第一篇：學(xué)習(xí)《新中層》有感

學(xué)習(xí)《新中層》有感

-----培養(yǎng)細(xì)節(jié)管理精神

《新中層》這本書(shū)，內(nèi)容豐富，共包含十二章節(jié)，每一章節(jié)又有若干個(gè)小節(jié)，每一章節(jié)我都細(xì)細(xì)品味，可以說(shuō)每一章都給我很大的啟迪。在這里，我就第十章的“細(xì)節(jié)管理的重要性”談?wù)勎业母邢耄c大家一起探討。

該小節(jié)或許是整本書(shū)中字?jǐn)?shù)最少的一個(gè)小節(jié)內(nèi)容，全節(jié)只有一頁(yè)，沒(méi)有過(guò)多的說(shuō)教，大部分是介紹案例9：沃爾瑪?shù)墓芾矸▌t，該法則有三條，第一條，日出法則，第二條，日落法則，第三條，檢查法則。什么推動(dòng)沃爾瑪成為世界上最大的公司之一了，憑的就是這三條法則。

什么叫日出法則呢？每天開(kāi)業(yè)之前，所有的員工在經(jīng)理的帶領(lǐng)下跳舞，每一個(gè)員工帶著笑容來(lái)到工作崗位上，沒(méi)有滿(mǎn)意的員工就沒(méi)有滿(mǎn)意的顧客。那什么叫日落法則？就是如果顧客有牢騷，有意見(jiàn)，員工必須在下班之前幫客戶(hù)解決。那什么叫檢查法則呢？沃爾瑪有個(gè)“三八”規(guī)定，意思是顧客走到員工面前三米，員工得露出八顆牙齒向他微笑。

前兩條法則，第一條解決了是員工滿(mǎn)意度，第二條解決的是顧客滿(mǎn)意度。我認(rèn)為對(duì)于大多數(shù)企業(yè)來(lái)說(shuō)，這兩條都較容易實(shí)現(xiàn)。但對(duì)于檢查法則，也就是實(shí)現(xiàn)“三八”規(guī)定，則是沃爾瑪成敗的關(guān)鍵，“三八”規(guī)定真的是很簡(jiǎn)單，可真的要做到就太難了，這既要需要監(jiān)督，又需要檢查，這些沃爾瑪做的很好，可別的企業(yè)就不一定了，為什么，就是因?yàn)槿鄙偌?xì)節(jié)的管理。一個(gè)優(yōu)秀的員工不能把問(wèn)題復(fù)雜化，管理本身不復(fù)雜，一定要懂得化繁為簡(jiǎn)，這就是管理的根本，細(xì)節(jié)的重要。

在我們的日常生活中不乏有實(shí)力宏厚的企業(yè)最終破產(chǎn)，有天賦過(guò)人的天才一事無(wú)成。這是為什么呢?在當(dāng)中或許細(xì)節(jié)起到至關(guān)重要的作用。有這么一句話“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)”，它精辟地指出了想成就一番事業(yè)，必須從簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手。一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無(wú)蹤影；甘于平淡，認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié)，偉大卻不期而至。這也就是細(xì)節(jié)的魅力。一個(gè)人的價(jià)值不是以數(shù)量而是以他的深度來(lái)衡量的，成功者的共同特點(diǎn)，就是能做小事情，能夠抓住生活中的一些細(xì)節(jié)?！叭恕狈▌t本身就提示人們：成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)。

回顧歷史，我們黨為什么能屹立在風(fēng)云變幻的世界呢？我們黨為什么能帶領(lǐng)我們戰(zhàn)勝那么多場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)斗呢？如今我們黨為什么能如此健康的發(fā)展呢？我想就是我們黨具有細(xì)節(jié)管理的精神。最近我看到的一篇報(bào)道：《安徽界首市人代會(huì)：細(xì)節(jié)之變，彰顯儉約高效》。

在界首市十四屆人大三次會(huì)議上，一些悄悄改變的會(huì)議細(xì)節(jié)安排，正在為全體代表所接受、所肯定。

細(xì)節(jié)變化一：會(huì)期悄悄縮短；

細(xì)節(jié)變化二：會(huì)場(chǎng)少了軍樂(lè)團(tuán)；

細(xì)節(jié)變化三：大會(huì)會(huì)場(chǎng)迎代表；

細(xì)節(jié)變化四：代表視察鼓信心；

細(xì)節(jié)變化五：大組審議顯實(shí)效；

細(xì)節(jié)變化六：代表證上印姓名。

至于具體內(nèi)容，我在這里不展開(kāi)介紹。但我們可以看出這些細(xì)節(jié)充分體現(xiàn)出界首市人大貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，為改革會(huì)議開(kāi)法，提高會(huì)議質(zhì)量和效率，應(yīng)對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)所做出的種種努力，也彰顯出界首市儉約、高效的人代會(huì)新會(huì)風(fēng)。正如市人大代表、市委書(shū)記、市長(zhǎng)劉玉建在大會(huì)閉幕式上總結(jié)的那樣：“整個(gè)會(huì)議開(kāi)得嚴(yán)肅認(rèn)真、緊湊熱烈、節(jié)儉祥和，是一次統(tǒng)一思想、民主和諧、凝心聚力的大會(huì)，是一次堅(jiān)定信心、鼓舞斗志、催人奮進(jìn)的大會(huì)”。

就我日常生活而已，我也深感細(xì)節(jié)的重要性，看了這本書(shū)的“三八”法則，我最大的變化是：開(kāi)始從行動(dòng)中一點(diǎn)一滴地改變自己做事的風(fēng)格。時(shí)刻提醒自己“現(xiàn)代的人就像在針尖上跳舞——比的就是精細(xì)。”誰(shuí)注意了細(xì)節(jié)，誰(shuí)就是成功者。作為人民教師，特別是技校教師，又特別是技工學(xué)校班主任，日常的工作中或許沒(méi)有“大事”要我們處理的，我們接觸的都是“小事”，例如學(xué)生的醫(yī)保工作、學(xué)生的考勤工作，這些都是十分繁瑣的事，我們的工作就是由這些繁瑣的小事構(gòu)成，那么我們是不是可以隨便做了，我看不然，這是瑣碎的小事更能見(jiàn)真功夫，這是事比的就是細(xì)節(jié)，你的成功與否，看的就是細(xì)節(jié)上的處理。

蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事，作為一名一線教師，我要把教育教學(xué)過(guò)程中的一切細(xì)節(jié)問(wèn)題當(dāng)作一件大事來(lái)做，把小事做細(xì)、做全面，真正做到細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)。也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ)。我們作為學(xué)校的一員，要注重細(xì)節(jié)管理，特別是我們的管理人員及黨員。只有我們帶好了頭，做好了榜樣，我們學(xué)校從上到下，每個(gè)員工都在自己平凡的崗位上細(xì)致做事，我們的學(xué)校何愁發(fā)展。

機(jī)電工程系：黃建明

2010年8月28日

第二篇：學(xué)習(xí)新《黨章》有感

學(xué)習(xí)新《黨章》有感

安陽(yáng)特殊教育學(xué)校王維

黨章是全黨的總章程，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。因此學(xué)習(xí)黨章是遵守黨章的重要基礎(chǔ)。學(xué)校黨支部非常重視黨員教師學(xué)習(xí)新黨章，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，除了發(fā)給黨員教師人手一本新《黨章》，黨支部還組織黨員教師集中學(xué)習(xí)和自學(xué)了新黨章內(nèi)容。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我們了解到十八大是我們黨在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議，是全黨全國(guó)各族人民政治生活中的一件大事，對(duì)于我們黨高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

黨的十八大修訂了黨章，主要內(nèi)容如下：一是對(duì)指導(dǎo)思想的豐富。十八大的黨章修正案把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道寫(xiě)入黨的指導(dǎo)思想，給予科學(xué)發(fā)展觀新的定位。二是在理論層面，把中國(guó)特色社會(huì)主

義制度寫(xiě)進(jìn)黨章。這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義在認(rèn)識(shí)上的進(jìn)一步發(fā)展，將會(huì)形成一個(gè)全面的理論體系。三是將生態(tài)文明建設(shè)與政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)一并形成“五位一體”的社會(huì)主義建設(shè)總體布局寫(xiě)入黨章。四是針對(duì)作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨目前面臨的新情況和新問(wèn)題，保持黨的純潔性也被寫(xiě)入黨章。

我認(rèn)為新黨章更符合我國(guó)的當(dāng)前國(guó)情，更指明了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向。這次修改把黨的十八大報(bào)告確立的重大理論觀點(diǎn)和重大戰(zhàn)略思想寫(xiě)入黨章，使黨章充分體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化最新成果，充分體現(xiàn)黨的十七大以來(lái)黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，充分體現(xiàn)黨的工作和黨的建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，以適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)黨的工作和黨的建設(shè)提出的新要求。

黨章是各級(jí)黨組織堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的依據(jù)，全體黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，只有把黨章學(xué)習(xí)好，貫徹好，才能確保我們黨始終沿著正確的方向前進(jìn)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，因此，我們每一名黨員在學(xué)習(xí)貫徹十八大精神過(guò)程中，都必須更加自覺(jué)得學(xué)習(xí)黨章，遵守黨章，貫徹黨章，維護(hù)黨章，用黨章武裝頭腦，用黨章規(guī)范行為，用黨章指導(dǎo)黨的建設(shè)和黨的工作。

一本本紅色黨章讀本，就像一股股紅色電流傳導(dǎo)

在每一位黨員。我們堅(jiān)信，在黨章的力量鞭策下，一定會(huì)把學(xué)校創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的活動(dòng)推向高潮。作為一名教育工作者，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的神圣使命。作為黨員，我一定要以十八大精神為指導(dǎo)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，按照黨章要求履行黨員職責(zé)。在語(yǔ)文教學(xué)中要深入鉆研、開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷提高課堂時(shí)效性，為提高我校的教學(xué)質(zhì)量作出自己的貢獻(xiàn)。

第三篇：學(xué)習(xí)新《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感

精選范文:學(xué)習(xí)新《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感(共2篇)學(xué)習(xí)新《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感 新豐中小雷美玉 教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

二、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，才能千方百計(jì)的去教好學(xué)生。

三、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我明白今后一定要努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)?，F(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中，我們要樹(shù)立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，我平常對(duì)歷史不太感興趣，因而歷史方面的知識(shí)也就比較薄弱。每當(dāng)我上此類(lèi)的課文前，我總不敢怠慢，總是利用周?chē)磺锌衫玫馁Y源，如相關(guān)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等，學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)后，才走進(jìn)課堂，生怕不這樣做了，會(huì)誤人子弟。如前不久，我上了一課是《負(fù)荊請(qǐng)罪》，為了讓學(xué)生更好地走進(jìn)藺相如、廉頗這兩位人物的精神品質(zhì)及思想言行，我就能過(guò)電腦查閱了《完璧歸趙》、《澠池之會(huì)》。自己胸有成竹了，上課時(shí)對(duì)學(xué)生介紹時(shí)也就有聲有色了，學(xué)生也就更容易理解文本，走進(jìn)人物。因而，今后我要更加認(rèn)真地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，做到“活到老，學(xué)到老。”

四、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鲃t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范

[學(xué)習(xí)新《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感(共2篇)]篇一：學(xué)習(xí)新《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感 學(xué)習(xí)新《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感

學(xué)習(xí)新《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感

新豐中小 雷美玉

教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，就必[學(xué)習(xí)新《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感(共2篇)]須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作

者。

一、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

二、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。

熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，才能千方百計(jì)的去教好學(xué)生。

三、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我明白今后一定要努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中，我們要樹(shù)立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，我平常對(duì)歷史不太感興趣，因而歷史方面的知識(shí)也就比較薄弱。每當(dāng)我上此類(lèi)的課文前，我總不敢怠慢，總是利用周?chē)磺锌衫玫馁Y源，如相關(guān)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等，學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)后，才走進(jìn)課堂，生怕不這樣做了，會(huì)誤人子弟。如前不久，我上了一課是《負(fù)荊請(qǐng)罪》，為了讓學(xué)生更好地走進(jìn)藺相如、廉頗這兩位人物的精神品質(zhì)及思想言行，我就能過(guò)電腦查閱了《完璧歸趙》、《澠池之會(huì)》。自己胸有成竹了，上課時(shí)對(duì)學(xué)生介紹時(shí)也就有聲有色了，學(xué)生也就更容易理解文本，走進(jìn)人物。因而，今后我要更加認(rèn)真地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，做到“活到老，學(xué)到老?！?/p>

四、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我明白了凡事都要以身作則。

教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身作則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。

師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事

業(yè)中的一盞明燈。

只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范

篇二：學(xué)習(xí)新《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感

學(xué)習(xí)新《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感

臨江市光華中學(xué) 崔秀艷

教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。[學(xué)習(xí)新《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感(共2篇)]

一、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。

作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！蔽覀兊墓ぷ鲗?duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

二、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。

熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到

老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，才能千方百計(jì)的去教好學(xué)生。

三、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我明白今后一定要努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中，我們要樹(shù)立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

四、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我明白了凡事都要以身作則。

教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)

生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鲃t要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。

師德是中華優(yōu)秀文化的精華，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。

只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。

第四篇：學(xué)習(xí)新《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感

學(xué)習(xí)新《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感

臨江市光華中學(xué)崔秀艷

教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。

作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

二、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。

熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到

老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，才能千方百計(jì)的去教好學(xué)生。

三、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我明白今后一定要努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中，我們要樹(shù)立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

四、通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我明白了凡事都要以身作則。

教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)

生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鲃t要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。

師德是中華優(yōu)秀文化的精華，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。

只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。

第五篇：學(xué)習(xí)新結(jié)核病控制策略有感

學(xué)習(xí)新結(jié)核病控制策略有感

結(jié)核病是一種嚴(yán)重危害人類(lèi)健康的傳染病，曾經(jīng)奪去了多少人的生命。隨著雷米封、鏈霉素等抗癆藥物的問(wèn)世，才使得結(jié)核病得到了有效控制。但是，耐多藥結(jié)核桿菌的產(chǎn)生、流動(dòng)人口中的結(jié)核病防治及TB/HIV雙感病人等使我們的結(jié)防工作又面臨著新的困難，我們的結(jié)防工作又變得任重而道遠(yuǎn)。

過(guò)去，我們一直執(zhí)行的是DOTS策略：就是直接面視下的短程督導(dǎo)化療，DOTS策略的工作重點(diǎn)是肺結(jié)核病人的治療，DOTS策略的實(shí)施近20年，每年均發(fā)現(xiàn)并治愈不少的肺結(jié)核病人，但是結(jié)核病人的發(fā)病率一直呈上升趨勢(shì)，總感覺(jué)肺結(jié)核病人越治越多，多年的努力看不到明顯的效果。

“倡導(dǎo)、傳播和社會(huì)動(dòng)員（ACSM）”是世界衛(wèi)生組織新推薦的結(jié)核病控制策略，目的是通過(guò)加強(qiáng)傳播手段獲得更有利的政治支持，提高結(jié)核病知識(shí)知曉水平，動(dòng)員社會(huì)各方面積極參與，從而提高結(jié)核病控制水平。目前，該策略在我國(guó)部分省市已啟動(dòng)試點(diǎn)工作。

ACSM策略強(qiáng)調(diào)的是以人為本，從個(gè)體出發(fā)尋求一種健康的生活狀態(tài)，從被動(dòng)治病轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)防病。將防病的知識(shí)和技巧傳播到每一個(gè)家庭，再輻射到整個(gè)社區(qū)、社會(huì)。新的策略給我們的結(jié)防工作帶來(lái)了新的希望，期待新的策略在我縣的實(shí)施，相信有一天我們能夠徹底消滅結(jié)核！