第一篇：淄博濰坊文化調(diào)查總結(jié)

博物館

淄博博物館位于淄博商場(chǎng)西街與西五路的交匯地帶，是一座地標(biāo)性的建筑，我們很容易就找到了這里，在這里我們見(jiàn)到了許多從未見(jiàn)過(guò)的景象，比如殉狗坑、各種古代槍械以及青銅器等歷史文物。在這方天地里，我們切身感受到淄博人民辛勤耕耘所帶來(lái)的成果，體味著這一片片的歷史滄桑感，一邊感嘆古人的智慧與精巧，一邊又為現(xiàn)代人民對(duì)古文物保存得如此完整、逼真而折服。我們的確有理由相信，在淄博人民的努力下，不但會(huì)將這份歷史賜予的榮耀保存得更加完好，也會(huì)使淄博精神發(fā)揚(yáng)光大，淄博人民也會(huì)更加奮發(fā)圖強(qiáng)！

陶瓷館

淄博陶瓷館給我們帶來(lái)最深刻的感受就是，現(xiàn)代與過(guò)去的強(qiáng)烈沖擊，過(guò)去與未來(lái)迸發(fā)無(wú)限憧憬。各種古代陶器、瓷器相繼映入眼簾，引發(fā)了我們對(duì)這些曾經(jīng)產(chǎn)生遐想。惟妙惟肖的陶瓷報(bào)紙、古代戰(zhàn)馬令人震撼。而現(xiàn)代的陶瓷作品也是十分精美。淄博享有“當(dāng)代國(guó)窯”的美譽(yù)，世人也許很難想到，在這座工業(yè)重鎮(zhèn)上，居然有陶瓷這樣一道沁人心脾的風(fēng)景線。陶瓷給淄博帶來(lái)了不小的經(jīng)濟(jì)收益，也吸引了許多陶瓷愛(ài)好者、專家前來(lái)參觀。淄博的明天必將會(huì)有無(wú)數(shù)更加精美的陶瓷產(chǎn)品，這些智慧的結(jié)晶也會(huì)為這座城市增添活力！

風(fēng)箏

濰坊風(fēng)箏享有世界美譽(yù)，至今已成功舉辦了28屆風(fēng)箏節(jié)，吸引著人們前來(lái)欣賞、放飛和許多風(fēng)箏世家前來(lái)追根溯源。風(fēng)箏，早已成為濰坊的名片。我們?cè)谶@里見(jiàn)識(shí)到了各式各樣的風(fēng)箏，有箏翅薄如蟬翼的無(wú)骨風(fēng)箏，也有幾十米長(zhǎng)的巨型風(fēng)箏。老藝人們精巧的手藝令我們贊嘆，卻也引發(fā)了些許擔(dān)憂：從事風(fēng)箏制作的年輕人越來(lái)越少，老藝人們膝下弟子較少。手藝雖好，卻也不能無(wú)人傳承。我們的隊(duì)員們見(jiàn)到這種尷尬現(xiàn)狀都暗下決心，要向更多的人介紹濰坊風(fēng)箏，使大家都能了解，我們也愿意向有關(guān)部門反映這種現(xiàn)狀，提高風(fēng)箏制作者的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。我們堅(jiān)信，濰坊風(fēng)箏一定能夠飛得更高、更遠(yuǎn)！

楊家埠年畫

與我們之前參觀的其他文化場(chǎng)地不同，楊家埠年畫具有更加濃郁的地方氣息。年畫所描繪的都是與人民群眾的生活息息相關(guān)的內(nèi)容，但其并不同于我們印象中西方油畫的那種濃墨重筆，簡(jiǎn)單的勾勒亦會(huì)讓人感到其傳神。楊家埠給我的感受就像是穿越了歷史的重重疊嶂走向了我們現(xiàn)代的懷抱。的確，在了解了其歷史之后，這種感覺(jué)緣何而來(lái)就了然了。如今，雖已是21世紀(jì)，可是廣大中國(guó)人民對(duì)這些能代表中國(guó)文化精髓的藝術(shù)品仍具有濃厚的情結(jié)。越來(lái)越多的國(guó)人深深地喜歡著這些藝術(shù)精品，我們國(guó)家也出臺(tái)了相關(guān)的政策對(duì)其加以保護(hù)。楊家埠年畫以其獨(dú)有的魅力屹立于藝術(shù)歷史上！

第二篇：濰坊文化有限公司

濰坊翰林軒文化有限公司座落于美麗的世界風(fēng)箏都——濰坊市。創(chuàng)立于2004年，是一家經(jīng)山東省新聞出版局核準(zhǔn)的二級(jí)批發(fā)企業(yè)，公司下設(shè)策劃部、編輯部、錄排部、質(zhì)檢部、印務(wù)部、倉(cāng)儲(chǔ)物流部、客服部、營(yíng)銷部、人力資源部、綜合辦公室、財(cái)務(wù)部、總經(jīng)理室等多個(gè)職能部門。公司現(xiàn)有員工70多人，主要發(fā)行經(jīng)營(yíng)中小學(xué)教輔類圖書，并與多家出版社建立了長(zhǎng)期、穩(wěn)定、信賴的合作伙伴關(guān)系，是全市圖書經(jīng)營(yíng)的骨干企業(yè)。公司董事長(zhǎng)梁景宏女士，在圖書行業(yè)從業(yè)10余年。1992年部隊(duì)復(fù)員后憑著軍人特有的韌勁和對(duì)圖書的熱愛(ài)，靠“真誠(chéng) 誠(chéng)信=成功”的企業(yè)理念和良好的服務(wù)質(zhì)量，始終堅(jiān)持“賣正版書、做守法商、走品牌路、報(bào)社會(huì)恩”的經(jīng)營(yíng)思路，積極為讀者提供健康向上的精神食糧，得到了社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)。2007年被山東省新聞出版局授予“全省首批50家?正版產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)示范單位?”榮譽(yù)稱號(hào)。2008年12月向全國(guó)貧困縣、革命老區(qū)——臨朐縣捐贈(zèng)了價(jià)值50萬(wàn)元的教輔圖書。從2007年起，公司開(kāi)始由圖書代理轉(zhuǎn)型到圖書發(fā)行?！秲?yōu) 學(xué)案》系列叢書，從2007年一上市就獲得全國(guó)各地師生的一致好評(píng)。2009年又開(kāi)發(fā)出近200個(gè)品種的新書推向市場(chǎng)。公司將以提高民族文化素質(zhì)，為中華學(xué)子提供最好的教鋪產(chǎn)品為己任，與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)一流文化企業(yè)，我們奉行孝悌仁愛(ài)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，推崇員工們的孝敬父母、精誠(chéng)合作和同事之間的友愛(ài)互助，愿有識(shí)之士與我們攜起手來(lái)共創(chuàng)文化教育事業(yè)的美好明天！公司宗旨：以質(zhì)量求生存，以誠(chéng)信求發(fā)展，以服務(wù)求共贏。公司理念：認(rèn)真做事，誠(chéng)信做人，艱苦創(chuàng)業(yè)，共謀發(fā)展。公司精神：務(wù)實(shí)、協(xié)作、創(chuàng)新、進(jìn)取。公司愿景：做一流的文化企業(yè)。

第三篇：濰坊歷史與文化

第一章憶昔話今贊家鄉(xiāng)

一、先秦歷史

1.東夷文化（北辛文化、大汶口文化、龍山文化）

2.夏商時(shí)期：大禹后人建立斟灌國(guó)和斟國(guó)、寒浞建立寒國(guó)、商代的逄國(guó)。周朝時(shí)期實(shí)行分封制，濰坊地區(qū)屬于齊國(guó)管轄，周代的齊國(guó)是濰坊歷史上最著名的諸侯國(guó)。此外還出現(xiàn)過(guò)杞國(guó)、紀(jì)國(guó)、萊國(guó)等。少康復(fù)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在濰北大地。3.美麗的傳說(shuō)：嫦娥奔月、魯班制鷂。

二、秦漢 —明清的歷史

1.秦：秦在地方推行郡縣制，當(dāng)時(shí)濰坊大部分地區(qū)屬于膠東郡、齊郡、瑯琊郡管轄，秦馳道的開(kāi)發(fā)，對(duì)打破當(dāng)時(shí)濰坊地區(qū)的封閉隔離狀態(tài)、實(shí)現(xiàn)同外部世界的交流、促進(jìn)文化的發(fā)展起了重要作用。漢：漢武帝時(shí)期，把全國(guó)分為十三個(gè)州，“州”的稱號(hào)開(kāi)始在我國(guó)出現(xiàn)。濰坊大部分縣市屬于青州，只有諸城屬于徐州管轄。2.三國(guó)：濰坊地區(qū)屬于魏國(guó)屬地。

3.隋唐至元：隋朝在濰坊設(shè)立北海、高密、瑯琊3郡。唐朝，濰坊地區(qū)主要屬于青州、密州管理。

元朝，實(shí)行行省制度，濰坊直屬中書省管轄。4.明清：濰坊屬青州、萊州管轄。

三、近代濰坊新發(fā)展

1.1912年，中華民國(guó)成立，濰坊境內(nèi)共設(shè)9個(gè)縣，有濰縣、昌邑、高密、益都、壽光、昌樂(lè)、臨朐、安丘、諸城。

2.1948年，濰縣攻堅(jiān)戰(zhàn)勝利后，成立了“濰坊特別市”。

3.20世紀(jì)80年代后期開(kāi)始，撤縣設(shè)市。最早撤縣設(shè)市的三個(gè)縣：益都縣改為青州市，諸城縣改為諸城市，壽光縣改為壽光市。

4.走進(jìn)新時(shí)代：2000年第五次人口普查，濰坊人口共計(jì)8495300人，有50個(gè)少數(shù)民族。

5.濰坊是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。1985年，濰坊市人民代表大會(huì)通過(guò)決議，把每年4月1日定為濰坊“風(fēng)箏節(jié)”風(fēng)箏會(huì)使濰坊找到了一條 “風(fēng)箏牽線、文體搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲”的成功之路。近年來(lái)，把濰坊的對(duì)外開(kāi)放推向一個(gè)新階段的“三臺(tái)大戲”是：國(guó)際風(fēng)箏會(huì)、蔬菜科技博覽會(huì)、魯臺(tái)經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)。

6.從第五屆菜博會(huì)開(kāi)始，中國(guó)（壽光）國(guó)際蔬菜科技博覽會(huì)被國(guó)家商務(wù)部正式批準(zhǔn)為例會(huì)，成為全國(guó)五大農(nóng)業(yè)展會(huì)之一，也是中國(guó)唯一的國(guó)際性蔬菜專業(yè)品牌展會(huì)。王樂(lè)義被譽(yù)為“中國(guó)蔬菜大棚之父”。

7.今天的濰坊擁有公路8000多余米，境內(nèi)分布著濟(jì)青、濰萊、東青、威烏、青蘭5條高速公路,津汕、青紅、濰日3條高速公路正在和即將開(kāi)工建設(shè)。308、309國(guó)道橫穿東西，206國(guó)道縱貫?zāi)媳?。膠濟(jì)鐵路的電氣化改造工程已基本完成，除膠濟(jì)鐵路外，益羊、青臨、大萊龍、膠新鐵路相繼建成通車到沿海，濰坊先后建成了羊口、下?tīng)I(yíng)、濰坊北港3個(gè)地方小港，后又改造擴(kuò)建濰坊港。海陸空大交通的格局已經(jīng)在濰坊形成。

8.全市教育系統(tǒng)推出了多項(xiàng)教育民生實(shí)事，在“普九”教育基礎(chǔ)上，又實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育，進(jìn)一步規(guī)范了高中辦學(xué)體制，實(shí)現(xiàn)了普通教育與職業(yè)教育并舉。

第二章奇才俊杰貫古今

一、勤學(xué)不輟的經(jīng)學(xué)大師——鄭玄

1簡(jiǎn)介:鄭玄 字康成 ,北?？ぃń窀呙埽┤? 東漢晚期 著名的經(jīng)學(xué)大師，也是古代一名杰出的教育家。

2最大貢獻(xiàn)：編輯、注釋了“三禮”，被后世治理學(xué)者奉為典范，為我們研究漢代的政治思想史留下了一份寶貴的遺產(chǎn)。

3代表作: 《毛詩(shī)箋》, 《三禮注》.4曾參與的戰(zhàn)役: 官渡之戰(zhàn).5紀(jì)念物: 鄭公祠（峽山區(qū)鄭公街辦）.其弟子將其言論編成《鄭志》。

二、官清藝絕的清代名相——?jiǎng)④?/p>

1.人物簡(jiǎn)介:劉墉,字崇如，號(hào)石庵，綽號(hào) “劉羅鍋” , 今高密人。清朝，乾隆年間的政治家, 書法家。

2.主要事跡:①乾隆年間,奉旨查辦山東巡撫 國(guó)泰 貪污庫(kù)銀案;②嘉慶年間,奉旨辦理文華殿大學(xué)士 和珅 結(jié)黨營(yíng)私,勒索納賄一案;③籌辦編撰過(guò)《四庫(kù)全書》《西域圖志》和《日下舊聞考》

3.書法:(1)特點(diǎn):貌豐骨勁,味厚神藏,有“棉里裹針”之妙.(2)地位:與 翁方綱,梁同書,王文治,鐵保 等齊名.(3)其子劉鐶之將其部分墨跡加以整理,以 《清愛(ài)堂石刻》 刊行.4.代表作:著有 《劉文清公遺集》 和 《劉文清公應(yīng)制詩(shī)》.三、枝葉關(guān)情的濰縣縣令——鄭板橋

1.人物簡(jiǎn)介:鄭板橋, 江蘇揚(yáng)州興化人，清代 著名詩(shī)人,畫家,書法家,“揚(yáng)州八怪”之一.以“三絕詩(shī)書畫”聞名于世。

2.主要政績(jī):在任濰縣縣令期間 賑濟(jì)災(zāi)民 ,被稱為 “鄭青天”.3.政治抱負(fù):“恨不得填滿普天饑債.”

4.鄭板橋“三絕”: 詩(shī) , 書 , 畫.他一生只畫 蘭 , 竹 , 石.其書法藝術(shù)別具一格，極具個(gè)性，自稱“六分半書”。

5.詩(shī)文書畫成就:①1751年,作 《難得糊涂》 橫幅;②1752年,主持修濰縣城隍廟,撰 《城隍廟碑記》;并作行書七言聯(lián):“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),領(lǐng)異標(biāo)新二月花.” 6.代表作: 《濰縣竹枝詞》40首.四、名譽(yù)華夏的收藏大師——陳介祺

清代著名的金石學(xué)家，濰縣城里（今濰城區(qū)）人，他將收藏鐘鼎、印璽、古陶等珍寶的樓命名為“萬(wàn)印樓”自號(hào)“萬(wàn)印樓主人”，萬(wàn)印樓是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，他收藏的毛公鼎，馳名中外，所作的“毛公鼎考釋”，對(duì)研究西周歷史有重要的參考價(jià)值。著《十鐘山房印舉》被譽(yù)為“印譜之冠，印學(xué)之宗”，成為篆刻學(xué)家的必備之書。

第三章圣賢巨著煊古城

一、天下第一農(nóng)書——北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》

1.地位:《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，被譽(yù)為“天下第一農(nóng)書”，與《農(nóng)政全書》等并稱為“中國(guó)五大農(nóng)書”，并冠以“中國(guó)五大農(nóng)書之首”的美譽(yù)。唐宋時(shí)期到日本稱“賈學(xué)”。達(dá)爾文的《物種起源》作參考，是我國(guó)乃至世界上保存下來(lái)的一部最著名的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。

2.作者：賈思勰，北魏著名農(nóng)學(xué)家，古益都釣臺(tái)里（今濰坊市壽光）人。著有我國(guó)最早的一部完整系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)名著——《齊民要術(shù)》，是屈指可數(shù)的世界農(nóng)學(xué)文化名人，被人們稱為“農(nóng)圣”。

3.《齊民要術(shù)》的含義及內(nèi)容： 含義：“齊民”，即平民，“要術(shù)”，指謀生的方法?！褒R民要術(shù)”就是為平民百姓提供謀生的主要方法。內(nèi)容：

《齊民要術(shù)》介紹了農(nóng)作物、蔬菜和果樹(shù)的栽培方法，家畜、家禽、魚、蠶的飼養(yǎng)和疾病的防治，農(nóng)、副、畜產(chǎn)品的加工、釀造，以及食品加工、日用品的生產(chǎn)等等。不僅總結(jié)了當(dāng)時(shí)及以前漢族人民的生產(chǎn)知識(shí)和技術(shù)，也記錄下了各兄弟民族寶貴的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，以及各民族間生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)相互交流的情況。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民族大融合的趨勢(shì)。

農(nóng)學(xué)思想：（1）必須因時(shí)因地制宜從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；

（2）重視選育良種；

（3）描述了生物遺傳和變異的關(guān)系（達(dá)爾文的人工選擇思想就從《齊民要術(shù)》得到啟發(fā)。）

二、中華第一神品——《清明上河圖》

1.作者簡(jiǎn)介：張擇端，濰坊諸城人，北宋現(xiàn)實(shí)主義畫家，代表作有風(fēng)俗畫《清明上河圖》。2.《清明上河圖》簡(jiǎn)介：《清明上河圖》現(xiàn)存于故宮博物院。描繪了北宋末年?yáng)|京汴河沿岸 街道的繁華景象（城市生活），是一幅現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)俗畫。此圖有較高的藝術(shù)成就，是我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義繪畫傳統(tǒng)最突出代表。既具有較高的藝術(shù)價(jià)值，又有重要的歷史價(jià)值。被譽(yù)為“中華第一神品”。3.典故傳聞：有詩(shī)云：“一卷長(zhǎng)畫傳千古，一代巨匠美名留?！碑嬀€部分各指什么？

三、金石第一錄——《金石錄》

趙明誠(chéng)，密州諸城（今諸城人），北宋末年著名的金石學(xué)家，文物收藏家，與李清照合著的《金石錄》是研究古代金石刻首讀之書，也是中國(guó)最早的金石目錄和研究專著之一。

四、天下第一卷——《狀元卷》 1.發(fā)現(xiàn)：1983年，在山東益都縣（青州）發(fā)現(xiàn)了一份明代萬(wàn)歷年間狀元趙秉忠的殿試卷。（國(guó)家一級(jí)文物明代趙秉忠狀元卷圖：P42第一甲第一名）

2.地位：狀元卷屬于典型的明代科考八股文樣式，對(duì)于研究我國(guó)古代特別是明代政治、文化尤其是科舉制有重要意義。被定為國(guó)家一級(jí)文物，原件歸青州博物館收藏和展出，復(fù)制件分送故宮、山東省博物館和趙煥彬老人。3.狀元卷的試題是: 《問(wèn)帝王之政與帝王之心》，狀元卷體現(xiàn)出的民本思想、法治和德治主張，在今天仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第四章古跡名勝耀北海

一、云門獻(xiàn)壽——云門山景觀群

云門山，是古代青州的象征；“壽”字則是云門山的象征。云門山是1985年山東省政府公布的第一批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一。云門山是佛、道兩教文化勝地。它與西邊的駝山石窟造像共同組成了青州石窟造像群，被譽(yù)為齊魯石窟之冠。

二、魯東明珠——十笏園

1.簡(jiǎn)介：十笏園位于濰坊市胡家牌坊街。此園建于明代，原是明嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅。清代被濰縣文人首富丁善寶以重金購(gòu)得，于光緒十一年改建為私人花園。

2.地位：“十笏園”的精巧之處，就在于設(shè)計(jì)家集中國(guó)南北園林之精華于一體，以小巧精致著稱，是我國(guó)古典造園藝術(shù)中的奇葩。是濰坊地區(qū)保存最完整、最具代表性的明清園林建筑。它也為我們研究明清園林建筑、金石學(xué)及濰坊歷史人文提供了寶貴資料。1988年被列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

三、絢麗奇葩——楊家埠木版年畫

1．楊家埠（位于濰坊市寒亭區(qū)）家家雕木刻版，戶戶描繪丹青，楊家埠木版年畫與天津的楊柳青、蘇州的桃花塢并稱為我國(guó)民間的三大畫市。

2．楊家埠木版年畫始于明朝末年，繁榮于清代，為省級(jí)保護(hù)單位。清代乾隆年間，是楊家埠年畫發(fā)展的鼎盛時(shí)期。喜慶吉祥是楊家埠年畫的主題。

3.走出國(guó)門：改革開(kāi)放后，年畫重獲新生。楊洛書老人被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)，2004年楊家埠木板年畫列入全國(guó)民族民間文化保護(hù)試點(diǎn)項(xiàng)目。4.楊家埠木版年畫是濰坊民間藝術(shù)的一朵奇葩，為我們研究古代印刷術(shù)及濰坊地區(qū)的風(fēng)土民情保留了珍貴的歷史資料，對(duì)于中國(guó)古代文化的研究有一定的參考價(jià)值。

四、濰坊城市名片——風(fēng)箏 1．濰坊是風(fēng)箏的發(fā)源地，也成為當(dāng)今濰坊市的一張名片。青州西南的魯山是風(fēng)箏的發(fā)祥地。早在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家墨翟在魯山制造的“木鳶”就是中國(guó)最早的風(fēng)箏。

2．濰坊風(fēng)箏興起在宋代，至明代更加普及，清乾嘉年間遍及民間，濰坊風(fēng)箏由于歷史的原因分成了兩大類：一類是色彩淡雅的文人畫風(fēng)格，一類是色彩艷麗的民間傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格，龍頭蜈蚣風(fēng)箏為其代表作。

3．1984年，首屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)舉行，1988年濰坊被推舉為“世界風(fēng)箏都”；1989年，第六屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)成立了國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)，并決定把國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)總部設(shè)在濰坊。2006年5月20日，濰坊風(fēng)箏制作技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2012年，中國(guó)舉行了第29屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)。2013年，將舉行30屆。

第五章戰(zhàn)地黃花分外香

一、革命發(fā)端——五四運(yùn)動(dòng)在濰坊

1．巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗成為1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火線，五四運(yùn)動(dòng)因山東問(wèn)題而起，山東的反應(yīng)強(qiáng)烈而迅速，5月9日，以益都（今青州）縣5 城的省立第十中學(xué)、省立第四師范為先導(dǎo)的數(shù)千名師生，聯(lián)合舉行游行點(diǎn)燃了濰坊地區(qū)五四運(yùn)動(dòng)的烈火。

2．5月24日，以益都為中心，濰坊地區(qū)的的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)達(dá)到了高潮。這天，游行隊(duì)伍在益都城西的法慶寺，舉行萬(wàn)人大會(huì)，歷數(shù)帝國(guó)主義及賣國(guó)賊的罪行。省立第十中學(xué)楊同照咬破手指在白綾上寫了“赤心報(bào)國(guó)，身死志存”八個(gè)大字。進(jìn)入6月后，山東學(xué)生聯(lián)合會(huì)代表王盡美、王翔千、王統(tǒng)照等回到諸城老家，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。給濰坊的“五四”運(yùn)動(dòng)注入了新的活力。五四運(yùn)動(dòng)為濰坊地區(qū)建立中共黨組織奠定了基礎(chǔ)。二、一大代表——王盡美

1921年7月，出席中共“一大”的山東代表王盡美（諸城人）、鄧恩銘回到山東后，積極發(fā)展黨組織，多次到濰坊宣傳馬克思主義，1924年，成立后了濰坊最早的地方黨組織--壽光支部干事會(huì)。后又建立起了以莊龍甲為書記的中共濰縣縣委，（這是齊魯大地的第一個(gè)中共縣委）張玉山任書記的中共壽光縣委，宋伯行任書記的中共益都縣委，尚魯民任書記的中共高密縣委等縣級(jí)黨組織。

三、抗日名將——馬保三

1．馬保三，是壽光牛頭鎮(zhèn)人。1924年8月，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。九一八事變后，因宣傳抗日被捕。經(jīng)過(guò)黨組織營(yíng)救，于1934年保釋出獄。

2．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，馬保三積極投身抗日救國(guó)活動(dòng)，創(chuàng)建了“魯東抗日游擊隊(duì)第八支隊(duì)”，建立了沂蒙山抗日根據(jù)地，領(lǐng)導(dǎo)了濰坊抗戰(zhàn)史上的抗日大捷—五井戰(zhàn)役（被譽(yù)為山東抗戰(zhàn)兩年來(lái)最模范的戰(zhàn)斗）。

3．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由八支隊(duì)擴(kuò)編的部隊(duì)成為解放軍東北野戰(zhàn)軍中戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的部隊(duì)之一。1949年3月，中央任命馬保三為青島市市長(zhǎng)，1956年擔(dān)任省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)，1958年，馬保三當(dāng)選為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)委員。1964年2月15日病逝。

四、濰縣攻堅(jiān)戰(zhàn)

1．濰縣攻堅(jiān)戰(zhàn)，是濰縣戰(zhàn)役（又稱昌濰戰(zhàn)役或膠濟(jì)路中段戰(zhàn)役）的攻堅(jiān)戰(zhàn)斗，也是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期華東戰(zhàn)場(chǎng)上的第一個(gè)攻堅(jiān)戰(zhàn)，作戰(zhàn)部隊(duì)是人民解放軍華東野戰(zhàn)軍山東兵團(tuán)。濰縣素有“膠東走廊”之稱，是濟(jì)南、青島間的重要交通樞紐，戰(zhàn)略位置十分重要，濰縣守?cái)秤袊?guó)民黨整編第96軍軍長(zhǎng)兼整編第45師師長(zhǎng)陳金城的4個(gè)正規(guī)團(tuán)，加上兩個(gè)保安旅和其他土頑。1948年4月2日，山東兵團(tuán)在司令員許世友、政委譚震林直接指揮下，打響了濰縣攻堅(jiān)戰(zhàn)。27日，占領(lǐng)全城。陳金城被生俘，保安司令張?zhí)熳舯粨魯馈H縣攻堅(jiān)戰(zhàn)勝利結(jié)束。2．濰縣攻堅(jiān)戰(zhàn)結(jié)束后，我軍又一舉消滅了安丘、昌樂(lè)等地企圖撤逃的殘敵。5月8日，濰縣戰(zhàn)役宣告結(jié)束。

3．在濰縣戰(zhàn)役中，步兵是主要作戰(zhàn)力量。我軍采用了一套攻堅(jiān)戰(zhàn)術(shù)：連續(xù)爆破；坑道作業(yè)；近迫作業(yè)；拋射炸藥包；集中兵力和火力突破一點(diǎn)，實(shí)行穿插分割等“尖刀戰(zhàn)法”。濰縣攻堅(jiān)戰(zhàn)歷時(shí)25天，共殲敵4.6萬(wàn)人余人，為解放濟(jì)南和青島創(chuàng)造了條件，有利地推動(dòng)了山東乃至全國(guó)的解放，濰縣攻堅(jiān)戰(zhàn)戰(zhàn)，是華東解放戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一座豐碑。

4．在濰縣攻堅(jiān)戰(zhàn)中，華東野戰(zhàn)軍第9縱隊(duì)第79團(tuán)，首先突破城堤，攻入城內(nèi)，對(duì)濰縣戰(zhàn)役的勝利做出了突出貢獻(xiàn)，被華東野戰(zhàn)軍司令部授予“濰縣團(tuán)”光榮稱號(hào)。

2011年濰坊歷史與文化提綱概要

1、新石器時(shí)代，濰坊的“東夷人”創(chuàng)造了“青州桃園遺址，諸城呈子遺址，壽光邊線王遺址，安全景芝遺址”，在明清時(shí)期濰坊屬于青州萊州二府管轄。

2、魯臺(tái)經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)是山東省委、省政府確定的全省性對(duì)臺(tái)、對(duì)外招商活動(dòng)，是山東省的三大經(jīng)貿(mào)活動(dòng)之一。每年的魯臺(tái)經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)成為海峽兩岸企業(yè)界溝通的橋梁。濰坊的三臺(tái)大戲指的是風(fēng)箏會(huì)、魯臺(tái)經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)、菜博會(huì)。

3、壽光是中國(guó)蔬菜之鄉(xiāng)，是我國(guó)“蔬菜生產(chǎn)革命”的發(fā)源地。1989年，壽光三元朱村黨支部書記王樂(lè)義帶領(lǐng)村民率先試驗(yàn)成功了日光溫暖蔬菜種植生產(chǎn)技術(shù)（塑料大棚技術(shù)），引發(fā)了壽光乃至全國(guó)的蔬菜革命。王樂(lè)義被譽(yù)為是“中國(guó)蔬菜大棚之父”。1992年，壽光又在全國(guó)率先推行無(wú)公害蔬菜。把推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)體系、發(fā)展無(wú)公害蔬菜作為蔬菜產(chǎn)業(yè)化的“二次革命”。2000年第十七屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)期間，壽光市成功舉辦了首屆國(guó)際蔬菜博覽會(huì)。壽光市決定每年4月20日至5月7日舉辦一屆國(guó)際蔬菜博覽會(huì)。從第五屆菜博會(huì)開(kāi)始，國(guó)際蔬菜科技博覽會(huì)成為全國(guó)五大農(nóng)業(yè)展會(huì)之一。也是中國(guó)唯一的國(guó)際蔬菜專業(yè)品牌展會(huì)。

4、經(jīng)學(xué)大師鄭玄，東漢北?？ぃń駷H坊）人，是當(dāng)時(shí)全國(guó)著名的精通今古文經(jīng)學(xué)的大師，對(duì)于諸子百家的學(xué)說(shuō)無(wú)所不通，他留給后世的最大貢獻(xiàn)是編輯、注釋了“三禮，”存世的作品有《三禮注》《毛詩(shī)箋》。鄭玄平時(shí)和弟子們問(wèn)答五經(jīng)的言論編輯為《鄭志》。

5、劉墉，清朝政治家、書法家，山東諸城逄戈莊（今高密）人，曾編撰《四庫(kù)全書》《西域圖志》等書，劉墉為官清正廉明，《諸城縣續(xù)志》：“墉砥礪風(fēng)節(jié)，正身率屬，自為學(xué)政、知府時(shí)即謝絕饋賂，一介不取。遇事敢為，無(wú)所顧忌，所至官吏皆望風(fēng)畏之?！笔菍?duì)劉墉為官清正廉明，雷厲風(fēng)行的真實(shí)寫照。劉墉的墨跡有《清愛(ài)堂石刻》。

6、鄭板橋，江蘇揚(yáng)州人，清朝著名詩(shī)人、畫家、書法家，揚(yáng)州八怪之一，又分別列為“楚陽(yáng)三高”“雍嘉七子”“濰縣三賢”之一，曾擔(dān)任濰縣縣令，他為官期間，最大的歷史功績(jī)是賑濟(jì)災(zāi)民。他以“詩(shī)書畫三絕”聞名于世，最喜歡畫蘭、竹、石，做《難得糊涂》橫幅。

7、陳介祺是清代著名的金石家，濰縣城里人，他將收藏鐘鼎、印璽、古陶等珍寶的樓命名為“萬(wàn)印樓”自號(hào)“萬(wàn)印樓主人”，萬(wàn)印樓是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，他收藏的毛公鼎，馳名中 外，所作的“毛公鼎考釋”，對(duì)研究西周歷史有重要的參考價(jià)值。著《十鐘山房印舉》被譽(yù)為“印譜之冠，印學(xué)之宗”。

8、《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，與《農(nóng)政全書》等并稱為“中國(guó)五大農(nóng)書”，并被冠以“中國(guó)五大農(nóng)書之首”的美譽(yù)?！洱R民要術(shù)》的作者賈思勰是北魏著名農(nóng)學(xué)家，今壽光人。這部書不僅總結(jié)了漢族人民的生產(chǎn)知識(shí)和技術(shù)，也記錄了各兄弟民族寶貴的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。“齊民要術(shù)”就是為平民百姓提供謀生的方法。唐宋時(shí)期，《齊民要術(shù)》傳到本，成為“賈學(xué)”。明朝時(shí)人們稱它是“惠民之政，訓(xùn)農(nóng)裕國(guó)之術(shù)”。英國(guó)學(xué)者達(dá)爾文在寫《物種起源》時(shí)，就參閱過(guò)這部“中國(guó)古代百科全書”。賈思勰被人們稱為“農(nóng)圣”。

9、張擇端，諸城人，北宋畫家，名作《清明上河圖》現(xiàn)收藏于故宮博物院，是風(fēng)俗畫的代表作，《清明上河圖》記錄了清明時(shí)節(jié)宋徽宗時(shí)代汴河兩岸的建筑和民生，是我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義繪畫最突出的代表，成為研究我國(guó)宋代社會(huì)歷史的極其珍貴的形象資料。《清明上河圖》成為集藝術(shù)性、歷史性和思想性三者為一體的藝術(shù)珍品?！耙痪黹L(zhǎng)畫傳千古，一代巨匠美名留”這里的一代巨匠指的是張擇端?！肚迕魃虾訄D》享有“中華第一神品”之美譽(yù)。

10、趙明誠(chéng)，密州諸城（今諸城人），北宋末年著名的金石學(xué)家，文物收藏家，與李清照合著的《金石錄》是研究我國(guó)古代文物的史學(xué)名著。

11、趙秉忠（明朝萬(wàn)歷間）的狀元卷1983年在青州發(fā)現(xiàn)，狀元卷是古代科學(xué)考試中殿試第一甲第一名的試卷，狀元卷體現(xiàn)出的民本思想、法治和德治主張，在今天仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。狀元卷被定為國(guó)家一級(jí)文物。

12、“壽比南山”的“南山”指的是古代青州的云門山，云門山是古代青州的象征，“壽”字是云門山的象征，云門山的“壽”字高7.5米，寬3.7米，為明朝嘉靖年間周全所作。云門山與西邊的駝山石窟造像共同構(gòu)成了青州石窟造像群，被譽(yù)為是齊魯石窟之冠。云門山在1985年被山東省列為省級(jí)風(fēng)景區(qū)。

13、十笏園位于濰坊市胡家牌坊街，其主人原為清末濰縣人丁善寶，十笏園融南北建筑風(fēng)格為一體，因而享有“魯東明珠”之美譽(yù)。它建于明代，是濰坊地區(qū)保存最完整、最具有代表性的明清園林建筑。它為研究明清園林建筑、金石學(xué)及濰坊歷史人文提供了寶貴資料。1988年被列為 國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

14、濰坊的楊家埠以盛產(chǎn)木版年畫而名揚(yáng)四海，與天津的楊柳青、蘇州的桃花塢并成為我國(guó)民間的三大畫市。乾隆年間楊家埠年畫發(fā)展到鼎盛。2002年楊洛書被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予 “民間工藝美術(shù)大師”的榮譽(yù)稱號(hào)。濰坊歷史上“家家雕木刻版，戶戶描繪丹青”指的是楊家埠年畫。

15、濰坊風(fēng)箏歷史悠久，其源頭可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)思想家墨翟制作“木鳶”。1984年濰坊舉辦了第一屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)。1988年，第五屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)主席團(tuán)確定濰坊為世界風(fēng)箏都。1989年，第六屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)成立了國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)，并決定把國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)總部設(shè)在濰坊。今天濰坊風(fēng)箏已成為當(dāng)代濰坊的文化象征物、城市名片。風(fēng)箏會(huì)使濰坊找到了一條“風(fēng)箏牽線、文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的成功之路。1985年，濰坊市人民代表大會(huì)通過(guò)決議，把每年的4月1日定為濰坊“風(fēng)箏節(jié)”。今年是第28屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)。2004年，濰坊風(fēng)箏被列入聯(lián)合國(guó)教科文國(guó)際民間藝術(shù)組織2005年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及民間藝術(shù)保護(hù)工程，從而成為國(guó)際文化品牌。16、1919年，巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失敗引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，1919年5月9日，益都縣（今青州）數(shù)千師生走上街頭，舉行示威游行，點(diǎn)燃了濰坊五四運(yùn)動(dòng)的烈火，以青州為中心的五四運(yùn)動(dòng)達(dá)到了高潮，省立第十中學(xué)、省立第四師范學(xué)生涌上街頭，高呼“打倒倭寇，打倒賣國(guó)賊”“收復(fù)膠濟(jì)鐵路，還我山東”等口號(hào)，山東學(xué)生聯(lián)合會(huì)代表王盡美、王翔千等領(lǐng)導(dǎo)了濰坊的五四運(yùn)動(dòng)。

17、王盡美，諸城人，中共一大代表，黨的創(chuàng)始人，濰坊五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。董必武詩(shī)句“四十年前會(huì)上逢，南湖泛舟語(yǔ)從容。濟(jì)南名士知多少，君與恩銘不老松”的君指的是王盡美，恩銘指的是一大代表鄧恩銘。

18、馬保三，山東壽光人，1924年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，馬保三積極投身抗日救國(guó)活動(dòng)，創(chuàng)建了“魯東抗日游擊隊(duì)第八支隊(duì)”，馬保三任總司令，創(chuàng)建了沂蒙山抗日根據(jù)地，領(lǐng)到了濰坊抗戰(zhàn)史上的抗日大捷——五井戰(zhàn)役。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由八支隊(duì)擴(kuò)編的部隊(duì)成為解放軍東北野戰(zhàn)軍中戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的部隊(duì)之一，為遼沈戰(zhàn)役和平津戰(zhàn)役的最后勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1939年11月3日的《大眾日?qǐng)?bào)》譽(yù)為是“山東抗戰(zhàn)兩年來(lái)最模范的戰(zhàn)斗”就是指的八支隊(duì)參加的五井戰(zhàn)役。

19、濰縣素有“膠東走廊”之稱，是濟(jì)南、青島間的重要交通樞紐，戰(zhàn)略位置十分重要。濰 縣攻堅(jiān)戰(zhàn)，即中國(guó)人民解放軍華東野戰(zhàn)軍山東兵團(tuán)在濰縣對(duì)國(guó)民黨軍進(jìn)行的城市攻堅(jiān)戰(zhàn)，又稱膠濟(jì)路中段戰(zhàn)役，濰縣攻堅(jiān)戰(zhàn)是華東戰(zhàn)場(chǎng)上的第一個(gè)攻堅(jiān)戰(zhàn)。1948年4月2日山東兵團(tuán)在司令員許世友、政委譚震林指揮下打響了濰縣攻堅(jiān)戰(zhàn)，4月27日濰縣攻堅(jiān)戰(zhàn)勝利結(jié)束，歷時(shí)25天。濰縣戰(zhàn)役勝利的意義：使膠東、渤海、魯中三大解放區(qū)連成一片，進(jìn)一步孤立了濟(jì)南、青島的國(guó)民黨軍隊(duì)，有力的推動(dòng)了山東乃至全國(guó)的解放。濰縣攻堅(jiān)戰(zhàn)，是華東解放戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一座豐碑。毛澤東高度評(píng)價(jià)了濰縣攻堅(jiān)戰(zhàn)。濰縣攻堅(jiān)戰(zhàn)發(fā)生在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。濰縣攻堅(jiān)戰(zhàn)的攻堅(jiān)戰(zhàn)術(shù)：連續(xù)爆破；坑道作業(yè)；近迫作業(yè)；拋射炸藥包；集中兵力和火力突破一點(diǎn)；實(shí)行穿插分割等“尖刀戰(zhàn)法”。濰縣戰(zhàn)役是山東兵團(tuán)從運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)向陣地攻堅(jiān)戰(zhàn)轉(zhuǎn)變的開(kāi)始，也是濟(jì)南戰(zhàn)役的一場(chǎng)預(yù)演。濰縣的解放，使膠東、渤海、魯中三大解放區(qū)連成一片，進(jìn)一步孤立了濟(jì)南、青島的國(guó)民黨軍隊(duì)，有利地推動(dòng)了山東乃全國(guó)的解放。濰縣攻堅(jiān)戰(zhàn)是華東解放戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一座豐碑，革命前輩用鮮血和生命換來(lái)了濰坊的解放。

20、新中國(guó)成立后，濰坊人民積極響應(yīng)黨中央號(hào)召，廣泛開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)。近年來(lái)，在濰坊市素質(zhì)教育帶動(dòng)下，學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)顯示出勃勃生機(jī)，“陽(yáng)光快樂(lè)大課間”等教育改革引起中央電視臺(tái)、新聞媒體的高度關(guān)注，況技體育發(fā)展迅猛，涌現(xiàn)出象林偉寧（27屆奧運(yùn)會(huì)舉重冠軍）、刑慧娜（28屆奧運(yùn)會(huì)中長(zhǎng)跑冠軍）等許多體育方面的杰出人才，他們?cè)跒樽鎳?guó)增光的同時(shí)也為濰坊人民贏得了榮譽(yù)。

21、在新民主主義革命時(shí)期，莊龍甲率先建立齊魯大地的第一個(gè)重工縣委—中共濰縣縣委，陳少敏投身革命，成為濰坊歷史上的女革命家，毛澤東曾稱贊她是“白區(qū)的紅心女戰(zhàn)士，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的賢妻良母”。當(dāng)日寇侵犯山東時(shí)，馬保三揭竿而起，舉起抗日救國(guó)的大旗，八支隊(duì)威震敵膽。

第四篇：淄博文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查

關(guān)于淄博市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查

文化產(chǎn)業(yè)是國(guó)際公認(rèn)的21世紀(jì)最有發(fā)展前途的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，同時(shí)，也是衡量一個(gè)國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)代化程度及綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo)。目前，文化產(chǎn)業(yè)正以科技人文、綠色低碳、高附加值的優(yōu)勢(shì)，日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)點(diǎn)和新亮點(diǎn)，成為一些城市和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。淄博作為古齊國(guó)故都、齊文化的發(fā)祥地，一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)百年發(fā)展史的城市。今天，正面臨經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，如何借助工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)，成功嫁接文化產(chǎn)業(yè)，這既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新機(jī)遇，也是拓展新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的需要。因此十分有必要對(duì)淄博文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r做深入的調(diào)查和分析。

一、目前發(fā)展現(xiàn)狀簡(jiǎn)介

淄博是齊文化的發(fā)祥地，世界足球的發(fā)源地，世界短篇小說(shuō)之王蒲松齡的故鄉(xiāng)，被譽(yù)為“齊國(guó)故都，聊齋故里，陶瓷名城，足球故鄉(xiāng)”，歷史文化遺存豐富，地域文化特色鮮明。全市擁有190處市級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位，16項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，800多個(gè)群眾文化活動(dòng)組織，10余個(gè)節(jié)慶文化品牌，是“中國(guó)琉璃之鄉(xiāng)”、“中國(guó)花燈藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“民間藝術(shù)表演之鄉(xiāng)”、“民間鼓樂(lè)之鄉(xiāng)”。豐富的文化資源，為我市加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了必要的載體和基礎(chǔ)條件。2009年，全市文化產(chǎn)業(yè)增加值實(shí)現(xiàn)61.23億元，比2007年、2008年分別增長(zhǎng)51.22%和23.19%，占全市GDP比重為3.15％，文化企業(yè)2000多家，從業(yè)人員近20萬(wàn)人，城鄉(xiāng)居民人均文教娛樂(lè)用品及服務(wù)支出分別為1550元和528元。文化旅游、休閑娛樂(lè)、印刷發(fā)行、文化藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳媒、機(jī)制紙及紙板制造、手工紙制造和工藝品及收藏品銷售等重點(diǎn)行業(yè)，實(shí)現(xiàn)超常規(guī)跨越式發(fā)展，成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支柱，初步形成了主業(yè)突出、門類齊全、結(jié)構(gòu)合理、獨(dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)體系。

（一）廣播影視方面。淄博廣播電視臺(tái)的淄博人民廣播電臺(tái)，包括新聞、生活、交通、音樂(lè)4個(gè)頻率；淄博電視臺(tái)，包括新聞、生活、商務(wù)、影視、文藝以及付費(fèi)頻道7個(gè)頻道；移動(dòng)電視包括交通生活、新聞綜合2個(gè)頻道；全市60個(gè)電影放映隊(duì)，加上三條院線，形成數(shù)字、巨幕、立體動(dòng)感影廳和五星級(jí)影院，年均票房收入達(dá)1700萬(wàn)元。

（二）文藝演出方面。歌劇舞劇院、五音戲劇院、京劇院及聊齋俚曲劇團(tuán)等齊文化專業(yè)演出團(tuán)體10余家，800多個(gè)群眾文化組織，擁有五音戲、鷓鴣戲、俚曲等10余個(gè)地方劇種。圍繞悠久厚重的齊文化，創(chuàng)作生產(chǎn)了京劇《保鼎記》、《馬夫掌鞭》、《顏文姜》，圖書《齊文化與先秦地域文化》和電影《畫皮》、電視連續(xù)劇《王漁洋》、大型樂(lè)舞詩(shī)《齊風(fēng)韶韻》等一批反映地域文化、體現(xiàn)淄博風(fēng)格的精品力作，一批以齊文化為題材的劇目正在創(chuàng)作中。我市現(xiàn)有淄博市歌劇舞劇院、五音戲劇院、京劇院及聊齋俚曲劇團(tuán)、淄博市話劇團(tuán)有限責(zé)任公司等專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體，民間劇團(tuán)59個(gè)，群眾文化組織800多個(gè)，擁有五音戲、鷓鴣戲、俚曲等10余個(gè)地方劇種。圍繞悠久厚重的齊文化，創(chuàng)作生產(chǎn)了京劇《保鼎記》、《馬夫掌鞭》、《顏文姜》，圖書《齊文化與先秦地域文化》和電影《畫皮》、電視連續(xù)劇《王漁洋》、大型樂(lè)舞詩(shī)《齊風(fēng)韶韻》等一批反映地域文化、體現(xiàn)淄博風(fēng)格的精品力作，一批以齊文化為題材的劇目正在創(chuàng)作中。，獲多項(xiàng)全國(guó)獎(jiǎng)、省級(jí)獎(jiǎng)。面向市場(chǎng)營(yíng)業(yè)演出年均5000多場(chǎng)次，觀眾300多萬(wàn)人次，年收入4000多萬(wàn)元。

（四）文化娛樂(lè)市場(chǎng)方面。全市現(xiàn)有歌城24座,歌廳1039個(gè),舞廳43個(gè)，音樂(lè)茶座32個(gè),從業(yè)人員16000多名，年收入近7億元。音像制品零售、租賃、放映點(diǎn)469個(gè),從業(yè)人員近3000名，收入近7000萬(wàn)元。網(wǎng)吧600個(gè)，從業(yè)人員3400多名，收入1.6億元。

（五）文博會(huì)展方面。全市現(xiàn)有館藏文物202681件，歷史人文資源314處，各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位278處。全市登記造冊(cè)的古玩市場(chǎng)共有6家?！爸袊?guó)淄博（國(guó)際）陶瓷博覽會(huì)以及飲食文化節(jié)”、“國(guó)際齊文化旅游節(jié)”、“傳承齊風(fēng)、面向未來(lái)”齊國(guó)歷史劇展演活動(dòng)和孝文化節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)的成功舉辦，有效推動(dòng)了會(huì)展業(yè)的發(fā)展。

（六）報(bào)刊業(yè)方面。我市現(xiàn)有全國(guó)刊號(hào)報(bào)刊15種,淄博新聞網(wǎng)站1個(gè)，有43種內(nèi)部資料性出版物。全市15種報(bào)刊期發(fā)行量己達(dá)55.61萬(wàn)份,年主營(yíng)收入近2.04億元，其中發(fā)行收入2263.6萬(wàn)元,廣告收益10853萬(wàn)元，其它收入7300萬(wàn)元。全市43種內(nèi)部資料期印刷量達(dá)12.6萬(wàn)份。

（七）印刷發(fā)行業(yè)方面。我市印刷企業(yè)分三級(jí)管理，省新聞出版局直管三大廠，市新聞出版局管理市屬印刷企業(yè)共214家，區(qū)（縣、市）文體局管理其它印刷企業(yè)200家和打字復(fù)印企業(yè)400余家。其中有國(guó)家定點(diǎn)出版物印刷企業(yè)87家，占全?。?63家）的一半以上。國(guó)營(yíng)書店在圖書市場(chǎng)中仍占主導(dǎo)地位，現(xiàn)有6家大型民營(yíng)書店，軟件店由2000年的120多家精減至現(xiàn)在的62家。全市現(xiàn)有報(bào)刊批發(fā)市場(chǎng)兩個(gè)，銷售報(bào)紙200余種、期刊300余種。

（八）旅游業(yè)方面。我市現(xiàn)有景區(qū)點(diǎn)30余處。其中，有國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)5處，國(guó)家2A級(jí)旅游景區(qū)1處，全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)兩處，全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)三處。現(xiàn)有旅行社232家，其中：國(guó)際社18家，國(guó)內(nèi)社214家?，F(xiàn)有持證導(dǎo)游員3000多人。另有旅游星級(jí)飯店91家，其中：五星級(jí)3家，四星級(jí)11家，三星級(jí)45家，二星級(jí)32家，年接待入境旅游者22.6萬(wàn)人左右，國(guó)內(nèi)旅游者1825.2萬(wàn)人次，旅游總收入超過(guò)195億元。

（九）其它文化企業(yè)方面。我市現(xiàn)擁有廣告企業(yè)952個(gè),文化藝術(shù)品收藏企業(yè)30個(gè),文教辦公用品銷售經(jīng)營(yíng)商店312個(gè),樂(lè)器經(jīng)營(yíng)商店108個(gè),工藝美術(shù)字畫制作銷售點(diǎn)126個(gè),禮品制作銷售公司232個(gè)，從業(yè)人員超過(guò)2萬(wàn)人，年收入近80多億元。

二、我市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)

（一）我市正處在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期。我市現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展已有百多年的歷史，期間歷練和沉淀形成了厚重的工業(yè)文明。目前正處在優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，由勞動(dòng)密集型、生產(chǎn)方式粗放型向集約型、高附加值經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式升級(jí)、轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，特別是近幾年工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和改革發(fā)展都在往深層次中尋求突破，面臨著大量的知識(shí)智力向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。根據(jù)歐美文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，處在工業(yè)化轉(zhuǎn)型時(shí)期的城市，正是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的大好機(jī)遇期。

（二）豐富的人文資源為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)奠定了基礎(chǔ)。齊文化、聊齋文化、商埠文化、陶琉文化、漁洋文化、黃河文化、孝文化，以及孟姜女、牛郎織女傳說(shuō)文化、地區(qū)五音戲文化、飲食文化、蹴鞠文化等十幾種文化相映成輝，8項(xiàng)國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（在山東省居第二位），10多項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，800多個(gè)群眾文化活動(dòng)組織，10余個(gè)節(jié)慶文化品牌，是淄博發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的前提條件。作為齊文化的發(fā)祥地，國(guó)家歷史文化名城，淄博歷史文化可圈可點(diǎn)。臨淄為春秋五霸之首齊國(guó)的故都,因齊國(guó)最早興起蹴鞠運(yùn)動(dòng),臨淄被國(guó)際足聯(lián)認(rèn)定為世界足球運(yùn)動(dòng)起源地。齊文化以其開(kāi)放、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新，以及兼容并蓄的特質(zhì),成為中華文明的形成產(chǎn)生了重大影響。淄博歷史上曾產(chǎn)生過(guò)許多著名人物,姜太公、齊桓公、管仲、晏嬰、孫武、左思以及清代著名文人蒲松齡、趙執(zhí)信、王漁洋等是其中的杰出代表。作為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。東部齊國(guó)故城文物浩繁,有“地下博物館”之稱;中部有《聊齋志異》的作者蒲松齡的故居;南部擁有魯山、原山兩個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園,開(kāi)元溶洞、樵嶺前溶洞、沂源溶洞等綿延數(shù)十里的溶洞群以及“沂源猿人”遺址和齊長(zhǎng)城遺址;西部百年商埠重鎮(zhèn)周村,有“天下第一村”之譽(yù)，還有被譽(yù)為“北國(guó)江南”的馬踏湖、大蘆湖。這些，使淄博成為環(huán)渤海地區(qū)歷史文化資源和自然文化資源的富礦區(qū)。

（三）巨大的知識(shí)積淀和人才積累。我市工業(yè)化的發(fā)展過(guò)程，造就了大量的知識(shí)型人才，構(gòu)成了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才基礎(chǔ)。我市工業(yè)發(fā)展歷史悠久，門類眾多，涉及行業(yè)和產(chǎn)業(yè)多，積累了大量的知識(shí)型產(chǎn)業(yè)工人和科技創(chuàng)新人才。特別是近年來(lái)隨著我市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化，高科技產(chǎn)業(yè)的崛起和快速發(fā)展，培養(yǎng)和造就了一大批專業(yè)技術(shù)人才，豐富和提高了我市的人才層次和水平。

（四）城市化和工業(yè)化的水平打造了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從2000年我市國(guó)民生產(chǎn)總值過(guò)千億元以來(lái)，至今，我市的GDP是連年快速增加。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，人均達(dá)到1000美元GDP的時(shí)候，第三產(chǎn)業(yè)占GDP總量應(yīng)在40％左右，其中文化類產(chǎn)品產(chǎn)值所占比重也應(yīng)隨之大大增加。生活水準(zhǔn)將會(huì)從過(guò)去的溫飽型轉(zhuǎn)向精神消費(fèi)型，這個(gè)時(shí)候精神消費(fèi)商品就會(huì)升級(jí)，文化產(chǎn)業(yè)就會(huì)進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展期。2007年淄博市GDP達(dá)到1945億元，人均GDP達(dá)到6500

多美元，但是文化產(chǎn)業(yè)增加值僅有3.15%，相對(duì)偏低，所以，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有巨大潛力。

（五）大量的文化藝術(shù)人才儲(chǔ)備。我市每年大量考進(jìn)考出的藝術(shù)類人才成為我市發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要的人才儲(chǔ)備。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從2002年以來(lái)，我市參加高考藝考報(bào)名和錄取的學(xué)生占全省的比例均在10%左右，2006年以來(lái)，我市藝考報(bào)名的學(xué)生超過(guò)10000人，每年被各類院校錄取的接近6000人。大量的藝考生高等教育畢業(yè)后，除了一少部分專業(yè)類拔尖的考生流到外地外，返回就業(yè)的藝術(shù)考生占到80%以上，隨著藝考熱的持續(xù)生溫，這個(gè)數(shù)字還要繼續(xù)增長(zhǎng)。這些專業(yè)人才作為淄博市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有生力量和后備軍，將為我市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才保障。

（六）豐富的文化與經(jīng)濟(jì)資源聯(lián)姻形成了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛在優(yōu)勢(shì)。一百年來(lái)工業(yè)發(fā)展形成的經(jīng)濟(jì)總量?jī)?yōu)勢(shì)，豐富的人文資源，大量的知識(shí)積淀，豐厚的人才儲(chǔ)備，形成我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)。從近幾年我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的增量上來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)潛力巨大，可持續(xù)能力強(qiáng)勁，后勁充足，涌現(xiàn)出了山東世紀(jì)天鴻、鴻杰印務(wù)、榮寶齋等一批強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的文化企業(yè)。榮寶齋淄博分店，是全國(guó)唯一的一家分店，據(jù)悉，這個(gè)具有300多年歷史的文化品牌企業(yè)，曾在國(guó)內(nèi)多處發(fā)展，但業(yè)績(jī)均不理想。而天鴻書業(yè)等民營(yíng)文化企業(yè)，過(guò)去曾在其他的城市發(fā)展，但是，囿于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、人才積累等條件的所限，后續(xù)乏力，而一遷到我市，如魚得水，呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的勢(shì)頭。

綜上所述，淄博市把文化產(chǎn)業(yè)作為全市經(jīng)濟(jì)的新支柱產(chǎn)業(yè)，作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的條件業(yè)已成熟，在新一輪的產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，應(yīng)抓住機(jī)遇，在規(guī)劃立項(xiàng)、資金投入、政策保障、機(jī)制激勵(lì)等方面，制定具體的落實(shí)措施，迅速做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)。

第五篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告-濰坊風(fēng)箏文化

前言

在暑期我們進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐，本次實(shí)踐是為了培養(yǎng)學(xué)生和訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)識(shí)和觀察社會(huì)能力的重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用的具體實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)各種情況的了解，尤其是與自己專業(yè)相關(guān)的行業(yè)、領(lǐng)域的了解，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力與創(chuàng)新意識(shí)，旨在培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的，具備一定的專業(yè)理論知識(shí)和創(chuàng)新能力的實(shí)踐性人才。

針對(duì)這次暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，我們制定的課題是濰坊風(fēng)箏文化與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)此我們展開(kāi)了對(duì)濰坊的認(rèn)識(shí)。

濰坊歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是歷史上著名的手工業(yè)城市。在這塊具有悠久歷史和豐富文化內(nèi)涵的土地上，民間文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展，爭(zhēng)奇斗艷，而風(fēng)箏就是濰坊民間文藝中的一朵奇葩。濰坊風(fēng)箏無(wú)論題材、造型、繪畫等方面都帶有獨(dú)特的地方色彩。濰坊風(fēng)箏造型優(yōu)美，扎工精巧，形象逼真，色彩鮮明，起飛高穩(wěn)，深受人們的喜愛(ài)。

風(fēng)箏在古代又稱紙鳶，濰坊又稱鳶都，顧名思義，濰坊可以看做是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。濰坊風(fēng)箏寄托著人們的理想和愿望，與人們生活有密切關(guān)系的工藝品。

而說(shuō)起風(fēng)箏對(duì)濰坊經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到的最大作用的，那就與濰坊的國(guó)際風(fēng)箏節(jié)有關(guān)了。濰坊被稱為“世界風(fēng)箏之都”，國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)的總部就設(shè)在濰坊風(fēng)箏博物館，國(guó)際風(fēng)箏節(jié)定在每年的4月20日至25日舉行，每年都有來(lái)自30個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表團(tuán)參賽，大量的客流的涌入，其中包括著深受吸引的中外客商，前來(lái)洽談貿(mào)易，投資辦廠，進(jìn)行技術(shù)交流與觀光旅游。

濰坊作為風(fēng)箏的故鄉(xiāng)，蘊(yùn)含著豐富的風(fēng)箏文化，濰坊人也因?yàn)轱L(fēng)箏帶來(lái)了大量的旅客，吸引了商客的投資，帶來(lái)了巨大的利潤(rùn)，不僅大大提高了濰坊的知名度，還大大促進(jìn)了濰坊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

現(xiàn)在我們就深入了解一下濰坊的風(fēng)箏文化與濰坊的國(guó)際風(fēng)箏節(jié)，看看應(yīng)該怎樣改變，更加珍惜這機(jī)遇呢？

社會(huì)調(diào)查基本情況

調(diào)查目的：為了充分了解風(fēng)箏，獲取更多關(guān)于風(fēng)箏的知識(shí)，體會(huì)風(fēng)箏的文化；身處風(fēng)箏的故鄉(xiāng)濰坊市，更容易接近風(fēng)箏，了解風(fēng)箏以及中國(guó)風(fēng)箏文化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的影響，知道小小的風(fēng)箏對(duì)一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有多大的影響力；使當(dāng)代大學(xué)生注重民俗而繼承和發(fā)展。

調(diào)查對(duì)象:濰坊風(fēng)箏文化和濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)對(duì)濰坊經(jīng)濟(jì)的影響。

調(diào)查方法：1.問(wèn)卷調(diào)查法；制定社會(huì)調(diào)查問(wèn)卷，印制400份，在山東濰坊、濱州各地發(fā)放問(wèn)卷，最后對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；

2.文獻(xiàn)調(diào)查法;查找有關(guān)風(fēng)箏的書，最后對(duì)其進(jìn)行篩選；

3.訪問(wèn)調(diào)查法；想濰坊本地人詢問(wèn)關(guān)于風(fēng)箏的資料以及有關(guān)風(fēng)箏的地點(diǎn)； 4.上網(wǎng)查詢資料

調(diào)查地點(diǎn)：濰坊風(fēng)箏博物館

世紀(jì)風(fēng)箏廣場(chǎng)

楊家埠

調(diào)查時(shí)間：2010.7.4號(hào)---2010.7.14

風(fēng)箏文化

1． 風(fēng)箏的起源

風(fēng)箏起源于中國(guó)，有關(guān)風(fēng)箏的起源一共有四種傳說(shuō)：

（1）斗笠、樹(shù)葉說(shuō)：斗笠是一種古老的防雨防暑器具，那時(shí)斗笠的制作很簡(jiǎn)單，系繩也都是就地取材，多用柔軟的樹(shù)皮纖維，據(jù)說(shuō)有一農(nóng)夫正在耕作時(shí)，忽然狂風(fēng)大作卷起了他的斗笠，農(nóng)夫趕緊追，一下抓住系繩，恰巧系繩很長(zhǎng)，斗笠便像風(fēng)箏一樣在空中飛行。農(nóng)夫覺(jué)得非常有趣以后便經(jīng)常給村民放斗笠；

樹(shù)葉說(shuō)來(lái)自中國(guó)南方一代，據(jù)說(shuō)古時(shí)候人們對(duì)風(fēng)卷樹(shù)葉滿天飛的現(xiàn)象十分崇拜，便用麻絲等拴樹(shù)葉放著玩，逐漸演變成風(fēng)箏活動(dòng)。

（2）帆船、帳篷說(shuō)：人類使用木舟的歷史已久，早在公元前2000多年被用于生產(chǎn)，后來(lái)就有了帆船，傳說(shuō)禹時(shí)船上就有了風(fēng)帆，帆是借助風(fēng)力的機(jī)械，人們便仿照帆的原理，扎起風(fēng)箏；

還有說(shuō)風(fēng)箏起源于北方的帳篷，最早的風(fēng)箏是人們模仿大風(fēng)刮起帳篷在空中揚(yáng)起的現(xiàn)象制造出來(lái)的，之后初步演變成一種娛樂(lè)活動(dòng)。

（3）飛鳥說(shuō)：從歷史記載和發(fā)現(xiàn)的古代風(fēng)箏看，其結(jié)構(gòu)、形狀、扎繪藝術(shù)等，一個(gè)突出的標(biāo)志就是以鳥的形狀多，因而得出結(jié)論：最初的風(fēng)箏問(wèn)世，是受飛鳥的啟發(fā)，模仿飛鳥而制造并以飛鳥命名的。人們崇尚飛鳥，熱愛(ài)飛鳥、模擬飛鳥而制作的風(fēng)箏，是人們對(duì)美好生活的追求。

（4）風(fēng)箏由五代時(shí)期的李鄴發(fā)明的：明代陳沂在《詢芻錄·風(fēng)箏》中曾寫道：五代李鄴于宮中做紙鳶，引線乘風(fēng)戲。后于鳶首，以竹為笛，使風(fēng)入竹，如鳴箏，故名風(fēng)箏。

2． 風(fēng)箏的歷史

最早的風(fēng)箏是由古代哲學(xué)家墨翟制造的，據(jù)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)》載：墨翟居魯山（今山東青州一帶），“斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗”墨子制造的這只木鷂，是最早的風(fēng)箏，也是世界上最早的風(fēng)箏。（約紀(jì)元前300年左右，距今已有兩千四百年。

漢代——楚漢相爭(zhēng)，韓信曾令人制作大型風(fēng)箏，并裝置竹哨弓弦，于夜間漂浮楚營(yíng)，使其發(fā)出奇怪聲音，以瓦解楚軍士氣；

北齊——文宣帝高洋將人綁上翅膀，令人從高塔跳下摔死，名為“生”； 南北朝——風(fēng)箏曾是被作為通訊求救工具；

唐代——將被用于軍事上的風(fēng)箏，已經(jīng)漸漸轉(zhuǎn)為娛樂(lè)用途；

宋代——百姓在清明節(jié)時(shí)，將風(fēng)箏放的高而遠(yuǎn)，然后將線割斷，讓風(fēng)箏帶走一年所積之霉氣；

明代——以風(fēng)箏載炸藥，依“風(fēng)箏碰”的原理，引爆風(fēng)箏的引火線，以達(dá)到殺傷敵人的目的；

清乾隆——即有雙紙控制風(fēng)箏詳圖尺寸與解說(shuō)；

日偽時(shí)期——因軍事的理由禁止放風(fēng)箏，因?yàn)轷r艷的風(fēng)箏可傳遞給敵方訊息，并提供飛機(jī)轟炸的目標(biāo)；

二次世界大戰(zhàn)——美軍用風(fēng)箏作活動(dòng)靶，訓(xùn)練打靶；

1980年——風(fēng)箏開(kāi)始廣受喜愛(ài)，演變成三線、四線的技術(shù)風(fēng)箏或特技風(fēng)箏

3． 風(fēng)箏的流派

傳統(tǒng)民間派其特點(diǎn)是：

（1）民間風(fēng)箏的制作者大多是農(nóng)民和手工藝人；

（2）民間風(fēng)箏大都是結(jié)合清明、重陽(yáng)節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)令制作的，所以其主題有選擇性，形式將就裝飾性；

（3）民間風(fēng)箏一般是就地取材，蔑扎紙糊不甚講究，但風(fēng)格粗獷，不矯揉造作；（4）民間風(fēng)箏受地域性的文化、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗習(xí)慣的影響，并且在制作中相互觀摩、磋商，加上祖?zhèn)?、世襲的因素，所以，民間風(fēng)箏帶有古老傳統(tǒng)的色彩。傳統(tǒng)藝匠派：濰坊由于賣風(fēng)箏的出現(xiàn)，專職風(fēng)箏的藝匠也就應(yīng)運(yùn)而生，在濰坊歷史上，甚至有不少知名畫家也參與風(fēng)箏的繪制乃至制作，是濰坊風(fēng)箏中出現(xiàn)了十分考究的精品；在新舊朝代更換期間，一些宮廷風(fēng)箏藝人流落民間，也促進(jìn)了藝匠派風(fēng)箏的發(fā)展和提高，使其帶有宮廷風(fēng)箏莊重、華貴的特點(diǎn)。傳統(tǒng)藝匠派對(duì)濰坊風(fēng)箏事業(yè)的發(fā)展，起到了良好的促進(jìn)作用，它使濰坊風(fēng)箏從一般的玩具，上升為有價(jià)值的工藝品，成為濰坊地方文化的重要組成部分。

現(xiàn)代創(chuàng)新派：

現(xiàn)代風(fēng)箏的主要特點(diǎn)：重視新材料、新工藝的運(yùn)用，造型簡(jiǎn)潔、明快、清新、巧妙、具有鮮明的時(shí)代性； 4.風(fēng)箏的類型

濰坊串式：把數(shù)只相同或者不同的風(fēng)箏像穿糖葫蘆似的一拴在一根或很多根線上放飛的風(fēng)箏。

濰坊桶式：又稱立體風(fēng)箏，一般采用折疊結(jié)構(gòu)的骨架，有一個(gè)或多個(gè)圓桶或其他形狀的桶組成，如宮燈、花瓶、火箭等

濰坊板子：就是平面板型風(fēng)箏，其主體部分四邊有竹條支撐。形狀多為八角、菱形、正方形、四邊形等。

濰坊硬翅：這種風(fēng)箏的翅子是固定的形式，而翅子范圍以外的部分造型與骨架結(jié)構(gòu)，因題材不同而各不相同。它的升力片用上下兩根橫竹條做成翅的形狀，兩側(cè)邊緣高，中間凹，形成通風(fēng)道，翅的兩端向后傾，使風(fēng)從翅兩端逸出。濰坊軟翅：它的升力片是用一根主翅條構(gòu)成，翅子的下端是軟性的，沒(méi)有依附主條，骨架結(jié)構(gòu)多做成浮雕式，適宜于禽鳥和昆蟲風(fēng)箏，如鷹、蜜蜂、燕子、仙鶴、鳳凰、螳螂、蜻蜓、蟬等。

濰坊自由類：包括跨種類（如在“鵲橋會(huì)”上把串式、立體、板式等的形式集于一體），運(yùn)用新技術(shù)（串式風(fēng)箏“梁山一百單八將”、“百鳥朝鳳”等，不僅能迎風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，還能敲鑼打鼓、噴煙冒火）吸取外國(guó)風(fēng)箏之長(zhǎng)的風(fēng)箏。

5.風(fēng)箏的用途（1）軍事用途

風(fēng)箏問(wèn)世后，便于軍事結(jié)緣，留下了許多利用風(fēng)箏進(jìn)行測(cè)距、傳訊、越險(xiǎn)、載人的記載。韓信為瓦解項(xiàng)羽的軍心，用牛皮制作的一只風(fēng)箏，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，高唱楚歌，其聲悲怨，動(dòng)搖了楚軍的軍心，留下了“四面楚歌”的典故。為了測(cè)量值未央宮的距離，韓信命人做了一只風(fēng)箏，將風(fēng)箏放置到未央宮上空，從而測(cè)得了其間的距離。

梁武帝蕭衍曾被圍困，糧草斷絕，形勢(shì)危急，城外雖有援軍，但城池受困無(wú)法聯(lián)系。將軍羊侃獻(xiàn)計(jì)把救駕密詔藏于風(fēng)箏中，順風(fēng)放到城外欲搬救兵。

（2）健身娛樂(lè)

隨著社會(huì)發(fā)展，體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和健身休閑娛樂(lè)項(xiàng)目，越來(lái)越多的人們喜歡在節(jié)假日帶上風(fēng)箏，叫上自己的孩子或者玩伴，到野外的一處寬敞的地方放風(fēng)箏。在生活中人們不但把風(fēng)箏用來(lái)娛樂(lè)，還用來(lái)做裝飾。買上一個(gè)漂亮的風(fēng)箏，掛在自己家的客廳里，或者床頭上，每天有個(gè)好心情。（3）廣告放飛

現(xiàn)代風(fēng)箏制作工藝簡(jiǎn)單，但是色彩非常好，放飛效果也非常好，所以就有許多商家用風(fēng)箏來(lái)做廣告。他們把標(biāo)志性圖案印在風(fēng)箏上，然后放飛到天空中，更甚者用風(fēng)箏飛行器，將人和風(fēng)箏同時(shí)送上天，既裝點(diǎn)了藍(lán)天，也達(dá)到了廣告的效果。（4）科學(xué)探索

風(fēng)箏作為一項(xiàng)重大發(fā)明，還被人們用來(lái)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，探索人類和自然的奧秘。明王逵著《蠡海集》就曾記錄利用風(fēng)箏測(cè)量風(fēng)力，風(fēng)向，進(jìn)行氣象研究的事項(xiàng)。美國(guó)西雅圖代頓航天博物館是目前世界上最大的航天飛行器博物館，該展覽的一部分就有中國(guó)的風(fēng)箏，表明風(fēng)箏是飛行器的前身?，F(xiàn)代人利用風(fēng)箏飛天的原理制造出了飛機(jī)，還在進(jìn)行高空風(fēng)箏能夠用于產(chǎn)生清潔能源的研究。（5）傳遞友誼

“銀線連四海，風(fēng)箏傳友誼”隨著濰坊世界風(fēng)箏節(jié)的舉辦，風(fēng)箏已經(jīng)成為一個(gè)友誼的使者，通過(guò)風(fēng)箏，濰坊走向了世界。

6.風(fēng)箏的發(fā)展

風(fēng)箏由原來(lái)的作為軍事用途使用，還作為人們對(duì)求福、長(zhǎng)壽、喜慶、吉祥的美好渴望，在國(guó)外人們還與神話傳說(shuō)相結(jié)合，演化出各式各樣、形態(tài)多變、色彩上鮮明簡(jiǎn)潔的風(fēng)箏，在泰國(guó)，風(fēng)箏也有男女有別之說(shuō)，在荷蘭曾在1984年展示出一只世界上最大的風(fēng)箏，在英國(guó)用風(fēng)箏載人來(lái)監(jiān)視德國(guó)潛水艇活動(dòng)，在美國(guó)特技風(fēng)箏來(lái)自靶機(jī)??風(fēng)箏在現(xiàn)代逐漸的發(fā)展，演變出各種各樣的形式。

小結(jié)：

通過(guò)這幾天的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，使我們了解到了許多關(guān)于風(fēng)箏方面的知識(shí)，并 6

且對(duì)風(fēng)箏的歷史以及風(fēng)箏帶給人們各種各樣的樂(lè)趣.風(fēng)箏文化已經(jīng)融入到了人們生活的方方面面。中國(guó)的風(fēng)箏已有二千多年的歷史。從傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)箏上到處可見(jiàn)吉祥寓意和吉祥圖案的影子。在漫長(zhǎng)的歲月里，我們的祖先不僅創(chuàng)造出優(yōu)美的凝聚著中華民族智慧的文字和繪畫，還創(chuàng)造了許多反映人們對(duì)美好生活向往和追求、寓意吉祥的圖案。它通過(guò)圖案形象，給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意；它融合了群眾的欣賞習(xí)慣，反映人們善良健康的思想感情，滲透著我國(guó)民族傳統(tǒng)和民間習(xí)俗，因而在民間廣泛流傳，為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。

有著二千多年歷史的風(fēng)箏，一直融入在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，受其熏陶，在傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)箏中，隨處可見(jiàn)這種吉祥寓意之處：“福壽雙全”、“龍鳳呈祥”、“百蝶鬧春”、“鯉魚跳龍門”、“麻姑獻(xiàn)壽”、“百鳥朝鳳”、“連年有魚”、“四季平安”等這些風(fēng)箏無(wú)一不表現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的向往和憧憬。

吉祥圖案運(yùn)用人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字，以民間諺語(yǔ)、吉語(yǔ)及神話故事為題材，通過(guò)借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成“一句吉語(yǔ)一圖案”的美術(shù)形式，賦予求吉呈祥、消災(zāi)免難之意，寄托人們對(duì)幸福、長(zhǎng)壽、喜慶等愿望。它因物喻義、物吉圖案，將情景物融為一體，因而主題鮮明突出，構(gòu)思巧妙，趣味盎然，富有獨(dú)特的格調(diào)和濃烈的民族色彩。例如一對(duì)鳳鳥迎著太陽(yáng)比翼飛翔的圖案，稱為“雙鳳朝陽(yáng)”，它以豐富的寓意、變化多姿的圖案，體現(xiàn)了人們健康向上的進(jìn)取精神和對(duì)美好幸福的追求。

風(fēng)箏與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展

1.背景——濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)

濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)是一年一度的國(guó)際風(fēng)箏盛會(huì)，自1984年4月1日，在美國(guó)友人大衛(wèi)·切克列的熱心幫助和山東省旅游局的大力支持下，首屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)拉開(kāi)序幕。第一屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏盛會(huì)以后，就在每年的四月二十日至二十五日在濰坊舉行。

在1988年，第五屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)將濰坊定為“世界風(fēng)箏都”。

1989年第六屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)期間，成立了由美國(guó)、日本、英國(guó)、意大利等16個(gè)國(guó)家和地區(qū)風(fēng)箏組織參加的“國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)”，并決定把總部設(shè)在濰坊。

濰坊市風(fēng)箏辦公室在1999年總結(jié)推行了風(fēng)箏會(huì)的市場(chǎng)運(yùn)作，通過(guò)冠名權(quán)、贊助等方式，從企業(yè)籌集辦會(huì)資金，大大減輕了政府的辦會(huì)負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)了政府和企業(yè)的雙贏，迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦27屆。

2.濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)活動(dòng)的擴(kuò)展

國(guó)際風(fēng)箏會(huì)的舉辦，讓世界了解濰坊，也是濰坊更快地走向了世界，極大地促進(jìn)了濰坊經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展，從第16屆開(kāi)始，嘗試市場(chǎng)化運(yùn)作的辦會(huì)模式，是風(fēng)箏會(huì)越辦越好，吸引了眾多游客，風(fēng)箏會(huì)期間還同時(shí)舉辦了魯臺(tái)貿(mào)洽會(huì)、壽光菜博會(huì)，濰坊工業(yè)產(chǎn)品展銷會(huì)、昌樂(lè)珠寶展銷訂貨會(huì)、臨朐奇石展銷會(huì)等經(jīng)貿(mào)活動(dòng)。拒不完全統(tǒng)計(jì)，風(fēng)箏會(huì)期間，前來(lái)濰坊進(jìn)行體育比賽、文藝演出、經(jīng)貿(mào)洽談、觀光旅游、對(duì)外交流、理論研討、新聞報(bào)道、文化交流等活動(dòng)的國(guó)內(nèi)外賓客近60萬(wàn)人。

3.濰坊市舉辦國(guó)際風(fēng)箏節(jié)的重要條件

（1）它是時(shí)代的產(chǎn)物，是改革開(kāi)放的大勢(shì)促成；

（2）本身具有舉辦國(guó)際風(fēng)箏會(huì)的基礎(chǔ)，濰坊市風(fēng)箏的故鄉(xiāng)，具有悠久的風(fēng)箏文化，世界上第一只風(fēng)箏誕生在濰坊；

（3）上海放飛的啟示，1983年在上海舉行的風(fēng)箏表演中，我市代表團(tuán)表演的長(zhǎng)達(dá)50米的龍頭蜈蚣風(fēng)箏引起了國(guó)內(nèi)外觀眾的矚目，由此濰坊市委、市政府對(duì)舉辦風(fēng)箏放飛的表演引起的重視；

（4）濰坊市對(duì)外開(kāi)放、加快發(fā)展的強(qiáng)烈愿望。

濰坊風(fēng)箏會(huì)的舉辦一開(kāi)始就與發(fā)展經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，經(jīng)濟(jì)是它的本質(zhì)屬性，節(jié)會(huì)是它的載體，濰坊就是以這種獨(dú)特的形式宣傳濰坊，促進(jìn)開(kāi)放，帶動(dòng)濰坊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4.濰坊風(fēng)箏的建設(shè)

濰坊風(fēng)箏博物館是中國(guó)第一座大型風(fēng)箏博物館，建筑面積8100平方米，建筑造型選取了濰坊龍頭蜈蚣風(fēng)箏的特點(diǎn)，屋脊是一條完整的組合陶瓷巨龍，屋頂用孔雀蘭琉璃瓦鋪成，似蛟龍遨游 長(zhǎng)空伏而又起，設(shè)計(jì)風(fēng)格在國(guó)內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟。

濰坊的小村落楊家埠被譽(yù)為“中國(guó)風(fēng)箏第一村”，據(jù)說(shuō)楊家埠風(fēng)箏的歷史可 8

以追溯到宋朝，曾有“紙花如雪滿天飛”的詩(shī)句來(lái)描述楊家埠的風(fēng)箏美景，在楊家埠沿街可以隨處看見(jiàn)風(fēng)箏作坊，小小的風(fēng)箏每年能給楊家埠帶來(lái)將近四千萬(wàn)元的收入。

濰坊風(fēng)箏廣場(chǎng)是在2006年4月15日竣工開(kāi)放的，以“風(fēng)箏文化、民俗文化、人文文化”為主題，是展現(xiàn)風(fēng)箏都市形象的標(biāo)志性景觀。

5.濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了很大的作用的主要表現(xiàn)：（1）提高了濰坊的知名度；

（2）促進(jìn)了濰坊的招商引資和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，每屆風(fēng)箏會(huì)都有大量的項(xiàng)目簽約，數(shù)目難以準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)，八屆魯臺(tái)經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)，到會(huì)臺(tái)商、外商達(dá)8900余人，簽訂合資、外資合同694個(gè)，項(xiàng)目總投資46.1億元；

（3）促進(jìn)了濰坊各行各業(yè)的發(fā)展，尤其是交通、旅游、餐飲等第三產(chǎn)業(yè)部門，在2009年風(fēng)箏會(huì)期間共銷售風(fēng)箏1000多萬(wàn)只，實(shí)現(xiàn)銷售毛收入近4億元，壽光的菜博會(huì)帶動(dòng)了蔬菜產(chǎn)業(yè)的上檔升級(jí)，而且開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)業(yè)觀光旅游的新局面??

（4）加快了濰坊城市建設(shè)的步伐；（5）全面推進(jìn)了濰坊的三個(gè)文明建設(shè)

6.濰坊風(fēng)箏會(huì)的創(chuàng)新與發(fā)展

1999年的第十六屆風(fēng)箏會(huì)，主動(dòng)培育市場(chǎng)，與北京大策公司聯(lián)合策劃招商，企業(yè)贊助活躍，既有市外的，又有省內(nèi)的、國(guó)外的，為市場(chǎng)化運(yùn)作打下了基礎(chǔ)； 2000年，風(fēng)箏會(huì)、魯臺(tái)會(huì)、壽光蔬菜博覽會(huì)同時(shí)舉辦，本屆風(fēng)箏會(huì)成功的進(jìn)行了市場(chǎng)化的運(yùn)作的嘗試，這一年通過(guò)風(fēng)箏會(huì)共簽訂外商投資項(xiàng)目21項(xiàng)，項(xiàng)目總投資6600萬(wàn)美元；

2001年的第十八屆風(fēng)箏會(huì)，把開(kāi)幕式大型文藝晚會(huì)、開(kāi)幕式門票銷售、風(fēng)箏會(huì)有關(guān)基礎(chǔ)上招商、社會(huì)宣傳廣告等四項(xiàng)重大活動(dòng)項(xiàng)目全部推向市場(chǎng)，沒(méi)向社會(huì)攤派票證，沒(méi)向單位無(wú)償調(diào)車；

2002年的風(fēng)箏會(huì)六項(xiàng)重大文體活動(dòng)通過(guò)招標(biāo)都有企業(yè)冠名、贊助、承辦，解決了辦會(huì)資金，實(shí)現(xiàn)了以會(huì)養(yǎng)會(huì)，以會(huì)強(qiáng)會(huì)。

7.2011年濰坊各方面的發(fā)展

（1）“十二五”期間，濰坊將按照“一圈、兩翼、三帶”的格局建設(shè)濰坊城市群；“十二五”末，市級(jí)中心城市建成區(qū)面積要達(dá)到180平方公里，人口達(dá)到180萬(wàn)人；濱海形成初具規(guī)模，與中心城市相呼應(yīng)，形成“一市兩城”。未來(lái)五年濰坊成市發(fā)展藍(lán)圖：

著力打造濰坊城市群：“一圈”、“兩翼”、“三帶”； 東擴(kuò)西延、南控北展； 建設(shè)現(xiàn)代化濱海城市； 加快壯大縣級(jí)城市實(shí)力。

（2）濰坊港獲批成為兩岸海運(yùn)直航港口

（3）全民族的健康素質(zhì)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)息息相關(guān)，《全民健身計(jì)劃》的頒布更將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。為貫徹落實(shí)《全民建身計(jì)劃》，4月16日，濰坊市濱海新區(qū)舉辦了全民健身2011海上萬(wàn)人放飛風(fēng)箏活動(dòng)，此次活動(dòng)以10465人同時(shí)放飛風(fēng)箏，一舉刷新了放飛風(fēng)箏原有的6198只的吉尼斯世界紀(jì)錄。

（4）濰坊市在“逍遙游”理念的統(tǒng)領(lǐng)下，濰坊市旅游部門對(duì)全市旅游資源和旅游產(chǎn)品進(jìn)行科學(xué)整合、提煉，推出了八大逍遙游產(chǎn)品系列，形成了“放飛夢(mèng)想，逍遙濰坊”的整體旅游品牌，所以，今年上半年，濰坊市預(yù)計(jì)實(shí)現(xiàn)旅游總收入131億元，接待境內(nèi)外游客1700萬(wàn)人次，同比分別增長(zhǎng)30%和25%

8.關(guān)于風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)的建議政策 對(duì)政府:（1）借助政府宏觀調(diào)控,發(fā)展龍頭企業(yè),并逐漸形成大廠對(duì)小廠兼并;（2）設(shè)立專門的集散市場(chǎng);（3）加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù),加強(qiáng)有關(guān)方面的專利法制定;（4）加大社會(huì)宣傳力度，開(kāi)展活動(dòng)調(diào)動(dòng)各年齡階層特別是青少年對(duì)風(fēng)箏的喜愛(ài)；（5）大力開(kāi)發(fā)旅游業(yè)； 對(duì)企業(yè)：

（1）生產(chǎn)方面要求創(chuàng)新、創(chuàng)品牌、講質(zhì)量；

A．舉辦向社會(huì)征集有創(chuàng)意的風(fēng)箏圖案； B．軋制技術(shù)的創(chuàng)新； C．注重品牌效應(yīng)；

D.將老藝人引入企業(yè)中，提高質(zhì)量，刺激高層消費(fèi)；（2）銷售方面需要找符合時(shí)代要求的新路子、新人群

A.將把風(fēng)箏作為旅游紀(jì)念品和禮品的消費(fèi)者和企業(yè)作為主要銷售人群； B．在山東境內(nèi)各旅游勝地設(shè)立代售點(diǎn)； C．刺激國(guó)外市場(chǎng)；

D.加大宣傳力度，運(yùn)用媒體廣告； E．?dāng)U展產(chǎn)品用途，制作周邊產(chǎn)品。

小結(jié)：

經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的社會(huì)實(shí)踐我對(duì)社會(huì)有了更深的認(rèn)識(shí).對(duì)自己身邊的文化有了更深的認(rèn)識(shí)與體會(huì).我們這次社會(huì)實(shí)踐主要圍繞濰坊的風(fēng)箏文化與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)查.一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化必然有著很深的關(guān)系.濰坊風(fēng)箏是濰坊經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力源泉.當(dāng)你走進(jìn)濰坊，風(fēng)箏的氣息迎面撲來(lái)。濰坊從風(fēng)箏的生產(chǎn)到銷售,再到旅游,為廣大濰坊人民帶來(lái)了幸福。

風(fēng)箏作為一個(gè)優(yōu)美的手工藝品生產(chǎn)，為濰坊的許多群體帶來(lái)了就業(yè)崗位，同時(shí)給不少人提高了生活質(zhì)量。一些沒(méi)有學(xué)歷文憑、勞動(dòng)能力欠佳的人，像老人、小孩、下崗職工、臨時(shí)工可以通過(guò)經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)便可以逐漸掌握簡(jiǎn)單的風(fēng)箏的做法，解決個(gè)人的生活不成問(wèn)題。甚至對(duì)于一些善于創(chuàng)業(yè)的人來(lái)說(shuō)，這無(wú)非是一個(gè)機(jī)會(huì)。不用花費(fèi)太大的成本，便可以辦一個(gè)不算大的風(fēng)箏廠，自己不但取得不菲的利潤(rùn)，還可以給當(dāng)?shù)貛?lái)就業(yè)機(jī)會(huì)，刺激當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)。

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天我國(guó)的工業(yè)高速發(fā)展，信息時(shí)代的來(lái)臨，一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)不能再只靠工商來(lái)維持，逐漸向服務(wù)旅游方向發(fā)展，圍繞地區(qū)文化開(kāi)展旅游更為顯著，就以濰坊為例，楊家埠生態(tài)旅游，風(fēng)箏博物館，各種特色的圍繞風(fēng)箏文化展開(kāi)的旅游形式濰坊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下基礎(chǔ)。服務(wù)業(yè)這一第三產(chǎn)業(yè)與濰坊風(fēng)箏的文化底蘊(yùn)相聯(lián)系，把濰坊的風(fēng)箏文化不斷向外界傳播，因此吸引大量游客來(lái)這旅游、投資。相信濰坊會(huì)因它的風(fēng)箏變得更繁榮。

經(jīng)過(guò)這短時(shí)間的實(shí)踐，我們也更加深刻的認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性。讓我知道學(xué)以致用的重要性。