第一篇:縣委書記八榮八恥心得:領(lǐng)導(dǎo)干部要做知榮明恥的表率(共)
胡錦濤同志提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀?!鞍藰s八恥”社會主義榮辱觀既是我黨新時期理論建設(shè)與時俱進的又一偉大成果,也是一個重大的現(xiàn)實課題,“八榮八恥”榮辱觀閃爍著愛國主義、社會主義、集體主義的思想光輝,堅持了傳承傳統(tǒng)美德與光大時代精神的有機統(tǒng)一,體現(xiàn)了依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略。它緊貼經(jīng)濟社會發(fā)展的實際,代表人民群眾的期盼,賦予豐富的時代內(nèi)涵,是社會主義價值觀的新概括。它體現(xiàn)實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的本質(zhì)要求,是社會主義價值觀的新提升。認真學(xué)習(xí)和大力提倡實踐“八榮八恥”榮辱觀,對推進海安跨越發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展,實現(xiàn)海安全面騰飛具有重要意義。領(lǐng)導(dǎo)干部必須先學(xué)一步,先行一步,率先垂范?!鞍藰s八恥”榮辱觀是觀照領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德修養(yǎng)的一面鏡子。做官先做人。“八榮八恥”是對全體公民提出的基本行為準則,領(lǐng)導(dǎo)干部更要做知榮明恥的表率,領(lǐng)導(dǎo)干部必須以“八榮八恥”來檢照自身人品之高下、事業(yè)之成敗、利益之得失,堅守職業(yè)道德,堅持八榮取向,堅定理想信念,做一個堂堂正正的人、一個大寫的人。要時時考慮別人比考慮自己多一點,事事以國家利益、人民利益、集體利益為先,處處胸懷坦蕩放眼大局。從做一個稱職的社區(qū)居民、一個稱職的機關(guān)工作人員做起,不爭名、不爭利,“不張揚、不浮躁、不落后”,做一個基層稱道、群眾信服的領(lǐng)導(dǎo)者。在當前海安改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)十分繁重的情況下,領(lǐng)導(dǎo)干部的所言所行必須胸裝全局,把握大勢,正確引導(dǎo),凝心聚力,做知行統(tǒng)一、言行一致的表率。
“八榮八恥”榮辱觀是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立主導(dǎo)價值觀的一根標桿。領(lǐng)導(dǎo)者,領(lǐng)字為先。在我縣百萬人民意氣風(fēng)發(fā)踏上“崛起蘇中,融入蘇南,率先小康,沖刺百強”偉大征程的時候,廣大干部要責(zé)無旁貸地承擔(dān)起團結(jié)帶領(lǐng)群眾創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu),實現(xiàn)跨越發(fā)展的政治責(zé)任和歷史責(zé)任?!鞍藰s八恥”榮辱觀為我們?nèi)绾巫龊酶刹繕淞⒘艘桓鶚藯U。各級領(lǐng)導(dǎo)干部,一切活動都必須在憲法、法律、法規(guī)的框架內(nèi)進行,各項工作都必須以服務(wù)群眾、服務(wù)基層為初始出發(fā)點和最終落腳點,舉凡業(yè)績都必須通過辛勤勞動、艱苦奮斗來獲得,攻堅克難必須通過團結(jié)互助、誠實守信來實現(xiàn)。當前,全縣各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須高點定位,自我加壓。要有不爭一流不罷休的進取心,永葆艱苦奮斗創(chuàng)大業(yè)的先進性,確立無私奉獻的職業(yè)觀,以即將在縣鎮(zhèn)機關(guān)開展的“一創(chuàng)三治”主題教育為抓手,解決影響跨越發(fā)展的思想認識問題、工作方法簡簡單粗暴和飄浮不實、落實能力不強“拖、糊、混”等問題,全面提升領(lǐng)導(dǎo)干部的整體素質(zhì)、創(chuàng)新能力和執(zhí)行能力。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終保持高昂的創(chuàng)業(yè)激情。懷有激情的人,工作才有沖勁,才能創(chuàng)新,才能帶出一個地區(qū)、一個鎮(zhèn)、一個單位的整體活力。一個持久保持激情的人才能保持那股精氣神,才能出亮點、出精品、出成果,事業(yè)才能蒸蒸日上,培育出事業(yè)的常青樹。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要爭當創(chuàng)新工作、化解難題的高手。發(fā)展總是在挑戰(zhàn)中進行,跨越發(fā)展必然伴隨著不斷出現(xiàn)的矛盾,這就給各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出新課題。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持調(diào)查研究,善于集思廣益,勇于從本鎮(zhèn)、本部門、本單位實際出發(fā),找準工作的著力點和主抓手,創(chuàng)新思路、創(chuàng)新方式,強勢推進,不做上級部署簡單的傳聲筒,力為另辟蹊徑的創(chuàng)新者,不做人云亦云的跟跑者,力為借勢發(fā)力的領(lǐng)跑者。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要倍加愛惜自己的政治生命。勤政是基礎(chǔ),領(lǐng)導(dǎo)干部要樂于做事,善于成事,勇于承擔(dān)責(zé)任,充分展示自己的才干。廉政是保證。自覺接受組織監(jiān)督、法律監(jiān)督、社會監(jiān)督和輿論監(jiān)督,不能存僥幸心理,不能有“一念之差”,做到慎獨、慎微、慎欲,有筑牢拒腐防變防線,做抗得住各種誘惑、經(jīng)得起實踐打磨的不出事的人。
“八榮八恥”榮辱觀是引導(dǎo)人民群眾知榮明恥的一個指針。領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任之一,是做好對群眾的引導(dǎo)、疏導(dǎo)工作,將黨的主張變?yōu)槿嗣袢罕姷淖杂X行動。各級黨組織要把學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀作為當前思想理論建設(shè)的重點工作來抓,組織學(xué)習(xí)討論,明確落實舉措,以此凝聚力量,激發(fā)斗志,推進海安三個文明建設(shè)躍上新臺階。各級黨組織要結(jié)合文明創(chuàng)建、招商引資、工業(yè)集中區(qū)和項目農(nóng)業(yè)建設(shè)、發(fā)展現(xiàn)代化服務(wù)等重點工作,開展有針對性的宣傳,推動解決一些實際問題,讓更多的人民群眾從學(xué)習(xí)實踐社會主義榮辱觀中受益。宣傳部門、各類媒體要及時報道全縣人民的生動實踐,適時推出身邊先進典型,彰顯真善美,鞭撻假丑惡,為海安跨越發(fā)展科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展鳴鑼開道。
天行健,君子以自強不息。海安譜寫了“十五”全勝的輝煌,迎來了更加美好的“十一五”。讓我們鼓起學(xué)習(xí)實踐社會主義榮辱觀的時代風(fēng)帆,“萬眾一心,艱苦創(chuàng)業(yè),開拓爭先”,同舟共濟,駛向海安經(jīng)濟社會發(fā)展的又一個勝利的彼岸。
第二篇:知榮明恥 從我做起
近一時期,胡錦濤總書記“八榮八恥”的重要論述在全社會引起強烈反響,他所強調(diào)的“八榮八恥”
是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括,是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求,體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦,代表了人民的意愿,反映了百姓的呼聲。我們要按照胡錦濤同志的要求,牢固樹立社會主義榮辱觀,大力弘揚社會主義榮辱觀,做當榮之事,拒為辱之行。要把“八榮八恥”作為自己的潛意識行為,從自身一言一行、一點一滴做起。我們都要以“八榮八恥”作為標準,把它作為一個基因,融入到自己的血液中,讓它無時無刻不在影響自己、規(guī)范自己。讓每個中國人都為自己是中國人而自豪。
“八榮八恥”,是《公民道德建設(shè)實施綱要》的進一步具體化,是新時期社會道德建設(shè)的最基本要求,普通老百姓要從我做起,黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起。可時下,由于受物質(zhì)利益的驅(qū)動和一些不良風(fēng)氣的影響,一些人的榮辱觀出現(xiàn)了扭曲,一些人不敢從我做起,或不肯從我做起。
在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象有很多:如果你堅持原則,照章辦事,就有人笑你“死腦筋”;如果你廉潔自律、兩袖清風(fēng),就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不為金錢和美色所動,就有人笑你“腦子有毛病”;如果你為群眾辦點實事,就有人笑你“想往上爬”。所以有一些人不敢從我做起
。還有一些人不肯從我做起,這些人對金錢和權(quán)利頂禮膜拜、肆意追捧,知榮卻不去行,知恥卻偏要做,資本主義腐朽思想嚴重侵蝕著他們的心靈。這類人言行不一,說是一套,做是一套,迷戀奢華生活,出則名貴轎車,入則星級賓館,食則山珍海味,衣則名牌服飾。這類人成為了“物質(zhì)上的巨人、精神上的矮子”
而我們今天強調(diào)以榮為榮、以恥為恥,就是要把一些人心目中扭曲了的東西糾正過來,大力弘揚傳統(tǒng)美德,建立與當代文明社會相適應(yīng)的道德觀、價值觀、榮辱觀,不斷推動社會主義文明建設(shè)向前發(fā)展。落實“八榮八恥”,必須從我做起。
從我做起,必須理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵。熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗,這八個方面是一個有機整體,是一條基本道德底線。每一個“榮”都關(guān)系到國家的前途和人民的幸福,每一個“恥”都關(guān)系到社會的安定和個人的命運。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個共產(chǎn)黨員、每一個公民,都要自覺遵守,全面遵循。
從我做起,要從自己身邊的工作做起。我作為一名技術(shù)人員,一名團員青年,無論做什么工作,都應(yīng)愛崗敬業(yè)、恪盡職守,發(fā)揚我們管業(yè)人“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別講學(xué)習(xí)、特別講奉獻”的工作精神,視工作為一種義務(wù)、一種奉獻,以科學(xué)的思想觀念,誠實守信的精神風(fēng)貌,努力使工作更上一層樓,這才是樹立社會主義榮辱觀最具體的體現(xiàn)。
從我做起,要從日常生活點滴小事做起。節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類的小事情看起來都很不起眼,但是它關(guān)系艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),反映出我們的“社會主義榮辱觀”到底樹立得如何,因為艱苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約,它是一個民族的意志和品質(zhì)的體現(xiàn)。因此,我會在今后的工作和生活中,從大處著眼,小處入手,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為“榮辱學(xué)習(xí)”的核心內(nèi)容,并落實到實處。
若以“八榮八恥”的高標準來嚴格要求,我們都還有距離。即使有做得不錯的,也不能自滿,要時時警示自己,告誡自己,對照標準,查遺補缺,時時處處做到自愛、自重、自尊、自律。堅持“八榮八恥”榮辱觀,堅持從我做起,我們的社會和我們的企業(yè)才會更加完美、更加和諧。
第三篇:知榮明恥承諾書
文章標題:知榮明恥承諾書
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、朋友們:
剛才,我們聆聽了縣委*書記的精彩講話。做為一名黨員干部,我深受啟發(fā)和教育。踐行社會主義榮辱觀,需要從我做起,從點滴做起,從現(xiàn)在做起。在此,我代表普通的共產(chǎn)黨員,莊嚴承諾如下:
一、對黨忠誠、熱愛祖國。時刻牢記入黨誓詞,始終保持共產(chǎn)黨員的先進性,沖鋒在前,退卻在后,吃苦在前,享受在后;堅持以祖國為榮,增強民族自豪感,隨時隨地絕不做有損人格國格的事,自覺維護祖國尊嚴。
二、恪盡職守,服務(wù)人民。如果把人民比作浩瀚大海,每個黨員只是滄海之一粟;如果把人民比作光輝太陽,每個黨員只是陽光之一束。作為一名黨員,一定要努力做到深懷富民之心,恪守為民之責(zé),善謀安民之舉,多辦利民之事。
三、遵紀守法,廉潔自律。要正確對待名利,保持平常心態(tài),做到淡泊明志,寧靜致遠;事業(yè)重如山,名利淡如水;心不動于利祿之[本文來源于好范文-004km.cn,找范文請到xiexiebang.com]誘,目不眩于五色之惑;勿以善小而不為,勿以惡小而為之;警鐘長鳴,灰塵常掃;常思貪欲之害,常懷律已之心,常修為政之德,常棄非分之想。
四、艱苦奮斗,開拓創(chuàng)新。始終牢記“兩個務(wù)必”,堅持科學(xué)發(fā)展觀,克服驕傲自滿和貪圖享樂思想,兢兢業(yè)業(yè),勤勤懇懇,時刻保持一種如臨深淵,如履薄冰的敬畏心態(tài),立足本職,奉獻社會,與時俱進,開拓創(chuàng)新,為建設(shè)實力洞口、活力洞口、魅力洞口做出應(yīng)有的貢獻。
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第四篇:知榮明恥承諾書
我代表普通的******員,莊嚴承諾如下:
一、對黨忠誠、熱愛祖國。時刻牢記入黨誓詞,始終保持******員的先進性,沖鋒在前,退卻在后,吃苦在前,享受在后;堅持以祖國為榮,增強民族自豪感,隨時隨地絕不做有損人格國格的事,自覺維護祖國尊嚴。
二、恪盡職守,服務(wù)人民。如果把人民比作浩瀚大海,每個黨員只是滄海之一粟;如果把人民比作光輝太陽,每個黨員只是陽光之一束。作為一名黨員,一定要努力做到深懷富民之心,恪守為民之責(zé),善謀安民之舉,多辦利民之事。
三、遵紀守法,廉潔自律。要正確對待名利,保持平常心態(tài),做到淡泊明志,寧靜致遠;事業(yè)重如山,名利淡如水;心不動于利祿之誘,目不眩于五色之惑;勿以善小而不為,勿以惡小而為之;警鐘長鳴,灰塵常掃;常思貪欲之害,常懷律已之心,常修為政之德,常棄非分之想。
四、艱苦奮斗,開拓創(chuàng)新。始終牢記“兩個務(wù)必”,堅持科學(xué)發(fā)展觀,克服驕傲自滿和貪圖享樂思想,兢兢業(yè)業(yè),勤勤懇懇,時刻保持一種如臨深淵,如履薄冰的敬畏心態(tài),立足本職,奉獻社會,與時俱進,開拓創(chuàng)新,為建設(shè)實力洞口、活力洞口、魅力洞口做出應(yīng)有的貢獻。
第五篇:知榮明恥讀后感
中共中央總書記,國家主席,中央軍委主席胡錦濤在兩會討論中關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述,引起了會場內(nèi)外的強烈反響.如果說,按照“五個統(tǒng)籌”,堅持以人為 本,樹立全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)的發(fā)展觀,是指導(dǎo)新時期經(jīng)濟社會建設(shè)的科學(xué)發(fā)展觀,那么,“八個為榮,八個為恥”就是現(xiàn)代公民應(yīng)當樹立的正確價值觀.榮辱觀是關(guān)于光榮與恥辱的一種道德評價標準.一個人如何看待榮與辱,反映了他的人生觀和價值觀.“榮”即光榮或榮譽,“辱”即恥辱.榮辱觀可以說也是中華傳統(tǒng)倫理學(xué)中最基本,最一般的道德范疇,以孔子,孟子,荀子為代表的先秦儒家,在兩千多年前就提出了以“仁”,“義”為標準的榮辱觀;管仲的一句“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”更每每為后世道及.此外,諸如“寧可窮而有志,不可富而失節(jié)”等著名格言,也都包含著強烈的榮辱意識.在不同的歷史時代,不同的社會制度之下,都有各自不同的榮辱觀;在今天的公民道德建設(shè)實踐中,新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán).總書記倡導(dǎo)樹立社會主義榮辱觀,其現(xiàn)實意義不言而喻.今天我們耳聞目睹的不少社會不良現(xiàn)象,實質(zhì)上都是“不以為恥,反以為榮”的實踐版本.瞧那些貪官污吏的丑惡行徑,坑蒙拐騙之徒的卑劣伎倆,不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎 現(xiàn)在,“八個為榮,八個為恥”恰似一面鏡子,每一個當代公民都應(yīng)當勇敢地站在它的面前,照一照,看一看,想一想.如果你的行為光榮的,那么你就應(yīng)該繼續(xù),哪怕你覺得會吃虧,會遭到誤解,也該繼續(xù);反之,如果你的行為是可恥的,那么就應(yīng)該停止,哪怕你覺得你的行為會給你個人,家庭帶來直接或間接的利益,也該停止.總書記倡導(dǎo)社會主義榮辱觀,其歷史意義同樣不言而喻.那就是在建設(shè)社會主義和諧社會的進程中,我們該怎樣在經(jīng)濟社會發(fā)展的同時,關(guān)注人的全面發(fā)展——主要是人的素質(zhì)的全面提高.社會全面發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系,相互作用的辯證統(tǒng)一體,因為人是社會的人,社會是人的社會.社會發(fā)展了,構(gòu)成社會的人并不會自然而然地得到發(fā)展.在人的發(fā)展和社會發(fā)展之間,二者既不是包含關(guān)系,也不是主次關(guān)系,而是相對獨立,相互并列的兩個方面,是“互為前提和基礎(chǔ)”的關(guān)系.經(jīng)濟社會發(fā)展,我們有了科學(xué)發(fā)展觀作為行動綱領(lǐng),“轉(zhuǎn)軌”在今年就要邁出實質(zhì)性步伐;人的發(fā)展呢 同樣需要新的發(fā)展觀,一句話,就是社會主義榮辱觀.“十一五”時期是我國全面建設(shè)小康社會的重要時期.全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,早已成為各地制訂“十一五”規(guī)劃的指導(dǎo)思想.在今年這個實施“十一五”的開局之年,社會主義榮辱觀的橫空出世,為促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展又指明了方向.從科學(xué)發(fā)展觀到社會主義榮辱觀,我們看到了一種新的思想體系正在形成。
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