4組句子都是第1個句子好,“大概”、“大約”、“不久”、“也可能”都不能去掉,因為這些表示估計、猜測的詞語,在沒有充分的證據(jù)之前,只能用這些詞語表示對事物的理解程度,這也是說明文語言準確性的一種表達手段。
4、讀7、8段用一個詞說明死海的過去、現(xiàn)在、將來。
明確:荒涼、生氣、干涸
四、拓展延伸
文章結(jié)尾處說:“那時,死海真的要死了?!保瑥倪@句話中,你感受到作者怎樣的感情?你又有怎樣的感受與啟示?(借助這樣的拓展,能夠幫助學生提高探究意識和環(huán)保意識。)
五、課堂小結(jié)
這一篇知識小品文,介紹了死海的特征和成因以及現(xiàn)狀和未來,采用了由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。在說明死海的“死”與“不死”的現(xiàn)象時,使用了舉例子的說明方法,說明死海的特征時也用了舉例子的說明方法。另外,為了更好地突出說明對象的特征,作者還采用了列數(shù)字的說明方法。在說明死海的浮力大的原因時,列舉了四個數(shù)據(jù);在說明死海成因的地形特點時,列舉了四個數(shù)據(jù);文章最后一段,列舉了一個數(shù)據(jù),說明死海將來真的要“死”。附:板書設(shè)計
死(無生物)特征 → 不死(淹不死)海水咸度高
神話1 死海 神話2:猜測
(對象)成因 → 今人解釋:自然界變化的結(jié)果
昨天 荒涼
變遷 → 今天 生氣
明天 干涸
七、教學反思:
(一)較以往教學有所突破的地方:
1、營造一種探究的氛圍,創(chuàng)造積極質(zhì)疑的機會。
2、教學過程條理清楚,注意落實教學目標。
3、有效互動,積極評價,注重對學生的能力訓練。
(二)尚且不足,今后有待改進之處:
1、要提供充分的時間讓學生閱讀、琢磨。
2、教師在巡視學生討論過程中要注意他們的想法,對一些重點問題做到心中有數(shù),以便下一步更好地引導學生。