第一篇：8D手法之問題解決與案例分析

上海普瑞思企業(yè)管理咨詢有限公司——策動(dòng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

8D手法之問題解決與案例分析

2010年8月7日 深圳

8D問題分析、解決方法、防錯(cuò)技術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)改善

主辦單位：上海普瑞思企業(yè)管理咨詢有限公司

課程會(huì)講授工具有：TS16949、SPC、FMEA、APQP、MSA、DOE、QFD、PPAP、MINITAB、QCC、PDCA、8D、過程審核、TS16949、供應(yīng)商管理...。。

培訓(xùn)形式: 課程講解、研討、示范與演練、案例分析、小組事例討論/發(fā)表；

現(xiàn)今是競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，面臨顧客反饋的產(chǎn)品品質(zhì)問題和公司內(nèi)部的產(chǎn)品品質(zhì)問題，企業(yè)主都在苦思如何有效處理并避免再次發(fā)生，以滿足顧客和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)需求。一家公司若能善用8D手法，將為企業(yè)有效處理產(chǎn)品品質(zhì)問題并避免再次發(fā)生。本課程介紹問題分析與解決的邏輯思考模式，并運(yùn)用8D手法，達(dá)成解決問題與提升質(zhì)量。使廣大制造型企業(yè)各級(jí)管理技術(shù)人員真正了解全面質(zhì)量管理內(nèi)涵、精髓、方法、工具，并能切實(shí)運(yùn)用。如何抓住大客戶？如何在大客戶內(nèi)部創(chuàng)造更多的市場(chǎng)？趕在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手前，早一步學(xué)習(xí)本課程，您就會(huì)收獲：

8D問題分析與解決過程培訓(xùn)

在您的企業(yè)是否存在以下現(xiàn)象，讓您煩惱與困惑？

質(zhì)量不合格率居高不下，質(zhì)量成本得不到很好的控制？

質(zhì)量產(chǎn)生的原因分析只停留在表面而未找到根本原因？

即使找到原因，但問題也得不到解決？

同類質(zhì)量問題總是反復(fù)的發(fā)生而不能很好地控制？

供應(yīng)商提供產(chǎn)品出現(xiàn)不合格雖然下達(dá)整改通知但效果不明顯？

8D又稱團(tuán)隊(duì)導(dǎo)向問題解決方法，是福特公司處理問題的一種方法，它提供了一套符合邏輯的解決問題的方法，同時(shí)對(duì)于統(tǒng)計(jì)過程管理與實(shí)際產(chǎn)品質(zhì)量的提升架起了一座橋梁。通過學(xué)習(xí)，您將學(xué)會(huì)使用8D工具分析解決問題，更有效、更合理、更規(guī)范地快速解決問題，理解團(tuán)隊(duì)解決問題的益處和方法，并提出永久解決及改善的方法。課程目標(biāo)：

1、掌握有紀(jì)律的問題解決法，解決原因未知的質(zhì)量問題；

2、理解問題解決過程的八條紀(jì)律（8D）及其相互關(guān)系；

3、熟練運(yùn)用小組解決問題過程中所需的技術(shù)和工具；

4、學(xué)會(huì)數(shù)據(jù)分析工具、是與不是分析，培養(yǎng)決定能力；

5、強(qiáng)調(diào)防止問題的重復(fù)發(fā)生，提高有效性和顧客滿意度。

培訓(xùn)對(duì)象: 工廠總經(jīng)理、廠長(zhǎng)及各制造相關(guān)部門經(jīng)理、主管以及工程師生產(chǎn)一線質(zhì)量相關(guān)的及相關(guān)管理、技術(shù)人員、質(zhì)量管理代表、供應(yīng)方與分承包方、品質(zhì)主管、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和過程設(shè)計(jì)工程師、設(shè)計(jì)部主管、工程部主管、品質(zhì)管理人員、采購(gòu)主管、生產(chǎn)主管等；

課程培訓(xùn)費(fèi)用：1500元/人（含培訓(xùn)費(fèi)、講義費(fèi)、午餐、茶水費(fèi)、獎(jiǎng)品、稅費(fèi)）

課程內(nèi)容:

一、8D：8DISCIPLINES定義;

8D:8Discplines of Problem Solving解決問題的8個(gè)步驟;8D 是解決問題一種工具，通常是客戶所抱怨的問題要求公司分析，并提出永久解決及改善的方法，比改善行動(dòng)報(bào)告(Corrective Action Report)更加地嚴(yán)謹(jǐn)；

二、8D的本質(zhì):問題解決程序;

1.問題的基本概要

2.掌握問題的要領(lǐng)

3.如何發(fā)現(xiàn)浪費(fèi)

4.增值與非增值

5.PDCA 與 CA-PDCA 循環(huán)輪及 SDCA應(yīng)用

6.8D的職責(zé)與目標(biāo)

7.8D的應(yīng)用條件

三、8D步驟說明;

＊G8D 步驟G8D Additional Portions

D0：征兆/ 緊急反應(yīng)措施

＊將客戶端所發(fā)生抱怨的征兆加以定性及定量化

＊針對(duì)此征兆決定是否使用 G8D 及G8D應(yīng)該處理及預(yù)防的范疇

＊用以確認(rèn) Symptom(s)的工具圖表

＊Emergency Response Action(ERA)緊急反應(yīng)措施

D1與D2

D1、成立小組與職責(zé)

＊小組的成立的目的和目標(biāo)

＊小組的成員

＊小組的成員職責(zé)權(quán)限劃分、如何溝通和溝通方式

D2、問題描述與頭腦風(fēng)暴

＊ 發(fā)現(xiàn)并收集問題，詳細(xì)描述問題與5W2H

＊ 不是馬上處理問題，而是認(rèn)清楚問題本身是不是問題?

＊ 看清楚問題的本質(zhì)是什么?(異常與結(jié)構(gòu)，普通原因與特殊原因)；

＊ 普通原因與特殊原因區(qū)分，SPC與控制圖應(yīng)用；

＊ 分清楚什么是現(xiàn)象? 什么是真因?

＊柏拉圖與二八法則、ABC 分析法；

D3:Develop ContainmentAction(暫時(shí)改善措施)

＊找出和選擇最佳 “ 臨時(shí)改善措施"

＊決策

＊實(shí)施，并作好記錄

＊驗(yàn)證

D4、確認(rèn)并驗(yàn)證問題出現(xiàn)的根本原因

＊ 分清楚什么是現(xiàn)象? 什么是真因?

＊ 發(fā)生原因與流出原因；

＊ 豐田生產(chǎn)方式: “反復(fù)提出五次為什么”尋找原因？

＊ 魚刺圖分析，尋找原因？

＊ 頭腦風(fēng)暴的活動(dòng)過程和實(shí)施規(guī)則；

＊ 確定和評(píng)估根本原因；

＊ 驗(yàn)證；

D5、永久解決問題的糾正措施的對(duì)策擬定，確認(rèn)解決對(duì)策的正確性

＊針對(duì)發(fā)生原因與流出原因，擬定永久改善措施的對(duì)策；

＊整理改善對(duì)策方案,詳細(xì)考慮各方案優(yōu)缺點(diǎn),再予過慮,評(píng)價(jià),建立共識(shí)以決定最佳方案；

＊以上對(duì)策方案,直呈請(qǐng)管理層核定后據(jù)以實(shí)施；

＊管理層承諾執(zhí)行永久糾正措施；

D6、執(zhí)行永久解決問題的糾正措施

＊執(zhí)行糾正措施的步驟；

＊證實(shí)糾正措施實(shí)施的效果：在每一項(xiàng)的對(duì)策展開中, 還是要依P-D-C-A的旋轉(zhuǎn), 須收集數(shù)據(jù)隨時(shí)掌握實(shí)施動(dòng)態(tài), 確認(rèn)每一對(duì)策的效果, 假如效果不佳時(shí),亦可修定對(duì)策, 再重新執(zhí)行

＊執(zhí)行永久糾正措施，廢除臨時(shí)措施

D7、差錯(cuò)預(yù)防-防止再發(fā)生

＊ 檢查同類產(chǎn)品是否有此類問題，如有將永久解決問題的糾正措施橫向展開；

＊ 針對(duì)發(fā)生原因與流出原因，從管理角度尋找是那一個(gè)過程、那一個(gè)過程小過程、那個(gè)環(huán)節(jié)的問題； ＊ 提出管理過程、系統(tǒng)的修改建議，再予過慮,評(píng)價(jià),建立共識(shí)以決定最佳方案；

＊ 以上對(duì)策方案,直呈請(qǐng)管理層核定后據(jù)以實(shí)施，修正管理過程、系統(tǒng)；

＊ 驗(yàn)證有效性；

＊ 總結(jié)；

D8、恭賀小組

＊制定改善成果表

＊成果匯報(bào)

＊表彰

四、8D中常用工具串講;

＊QC舊七手法和新QC七手法的應(yīng)用

＊舊品管七大手法定義與應(yīng)用關(guān)系；

＊層別法、檢查表、直方圖的制作步驟和案例、練習(xí)；

＊過程控制理論與控制圖的制作步驟和案例、練習(xí)；

＊散布圖、因果圖、柏拉圖的制作步驟和案例、練習(xí)；

＊新品管七大手法與在品質(zhì)活動(dòng)中意義、作用與定義；

＊箭形圖法、PDPC法、親和圖法的制作步驟和案例、練習(xí)；

＊關(guān)聯(lián)圖法、系統(tǒng)圖法、矩陣圖法制作步驟和案例、練習(xí)；

＊矩陣數(shù)據(jù)解析法制作步驟和案例、練習(xí)；

五、如何應(yīng)用8D手法解決問題與案例分析;

＊知名臺(tái)資企業(yè)8D手法運(yùn)用案例分析；

六、案例分析、課程總結(jié)、考試。

講師介紹: 周老師

一．管理經(jīng)歷：

工學(xué)學(xué)歷、管理學(xué)學(xué)歷

工程碩士

注冊(cè)職業(yè)培訓(xùn)師

注冊(cè)管理咨詢師

IRCA注冊(cè)主任審核員（質(zhì)量、環(huán)境）

04年師從美國(guó)質(zhì)量管理學(xué)會(huì)過程改進(jìn)分會(huì)院士、北航大院士博士生導(dǎo)師周伯生老師、任愛華老師學(xué)習(xí)CMMI能力成熟度模型并成為CMMI高級(jí)咨詢師

CMMI高級(jí)咨詢師、ISO9001/TS16949資深咨詢師

多次被評(píng)為華南最有影響力的實(shí)戰(zhàn)派現(xiàn)場(chǎng)管理專家

具有系統(tǒng)的管理理論知識(shí)(結(jié)構(gòu))和豐富的企業(yè)管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。曾在大型國(guó)際上市企業(yè)擔(dān)任總經(jīng)理助理，并先后在深圳幾家大型中外合資企業(yè)（集團(tuán)）從事中、高層管理工作，服務(wù)過的行業(yè)涉及制造業(yè)和服務(wù)業(yè)，熟知各種類型企業(yè)運(yùn)作模式，能夠指導(dǎo)企業(yè)有效地改善和提高管理績(jī)效，尤其對(duì)企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)管理、系統(tǒng)規(guī)范化（標(biāo)準(zhǔn)化）管理、體系管理、創(chuàng)新管理、過程改進(jìn)、績(jī)效管理等系統(tǒng)有深刻地研究和成功地實(shí)踐。

咨詢和培訓(xùn)特點(diǎn)：

從事顧問行業(yè)近10年，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了自已的咨詢風(fēng)格：關(guān)注顧客需求，為顧客提供有針對(duì)性的解決方案；注重與各層管理人員的溝通，為管理者提供全新的管理思維和模式；注重實(shí)效，以結(jié)果為原則；關(guān)注過程，以過程為實(shí)現(xiàn)績(jī)效的手段。

主要講授課程：

1、ISO9001：2000內(nèi)審員資格培訓(xùn)、ISO/TS16949：2002內(nèi)審員資格培訓(xùn)

2、《中階主管管理實(shí)務(wù)》課程訓(xùn)、《基層主管管理實(shí)務(wù)》課程訓(xùn)練

3、《多種少量訂貨式生產(chǎn)方式之生產(chǎn)管理與物料管理實(shí)務(wù)》

4、《新產(chǎn)品質(zhì)量初期策劃項(xiàng)目管理》課程訓(xùn)練

5、《8D手法之問題分析與解決實(shí)務(wù)班》

6、五大工具（PPAP、APQP、SPC、MSA、FMEA）應(yīng)用培訓(xùn)等

7、流程優(yōu)化和過程改進(jìn)培訓(xùn)

8、CMMI能力成熟度模型培訓(xùn)

9、中國(guó)卓越績(jī)效評(píng)價(jià)準(zhǔn)則—美國(guó)波多里奇國(guó)家質(zhì)量獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)

10、基于ISO9001/TS16949的管理績(jī)效提升培訓(xùn)

11、現(xiàn)場(chǎng)管理實(shí)務(wù)系列培訓(xùn)（5S、6S、7S、8S、IE、目視管理、降低成本與工作改善等）

12、QCC品管圈推行實(shí)務(wù)培訓(xùn)

主要輔導(dǎo)項(xiàng)目：

1、CMMI能力成熟度模型（過程改進(jìn)）項(xiàng)目

2、中國(guó)卓越績(jī)效評(píng)價(jià)準(zhǔn)則—美國(guó)波多里奇國(guó)家質(zhì)量獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)項(xiàng)目

3、汽車供應(yīng)鏈ISO/TS16949技術(shù)規(guī)范項(xiàng)目

4、五大工具（PPAP、APQP、SPC、MSA、FMEA）應(yīng)用項(xiàng)目

5、QCC品管圈推行項(xiàng)目

6、基于ISO9001/TS16949的管理績(jī)效提升項(xiàng)目、績(jī)效管理項(xiàng)目

7、流程優(yōu)化和過程改進(jìn)項(xiàng)目、企業(yè)規(guī)范化管理系統(tǒng)改善項(xiàng)目

8、現(xiàn)場(chǎng)管理實(shí)務(wù)系列（5S、6S、7S、8S、IE、目視管理、工作改善等）項(xiàng)目

培訓(xùn)/咨詢客戶（部分）：

貿(mào)聯(lián)集團(tuán)康聯(lián)精密、香港萬(wàn)輝集團(tuán)松輝化工、龍易國(guó)際、凱晉帝五金、三井科技、APS先技精工、惠州廣進(jìn)汽車電子、APM進(jìn)榮精密五金、新林光電、深圳信義汽車玻璃、廈門金龍汽車、廈門通士達(dá)汽車照明、深圳華豐隆玩具、深圳粵海集團(tuán)、深圳比亞迪1悅科技、深圳先鋒智騰機(jī)械、翡翠滕器、深圳美奇公司、臺(tái)育鞋廠、博羅五金、冠德科技、深圳天和雙力機(jī)械、深圳青蘋果服飾、廣州旺旺集團(tuán)、科立達(dá)機(jī)械、深圳水務(wù)集團(tuán)開天源公司、深圳怡寶純潔水、深圳富士康、樂庭電線中國(guó)惠州公司、恒波集團(tuán)、廣州科諾、深圳沃其豐科技北京分公司、中博科創(chuàng)、南方博客等

第二篇：《儒林外史》與《圍城》諷刺手法之比較

《儒林外史》與《圍城》諷刺手法之比較

朱玲玲

摘要：《圍城》與《儒林外史》是中國(guó)文學(xué)史上兩部著名的諷刺小說，其諷刺對(duì)象都主要為當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子階層，但在作者諷刺的目的與主觀態(tài)度，及主要的諷刺手法方面都有很大的不同，從中既可看出諷刺小說的發(fā)展，也可體味諷刺小說共同的深旨與作者共同的情懷。關(guān)鍵詞：《儒林外史》；《圍城》；諷刺小說

中國(guó)的諷刺小說并不發(fā)達(dá)，《圍城》與《儒林外史》無疑是其中的兩樹奇葩，并且兩書都是對(duì)知識(shí)分子階層的諷刺與批判，雖然一完成于十八世紀(jì)中葉，一完成于二十世紀(jì)中葉，足足相距二百年，但我們很容易看到，書中反映的知識(shí)分子的品性并無多大的改變。對(duì)這兩者的比較無論從文學(xué)上還是社會(huì)文化的發(fā)展上，都將是一件有意義的事?，F(xiàn)從三方面加以比較，略陳其異同。

一、諷刺的對(duì)象

因兩書的兩位作者一處于帝王制的封建社會(huì)，一來自廢除帝制后的共和社會(huì)，作為社會(huì)基礎(chǔ)的社會(huì)制度有很大的差異，因此，雖同樣作為知識(shí)分子，但不同的社會(huì)中有不同的代表人物。《儒林外史》主要批評(píng)了三種人[1]：心艷功名富貴而媚人下人者，倚仗功名富貴而驕人傲人者，假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者。[2]《圍城》諷刺的對(duì)象主要集中于受過高等教育的知識(shí)分子，包括官僚士紳，編輯政客，主要代表是三閭大學(xué)的教授們。[3] “功名富貴”是《儒林外史》諷刺的主要著眼點(diǎn)，所以圍繞各種人物對(duì)功名富貴的態(tài)度，作者作了淋漓盡致的描寫。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，功名的唯一途徑自然是科舉，科舉的唯一手段只有做八股文，但如果只是真誠(chéng)地孜孜求知卻不為社會(huì)承認(rèn)或賞識(shí)，那反映的是社會(huì)價(jià)值觀的歪曲，是社會(huì)發(fā)展的悲劇，而作者在求取功名富貴的知識(shí)分子身上，發(fā)現(xiàn)的卻并非如此。幾十年如一日發(fā)奮讀書，追求功名的范進(jìn)會(huì)不知蘇軾何許人，足可見這些讀書人的目的并不在自我修養(yǎng)與知識(shí)的獲取，更惶論治國(guó)平天下的胸襟包抱負(fù)，而不過是撈取錢財(cái)，賺得權(quán)勢(shì)以欺壓別人的手段而已。而這才是作者真正諷刺的意義所在。

這種狀況在《圍城》的知識(shí)分子身上并沒有多少改觀。大學(xué)教授并沒有真才實(shí)學(xué)，出國(guó)留洋的蘇文紈博士也只會(huì)剽竊別人的作品，教授韓學(xué)愈的文憑也是花錢買來的一紙遮羞布，與《儒林外史》一書中所謂的讀書人一樣，知識(shí)分子求學(xué)的目的明確地只在于邀取虛名，作吹噓的資本，或求取功名的手段，并無一個(gè)以知識(shí)為目的，或以匡扶社稷為目標(biāo)。

除了不學(xué)無術(shù)，《儒林外史》中的“儒”和《圍城》中的知識(shí)分子，還大多都道德敗壞，并同樣地表現(xiàn)以正人君子、學(xué)者名流的虛偽面孔。范進(jìn)守孝尊制得不用銀筷子，可偏偏揀大暇元子吃；嚴(yán)貢生剛聲明完“從不曉得占人寸絲半粟的便宜”，就有小使來報(bào)說早上關(guān)的那口豬人家來討?！秶恰分旭疑髅饕辉?gòu)?qiáng)調(diào)自己只有心靈，似乎高尚得不可企及，可是會(huì)因?yàn)榕擞小靶摹弊值囊痪湓捈?dòng)得眼鏡掉到牛奶里。李梅亭的小氣，比嚴(yán)監(jiān)生差不到哪里去。這兩者都是兩書的諷刺要點(diǎn)所在，例子觸目即是，不消多舉。

總之，兩書中的知識(shí)分子在壞的一面，都有共同的特征，都一味逢迎拍馬，攀名附利，一樣地虛偽迂腐，中國(guó)歷史上知識(shí)分子擔(dān)當(dāng)社會(huì)脊梁、匡正社會(huì)風(fēng)俗的責(zé)任感消失得徹底，愚昧和懦弱、虛偽和自私卻毫無遺漏地傳下來，在兩部書的眾生相中表現(xiàn)得清清楚楚。兩書都寫到了功名利祿對(duì)女性的影響，魯小姐與蘇文紈兩人都是當(dāng)時(shí)制度的曲奉與受害者，不同的是魯小姐作為封建女性，如此品性的養(yǎng)成有其無可選擇的無辜，蘇文紈則是徹底地利用，兩者似不可同日而語(yǔ)。

對(duì)于家庭親情的炎涼，兩書也多有涉及。《儒林外史》中王德、王仁兩兄弟受人錢財(cái)后對(duì)妹妹的態(tài)度，嚴(yán)貢生對(duì)弟媳的態(tài)度，都是副喪盡仁德的嘴臉。而《圍城》中方鴻漸家妯娌兩

人對(duì)孫柔嘉的明槍暗箭，也并不比他們差。

但與《儒林外史》不同的是，《圍城》不僅有對(duì)人追求功名富貴的諷刺，也有對(duì)人追求愛情及美滿婚姻而不可得的嘲諷與感傷，并在書中占了不小的篇幅，這是《儒林外史》中不可能具備的。在中國(guó)古代歷史上，家庭的美滿并不以愛情的存在為標(biāo)志，而是以父子有禮、兄弟有序?yàn)榛颈憩F(xiàn)，所以《儒林外史》對(duì)家庭的諷刺仍然集中于知識(shí)分子對(duì)于孝、悌的背反上，與愛情無涉。

另外一點(diǎn)不同的是，《儒林外史》中下層勞動(dòng)人民除胡屠戶的前倨后恭略具可笑外，作者對(duì)其他人大多并沒有太多的嘲諷，而是寫得樸實(shí)熱心有深情，但《圍城》中幾乎找不到這樣的人，所有旅館的伙計(jì)、寡婦的仆人，無一不是作者諷刺的對(duì)象。《儒林外史》中至少提供了王冕、杜少卿等作者作為正面描寫寄予希望的人物，而《圍城》中，即使對(duì)于主人公，最少地具有知識(shí)分子壞積習(xí)的主人公，作者也一并在諷刺傷嘆之列，全書并沒有一個(gè)理想人物的出現(xiàn)，如果說唐曉芙作為理想的女性形象顯示了作者的偏愛的話，作者并沒有意向構(gòu)畫一個(gè)知識(shí)分子的楷模。

二、諷刺的目的和作者的態(tài)度

對(duì)于諷刺小說，人們往往只看到它的辛辣，作者對(duì)許多事物、人物的冷嘲熱諷，覺得作者對(duì)于社會(huì)只是憤世嫉俗，只是批判。然而兩部書中開綜明義，都已表達(dá)了作者對(duì)于諷刺對(duì)象的態(tài)度。《儒林外史》第一回文章開始就借一首詞闡明大意：“人生富貴功名，是身外之物，但世人一見了功名，便舍著性命去求他，及至到手之后，便味同嚼蠟。自古及今，哪一個(gè)是看得破的。”這語(yǔ)氣不是象極了《圍城》在扉頁(yè)上那句話嗎——“人生就象一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)來，城里的人想沖出去，婚姻也罷，事業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！睆倪@些直接闡明作者意旨的話中，我們不難看出，作者對(duì)于社會(huì)的現(xiàn)狀，并不只是一味地批判、譏刺、嘲諷，而是憂世傷生，悲天憫人，哀嘆人性的弱點(diǎn)是如此的不可克服。所以我們?cè)凇度辶滞馐贰分胁粌H能看到作者對(duì)范進(jìn)、梅玖等丑態(tài)嘴臉的無情諷刺，也有對(duì)周進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生等人或刻意功名，或勤儉守財(cái)?shù)男┰S同情?！秶恰分胁粌H有對(duì)李梅亭、韓學(xué)愈等人體無完膚的揭露，也有對(duì)主人公方鴻漸不無正直、善良、聰敏而終不得自立于家庭與社會(huì)的哀傷與無奈。所以作者嬉笑怒罵的背后，無不隱隱表現(xiàn)出對(duì)整體的士文化品格如此淪喪的擔(dān)憂，想匡正風(fēng)俗及救世道人心的渴望，也有螳臂無法擋車，獨(dú)力難挽狂瀾的頹喪，甚至《圍城》中對(duì)于整個(gè)人類生存意義的質(zhì)疑，而絕不僅僅是對(duì)個(gè)人、某種人的批判與諷刺。

相對(duì)來說，《儒林外史》諷刺的目的要具體一些，即主要針對(duì)封建社會(huì)以八股取士的科舉制度造就的一批心態(tài)扭曲的士人，而人對(duì)于自我角色選擇的自由作者給予了相對(duì)的肯定，即，人即使在這樣的社會(huì)制度中是有自由，也有可能選擇一種正確的人生道路的，例如對(duì)不慕名利的王冕、杜少卿等人，作者還是給予了積極的肯定，也即作者對(duì)人對(duì)自我命運(yùn)的主宰和把握并沒有質(zhì)疑，盡管這個(gè)社會(huì)是一潭爛泥，但我們?nèi)钥沙鲇谀喽蝗?，作者?duì)人的理性仍然有充分的相信。吳敬梓批判的并不是以八股取士的科舉制度，甚至不是封建社會(huì)制度對(duì)人心靈的扭曲，而是士人品格的自我選擇。同樣的社會(huì)中，作者也描寫了諸多的正面人物，如杜少卿、虞博士、莊紹光、遲衡山，而并沒有以官與非官區(qū)別他們，也不以對(duì)科舉的態(tài)度區(qū)別他們。孜孜以求并不以為非的虞博士，與堅(jiān)辭不就的莊紹光，同樣為作者肯定。作者要宏揚(yáng)的無非是一種人道的、真誠(chéng)的態(tài)度，無論對(duì)社會(huì)還是對(duì)社會(huì)制度?！安灰郧笾疄閻u，不以去之為高”，這是作者對(duì)于科舉的態(tài)度，而虔敬事親、盡心交友、品行端方、不加虛飾、夫妻和美，這就是小說中正面人物品格的基本特征，不必以匡濟(jì)天下為己任，不必以道德文章為立名根本，只要做到盡情至性，便不失為值得肯定的士大夫。從中我們既可以看到作者對(duì)于士大夫品格期望值的降低，但也更可看到作者以人為本的人道主義思想。

《圍城》里則多了一種虛無，方鴻漸事業(yè)、愛情、婚姻的種種悲劇固然與他的個(gè)性相關(guān)，但我們?cè)诜进櫇u的性格與命運(yùn)之間容易體會(huì)到一種無法選擇的悲哀，他未嘗不誠(chéng)實(shí)，但他買了假文憑，又誠(chéng)實(shí)地并不利用它；他也未嘗不專情，他愛唐曉芙愛得那么純潔那么深情，可

他又有鮑小姐的污點(diǎn)；他也未嘗不清高，不想同流于俗，不想與李梅亭類為伍，可他照樣斤斤計(jì)較教授與否的名份和在學(xué)校的地位；他也未嘗不尊重、體貼女性，可無法與孫柔嘉恩愛相處，于是方鴻漸的悲劇就不僅僅是他性格的悲劇，何況克服了他性格弱點(diǎn)并不懦弱，處事圓滑的趙辛楣在愛情、婚姻上也莫不如此，而所謂事業(yè)上的成就也只有在趙辛楣用了政治家的頭腦流于世俗后才得到了所謂被人艷羨的社會(huì)地位。所以方鴻漸的悲劇竟成為人類自身的悲劇，是人類自身的弱點(diǎn)無法克服的悲劇，例如情感與理智的矛盾，個(gè)人與社會(huì)的矛盾，個(gè)體對(duì)于自由與自立人格的渴求與對(duì)社會(huì)承認(rèn)的渴求的矛盾，等等。所以同為諷刺小說，有大致相同的諷刺對(duì)象，兩書諷刺的目的卻并不相同?！度辶滞馐贰吩谄谂沃环N清明、有效的政治秩序，真誠(chéng)、樸實(shí)的倫理道德，剛直、誠(chéng)實(shí)的士人品格，而在《圍城》里，我們看不到作者的理想和對(duì)問題解決的方法，只在最后落入一種無可奈何的凄涼與悲傷里，與喜劇的定義全不搭界。

對(duì)不同的人，兩位作者也表現(xiàn)了不同的態(tài)度。

《儒林外史》中對(duì)不讀書、不做官的樸實(shí)百姓，一般都作正面形象描寫，例如楔子中資助王冕的秦老人，樸實(shí)、正直；資助周進(jìn)的金有余等人，也多有義氣且有同情心，于樸實(shí)中做出“極豪杰、極義氣”的事（閑齋老人序）；即使表面看來勢(shì)利、卑瑣的胡屠戶，作者也并未把他描摩成虛偽、奸詐之徒，而也有可愛之處。對(duì)周進(jìn)“除了墨卷之外，了無所有”的迂腐儒生，包括像嚴(yán)監(jiān)生時(shí)時(shí)憂貧、日日怕事，并不敢為非作歹但鄙吝有余之人，作者在略事嘲諷之余，大多的態(tài)度還是同情。而這些迂腐、癡鈍的儒生如周進(jìn)、范進(jìn)盡管不學(xué)無術(shù)、年事已高卻最終走上仕途，而嚴(yán)監(jiān)生空擁十?dāng)?shù)萬(wàn)家貲并不見其受用一天，空有夫妻情感卻作出懦弱不義之事，足可見作者對(duì)于世事的諷刺，一方面是對(duì)于人的狹隘、自私而不自知的嘲諷，另一方面也是對(duì)世事荒謬的辛辣諷刺。《儒林外史》中竭盡全力加以嘲諷的是無恥、混帳的嚴(yán)老大，空疏不學(xué)、沽名釣譽(yù)的婁氏兄弟等人，對(duì)其他人則表示了或同情或感傷的態(tài)度。

相對(duì)于《儒林外史》作者態(tài)度的復(fù)雜和層次性，《圍城》對(duì)于各種人物的態(tài)度要簡(jiǎn)單得多，除對(duì)方鴻漸、趙辛楣有些許同情外，其它無論村民野夫、下人百姓、軍旅商賈、儒人才士，莫不諷刺其言談舉止、內(nèi)心動(dòng)機(jī)，可謂刻薄之至。從輪船上輕薄奸詐的安南人和仆人阿劉，到方鴻漸家里兩個(gè)虛偽算計(jì)的弟媳，去三閭大學(xué)路上遇到的各種旅店骯臟、鄙俗的伙計(jì)，包括寡婦的男仆及軍人侯營(yíng)長(zhǎng)，作者都予以鄙夷的諷刺，且諷刺得不留余地，毫沒有同情的成份。對(duì)雖非知識(shí)分子，也是社會(huì)上流的幾個(gè)人物，不管是其出身并不顯赫的點(diǎn)金銀行行長(zhǎng)周先生及太太，還是系出富庶之門的沈氏夫婦及蘇文紈一家，作者也一并毫無保留地刻畫他們裝腔作勢(shì)的滑稽可笑。對(duì)受過所謂高等教育，甚至留洋混有博士文憑的知識(shí)分子們，包括船上諸人及禇慎明、蘇文紈、三閭大學(xué)的校長(zhǎng)、教授們，更是作者集中諷刺的對(duì)象，不僅揭露他們的空疏不學(xué)，更揭露他們?yōu)檠谏w自己的空疏不學(xué)所竭力附庸風(fēng)雅、清高自許的丑態(tài)和滑稽嘴臉。所以對(duì)于《圍城》中的大部分人物，作者或諷刺其不識(shí)字的野蠻、粗陋、無知，或諷刺識(shí)字人同樣的無知和更加可惡的虛偽，除極個(gè)別的方鴻漸、唐曉芙外，作者沒有給我們?nèi)祟惏l(fā)展以希望。閑齋老人的朋友說：“慎毋讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》?！盵2]這還只是說《儒林外史》道著了知識(shí)分子于人倫日用之間容易表現(xiàn)出的種種積習(xí)和社會(huì)風(fēng)氣彌漫已久的種種不易改變的態(tài)度、規(guī)范，但《圍城》之讀，卻讓人覺得做人的可悲，幾近于無處藏身，輕易就入了被人恥笑的牢籠。

三、諷刺的藝術(shù)手法

首先從大的結(jié)構(gòu)上，兩者有所不同?！秶恰分杏胸灤珪娜宋锓进櫇u，其他人物及事件由他而生，所以敘事略顯宏大，且以他一生的婚姻、事業(yè)、愛情為主要反映對(duì)象，結(jié)構(gòu)完整，主旨突出?！度辶滞馐贰贰半m云長(zhǎng)篇，頗同短制”[4]，基本是各種人物的群像素描，涵蓋的人物比較多，反映社會(huì)的面貌比較全面，與《圍城》因視角限于方鴻漸的見聞?dòng)泻艽蟮牟煌?/p>

但同時(shí)我們也比較容易看出兩者相似的地方?！秶恰冯m有大的完整的布局結(jié)構(gòu)，但作者也以反映方鴻漸不同的人生階段為目的作了劃分，在他求學(xué)、交友、戀愛、旅程、事業(yè)、家

庭的幾個(gè)階段，作者分別刻畫了許多人物，這些人物也同《儒林外史》中的人物一樣，其起訖有自己的長(zhǎng)度，并沒有陪伴方鴻漸的一生，作者也以刻畫群像為其諷刺的主要手段之一。例如鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、董斜川、褚慎明等人物，包括三閭大學(xué)的各位教授們，或者說全書除方鴻漸、趙辛楣外，其余人等在全書的出現(xiàn)和退出并不占太多的篇幅，大多作者只重在刻畫其嘴臉的某一方面以作為某種人的代表，不及其余。

這也就帶來了二書諷刺手法的同與不同。不同之處在于《圍城》通過方鴻漸人生的幾個(gè)階段寫明了人在社會(huì)中的艱難處境，同時(shí)通過群像的勾畫反映了社會(huì)的整體面貌和士人的幾種典型代表，而《儒林外史》則更多地從社會(huì)的廣度上全面、細(xì)致地刻畫了整個(gè)社會(huì)的精神風(fēng)貌、道德倫理及行為規(guī)范的滑稽與悖謬。

在具體的諷刺手法上，二者有更多的相同之處。最大、最顯著的相同之處是，二者所選的人物都是社會(huì)上大多數(shù)人的代表，并且具有平常人的理想、智力、理解力，所以可以作為一般人的代表，其中并沒有或怪異或智力超常之人，也沒有為非作歹、殺人越貨的毒蛇猛獸，所做的事也是情理中人倫日用之事，可謂最見其本質(zhì)者。但兩書具體手法的最大不同也是顯著的。《儒林外史》最顯著的特點(diǎn)是“所謂直書其事，不加斷語(yǔ)，其是非自見也”[2]。而《圍城》最見作者匠心的卻恰恰是作者每每道破人物的可鄙可笑之處，并以詼諧機(jī)智的語(yǔ)言附帶連累其他類似可鄙可笑的情理，橫逸斜出，不僅極描摩之化工，且極義理之深旨，痛快淋漓，觸類旁通，深有味旨。

這顯著的不同延伸出來，就是《儒林外史》平淡處的奇崛，從容著的詼諧。作者對(duì)于人物并無一字一語(yǔ)的挖苦、諷刺，而讀者自能從其語(yǔ)言、行動(dòng)的細(xì)節(jié)及其所做之事看到其可笑的極至；而《圍城》除了用人物的語(yǔ)言、細(xì)節(jié)及事跡顯示其可笑之外，作者亦闡發(fā)其之所以可笑的原尾，因作者語(yǔ)言幽默、詼諧，更加深了讀者的印象。另外，《儒林外史》因重在客觀描寫，因此對(duì)客觀景物并無意作為諷刺的對(duì)象，而《圍城》主觀揭示成為諷刺手法的重要部分，客觀景物也成為作者闡明大義的有效手段而每每成為調(diào)侃的對(duì)象，并從中影射對(duì)于有關(guān)人物的諷刺、評(píng)判，手到擒來，所有一切均成為諷刺的利器。

對(duì)比這兩部著作的不同不在于要分出高低軒輊，而是在于對(duì)諷刺小說有一系統(tǒng)、完整的認(rèn)識(shí)，并尋找其中的影響與演變。并且，我們也因此可以看出諷刺作品都有其諷刺之外的深旨。于諷刺中我們不難洞見兩位作者的真性情，對(duì)具體作品的分析中我們也不難看出兩位作者悲天憫人、替天下人擔(dān)憂的憂世傷生的情懷，及對(duì)于社會(huì)發(fā)展、完善之途的用心探索。我們不難看出，諷刺并不是聊博人笑、娛人耳目或顯示作者才情的小伎倆，而是其中深寓著作者深刻的入世情懷，和以常式不能表達(dá)的深深焦慮與悲哀。諷刺不是一種對(duì)于理性、對(duì)于秩序的反叛，而恰恰是尋找理性、尋找秩序而不得的一種表現(xiàn)形式而已。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳敬梓.儒林外史[M].北京:人民文學(xué)出版社,1957.[2]朱一云,等.儒林外史資料匯編[Z].天津:南開大學(xué)出版社,1998.[3]錢鐘書.圍城[M].北京:人民文學(xué)出版社,1993.[4]魯迅.中國(guó)小說史略[M].北京:人民文學(xué)出版社,1973

第三篇：中美數(shù)學(xué)問題解決案例比較

中美數(shù)學(xué)問題解決案例比較

趙小云

(杭州師范學(xué)院數(shù)學(xué)系, 浙江杭州 310036)

[ 摘要]近年來, 中美兩國(guó)的數(shù)學(xué)教育都十分重視“問題解決”, 把它作為數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)之

一.在此, 通過對(duì)兩國(guó)同一數(shù)學(xué)內(nèi)容的問題解決教學(xué)案例進(jìn)行比較, 分析各自在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)引入、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)效果方面的優(yōu)勢(shì)與不足, 對(duì)指導(dǎo)我國(guó)新一輪課程改革和教學(xué)改革具有參考意義.[ 關(guān)鍵詞] 教學(xué)案例;數(shù)學(xué)問題解決

中圖分類號(hào): G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào): 1003-7667(2007)05-0079-04

作者簡(jiǎn)介: 趙小云(1962-), 男, 浙江東陽(yáng)人, 杭州師范學(xué)院數(shù)學(xué)系副教授、碩士.一、問題的提出

從80 年代美國(guó)提出問題解決至今, 我國(guó)學(xué)者對(duì)數(shù)學(xué)問題解決的研究已經(jīng)相當(dāng)深入, 包括理論探討、實(shí)施細(xì)節(jié)、方法策略、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn), 等等, 但對(duì)其跨文化比較研究還十分欠缺.對(duì)數(shù)學(xué)問題解決教學(xué)的個(gè)性與共性進(jìn)行比較研究, 能使我們認(rèn)識(shí)到自身的不足與問題的所在.同時(shí), 通過比較研究, 突現(xiàn)出我國(guó)在數(shù)學(xué)問題解決教育中的特點(diǎn)、長(zhǎng)處及所取得的成就, 向國(guó)外介紹我國(guó)的數(shù)學(xué)教育成就和經(jīng)驗(yàn), 共同提高國(guó)際數(shù)學(xué)教育水平.本文以相似三角形為教學(xué)案例進(jìn)行分析.二、兩國(guó)數(shù)學(xué)問題解決教學(xué)案例及其比較分析

(一)教學(xué)目標(biāo)的比較與分析

我國(guó)的教學(xué)目標(biāo):(1)掌握相似三角形的判定定理和性質(zhì)定理的直接、間接以及綜合運(yùn)用方法;(2)了解相似三角形在實(shí)際生活中運(yùn)用的意義, 初步掌握這類應(yīng)用問題的類型及問題解決的過程和方法.[1]

美國(guó)的教學(xué)目標(biāo):(1)使學(xué)生能夠在問題解決過程中建立新的數(shù)學(xué)知識(shí)———掌握相似三角形的判定和性質(zhì)定理;(2)針對(duì)課堂上的問題建立公式、表示、抽象和推廣;(3)運(yùn)用各種不同的策略解決問題并能夠遷移到其他情境當(dāng)中.[2]

兩國(guó)在教學(xué)中都把課題所學(xué)的知識(shí)與生活中的實(shí)際問題及所連帶出的相關(guān)問題聯(lián)系起來, 都注重把實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)問題的過程的教學(xué),使學(xué)生掌握分析和解決實(shí)際問題的策略與方法.相比之下, 我國(guó)對(duì)學(xué)生要求更高, 因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)不僅要求學(xué)生解決實(shí)際問題, 而且要求學(xué)生熟練掌握復(fù)雜證明題的解答, 培養(yǎng)學(xué)生抽象概括能力、辯證思維能力、數(shù)學(xué)表達(dá) 能力等;美國(guó)的教學(xué)目標(biāo)注重發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思維方法、情感, 沒有給學(xué)生增加抽象證明題, 一般通過解決課堂知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用所連帶出的相關(guān)問題, 拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域.(二)教學(xué)引入的比較與分析

我國(guó)的教學(xué)引入是比較傳統(tǒng)的方法, 即通過幾道證明題來回顧相似三角形的一般證明方法,從中先復(fù)習(xí)判定和性質(zhì)定理, 而后再引出實(shí)際問中美數(shù)學(xué)問題的解決。

美國(guó)的教學(xué)課中教師引入了測(cè)距儀, 因?yàn)樗脑砭褪窍嗨迫切蔚男再|(zhì).課中, 美國(guó)教師先出示了一個(gè)自己制作的構(gòu)造簡(jiǎn)單的測(cè)距儀, 這種呈現(xiàn)無疑吸引了學(xué)生的興趣.接著, 教師與學(xué)生共同回顧相似三角形的性質(zhì), 尤其是怎樣把相似三角形的性質(zhì)運(yùn)用于簡(jiǎn)單的測(cè)距儀中, 一旦學(xué)生開始了解測(cè)距儀的構(gòu)造及工作原理, 教師就允許他們使用測(cè)距儀測(cè)量距離.美國(guó)的教育注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng), 注重啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 注重培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)好的學(xué)習(xí)者.美國(guó)大多數(shù)學(xué)生不喜歡數(shù)學(xué), 認(rèn)為數(shù)學(xué)只不過就是一些空洞的符號(hào)和推理,毫無實(shí)用價(jià)值,因此學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)毫無意義.[3]

在這種情況下, 如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 如何把學(xué)生吸引到學(xué)習(xí)的過程中來, 如何使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們所學(xué)的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系, 如何提高他們的學(xué)習(xí)能力和問題解決的能力, 就是教師努力的方向.在這個(gè)教學(xué)案例中, 美國(guó)教師就通過直觀教學(xué), 即介紹測(cè)距儀的工作原理來回顧相似三角形的性質(zhì), 教師并沒有給出典型的相似三角形判定和利用其性質(zhì)定理的例子, 與我國(guó)直接給出若干證明問題的引出大相徑庭.美國(guó)的教學(xué)擅長(zhǎng)讓學(xué)生明確數(shù)學(xué)來源于生活, 數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)具有實(shí)際的意義, 這激發(fā)了廣大學(xué)生的興趣, 促進(jìn)了他們學(xué)習(xí)抽象數(shù)學(xué)的積極性.(三)教學(xué)內(nèi)容的比較與分析

1.中美兩國(guó)教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)介

我國(guó)問題解決教學(xué)的內(nèi)容來源于課本, 首先給出了若干證明題, [4]讓學(xué)生們獨(dú)立思考, 然后進(jìn)行小組合作, 交流解法, 找出最佳的證明方法和規(guī)律;接著給出兩道實(shí)際問題.學(xué)生根據(jù)問題解決一般步驟, 在老師指導(dǎo)下運(yùn)用定理對(duì)上述兩題進(jìn)行解答.美國(guó)則通過活動(dòng)教學(xué), 即在實(shí)際操作中體會(huì)相似三角形的性質(zhì).學(xué)生在室外進(jìn)行活動(dòng)操作時(shí)的步驟是: 學(xué)生來到草地, 先把一根 2 米高的旗桿放在遠(yuǎn)處, 桿頂掛一面小紅旗, 學(xué)生通過調(diào)整測(cè)距儀, 從測(cè)距儀上有 2 厘米高的小狹縫中看到小旗頂端, 再測(cè)出眼睛到小狹縫的距離, 利用相似三角形的性質(zhì)就能計(jì)算出旗桿離學(xué)生的未知距離.學(xué)生們根據(jù)相似三角形的性質(zhì)可以得出以下結(jié)論:

眼睛到小縫的距離

小縫的高度?眼睛到旗桿的距離（未旗桿的高度知）

教師向?qū)W生提問,“等式在任何情況下都準(zhǔn)確嗎? ”一些學(xué)生意識(shí)到如果使用者并不是在地平面觀察, 那么圖 1 中兩個(gè)討論的相似三角形并不絕對(duì)相似.這樣, 給出的等式左右兩邊就不相等, 只是一個(gè)近似值而已.接著, 教師提問學(xué)生:“出現(xiàn)的誤差是否重要? ”學(xué)生們?cè)谡n上通過獨(dú)立思考與合作交流的方式, 運(yùn)用所學(xué)的相似三角形的性質(zhì)和判定定理等知識(shí)來得出近視距離與實(shí)際距離差異的公式.2.比較與分析

在課堂教學(xué)內(nèi)容方面, 我國(guó)喜歡根據(jù)數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)展一節(jié)課內(nèi)各部分內(nèi)容間的聯(lián)系.數(shù)學(xué)題的題量較大, 包括一定的證明題, 以求能提高學(xué)生運(yùn)用性質(zhì)定理和判定定理熟練解決常規(guī)問題的能力及邏輯思維能力等, 解決問題的效率較高;同時(shí), 也給出了一定量的生活實(shí)際問題,需要學(xué)生聯(lián)系實(shí)際, 畫出圖表, 并把這些問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題進(jìn)行解決.可以看出, 這些實(shí)際問題與美國(guó)的實(shí)踐內(nèi)容是差不多的.但我國(guó)的教學(xué)過程嚴(yán)格按照問題解決的一般步驟, 學(xué)生仍舊是傾向于熟練掌握解答或證明的技巧, 教師忽視了對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和興趣的培養(yǎng)等.美國(guó)教師教學(xué)內(nèi)容則更廣泛地包括課內(nèi)外的各種論題, 很少涉及到證明題, 內(nèi)容要比我國(guó)的簡(jiǎn)單, 學(xué)生擅長(zhǎng)運(yùn)用一些實(shí)際的問題, 而對(duì)抽象的證明題無所適從, 教學(xué)過程傾向于兩個(gè)階段: 知識(shí)的獲取和知識(shí)的應(yīng)用.就如美國(guó)這個(gè)課題教學(xué), 是通過學(xué)生親身操作測(cè)距儀測(cè)量未知距離, 從中體會(huì)相似三角形性質(zhì)定理的具體運(yùn)用, 并從實(shí)際操作中發(fā)現(xiàn)問題, 分析問題, 解決問題.在教學(xué)結(jié)構(gòu)的各個(gè)環(huán)節(jié)中更注重向?qū)W生展示數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過程, 讓學(xué)生在過程中體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展和完善, 并通過組織積極有效的數(shù)學(xué)活動(dòng), 發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)構(gòu)建意識(shí)和探索創(chuàng)新能力, 通過觀察、實(shí)驗(yàn)、嘗試等, 發(fā)展學(xué)生的直覺思維能力、合情推理能力, 為數(shù)學(xué)知識(shí)的邏輯化過程提供了充分的感性認(rèn)識(shí), 從而降低了抽象的邏輯化過程的難度.并且, 通過解決實(shí)際問題培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí), 積累問題解決的經(jīng)驗(yàn).另外, 美國(guó)學(xué)生能夠在動(dòng)手操作中發(fā)現(xiàn)新的問題.因?yàn)槊绹?guó)學(xué)生在親身實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)或受啟發(fā)而認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn): 若人與旗桿不在一個(gè)平面時(shí), 情況會(huì)不同, 考慮答案又會(huì)怎樣? 先前得出的公式仍然成立嗎? 若成立, 則算出的結(jié)果與實(shí)際值有誤差嗎? 這樣的學(xué)習(xí)完全是主動(dòng)參與和善于發(fā)現(xiàn)問題的, 學(xué)生充滿了探索熱情, 積極地進(jìn)行誤差的計(jì)算, 其中又對(duì)相似三角形的判定進(jìn)行了復(fù)習(xí)與運(yùn)用.(四)教學(xué)方法手段的比較與分析

我國(guó)教師在啟發(fā)學(xué)生解典型的相似三角形判

定的證明題時(shí), 一般的步驟是: 若相似三角形不明顯, 則先啟發(fā)學(xué)生尋找兩個(gè)相似三角形, 再由結(jié)論引出判定的方法, 讓學(xué)生選擇合適的一種, 接著要求學(xué)生寫出證題思路, 提出變式訓(xùn)練, 改變條件和結(jié)論.在啟發(fā)學(xué)生解決實(shí)際問題時(shí), 首先把它轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題, 學(xué)生在老師的啟示下找出已知條件和未知條件, 畫出圖形, 寫出已知、所求.接著, 教師要求學(xué)生思考解決方法, 小組合作交流解法;然后, 通過教師的啟發(fā), 學(xué)生的嘗試, 設(shè)立未知數(shù), 解決這個(gè)問題.美國(guó)教師教學(xué)中也用了啟發(fā)式教學(xué), 在操作中啟發(fā)學(xué)生用具體的數(shù)學(xué)公式來表示怎樣計(jì)算所要測(cè)量的距離;得出普遍結(jié)論后, 又提示是否有特殊情況存在, 啟發(fā)學(xué)生想到如果人與桿不在同一水平地面時(shí)的情況;特別在學(xué)生計(jì)算誤差中又提出了數(shù)學(xué)公式.比較兩國(guó)教師的啟發(fā)方法, 我們可以看出我國(guó)教師意圖在啟發(fā)中教會(huì)學(xué)生解決問題的一般步驟方法, 起引導(dǎo)解題思路的作用.美國(guó)教師則更關(guān)注讓學(xué)生在解決問題、得出公式的同時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中領(lǐng)略數(shù)學(xué)美, 進(jìn)行情感教育.兩國(guó)在問題解決教學(xué)過程中都運(yùn)用了直觀教學(xué)法, 但美國(guó)教師的教學(xué)直觀性更優(yōu)于我國(guó)教師,直觀教具的出示遠(yuǎn)比讓學(xué)生畫圖更形象生動(dòng), 更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 化抽象為具體.而且美國(guó)的教學(xué)中還有活動(dòng)課部分, 創(chuàng)設(shè)一定的情境讓學(xué)生在動(dòng)手操作中學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用, 真正體現(xiàn)了寓教于樂.此外, 兩國(guó)在教學(xué)過程中都用了小組合作交流學(xué)習(xí)的方法, 拓寬了解題的思路, 增加了解題的方法, 在問題解決的過程中, 提倡學(xué)生互相交流、合作, 這樣能發(fā)現(xiàn)多種解決問題的方法.在合作交流中學(xué)生更重要的是自己發(fā)現(xiàn)問題, 深入研究, 進(jìn)行發(fā)散性思考, 得出結(jié)論, 勇于與他人交流,哪怕這個(gè)結(jié)論不一定正確或合理.(五)教學(xué)最終效果的比較與分析

我國(guó)數(shù)學(xué)問題解決教學(xué)的最后總結(jié)回顧了本章節(jié)所用到的方法和規(guī)律, 如證明角相等的方法、證明邊相等的方法、證明線段等積式和比例式的方法、求線段長(zhǎng)的方法、平移思想和實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)問題的方法等, 并要求撰寫課題學(xué)習(xí)報(bào)告,提出了若干要求.美國(guó)教學(xué)只是總結(jié)影響誤差的因素.首先, 誤差與觀察者眼睛離地面的高度和所測(cè)的真實(shí)距離的比率成正比, 這個(gè)比率越小越好;其次, 誤差是與觀察者眼睛的高度和旗桿的高度的差成正比,如果它們相等, 那么誤差就為零.通過教學(xué)與總結(jié), 我國(guó)教師的教學(xué)使學(xué)生熟練地掌握了運(yùn)用相似三角形的判定定理和性質(zhì)定理證明常規(guī)問題, 并會(huì)解決與之相關(guān)的實(shí)際問題, 從而對(duì)于問題解決的一般步驟比較了解,常規(guī)策略能運(yùn)用自如, 并培養(yǎng)了抽象概括能力、邏輯思維能力, 形成了個(gè)人獨(dú)立思考與小組合作交流相結(jié)合的良好方法.在這方面, 我國(guó)學(xué)生解決問題的能力的確強(qiáng)于美國(guó)學(xué)生.但從另一方面來看, 美國(guó)教師的教學(xué)全面調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,把源于生活?yuàn)蕵返膯栴}搬進(jìn)了課堂, 在愉快教育的同時(shí), 學(xué)生又獲得了能力的培養(yǎng), 掌握了一樣現(xiàn)實(shí)生活中的操作技能, 同時(shí), 對(duì)幾何這一課時(shí)的內(nèi)容有了基本的了解, 能夠解決常規(guī)的計(jì)算題,雖然對(duì)證明類型的題目并不擅長(zhǎng), 但培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)問題, 提出問題的能力.這樣, 使他們感受到“生活中處處有數(shù)學(xué), 處處要用到數(shù)學(xué)”, 激發(fā)他們對(duì)日常生活問題探討的興趣, 真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值.三、結(jié)論與思考

通過上面的比較分析我們可以看到, 我國(guó)注重學(xué)生問題解決的一般步驟和方法, 從而培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力、邏輯思維能力的優(yōu)點(diǎn)值得我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng);而美國(guó)那種把源于生活

和娛樂的問題搬進(jìn)課堂, 全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性, 在愉快教育的同時(shí), 幫助學(xué)生獲得了能力, 掌握了現(xiàn)實(shí)生活中的操作技能, 這都是值得我們今后學(xué)習(xí)和借鑒的.培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題, 提出問題的能力, 使他們感受到“生活中處處有數(shù)學(xué), 處處要用到數(shù)學(xué)”, 從而激發(fā)學(xué)生對(duì)日常生活問題探討的興趣, 真正體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值, 這是我國(guó)數(shù)學(xué)教育中的弱點(diǎn).1.提供有吸引力的學(xué)習(xí)背景, 注重學(xué)生興趣和個(gè)性的發(fā)展

教師在教學(xué)中, 應(yīng)該根據(jù)學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境的具體情況, 注重?cái)?shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系,營(yíng)造一種現(xiàn)實(shí)而有吸引力的學(xué)習(xí)背景, 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與動(dòng)機(jī), 讓學(xué)生在自然的情境中,在教師的幫助下自己動(dòng)手、動(dòng)腦“做數(shù)學(xué)”, 用觀察、模仿、實(shí)驗(yàn)、猜想等手段收集資料, 獲得體驗(yàn),從而學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中的問題.2.注重自主探索與合作交流, 使學(xué)生多方面的能力得到培養(yǎng)

問題解決教學(xué)方式要體現(xiàn)教學(xué)以發(fā)展學(xué)生的能力為主的教育觀念.教學(xué)方式要提供給學(xué)生這樣一種學(xué)習(xí)環(huán)境: 學(xué)生要進(jìn)行調(diào)查探索運(yùn)用數(shù)學(xué)方法去思考、判斷和推理.學(xué)生們要進(jìn)行交流與合作, 要面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn).問題解決的過程是對(duì)學(xué)生多方面能力培養(yǎng)的過程, 特別是數(shù)學(xué)思維和運(yùn)用數(shù)學(xué)的能力的培養(yǎng).數(shù)學(xué)目標(biāo)是借助數(shù)學(xué)問題引進(jìn)的, 需要進(jìn)行一系列的主題活動(dòng)和問題解決活動(dòng), 學(xué)生通過小組合作或獨(dú)立作業(yè)進(jìn)行, 每部分結(jié)束時(shí)要進(jìn)行問題的總結(jié), 旨在綜合和鞏固學(xué)生所學(xué)過的知識(shí)和技能.3.重視對(duì)學(xué)生提出問題、發(fā)現(xiàn)問題能力的培養(yǎng)

問題提出的本質(zhì)是讓學(xué)生經(jīng)歷“補(bǔ)充數(shù)學(xué), 而不僅僅是吸收數(shù)學(xué), 并且新觀點(diǎn)新思想的產(chǎn)生是數(shù)學(xué)思維的一個(gè)重要的令人激動(dòng)的方面”.只有讓學(xué)生真正地認(rèn)識(shí)到“發(fā)現(xiàn)———提出問題”的重要性, 才能使學(xué)生自覺地去注意世界、觀察世界, 以探究的眼光去看待問題, 提出有質(zhì)量的問題, 進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣, 達(dá)到教學(xué)的目的.故在問題解決教學(xué)中, 教師要重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力, 保護(hù)學(xué)生提出問題的積極性;教師也要講究提問的藝術(shù), 要合乎情理, 力求自然.4.重視對(duì)學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)

問題解決教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀, 提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心.學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程應(yīng)當(dāng)成為積極的、愉快的和富于想象的過程, 教學(xué)中讓學(xué)生形成積極的情感體驗(yàn), 如教學(xué)中穿插一些體現(xiàn)數(shù)學(xué)美、揭示數(shù)學(xué)發(fā)展史的小篇章等, 使學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)不再望而生畏, 促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)與探索.參考文獻(xiàn):

[ 1][ 4] 李紅婷.數(shù)學(xué)“問題解決教學(xué)”課堂教學(xué)紀(jì)實(shí)與評(píng)析

[ J].山東教育, 2001,(3): 50-55.[ 2][ 5] Paul M.Cuicchi and Paul S.Hutchison.Using a Simple

Optical Rangefinder to Teach Similar Triangles.Mathemat-

ics Teacher, Vol.96, No.3, 2003, 3: 166-168.[ 3] 史炳星.美國(guó)數(shù)學(xué)教育中的問題解決[ J].北京教育學(xué)院

學(xué)報(bào), 1998,(1): 33-37.

第四篇：《氓》課文比興手法分析案例

《氓》課文比興手法分析案例

教學(xué)過程

1找出本詩(shī)中的比興句子

提示：本詩(shī)是一首敘事詩(shī)，可以直接確定所有對(duì)事件的敘述都為賦，內(nèi)容上要關(guān)注景物描寫，看這些景物是否和敘事抒懷息息相關(guān)，非要不可。那些可要可不要的句子要留意，在文中顯得突兀，造成一定的理解困難的景物描寫更要特別留意。此外，每章的開頭如果是景物描寫，一般都會(huì)是興。

2明確

A三四兩章用了興的手法

第三章前四句寫桑葉鮮嫩，告戒斑鳩不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說女子不要與男子沉迷與愛請(qǐng)形成對(duì)照，詩(shī)意相連。

第四章前兩句寫葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士由“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。

第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。此外，用桑葉由嫩綠到枯黃來喻人的逐漸衰老，人的生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

B試分析以下詩(shī)句

1）淇水湯湯，漸車幃裳

此句上句為“自我徂爾，三歲食貧”。一下由對(duì)生活的敘述轉(zhuǎn)入對(duì)淇水的描寫，十分突然，造成了理解上的困難。這句詩(shī)具有興的特點(diǎn)，湯湯淇水與“士貳其行”相對(duì)照，本身也含有隱喻，比喻感情的波瀾。

2）淇則有岸，隰則有泮/ 6

課文

解釋商榷，課文解釋為“反襯男子變化無常”，按照這樣的解釋，這一句可作為以下四句的起興。如果從比這個(gè)角度分析，他本身具備反喻（本體不具備喻體的特點(diǎn)），強(qiáng)喻（本體的特點(diǎn)在程度上超出喻體）的特點(diǎn)。X

例1． 生活可不像你做衣服，做一件不合適，扔掉再重做。（蔣子龍《祝你們幸?！罚?/p>

例2． 可是在中國(guó)，那是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴(yán)密。（魯迅

《為了忘卻的紀(jì)念》）

男子的行為不象淇水原隰有個(gè)限度，比它們還要反復(fù)無常。

此外，我們還可以為這句提供一種解釋，即“女子認(rèn)為自己的苦難生活應(yīng)該有個(gè)盡頭”，那么按照此種解釋，興的特點(diǎn)更為彰顯，直接和“亦已焉哉”對(duì)應(yīng)，比喻的特點(diǎn)也很明顯。

3）找出關(guān)于淇水的三句詩(shī)

送子涉淇——淇水湯湯——淇則有岸

如果取我們提供的解釋，那么正好對(duì)應(yīng)了全文的“戀愛——婚變——決絕”的情節(jié)線索。淇水就是他們愛情婚姻生活的見證。

4）總結(jié)比興手法

應(yīng)該說詩(shī)經(jīng)

在創(chuàng)作過程中，他是獨(dú)立的使用比和興的，只是后人在接受過程中，逐漸挖掘，感覺興都可以作為喻體來理解，并且按照這樣的理解，詩(shī)歌

本身更富詩(shī)味。于是我們就認(rèn)可了比興這個(gè)概念。如果要給比興這種手法在我們現(xiàn)在的比喻分類中找一個(gè)相關(guān)位置，那就是倒喻。喻體在前，本體在后。

5）關(guān)于本詩(shī)的即景比興

如果我們將“?！迸c“淇”的詩(shī)句整和，就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)中所選取的興象都是主人公日常生活中常見景物，取身邊景物作比興材料，這不正是我們后代作品中常用的即景比興嗎？可以這樣說，雖是春秋作品，但是詩(shī)中的比興手法還是高度成熟的，具有不朽的藝術(shù)魅力。/ 6 / 6 / 6 / 6 / 6

第五篇：廣告語(yǔ)手法分析

廣告語(yǔ)手法分析

1．比喻：

彩蝶紛飛，多姿多彩。(手帕廣告)

我的第一張名片。(瀟翔西服)

長(zhǎng)虹——中國(guó)人心中的彩虹。(電器廣告)

2．對(duì)偶：

使頭發(fā)根根柔軟，令肌膚寸寸嫩滑。(白麗香皂)

召喚東方男性陽(yáng)剛之氣，盡顯中國(guó)男士不凡氣派。(杉杉西服)

笑意寫在臉上，滿意裝在心里。(南京新街口百貨商場(chǎng))

3．引用：

何以解憂?惟有杜康。(杜康酒)

衣帶漸寬終不悔，常憶寧紅減肥茶。

敢問路在何方，路在北旅腳下。(北京旅行社廣告)

趁早下“斑”，請(qǐng)勿“豆”留。(化妝品廣告)

4．反復(fù)：

熬呀熬呀，熬瓣醬，好東西都在醬里藏，熬呀熬呀，熬瓣醬，熬出讀書好兒郎。

字幕——阿香婆熬出來的好醬。(阿香婆瓣醬)

燕舞，燕舞，一曲歌來一片情。(燕舞牌錄音機(jī))

5．對(duì)比：

千軍易得，一將難求。(將軍冰箱)

6．夸張：

今后不必再用牙齒了。(美國(guó)啤酒)

眼睛一眨，東海岸變成西海岸。(航空公司)

7．諱飾：

晚一分鐘回家比永遠(yuǎn)不回家要好得多。(交通廣告)

8．雙關(guān)：

華訊尋呼，勿失良機(jī)。

不打不相識(shí)。(打字機(jī)廣告)

飼寶920，催豬不吹牛。

愛是正大無私的奉獻(xiàn)。

實(shí)不相瞞，天仙牌的名氣是吹出來的。

人類失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣。(聯(lián)想電腦)

美滿生活從中意開始。(中意冰箱)

9．排比：

天天呼吸，空氣不可污染；日日飲用，水源不可污染；餐餐進(jìn)食，蔬菜不可污染。(公益廣告)

山之青，水至清；源之靜，水至凈；霧之輕，水至淳。(干鳥湖純凈水)

春季給您帶來沉醉，夏季給您帶來欣慰，秋季給您帶來甜美，冬季給您帶來回味。(新飛冰箱)

像呼吸一樣真實(shí)，真實(shí)是惟一記住的話，真實(shí)是一張自由的臉．真空是沉淀后的完美。(詩(shī)芙濃化妝品)

帶著春天的問候，帶著柔柔的溫情，帶著吉祥的愿望，我們來到您的家。(美菱冰箱)

艷艷濃水綠，鮮鮮玻璃綠，嬌嬌鸚毛綠，嫩嫩青蔥綠，濃濃菠菜綠，條條絲瓜綠，明明陽(yáng)俏綠，點(diǎn)點(diǎn)梅花綠，亮亮松柏綠，淡淡湖水綠，靜靜蔭花綠，閃閃祖母綠。(金飾店)

10．?dāng)M人：

與狼共舞，盡顯英雄本色。(七匹狼)

我們排行老二，自當(dāng)全力以赴。(艾維思出租車公司)

你的鏡子將不再嘲笑你。(襯衫廣告)

愿我的翅膀似你的秀發(fā)那樣飄逸。(海鷗發(fā)膏)

一握匯豐手，永遠(yuǎn)是朋友。(匯豐公司)

顯然剛被飛利浦吻了一下。(剃須刀)

11．綜合運(yùn)用多種修辭：

一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。(鎖廠)(夸張、引用)

猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盞海底服。(酒)(夸張、對(duì)偶、擬人)

大石化小，小石化了。(藥)(飛白、引用)

春來江水綠如蘭。(春蘭空調(diào))(引用、藏字)

“六神”有主，一家無憂。(花露水)(仿詞、對(duì)偶)

皮張之厚，無以復(fù)加；利潤(rùn)之薄，無以復(fù)減。(鞋店)(對(duì)偶、夸張、對(duì)比)

星匯銀河系，人聚不夜城。(比興、對(duì)偶)

見愛，見愛，人見人愛。(服裝)(反復(fù)、夸張)

不求錦上添花，只求雪中送炭。(典當(dāng)行)(對(duì)偶、對(duì)比)

三人行必有我?guī)?，三人行必有我鞋?鶴鳴皮鞋)(引用、夸張)

本品在世界各地的維修工作是最寂寞的。(空調(diào))(夸強(qiáng)、擬人)<--printpage.asp##{$bbslist}循環(huán)部分-->--作者：zrzj

--發(fā)布時(shí)間：2003-6-26 9:14:17

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大紅鷹——我們百折不撓，大紅鷹，新時(shí)代的精神！

——大紅鷹，勝利之鷹！

新品上游——你有我有，新品上游！

五一系列——緊握五一手，永遠(yuǎn)是朋友！

國(guó)際五一——國(guó)際五一，溫州人的風(fēng)采！

紅金龍——日出東方，紅金龍！

白沙系列——鶴舞白沙，我心飛翔！

將軍系列——彈指間，盡顯將軍本色！

利群系列——利群，永遠(yuǎn)利益群眾！

迎客松——迎客松，友誼之樹常青！

太陽(yáng)島——同在藍(lán)天下，共享太陽(yáng)島！

人民大會(huì)堂——人民大會(huì)堂，往事如煙，回味無窮！

金圣——功到自然成！

東方——日出東方，天地輝煌！

乘風(fēng)——大浪淘沙，乘風(fēng)而上！

宇宙——馬季佳話傳“宇宙”！

芙蓉王——芙蓉綻放花開一王！

——華夏瑰寶一王情深！

紅新安江——新安江，不同凡香！

甲天下——心高遠(yuǎn)，甲天下……

金圣——金圣。功到自然成！

金牌七匹狼——金牌七匹狼，男人的風(fēng)采！

一品黃山——一品黃山天高云淡！

春雷——春雷一聲震天響！

——春雷暢想新世紀(jì)

發(fā)時(shí)達(dá)——神州呼喚發(fā)時(shí)達(dá)！

——莫道風(fēng)塵苦，相伴發(fā)時(shí)達(dá)。

一品梅——一品梅芳香滿人間！

天之嬌子——嬌子卷煙系列

長(zhǎng)白山——一品長(zhǎng)白山更思北國(guó)情！

真龍——成功成就真龍！

白沙——鶴舞白沙，我心飛翔！

七匹狼——與狼共舞，盡顯英雄本色！

芙蓉王——傳遞價(jià)值，成就你我！

中華——愛我中華！

紅玫——一支紅玫在手，無限溫辛享受！

猴王——成功者的品牌！

好貓——心隨好貓意縱天高！

公主——公主真情我心永恒！

鉑金玉溪——腹有詩(shī)書氣自華！

鉑金紅塔山——山高人為峰！

玉溪——青山綠水，碧玉成溪！

世紀(jì)紅塔山——火紅的日子，閃亮的人生！

神駒——神駒一到，煙燃一笑！

醇香紅梅——老朋友，總有新感覺！

恭賀新禧——添喜添喜，恭賀新禧！

阿詩(shī)瑪——鐘情專一，氣質(zhì)超群！

寶石——新感覺，新口味！

南京——品味南京吐納豪情！

紅杉樹——卓然紅杉樹，超越田地間！

一品梅——芳香獻(xiàn)社會(huì)，真情滿人間！

黃金葉——黃金葉，伴君黃金事業(yè)！

闖爺——闖爺豪邁，領(lǐng)先時(shí)代！

洛煙——九龍騰飛洛煙生輝！

小浪底——成功男人的品味！

MARLBORO——Man Always Remember Love Because Of Romantic Only?。ㄈf(wàn)寶路MARLBORO）——男人只記住愛情中浪漫的成分！

萬(wàn)寶路——躍馬縱橫，盡情奔放，這里是萬(wàn)寶路的世界──歡迎您加入萬(wàn)寶路的世界！

健牌——健牌KENT——KissEasyNotTeach！吻很容易，不用教！

美國(guó)駱駝——神秘的駱駝要來了。

古巴“哈瓦那雪茄” ——你想得到真正的愛情嗎？請(qǐng)找一位卷煙工！

美國(guó)“云絲頓”香煙——吸美國(guó)云絲頓，領(lǐng)略美國(guó)精神。

美國(guó)“健”牌香煙——美國(guó)的自由女神。

“總督”牌香煙——思想家的濾嘴，吸煙者的雅興。

“摩爾”香煙——與眾不同的造型廣告──細(xì)、長(zhǎng)，通體為褐色。