第一篇：思修 《逃跑的新娘 》今日說法

逃跑的新娘

2010年11月29日，山東省莘縣南灘村的張振剛花6.5萬迎娶了同村的素素，沒想到素素并不愿意與張振剛結(jié)婚，而是出于金錢利益與父母的逼迫。之后，素素跑回娘家。張振剛一氣之下把素素告上法院。因二人未到法定年齡，沒領(lǐng)上結(jié)婚證，法院只好按財(cái)產(chǎn)糾紛處理。素素家未同意返還張振剛彩禮等的要求，而是拿出一份懷孕證明反過來讓他支付撫養(yǎng)費(fèi)。最后達(dá)成和解，素素家只需返還3萬，出生的孩子由張家撫養(yǎng)。意想不到的是，孩子出生后，素素母親托素素的姑父等人把小孩賣給一中年喪子的婦女。讓人感到欣慰的是，老張家最終在民警的幫助下成功將孩子要回。

首先從素素的行為來看，素素雖有被其父母逼迫的緣由，但在與張振剛相親及訂婚結(jié)婚過程中并未有絲毫不愿意的表示，而是在結(jié)婚三天后陸續(xù)表現(xiàn)出不滿的情緒，與此同時(shí)背著張振剛繼續(xù)與前男友聯(lián)系。素素的行為，是嚴(yán)重缺乏道德的表現(xiàn)。道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，以能動的方式把握世界，引導(dǎo)和規(guī)范人們的社會實(shí)踐活動。人們通過對道德的把握，感受社會的脈動，識別社會發(fā)展的方向，確定自身生存發(fā)展與社會和自然的關(guān)系，并形成自己關(guān)于責(zé)任和義務(wù)的觀念，確定自己的道德理想，自覺地?fù)P善抑惡、明辨榮辱、選擇高尚、棄絕卑下，保持社會和個(gè)人的健康發(fā)展。本案中的素素，視婚姻為兒戲，不僅是對自己的不負(fù)責(zé)，更對無辜的張振剛造成莫大的傷害。

再來看素素的母親王先玲。中華人民共和國婚姻法第二條規(guī)定：“實(shí)行婚姻自由。”婚姻自由，就是婚姻的當(dāng)事人雙方按照法律的規(guī)定，自主決定自己的婚姻，任何人不得強(qiáng)制和干涉。為了保障這一原則的實(shí)施，婚姻法第三條明確規(guī)定：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。”素素母親從一開始安排素素與張振剛結(jié)婚的行為已經(jīng)涉嫌干涉婚姻自由。素素孩子出生后，作為孩子姥姥的王先玲為了報(bào)復(fù)張家，利欲熏心的她全然不顧與張家的協(xié)定，賣掉孩子。她的行為已屬拐賣婦女兒童罪。拐賣婦女兒童罪是指以出賣或收養(yǎng)為目的，拐騙、綁架、收買、販賣、接送、中轉(zhuǎn)婦女、兒童的行為。社會上有一部分人把小孩當(dāng)做個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)，這在法律上是站不住腳的。我國《刑法》明確規(guī)定，拐賣兒童罪，包括拐賣自己的親子女。王先玲的做法，是道德淪喪的表現(xiàn)，更是對社會秩序的破壞、蔑視法律、無知的表現(xiàn)。

在孩子被販賣的過程中，素素的姑父及另外三人因缺乏法律知識，涉嫌共同犯罪；而買孩子的中年婦女在這起犯罪案件中最值得同情，不僅白白花掉6.5萬最后無奈交還孩子，雖不追究刑事責(zé)任，但已觸犯收買被拐賣的婦女、兒童罪?！缎谭ā返诙偎氖粭l收買被拐賣的婦女、兒童的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。這值得我們深思。

由此可見，掌握必要的法律知識，遵守道德遵守法律不僅是對我們大學(xué)生的要求，更是對所有公民的要求。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)道德法律知識，更要自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威。努力樹立法律信仰，積極宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭。

第二篇：逃跑新娘優(yōu)秀隨筆

新娘跑出了教堂，就像電影里演的那樣，白色的頭紗被新娘用力掀開，甩掉的高跟鞋拿在手里，另一只手緊緊攥著婚紗的一角，用力地一直往前跑。留下新郎和一群親朋好友在教堂里不知所措，所有人都轉(zhuǎn)過身來，驚愕的看著這個(gè)“逃跑新娘”。

我剛好開著出租車把一位來參加婚禮的賓客送到教堂門口，準(zhǔn)備離開。跑出教堂的新娘跑過來一把拉開我的副駕駛座的車門坐了上來，朝我喊了一句“開車！我不結(jié)婚了”！

說實(shí)話，那一刻我被嚇得不知今天是幾月幾，“??！”心里想，我把新娘拉走了，會不會闖禍啊，虧本買賣要不得啊。[由整理]

“開車??！”見我遲遲未動，新娘幾乎要過來搶我的方向盤。我一腳重重的踩了油門，車輪掃起厚厚的灰塵，在后車鏡里還能依稀看見從教堂里追出來西裝筆挺的新郎。

“請問。。。去哪？”開了近五分鐘，才敢開腔。

“隨便開吧。。。等等！去海邊吧?！?/p>

新娘說完就開始撕自己的裙擺，拖地的長裙被她撕得零零碎碎，好在還是被她撕出了短裙的模樣?？葱履镲L(fēng)風(fēng)火火的樣子，一路上我也不敢說什么話，只能偶爾偷瞄她，看看她在干什么。然而新娘撕完裙子，只是靜靜看著車外若有所思的樣子。

半個(gè)小時(shí)的車程仿佛過了一個(gè)世紀(jì)。

新娘下車后，往海灘遠(yuǎn)處走去，怕她想不開，跟著下了車。保持著50米左右的距離，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著。

新娘就站在海灘上，海水潮漲潮落，一次又一次地拍打著她的腳，就那樣一動不動的站著，什么也沒做?？匆娙绱?，我便坐回了車?yán)?，開始抽煙。還沒抽完一根，新娘打開了后車門，重新坐回了車?yán)铩?/p>

“師傅，麻煩再帶我兜個(gè)風(fēng)吧?！?/p>

“好”，我掐掉了煙頭，發(fā)動了車子。

“我想問很久了，你為什么要逃婚?。窟@都已經(jīng)在婚禮現(xiàn)場了，讓新郎多尷尬啊。”過了許久，在心里打了好幾回草稿，才問了出來。

“師傅，你一定還沒結(jié)婚吧?！毙履锓吹箚柶鹞襾怼?/p>

“恩。這年頭像我們這樣沒車沒房的難找對象?！背鲎廛噰?yán)格意義上并不屬于我。

“所以你不懂，那種好像要把自己后半生搭進(jìn)去翻不了身的感覺?！毙履镫S口回答了我的疑問。

“怎么能這么說呢，人不都得經(jīng)歷結(jié)婚生子嘛。對，結(jié)婚后半輩子就要為家庭著想了，但每個(gè)人都是這樣過來的嘛，這樣人類才不會滅絕嘛?！蔽矣悬c(diǎn)不解，就這樣一個(gè)理由就能推翻之前的戀愛、見家長、籌備婚禮到最后的一走了之？

“你不是我，你是不會知道我想要的是什么，每個(gè)人對自己的人生有不同的期許。從前我不懂，走進(jìn)禮堂的那一刻我才真正懂了我自己?！毙履飳ξ业脑挷]有惱，“自己想要的東西是會在關(guān)鍵時(shí)刻蹦出你的腦子來告訴你?！?/p>

“那如果不介意的話，能跟我說說你真正想要的是什么嗎？”

天開始下起綿綿小雨，空氣開始濕潤起來。

“你有沒有覺得從小到大當(dāng)一個(gè)好孩子是一件很辛苦的事情。在別人的期許下生活，在他人的的評判下喜怒哀樂，一些不入長輩眼的事情只能在心里想一想。好孩子們按照既定軌道長大，前半生已經(jīng)過得那么小心翼翼，后半生由著自己又有什么不可以?！?/p>

“啊，那真是苦了新郎了，成了你老來叛逆的犧牲品?！?/p>

車剛開上高架沒多久，遇上了事故，前面車輛發(fā)生了追尾，車速開始慢下來，道路開始擁堵。

“或許吧，大概我是一個(gè)自私的人。我們在一起六年了，從一個(gè)青蔥的大學(xué)生到已經(jīng)適應(yīng)職場的社會人，我們都變了。結(jié)婚可以出于很多原因，比如年紀(jì)到了，不想浪費(fèi)六年的青春，想要有個(gè)家，不想讓父母失望等等。唯有關(guān)于愛情的因素比例變小了。在一定意義上，我們或許已經(jīng)稱得上是親人了?！?/p>

“既然已經(jīng)是親人了，在一起生活也沒有什么不好，你們互相都那么熟悉了?！?/p>

追尾的雙方?jīng)]有什么大傷，但卻為了賠償不依不饒，甚至開始有打架的矛頭。周圍的司機(jī)師傅，也都不敢上去勸，只得在車?yán)锍閻灍煛?/p>

“我也不知道該怎么跟你說，就是突然不想捆綁著生活?！毙履餂]有多說，或許她是真的不知該如何對我講清楚，大概是每個(gè)人內(nèi)心都在建造一所城堡，而她的城堡是格格不入的哥特式。

車?yán)锇察o了下來，車外喧囂一片，新娘剛才的話讓我不知該如何應(yīng)答。打開電臺，放的是一首搖滾歌曲，我之前并沒有聽過。

“這是電影熱血高校的歌”，新娘開了口。

“是嘛，可惜我沒有看過這部電影?！?/p>

“你可以去看看說不定你也變得熱血了，”新娘似乎在拿我打趣。

“算了，我就在這里下車吧，看來這里還要再僵持一會兒。”新娘準(zhǔn)備要走。

“可是高架上走回去還很遠(yuǎn)，何況你還穿著高跟鞋，再等等吧?！蔽医ㄗh到。

“不等了，已經(jīng)夠久了。”新娘說完打開車門下了車。

從人群中走去，又走出人群，不知道那些著急上火的司機(jī)們有沒有注意到這樣一個(gè)精心裝扮、穿著婚紗的新娘。至少，我一直都在看著她往前走，直到看不見她瘦弱的身影。

后來，我去看了“熱血高校”這部電影，只是電影終究只是電影，而熱血也不僅僅是年輕氣盛的爭斗。但我似乎了解了一點(diǎn)那個(gè)落跑新娘的心情。勇敢選擇自己生活就是一種熱血。

直到一天早上，我開著出租車等在紅燈前，看見一個(gè)妙齡女子從斑馬線走過，漫漫的朝氣。利落的短發(fā)，脖子后面還隱約的能看見一個(gè)半個(gè)手掌大的紋身。一身干凈的休閑裝，還轉(zhuǎn)過頭來對我微微一笑。我不知道她是否看到車?yán)锏奈?，是否還記得我。而我卻真真切切的認(rèn)出了那個(gè)倔強(qiáng)但擁有暖人微笑的逃跑從人群中走去，又走出人群，不知道那些著急上火的司機(jī)們有沒有注意到這樣一個(gè)精心裝扮、穿著婚紗的新娘。至少，我一直都在看著她往前走，直到看不見她瘦弱的身影。

后來，我去看了“熱血高校”這部電影，只是電影終究只是電影，而熱血也不僅僅是年輕氣盛的爭斗。但我似乎了解了一點(diǎn)那個(gè)落跑新娘的心情。勇敢選擇自己生活就是一種熱血。

直到一天早上，我開著出租車等在紅燈前，看見一個(gè)妙齡女子從斑馬線走過，漫漫的朝氣。利落的短發(fā)，脖子后面還隱約的能看見一個(gè)半個(gè)手掌大的紋身。一身干凈的休閑裝，還轉(zhuǎn)過頭來對我微微一笑。我不知道她是否看到車?yán)锏奈?，是否還記得我。而我卻真真切切的認(rèn)出了那個(gè)倔強(qiáng)但擁有暖人微笑的逃跑

第三篇：結(jié)婚當(dāng)天新娘逃跑,訴訟如何解決

案例分析

結(jié)婚當(dāng)天，新娘子扔下新郎駕車離開，留下了滿屋的新朋好友。新郎向法院提起訴訟。

王某50多歲了還沒有娶到媳婦，非常著急，就在這個(gè)時(shí)候，張某在朋友那里幾經(jīng)周折打聽到王某的電話，并頻繁的與之聯(lián)系，語言曖昧。在這樣聯(lián)系了2個(gè)月后，張某提出想要與王某結(jié)婚，王某欣然同意。于是，這邊王某在親友中廣發(fā)喜帖，附近的人都知道他要結(jié)婚的事情。

可是豈料在婚禮當(dāng)天，大家在開開心心的等著新娘到來舉行婚禮，新娘卻突然說自己有了新男友，不結(jié)婚了。。氣憤之余的王某訴至法院，要求張某返還其2.9萬元財(cái)產(chǎn)，并賠償精神損失費(fèi)2萬元。江西省人民法院受理了這個(gè)案件。

法院審理

法院審理了該起婚約糾紛，判令被告張某返還原告王某財(cái)產(chǎn)2.9萬元，并酌情支付原告精神損害賠償金5000元。

法院經(jīng)審理認(rèn)為，被告以要與原告結(jié)婚為由，不斷向原告索取錢財(cái)而又不與原告結(jié)婚，原告要求被告返還財(cái)產(chǎn)應(yīng)予以支持。結(jié)合被告張某的行為性質(zhì)、取消婚禮的理由及在婚禮現(xiàn)場逃婚造成原告?zhèn)Φ拇笮?、程度和范圍，并結(jié)合我國農(nóng)村特有的道德民俗進(jìn)行綜合考慮，法院認(rèn)為原告王某提出要求被告張某對其精神損害進(jìn)行賠償符合法律規(guī)定，予以支持，但其訴請過高，應(yīng)予核減，酌定精神損害賠償金為5000元。法條鏈接

婚約亦即訂婚，是男女雙方以結(jié)婚為目的而作的事先約定。我國《婚姻法》沒有對婚約作出規(guī)定。但是法律不規(guī)定婚約，不等于當(dāng)事人之間不可以訂立婚約，只是這種婚約對雙方?jīng)]有法律約束力，一方要求解除的，可通知對方，無需征得對方同意，也不必履行任何法律手續(xù)。因一方當(dāng)事人解除婚約而產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)糾紛，應(yīng)依據(jù)交付財(cái)產(chǎn)時(shí)的動機(jī)、目的及財(cái)產(chǎn)的價(jià)值，區(qū)別情況，妥善處理。對于婚約期間男女為增進(jìn)感情無條件主動贈送給對方的價(jià)值不高的衣物等，可視為贈與，受贈人無返還義務(wù)。但對于為達(dá)到結(jié)婚目的而有條件地贈送的價(jià)值較高的財(cái)產(chǎn)，贈送方要求返還的，宜酌情返還。屬于男女雙方定情的信物，一方要求返還的，也以返還為妥。

第四篇：思修

自測與練習(xí)

（第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神）

一、單項(xiàng)選擇題

1．愛國主義在不同的歷史時(shí)代和文化背景下，總有這不同的內(nèi)涵。在我國新民主主義革命時(shí)期，愛國主義主要表現(xiàn)在致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。這體現(xiàn)了（C）

A．愛國主義是歷史的、抽象的 B．愛國主義是歷史的、具體的 C．愛國主義是客觀的、抽象的 D．愛國主義是主觀的、具體的

2．“一方水土養(yǎng)一方人”，“禾苗離土即死，國家無土難存”。每一個(gè)愛國者都會把“保我國土”、“愛我家鄉(xiāng)”、維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。這體現(xiàn)了愛國主義的基本要求中的（D）

A．愛祖國的大好河山 B．愛自己的骨肉同胞 C．愛祖國的燦爛文化 D．愛自己的國家

3．新時(shí)期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。新時(shí)期愛國主義的主題是（D）

A．倡導(dǎo)和弘揚(yáng)集體主義 B．倡導(dǎo)和弘揚(yáng)國際主義 C．繼承和發(fā)展馬克思主義 D．建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義

4．鄧小平曾經(jīng)指出：“港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？”這說明，在當(dāng)代中國（B）

A．愛國主義與愛社會主義是一致的 B．愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一是一致的 C．愛國主義與愛中國共產(chǎn)黨是一致的 D．愛國主義與愛馬克思主義是一致的 5．在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在（D）A．對中國共產(chǎn)黨的熱愛上 B．對社會主義中國的熱愛上 C．對所有中國人的熱愛上 D．對中國傳統(tǒng)文化的熱愛上

6．新中國成立后，錢學(xué)森拋棄國外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬險(xiǎn)，回歸祖國的懷抱，投身到祖國的建設(shè)中。當(dāng)被評為“兩彈一星”的功臣而受到國家表彰時(shí)，他這樣說：“說是表彰我對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個(gè)字是最重要的?！睂﹀X老的這段話的深刻內(nèi)涵的科學(xué)領(lǐng)悟是（B）

A．科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財(cái)富 B．科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，理應(yīng)為全人類服務(wù)

C．科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運(yùn)都與自己的祖國有著密切的關(guān)系 D．當(dāng)今世界綜合國力的競爭，集中體現(xiàn)為科技的競爭和人才的競爭 7．中華民族精神的核心是（B）A．愛國主義 B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C．愛好和平D．勤勞勇敢

8．“禮儀之邦”、“協(xié)和萬邦”、“德莫大于和”等觀念，深深地扎根于中華民族的傳統(tǒng)之中?！坝H仁善鄰”、“講信修睦”等，充分表現(xiàn)了中華民族在處理民族問題上的寬宏胸襟。聯(lián)歐亞，開辟絲綢之路；通亞非，鄭和七下西洋；歷萬難，玄奘印度取經(jīng)；為傳經(jīng)，鑒真東渡扶桑??這些典型的事例充分體現(xiàn)了中華民族精神的（B）

A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛好和平C．勤勞勇敢 D．自強(qiáng)不息

9．中華民族精神源遠(yuǎn)流長，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的（D）

A．勤勞勇敢 B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C．愛好和平D．自強(qiáng)不息

10．時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。時(shí)代精神的核心在于（B）

A．實(shí)事求是 B．與時(shí)俱進(jìn) C．改革創(chuàng)新 D．艱苦奮斗

二、多項(xiàng)選擇題

1．愛國主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的（AC）A．道德要求 B．政治原則 C．文化體制 D．法律規(guī)范

2．下列有關(guān)愛國主義的表述正確的是（ABCD）

A．愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系 B．愛國主義是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一 C．愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時(shí)代和文化背景下具有不同的內(nèi)涵 D．愛國主義是五千年來形成的偉大中華民族精神的核心 3．愛國主義的基本要求包括（ABCD）A．愛祖國的大好河山 B．愛自己的骨肉同胞 C．愛祖國的燦爛文化 D．愛自己的國家

4．下列關(guān)于愛國主義特征的認(rèn)識，正確的是（BD）A．愛國主義是歷史的、抽象的

B．愛國主義在不同的時(shí)代背景下具有不同的內(nèi)涵 C．在階級社會中，愛國主義具有階級性 D．愛國主義是對整個(gè)民族大家庭的熱愛

5．中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵極為豐富，主要表現(xiàn)為（ABCD）A．熱愛祖國，矢志不渝 B．天下興亡，匹夫有責(zé) C．維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂 D．同仇敵愾，抗御外侮

6．中華民族素有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。下列能夠反映和體現(xiàn)這一優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是（BCD）A．“盡人事，以聽天命” B．“位卑未敢忘憂國”

C．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” D．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

7．愛國主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在，愛國主義是（A）A．中華民族繼往開來的精神支柱CD B．維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 C．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力 D．個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

8．愛國主義在不同歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為（ABCD）A．大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神 B．大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 C．獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè) D．獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)

9．當(dāng)今世界綜合國力的競爭，集中體現(xiàn)為科技和人才的競爭。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，需要我們對科學(xué)以及科學(xué)家的使命有更清晰的認(rèn)識，以報(bào)效祖國。下列屬于科學(xué)認(rèn)識的是（ABC）

A．科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財(cái)富，理應(yīng)為全人類服務(wù) B．科學(xué)無國界，但科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運(yùn)都與祖國有著密切的關(guān)系 C．科學(xué)知識無國界，但科學(xué)知識的運(yùn)用卻不可能離開具體的國家 D．自然科學(xué)家和社會科學(xué)家都對國家的繁榮富強(qiáng)擔(dān)負(fù)著重大責(zé)任 10．愛國主義是中華民族精神的核心，此外，其內(nèi)涵還包括（ABCD）A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛好和平C．勤勞勇敢 D．自強(qiáng)不息

11．弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐，反映（ABC）A．社會主義初級階段的基本特征 B．完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要 C．社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

D．中國古代道德傳統(tǒng)和其他民族的文化成果

12．改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。下列關(guān)于改革創(chuàng)新的認(rèn)識，正確的是（ABCD）

A．改革創(chuàng)新是民族精神和時(shí)代精神的核心 B．改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 C．改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要

D．改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件 13．下列關(guān)于民族精神與時(shí)代精神關(guān)系的認(rèn)識，正確的是（ABCD）A．時(shí)代精神與民族精神緊密相連 B．時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn) C．民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托

D．兩者的有機(jī)統(tǒng)一成為社會主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容 14．愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的義務(wù)和責(zé)任。腳踏實(shí)地，做忠誠的愛國者，應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)中華兒女的基本追求。做忠誠的愛國者要做到（ABCD）

A．自覺維護(hù)國家利益 B．促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一 C．增強(qiáng)國防觀念 D．以振興中華為己任

15．增強(qiáng)國防觀念是新時(shí)期愛國主義的重要內(nèi)容。對于當(dāng)代大學(xué)生，增強(qiáng)國防觀念的重要意義在于，這是大學(xué)生（ABCD）

A．報(bào)效祖國、弘揚(yáng)愛國主義精神的重要體現(xiàn)

B．履行國防義務(wù)、關(guān)心支持國防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求 C．提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要 D．提高道德素質(zhì)、引領(lǐng)社會風(fēng)尚的必要手段

三、簡答題

1．什么是愛國主義？愛國主義有哪些基本要求？

答：愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。愛國主義不僅僅是一種感情，而且還是一種思想或精神。愛國主義應(yīng)當(dāng)是熱愛自己的祖國，為祖國的繁榮、富強(qiáng)、獨(dú)立而獻(xiàn)身的精神。愛國主義的內(nèi)容：第一，民族自豪感和自信心。第二，奮起抵抗外敵的侵略，維護(hù)祖國的獨(dú)立和主權(quán)完整。第三，反對分裂和割據(jù)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國的統(tǒng)一。第四，勇敢勤勞，推動祖國的進(jìn)步和富強(qiáng)。2．簡述愛國主義的時(shí)代價(jià)值。

答：

（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，（二）愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，（三）愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力，（四）愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

3．什么是民族精神？中華民族精神包括哪些內(nèi)涵？

答：民族精神是反映在長期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價(jià)值觀念和價(jià)值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。1）重德精神。重視道德自覺和人格完美是中華民族精神的重要內(nèi)涵之一。（2）務(wù)實(shí)精神。中國人歷來重視實(shí)際，講求實(shí)用，追求事功，而輕浮華，貶空談，鄙玄虛，表現(xiàn)了黜玄想而務(wù)實(shí)際的民族精神。（3）自強(qiáng)精神。自強(qiáng)不息，剛健有為，集中反映了中華民族朝氣蓬勃、努力向上的頑強(qiáng)生命力，表現(xiàn)了中華民族百折不撓的開拓精神，反抗惡勢力的斗爭精神，完善自我的進(jìn)取精神，以及在日常生活中的勤勞節(jié)儉美德。（4）寬容精神?！昂竦螺d物”集中表達(dá)了兼容并包的精神。這種精神要求胸襟闊廣，寬容大度，能夠合理地對待大自然，能夠團(tuán)結(jié)各個(gè)方面的人，容納各種不同的意見。（5）愛國精神。關(guān)心社稷民生，維護(hù)民族獨(dú)立，為“報(bào)國”而獻(xiàn)身的精神品格，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

4．做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面做出努力？

答：

一、自覺維護(hù)國家利益

二、促進(jìn)名族團(tuán)結(jié)

三、維護(hù)祖國統(tǒng)一

四、增強(qiáng)國防觀念

五、以振興中華為己任

5．簡述大學(xué)生增強(qiáng)國防觀念的重要意義。

答：大學(xué)生是一個(gè)最具有革命創(chuàng)造力和青春活力的團(tuán)體，不論是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還是在國防建設(shè)中都有著舉足輕重的作用；人才是建軍治軍之本，也是戰(zhàn)爭制勝的關(guān)鍵因素。近年來，國家頒布了一系列政策與方針，鼓勵在校大學(xué)生和應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生應(yīng)征入伍，祖國需要建設(shè)，同時(shí)又需要強(qiáng)有力的國防作為支撐，保護(hù)國家在一個(gè)安定和平的國內(nèi)外環(huán)境下正常發(fā)展；所以培養(yǎng)大學(xué)生的國防意識觀念，加強(qiáng)大學(xué)生的國防素質(zhì)教育，是大學(xué)生素質(zhì)教育中的重中之重。

四、論述題

1．請結(jié)合實(shí)際，論述對于當(dāng)代大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立哪些觀念？

答： 第一,人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別。第二,科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。第三,經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。

2．試論經(jīng)濟(jì)全球化形勢下，為什么要弘揚(yáng)愛國主義？

答：第一，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加快發(fā)展的情況下，國家仍然是民族存在的最高組織形式。第二，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加快發(fā)展的情況下，民族國家仍然是國際社會的最強(qiáng)大的獨(dú)立主體。第三，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加快發(fā)展的情況下，國家是促使經(jīng)濟(jì)全球化趨勢正常發(fā)展的最具實(shí)力的制約力量。

3．聯(lián)系實(shí)際，論述大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。

答：弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐，立足于掌握豐富的知識和過硬的本領(lǐng)。要養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地地作風(fēng)。要樹立創(chuàng)新意識，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，確立與時(shí)代進(jìn)步潮流相適應(yīng)的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式，努力走在全社會創(chuàng)新的前列，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。4．試論如何正確理解和大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神？

答：弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反映完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，反映發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。要以人民群眾創(chuàng)造歷史的火熱生活為源泉，批判地繼承中國古代的傳統(tǒng)文化和道德，吸收和借鑒外來文化和道德的積極成果，堅(jiān)持古為今用、洋為中用，以我為主、為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，使民族精神得到大力弘揚(yáng)。

五、材料分析題

1．結(jié)合材料回答問題

錢學(xué)森（1911～）中國著名科學(xué)家，1911年12月11日生于上海，1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué)機(jī)械工程系，1935年赴美國研究航空工程和空氣動力學(xué)，1938年獲加利福尼亞理工學(xué)院博士學(xué)位。后留在美國任講師、教授。1950年開始爭取回歸祖國，受到美國政府迫害，失去自由，歷經(jīng)5年于1955年才回到祖國，1958年起長期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

1991年10月16日 國務(wù)院、中央軍委授予他?國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家?榮譽(yù)稱號和一級英雄模范獎?wù)隆Ｍ耆沃袊茀f(xié)名譽(yù)主席。1999年9月18日 中共中央、國務(wù)院、中央軍委授予他?兩彈一星?功勛獎?wù)隆?/p>

在榮譽(yù)面前，錢學(xué)森是這樣說的：?說是表彰我對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個(gè)字是最重要的。?

問：在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國界的。結(jié)合以上材料，談?wù)勀阍谶@方面的看法。

答：首先，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代要樹立堅(jiān)定的愛國、報(bào)國信念。其次，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代要努力學(xué)習(xí)科學(xué)，貢獻(xiàn)祖國建設(shè)事業(yè)。再次，經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。

2．結(jié)合材料回答問題 材料1 中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱?，F(xiàn)在，我國人民在建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線指引下，大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，努力建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

——摘自《愛國主義教育實(shí)施綱要》

材料2

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。┅┅面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

——摘自江澤民在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會上的報(bào)告

材料3 從北京到汶川，?萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)?，偉大的抗震救災(zāi)精神凝聚13億人民的力量。

從汶川到北京，?同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想?和?超越、融合、共享?的理念，化為億萬人民無私奉獻(xiàn)、積極參與的行動，自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的民族精神注入了時(shí)代強(qiáng)音。

——摘自《中國青年報(bào)》2008年9月27日

（1）結(jié)合材料，闡明中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)及其時(shí)代價(jià)值。

答：中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)有：第一，熱愛祖國。熱愛祖國首先表現(xiàn)為對于祖國這塊國土的熱愛；表現(xiàn)為人們爭取自己祖國的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的奮斗精神。第二，建設(shè)祖國。建設(shè)中國特色社會主義是新時(shí)期愛國主義的主題。第三，保衛(wèi)祖國?？箵羟致浴⒈Ｐl(wèi)國土，是愛國主義的突出表現(xiàn)。第四，富強(qiáng)祖國。把社會主義祖國建設(shè)成為世界強(qiáng)國，是新時(shí)期愛國主義的最高目標(biāo)。中華民族愛國主義的時(shí)代價(jià)值：

（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

（二）愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶

（三）愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力

（四）愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

（2）在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了什么樣的偉大民族精神？

答：在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，形成了厚德載物、堅(jiān)忍不拔的民族品格，兼收并蓄、和實(shí)生物的民族風(fēng)范。

（3）結(jié)合材料，闡述時(shí)代精神與民族精神的關(guān)系，在當(dāng)代中國如何弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。

答：“偉大的民族精神和時(shí)代精神是凝聚億萬人民、鼓舞人們奮發(fā)進(jìn)取的旗幟，是中國人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會活力的強(qiáng)大力量?！焙霌P(yáng)和培育民族精神必須立足于時(shí)代，根據(jù)時(shí)代的特征來把握時(shí)代精神，結(jié)合時(shí)代精神來弘揚(yáng)和培育民族精神。堅(jiān)持理想信念與愛國主義的統(tǒng)一。堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。堅(jiān)持民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一。堅(jiān)持自強(qiáng)不息與和平發(fā)展的統(tǒng)一。

第五篇：思修

①關(guān)于結(jié)婚年齡，要求未婚的軍隊(duì)干部、戰(zhàn)士和職工，響應(yīng)晚婚的號召，不要過早結(jié)婚。②關(guān)于軍隊(duì)干部配偶的條件，比一般公民嚴(yán)格，必須是歷史清楚、思想進(jìn)步、政治可靠、作風(fēng)正派的無嚴(yán)重傳染病的公民；現(xiàn)役軍人一律不準(zhǔn)與外國人或居住在香港、澳門的人員結(jié)婚。③營以下的干部結(jié)婚，必須申請團(tuán)級政治機(jī)關(guān)審查同意，團(tuán)以上干部結(jié)婚，必須申請上一級政治機(jī)關(guān)審查同意，然后由所在單位團(tuán)以上政治機(jī)關(guān)出具證明，才能到婚姻登記機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記手續(xù)?！懊髦乾F(xiàn)役軍人的配偶而與之同居或者結(jié)婚的，處3年以下有期徒刑?！痹陔x婚方面：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意。雙方都是軍人的離婚案件或者軍人一方提出離婚的，應(yīng)先經(jīng)當(dāng)事人所在部隊(duì)政治機(jī)關(guān)審查、調(diào)解，無效時(shí)再由部隊(duì)政治機(jī)關(guān)提出處理意見，然后由人民法院審理判決。非軍人一方提出離婚的，須經(jīng)軍人同意；如軍人不同意，而且原婚姻基礎(chǔ)和婚后感情較好，非軍人一方又無重要、正當(dāng)理由的，應(yīng)對非軍人一方進(jìn)行說服，教育其珍惜與軍人的婚姻關(guān)系，調(diào)解或判決不準(zhǔn)離婚；如果夫妻感情確已破裂，或軍人一方有重大過錯(cuò)，婚姻已不能繼續(xù)維持的，經(jīng)調(diào)解和好無效，應(yīng)當(dāng)通過軍人所在部隊(duì)團(tuán)以上政治機(jī)關(guān)向軍人做好思想工作，調(diào)解或判決準(zhǔn)予離婚?？傉尾坑?001年11月頒布了《軍隊(duì)貫徹實(shí)施〈婚姻法〉若干問題的規(guī)定》，對軍人晚婚年齡、配偶條件等諸多問題作了具體規(guī)定。

對女方懷孕期間和分娩后一年內(nèi)離婚的特別規(guī)定。所以《婚姻法》第34條規(guī)定：“女方在懷孕期間和分娩后一年內(nèi)或中止妊娠六個(gè)月內(nèi)，男方不得提出離婚，女方提出離婚的，或人民法院認(rèn)為確有必要受理男方離婚請求的，不在此限?！?/p>

《婚姻法》第32條第2款規(guī)定，“如感情確已破裂，調(diào)解無效，應(yīng)準(zhǔn)予離婚”。我國婚姻法列舉了五種具體情形：

一、實(shí)施家庭暴力或虐待遺棄家庭成員；

二、重婚或有配偶者與他人同居的；

三、有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改的；

四、因感情不和分居滿兩年的；

五、一方被宣告失蹤另一方提出離婚訴訟的。

離婚后，一方以尚有夫妻共同財(cái)產(chǎn)未處理為由向人民法院起訴請求分割的，經(jīng)審查該財(cái)產(chǎn)確屬離婚時(shí)未涉及的夫妻共同財(cái)產(chǎn)，人民法院應(yīng)當(dāng)依法予以分割婚姻關(guān)系存續(xù)期間，父母雙方或者一方拒不履行撫養(yǎng)子女義務(wù)，未成年或者不能獨(dú)立生活的子女請求支付撫養(yǎng)費(fèi)的，人民法院應(yīng)予支持。

網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)道德關(guān)系 網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)社會道德之間存在一種部分與整體的辮證關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)社會道德對網(wǎng)絡(luò)道德具有精神動力功能、評價(jià)功能、指向功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能，網(wǎng)絡(luò)道德是現(xiàn)實(shí)社會道德在虛擬網(wǎng)絡(luò)上的延伸或再現(xiàn)。但是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)形成了網(wǎng)絡(luò)道德行為的動態(tài)性;網(wǎng)絡(luò)道德也可以張揚(yáng)和強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)社會的美德，催生出新的社會道德觀念和行為習(xí)慣。而墓于二者的這種辮證關(guān)系，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)社會道德教育，規(guī)范約束網(wǎng)絡(luò)行為，是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)社會道德良性互動的根本途徑?，F(xiàn)實(shí)道德對網(wǎng)絡(luò)道德的主導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)道德對現(xiàn)實(shí)道德的反作用。

如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德

網(wǎng)絡(luò)道德通過德育課堂、虛擬社區(qū)、網(wǎng)上咨詢、在線討論、網(wǎng)上家長學(xué)校、網(wǎng)上德育基地等途徑來實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德目標(biāo)除了德育大綱規(guī)定的針對不同年齡階段學(xué)生總體的德育目標(biāo)外，還有網(wǎng)絡(luò)特色的德育目標(biāo)，包括網(wǎng)絡(luò)道德、信息素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)倫理、自我管理學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)人格等。1.提高大學(xué)生道德選擇能力，2.培養(yǎng)大學(xué)生信息素養(yǎng)3.形成健全的網(wǎng)絡(luò)人格4 營造大學(xué)生綠色網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生活環(huán)境。