第一篇：黨課學(xué)習(xí)四個(gè)問題

1.黨的紀(jì)律的基本內(nèi)容與根本特征是什么？在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明黨的紀(jì)律有何重要意義？

黨的紀(jì)律包括六個(gè)方面的內(nèi)容：（1）政治紀(jì)律，堅(jiān)持民主集中制是黨最重要的政治紀(jì)律；（2）組織紀(jì)律，組織紀(jì)律集中體現(xiàn)在“四個(gè)服從”上；（3）群眾紀(jì)律，群眾紀(jì)律的核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；（4）保密紀(jì)律，“不該說的秘密絕對(duì)不說，不該問的問題絕對(duì)不問，不該看的秘密絕對(duì)不看，不該紀(jì)律的秘密絕對(duì)不記錄”是保密紀(jì)律的核心內(nèi)容；（5）宣傳紀(jì)律，宣傳紀(jì)律就是必須堅(jiān)持“四個(gè)服從”原則，在政治上同黨中央保持一致，不允許發(fā)表相悖言論（6）人事紀(jì)律，一切選拔、任用和調(diào)配應(yīng)遵循黨的原則和必須堅(jiān)持的規(guī)定、制度和程序。（7）財(cái)經(jīng)紀(jì)律、外事紀(jì)律和職業(yè)紀(jì)律等。

黨的紀(jì)律的根本特征：自覺的紀(jì)律和鐵的紀(jì)律的統(tǒng)一。當(dāng)代強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明黨的紀(jì)律的重要意義：（1）黨的紀(jì)律是執(zhí)行黨的路線方針政策，實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的可靠保障；（2）黨的紀(jì)律是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保持全黨在思想、政治、行動(dòng)上高度一致的重要約束；（3）黨的紀(jì)律是糾正不正之風(fēng)，保證當(dāng)?shù)募∪饨】档挠辛ξ淦?；?）黨的紀(jì)律是鞏固黨和人民群眾密切聯(lián)系的必要條件。因此，當(dāng)代強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明黨的紀(jì)律，才能有效預(yù)防和制止各種錯(cuò)誤傾向，糾正不正之風(fēng)，使各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)沿著社會(huì)主義軌道健康發(fā)展，人民

在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下奔向幸福的生活。

2.共產(chǎn)黨員有哪些權(quán)利和義務(wù)？共產(chǎn)黨員義務(wù)和權(quán)力的關(guān)系？

共產(chǎn)黨員的權(quán)利：參加會(huì)議權(quán)、閱讀文件權(quán)、接受培訓(xùn)權(quán)、參加討論權(quán)、建議和倡議權(quán)、批評(píng)權(quán)、檢舉揭發(fā)權(quán)、要求罷免和撤換權(quán)、表決權(quán)、選舉和被選舉權(quán)、申辯權(quán)、作證和辯護(hù)權(quán)、不同意見保留權(quán)、請(qǐng)求權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)。共產(chǎn)黨員的義務(wù)：（1）學(xué)習(xí)方面，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)；

（2）政治方面，自覺肩負(fù)起黨的事業(yè)，積極投身于黨的事業(yè)中，必須堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策決議，自覺與黨中央保持一致；（3）組織紀(jì)律方面，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，最受國家的法律，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，對(duì)黨忠誠老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對(duì)陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)；（4）到的作風(fēng)方面，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的有優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，保持思想道德上的純潔，發(fā)揮社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，堅(jiān)決同一切危害黨和人民利益的思想和行為作斗爭，在一切困難和危險(xiǎn)時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭，不怕

犧牲，做黨和人民利益的忠誠衛(wèi)士。

黨員權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系：（1）黨員的權(quán)利和衣服是黨員的具體條件；（2）黨員的義務(wù)和權(quán)力以黨的利益為基礎(chǔ)，統(tǒng)一于保持黨的先進(jìn)性、完成黨的任務(wù)、實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命；（3）黨員的義務(wù)和權(quán)力互為條件、相輔相成、密不可分。因此，共產(chǎn)黨員要認(rèn)真履行義務(wù)，正確行使權(quán)利，但要把履行黨員義務(wù)放在首要位置。只有認(rèn)真履行任務(wù)才能充分行使權(quán)利，在行使權(quán)利時(shí)，才能符合黨的利益。

3.新時(shí)期黨員黨性修養(yǎng)的主要內(nèi)容有哪些？加強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)的途徑和方法是什么？

新時(shí)期黨員黨性修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括六個(gè)方面：（1）理

論修養(yǎng)，理論修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)；（2）政治修養(yǎng)，其包括政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力和政治敏銳性等方面的素養(yǎng)；（3）組織紀(jì)律修養(yǎng)，組織紀(jì)律修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容；

（4）思想意識(shí)修養(yǎng)，這是用工人階級(jí)的先進(jìn)思想去克服自己頭腦中的各種落后思想的能力；（5）作風(fēng)修養(yǎng)，這是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭實(shí)踐中形成的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的一套優(yōu)良作風(fēng)；（6）科學(xué)文化知識(shí)修養(yǎng)，黨員要把學(xué)習(xí)和掌握先帶科學(xué)文化知識(shí)、學(xué)習(xí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)作為新時(shí)期黨性修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的途徑方法：（1）在理論學(xué)習(xí)中加強(qiáng)

修養(yǎng)（2）在現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中加強(qiáng)修養(yǎng)（3）在經(jīng)受社會(huì)風(fēng)浪的考驗(yàn)中加強(qiáng)修養(yǎng)（4）在接受黨組織的教育、管理和監(jiān)督中加強(qiáng)修養(yǎng)（5）在自省和自勉中加強(qiáng)修養(yǎng)

4.黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章的意義是什么？

大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，體現(xiàn)黨與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)國家發(fā)展過程中需要改變的方面。由于近年大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，而環(huán)境卻遭到不可逆轉(zhuǎn)的破壞，因而在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)更要注重生態(tài)文明建設(shè)。

第二篇：四個(gè)意識(shí)黨課講稿

增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)做合格黨員專題黨課講課稿

各位同志大家好，今天我要講述的內(nèi)容是“增強(qiáng)?四個(gè)意識(shí)?，爭做合格黨員”?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的發(fā)展歷史，從初始的一葉扁舟到已航行96載的萬噸巨輪，雖歷經(jīng)艱辛卻越駛越遠(yuǎn)、越行越穩(wěn)。這正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨在波瀾壯闊的治國理政實(shí)踐中，不斷孕育著創(chuàng)新發(fā)展的新理念，主宰著前行的航程和方向?？梢哉f，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的“四個(gè)意識(shí)”，正是這樣的新理念、新舉措，它既是“四個(gè)全面”的繼續(xù)深化發(fā)展，又是“兩學(xué)一做”的思想前提，更是全面從嚴(yán)治黨的法治精髓，為凝聚全黨統(tǒng)一意志提供了思想武器和行動(dòng)指南。首先，我們回顧一下“四個(gè)意識(shí)”提出的過程。2016年1月29日，中共中央政治局召開會(huì)議，首次公開提出“四個(gè)意識(shí)”，即增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。2016年2月23日，中央巡視工作動(dòng)員部署會(huì)議進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“要牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)”，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。2016年7月1日，總書記在“七一”講話中又特別重申了“四個(gè)意識(shí)”的重要性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要“切實(shí)做到對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)”。2016年10月24日至27日召開的十八屆六中全會(huì)，對(duì)這一理念繼續(xù)夯實(shí)和深化。十八屆六中全會(huì)的一個(gè)重要成果，就是明確總書記為黨中央的核心、全黨的核心，正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”。學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”特別是核心意識(shí)、看齊意識(shí)。可見，“四個(gè)意識(shí)”源于十八大以來中央從嚴(yán)治黨的成功經(jīng)驗(yàn)，屬于黨的理論創(chuàng)新的最新成果。另一方面，也標(biāo)志著中國政治、中國治理進(jìn)入一個(gè)新階段，黨

中央以及總書記，將以更大的權(quán)威與擔(dān)當(dāng)，把“四個(gè)意識(shí)”轉(zhuǎn)化為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，帶給中國民眾更多獲得感、幸福感。今天，我主要從三個(gè)方面來論述“增強(qiáng)?四個(gè)意識(shí)?，爭做合格黨員”。第一，充分認(rèn)識(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的必要性和重大意義；第二，深刻理解“四個(gè)意識(shí)”的科學(xué)內(nèi)涵；第三，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”實(shí)踐，做合格黨員。

一、充分認(rèn)識(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的必要性和重大意義 增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的必要性和重大意義可以概括為四個(gè)方面。第一，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”是黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的必然要求；第二，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”是落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)需要；第三，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”是遵從《中國共產(chǎn)黨章程》，嚴(yán)守黨紀(jì)的進(jìn)一步體現(xiàn)；第四，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，使每位黨員始終自覺保持先進(jìn)性、純潔性、革命性、堅(jiān)定性。

（一）增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”是黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的必然要求 堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義政黨的顯著特征。馬克思、恩格斯和列寧都認(rèn)同黨是領(lǐng)導(dǎo)核心，對(duì)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)也都作出了經(jīng)典說明，反對(duì)任何企圖破壞黨的組織性和紀(jì)律性的錯(cuò)誤行徑。1850年3月，針對(duì)共產(chǎn)主義者同盟的組織渙散問題，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)告同盟書》中發(fā)出警告：“中止了自己同中央委員會(huì)的聯(lián)系。結(jié)果，……工人的政黨卻喪失了自己唯一鞏固的支柱?！倍鞲袼乖凇墩摍?quán)威》中也強(qiáng)調(diào)：“把權(quán)威原則說成是絕對(duì)壞的東西，而把自治原則說成是絕對(duì)好的東西，這是荒謬的?！?/p>

精選四個(gè)意識(shí)黨課講稿范文

20XX年X月X日，根據(jù)黨中央的部署，20XX年在全體黨員中開展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員學(xué)習(xí)教育。近日，中國共產(chǎn)黨中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹落實(shí)。通知強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持全覆蓋、常態(tài)化、重創(chuàng)新、求實(shí)效，堅(jiān)持學(xué)做結(jié)合，依托理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)、黨支部“三會(huì)一課”等基本制度，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，融入日常、抓在經(jīng)常?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求廣大黨員做“四講四有”的合格黨員：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。這是全面從嚴(yán)治黨的新舉措。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育把講政治、有信念放在“四講四有”的首位，凸顯了堅(jiān)定正確的政治方向、堅(jiān)定崇高理想信念的極端重要性。今天，我就給大家講一節(jié)黨課，讓我們圍繞“講政治、有信念”來共同學(xué)習(xí)討論。

首先，要深刻理解“講政治、有信念”的首要地位，進(jìn)一步固“本”鑄“魂” “講政治、有信念”是合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)，是我黨優(yōu)良傳統(tǒng)和特有優(yōu)勢(shì)，是全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求。黨員、干部只有自覺講政治、強(qiáng)信念，用理想信念和政治意識(shí)煉就“金剛不壞之身”,才能在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過、能放心。作為一個(gè)擁有8700多萬名黨員、在13億多人口大國長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，決不允許黨員、干部不講政治、自行其是，各搞一套、為所欲為。我們必須時(shí)刻繃緊講政治這根弦，挺起理想信念的“主心骨”,堅(jiān)持黨的紀(jì)律不動(dòng)搖，貫徹黨的路線方針政策不含糊，始終做政治上的明白人。“講政治、有信念”是合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。黨章對(duì)黨員標(biāo)準(zhǔn)作了具體的、明確的規(guī)定，其中最重要的就是強(qiáng)化政治意識(shí)、堅(jiān)定理想信念，這是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！爸v政治、有信念”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素養(yǎng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的核心骨干，必須政治上清醒、信念上堅(jiān)定，才能更好地完成黨和人民交給我們的歷史重任。

其二，要深入領(lǐng)會(huì)“講政治、有信念”的精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)” “講政治、有信念”的核心要義是增強(qiáng)政治、大局、核心、看齊“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)守對(duì)黨忠誠可靠的政治立場(chǎng)，做到愛黨、信黨、護(hù)黨、跟黨走；堅(jiān)持局部服從全局、個(gè)人服從組織、下級(jí)服從上級(jí)；堅(jiān)決執(zhí)行中央和各級(jí)黨委的決定，確保政令暢通、令行禁止；堅(jiān)決主動(dòng)全面向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。

要不斷增強(qiáng)政治意識(shí)，始終保持政治定力，矢志不渝對(duì)黨忠誠，真正把堅(jiān)持黨性原則這條根本政治品格立起來，做到心神寧靜、堅(jiān)如磐石、穩(wěn)如泰山；

要不斷增強(qiáng)大局意識(shí)，始終堅(jiān)守政治責(zé)任，正確認(rèn)識(shí)和自覺服從“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和五大發(fā)展理念，始終在這一大局下想問題、做決策、辦事情； 要不斷增強(qiáng)核心意識(shí)，始終保持高度一致，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕；

要不斷增強(qiáng)看齊意識(shí)，始終保持方向正確，自覺主動(dòng)向黨中央看齊、向總書記看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊，確保黨中央治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略在濟(jì)寧水文落地生根。

第三，要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的實(shí)現(xiàn)途徑，自覺補(bǔ)足精神之鈣 要發(fā)揮好理想信念的引領(lǐng)作用，解決好世界觀人生觀價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。要不斷強(qiáng)化理論武裝，把學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，全面學(xué)、深入學(xué)、系統(tǒng)學(xué)，讀原著、學(xué)原文、悟原理，自覺用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作；要不斷強(qiáng)化黨性錘煉，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，做到永不褪色、永不變質(zhì)；要強(qiáng)化黨員意識(shí)，時(shí)刻以合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在濟(jì)寧水文事業(yè)改革發(fā)展中發(fā)揮好帶頭作用、骨干作用和橋梁作用。

嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，必須堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)總書記“五個(gè)必須”指示要求：

一是必須堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。作為黨的干部，一定要保持足夠清醒，在維護(hù)中央權(quán)威問題上決不能犯迷糊，任何時(shí)候都要放在心上、體現(xiàn)在行動(dòng)上。

二是必須堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)。維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，就是維護(hù)黨的生命。

三是必須堅(jiān)決遵循組織程序。組織程序凝結(jié)著黨的工作規(guī)律，既是我們黨工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是紀(jì)律要求，還是保護(hù)干部，讓大家不犯錯(cuò)、少犯錯(cuò)。作為黨員干部，做事一定要講規(guī)矩，按程序辦事。

四是必須堅(jiān)決服從組織決定。作為黨的干部，一定要養(yǎng)成依靠組織、服從組織的天性。

五是必須嚴(yán)格家教家風(fēng)。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，家風(fēng)不是小事，它連著黨風(fēng)、政風(fēng)，也連著家庭和睦幸福，要把經(jīng)營好家庭、維護(hù)好家風(fēng)、涵養(yǎng)好家教作為必修課，才能坐得穩(wěn)、行得正、走得遠(yuǎn)。

同志們，“講政治”是本，“有信念”是魂。我們黨員干部要應(yīng)把固本鑄魂作為一輩子的修煉，切實(shí)把“講政治、有信念”要求銘記于心、固化于紀(jì)、見諸于行。

第三篇：“四個(gè)重在”黨課教案

堅(jiān)持“四個(gè)重在” 破解學(xué)校發(fā)展難題

（主題黨課教案）

授 課 人：孫建樺

單位：鄭州電纜集團(tuán)股份有限公司教育培訓(xùn)中心

職務(wù)：支部書記

授課對(duì)象：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、黨小組、非黨中層干部

授課時(shí)間：2010年5月3日下午

授課地點(diǎn)：校會(huì)議室

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過學(xué)習(xí)使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部掌握“四個(gè)重在”的基本內(nèi)涵；

2、通過學(xué)習(xí)使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把握“四個(gè)重在”指導(dǎo)意義及要求；

3、通過學(xué)習(xí)使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部統(tǒng)一思想，明確方向，破解難題。

【教學(xué)內(nèi)容】

認(rèn)真貫徹落實(shí)省委、市委經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，以“四個(gè)重在”為指針，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定信心，振奮精神，充分發(fā)揮職業(yè)教育地位和作用，為可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

下面就這幾個(gè)方面問題談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)：

一、“四個(gè)重在”的基本內(nèi)涵和要求

“四個(gè)重在”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，持續(xù)、提升、統(tǒng)籌、為民互相聯(lián)系、互相促進(jìn)，形成了一個(gè)完整的思想邏輯體系，涵蓋了發(fā)展的目標(biāo)、路徑、動(dòng)力等要素，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。

“四個(gè)重在“的核心內(nèi)容是持續(xù)發(fā)展。持續(xù)發(fā)展就要有持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，持續(xù)發(fā)展的舉措，就要保持持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。持續(xù)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心之所在。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，首先是發(fā)展，發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展是第一要義，發(fā)展是人民群眾的根本利益，必須把發(fā)展擺在十分突出的位置。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就是為了更好地推動(dòng)發(fā)展。重在持續(xù)，就是要注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的持續(xù)性，既保持較快的發(fā)展速度，又做到質(zhì)量更優(yōu)、效益更佳，努力實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，持續(xù)發(fā)展還是黨性人品、做人做事的基本要求。

“四個(gè)重在“的精神動(dòng)力是解放思想、改革創(chuàng)新?？茖W(xué)發(fā)展的實(shí)踐就是解放思想的實(shí)踐。重在提升，就要自覺地解放思想，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的機(jī)遇意

識(shí)，切實(shí)解決好加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中遇到的問題，把解放思想滲透在工作實(shí)踐中、持續(xù)在具體工作推進(jìn)中、落實(shí)在科學(xué)發(fā)展中。重在提升，就要注重改革開放和科技創(chuàng)新，著力提升創(chuàng)新能力，敢于沖破妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念，消除影響和諧發(fā)展的體制弊端，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力活力與科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力的有機(jī)結(jié)合。重在提升，就要改進(jìn)提高領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法和工作水平，以思想的新解放促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，以體制機(jī)制的創(chuàng)新增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和活力。

“四個(gè)重在“的基本路徑是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，要始終把握好人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)也是科學(xué)發(fā)展觀的重要方法。從領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)來講，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全省干部隊(duì)伍的力量，形成共同推動(dòng)發(fā)展的合力。從各項(xiàng)事業(yè)來講，如果能夠堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，使之相輔相成，就能形成共同支撐發(fā)展的局面。

“四個(gè)重在”的最終目的是改善民生。改善民生是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)所在，要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終牢記我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要做到發(fā)展為了人民。這是我們做好一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步增強(qiáng)為民的自覺性，真正做到執(zhí)政為民、發(fā)展為民。要做到發(fā)展依靠人民。人民群眾是科學(xué)發(fā)展的主體和主力，推動(dòng)發(fā)展必須凝聚廣大人民群眾的集體智慧和力量。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要花更多的心思、想更多的辦法，最大程度地激發(fā)人民群眾參與和推動(dòng)發(fā)展的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。要做到發(fā)展成果由人民共享。要在注重人民群眾長遠(yuǎn)利益、根本利益的前提下，從人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，著力解決好人民群眾的實(shí)際利益、具體利益。

二、“四個(gè)重在”幾個(gè)重要觀點(diǎn)與教育發(fā)展的關(guān)系

作為教育工作者，要全面貫徹落實(shí)“四個(gè)重在”指導(dǎo)意義，前提條件是首先要深刻領(lǐng)會(huì)“四個(gè)重在”的“核心”、“精神動(dòng)力”、“基本路徑”、“最終目的”與教育的關(guān)系，把“四個(gè)重在”貫徹落實(shí)到教育的各個(gè)方面，在日常的教育教學(xué)工作中增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)“四個(gè)重在”的自覺性和堅(jiān)定性。

（一）“核心”——持續(xù)發(fā)展——教育的發(fā)展

持續(xù)發(fā)展就要有持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，持續(xù)發(fā)展的舉措，就要保持持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。持續(xù)發(fā)展是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心之所在。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，首先是發(fā)展，發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展是第一要義。發(fā)展是人民群命的根本

利益，必須把發(fā)展擺在十分突出的位置。

因此，在這種發(fā)展指導(dǎo)下的教育發(fā)展觀，必須將以育人為本作為教育發(fā)展的本質(zhì)，把堅(jiān)持培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才作為教育發(fā)展的目的；把堅(jiān)持教育為人民服務(wù)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)作為教育發(fā)展的方向；把堅(jiān)持實(shí)施科教興國，人才強(qiáng)國作為教育發(fā)展的途徑；把堅(jiān)持教育全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展作為教育發(fā)展的方式。

（二）“精神動(dòng)力”——重在提升——教育優(yōu)先發(fā)展

精神動(dòng)力是解放思想、改革創(chuàng)新?？茖W(xué)發(fā)展的實(shí)踐就是解放思想的實(shí)踐。重在提升，就要自覺地解放思想，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的機(jī)遇意識(shí)，切實(shí)解決好加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中遇到的困難，把解放思想滲透在工作實(shí)踐中，持續(xù)在具體工作推進(jìn)中，落實(shí)在科學(xué)發(fā)展中。

適應(yīng)新形勢(shì)，加快教育科學(xué)發(fā)展，建立全體社會(huì)成員共同遵循的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，已成為當(dāng)前乃至今后加強(qiáng)教育優(yōu)先的緊迫任務(wù)，同時(shí)也成為了教育工作者的神圣使命，全面學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)“四個(gè)重在”為教育優(yōu)先發(fā)展帶來了前所未有的機(jī)遇。

（三）“基本路徑”——統(tǒng)籌協(xié)調(diào)——教育的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容和重要方法，如果能夠堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，使之相輔相成，就能形成共同支撐發(fā)展的局面。

教育作為社會(huì)的子系統(tǒng)，不可能游離于社會(huì)和自然大環(huán)境。一方面，教育系統(tǒng)需要從國家、社會(huì)獲得資源，保證教育系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)；另一方面，教育系統(tǒng)又需要為社會(huì)輸送高素質(zhì)的人力資源，為國家和社會(huì)提供智力支持和精神支柱。第三、還要與自然環(huán)境保持和諧統(tǒng)一，注重生態(tài)教育。

對(duì)于教育而言，可持續(xù)發(fā)展意味著要通過推進(jìn)課程等各項(xiàng)教育改革，增進(jìn)教育公平和效率；創(chuàng)新教育內(nèi)容、方式和機(jī)制；培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展和學(xué)習(xí)能力；建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)；建立培養(yǎng)和選拔優(yōu)秀人才的優(yōu)先措施等，以達(dá)到更好地提高國民素質(zhì)，提高學(xué)生素質(zhì)，最大限度地發(fā)揮教育對(duì)國家發(fā)展的重大功能。

（四）“最終目的”——重在為民——以學(xué)生為本，以教師為本。

重在為民是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)所在，要堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民。始終牢記我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要做到發(fā)展為了人民。這是我們做好一切工

作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。對(duì)教育工作來說，教育的對(duì)象是人，教育者也是人，教育是人的教育。因此，“堅(jiān)持以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想對(duì)教育發(fā)展的指導(dǎo)意義，就在于教育要以學(xué)生為主體，辦學(xué)以人才為本，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)，辦人民滿意的教育。在學(xué)校辦學(xué)過程中，學(xué)校要以教師為本。教師是學(xué)校辦學(xué)的主體，是決定和影響學(xué)校存在與發(fā)展的決定力量，他們不僅肩負(fù)著培養(yǎng)人才，創(chuàng)新科技，服務(wù)社會(huì)的重任，而且還是學(xué)校財(cái)富的創(chuàng)造者。因此，教師是教育的第一資源，教師肩負(fù)著全面貫徹黨的教育方針的重大責(zé)任，教師在怎樣培養(yǎng)人的過程中，起著不可替代的特殊作用。

學(xué)校在這方面做了很多工作，如：員工過生日或生病住院，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都要拿出慰問金或祝賀或看望。員工關(guān)注的教學(xué)樓頂上有通信公司發(fā)射塔，影響教職工身心健康，學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)主動(dòng)同有關(guān)部門聯(lián)系，拆除發(fā)射塔，另外，學(xué)校關(guān)注女職工健康，每人都購買安康保險(xiǎn)，每年重大節(jié)日，教師節(jié)都發(fā)慰問金，表示對(duì)全體員工關(guān)心和關(guān)愛。

三、以“四個(gè)重在”為指針，統(tǒng)一思想，明確方向，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展

以科學(xué)發(fā)展觀來審視教育，以“四個(gè)重在”延伸教育，把學(xué)校的發(fā)展建設(shè)放在建設(shè)創(chuàng)新型國家和人力資源強(qiáng)國的全局中加以思考，放在未來職業(yè)教育改革發(fā)展的新方向，新目標(biāo)，新使命中加以謀劃，進(jìn)一步研究“建設(shè)一個(gè)什么樣的職業(yè)院?！焙汀霸鯓咏ㄔO(shè)這樣的院?！边@樣兩個(gè)根本性的問題，增強(qiáng)緊迫感、使命感和責(zé)任感，著眼從新的戰(zhàn)略高度思考和設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的路徑和舉措，使學(xué)校在職業(yè)教育日趨激烈的競(jìng)爭中，牢牢站穩(wěn)腳跟并取得新的發(fā)展。

幾年來，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全校師生員工，圍繞學(xué)校落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，重點(diǎn)研究學(xué)校的各項(xiàng)工作，大力加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，辦學(xué)質(zhì)量和水平不斷提升，社會(huì)聲譽(yù)越來越好，但同時(shí)要看到學(xué)校改革創(chuàng)新力度還不夠，教育教學(xué)改革需進(jìn)一步深化，人才培養(yǎng)質(zhì)量需進(jìn)一步提高，善于在大局中找準(zhǔn)定位，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，形成推動(dòng)學(xué)校上一新臺(tái)階又好又快發(fā)展的合力。

為此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和骨干要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行加強(qiáng)和鞏固：

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)班子的思想覺悟和理論修養(yǎng)

抓好政治理論學(xué)習(xí)是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的根本。學(xué)校黨支部要高度重視班子的理論學(xué)習(xí)，按照構(gòu)建學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)集體的目標(biāo)，深入研究職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)

代技工學(xué)校辦學(xué)規(guī)律，把政治學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)相結(jié)合，進(jìn)一步解放思想，更新教育觀念，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。堅(jiān)持中心組學(xué)習(xí)制度，著重在理解和把握精神實(shí)質(zhì)上下功夫，緊密結(jié)合學(xué)校工作實(shí)際不斷把學(xué)習(xí)引向深入，形成了重視理論、學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論的良好氛圍，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治素質(zhì)和理論水平不斷提高。

2、以制度建設(shè)為保證，充分發(fā)揮集體領(lǐng)導(dǎo)和決策作用

學(xué)校黨支部要把增強(qiáng)團(tuán)結(jié)作為領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的重要任務(wù)，堅(jiān)持民主集中制原則，建立健全規(guī)范有序、科學(xué)高效的工作機(jī)制，積極維護(hù)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)之間、班子成員之間的團(tuán)結(jié)與和諧，確保黨支部和行政在工作中形成合力，不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力。堅(jiān)持定期深入基層調(diào)研制度，在決策前堅(jiān)持廣泛調(diào)研和論證，充分聽取各方面意見。在集體討論決定時(shí)，注重?cái)[事實(shí)、講道理、以理服人，而不搞簡單的少數(shù)服從多數(shù)，確保決策過程的民主性和決策結(jié)果的科學(xué)性。

3、加強(qiáng)自身建設(shè)，自覺為黨員干部作好表率

“講黨性、重品行、作表率”是黨的十七大對(duì)黨員干部提出的新要求，也是成為社會(huì)主義政治家和教育家必須具備的基本素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視自身建設(shè)，堅(jiān)持按照新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)性具體標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，做到黨風(fēng)廉政建設(shè)常抓不懈，不斷建立健全民主監(jiān)督機(jī)制，重點(diǎn)抓好教師建設(shè)、資金管理和招生分配三個(gè)環(huán)節(jié)，在廣大黨員干部面前，做好加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率，做好廉潔自律的表率，做好遵紀(jì)守法的表率，從而樹立領(lǐng)導(dǎo)班子集體在群眾心目中的威信和良好形象。

鄭纜教育培訓(xùn)中心黨支部

2010年4月6日

第四篇：四個(gè)重在黨課講稿

學(xué)習(xí)貫徹“四個(gè)重在”

提高黨校辦學(xué)水平

1、了解“四個(gè)重在”提出的背景。

2、把握“四個(gè)重在”的深刻內(nèi)涵。

3、黨校工作如何貫徹落實(shí)“四個(gè)重在”，提高我校辦學(xué)質(zhì)量和管理服務(wù)水平。

教學(xué)對(duì)象：黨校全體黨員及入黨積極分子 教學(xué)地點(diǎn)：黨校辦公樓7樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳 教學(xué)方法：現(xiàn)場(chǎng)講座 教學(xué)時(shí)間：60分鐘

一、導(dǎo)入黨課教育主題

各位黨員同志，各位要求入黨的及積分子，大家好！省委書記盧展工同志在全省經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，深刻分析了我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，就推定我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，加快中原崛起，提出了各項(xiàng)工作要“重在持續(xù)、重在提升、重在統(tǒng)籌、重在為民”的基本要求?！八膫€(gè)重在”的提出是基于對(duì)河南省情的正確判斷，短短十六個(gè)字，內(nèi)涵十分豐富，是當(dāng)前和今后一段時(shí)期統(tǒng)領(lǐng)我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)工作的發(fā)展之要，是科學(xué)發(fā)展觀在河南的生動(dòng)實(shí)踐，更是我校黨建工作、教學(xué)工作、教學(xué)管理服務(wù)工作必須牢牢把握的根本要求。學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)“四個(gè)重在”，努力提高黨校黨建工作、教學(xué)科研和教學(xué)管理質(zhì)量和水平，不斷推動(dòng)黨校又好又快的發(fā)展。

二、講授和闡述主題

（一）把握“四個(gè)重在”的深刻內(nèi)涵及其相互關(guān)系

1、“四個(gè)重在”的內(nèi)涵

（1）重在持續(xù)。要持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展是第一要義，發(fā)展是人民群眾的根本利益，必須始終把發(fā)展擺在十分突出的位置，用發(fā)展的辦法解決發(fā)展中存在的矛盾和問題。要持續(xù)發(fā)展的思路和舉措。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，重在持續(xù)還是黨性人品、做人做事的基本要求。從我們的工作和科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐來看，重在持續(xù)是一種責(zé)任，也是一種實(shí)效。

（2）重在提升。要繼續(xù)解放思想?？茖W(xué)發(fā)展的實(shí)踐就是解放思想的實(shí)踐。要注重改革開放和科技創(chuàng)新。要遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，在實(shí)際工作中，把領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的作為、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、堅(jiān)持依法依規(guī)辦事和尊重人民群眾的意愿這四個(gè)方面很好地結(jié)合起來。運(yùn)作要到位。想好了再說，說了就要做，做到說到做到、說好做好。運(yùn)作要有抓手。要通過項(xiàng)目帶動(dòng)、品牌帶動(dòng)、創(chuàng)新帶動(dòng)、服務(wù)帶動(dòng)，使運(yùn)作能夠切實(shí)到位、真正有效。

（3）重在統(tǒng)籌。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。要統(tǒng)籌把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、城市建設(shè)與農(nóng)村發(fā)展、人口與資源環(huán)境、市場(chǎng)機(jī)制與宏觀調(diào)控、長遠(yuǎn)與近期等關(guān)系，把上級(jí)要求與本地實(shí)際緊密結(jié)合起來，創(chuàng)造性地開展工作。重在統(tǒng)籌，要始終把握好人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾，始終把握好河南人口多、底子薄、基礎(chǔ)弱、人均水平低、發(fā)展不平衡這一基本省情，實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)，始終保持清醒。

（4）重在為民。重在為民是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)所在，要堅(jiān)人為本、執(zhí)政為民，始終牢記我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要做到發(fā)展為了人民。這是我們做好一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)換位思考，要把自己作為普通老百姓、作為困難群體的一員，經(jīng)常站在他們的立場(chǎng)上來看待問題、理解問題。只有這樣，才能進(jìn)一步增強(qiáng)為民的自覺性，在做決策、定規(guī)劃、謀發(fā)展時(shí)真正想著老百姓、真心為了老百姓，才能認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地為老百姓做事，真正做到執(zhí)政為民、發(fā)展為民。

2、“四個(gè)重在”的相互關(guān)系

“重在持續(xù)、重在提升、重在統(tǒng)籌、重在為民”渾然一體，形成了一個(gè)完整的思想邏輯體系，涵蓋了發(fā)展的目標(biāo)、路徑、動(dòng)力等要素，具有豐富的內(nèi)涵。

“四個(gè)重在”的核心內(nèi)容是持續(xù)發(fā)展。持續(xù)發(fā)展就要有持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，持續(xù)發(fā)展的舉措，就要保持持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。

“四個(gè)重在”的精神動(dòng)力是解放思想、改革創(chuàng)新。重在提升，就要自覺地解放思想，切實(shí)解決好加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中遇到的問題，把解放思想滲透在工作實(shí)踐中、持續(xù)在具體工作推進(jìn)中、落實(shí)在科學(xué)發(fā)展中。要注重改革開放和科技創(chuàng)新。

“四個(gè)重在”的根本方法是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，就是始終把握好我省人口多、底子薄、基礎(chǔ)弱、人均水平低、發(fā)展不平衡的基本省情，堅(jiān)持實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)，統(tǒng)籌好農(nóng)業(yè)與工業(yè)、人口與資源、總量與人均、農(nóng)村與城市等的關(guān)系，走出一條符合河南實(shí)際的發(fā)展路子。“四個(gè)重在”的最終目的是改善民生。改善民生是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)所在，要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終牢記我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

（二）深入貫徹落實(shí)“四個(gè)重在”精神，不斷提高黨校的辦學(xué)質(zhì)量和管理服務(wù)水平

盧展工書記提出的“四個(gè)重在”基本要求，雖然是站在全省的大局和高度，充分地闡述了推進(jìn)河南省經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等各項(xiàng)事業(yè)又好又快發(fā)展必須“重在持續(xù)、重在提升、重在統(tǒng)籌、重在為民”，作為中共洛陽市委黨校來說，要把省委的“四個(gè)重在”精神認(rèn)真深入地貫徹落實(shí)到黨校的黨建工作、教學(xué)科研和后勤管理服務(wù)等各項(xiàng)工作去。概括地講：重在持續(xù)，就是要保持良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)；重在提升，就是要努力提升我校黨建工作和教學(xué)科研工作的水平；重在統(tǒng)籌，就是整體推進(jìn)我校各項(xiàng)工作；重在為民，就是辦好黨委政府、各級(jí)黨員干部及全體教職員工滿意的黨校。

具體的說黨校的黨建、教學(xué)科研、教學(xué)管理等各項(xiàng)工作如何貫徹落實(shí)省委提出的“四個(gè)重在”精神，不斷提升黨校的辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平。

二是要在強(qiáng)化競(jìng)爭意識(shí)，提高黨校教育培訓(xùn)的質(zhì)量和水平上狠下功夫。

《干部教育條例》明確指出要“培育和規(guī)范干部教育培訓(xùn)市場(chǎng)，引導(dǎo)干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)優(yōu)化服務(wù)，提高質(zhì)量，逐步形成由干部教育培訓(xùn)主管部門指導(dǎo)、公開平等、競(jìng)爭有序的干部教育培訓(xùn)市場(chǎng)機(jī)制?！蓖瑫r(shí)提出要“建立干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)準(zhǔn)入制度”，通過采取直接委托、招標(biāo)投標(biāo)等方式，確定承擔(dān)培訓(xùn)項(xiàng)目的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這表明干部教育培訓(xùn)的競(jìng)爭性將越來越強(qiáng)。黨校要在激烈的競(jìng)爭中保持優(yōu)勢(shì)，更好地在黨的干部教育培訓(xùn)事業(yè)中發(fā)揮作用、做出貢獻(xiàn)，就必須進(jìn)一步地強(qiáng)化競(jìng)爭意識(shí)和質(zhì)量意識(shí)。干部教育的高質(zhì)量應(yīng)表現(xiàn)在培訓(xùn)專業(yè)的設(shè)置比較合理，門類比較齊全。從微觀上，即從受培訓(xùn)的干部個(gè)人來說，這種優(yōu)秀人才，一要具有進(jìn)攻性的思想性格，不滿足已有成績，不斷向新的未知領(lǐng)域開拓前進(jìn)，不怕困難，不怕挫折和失??；二要具有創(chuàng)造性的思維能力，敢于標(biāo)新立異，思想活，思路寬，不墨守陳規(guī)，不迷信權(quán)威；三要具有智能型的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不僅有廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)和熟練的基本技能，而且有科學(xué)的思維方式，善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，有較強(qiáng)的實(shí)際工作能力。圍繞從素質(zhì)培訓(xùn)逐步向素質(zhì)和能力相結(jié)合的培訓(xùn)轉(zhuǎn)變的要求，努力創(chuàng)新培訓(xùn)方法，提高培訓(xùn)質(zhì)量，改進(jìn)教學(xué)形式、優(yōu)化教學(xué)手段；要緊緊圍繞中心、服務(wù)大局，以增強(qiáng)執(zhí)政意識(shí)，提高執(zhí)政能力為重點(diǎn)。以建設(shè)和諧社會(huì)為目標(biāo)，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定中的一系列重大問題開展高水平科研攻關(guān)，積極推進(jìn)教學(xué)科研一體化，把創(chuàng)新的理論研究成果及時(shí)體現(xiàn)在黨校教學(xué)中，使教學(xué)和科研實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展；要按照《干部教育條例》的基本精神和要求，創(chuàng)新和完善資政育人的體制機(jī)制，為進(jìn)一步提高黨校教育培訓(xùn)的質(zhì)量和 水平提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。

三是要在創(chuàng)新培訓(xùn)理念，突出黨校教育培訓(xùn)特色上狠下功夫。

與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，是干部教育培訓(xùn)工作適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求?！陡刹拷逃龡l例》明確要求，黨校、行政學(xué)院和干部學(xué)院應(yīng)當(dāng)突出辦學(xué)特色，按照職能分工開展干部教育培訓(xùn)工作。根據(jù)這一要求，各級(jí)黨校要突出自己的教育培訓(xùn)特色，必須適應(yīng)當(dāng)?shù)厥聵I(yè)和黨的建設(shè)需要，促進(jìn)黨的事業(yè)和執(zhí)政黨建設(shè)的發(fā)展；必須堅(jiān)持以人為本,遵循干部成長的規(guī)律，幫助和促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部全面健康成長。以深化改革為動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)干部教育培訓(xùn)的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。關(guān)注干部的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)干部學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力和潛能，要從干部的實(shí)際需求入手，定期開展調(diào)查研究，了解和掌握不同層次、不同類別干部的崗位特點(diǎn)和培訓(xùn)需求。針對(duì)干部求“新”的需求，轉(zhuǎn)變觀念，變“調(diào)訓(xùn)”干部為服務(wù)干部；針對(duì)干部學(xué)習(xí)求“?！钡男枨?，實(shí)行分類施訓(xùn)；針對(duì)干部學(xué)習(xí)求“精”的需求，培訓(xùn)內(nèi)容講究點(diǎn)面結(jié)合，這就要求各級(jí)黨校一是進(jìn)一步地發(fā)揮在政治理論、黨性修養(yǎng)、行政管理等方面的培訓(xùn)優(yōu)勢(shì)，使傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)得以繼續(xù)鞏固和發(fā)揚(yáng)，更新教學(xué)內(nèi)容，例如，決策是現(xiàn)代行政管理的主要職能和中心工作，決策學(xué)應(yīng)作為領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課，但至今未列入。二是要?jiǎng)?chuàng)新培訓(xùn)理念，改革教學(xué)方法。目前，干部的教學(xué)方法基本上是灌輸式的，這種教學(xué)方法往往是學(xué)員上課聽講義，下課背講義，考試主要靠死記硬背，很少有時(shí)間去思考、去實(shí)踐，缺乏獨(dú)立思考的能力，缺乏運(yùn)用所獲得的知識(shí)去解決面臨的新問題的能力，不利于培養(yǎng)人才。對(duì)干部的教學(xué)方法要針對(duì)干部的特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，變灌輸式為啟發(fā)式、研究式、案例式、模擬式、體驗(yàn)式等各種方式傳授知識(shí)。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)書本講要領(lǐng)，聯(lián)系實(shí)際講觀點(diǎn)，針對(duì)問題講方法，以啟發(fā)學(xué)員去思考、探索、分析?；卮瓞F(xiàn)代化建設(shè)中所提出的新的現(xiàn)實(shí)問題。注重實(shí)踐是改革教學(xué)方法的重要一環(huán)。實(shí)踐的形式是多樣的，內(nèi)容是豐富的，要使干部學(xué)員在校期間，就能夠?qū)⒄n堂上所學(xué)的理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中摸索運(yùn)用，學(xué)會(huì)解決新問題的方法，初步具有解決新問題的能力。要緊密結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際和干部隊(duì)伍建設(shè)實(shí)際，把黨校教育培訓(xùn)的講臺(tái)拓展為干部鍛煉成長的平臺(tái)，把傳統(tǒng)黨校教育培訓(xùn)轉(zhuǎn)化為“圍繞中心出題目，黨校教育搭平臺(tái)，學(xué)員研討做文章，成果轉(zhuǎn)化促發(fā)展”的全新過程，從而更進(jìn)一步地充分挖掘和利用具有本土特色的教育培訓(xùn)資源，打造新的品牌，形成新的優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)生更大效應(yīng)。三是要建立和健全培訓(xùn)考核與激勵(lì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)干部培訓(xùn)與使用相結(jié)合，做到學(xué)前選拔、在校培訓(xùn)、培訓(xùn)后使用三個(gè)環(huán)節(jié)。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”調(diào)動(dòng)干部參加學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和自覺性，不斷創(chuàng)新培訓(xùn)內(nèi)容，改進(jìn)培訓(xùn)方式，整合培訓(xùn)資源，優(yōu)化培訓(xùn)隊(duì)伍，提高培訓(xùn)質(zhì)量，使干部教育培訓(xùn)工作始終與時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展同步。

四是要在堅(jiān)持開門辦學(xué)，增強(qiáng)黨校教育培訓(xùn)的開放性上狠下功夫。

在干部教育培訓(xùn)引入市場(chǎng)機(jī)制的新形勢(shì)下，黨校只有堅(jiān)持開門辦學(xué)，變“封閉型”為“開放型”教學(xué)，進(jìn)一步增強(qiáng)教育培訓(xùn)的開放性，才能不斷提高教育培訓(xùn)水平，適應(yīng)不斷變化的新情況。因此黨校要按 照《干部教育條例》的要求，以更寬廣的胸懷和眼界，加強(qiáng)國內(nèi)外交流與合作，通過聯(lián)合辦學(xué)、網(wǎng)絡(luò)辦學(xué)、遠(yuǎn)程教育等方式，促進(jìn)干部教育培訓(xùn)資源的優(yōu)化配置；要采取“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來”等多種方式，借鑒和吸取一切先進(jìn)的教育培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)和做法；充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等實(shí)施視聽教學(xué)和網(wǎng)上教學(xué)，建立黨校網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，與各類高等院校互通有無各方面的信息，共享各種資源優(yōu)勢(shì)。要按照素質(zhì)優(yōu)良、規(guī)模適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理、專兼結(jié)合的原則，吸納和利用更廣泛和更優(yōu)秀的師資資源，建設(shè)高素質(zhì)的干部教育培訓(xùn)師資隊(duì)伍，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)也需要開放的思想。一是大力培養(yǎng)現(xiàn)有教師，通過進(jìn)修學(xué)習(xí)、考察調(diào)研、掛職鍛煉等措施，幫助教師提高素質(zhì)和能力。二是積極引進(jìn)優(yōu)秀人才，在高等院校和科研院所中吸引優(yōu)秀人才，在大學(xué)畢業(yè)生中選拔優(yōu)秀人才，在優(yōu)秀黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和企業(yè)家中選拔有志于從事干部教育培訓(xùn)的同志，充實(shí)到專職教師隊(duì)伍中。三是選用社會(huì)優(yōu)質(zhì)教師資源，選聘黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)經(jīng)營管理人員和國內(nèi)外專家學(xué)者擔(dān)任兼職教師，增強(qiáng)干部教育培訓(xùn)師資力量。構(gòu)建“大師資、大隊(duì)伍、大黨校、大網(wǎng)絡(luò)”的培訓(xùn)格局，從而不斷提高黨校的辦學(xué)實(shí)力和水平，不斷增強(qiáng)黨校教育培訓(xùn)的競(jìng)爭力。

黨的十七大明確提出要“繼續(xù)大規(guī)模培訓(xùn)干部、大幅度提高干部素質(zhì)”。黨校作為干部培訓(xùn)的主渠道，在整個(gè)干部教育培訓(xùn)體系中具有不可替代的作用。新頒布的《中國共產(chǎn)黨黨校工作條例》和各級(jí)

三、以創(chuàng)新的精神全面提升黨校干部教育培訓(xùn)工作水平

1、提高認(rèn)識(shí)，凝聚干部教育培訓(xùn)的強(qiáng)大合力

我國正處在改革發(fā)展承前啟后的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期又要面臨國際國內(nèi)嚴(yán)峻復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，困難和挑戰(zhàn)前所未有。我市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形勢(shì)也不容樂觀，在科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧的進(jìn)程中還面臨著諸多的矛盾和問題。要在堅(jiān)持改革開放上實(shí)現(xiàn)新突破、在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展上取得新進(jìn)展、在促進(jìn)社會(huì)和諧上見到新成效，必須加速加大對(duì)干部的培訓(xùn)力度，顯著提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)和執(zhí)政能力。干部培訓(xùn)工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要上下合力，各方聯(lián)合。既需要市委市政府一貫的關(guān)心和領(lǐng)導(dǎo)，也需要相關(guān)部門以及社會(huì)方面的配合和支持。市委黨校更要主動(dòng)加強(qiáng)與市內(nèi)各部門單位以及黨校系統(tǒng)的溝通與聯(lián)系，在培訓(xùn)聯(lián)系點(diǎn)、學(xué)習(xí)考察基地、兼職教師、聯(lián)合辦學(xué)、師資培訓(xùn)等方面尋求更多的幫助和支持。

2、拓寬思路，繼續(xù)擴(kuò)大干部教育培訓(xùn)規(guī)模

本著“發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、資源共享、優(yōu)化服務(wù)、擴(kuò)大規(guī)?！钡脑瓌t，積極整合各類培訓(xùn)資源，理順培訓(xùn)關(guān)系，逐步建立起優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、布局合理、形式靈活、適應(yīng)大規(guī)模培訓(xùn)干部需要的多層次、多渠道的新的培訓(xùn)格局，將全市黨、政、警、企和黨外干部、農(nóng)村干部等各類干部培訓(xùn)和 人才培訓(xùn)都依托市委黨校、市行政學(xué)校、市社會(huì)主義學(xué)校進(jìn)行，不斷擴(kuò)大黨校培訓(xùn)覆蓋面，將黨校辦成全方位、綜合性、開放型干部和人才培訓(xùn)基地，使其真正成為乳山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“人才搖籃”。并在此基礎(chǔ)上，積極爭取外地聯(lián)合辦學(xué)，加強(qiáng)交流，實(shí)現(xiàn)雙贏。

3、改進(jìn)方法，突出黨校干部培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性 組織部門和黨校要扎實(shí)開展培訓(xùn)需求調(diào)研，黨校教師要做好課前調(diào)研，按需辦班，按需施教，真正做到“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要什么就培訓(xùn)什么、干部缺少什么就培訓(xùn)什么”，使黨校的教育培訓(xùn)緊貼中心工作、緊貼社會(huì)實(shí)際、緊貼學(xué)員要求；繼續(xù)創(chuàng)新“統(tǒng)一命題和自主選題”相結(jié)合的培訓(xùn)模式，優(yōu)化各類培訓(xùn)的班次設(shè)置和課程設(shè)置；繼續(xù)探索研究式教學(xué)在不同班次、不同課程中的具體實(shí)現(xiàn)形式，綜合運(yùn)用討論式、答疑式、案例式、情景模擬式、現(xiàn)場(chǎng)式等教學(xué)方法，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)員在教學(xué)中的主體性，增強(qiáng)教與學(xué)的互動(dòng)和交流，進(jìn)一步提高針對(duì)性和實(shí)效性；充分利用黨校信息化資源優(yōu)勢(shì)，把多媒體教學(xué)、遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)貫穿于培訓(xùn)過程的始終，豐富教學(xué)手段，增強(qiáng)培訓(xùn)效果。

4、創(chuàng)新內(nèi)容，重視黨校學(xué)員的能力培養(yǎng)

《黨校工作條例》確立了“一個(gè)中心、四個(gè)方面”的教學(xué)布局?！耙粋€(gè)中心”就是必須以馬克思主義中國化的最新成果為中心，“四個(gè)方面”就是夯實(shí)理論基礎(chǔ)、拓展世界眼光、培養(yǎng)戰(zhàn)略思維、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。圍繞這個(gè)教學(xué)布局，結(jié)合國情、市情和實(shí)際工作需要，兼顧干部個(gè)人自身特點(diǎn)，以“夯實(shí)理論基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨性原則，提高知識(shí)水平，強(qiáng)化工作能力”為主線，不斷豐富和創(chuàng)新干部培訓(xùn)內(nèi)容。緊緊扭住理 論教育這個(gè)龍頭，引領(lǐng)黨性教育、國情市情教育；重視世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績觀教育，也要重視方法論的教育；突出學(xué)習(xí)性實(shí)踐活動(dòng)的地位，以提升崗位工作能力為重點(diǎn)，強(qiáng)化業(yè)務(wù)知識(shí)、管理知識(shí)和操作技能等方面的培訓(xùn)，提高干部的實(shí)際工作能力，大膽創(chuàng)新，開拓進(jìn)取。

5、圍繞中心，發(fā)揮科研工作的基礎(chǔ)性作用

教學(xué)是中心，科研是基礎(chǔ)。要充分發(fā)揮科研工作在黨校教育中的基礎(chǔ)性作用，以科研促教學(xué)。一方面，黨校教師要聯(lián)系國情和市情，深化對(duì)黨的基本理論和方針政策的學(xué)習(xí)研究，提高政治理論水平，占據(jù)理論高地；另一方面，要發(fā)揮黨校是黨委重要工作部門的優(yōu)勢(shì)、黨校教員和學(xué)員兩大資源優(yōu)勢(shì)和黨校系統(tǒng)的整體優(yōu)勢(shì)，準(zhǔn)確把握我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，瞄準(zhǔn)影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題和前沿問題，積極開展調(diào)查研究和輿情分析，抓好科研成果向教學(xué)專題的轉(zhuǎn)化，努力做到“教學(xué)出題目、科研做文章、成果進(jìn)課堂”，以此提高教育培訓(xùn)的生動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性。

6、優(yōu)化管理，發(fā)揮行政后勤的服務(wù)保障功能

按照管理科學(xué)化和服務(wù)規(guī)范化的要求，提高黨校干部教育培訓(xùn)的管理水平、服務(wù)質(zhì)量和后勤保障能力，為黨校干部培訓(xùn)提供優(yōu)質(zhì)的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。堅(jiān)持黨校姓黨的根本原則，強(qiáng)化對(duì)黨校職工的黨性教育，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和工作紀(jì)律，維護(hù)黨校干部教育培訓(xùn)工作的嚴(yán)肅性；進(jìn)一步加大行政后勤工作各項(xiàng)規(guī)章制度的落實(shí)力度，建立工作溝通機(jī)制和工作督查機(jī)制，從細(xì)節(jié)入手，事事溝通協(xié)調(diào)，層層督導(dǎo) 落實(shí)；積極探索后勤管理社會(huì)化規(guī)律，協(xié)調(diào)督促黨校酒店經(jīng)營者的安全衛(wèi)生意識(shí)和服務(wù)水平，確保培訓(xùn)服務(wù)質(zhì)量；提高校園網(wǎng)、黨校網(wǎng)站及其它網(wǎng)絡(luò)媒介的使用水平，進(jìn)一步提高培訓(xùn)服務(wù)的信息化水平；加大對(duì)外宣傳力度，主動(dòng)招攬和承接聯(lián)合辦學(xué)和異地培訓(xùn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)，

第五篇：笛卡爾四個(gè)問題

一、笛卡爾的方法論

笛卡爾哲學(xué)體系的建立主要依靠他的方法論，通過方法論，他摧毀舊經(jīng)院哲學(xué)體系的基礎(chǔ)，建立了理性時(shí)代的規(guī)則。

1、普遍數(shù)學(xué)原則

笛卡爾堅(jiān)持統(tǒng)一的科學(xué)館，認(rèn)為所有的科學(xué)都統(tǒng)一于哲學(xué)。而科學(xué)的統(tǒng)一性并不在于研究對(duì)象，而在于方法，哲學(xué)首先要研究科學(xué)方法。他認(rèn)為數(shù)學(xué)方法是普遍適用的一般方法，笛卡爾認(rèn)為應(yīng)當(dāng)尋求一種包含古代幾何和當(dāng)代代數(shù)的好處而沒有它們?nèi)秉c(diǎn)的方法，即“普遍數(shù)學(xué)。

（1）數(shù)學(xué)的一般特征有二，“度量”和“順序”，普遍數(shù)學(xué)把數(shù)學(xué)的最一般特征運(yùn)用到其他學(xué)科上，這兩個(gè)特征運(yùn)用到更大范圍時(shí)需要從哲學(xué)上加以界定，使他們獲得更普遍的意義。數(shù)學(xué)上的度量是量與量之間的比較，在數(shù)學(xué)以外的領(lǐng)域，我們就可以把度量轉(zhuǎn)化為不同對(duì)象之間同異的比較。（2）科學(xué)研究的順序有兩種：一是從簡單到復(fù)雜的綜合，一是從復(fù)雜到簡單的分析。在數(shù)學(xué)中，研究對(duì)象是同質(zhì)的，這兩種方法是可逆的。但是在形而上學(xué)的領(lǐng)域中，終極原因是無限的上帝，被造的事物是有限的，原因與結(jié)果不同質(zhì)，不能直接推到，因而形而上學(xué)不能直接訴諸于終極原因，需要通過分析方法尋找確定的第一原則，在運(yùn)用綜合推導(dǎo)出確定的結(jié)論。這就與笛卡爾德另外一個(gè)原則相關(guān)聯(lián)。

2、思想原則

笛卡爾按照先分析后綜合的順序，建立了四條方法論原則：

第一，絕不接受我沒有確定為真的東西；第二，把每一個(gè)考察的難題分析為細(xì)小的部分，直到可以適當(dāng)?shù)?、圓滿的解決為止；第三，按照順序，從最簡單、最容易認(rèn)識(shí)的對(duì)象開始，一點(diǎn)一點(diǎn)地上升到對(duì)復(fù)雜對(duì)象的認(rèn)識(shí)；第四，把一切情況盡量完全的列舉出來。

上述四條原則不難理解，即說明了分析的必要性，分析是由復(fù)雜到簡單的過程，要盡可能細(xì)致，直至可以圓滿解決，而其最終的目的是要達(dá)到完全的真理。

3、普遍懷疑的原則

笛卡爾確立了以上原則后，有由于夢(mèng)境而引發(fā)了他對(duì)現(xiàn)有一切知識(shí)的懷疑。他認(rèn)為一定要重建知識(shí)，必須找到一個(gè)堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)。笛卡爾德懷疑方法是普遍的：

首先，周圍世界是感知到的對(duì)象，感覺的不可靠性是顯而易見的，所以周圍的世界時(shí)不可靠的。

其次，就是我們對(duì)于自己身體活動(dòng)的感覺好像是確定無疑的，但是在夢(mèng)境中我們的感覺也同樣是確定無疑的，我們不知道如何區(qū)別夢(mèng)中的感覺和清醒的感覺。

最后是數(shù)學(xué)的觀念是簡單的，而且是清楚明白的，好象永遠(yuǎn)不會(huì)有錯(cuò)，因?yàn)闊o論是現(xiàn)實(shí)還是夢(mèng)境，2+3永遠(yuǎn)等于5，正方形永遠(yuǎn)不會(huì)有四條以上的邊，但是在笛卡爾看來這種看起來不會(huì)虛假的東西也只是未經(jīng)推敲的假象而已。這里笛卡爾假設(shè)了一個(gè)邪惡的精靈，把一個(gè)根本不存在的對(duì)象至于我們的心靈之中，但這并不是思想的產(chǎn)物。就好像一直以來，哲學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的追問：數(shù)學(xué)的觀念是從哪里來的？它們有無外部原因？有無客觀事實(shí)與之對(duì)應(yīng)？這些都是不確定的。因此自身基礎(chǔ)不穩(wěn)定的數(shù)學(xué)不能成為第一原則。

笛卡爾的懷疑方法屬于分析的范疇，通過這個(gè)普遍懷疑，他確定可“我思故我在”的第一原則。

二、“我思故我在”

“我思故我在”是笛卡爾哲學(xué)體系的起點(diǎn)，也是他普遍懷疑的終點(diǎn)。

（1）根據(jù)笛卡爾的“普遍懷疑”原則，分析考慮一切可能性原則后，就只剩下最后一個(gè)可能性“思想對(duì)思想自身的懷疑”。笛卡爾認(rèn)為思想可以懷疑外在對(duì)象和思想之內(nèi)的對(duì)象（數(shù)學(xué)的知識(shí)等），卻不能懷疑自身，即思想在懷疑時(shí)，可以懷疑一切思想的對(duì)象和內(nèi)容，到那時(shí)對(duì)于“我在懷疑”這個(gè)事實(shí)卻不能懷疑，負(fù)責(zé)一切懷疑邊不可以成立，就是說懷疑本

身不能懷疑。（2）“我思故我在”這個(gè)命題分為兩部分：“我思”和“我在”?！拔宜肌本褪撬枷氲幕顒?dòng)，包括一切意識(shí)活動(dòng)，無論理性的、感性的還是情感的，更重要的是它屬于沒有內(nèi)容的純粹活動(dòng)，否則它也就成了可以懷疑的了。“我思”是以意識(shí)活動(dòng)為對(duì)象的自我意識(shí)，即反思的意識(shí)。思想的活動(dòng)就是反思的活動(dòng)。（3）思想的主體與反思的主體是一個(gè)主體，主體就是實(shí)體，“故”并不是實(shí)體之間的因果聯(lián)系，而是本質(zhì)與實(shí)體之間的必然聯(lián)系。從邏輯上說也不表示從已知到未知的推理。“我思”是該實(shí)體的本質(zhì)，“我在”是該實(shí)體的存在。人們只能通過屬性來認(rèn)識(shí)實(shí)體，實(shí)體的特殊屬性就是它的本質(zhì)。“自我”就是這樣一個(gè)實(shí)體，這個(gè)實(shí)體的全部本質(zhì)或本性只是思想。（4）“我思故我在”是笛卡爾全部哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，它的意義就在于確定了一個(gè)“自我”思想實(shí)體，下一步便是從這個(gè)唯一確定的命題推導(dǎo)出其他確定的知識(shí)。這需要從自我思想領(lǐng)域過渡到思想之外的領(lǐng)域，需要克服不同性質(zhì)之間的隔閡，因此我們需要一個(gè)公共標(biāo)準(zhǔn)。笛卡爾訴諸于他已確立的第一原則，認(rèn)為“自我”觀念本身就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即一切象自我觀念那樣明晰的觀念都是真觀念。因此笛卡爾建立了一個(gè)一般的規(guī)則，就是：我們極清楚、極明白地想到的東西都是真的。這一規(guī)則的建立是笛卡爾方法論的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使他能夠從分析過渡到綜合并用這些復(fù)雜的標(biāo)準(zhǔn)衡量那些對(duì)象，并將那些曾經(jīng)被懷疑的觀念再次確立為真觀念。

三、關(guān)于上帝存在的證明

笛卡爾生活在基督教的傳統(tǒng)之中，因此他理所當(dāng)然的肯定每個(gè)人心中都有一個(gè)清楚、明白上帝的觀念，但是“上帝”觀念是從哪里來的呢？這是笛卡爾所要證明的。

（1）笛卡爾說“上帝”觀念具有無限的完滿性，而“自我”的觀念只有悠閑地完滿性，從自我的有限性不可能產(chǎn)生出上帝的無限性，理由是原因的現(xiàn)實(shí)性不可能小于結(jié)果的現(xiàn)實(shí)行，這種因果的比較雖在中世界已經(jīng)出現(xiàn)，但是把它運(yùn)用于上帝觀念與這一觀念的比較，笛卡爾是第一人。根據(jù)這樣的因果觀，“無限完滿性”的觀念只能是“無限完滿性”的現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的結(jié)果。因此必定有一個(gè)無限完滿的上帝存在，他把關(guān)于自身的觀念賦予人類，產(chǎn)生出關(guān)于“上帝”的天賦觀念。（2）笛卡兒關(guān)于上帝存在的證明是安瑟爾謨的本體論證明的新版本，他們都是從“上帝”觀念的絕對(duì)完滿性推出上帝的客觀存在，但是安瑟爾謨認(rèn)為絕對(duì)完滿與客觀存在之間有邏輯必然聯(lián)系，因此可以從前者推出后者；笛卡爾則認(rèn)為二者是因果關(guān)系，有結(jié)果追溯到原因是從簡單到復(fù)雜的綜合。（3）“我思故我在”到“上帝存在”完成了兩個(gè)不同性質(zhì)對(duì)象系列之間的跳躍。我思是單純的思想原則，上帝存在是終極原因。從思想的第一原則到上帝存在的論證建立了從主觀到客觀的過渡。從上帝這個(gè)終極原因出發(fā)，我們關(guān)于外部世界的知識(shí)的確定性也就有了保證。

四、物質(zhì)實(shí)體和身心二元論

（1）笛卡爾對(duì)于實(shí)體的定義是：“一個(gè)不依賴其他任何事物而自身存在的東西?！蹦敲磭?yán)格的說只有上帝才是不依賴于任何東西的存在，上帝是唯一的實(shí)體，但實(shí)體是個(gè)多義詞，他可以在相近的意義上運(yùn)用于不同的對(duì)象。在與實(shí)體相近的意義上，心靈和物質(zhì)也是實(shí)體，因?yàn)槌松系壑猓鼈円膊恍枰蕾嚾魏螙|西而存在。按照笛卡爾的原則我們只能通過屬性認(rèn)識(shí)實(shí)體，思想和廣延使我們所熟悉的無處不在的輸習(xí)慣，因此從認(rèn)識(shí)論的意義上說，上帝是實(shí)體只是一個(gè)存在論的設(shè)定而已，并沒有什么實(shí)際意義。(2)根據(jù)實(shí)體的定義，心靈與物質(zhì)都是不依賴與它物的存在，它們也不依賴于彼此的存在，思想和廣延沒有任何共同之處，思想沒有廣延，廣延沒有思維，這樣笛卡爾得出了二元論：“心靈與物質(zhì)是兩個(gè)獨(dú)立存在的兩個(gè)實(shí)體，他們之間沒有相互作用。認(rèn)識(shí)兩個(gè)實(shí)體的組合：身體是物質(zhì)，自我意識(shí)是心靈，這就是“身心二元論”。按照二元論的原則，身體和心靈不相互作用。